[22-0288c] 
奈耶卷第三十五而
三藏法師義淨奉制譯
施一食處過受學處第三十二
尒時薄伽梵在室羅伐城逝多林給
孤獨園於邊方處大聚落中有一長
者信心慇重爲諸四方沙門婆羅門
等造一住處若有於此停住者施以
飮食尒時世尊於室羅伐城現大神
變時諸外道皆被驅逐人天咸悉深
心歡喜敬仰世尊然外道輩奔趣邊
方有六十露形外道至斯聚落詣長
者所作如是語仁獲法利仁獲法利
長者問曰仁等是何今來至此答曰
我是出家人長者告曰善來我爲四
方沙門婆羅門等造此住處仁可於
斯隨意停息所湏飮食我自供承時
諸外道卽於此住受長者供給時室
羅伐城有淨信居士將諸賄貨至此
聚落亦於長者店鋪停止便與長者
情敦布素時彼長者手自授與露形
外道餠果飮食長者食使命居士曰
仁可暫來共我供養勝上福田居士
聞
[22-0289a]
巳便作是念
子我今冝徃頂礼其足旣至彼巳見
是无慚露形外道然而不能對面非
毀遂默然而住時彼外道食了而去
長者報居士曰好田好種豈不善乎
居士答曰種實精好而田下惡鹹鹵
磽确終无所收露形無慚常懷惡見
長者報曰除斯之外有勝田耶居土
曰有謂如來大師聲聞弟子長者曰
彼若來者我當四事而爲供給時彼
居士聞此語已默記于懷舊貨旣盡
更收新物卽便還至室羅伐城到市
店中安置貨物巳徃逝多林礼苾芻
僧足然六衆常法多於門首經行時
鄔波難陀在門外立遥見居士従遠
而來遂便迎接告言善來居士猶如
初月久而方現比於何處興易經求
居士答曰敬礼阿遮利耶我比在某
聚落彼有長者造一住處招携四方
諸沙門等幷好飮食常爲供養於佛
弟子情懷渴仰鄔波難陀聞巳便念
若更有餘黑鉢之類聞此語者當在
我前至彼住處我今冝可責彼居士
一切有部毗奈耶苐三十五卷苐二張而
[22-0289b]
勿使語人告曰居土汝常謂我
不習禪思不勤讀誦恒念衣食以自
活耶居士便念世間多貪不知猒足
鄔波難陀是當一數此聞我告尙起
譏嫌况復諸餘大德之類聞我此說
重責何疑於是默然不復陳告時鄔
波難陀見長者去徃語六衆苾芻曰
具壽我等何能久受辛苦於此居住
諸人告曰大德頗有好消息耶答言
具壽亦有多少鄔陀夷曰消息如何
鄔波難陀曰於某聚落有一長者以
信施心造一住處幷以飮食供養四
方沙門婆羅門无
受其供養諸人問曰豈可六人悉皆
徃彼報言並去理亦何傷卽六人倶
行詣彼聚落時露形外道共相謂曰
我等冝應暫出觀化必有好處移就
彼方便留一人令其看守餘皆
悉去是時六衆漸次遊行到彼聚落
至長者家旣相見巳告長者曰願无
病長壽長者問曰仁等是何答曰是
佛世尊聲聞弟子長者告曰善來聖
者我比翹心願見佛衆仁今得至深
稱本一切有部毗奈耶苐三十五卷苐三
張而
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懷我有宿心造一住處幷設飮食意
爲四方沙門婆羅門等作停止處仁
今可住六衆報曰彼處頗有牀座臥
褥被枕以不答日先無六衆曰彼若
无者豈地上坐耶長者卽送諸牀座
幷以褥席是時六人徃彼舎中時一外
道見而告曰汝沙門釋子何故輒來
此舎非是汝等住處報言外道非汝
住處是何言歟汝若默者得容且住
若更出言必見治罰外道便念此有
六人我唯單己誰能共彼以相禦敵
勿令見辱冝當走避六人日日恒於
長者家食後時長者有緣湏徃餘處
白六衆曰我有少緣詣某聚落仁當
如舊於我舎中受其供養至我迴還
長者卽告家人曰汝等如常供養聖
者至我迴還勿令闕乏長者便去六
衆如常受食時鄔陀夷報鄔波難陀
曰誰能默然无語於長時中依他軌
範冝當顯露作自威儀鄔波難陀曰
斯亦善哉時諸女人來授飮食鄔陀
夷告難陀鄔波難陀曰汝等觀此美
女眼耳口鼻腰骨手足悉皆端正眞
一切有部毗奈耶苐三十五卷苐四張而
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堪受用女人聞巳各並著慚潛居室
内
還至家問家人曰汝等自我去來供
養福田无虧乏不家人報曰何用如
是惡福田耶長者問曰何出麤言女
人答曰比見癡狂調弄舞樂之流出
麤鄙言無如仁家福田所出之語長
者曰彼作何事答曰此出鄙言調弄
倡優所未曾說我等聞巳慚恥疚懷
長者便念凡是女人樂觀男子露形
之類遂彼染心由此因緣情生愛樂
沙門釋子軌式端嚴衣服覆形女人
不樂卽便告曰外道露形汝等樂見
沙門覆體情不欲觀其妻報曰若不
信者當令自驗長者便念我試自觀
察其虛實數曰停住告六衆曰聖者
我尙有事暫湏出行仁等如常可受
供給卽於密室潛形窺覘六衆時至
就其食處長者之妻躬自授食六衆
同前出言調戲可觀此女面首端正
眉目纖長形儀合度實堪愛念長者
聞巳作如是念如婦女言非福田也
我今不應蝢絕供給冝設方便令其
一切有部毗奈耶苐三十五卷苐五張而
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自去及至明日減其一餠闡陀告難
陀鄔波難陀今朝餠果何意踈薄難
陀曰具壽我於日日持其殘餠布施
貧兒従今巳去不復當與至第二日
更除一餠阿說迦日具壽今朝餠果
全見空踈鄔波難陀日我比食竟鉢
有餘餠従今巳去无復辵餘如是漸
減乃至但有赤餠酢漿以充其食補
捺伐素曰具壽飮食旣盡我等可行
鄔陀夷曰具壽旣絕望心今應行矣
未去之湏時語彼防守外道曰我等
好食斷絕事由於汝汝可出去彼便
出外遊行逢見諸餘先出外道問曰
仁等
徒不諸人告曰令汝看守因何出行
答曰彼驅出我問是何人曰是沙門
釋子問曰現有幾人答曰唯有六
人外道議曰我等六十豈可不能禁
六人耶打令熟手驅之令出
時彼上座告諸人曰我今共去至彼
舎中我若發聲道作事時汝等諸人
十人捉一好打令熟曵出村隅作此
平章共入村内上座告曰我等先當
見彼長一切有部毗奈耶苐三十五卷苐
六張而
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者旣至彼巳問其安不尋便問曰長
者仁之住處本爲於誰答曰我造住
處無准的心在中住者供給飮食外
道曰長者中平意无偏黨卽倶至常
住處問言汝沙門釋子此非住處冝
應急出勿更居停若不出者與汝毒
手鄔波難陀聞而告曰拔髪外道出
無義言沙門釋子此非住處若非我
者豈屬汝耶時彼露形怒而告曰汝
等作事時諸外道十人捉一卽便打
搭難陀告曰具壽各各自當護其眼
耳无令損瞎爲同梵行者所嗤告外
道曰行者可打肩膊及以腰胯時諸
外道打捧疲勞手足皆困遂便停歇
闡陀告曰諸具壽次我作事時彼六
人倶有大力展右手時撲五外道次
舒左手復倒五人或以錫扙或以手
足拳打腳蹴恣意熟搥鄔陀夷曰諸
具壽當護本罪莫使命斷勿令我等
得波羅市迦旣熟打巳悉皆推出諸
婆羅門等見巳相告汝觀釋子共外
道鬪必定天神當下大雨是時六衆
驅外道巳阿說迦曰諸具壽我今戰
一切有部毗奈耶苐三十五卷苐七張而
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勝不辱僧徒冝可倶行詣室羅伐尒
時南方有一外道論師名鄔陀夷是
盧迦曳多
室羅伐城入逝多林詣尊者了教憍
陳如處作如是語苾芻我曾師邊受
少學業欲於仁處共立論端時尊者
憍陳如報言婆羅門諸樂論議者汝
可共論此之言談非我所愛時婆羅
門遍皆至彼諸大德所尊者馬勝
尊者賢善尊者大名尊者名稱尊者
圓滿尊者无垢尊者牛王尊者妙臂
等旣至其所求申論議皆如尊者憍
陳如不共言論次至具壽舎利子所
作如是語苾芻我前曾習少多學業
欲於仁處共立論端時舎利子聞其
語巳作如是念試觀此人有善根不
卽便觀見有少善根雖有善根緣在
誰處卽觀此人與我相屬復更思念
更有如斯有情之類因觀論議能受
化不觀知更有彼受化者何時當集
知至第七日皆來集會卽於是日少
立論宗尙留餘義於六日中悉皆如
是至第七日四遠咸聞南方論師是
一切有部毗奈耶苐三十五卷苐八張而
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无後世外道來至於此與舎利子共
相擊論竟无勝負時有百千萬億有
情皆生喜樂或有先世善根之所警
覺咸來集會時舎利子知衆旣集觀
時復至卽以深法伏彼外道令使無
言時彼外道旣被屈巳起敬信心合
掌恭敬作如是白大德我願於善說
法律而爲出家幷受圓具成苾芻性
於世尊所而修梵行時舎利子卽與
出家幷授圓具教其法式彼便專心
自勵斷諸煩惱證阿羅漢三明六通
具八解脫得如實知我生巳盡梵行
巳立所作巳辦不受後有心无障㝵
如手撝空刀割香塗愛憎不起觀金
與土等无有異於諸
釋梵諸天悉皆恭敬是時大衆咸生
希有作如是言諸人當知此大論師
人無敵者今舎利子以无㝵辯令其
降伏與授學處證阿羅漢果諸來大
衆敬信倍常時舎利子知諸大衆意
樂隨眠界性差別當機說法遂令十
二億有情或證燸頂忍法世第一法
或得預流果乃至出家獲得阿羅漢
一切有部毗奈耶苐三十五卷苐九張而
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果時諸大衆或發聲聞心或發獨覺
心或發无上大菩提心者皆於三寶
深生敬信時舎利子於曰初分摧彼
外道於食後時六衆苾芻従彼聚落
來至給園時諸苾芻旣相見巳告言
善來具壽比者隔闊従何處來報言
従某處大聚落來諸人告曰仁等薄
福不覩大事近舎利子降伏南方論
師外道令其捨俗得阿羅漢巨億徒
衆獲果發心
尒時六衆聞是語巳報言諸具壽此
未希有何以故其舎利子是第二大
法將助佛轉法輪伏一外道何足可
稱假令舎利子被他屈時尙有大師
共相救濟未爲奇特我等所作實成
希有以我六人降六十外道苾芻問
曰以何明術難陀報曰純用棒術又問
曰說何法義答曰以身說法問曰爲
當並死爲命存耶答曰當時命在至
於今日死活寧知時諸苾芻具問知
巳各生嫌賤云何苾芻作極惡事理
應羞恥而更因斯反生驕逸時諸苾
芻以此因緣具白世尊尒時世尊集
一切有部毗奈耶苐三十五卷苐十張而
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諸苾芻問六衆曰汝等實作如是不
端嚴事損我法耶白言實尒大德世
尊種種呵責廣說如前乃至爲制學
處應如是說
食若更受者波逸底迦如是世尊爲
諸苾芻制學處己時彼信心居士還
持商貨到前聚落至舊長者店上安
置長者猶尙供養露形還令使來喚
彼居士共爲隨喜與福田食居士聞
巳便作是念我試徃觀多是世尊聲
聞弟子於彼見巳仍是外道露形無
有羞恥居士不能對面有所言說默
尒而住露形食巳従座而去時彼長
者報居士曰好田好種廣說如前勝
上田者謂是世尊聲聞弟子長者聞
巳作如是語知識莫道彼字我不願
聞何况欲見問曰彼巳來耶答曰巳
來又問是何人答言六衆居士曰彼
至於此作何事耶長者具報其事居
士曰汝徃大海收假琉璃長者曰豈復
世尊有好弟子居士曰有長者曰彼
字何等答曰謂舎利子大目亁連等
一切有部毗奈耶苐三十五卷苐十一張而
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仁若見者必起殊勝信敬之心獲希
有事長者曰彼若來者我當供養居
士便念我若還彼當白世尊時彼居
士交易旣了更取餘貨還室羅伐城
安貨物巳徃詣佛所頂礼佛足白佛
言世尊於某聚落有一長者彼爲四
方沙門婆羅門等造一住處若有來
者施其飮食於佛弟子情懷欽慕善
哉世尊爲愍彼故令苾芻徃遂彼信
心世尊尒時默然許之是時居士知
佛許巳礼辭而去尒時世尊作如是
念誰於長者及其眷屬幷諸人衆有
宿緣耶卽便觀知唯舎利子於彼有
緣能令受化告舎利子曰汝可徃某
聚落度彼長者及其眷屬幷諸人衆
時舎利子従佛聞巳卽奉佛教將
百苾芻以爲圍繞詣彼聚落旣至彼
巳便於長者施食之處而爲停息長
者聞有尊者舎利子將五百徒衆來
至住處卽便徃詣舎利子所頂礼雙
足在一面坐時舎利子爲彼長者宣
說妙法示教利喜默然而住
時彼長者卽従座起整衣左肩合掌
一切有部毗奈耶苐三十五卷苐十二張而
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稽首白言大德幷諸大衆明就我家
哀受微供時舎利子默然受之長者
見舎利子默然受巳礼足而去卽於
其夜具辦種種上妙飮食至天明巳
敷設座席安大水甁卽命使者徃白
舎利子及諸大衆飮食已辦幸願知
時時舎利子於曰初分著衣持鉢幷
諸大衆詣長者家就座而坐時彼長
者見衆坐定自手行食悉令飽滿時
舎利子知衆食巳澡漱復訖便收鉢
噐是時長者自持小席於上座前合
掌而坐白舎利子曰大德當爲說法
時舎利子報長者曰若樂聞法者可
於廣慱顯敞之處多敷座席擊鼓唱
令普告諸人仁等若樂聞妙法者明
當惣集聽大德舎利子宣揚法義作
如是語教長者巳爲彼長者隨時呪
願說伽他曰
所爲布施者必獲其義利若爲樂故施
後必得安樂
如是等頌教以福利資及存亡普爲
有情離障解脫爲呪願巳従座而去
然此長者於大聚落中最爲稱首如
一切有部毗奈耶苐三十五卷苐十三張而
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尊者教遂於空地多敷座席擊鼓宣
令咸皆告知明日尊者法將舎利子
爲說妙法若仁等樂聞咸皆普集當
希見諦不於生死久沒輪迴時尊者
舎利子至
衆就法塲處昇座而坐無量百千大
衆雲集諸有情輩皆生喜樂或有先
世善根之所警覺令樂聽法時舎利
子知諸大衆意樂隨眠界性差別稱
機說法遂令彼長者幷諸眷屬及百
千有情得四善根獲四勝果於三菩
提隨緣發趣於三寶處敬信彌隆時
舎利子久爲說法背發風勞復爲佛
先制戒時過不食時彼長者請舎利
子及大衆曰願於我舎留神久住當
以四事共相供給時舎利子報長者
曰以汝爲緣佛爲苾芻當制學處我
今欲去
尒時舎利子身帶風疾斷食飢虛將
諸大衆詣室羅伐旣至彼巳時諸苾
芻問舎利子弟子曰善來具壽行李
安不報言有安不安彼問何故答曰
我鄔波駄耶廣爲濟度斯成安樂然
一切有部毗奈耶苐三十五卷苐十四張而
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說法時久背緾風疾一曰不食遂涉
長途此不安樂時諸苾芻聞是事巳
以緣白佛佛言聽諸苾芻應畜偃帶
以自安息又施食處應除病緣尒時
世尊讃持戒者如前廣說告諸苾芻
前是創制此是隨開應如是說若復
苾芻於外道住處得經一宿一食除
病因緣若過者波逸底迦
若復苾芻者謂是六衆餘義如上於
外道住處者謂彼施主以其住處先
與外道此處應受一食除病因緣者
若有病緣過食无犯若無病者過食
得墮罪餘並同前此中犯相其事云
何若苾芻於別住處巳受一食若更
經宿得惡作罪若受食者便得墮罪
若於此宿餘處受食宿時惡作食時
无犯若於餘處宿
食得墮罪若餘處宿餘處食暫來此
者无犯若此處所是多人共作或施
主見留或是親族造此住處過食无
犯又无犯者謂最初犯人或癡狂心
乱痛惱所緾
過三鉢受食學處第三十三
一切有部毗奈耶苐三十五卷苐十五張而
[22-0293c]
佛在室羅伐城逝多林給孤獨園尒
時北方有大商主來至此城郭外停
止六衆聞之共相告曰難陀鄔波難
陀我聞北方有大商主來至此城郭
外停息我今暫徃就彼相看必有容
者少多勸化難陀報曰此亦善哉卽
便倶徃自相告曰彼諸商人若喚我
等食者應可報云我有飮食且得充
濟若施衣者是要所湏旣到彼巳問
言商主自遠而至不疲勞耶答言聖
者勞此相問六衆曰必有容者暫可
聽法時彼商主恭敬合掌卽便聽法
旣聞法巳商人請曰聖者可於此食
答言賢首我自充濟不勞辛苦便於
他曰更復相看爲其說法商主慇懃
請其受食復還報曰我不湏食後於
異時商人議曰此處乏草當向某村
逐草放牧卽將牛馬徃詣彼方是時
六衆明日還去就彼商人欲爲說法
旣至彼巳不見商人懷憂而住時有
人來問言大德何故憂愁鄔波難陀
曰此有商人是我相識資貨豐贍不
見告辭捨我而去報言聖者彼非全
一切有部毗奈耶苐三十五卷苐十六張而
[22-0294a]
去爲此乏草暫徃某村逐草放牧兼
賣貨物不久還來鄔波難陀曰願汝
无病長壽作是語巳卽徃彼村遥見
商人說伽他曰
邊方險路不應徃設令去者勿居停
山險居人初見好如金揩石創鮮明
中方居者則不然始終不動如山岳
時諸商人聞此語巳答聖者曰何因
致恨苦見譏誚六衆曰賢首巳與仁
等略申情義廢我善品頻爲說法何
不言別遂卽私來答言聖者非我長
來隨草故尒如其歸曰還至室羅伐
城相與告別闡陀曰賢首更可暫來
聽我說法時彼諸人卽共敬礼各取
卑座坐而聽法爲說法巳商主曰聖
者可於此食答曰不湏時彼商主告
諸人曰仁等數請受食皆言不湏豈
非聖者乏少衣服仁等冝應隨已所有
以衣奉施諸人報曰斯亦善哉遂便
人人各以一張上好毛緂持用奉施
闡陀便與呪願此之施物福利無邊
鄔陀夷旣得物巳告言賢首汝比頻
一切有部毗奈耶苐三十五卷苐十七張而
[22-0294b]
頻請我受食今可將來是何供養時
彼商人卽持餠果羅列目前鄔陀夷
便舒大鉢報言賢首可著此中商主
意念此鉢絕大若與滿者可足六人
充一中食卽盛以滿鉢奉鄔陀夷時
馬勝苾芻復更舒鉢還與滿鉢乃至
六人悉皆舒鉢商人俛仰咸並與之
所有路糧無不罄盡乃至釜中飮食
亦用相供時諸商人告苾芻曰聖者
我所現作多少路粮並皆罄盡時諸
商人報苾芻曰我欲令人相逐徃至
城中更覓路糧仁當看買迴還之曰
幸給援人勿使中途致遭賊盜難陀
報曰當爲汝看時彼商人遣人隨去
旣至寺巳馬勝報曰賢首可爲我作
如是事業隨言爲作尋復告言爲作
此事如是展轉至
汝可歸還時彼使人出城而去途經
險處爲賊所刧旣入營中諸人問曰
路糧何似報言幾將失命寧有路糧
問曰豈不聖者與汝援人答曰准理
卽是彼令賊刧問其何故答曰彼至
寺中令我作務憑看巿易惣不言及
一切有部毗奈耶苐三十五卷苐十八張而
[22-0294c]
至曰將暮方遣出城由此夜行遂遭
賊刧時諸商人聞是語巳咸共譏嫌
此諸釋子失沙門行云何委寄反被
相欺此是緣起尙未制戒
佛在室羅伐城逝多林給孤獨園時
此城中有一長者娶妻未久便誕一
女眇其右目後漸長大同年女伴皆
並娉人唯此一女眇目無相其年雖
大人无娶者於此城内復有居士於
同望族娶女爲妻未經多時妻遂身
死更娶第二亦復身亡如是乃至第
七娶妻悉皆身死時人並皆喚爲妨
婦卽因此事以立其名時妨婦長者
更欲娶妻人皆不與作如是語我今
豈可令女死耶我不能與復求寡婦
欲娶爲妻彼便告曰我於巳命豈不
悋惜入汝舎乎時彼長者求妻不得
躬自營勞撿挍家事後於異時有舊
知識來至其家見其作務告曰仁何
所爲答曰我營家事彼便告曰何意
仁今自知家務曰巳娶七婦皆悉身
亡無第二人可知家業友人報曰何不
求餘答言比曰雖求人不見與皆云
我一切有部毗奈耶苐三十五卷苐十九張
而
[22-0295a]
豈不惜女耶娉向汝家令其早死若
如是者何不更求諸餘寡婦長者具
以事答雖求寡婦亦不肯來知友曰
某家有女眇其右目何不見求答曰
彼亦不與知友曰試徃求之或容
許是時長者便詣彼家至巳問家長
曰比得安不彼問何意得來答曰欲
求娶仁女問曰何女答曰眇右曰者
父曰隨意爲婚問曰欲取何曰父曰
某曰吉辰可得成礼旣見許巳歡喜
而去還至家中待其吉曰時彼知友
旣勸喻巳作如是念我令知友覓眇
目女共爲婚媾是所不應彼有惡相
勿令至舎妨我知識時彼知友作是
念巳詣長者所問曰得眇目女不答
言求得是時知友說伽他曰
波羅舎条將淨齒若人頭向西出眠
眇右目女娶爲妻此亦能虧天帝釋
兩惡相逢必有損譬如刀石共相投
夫婦皆是妨害人若娶定當遭死事
說是語巳報長者曰女眇右目是妨
不疑仁若娶者恐遭夭喪冝可棄之
我有一妹比者孀居若相應者共爲
一切有部毗奈耶苐三十五卷苐二十張而
[22-0295b]
偶疋長者曰巳有言交不可卽棄冝
設方便勿失彼情知識曰善時眇目
父母欲至吉辰卽爲營辦種種會設
六衆苾芻共彼長者先是相識六衆
便於小食時著衣持鉢入城乞食至
長者家見其營造奇妙餠食難陀問
曰姉妹作何節會其母報曰聖者仁
外甥女欲娉他宗將至吉辰爲斯營
辦難陀答曰姉妹我於今曰得嘗少
多不母曰聖者此是仁物豈待他授
難陀報曰餘時惠施自是常途今曰
珍羞且與多少時彼婦女稟性寬恕
遂將餠食盡授六人旣受得巳卽爲
呪願无病長壽従舎而出時彼長者
來見餠無問言何故婦曰有福田來
我皆持施仁今可徃報彼夫家更待
他辰
延至他曰且先嫁女後設宗親婦曰
彼旣妨妻誰當與女令待餘曰一時
惣費長者旣受婦勸便向夫家報言
賢首我家營辦所擬宗親六衆福田
並皆持去現未能辦可待後時其人
報曰巳卜吉辰不能移轉若依舊曰
一切有部毗奈耶苐三十五卷苐二十一張而
[22-0295c]
我娶爲妻若更在後必當見棄長者
還家以言告婦婦曰彼多妨妻誰卒
與女留至他曰方共交婚婦卽漸辦
餠食遂過先期夫家聞巳遂娶知友
之妹孀居寡婦以爲妻室其婦餠食
旣辦更令長者徃命成婚報夫家曰
我餠食皆辦可爲親禮彼人答曰前
期旣過我不湏女長者發怒引至官
司斷官准理長者不如還報其婦婦
便大哭我女久居今始欲嫁事緣六
衆棄不成婚隣伍聞之共生嫌賤六
衆苾芻失沙門法壞清淨衆令成婚
女爲夫所棄諸苾芻聞以緣白佛佛
便集衆問彼六人呵責同前乃至爲
制學處應如是說
若復衆多苾芻徃俗家中有淨信婆
羅門居士慇懃請與餠麨苾芻湏者
應兩三鉢受若過受者波逸底迦旣
受得巳還至住處若有苾芻應共分
食此是時
若復苾芻者謂六衆也過二巳去名
曰衆多俗家謂白衣家婆羅門等徃
者謂到其所淨信者謂信三寶深心
一切有部毗奈耶苐三十五卷苐二十二張而
[22-0296a]
歸敬慇懃者謂心至極請者謂發言
延請麨餠者謂所施食湏者謂情樂
也兩三鉢者鉢有三種謂上中下上
者謂受摩揭陀國二升米飯中者謂
受一升半米飯小者謂受一升米飯
應兩三鉢受
者謂至寺中若有苾芻應共分食者
謂與同梵行者共相分布若過受得
波逸底迦者釋罪如前此中犯相其
事云何若苾芻以三大鉢受他食時
得惡作罪若呑噉者得波逸底迦若
以二大鉢一中鉢受他食時同得惡
作罪呑噉之時得波逸底迦若以二
大鉢一小鉢受他食時得惡作罪呑
噉之時得波逸底迦若以二中鉢一
大鉢受他食時得罪輕重同前要而
言之若苾芻乃至取他食時過四升
半米飯分量巳上皆得波逸底迦若
取一大鉢一中鉢一小鉢或唯二大
或二中一小或二小一大或二小一
中或三中或三小等此皆无犯又若
施主任取多少者取亦無犯又无犯
者謂最初犯人或癡狂心乱痛惱
一切有部毗奈耶苐三十五卷苐二十三張而
[22-0296b]
所緾
根本說一切有部毗奈耶卷第三十五
甲辰歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
一切有部毗奈耶苐三十五卷苐二十四張而
[22-0296c]
根本說一切有部毗
