[21-1130c] 
聲
相和如音樂聲甚可愛樂遶池四
邊種種花樹果樹善住象王宮殿住
處有八千象以爲眷屬若轉輪聖王
出於世時八千象中最下小者出爲
時目連語諸比丘外大海內洲有明
月山婆羅醯馬王宮殿住處有八千
馬以爲眷属若轉輪聖王出於世時
八千馬中最下小者出爲馬寶給聖
王乘諸比丘言何有此處有如此馬
汝空无過人法故作妄語汝目連滅
擯驅出是事問佛佛語諸比丘汝等
莫說目連是事過罪何以故外大海
內洲有明月山婆羅醯馬王宮殿住
處有八千馬以爲眷属若轉輪聖王出
於世時八千馬中最下小者出爲馬寶
給聖王乘目連語實无罪又一時諸
比丘問目連是多浮河水従何處來
目連答言此水従阿耨達池中來諸比
丘言阿耨達池其水甛美有八功德
此水沸熱鹹苦何有此事目連汝空
无過人法故作妄語汝目連滅擯驅
出是事問佛佛語諸比丘汝等莫說
[21-1131a]
十誦律卷苐五十九苐十六丈以
目連過罪何以故阿耨逵龍住處去
此極遠是水本有八功德甛美經歷
五百小地獄上來是故鹹熱汝等若
問目連是水何故鹹熱目連能隨相
答汝目連實語无罪又一時目連語
諸比丘耆闍崛山底有五百由旬池
池底有金沙八功德水充滿其中甛
美如眞蜜靑黃赤白雜色蓮花遍覆
水上種種衆鳥哀聲相和如音樂聲
遶池四邊有種種花樹果樹是摩那
斯龍王宮殿諸比丘
有是龍汝空无過人法故作妄語汝
目連滅擯驅出佛聞是事語諸比丘
汝等莫說目連是事過罪何以故是
耆闍崛山底有五百由旬池底布金
沙八功德水充滿其中甛美如眞蜜
責黃赤白雜色蓮花遍覆水上種種
衆鳥哀聲相和如音樂聲遶池四邊
有種種花樹果樹是摩那斯龍王宮
殿目連語實无罪又一時目連語諸
比丘三十三天有善法堂堂有五百
柱有一寶柱如毫毛許不到碠上有
寶樓是釋提桓因坐處衆花莊嚴其
[21-1131b]
十誦律卷苐五十九苐十七張以邊
皆有諸天坐處亦以花莊嚴諸比丘
語目連何有是事汝空无過人法故
作妄語汝目連滅擯驅出佛聞是事
語諸比丘汝等莫說目連是事過罪
何以故忉利天上善法堂堂有五百
柱有一寶柱如毫毛許不到碠上有
寶樓是釋提桓因坐處衆花莊嚴其
邊皆有諸天坐處亦以花莊嚴目連
語實无罪又一時目連入定見跋耆
夜叉與摩伽陀夜叉共鬪跋耆夜叉
破摩伽陀夜叉目連従三時起語諸
比丘跋耆人當破摩伽陀人後阿闍
世王善將兵衆破跋耆人諸比丘語
目連汝先言跋耆人當破摩伽陀人
而今摩伽陀人破跋耆人汝空无過
人法故妄語汝目連滅擯驅出佛聞
是事語諸比丘汝等莫說目連是事
過罪何以故目連見前不見後如來
見前亦見後是跋耆夜叉與摩伽陀
夜叉共鬪跋耆夜叉破摩伽陀夜叉
爾時跋耆人亦破摩伽陀人後阿闍
世王更集兵衆共戰得勝目連隨心
[21-1131c]
十誦律卷苐五十九苐十八張
陀夜叉與跋耆夜叉共鬪摩伽陀夜
叉破跋耆夜叉目連従三昧起語諸
比丘摩伽陀人當破跋耆人後戰時
跋耆人破摩伽陀人諸比丘語目連
汝先言摩伽陀人當破跋耆人而今
跋耆人破摩伽陀人汝空無過人法
故妄語汝目連滅擯驅出佛聞是事
語諸比丘汝等莫說目連是事過罪
何以故目連見前不見後如來見前
亦見後是摩伽陀夜叉與跋耆夜叉
共鬪得勝破跋耆夜叉爾時摩伽陀
人亦破跋耆人後跋耆人更集兵衆
共鬪得勝目連隨心想說无罪目連
常入出一居士舎又一時目連中前
著衣持鉢入其舎居士與敷坐處共
相問訊是家中有妊身婦人檀越問
目連大德是婦爲生男爲生女目連
答言生男語巴便去更有一梵志來
入其舎主人問言此婦人爲生男爲
生女梵志言生女是婦人便生女諸
比丘語目連汝先說某居士舎婦人
生男今乃生女汝空无過人法故妄語
汝目連滅擯驅出佛聞是事語諸比
[21-1132a]
十誦律卷苐五九苐十九張以丘汝等
莫說目連是事過罪何以故目連見
前不見後如來見前亦見後爾時此
兒是男後轉根爲女目連隨心想說
无罪目連後相生女亦如是又一時
大旱无雨目連入定見却後七曰天
當大雨滿諸溝坑城邑聚落悉聞此
言皆大歡喜國中人民皆捨衆務覆
屛蓋藏各各屈指過籌數曰到第七
曰雨風尙无何况雨耶諸比丘語目
連汝言七曰天當大雨滿諸溝坑今
雨風尙
故妄語汝目連滅擯驅出佛聞是事
語諸比丘汝等莫說目連是事過罪
何以故目連見前不見後如來見前
亦見後七曰有大雨下有羅睺阿修
羅王以手接去置大海中目連隨心
想說无罪長老莎伽陀語諸比丘我
入禪定能令従阿鼻地獄上至阿迦
尼吒天滿其中火諸比丘言何有是
事聲聞弟子能作大火従阿鼻地獄
極至梵天汝空无過人法故妄語汝
莎伽陀滅擯驅出佛聞是事語諸比
丘汝等莫說莎伽陀是事過
[21-1132b]
十誦律卷苐五十九苐二十張以罪
何以故若比丘依初禪修如意足得
神通是比丘則能従阿鼻地獄至阿
迦尼吒天自在能滿中火若比丘依第
二第三第四禪亦如是莎伽陀依止
四禪善修如意足得大神通若念従
阿鼻地獄至阿迦尼吒天自在能滿
中火莎伽陀語實无罪長老輸毗陀
語諸比丘我能一念中識宿命五百刧
事諸比丘語輸毗陀何有是事聲聞
弟子一念中極多能知一世汝空无
過人法故妄語汝輸毗陀滅擯驅出
佛聞是事語諸比丘汝等莫說輸毗
陀是事過罪何以故是輸毗陀前身
従无想天命終來生此閒无想天壽
五百劫以是故說一念中知五百刧
輸毗陀隨心想說无罪四波羅夷竟略問僧殘不定傖墮單提悔過
此五篇略問不問衆學七滅訁也僧
伽婆尸沙初佛
在舎衞國因迦留陀夷結戒先作无
罪長老迦留陀夷作是念生疑我多
時出精不知何時是先是不先是事
白佛佛言未結
夷一切時出精不犯故言先作无
[21-1132c]
十誦律卷苐五十九苐二十一張以罪
一比丘身不動便出精心生疑我將
无得僧伽婆尸沙耶是事問佛佛言無
罪毗舎佉鹿子母信衆僧兩手接足
頭面作礼次到迦留陀夷接足作礼
迦留陀夷卽失精墮其頭上優婆夷
小却兩手拭精歡喜唱言我得大利
我諸同學有如是多婬欲人亦能斷欲
修梵行迦留陀夷生疑我將无得僧
伽婆尸沙耶是事白佛佛言无罪若有
如是多欲比丘應當裹繫有一比丘
洗浴時失精心生疑我將无得僧伽
婆尸沙耶是事白佛佛言无罪有比丘
洗浴時餘比丘與摩身卽時失精心生
疑我將无得僧伽婆尸沙耶佛言无罪
有一比丘摩觸男根時失精心生疑我
將无得僧伽婆尸沙耶佛言若逆摩
失精得僧伽婆尸沙若順摩爲覆故
失精无罪有一比丘邪念故失精心
生疑我將无得僧伽婆尸沙耶佛言
无罪有一比丘見端正女色便失精
心生疑我將无得僧伽婆尸沙耶佛言
无罪有比丘若爲女人捉手捉腳捉膝
捉腨故比丘失精心生疑我將無得
[21-1133a]
十誦律卷苐五十九苐二十二張以
僧伽婆尸沙耶佛言无罪有比丘爲母
抱捉嗚說邪語是比丘失精心生疑
我將无得僧伽婆尸沙耶佛言不得
僧伽婆尸沙得突吉羅姉妹本二
先私通婦亦如是有比丘於新死女
人脹女人靑瘀女人臭爛女人噉殘
女人血塗女人乾枯女人脹壞女人
骨女人身上出精得僧伽婆口沙初僧伽婆尸沙竟
留陀夷作是念生疑我多時摩觸女
人身不知何時是先是不先是事白
佛佛言迦留陀夷未結戒前摩觸女
人身一切時不犯故名先作无罪有
比丘人女中生非人女想摩觸後生
疑我將无得僧伽婆尸沙耶是事白
佛佛言若人女中生人女想摩觸得
僧伽婆尸沙人女中主非人女想摩
觸僧伽婆尸沙人女中生疑摩觸得
僧伽婆尸沙非人女中生非人女想
摩觸偸蘭遮非人女中生人女想摩
觸偸蘭遮非人女中生疑摩觸得偸
蘭遮比丘以腳蹋觸女人身得突吉
羅若女人以腳蹋觸比丘身无罪比
[21-1133b]
十誦律卷苐五十九苐二十三張以丘
捉女衣得突吉羅若女人捉比丘衣
无罪比丘捉女人鬘捉髪花捉眞珠
捉耳瓔珞捉耳璫捉如是等女人莊
嚴具偸蘭遮有女人與比丘瀉水水
流不斷比丘於是女人生邪心卽生
疑我將无得僧伽婆尸沙耶是事白
佛佛言不得僧伽婆尸沙得偸蘭遮
比丘爲母抱捉嗚說邪語心生疑我
將无得僧伽婆尸沙耶是事白佛佛
言不得僧伽婆尸沙得突吉羅姉妹
本二先私通婦亦如是有比丘於新
死女人脹女人靑瘀女人臭爛女人
噉殘女人血塗女人乾枯女人脹壞女
人骨女人摩觸得偸蘭遮第二僧伽婆尸沙竟佛
因迦羅比丘鹿子兒結戒先作无罪
是比丘生疑我多時媒嫁不知何時
是先是不先是事白佛佛言未結戒
前迦羅比丘一切時媒嫁不犯故名
先作无罪有比丘常入出一
比丘一時中前著衣持鉢至居士舎
與坐處坐巳共相問訊居士小默然
巳語比丘言汝能語某甲女人至我
邊不比丘言我能語彼不能還答
[21-1133c]
十誦律卷苐五十九苐二十四張以汝
居士言云何知此事得成以不比丘
言我當令比丘在某處立是比丘作
是語巳出居士舎見一比丘語言汝
小住此中彼比丘言住此何爲答汝
但住莫問是比丘留彼比丘巳便去
居士出便見彼比丘住所期處語言
善哉善哉我事得成彼比丘言得成
何事居士答言何用問爲此是期處
先比丘生疑我將无得僧伽婆尸沙
耶是事白佛佛言不得僧伽婆尸沙
得偸蘭遮有比丘常入出一家是比
丘一時中前著衣持鉢到居士舎居
士與坐處坐巳共相問訊居士小默
然巳語以丘言汝能語某甲女釆不
答言能比丘徃語女人女人言我不湏
是事比丘生疑我將无得僧伽婆尸
沙耶是事白佛佛言不得僧伽婆尸
沙得偸蘭遮有夫婦相曠不和合有
一比丘常入出其家是比丘中前著
衣持鉢到其舎與坐處坐巳共相問
訊是比丘令二人懺悔是二人懺悔
巳和合行欲比丘生疑我將无得僧伽
婆尸沙耶是事白佛佛言人有三
[21-1134a]
十誦律卷苐五十九苐二十五張以種
婦一用財得二礼法得三破壞得是
三種婦若作券言非我婦礼法未斷
猶故出入未唱言非我婦比丘和合
是婦得偸蘭遮是三種婦若作券言
非我婦礼法巳斷不復出入而未唱
言非我婦爾時比丘和合得偸蘭遮
是三種婦若巳作券言
巳斷不復出入巳唱言非我婦爾時比
丘媒合得僧伽婆尸沙一比丘常入出
一家是比丘中前著衣持鉢到居士
舎與坐處坐巳共相問訊居士小默
然巳語比丘言汝能語某甲婬女來
不比丘言我當語卽徃語是婬女來
向居士道中爲餘人將去是比丘生
疑我將无得僧伽婆尸沙耶是事白
佛佛言不得僧伽婆尸沙得偸蘭遮
有一比丘常入出一居土家是比丘
中前著衣持鉢到居士舎與坐處坐
巳共相問訊居士小默然巳語比丘
言汝能語某甲女人來不比丘言能
卽徃語是女人莊嚴身欲徃夫卽來
入以是因緣不得去比丘生疑我捋
无得僧伽婆尸沙耶是事白佛佛
[21-1134b]
十誦律卷苐五十九苐二十六張以言
不得僧伽婆尸沙得偸蘭遮有一比
丘入出一家是比丘中前著衣持鉢
到是居士舎與坐處坐巳共相問訊
居士小默然巳語比丘言汝能語某甲
女人來不比丘言能卽徃語女人便許
是女人生念我至彼必不得睡今先
睡巳當徃女人睡至地了竟不得去
比丘生疑我將无得僧伽婆尸沙耶
是事白佛佛言不得僧伽婆尸沙得
偸蘭遮有一居士貪著一女人至此
女人所言聽我作婬欲女人答言我
今懅居士言我云何知汝閑時女人
言有一比丘常入出我舎我遣是比
丘打汝背當知我閑是比丘中前者
衣持鉢至其舎與坐處坐巳共相問
訊女人語比丘言徃打某甲居士背
比丘言何以故女人言但徃打莫問
比丘卽徃以拳打居
成巳比丘言何所成居士言是期事
也比丘生疑我將無得僧伽婆尸沙
耶是事白佛佛言不得僧伽婆尸沙
得偸蘭遮有一比丘常入出一家是
比丘中前著衣持鉢到居士舎與
[21-1134c]
十誦律卷苐五十九苐二十七張以
坐處坐巳共相問訊居士小默然巳
語比丘言大德能語某甲女人來不
比丘言我等不應作使汝急欲見
者當爲衆僧作會我當請是女人來
居士卽與比丘會直比丘以是直與
衆僧作會請是女人來居士於中得
共女人作婬欲比丘生疑我將无得
僧伽婆尸沙耶是事白佛佛言不得
僧伽婆尸沙得偸蘭遮有一估客婦
甚有容色有一居士欲共私通彼婦
不従其夫命終有小因緣居士不聽
餘人出入其舎其母問其女言頗有
方便可得使人出入不女言有母問
是誰答彼居士爲我故數數遣信欲
共我通我不従母言汝可従其意以
汝故令多人得樂女言當使誰語母
言可使常入出比丘語有一比丘常入
出其家中前著衣持鉢入其舎與坐
處坐巳共相問訊巳問言大德能語
某甲居士如是如是事不答言能卽
徃語居士便徃比丘生疑我將无得
僧伽婆口沙耶是事白佛佛言不得
僧伽婆尸沙得偸蘭遮有一居士作
僧
[21-1135a]
十誦律卷苐五十九苐二十八張以坊
常供給是處衣被飮食湯藥資生所
湏是居士後少時便死更无人供給
是處衣被飮食湯藥資生所湏有一比
丘到是居士婦邊語言汝何以不供給
是處衆僧衣被飮食湯藥資生所湏
居士婦言大德是居士福
所供給皆是其力大德汝若能令某
甲居士此閒處分作務若爾可得供
給比丘卽到彼居士邊語言汝能與某
甲居士婦在外處分作務不彼居士
言我家自多事處分不遍比丘言爲
受爲供養塔僧人故是居士信佛法僧
故便言能是居士常入出與居士婦
和合比丘生疑我將无得僧伽婆尸
沙耶是事白佛佛言无罪有一居士
作僧房常供給是處衣被飮食湯藥
資生所湏是居士婦死更无有人供
給是處衣被飮食湯藥資生所湏有
一比丘到居士所語言汝何以不復
供給僧房中諸比丘衣被飮食湯藥
資生所湏居士言大德是婦有大福
德本所供給皆是其力汝若能令某
甲居士婦修理我家內事處分者
[21-1135b]
十誦律卷苐五十九苐二十九張以可
得供給比丘卽到居士婦邊語言汝
能與某甲居士在內修理家事不居
士婦言大德我家中自多事務處分
不遍比丘言爲受爲供養塔僧人故
是居士婦信佛法僧故便言能是婦
常入出故與居士共和合比丘生疑
我將无得僧伽婆尸沙耶是事白佛
佛言無罪有一比丘常入出一家是
比丘中前著衣持鉢到居士舎與坐
處坐共相問訊小默然巳居士語比
丘言大德汝能語某甲女人來不答
言能卽徃語彼女人居士及彼女人
倶時得病不得和合比丘生疑我將
无得僧伽婆尸沙耶是事白佛佛言
不得僧伽婆尸沙得偸蘭遮有一比
丘常入出一家是一比丘中前著衣
持鉢入是舎舎主婦人與坐處
相問訊小默然巳婦人語比丘言大
德汝能語某甲居士來不答言能卽
徃語婦人及居士倶得病不得和合
比丘生疑我將无得僧伽婆尸沙耶
是事白佛佛言不得僧伽婆尸沙得
偸蘭遮有比丘常入出一家是比
[21-1135c]
十誦律卷苐五十九苐三十張以丘
中前著衣持鉢入是舎居士與坐處
坐共相問訊少默然巳語比丘言大
德汝能爲我兒故語某甲居士與我
兒若姉若妹若女不答言能便徃語
是居士兒及彼女俱時得病脊僂狂
發更嫡餘人是比丘生疑我將无得
僧伽婆尸沙耶是事白佛佛言不得
僧伽婆尸沙得偸蘭遮比丘問佛如
人有可信語優婆塞非人亦當有耶
佛言有得道天是又問人女有可信
語優婆夷非人女亦當有耶佛言有得
道天女是比丘語餘人我能虛空中
結加跗坐是比丘空无是事得波羅
夷又言我能變一身爲多身多身還
爲一身我以智慧若現事不現事皆
能通逵牆壁山樹能過无㝵出沒地
中如出㐃雲履水如地凌虛如鳥是
日月有大威德我能不動以手摩捫
乃至梵世徃來自在是事若空无實
得波羅夷比丘問佛頗有比丘作不
淨衣著不得波逸提耶佛言有若衣
經淨緯不淨緯淨經不淨若二倶不
淨不淨者若駱駝毛手毛羖羊毛
[21-1136a]
十誦律卷苐五十九苐三十一張以若
雜織著如是不淨衣得突吉羅問毗
尼中說比丘不應畜長髮若頭上有
瘡當云何佛言以剪刀剪却問比丘
得淨食以疑心噉作是念此食爲淨
爲不淨得何罪耶
頗有比丘爲女人說法過五六語不
得波逸提耶佛言有若作書若手示
相若遣使與天女龍女夜叉餓鬼女
毗舎遮女鳩槃荼女羅刹女說法過
五六語得突吉羅問頗有比丘過第
三重覆舎不得波逸提耶佛言有若
先作舎以板隨意覆問頗有比丘與
女人期共道行不得波逸提耶佛言
有比丘與天女期共道行若龍女夜
叉女餓鬼女毗舎遮女鳩槃荼女羅
刹女期共道行得突吉羅問云何漱
口佛言以水著口中三迴轉是名漱
口問頗有比丘別衆食不得波逸提
耶佛言有若虛空中食是問頗比丘
噉食得波羅夷耶佛言有若以盜心
食是問頗有比丘食家中坐不得波
逸提耶佛言有若女人受一曰戒男
子不受是家中坐得突吉羅若男
[21-1136b]
十誦律卷苐五十九苐三十二張以
子受一曰戒女人不受是家中坐亦得
突吉羅若二倶受一曰戒是家中坐
無罪問頗比丘食家中獨與一女人
共坐不得波逸提耶佛言有若女人
受一曰戒男子不受是中坐得突吉
羅若男子受一日戒女人不受是中
坐得突吉羅若二倶受不犯問頗比
丘徃觀軍發行不得波逸提耶佛言
有若徃觀夜叉軍得突吉羅問頗有
比丘語餘比丘言共我去至諸家當
與汝多美飮食是比丘後時語彼比
丘我不喜與汝若坐若語我獨坐獨
語樂不得波逸提耶佛言有若未至
他舎里巷中語令還得突吉羅若僧
坊中語无罪問頗有比丘无病入白
衣舎従非親里比丘尼自
不得波羅提提舎尼耶答曰有若比
丘尼自持飮食就白衣舎與比丘自
手受无罪問頗比丘尼約勅白衣與
如是飯如是羹比丘食不得波羅提
提舎尼耶答曰有若比丘尼是比丘親
里酄與食比丘不呵而食得突吉羅五叚竟
十誦律卷苐五十九
[21-1136c]
[21-1137a]
十誦律卷苐六十善誦毗尼字
