[012-001a] 
南華眞經循本卷之十二
廬陵竹峯羅勉道述
門人彭祥點校
外篇
在宥
聞在宥天下不聞治天下也在之者恐天下
之淫其性也宥之者恐天下之遷其德也天
下不淫其性不遷其德有治天下者哉者堯
之治天下也使天下欣欣焉人樂其性是不
恬也桀之治天下也使天下瘁瘁焉人苦其
[012-001b]
性是不愉也夫不恬不愉非德也而可長久
者天下無之
在宥兩字想當時有此語今人讀之差異
耳如詩宥密亦不他見在者任其自然猶
言在他宥寬也在宥天下者無所作爲治
天下者必有禮樂刑政若在之宥之則何
有治天下者哉欣欣焉不恬靜者不在之
故瘁瘁焉不愉悦者不宥之之故
人大喜邪毗於陽大怒邪毗於陰
毗助也凡喜屬陽怒屬陰人之一身陰陽
[012-002a]
調和則無疾若過於喜則助其陽勝矣過
於怒則助其陰勝矣
陰陽並毗四時不至寒暑之和不成其反傷
人之形乎
以四時之陰陽喻人身之陰陽也
使人喜怒失位居處無常思慮不自得中道
不成章於是天下始喬詰卓鷙而後有盜跖
曾史之行
中道不成章言作事至中道而不成條理
也喬詰卓鷙不可制馭之貌
[012-002b]
故舉天下以賞其善者不足舉天下以罰其
惡者不給故天下之大不足以賞罰自三代
以下者匈匈音/凶焉終以賞罰爲事彼何暇安
其性命之情哉
因喜怒上發出賞罰一段
而且悦明邪是淫於色也悦聰邪是淫於聲
也悦仁邪是亂於德也悦義邪是悖於理也
悦禮邪是相於技也悅樂邪是相於淫也悦
聖邪是相於藝也悦知邪是相於疵也天下
將安其性命之情之八者存可也亡可也天
[012-003a]
下將不安其性命之情之八者乃始臠卷傖
囊而亂天下也
相助也助之即非自然禮有儀文故以爲
技聖則多能故以爲藝知則察人之過故
謂之疵臠卷不伸舒之狀傖囊猶搶攘多
事貌
而天下乃始尊之借之甚失天下之惑也豈
直過而去之邪乃齊戒以言之跪坐以進之
鼓歌以儛之吾若是何哉
跪坐以進之即老子所謂坐進此道吾若
[012-003b]
是何哉言吾如此等人何
故君子不得已而臨蒞天下莫若無爲無爲
也而後安其性命之情故貫以身於爲天下
則可以託天下愛以身於爲天下則可以寄
天下
貴愛其身甚於爲天下則乃可以寄託天
下
故君子苟能無解其五藏無擢其聰明尸居
而龍見淵默而雷聲神動而天隨從容無爲
而萬物炊累上聲焉吾又何敢治天下哉
[012-004a]
解擢皆所以傷之尸居坐如尸也龍見如
龍之變化也淵默而雷聲默然如淵之深
沉而若聽雷聲也皆靜中變動非徒枯木
死灰萬物炊累謂萬物皆囿吾生育之中
如炊氣積累而熟
崔瞿問於老聃曰不治天下安臧人心老聃
曰汝愼無攖人心人心排下而進上上下囚
殺淖約柔乎剛强廉劌雕琢其熱焦火其寒
凝冰其疾俯仰之間而再撫四海之外其居
也淵而靜其動也縣音/玄而天僨驕而不可係
[012-004b]
者其唯人心乎
此極言人心之狀排抑之則縮沮而下升
進之則奮起而上排下者雖一時縮沮如
囚縛然其不平之氣固在進上者若恣其
奮發則充其怒至於能殺人淖約柔乎剛
强柔而能剛也廉劌雕琢剛而可柔也
其字皆指心而言疾速也撫猶行也其動
也縣而天此心動時如空中懸係於天也
僨驕者不可禁之勢
黄帝始以仁義攖人之心堯舜於是股無肰
[012-005a]
股上/小毛脛無毛以養天下之形愁其五藏以爲
仁義矜其血氣以規畫/也法度然猶有不勝也
堯於是放讙兜於崇山殺三苗於三恑流共
土於幽都此不勝天下也夫句施去/聲及三王
而天下大駭矣下有桀跖上有曾史而儒墨
畢起於是乎喜怒相疑愚知相欺善否相非
誕信相譏而天下衰矣大德不同而性命爛
漫矣天下好知而百姓求竭矣於是乎釿牛/引
切鋸制焉繩墨殺爲推鑿决焉天下脊脊
與不救不蹐之蹐同累足而行也
[012-005b]
大亂罪在攖人心故賢者伏處大山嵁巖之
下而萬乗之君愛慄乎廟堂之上今世殊死
者相枕也桁楊者相推也刑戮者相望也而
儒墨乃始離跂攘臂乎桎梏之間
離跂者促抵伴離地攘臂者舉其臂談者
足與手俱起也
意平/聲甚矣哉其無愧而不知恥也甚矣吾未
知聖知之不爲桁楊接槢也音接槢/械楔也仁義之
不爲桎梏鑿枘也鑿音/漕焉知曾史方不爲桀
跖嚆許交/切矢也
[012-006a]
弓矢所以爲利用言曾史乃爲桀跖之利
用
故曰絶聖棄知而天下大治
黄帝立爲天子十九年令行天下聞廣成子
在於空同之上
爾雅云北戴斗極爲空同山一曰在梁國
虞城東三十里
故往見之曰我聞吾子達於至道敢問至道
之精吾欲取天地之精以佐五穀以養民人
吾又欲官陰陽以遂羣生爲之奈何廣成子
[012-006b]
曰而所問者物之質也而所欲官者物之殘
也
汝所問者至道是物之本質而汝所官使
者陰陽二氣是物之殘零
自而治天下雲氣不待族而雨族合/也草木不
待黄而落日月之光日以荒矣而佞人之心
剪剪狹小/也者又奚足以語至道黄帝退捐天
下筑特室席白茅間居三月復往邀之廣成
子南首去/聲而卧黄帝順下風膝行而進再拜
稽首而問曰聞吾子達於至道敢問治身奈
[012-007a]
何而可以長乆廣成子蹙然而起曰善哉問
乎來吾語汝至道至道之精窈窈冥冥至道
之極昏昏默默無視無聽抱神以靜形將自
正必靜必清無勞汝形無揺汝精乃可以長
生目無所見耳無所聞心無所知汝神將守
形形乃長生愼汝内閉汝外多知爲敗我爲
汝遂於大明之上矣至彼至陽之原也爲汝
入於窈冥之門矣至彼至陰之原也
遂者往而竟至也陰陽之原先天太極也
天地有官陰陽有藏去/聲愼守汝身物將自壯
[012-007b]
官者如官司藏者如府藏物者如官司府
藏之中物
我守其一以處其和故我脩身千二百歲矣
吾形未嘗衰黄帝再拜稽首曰廣成子之謂
天矣廣成子曰來余語汝彼其物無窮而人
皆以爲終彼其物無測而人皆以爲極得吾
道者上爲皇而下爲王失吾道者上見光而
下爲土
生而上見日月之光死則下爲土矣
今夫百昌皆生於土而反於上
[012-008a]
百昌者凡百昌盛之物
故將去汝入無窮之門以䢟無極之野吾與
日月參光吾與天地爲常當我緡乎遠去/聲我
昏乎人其盡死而我獨存乎
緡絲之合也昏杳冥也當我謂近我而來
之境即無窮之門無極之野遠我謂遠我
而去之世即去汝也言自此去後恐仙境
之近我者如緡之合而不可離乎塵世之
遠我者杳冥而不復見乎其未得道之人
盡死而我獨存乎三乎字有惻然憫世而
[012-008b]
憂道絶之意
雲將東遊李云雲/主帥也過扶揺之枝
李云扶摇神木也生東海
而適遭鴻蒙
司馬云自然元氣也
鴻蒙方將拊髀雀躍而遊雲將見之倘然止
贄然立
倘音敞自失貌贄然立者致恭而立如執
贄然
曰叟何人邪叟何爲此鴻蒙拊髀雀躍不輟
[012-009a]
對雲將曰遊雲將曰朕願有問也鴻蒙仰而
視雲將曰吁雲將曰天氣不和地氣鬱結六
氣不調四時不節今我願含六氣之精以育
羣生爲之柰何鴻蒙拊髀雀躍掉頭曰吾弗
知吾弗知雲將不得問又三年東遊過有宋
之野而適遭鴻蒙雲將大喜行趨而進曰天
忘朕邪天忘朕邪再拜稽首願聞於鴻蒙鴻
蒙曰浮遊不知所求猖狂不知所往遊者鞅
掌以觀無妄朕又何知雲將曰朕也自以爲
猖狂而民隨予所往朕也不得已於民今則
[012-009b]
民之放上/聲也願聞一言鴻蒙曰亂天之經逆
物之情玄天弗成解獸之羣而鳥皆夜鳴災
及草木禍及昆蟲噫治人之過也雲將曰然
則吾柰何鴻蒙曰噫毒哉僊僊乎歸矣
噫毒哉歎治天下者之遺害也僊僊乎歸
矣鴻蒙欲翩然歸也
雲將曰吾遇天難願聞一言鴻蒙曰噫心養
不言養心而言心養者心以無爲爲養也
汝徒處無爲而物自化徒但/也墮爾形體吐爾
聰明倫與物忘
[012-010a]
倫類一切之類皆與物忘
大同乎涬溟解心釋神莫然無魂萬物云云
各復其根各復其根而不知
即所謂一物各具一太極云云者非一言
可盡也
渾渾户本/切沌沌徒本/切終身不離若彼知之乃
是離之
具於身中未嘗相離但人不能自知耳若
彼能知之則是外物可離者矣
無問其名本/無名無闚其情本無/情物故自生
[012-010b]
即所謂男女構精萬物化生
雲將曰天降朕以德示朕以默躬身求之乃
今也得
此不在身外反而求之即得矣老莊之所
以眇觀天地糠秕人事者恃其有此耳今
襲其學者皆空談而闢之者竟莫得其實
再拜稽首起辭而行
世俗之人皆喜人之同乎己而惡人之異於
己也同於己而欲之異於己而不欲者以出
乎衆爲心也夫以出乎衆爲心者曷嘗出乎
[012-011a]
衆哉因衆以寧所聞不如衆技衆矣
有人異己便是他不肯服從故喜人之同
己而惡人之異己者欲人皆服從而超出
乎衆也然以出乎衆爲心者何嘗出乎衆
哉因衆人之同己而無異論然後耳根方
寧靜如此則是吾之所能不如衆人之所
能多矣人何嘗出乎衆哉
而欲爲人之國者此攬乎三王之利而不見
其患者也此以人之國僥倖也幾何僥倖而
不喪人之國乎其存人之國也無萬分之一
[012-011b]
而喪人之國也一不成而萬有餘喪矣悲夫
有土者之不知也
言治國者皆欲出乎衆者也
夫有土者有大物也有大物者不可以物物
而不物故能物物明乎物物者之非物也豈
獨治天下百姓而已哉出入六合遊乎九州
獨往獨來是謂獨有獨有之人是之謂至貴
大物者只是一箇大物物物者逐物分之
也不物者不役於物也天下乃是渾全一
箇大物豈可分爲物物纖悉治之惟能不
[012-012a]
役於物者任其紛紛不足以撓之故云而
不物物故能物物曉得物物者之非是物
則豈特治天下不煩碎進於道矣得道之
人獨爲至貴乃能出乎衆也
大人之教若形之於影聲之於響有問而應
之盡其所懷爲天下配處乎無響行乎無方
挈汝適復之撓撓以遊無端
適復往復也挈汝往復擾擾之民以遊於
無端
出入無旁與日無始頌論形軀合乎大同而
[012-012b]
無己無己烏乎得有有睹有者昔之君子覩
無者天地之友賤而不可不任者物也卑而
不可不因者民也匿而不可不爲者事也麤
而不可不陳者法也遠而不可不居者義也
親而不可不廣者仁也節而不可不積者禮
也中而不可不高者德也一而不可不易者
道也伸而不可不爲者天也故聖人觀於天
而不助成於德而不累出於道而不謀會於
仁而不恃薄於義而不積應於禮而不諱接
於事而不辭齊於法而不亂恃於民而不輕
[012-013a]
因於物而不去物者莫足爲也而不可不爲
不明於天者不純於德不通於道者無自而
可不明於道者悲夫何謂道有天道有人道
無爲而尊者天道也有爲而累者人道也主
者天道也臣者人道也天道之與人道相去
遠矣不可不察也
此章意淺語囁必狗尾之續貂
南華眞經循本卷之十二
[012-013b]
