[21-0618c] 
佛在
拘睒彌國爾時長老闡那用有虡水
諸比丘語闡那言莫用有虡水多小
虡死闡那言我用水不用虡諸比丘
言汝知水有虡不答言知若知者何以
用答言我自用水不用虡是中有比
丘攴欲知足行頭陀聞是事心不喜
種種因緣訶責云何名比丘於衆生
中无憐愍心種種因緣訶巳向佛廣
說佛以是事集比丘僧知而故問闡
那汝實作是事不答言實作世尊佛
以種種因緣訶責闡那云何名比丘
知水有虡故自取用於衆生中無憐
愍心種種因緣訶巳語諸比丘以十
利故與諸比丘結戒従今是戒應如
是說若比丘知水有虡用者波逸提
知者若自知若従他聞虡者若眼所
見若漉水囊所得波逸提者煮燒覆
障若不悔過能障㝵道是中犯者若
比丘知水有虡用者隨所有虡
[21-0619a]
十誦律苐十四卷苐二張職
**死一一波逸提若比丘用有虡水煮
飯羹粥湯染隨爾所虡死一一波逸
提若用有虡水洗手洗腳洗口面目
洗身隨爾所虡死一一波逸提若有
虡水中有虡想用波逸提有虡水中
无虡想用波逸提有虡水中疑用波
逸提无虡水中有虡想用突吉羅無
虡水中疑用突吉羅无虡水中無虡
想用不犯四十一貴
八家時跋難陀中前著衣持鉢到是
家坐巳問誶樂不樂是居士娶婦未
久欲手摩觸婦言莫爾比丘在此居
士自念若我住者比丘終不時去居
士語婦與比丘食答言爾居士卽出
婦語比丘言受是飯麨跋難陀言曰
早小住時到當受居士意謂比丘巳
去入欲近婦見比丘故在居士作是
念若我在者比丘不去語婦言與比
丘食答言爾居士卽出婦復持飯麨
與語比丘受跋難陀言小住曰時早
時到當受居士復念比丘必去入巳
故見卽發瞋言用是比丘爲我於
[21-0619b]
十誦律苐十四卷苐三張職
**家中自所欲作不得自在跋難陀如
是惱居士巳便出去食後向諸比丘
說我今曰故惱是居士是中有比丘
少欲知足行頭陀聞是事心不喜種
種因緣訶責云何名比丘有食家中
强坐種種因緣訶巳向佛廣說佛以
是事集比丘僧知而故問跋難陀汝
實作是事不答言實作世尊佛以種
種因緣訶責云何名比丘有食家中
强坐種種因緣訶巳語諸比丘以十
利故與諸比丘結戒従今是戒應如
是說若比丘有
提有食者女人名男子食家者白衣
房舎波逸提者煮燒覆障若不悔過
能障㝵道是中犯者若比丘有食家
中强坐波逸提若起還坐隨得爾所
波逸提不犯者若断婬欲家若受齊家
若更有所尊重人在座若是舎多人
出入不犯四十二竟
佛在舎衞國爾時跋難陀釋子常出
入一家中前著衣持鉢徃到其舎閉
門戶向獨與一女舎内相近坐時有
一乞食比丘早起著衣持鉢入城乞
[21-0619c]
十誦律苐十四卷苐四張職生白食
次到是家門前立彈指時跋難陀釋
子見乞食比丘是乞食比丘不見跋
難陀跋難陀語居士婦與是比丘食
女人作是念必是跋難陀相識卽取
鉢與滿秔米飯以好羹澆上乞食比
丘得巳持去女人還入跋難陀問言
與比丘食耶答言巳與跋難陀言善
此好比丘跋難陀食後還祗桓見乞
食比丘作是念莫使我空作恩分語
彼比丘言汝今曰至某家乞食不答
言到得好食不答言得汝知不我教
與汝比丘問言汝爾時在何處答言
在房内乞食比丘以是事向諸比丘
說是中有比丘少欲知足行頭陀聞
是事心不喜種種因緣訶責云何名
比丘有食家獨與一女人强坐舎内
種種因緣訶巳向佛廣說佛以是事
集比丘僧知而故問跋難陀汝實作
是事不答言實作世尊佛以種種因
緣訶責云何名比丘有食家中獨與
女人强坐舎内如是訶巳爲說本生
因緣佛語諸比丘過去世時有狗捨
[21-0620a]
十誦律苐十四卷苐五張職門内
尾在門外時主人居士打不與食狗
詣衆官言是居士我至其家乞食不
與我食反更打我我不破狗法衆官問
言狗有何法答言我在自家隨意坐
臥到他家時身入門内尾在門外衆
官言喚居士來時卽將來問言汝實
打是狗不與食耶答言實尒衆官言
如是因緣者由來未有卽問狗言此
人應云何治狗言與此舎衞城内大
居士職位何以故答言我昔在此舎
衞城中作大居土以身口作惡故受
是弊狗身是人惡甚於我若令是人
有力勢者極當作惡令入地獄極受
苦惱更以何事治能劇於是佛言畜
生尙知入他家法有齊限何况於人
而不知法種種因緣訶巳語諸比丘
以十利故與諸比丘結戒従今是戒
應如是說若比丘食家中獨與一女
人舎内强坐波逸提有食家者女人
名男子食獨者一比丘一女人更無第
三人深處坐者深入乞食比丘所不
見處波逸提者煮燒覆障若不悔過
能障㝵道是中犯者若比丘有
[21-0620b]
十誦律苐十四卷苐六張職
食家中獨與一女人共坐三事起一波
逸提一者有食家二者獨共一女人
三者深處坐若従坐起還坐更得三
事起一波逸提隨起還坐隨得爾所
波逸提若閉戶向外有作淨人者波逸
提若開戶向外有作淨人者突吉羅
若開戶向内有作淨人者不犯四十三竟
佛在舎衞國爾時毗羅然國有婆羅
門王名阿耆達以因緣故向舎衞國
宿一居士舎
頗有沙門婆羅門爲大衆師多人所
敬皆言好人耶我當時時徃見親近
或令我心清淨歡喜居士言有沙門
瞿曇出釋種中以信出家剃除鬚髪
著袈裟得阿耨多羅三藐三菩提汝
當時時徃見親近或令汝心清淨歡
喜問言瞿曇沙門今在何處我當徃
見答言瞿曇沙門在舎衞城祗桓精舎
聞巳出居士舎徃詣祗桓爾時佛與
无量百千萬衆圍繞說法阿耆達王
遥見佛在林間端正殊特諸根寂滅
身出无量光焰如眞金聚至小道口
下乘步進前詣佛所問訊畢一面坐
[21-0620c]
十誦律苐十四卷苐七張職佛
見坐巳種種因緣說法示教利喜示
教利喜巳默然時阿耆達聞佛說法
示教利喜巳白佛言世尊願佛及僧受
我毗羅然國夏安居一時佛作是念
我先世果報必應當受作是念巳默
然受請是婆羅門知佛默然受巳卽
従坐起右繞而去是婆羅門所有因
緣事竟還毗羅然國到自舎爲佛及
僧辦夏四月多美飮食爾時阿耆達
王語守門者我欲夏四月斷外人客
安樂自娛外事好醜一不得白時守
門者受勅如教佛知安居時到以是
因緣集比丘僧告諸比丘今當徃詣
毗羅然國安居諸比丘言受教於是
世尊與五百比丘俱入其國其國信
邪先无精舎城北有勝葉樹林
茂好地甚平愽佛與大衆止此林中
彼邑狹小人衆少信乞食難得佛夜
過巳會僧會僧巳勅諸比丘汝等當
知此邑狹小人衆少信乞食難得若
欲此安居者住不者隨意是時舎利
弗獨徃不空道山中受天王釋夫人
阿湏輪女舎脂請夏四月安居天
[21-0621a]
十誦律苐十四卷苐八張職食供
養時佛與五百比丘少一人在毗羅
然國安居彼諸居士及婆羅門以少
信心供養佛及僧至五六日便止諸
比丘行乞食時極苦難得長老大目
揵連白佛言世尊有樹名閻浮因此
樹故地名閻浮提欲取此果與大衆
食近閻浮樹有訶梨勒林有阿摩勒果
欝單曰有自然秔米忉利天上有食
名修陀皆欲取來以供大衆有甘地
味我以一手擎諸衆生一手反地令
諸比丘取地味噉願皆聽許佛語目
連汝雖有大神力諸比丘惡行報熟
不可移轉皆不聽許是國清涼水草
豐茂時有波羅奈國諸枚馬人隨逐
水草來到此國諸牧馬人信佛心淨
見諸比丘行乞食時極苦難得語諸長
老言極辛苦耶答言極苦皆言我
等知汝極苦乞食難得今糧食盡正
有馬麦汝能噉不諸比丘言佛未聽
我等食馬麦諸比丘不知云何以是
事白佛佛言馬屬看馬人若諸看馬
人能以好草鹹水食馬令肥此麦自
在應受是馬有五百疋比丘有
[21-0621b]
十誦律苐十四卷苐九張職五百
少一人一馬食麦二斗一斗與比丘
一斗與馬中有良馬食麦四斗二斗
與佛二斗與良馬阿難取佛麦分幷
自分入聚落中到一女
德佛有如是念定智慧解脫知見大
慈大悲有一切智三十二相八十種
好身眞金色項有圓光有梵音聲視
之无猒若不出家應作轉輪聖王我與
汝等一切皆屬今出家得阿耨多羅
三藐三菩提未度者度未解者解未
滅者滅未度生老病死憂悲苦惱者
度以小因緣在此安居汝持此麦爲
佛作飯女卽答言我家多事不能得
作時有一女聞佛功德卽生敬心如
是人者世未曾有語阿難言我與作
飯及作汝分更有善德持戒比丘若
有力者亦當與作女卽作飯持與阿
難阿難深心敬佛如是思惟佛爲王
種常御餚饍今此麤惡何能益身作
是念巳行水授飯見佛食之悲哽情
塞佛知其意而欲釋之曰汝能噉此飯
不答言能噉受而食之滋味非常實
是諸天以味加之欣悦无量悲
[21-0621c]
十誦律苐十四卷苐十張職
塞卽除佛食巳訖阿難行水澆手攝
衣鉢白佛言世尊今倩一女作飯不
肯傍有一女不倩自作佛語阿難不
作飯者所應當得則不能得若作飯
者應作轉輪王第一夫人自作飯者
此福无量若使不作餘福此德廣大乃
至解脫是時世尊宿行未除一時之
中无有知佛及僧於毗羅然國噉馬麦
者爾時魔王化作諸比丘飯食盈長
賷向諸國道路逢者問言汝従何來
答言毗羅然國來諸居士言佛在彼
住有供養不答言彼常有大會餚饍
盈長我所持者是彼辵餘爾時世尊
宿行巳畢十六大國咸聞世尊與五
百比丘毗羅然國三月食馬麦諸國
貴人長者居士大富商人備衆供具
種種餚饍車駄充滿來迎世尊如親
遠至時有七曰未至自恣佛知故問
阿難自恣餘有幾曰阿難答言餘有
七曰佛告阿難汝行入城語阿耆達
佛言我於汝國安居巳竟欲遊行諸
國諸比丘言世尊是婆羅門於佛衆
僧有何恩德在此安居窮乏困極而
[21-0622a]
十誦律苐十四卷苐十一張職
**與之別佛言此婆羅門雖無恩德賓
主之法冝應與別阿難受教與一比
丘俱到門下語守門人可白汝王阿
難在外時守門者思惟念言阿難名
吉清旦聞之不白王者是爲不祥時
阿耆達早起沐頭著白淨衣獨坐中
堂守門者白阿難在外婆羅門相法
名吉則喜卽語令前誰遮阿難卽
入與坐相問訊巳問阿難言汝何故
來答言佛遣我來語汝我夏三月住
汝國界安居巳竟當遊行餘國阿耆
達驚言阿難瞿曇沙門在毗羅然國
夏住耶阿難言然婆羅門言云何得
住誰所供給阿難答言窮乏困極佛
及衆僧三月食馬麦時阿耆達始自
覺悟憶前請佛及僧夏四月住供具
巳備云何令佛及僧三月食馬麦
是惡聲流布諸國當言阿耆達長夜
惡邪憎嫉佛法令佛及僧極受苦困
卽語阿難沙門瞿曇可得悔過留不
阿難言不得時阿耆達慙愧憂惱熱
悶躃地時宗親以水灑面扶起乃醒
親里喻言汝莫愁憂我當與汝懺謝瞿
[21-0622b]
十誦律苐十四卷苐十二張職
**曇强請留住若不肯住當賷飮食隨
後逐送若有乏時當以供養時阿耆
達卽與宗親共詣佛所懺悔請住佛
自思惟若我不受者當吐熱血死佛
憐愍故受請七曰時阿耆達作是
思惟此四月供具云何七曰能盡佛
自恣竟欲越祗國二月遊行越祗國
人聞佛當來各設供具我今曰汝明
曰如是次第竟於二月佛自恣巳向
越祗去阿耆達賷諸供具隨送佛去
若乏少時當以供養諸越祗人聞巳
共作要令若佛來者各自當曰辦具
小食時食中後含消漿飮勿令乏少
莫使異人間錯其間阿耆達知佛宿
處先徃施設言我今曰供若明曰供
諸越祗人不聽使作語阿耆達汝長
夜惡邪是佛怨家故惱佛及僧今欲悦
他意故便作是語我今曰供若明曰
供汝有何事爾許時令佛及僧三月
食馬麦今求供曰阿耆達聞是語巳
慙愧愁憂在一面立看衆僧爲少何
物我當與之値時无粥卽作種種粥
酥粥胡麻粥油粥乳粥小豆粥摩沙
[21-0622c]
十誦律苐十四卷苐十三張職
**豆粥麻子粥清粥辦巳奉佛佛言與
衆僧衆僧不受佛未聽我等食八種
粥以是事白佛佛言従今曰聽食八
種粥粥有五事益身一者除飢二者除
渴三者下氣四者除齊下
宿食時阿耆達自思惟我夏四月安
樂自娛若復二月逐沙門瞿曇者以
我一人廢諸國事今此供具多不可
盡且當布地令佛及僧以足蹈上卽
是受用卽便白佛願時受用佛告阿
耆達不得如汝所言此是食物應口
受用佛欲遣阿耆達故說偈呪願
一切天祠中供養火爲最婆羅門書中
薩毗帝爲最一切諸人中帝王尊爲最
一切諸江河大海深爲最一切星宿中
月明第一最一切照明中曰光爲上最
十方天人中佛福田爲最
爾時佛與阿耆達呪願竟遊行跋耆
向舎衞國爾時有一倮形外道隨逐
佛後是外道身體肥大多肉復有一
外道従前逆來問倮形外道言汝於
此行爲何所得答言得如是如是食
問何因緣得答言因是秃居士得彼
[21-0623a]
十誦律苐十四卷苐十四張職卽
罵言汝弊罪人因他得如是飮食云
何作惡不善語若人隨所得好食安
隱處而訶罵者不名爲人若瞿曇沙
門聞是語者必當結戒不聽弟子與
外道食是中有比丘少欲知足行頭
陀聞是事心不喜向佛廣說佛以是
事集比丘僧語諸比丘是諸外道長
夜邪見是法怨賊求覓罪過若爲他
人刀杖所打若得毒藥若有殺者必
當言沙門釋子所爲爾時佛但訶責
而未結戒佛次第遊行到舎衞國爾
時衆人聞佛三月噉馬麦故猶多供
養未息有賣餠女人爲佛及僧辦於
飮食
法不盡得食不従坐起何以故若食
不足佛力令足爾時佛猶坐未起有
二外道出家女人従阿難乞餠阿難
不憶念佛語各與一餠時有二餠相
著故一人得一一人得二得巳小遠共
相問言汝得幾餠答言得一汝復得
幾答言得二時得一者言與我半餠
若不與者我當相辱答言各隨所得
何以與汝第二更言與我半餠若
[21-0623b]
十誦律苐十四卷苐十五張職
不與者我當相辱答言各隨所得我
不與汝得一者言阿難必是汝夫若
共私通若非夫非私通者與汝一應
與我一如與汝二應與我二卽便相
瞋按頭大喚佛知故問阿難誰故大
喚答言外道女何故大喚阿難向佛
廣說是事時佛食後以此因緣及先
因緣故集比丘僧語諸比丘汝等當知
是諸外道長夜邪見是法怨賊求覓
罪過若爲他人刀杖所打若得毒藥
若有殺者必當言是沙門釋子所作語
諸比丘以十利故與諸比丘結戒従
今是戒應如是說若比丘倮形外道
外道女自手與飮食波逸提倮形者
名阿耆維道尼揵子道尼揵外道
者老子老弟子佛言略
衆餘殘出家人皆名外道食者五佉
陀尼五蒲闍尼五似食波逸提者煮
燒覆障若不悔過能障㝵道是中犯
者若比丘以根食自手與倮形外道
外道女波逸提莖葉磨果飯麨糒魚
肉糜粟穬麦莠子加師自手與倮形
外道外道女波逸提若倮形外道乞
[21-0623c]
十誦律苐十四卷苐十六張職果
者應言我等不遮汝果若乞水者亦
言不遮汝水不犯者若倮形外道外
道女病若親里若求出家時出家時者
四月試時與不犯四十四竟
佛在舎衞國爾時波斯匿王有小
國反起四種兵象兵馬兵車兵步兵
集四兵巳王自徃看鎧仗好不兵人
樂不爾所軍衆能破敵不六羣比丘
共相謂言今軍欲發共看去耶皆言
隨意卽徃軍所一處立看諸國王眼
常喜遠視王遥見比丘遣人問言何因
緣來六羣比丘卽答言我欲見王王作
是念語大臣言我於餘時難見耶諸比
丘今乃軍中見我佛聞是事必當結戒
不聽比丘看軍發行王喚比丘來卽
詣王所王言何因緣來答言來欲見
王王言我餘時難得見耶乃來軍中
見佛聞是事必當結戒不聽比丘看
軍發行是中有比丘少欲知足行頭
陀聞是事心不喜種種因緣訶責云
何名比丘看軍發行種種因緣訶巳
向佛廣說佛以是事集比丘僧知而
故問六羣比丘汝實作是事不答言
實
[21-0624a]
十誦律苐十四卷苐十七張職
作世尊佛以種種因緣訶責六羣比
丘云何名比丘徃看軍發行種種因
緣訶巳語諸比丘以十利
丘結戒従今是戒應如是說若比丘
故徃看軍發行波逸提軍發行者爲
鬪破賊故集諸兵人軍者一兵軍
二三四兵軍一兵者但象兵但馬兵
但車兵但步兵是名一兵二兵者象
兵馬兵象兵車兵象兵步兵馬兵車
兵馬兵步兵車兵步兵是名二兵三
兵者象兵馬兵車兵象兵馬兵步兵
馬兵車兵步兵是名三兵四兵者象
兵馬兵車兵步兵是名四兵波逸提
者煮燒覆障若不悔過能障㝵道
是中犯者若比丘故徃看軍發行得
見者波逸提不見者突吉羅従下向
高得見者波逸提不見者突吉羅従
高向下得見者波逸提不見者突吉
羅一兵軍二兵三兵四兵軍亦如是
不犯者若不故去若有因緣道由中
過不犯爾時軍去至彼夂未破賊時
波斯匿王有二大臣一名尼師達多
二名富羅那先在彼軍有親里比丘
別
[21-0624b]
十誦律苐十四卷苐十八張職
**夊憂念欲見比丘此二大臣遣使
徃喚欲軍中見比丘比丘遣使報言
佛結戒不得看軍汝莫憂愁以是
因緣我不得徃諸比丘不知云何以
是事白佛佛以是事集比丘僧種種
因緣讃戒讃持戒讃戒讃持戒巳語
諸比丘従今是戒應如是說若比丘
故徃看軍發行除因緣波逸提因緣
者若王遣使喚若王夫人王子大臣
大官諸將如是人遣使喚徃者不犯四十五竟
爾時佛聽諸比丘有因緣得至軍
中諸比丘親里多此今曰請彼明曰
請如是展轉軍中久住軍中有不信
者嫉妬瞋言我等爲聚
廩食故在此是比丘弊惡不吉何因
緣復來在此是比丘久住此者或作
細作我等或因是比丘各破失退墮
是中有比丘少欲知足行頭陀聞是
事心不喜向佛廣說佛以是事集比
丘僧種種因緣訶責諸比丘云何名
比丘徃軍中宿過二夜種種因緣訶
巳語諸比丘以十利故與諸比丘結
戒従今是戒應如是說若比丘有因
緣
[21-0624c]
十誦律苐十四卷苐十九張職
徃軍中宿過二夜波逸提波逸提者
煮燒覆障若不悔過能障㝵道是
中犯者若比丘徃軍中過二夜宿波逸
提若在軍中至三夜地了時波逸提四十六竟
佛在王舎城爾時六羣比丘二夜軍
中宿時徃看軍陣看著器仗牙旗幢
幡兩陣合戰是中有比丘少欲知足
行頭陀聞是事心不喜種種因緣訶
責云何名比丘軍中二夜宿時徃看
軍陣看著器仗牙旗幢幡兩陣合戰
種種因緣訶巳向佛廣說佛以是事
集比丘僧知而故問六羣比丘汝實
作是事不答言實作世尊佛以種種
因緣訶責云何名比丘軍中二夜宿
時徃看軍陣看著器仗牙旗幡幢
兩陣合戰種種因緣訶巳語諸比丘
以
應如是說若比丘二夜軍中宿時徃
看軍陣看著器仗牙旗幢幡兩陣合
戰波逸提著器仗者莊嚴欲鬪軍者
象軍馬軍車軍步軍陣者作陣如号
有如半月有陣如曰有如鋒頭兩陣
對時看者波逸提波逸提者煮燒
[21-0625a]
十誦律苐十四卷苐二十張職
覆障若不悔過能障㝵道是中犯者
若比丘徃看軍陣著器仗時得見者
波逸提不見者突吉羅若従下向高
得見者波逸提不見者突吉羅若従
高向下得見者波逸提不見者突吉
羅一軍二軍三軍四軍皆如是若看
幢幡兩陣鬪時亦爾不犯者不故徃
有因緣道由中見不犯四十七竟
佛在王舎城爾時六羣比丘與十七
羣比丘共鬪諍瞋恚發不喜心打十
七羣比丘十七羣比丘啼泣諸比丘
問何故啼耶答言六羣比丘打我是
中有比丘少欲知足行頭陀聞是事
心不喜種種因緣訶責云何名比丘
共餘比丘鬪諍瞋恚發不喜心打餘
比丘種種因緣訶巳向佛廣說佛以
是事集比丘僧知而故問六羣比丘
汝實作是事不答言實作世尊佛以
種種因緣訶責云何名比丘共餘比
丘鬪諍瞋恚發不喜心打餘比丘種
種因緣訶巳語諸比丘以十利故與
諸比丘結戒従今是戒應如是說若
比丘瞋恚發不喜心打餘比丘波逸
[21-0625b]
十誦律苐十四卷苐二十一張職提
打者有二種若手若腳波逸提者煮
燒覆障若不悔過能障㝵道是中犯
者若以手打波逸提若以腳打波逸
提若以餘身分打突吉羅若
若食噎故打拍不犯四十八竟佛
在王舎城爾時六羣比丘與十七羣
比丘共鬪諍瞋恚發不喜心六羣比
丘擧掌向十七羣比丘十七羣比丘
作是念六羣比丘壯健多力若掌著
我我等便死卽便啼喚諸比丘問何故
啼喚答言六羣比丘壯健多力擧掌
向我怖故啼喚是中有比丘少欲知
足行頭陀聞是事心不喜種種因緣
訶責言云何名比丘共比丘鬪諍瞋
恚發不喜心擧掌向他種種因緣訶
巳向佛廣說佛以是事集比丘僧知
而故問六羣比丘汝實作是事不答
言實作世尊佛以種種因緣訶責云
何名比丘共餘比丘鬪諍瞋恚發不
喜心擧掌向他種種因緣訶巳語諸
比丘以十利故與比丘結戒従今是
戒應如是說若比丘瞋恚發不喜心
擧掌向他波逸提擧掌者有二種
[21-0625c]
十誦律苐十四卷苐二十二張職
手掌腳掌波逸提者煮燒覆障若不
悔過能障㝵道是中犯者若比丘擧
手掌波逸提若擧腳掌波逸提除
手腳擧餘身分向他突吉羅不犯者
若比丘擧掌遮惡獸若遮惡人不
犯四十力竟
佛在舎衞國爾時跋難陀釋子有兄
比丘名曰難徒跋難陀有弟子名達
摩亦善持戒是弟子不隨師行難徒
作是念此是我弟弟子不隨我行又
不隨我弟行應當治之令隨我等爾
時難徒以女人著一房中徃語達摩
言汝到某處來達摩言徃何所作答言
但來達摩作是念此是我師兄云何
不隨語卽便隨徃難徒知立此處得
見女人卽教此中立
女人所除却三瘡抱捺餘身和合相
觸作如是巳語達摩言汝見不答言
見汝莫語餘人答言我不能覆藏必
以是事白佛當向比丘比丘尼說難
徒言我亦見汝和上作如是事復見
劇是尙不語人汝何以語人答言汝
意自欲不語我不能覆藏必當白佛
[21-0626a]
十誦律苐十四卷苐二十三張職
**向比丘比丘尼說時達摩卽以是事
向諸比丘說是中有比丘少欲知足
行頭陀聞是事心不喜種種因緣訶
責云何名比丘知比丘有重罪故覆
藏不說種種因緣訶巳向佛廣說佛
以是事集比丘僧知而故問難徒汝
實作是事不答言實作世尊佛以
種種因緣訶責云何名比丘知比丘
有重罪故覆藏種種因緣訶巳語
諸比丘以十利故與比丘結戒従今
是戒應如是說若比丘知他比丘有
重罪覆藏乃至一夜波逸提知者若
自知若従他聞若彼比丘自說重罪
者波羅夷僧伽婆尸沙一夜者従曰
沒至地未了時波逸提者煮燒覆障若
不悔過能障㝵道是中犯者若比丘
地了時見餘比丘犯波羅夷是比
丘波羅夷中生波羅夷想竟曰覆
藏至地了時波逸提若是比丘僧與
作不見擯不作擯惡邪不除擯狂心
乱心病壞心不犯若僧解擯若苦
痛止是時覆藏他罪至地了時波逸
提地了巳曰出時曰出巳中前曰中
[21-0626b]
十誦律苐十四卷苐二十四張職*周曰
昳晡時曰沒曰沒巳初夜初分初夜
中分初夜後分中夜初分中夜中分
中夜後分後夜初分後夜中分後夜
後分覆藏他罪至地了時波逸提有
比
沙僧伽婆尸沙中生僧伽婆尸沙想
竟曰覆藏至地了時波逸提若是比
丘僧與作不見擯不作擯惡邪不除擯
狂心乱心病壞心不犯若僧解擯若
苦痛止是時覆藏他罪至地了時波
逸提地了巳曰出時曰出巳中前曰
中曰昳晡時曰沒時曰沒巳初夜初
分初夜中分初夜後分中夜初分中
夜中分中夜後分後夜初分後夜中
分後夜後分覆藏他罪至地了時波
逸提有比丘見餘比丘地了時犯波
逸提波羅提提舎尼突吉羅是比丘
突吉羅中生突吉羅想竟曰覆藏至
地了時突吉羅是比丘若僧與作不
見擯不作擯惡邪不除擯狂心乱心
病壞心不犯若僧解擯若苦痛止覆藏
他罪至地了時突吉羅地了巳曰出
時曰出巳中前曰中曰昳晡時曰
[21-0626c]
十誦律苐十四卷苐二十五張職
沒時曰沒巳初夜初分初夜中分初
夜後分中夜初分中夜中分中夜後
分後夜初分後夜中分後夜後分覆
藏他罪至地了時突吉羅若比丘見
餘比丘地了時犯波羅夷謂僧伽婆
尸沙謂波逸提謂波羅提提舎尼謂
突吉羅是比丘波羅夷中生突吉羅
想竟曰覆藏至地了時波逸提若是
比丘僧與作不見擯不作擯惡邪不
除擯狂心乱心病壞心不犯若僧解擯
若苦痛止覆藏他罪至地了時波逸
提曰出時乃至後夜後分覆藏他罪
至地了時皆波逸提又比丘見餘比
丘地了時犯僧伽婆尸沙是僧伽婆
尸沙中謂波逸提波羅提提舎尼突
吉羅波羅夷是比丘於僧伽婆尸沙
藏至地了時皆波逸提若僧與作不
見擯不作擯惡邪不除擯狂心乱心
病壞心不犯若僧解擯若苦痛止覆藏
他罪至地了時波逸提曰出時乃至
後夜後分覆藏他罪至地了時波逸
提又比丘見餘比丘地了時犯波逸
[21-0627a]
十誦律苐十四卷苐二十六張職提波
羅提提舎尼突吉羅是比丘突吉羅
中謂波羅夷謂僧伽婆尸沙波逸提
波羅提提舎尼是比丘突吉羅中生
波羅提提舎尼想若波羅夷想竟曰
覆藏至地了時皆突吉羅若僧與作
不見擯不作擯惡邪不除擯狂心乱心
病壞心不犯若僧解擯若苦痛止覆藏
他罪至地了時突吉羅従曰出時乃
至後夜後分覆藏他罪至地了時突
吉羅若比
丘見餘比丘地了時犯波羅夷是比
丘於波羅夷中生疑是波羅夷非波羅
夷後時斷疑於波羅夷中生波羅夷
想竟曰覆藏至地了時波逸提若
是比丘僧與作不見擯不作擯惡邪不
除擯若狂心乱心病壞心不犯若僧
解擯若苦痛止覆藏他罪至地了時
波逸提曰出時乃至後夜後分覆藏
他罪至地了時波逸提又比丘見餘
比丘地了時犯僧伽婆尸沙生疑是
僧伽婆尸沙非僧伽婆尸沙後時斷
疑於僧伽婆尸沙中生僧伽婆尸沙
想竟曰覆藏至地了時波逸提
[21-0627b]
十誦律苐十四卷苐二十七張職
若是比丘僧與作不見擯不作擯惡亦
不除擯若狂心乱心病壞心不犯若
僧解擯若苦痛止覆藏他罪至地了
時波逸提曰出時乃至後夜後分覆
藏他罪至地了時波逸提又比丘見
舎尼突吉羅是比丘於突吉羅中生
疑是突吉羅非突吉羅後時斷疑於
突吉羅中生突吉羅想竟曰覆藏至
地了時突吉羅若是比丘僧與作不見
擯不作擯惡邪不除擯若狂心乱心
病壞心不犯若僧解擯若苦痛止覆
藏他罪至地了時突吉羅曰出時乃
至後夜後分覆藏他罪至地了時突
吉羅又比丘見餘比丘地了時犯波
羅夷生疑爲波羅夷爲僧伽婆尸沙
爲波羅夷爲波逸提爲波羅夷爲波
羅提提舎尼爲波羅夷爲突吉羅是
比丘後時斷疑於波羅夷中生突吉
羅想竟曰覆藏至地了時波逸提若
是比丘僧與作不見擯不作擯惡邪不
除擯若狂心乱心病壞心不犯若僧
解擯若苦痛止竟曰覆藏他罪至地
[21-0627c]
十誦律苐十四卷苐二十八張職了
時波逸提従日出時乃至後夜後分
覆藏他罪至地了時波逸提又比丘
見餘比丘地了時犯僧伽婆尸沙生
疑爲僧伽婆尸沙爲波逸提爲僧伽
婆尸沙爲波羅提提舎尼爲僧伽婆
尸沙爲突吉羅爲僧伽婆尸沙爲波
羅夷是比丘後時斷疑於僧伽婆尸
沙中生波羅夷想竟曰覆藏至地了時
波逸提若是比丘僧與作不見擯不
作擯惡邪不除擯若狂心乱心病壞
心不犯若僧解擯若苦痛止覆藏他
罪至地了時波逸提曰出時乃至後
夜後分
又比丘見餘比丘地了時犯波逸提
波羅提提舎尼突吉羅是比丘突吉
羅中生疑爲突吉羅爲波羅夷爲突
吉羅爲僧伽婆尸沙爲突吉羅爲波
逸提爲突吉羅爲波羅提提舎尼是
比丘後時斷疑於突吉羅中生波羅
提提舎尼想若波羅夷想竟曰覆藏
至地了時皆突吉羅若是比丘僧與作
不見擯不作擯惡邪不除擯若狂心
乱心病壞心不犯若僧解擯若苦
[21-0628a]
十誦律苐十四卷苐二十九張職痛
止覆藏他罪至地了時突吉羅曰出
時乃至後夜後分覆藏他罪至地
了時突吉羅見他罪向一人說便止若疑不湏說五十
竟十誦律卷第
十四甲辰歲高麗圈大藏都
監奉勅
彫造
[21-0628b]
十誦律卷第十五第三誦之二職後秦
北印度三藏弗若多羅譯九十
波逸提之七佛在
舎衞國爾時跋難陀釋子
