[22-0131b] 
時諸苾芻多畜三衣隨安居
處所得衣財浣染刺巳内衣帒中繫
縛使牢寄主人苾芻便著上下二衣
遊行人閒旣去之後主人苾芻爲彼
藏擧曝曬開張多有作務遂廢讀誦
攝念思惟省事苾芻便生嫌賤咸作
是語如何苾芻多畜長衣妨他正業
時語苾芻以此因緣具白世尊世尊
以此因緣集苾芻衆爲諸苾芻讃歎
少欲杜多正行告諸苾芻我觀十利
廣說如前爲諸苾芻制其學處應如
是說若復苾芻作衣巳竟羯恥那衣
復出於三衣中離一一衣界外宿下
至一夜泥薩祗波逸底迦
佛在王舎城竹林中住是時具壽大
迦攝波亦住此城西尼迦窟此時僧
伽同一褒灑陀界時諸苾芻至十五
日褒灑陀時並皆現集唯待大迦攝
[22-0131c]
波時大迦攝波従窟發來路經賢雨
河遇河瀑涱渡水之時大衣被濕便
綟去水曬曝待乾遂便晩至徃褒灑
陀處於大衆中就座而坐時諸苾芻
白迦攝波曰我等諸人至褒灑陀曰
並巳詳集唯待尊者何故
壽大迦攝波對大衆中具述前事我
迦攝波年邁衰老大衣厚重擎負誠
難爲斯來晩我今不知其事如何時
諸苾芻以此因緣具白世尊佛言汝
諸苾芻應與大迦攝波苾芻年邁衰
老作不離僧伽胝羯磨若更有餘如
是流類應如是與鳴揵稚集衆巳下
至四人得爲作法時迦攝波苾芻隨
其大小爲敬事巳在上座前蹲踞而
住合掌作如是白大德僧伽聽我迦
攝波苾芻年邁衰老今従衆僧乞不
離僧伽胝法唯願僧伽與我迦攝波
苾芻年邁衰老不離僧伽胝法慈愍
故如是三說時諸苾芻應作白羯磨
廣如百一羯磨中具述若其僧伽與彼苾芻作
不離僧伽胝法巳應著上下二衣人
閒遊行勿致疑惑是時舎利子亦在
一切有部毗奈耶卷苐十七苐二張棠
[22-0132a]
此會坐便白諸苾芻曰我有風患僧
伽胝重不能擔荷其欲如何諸苾芻
聞巳白佛佛言汝等應與舎利子爲
有風患作不離僧伽胝法若更有餘
如是流類如常集衆乃至四人應入
衆乞准迦攝波乞法及羯磨應作旣
得法巳同前遊行尒時世尊讃歎持
戒少欲知足杜多功德爲最端嚴告
諸苾芻曰前是創制後是隨開爲諸
苾芻制其學處應如是說
若復苾芻作衣巳竟羯恥那衣復出
於王衣中離一一衣界外宿下至一
夜除衆作法泥薩祗波逸底迦
衣巳竟羯恥那衣復出有四句差別
廣如前說言離一一衣者於僧伽胝
嗢呾羅僧伽安呾婆娑三衣之中離
一一衣異界而宿乃至
羯磨泥薩祗波逸底迦此犯捨物同
前作法此中犯相其事云何
攝頌曰
一二多舎村牆籬壍圍繞伎樂外道舎
鋪店及樓塲堂車船林樹皆有四不同
於四威儀中護衣應善識
一切有部毗柰耶卷第十七苐三張棠
[22-0132b]
有一舎村二舎村多舎村牆圍村籬
圍村壍圍村一村有一勢分有多勢
分多村有一勢分有多勢分一家有
一勢分有多勢分多家有一勢分有
多勢分如是應知若伎樂家外道家
若鋪店樓及埸堂車船林樹皆有一
多勢分四種不同
云何一舎村謂山野人同居一舎此
齊幾何是其勢分謂盡舎内外有一
尋又復齊其舂擣炒磨餐噉飮食聚
會之處亦名勢分若苾芻衣在舎中
身居勢分或衣居勢分身在舎中明
相出時此無有犯若置衣舎内及勢
分中身居異處乃至明相未出巳來
得惡作罪明相出時得泥薩祗波逸
底迦一舎旣尒二舎亦然云何多舎
村謂村內人家門無次第撩乱而住
此齊幾何名爲勢分爲異爲同答此
村無勢分有異無同離衣分齊據家
爲准云何牆圍村謂村四面以牆圍
繞此齊幾何名爲勢分謂盡牆内外
有一尋又復齊其鷄飛墜處又齊懷
慚愧人便利之處是其勢分餘如前
一切有部毗柰耶卷第十七第四張棠
[22-0132c]
說云何籬圍村謂村四面以籬圍繞
此齊幾何名爲勢分謂盡籬内外有
一尋又復齊其十二肘梯所及之處
又齊六牛竹車
云何壍圍村謂村四面以壍圍繞此
齊幾何名爲勢分謂盡壍内外有一
尋又復齊其牛羊足塵所及之處又
齊棄糞掃時麤大塼石所及之處是
其勢分云何一村有一勢分謂於此
村有一園林一神廟衆集之處是謂
一村有一勢分此齊幾何名爲勢分
謂盡園林外有一尋又復齊其舂擣
炒磨餐噉飮食聚會之處是其勢分
云何一村有多勢分謂於此村有多
園林多神廟衆集之處是謂一村有
多勢分此齊幾何名爲勢分爲異爲
同答此無勢分但齊室中說云何多
村有一勢分謂此多村有一園林一
神廟衆集之處是謂多村有一勢分
此齊幾何名爲勢分村中並是外各
一尋又復齊其舂擣炒磨餐噉飮食
聚會之處亦名勢分云何多村有多
勢分謂此多村有多園林多神廟衆一
切有部毗柰耶卷第十七第五張棠
[22-0133a]
集之處是謂多村有多勢分此齊幾
何名爲勢分爲異爲同答此無勢分
餘並如前云何一家有一勢分謂此
家中唯一家長兄弟不分是謂一家
有一勢分事並同前一舎村說云何
一家有多勢分謂此家中有多家長
兄弟分別是謂一家有多勢分此齊
幾何名爲勢分謂齊門來更無勢分
云何多家有一勢分謂諸家中唯一
家長兄弟不分是謂多家有一勢分
云何多家有多勢分謂此諸家有多
家長兄弟分別此齊幾何名爲勢分
何共何別答此無勢分云何一伎樂
家有一勢分謂此家中有一家長兄
弟不分是謂一家有一勢分此齊幾
何名爲勢分宅中捻是外有一尋
復齊其安置竿皷琵琶簫笛料理供
具聚會飮食處來亦是勢分云何一
伎樂家有多勢分謂此家中有多家
長兄弟分別是謂一家有多勢分此
齊幾何名爲勢分何共何別別謂據
彼兄弟所居分齊共謂安置幡竿處
來云何多伎樂家有一勢分謂此諸
一切有部毗奈耶卷第十七苐六張棠
[22-0133b]
家唯一家長兄弟不分是謂多家有
一熱分此齊幾何名爲勢分宅中捻
是外有一尋又復齊其安置竿等並
名勢分云何多伎樂家有多勢分謂
此諸家有多家長兄弟分別此齊幾
何名爲勢分何共何別答此無勢分
云何一外道家有一勢分謂此家中
同一見解無別意趣此之勢分宅中
捻是外有一尋又齊曬曝牛糞安置
柴薪及服君持祠祀箄杓火爐呪祭
舂擣飮食聚會處來云何一外道家
有多勢分謂此家中有多見解意趣
不同此之勢分何共何別謂齊天祠
云何多外道家有一勢分謂諸家中
同一見解無別意趣此之糞分宅中
捻是外有一尋又齊曬曝牛糞等處
云何多外道家有多勢分謂此諸家
有多見解意趣不同此之勢分何共
何別答此無勢分云何一鋪有一勢分
謂此鋪中有一家長兄弟不分此之
勢分中閒捻是外有一尋又齊安置
貨物計稱量度交易之處云何一鋪
有多勢分謂此鋪中有多家長兄弟
一切有部毗柰耶卷第十七第七張棠
[22-0133c]
分別此之勢分何共何別謂交易坐
牀云何多鋪有一勢分謂此諸鋪唯
一家長兄弟不分此之勢分中閒捻
是外有一尋又齊安置貨物等處云
何多鋪有多勢分謂此諸鋪有多
長或兄弟分別此齊幾何是其勢分
何共何別答此無勢分
云何一店有一勢分謂此店中有一
家長兄弟不分此之勢分中閒捻是
外有一尋又齊安置小麦大麦油麻
小豆栗米秔米刧具絲綿衣裳等物
計稱量度交易之處
云何一店有多勢分謂此店中有多
店主或兄弟分別此齊幾何是其勢
分何共何別謂著物板牀處云何多
店有一勢分謂此諸店唯一店主兄
弟不分此之勢分中閒捻是外有一
尋又齊安置麦豆等物云何多店有
多勢分謂此諸店有多店主或兄弟
分別此齊幾何是其勢分何共何別
答此無勢分云何一樓有一勢分謂
此樓中有一樓主兄弟不分此之勢
分中閒捻是外有一尋又齊聚會飮
一切有部毗奈耶卷苐十七苐八張棠
[22-0134a]
食處來云何一樓有多勢分謂此樓
中有多樓主或兄弟分別此齊幾何
是其勢分何共何別謂安置梯處云何
多樓有一勢分謂此諸樓有一樓主
兄弟不分此之勢分中閒捻是外有
一尋聚會飮食云何多樓有多勢分
謂此諸樓有多樓主或兄弟分別此
齊幾何是其勢分何共何別答此無
勢分云何一塲有一勢分謂此塲中
有一塲主兄弟不分此之勢分中閒
捻是外有一尋安置穀麦筐斗之處
云何一塲有多勢分謂此塲中有多
塲主或兄弟分別此齊幾何是其勢
分何共何別謂塲界畔云何多塲有
一勢分謂此諸塲有一塲主兄弟不
分此之勢分中閒捻是外有一尋安
置穀麦云何多塲有多
塲有多塲主或兄弟分別此齊幾何
是其勢分何共何別答此無勢分云
何一堂有一勢分謂此堂中有一堂
主兄弟不分此之勢分中閒㧾是外
有一尋謂繫牛馬處剉草棄糞所及
之處云何一堂有多勢分謂此堂一
切有部毗柰耶卷苐十七第九張棠
[22-0134b]
中有多堂主或兄弟分別此齊幾何
是其勢分謂到門内云何多堂有一
勢分謂此諸堂有一堂主兄弟不分
此之勢分中閒惣是外有一尋謂繫
牛馬剉草棄糞所及之處云何多堂
有多勢分謂此諸堂有多堂主或兄
弟分別此齊幾何是其勢分何共何
別答此無勢分云何一車有一勢分
謂此一車有一車主兄弟不分此之
勢分謂駕車行住中閒捻是外有一
尋餐噉飮食繫牛剉草棄糞及處云
何一車有多勢分謂此一車有多車
主或兄弟分別此齊幾何是其勢分
謂齊車軘何共何別共謂軾處云何
多車有一勢分謂此諸車有一車主
兄弟不分此之勢分謂駕車行處云
何多車有多勢分謂此諸車有多車
主或兄弟分別此齊幾何是其勢分
何共何別答此無勢分云何一船有
一勢分謂此一船有一船主兄弟不
分此之勢分謂船行住中閒惣是外
有一尋謂繫船處餐噉飮食云何一
船有多勢分謂此一船有多船主或
一切有部毗柰耶卷苐十七苐十張棠
[22-0134c]
兄弟分別此齊幾何是其勢分謂齊
船邊云何多船有一勢分謂此諸船
有一船主兄弟不分此之勢分謂船
行住云何多船有多勢分謂此諸船
有多船主或兄弟分別此齊幾何是
其勢分何共何別答此無勢
一林有一勢分謂此林中有一林主
兄弟不分此之勢分謂此林内中閒
惣是外有一尋又復齊其採花之處
餐噉飮食云何一林有多勢分謂此
一林有多林主或兄弟分別此齊幾
何是其勢分謂齊井來云何多林有
一勢分謂此諸林有一林主兄弟不
分此之勢分中閒惣是外有一尋採
花及處云何多林有多勢分謂此諸
林有多林主或兄弟分別此齊幾何
是其勢分何共何別此無勢分云何
一樹有一勢分謂枝葉交密所及之
處中閒惣是外有一尋又於五月日
正中時樹影及處若無風時花葉果
子墮落之處及天雨時水渧及處云
何一樹有多勢分謂樹枝葉踈散不
交此齊幾何是其勢分何共何別謂
一切有部毗柰耶卷第十七第十一張棠
[22-0135a]
是齊樹根云何多樹有一勢分謂此
諸樹枝葉相交覆所及處中閒惣是
云何多樹有多勢分謂此諸樹各各
相離枝葉不交此齊幾何是其勢分
何共何別苾芻有犯無犯尒時具壽
鄔波離白佛言世尊大德若苾芻行
住坐臥時齊幾許來是離衣勢分佛
言如生聞婆羅門種菴沒羅樹相離
七尋花果茂盛此七樹閒有四十九
尋齊此巳來是行苾芻不失衣分齊
過此便失若住坐臥時但一尋内若
二界中閒臥時衣角不離身來是其
勢分若苾芻離衣宿應爲
三事犯不犯文並如前說一月衣學
處第三佛在室
羅伐城給孤獨園
時諸苾芻多畜衣有得靑衣不卽作
衣但知擧畜更望餘者若
似之物我當作衣如靑旣然黃赤白
衣及得厚薄亦皆貯畜時少欲苾芻
共生嫌賤云何苾芻多畜衣物積而
貯畜不肯作衣時諸苾芻以此因緣
具白世尊佛以此緣具問諸苾芻諸
苾芻言實一切有部毗柰耶卷第十七第
十二張棠
[22-0135b]
尒世尊呵責廣說如前我觀十利爲
諸聲聞弟子於毗奈耶制其學處應
如前說
若復苾芻作衣巳竟羯恥那衣復出
得非時衣欲湏應受受巳當疾成衣
若有望處求令滿足若不足者得畜
經一月若過者泥薩祗彼逸底迦
若復苾芻衣巳竟羯恥那衣巳出有四
句廣如前說言得非時衣者何者是
時何者非時若住處不張羯恥那
衣者一月謂従八月十六日至九月
十五日若住處張羯恥那衣者五月
謂従八月十六日至正月十五日是
名時餘名非時若有望處者謂衣少
更求得畜一月者謂有望處於父母
兄弟姉妹師主等處當與我衣若五
年會若六年會若頂髻會若盛年會我
當得衣若足者善若三衣隨一不足
者得齊一月若過畜者泥薩祗波逸
底迦廣如前說此中犯相其事云何
攝頌曰
有望無望處望斷不同衣新故糞掃殊
条數肘量等
一切有部毗柰耶卷第十七第十三張棠
[22-0135c]
若苾芻月一日得少靑色衣未作而
畜有希望處若得如是同色衣時我
當作衣卽於是曰得同色衣彼苾芻
於十曰内作衣應持應捨應作法若
不持不捨不作法至十一日
泥薩祗波逸底迦
若苾芻一日不得餘衣二日方得衣
三日得衣乃至十日得衣彼苾芻於
十日内作衣應持應捨應作法若不
持不捨不作法至十一日明相出泥
薩祗波逸底迦
若苾芻十日不得餘衣十一日不得
十二日不得乃至十九日不得衣二
十日方得餘衣卽應如前作法若不
作法犯捨墮
若苾芻二十一日不得餘衣乃至二
十九日得餘衣三十日内作衣應持
應捨應作分別若不持不捨不作分
別三十一日明相出泥薩祗波逸底
迦由前得衣相染續故如得靑色衣
旣尒得餘色衣事皆同此
若苾芻一日得靑色衣不作而畜無
別望處便作是念若得如是同色衣
一切有部毗柰耶卷第十七第十四張棠
[22-0136a]
者我當作衣卽於是日得同類衣時
苾芻於十日内作衣應持應捨應作
分別若不作法者至十一日明相出
時泥薩祗波逸底迦若一日不得餘
衣二日得衣乃至三十日得衣廣如
前說如得靑色衣旣尒得餘色衣等
事皆同此
若苾芻一日得靑色衣不作而畜有
希望處然希望處時節長遠不稱所
求無力能得或於是日得靑色衣於
十日内應作衣如是廣說乃至三十
日方得餘色衣事同前說
若苾芻一日得靑色衣不作而畜有
希望處其所望處雖未得衣心不斷
絕或於是日得靑色衣如前廣說若
苾芻一日得靑色衣不作而畜情有
希望若所望處皆斷絕者彼苾芻所
得之衣於十日內應持應捨如前廣
說
幾種衣佛言有二種一新二故新謂
新織故謂曾經四月著用鄔波離復
有五種衣一有施主衣二無施主衣
三徃還衣四死人衣五糞掃衣云何
一切有部毗奈耶卷苐十七苐十五張棠
[22-0136b]
有施主衣謂有女男半擇迦爲其施
主云何無施主衣謂無女男半擇迦
爲其施主云何徃還衣如有死人眷
屬哀念以衣贈送置於屍上送至燒
處旣焚葬巳還持此衣奉施僧衆云
何死人衣於屍林中死者餘衣無主
攝受云何糞掃衣此有五種云何爲
五一道路棄衣二糞掃處衣三河邊
棄衣四蟻所穿衣五破碎衣復有五
種一火燒衣二水所清衣三鼠嚙衣
四牛嚼衣五嬭母棄衣若苾芻得新
衣欲作衣者應浣染裁縫兩重爲僧
伽胝兩重爲尼師但
一重爲嗢呾羅僧伽一重爲安呾婆
娑若苾芻二重爲僧伽胝時若欲更
著苐三重者帖時得惡作罪至十一
日明相出時便犯捨墮若苾芻於新
僧伽胝摘去舊裏擬將別用摘時得
惡作罪至十一日明相出便犯捨墮
若苾芻於新僧伽胝摘去其裏浣染
縫治還欲安此者無犯至十一日明
相出時不安了者得泥薩祗如僧伽
胝旣然於尼師但事皆同此若苾芻
有一切有部毗柰耶卷苐十七苐十六張
棠
[22-0136c]
新嗢呾羅僧伽帖第二重帖時得惡
作至十一日明相出時便犯捨墮安
呾婆娑亦復如是若苾芻得故衣欲
作衣者應浣染裁縫四重爲僧伽胝
四重爲尼師但兩重爲嗢呾羅僧伽
及安呾婆娑若苾芻於二重嗢呾羅
僧伽及安呾婆娑若欲更著第三重
者帖時
犯捨墮罪若苾芻於此重衣若欲摘
去或安不安有犯無犯廣如上說若
苾芻得有主衣無主衣徃還衣死人
衣准其新故重數應知若糞掃衣時
隨意重數作無齊限尒時具壽鄔波
離白佛言大德僧伽胝有幾種条數
云何佛告鄔波離有九種別云何爲
九謂九条十一条十三条十五条十
七条十九条二十一条二十三条二
十五条鄔波離初三種衣二長一短
次三種衣三長一短次三種衣四長
一短應作應持過此巳上便成破納
鄔波離白佛言大德衣之大小有幾
差別佛言僧伽胝有三謂上中下上
者豎三肘撗五肘下一切有部毗柰
耶卷苐十七苐十七張棠
[22-0137a]
者豎二肘半撗四肘半二内名中若
嗢呾羅僧伽及安呾婆娑亦有三種
謂上中下量如僧伽胝說鄔波離復
有二種安呾婆娑豎二撗五豎二撗
四若極下安咀婆娑但蓋三輪是持
衣中最小若泥薩祗衣最極小者但
齊縦撗一肘若苾芻犯捨墮應爲三
事廣如上說又無犯者最初犯人或
癡狅心乱痛惱所緾
使非親尼浣故衣學處第四
尒時菩薩従覩史天下託生劫比羅
城淨飯王家于時四方有大名稱云
釋迦族生太子在雪山邊分鹽河側
刧比羅仙人所住之處去斯不遠有
婆羅門仙人名阿私多善解占相王
召觀察授記有二種瑞若在家者爲
轉輪王化四天下爲大聖主七寶具
足所謂輪寶象寶馬寶珠寶女寶主
藏臣寶主兵臣
力勇健無雙能降怨敵盡斯大地窮
四海邊無諸盜賊亦無酷罰以法理
人安隱而住若出家者剃除鬚髪以
正信心従家至非家當得成佛應正
一切有部毗柰耶卷第十七第十八張棠
[22-0137b]
遍知名聞十方弘濟羣品是時所有
諸國大王皆悉聞知釋迦太子生在
雪山乃至名聞十方弘濟羣品各作
是念我今冝徃承事太子當於後時
受其福祿又作是念今我無緣能見
太子若我承事淨飯王者卽爲承事
太子身也時諸國王咸皆遣使幷持
國信至淨飯王所後時菩薩養在深
宮年漸長大由見老病死故心懷憂
惱遂徃林中屛棄人事時諸國王聞
是事巳咸作斯念我今所以事淨飯
王者意事太子而今太子旣徃林中
情求出離我今何事徒爲費損於是
使人及諸國信悉皆斷絕時憍薩羅
國勝光大王與淨飯王國界隣近信
物雖絕使尙徃還於時時閒遣使相
問所遣使人是國大臣名曰密護是
時密護至淨飯王所論國事巳便於
大臣鄔陀夷舎而爲停止若淨飯王
遣使徃問勝光王時便遣大臣鄔陀
夷徃時鄔陀夷至室羅伐城見勝光
王論王事巳於密護舎而爲停止時
密護有婦名曰笈多顏貌端嚴人所
一切有部毗奈耶卷第十七第十九張棠
[22-0137c]
樂見是時鄔陀夷便與笈多共行非
法時彼密護聞婦與鄔陀夷私有交
密便作是念此二惡人當斷其命後
更思念我若煞者擾乱王城爲大驚
怖如何爲此罪過婦女煞婆羅門耶
卽便捨而不問後於異時密護身死
時勝光王以無子故所有資財收入
王庫時鄔陀夷聞斯事
我今存在如何令彼笈多無所憑託
便於夜中思利害事曉便徃詣淨飯
王所作如是白王與勝光王國界隣
接見有如是不穩便事應遣使人徃
彼籌度若不問者當招禍敗王便報
日若如是者卿當爲使徃彼啇量時
鄔陀夷卽便徃詣室羅伐城作如是
念我今爲當先見大王先見臣耶作
是念巳復更思量求事之法理従下
起卽便徃至國大臣所陳其本意云
我啓主欲取笈多幸願仁恩助我言
及大臣聞巳然可其事時鄔陀夷卽
便詣勝光王所共論國事卽白王曰
幸願大王賜與停處王曰卿巳曾來
何處停止白言我先停在密護之舎
一切有部毗柰耶卷第十七第二十張
[22-0138a]
王曰今者冝應還停彼處便白王曰
密護身死王曰家主雖死宅豈死耶
鄔陀夷曰宅雖不死産業皆無王命
臣曰可覔停處安鄔陀夷鄔陀夷出
巳臣白王曰豈鄔陀夷更無停處然
彼先與笈多交通本意緣斯欲爲啓
白王今若能攝受此人卽是攝受淨
飯王矣時勝光王卽令使者命鄔陀
夷至便告之曰鄔陀夷我實不知卿
與笈多先有交密今以笈多與卿爲
婦宅及財物亦並相供時鄔陀夷拜
謝而去是時笈多聞鄔陀夷來詣其
舎卽出當門大聲啼哭鄔陀夷至門
問笈多曰何意啼泣笈多報曰我之
所愛夫主身亡仁豈於今亦當棄我
鄔陀夷曰我本相爲而來至此巳白
王訖汝及家資悉皆相與汝爲此住
爲向刧比羅城笈多自念我今若徃
刧比羅者婆羅門婦不存我命我今
冝應留住於此於其本宅是時
夷便有兩宅一在刧比羅一在室羅
伐城尒時菩薩於六年中一無所有
修苦行巳後便隨意欲受上妙飮食
一切有部毗柰耶卷第十七第二十一張棠
[22-0138b]
卽以飯食及諸蘇油遍塗身體以暖
湯水而爲沐浴遂便徃詣勝軍聚落
二牧牛女所一名歡喜二名喜力受
十六倍乳糜飽足食巳復詣善行男
子所取者祥草時黑龍王讃歎菩薩
向菩提樹下手自布草不令聊乱跏
跗而坐端身正意心念口言若我諸
漏未斷盡者我終不解此跏跗坐是
時菩薩未解跏跗衆惑皆盡尒時世
尊降伏三十六億魔軍兵巳證一切
智受梵王請徃婆羅痆斯三轉十二
行法輪度五苾芻及以隨五苾芻巳
卽便行詣白氎林中度六十賢部令
住見諦又至勝軍聚落度二牧牛女
亦令見諦又至烏盧頻螺林側度千
外道出家受具又至伽耶山頂現三
神變教化令住安隱涅槃又至杖林
令摩揭陀主頻毗娑羅王住於見諦
幷度八十百千諸來天衆無量百千
摩揭陀國婆羅門等次至王舎城受
竹林精舎亦與身子目連出家受具
次徃室羅伐城受逝多林給孤獨園
次至憍薩羅說少年經令勝光王得
一切有部毗柰耶卷第十七第二十二張棠
[22-0138c]
見諦巳住逝多林時勝光王遣使持
書徃淨飯王所白言大王王今慶喜
太子巳證無上正覺亦令有情同餐
甘露今現住在逝多林中時淨飯王
聞此信巳以手支頰懷憂而歎徃曰
一切義成太子修苦行時我常遣使
問其安不使者尋還報我住處比令
使問竟無一還今者云來逝
其事如何時大臣鄔陀夷前詣王所
便白王曰大王何故以手支頰懷憂
而住王曰我今豈得不懷憂耶徃曰
一切義成太子修苦行時我常遣使
問其安不使者尋還報我住處比令
使問竟無一還今有信云一切義成
太子證無上正覺亦令有情同餐甘
露來逝多林寧不憂也時鄔陀夷卽
白王曰若如是者臣爲使去持信還
歸王曰卿今去矣還於彼住亦不歸
來鄔陀夷曰奉大
王命臣必重來時淨飯王自裁書曰始
従受胎後我養於世尊煩惱火恒燒常
希最勝樹今旣長成巳徒
衆數無邊餘人受安樂唯吾獨辛苦一切有
部毗柰耶卷第十七第二十三張棠
[22-0139a]
書了印訖與鄔陀夷時鄔陀夷持王
勅書徃室羅伐至世尊所奉上勅書
世尊受書便自披讀時鄔陀夷白世
尊曰世尊能向刧比羅城不佛告鄔
陀夷我共汝去時鄔陀夷憶昔太子
踰城出家父王頻召竟不還國重白
佛言必若世尊不肯歸者我今有力
自强將去尒時世尊聞斯語巳卽說
伽他報鄔陀夷曰
生死愛網若全除此卽誠無將導者
世尊威力無處所汝何方便能將去
生死愛網若全除此卽誠無將導者
世尊境界無處所汝何方便能將去
根本說一切有部毗奈耶卷第十七
勅雕造
一切有部毗奈耶卷苐十七第二十四張棠
[22-0139b]
根本說一切有部毗柰耶卷第十八棠
三藏法師義淨奉制譯
使非親尼浣故衣學處第四之二
尒
