KR6k0016 十誦律-後秦-弗若多羅 (TKD)


[21-0521c]


比丘多畜衣服入聚落著異衣出聚
落著異衣食時著異衣食竟著異衣
怛鉢那時著異衣怛鉢那竟著異衣
食前著異衣食後著異衣初夜著異
衣中夜著異衣後夜著異衣入廁著
異衣出廁著異衣洗大便時著異衣
洗大便竟著異衣小便時著異衣小
便竟著異衣入浴室著異衣出浴室
著異衣畜積如是種種餘衣朽爛虡
壞不用佛如是種種因緣呵巳語諸
比丘以十利故與諸比丘結戒従今是
戒應如是說若比丘衣竟巳捨迦絺
那衣畜長衣得至十日若過是畜者
尼薩耆波夜提是中或有衣竟非捨
迦絺那衣或捨迦絺那衣非衣竟或
衣竟亦捨迦絺那衣或非衣竟亦非
捨迦絺那衣衣竟非捨迦絺那衣者
若比丘衣竟未捨迦絺那衣是名
[21-0522a]
十誦律卷苐五苐三張攝衣竟
非捨迦絺那衣捨迦絺那衣非衣竟
者若比丘捨迦絺那衣衣不竟是名
捨迦絺那衣非衣竟衣竟亦捨迦絺
那衣者若比丘衣竟捨迦絺那衣是
名衣竟亦捨迦絺那衣非衣竟亦非捨
迦絺那衣者若比丘衣不竟非捨迦
絺那衣是名非衣竟亦非捨迦絺那
衣長衣者除僧伽梨鬱多羅僧安陀
衞餘殘衣名爲長衣尼薩耆波夜提
者是衣應捨波夜提罪應悔過是中
犯者若比丘初一日得衣畜二日捨
二日得衣三日捨三日得衣四日捨
四日得衣五日捨五日得衣六日捨
六日得衣七日捨七日得衣八日捨
八日得衣九日捨九日得衣十日捨
十日得衣十日時比丘是衣應與人
若作淨若受持若不與人不作淨不
受持至十一日地了時尼薩耆波
夜提若比丘一日得衣二日更得畜
一捨一二日得衣三日更得畜一捨
一三日得衣四日更得畜一捨一四
日得衣五日更得畜一捨一五日得
衣六日更得畜一捨一六日得
[21-0522b]
十誦律卷苐五苐四張攝
衣七日更得畜一捨一七日得衣八
日更得畜一捨一八日得衣九日更
得畜一捨一九日得衣十日更得畜
一捨一十日時比丘是衣應與人若
作淨若受持若不與人不作淨不受
持至十一日地了時尼薩耆波夜提
若比丘一日得衣二日更得捨前畜
二日得衣三日更得捨前畜後三
日得衣四日更得捨前畜後四日得
衣五日更得捨前畜後五日得衣六
日更得捨前畜後六日得衣七日更
得捨前畜後七曰得衣八曰更得捨
前畜後八日得衣九日更得捨前畜
後九日得衣十日更得捨前畜後十
日時比丘是衣應與人若作淨若受
持若不與人不作淨不受持至十一
日地了時尼薩耆波逸提若比丘一
日得衣二日更得畜前捨後二日得
衣三日更得畜前捨後三日得衣四
日更得畜前捨後四日得衣五日更
得畜前捨後五日得衣六日更得畜
前舎後六日得衣七日更得畜前捨
後七日得衣八日更得畜前捨後八
[21-0522c]
十誦律卷苐五苐五張攝日得
衣九日更得畜前捨後九日得衣十
日更得畜前捨後十日時比丘是衣
應與人若作淨若受持若不與人不作
淨不受持至十一日地了時尼薩耆
波逸提若比丘一日得衣畜二日不
得三四五六七八九十日不得十日
時比丘是衣應與人若作淨若受持
若不與人不作淨不受持至十一日
地了時尼薩耆波逸提若比丘一日
得衣畜二日得衣畜三四五六七八
九十日得衣畜十日時比丘是衣皆
應與人若作淨若受持若不與人不
作淨不受持至十一日地了時尼薩
耆波逸提若比丘初日得衣用作僧伽
梨最下九条成分別若干長若干短
惣說九条作衣竟日卽應受持作是
言我是最下僧伽梨九条作持餘殘
物及先僧伽梨應與人若作淨若受
持若比丘初日得衣用作鬱多羅僧
七条成分別若干長若干短惣說七
条作衣竟日卽應受持作是言我是
欝多羅僧七条作持餘殘物及先欝
多羅僧應與人若作淨若受持
[21-0523a]
十誦律卷苐五苐六張攝若比
丘初日得衣用作安陀衞五条成分
別若干長若干短惣說五条作衣竟
日卽應受持作是言我是安陀衞五
条作持餘殘物及先安陀衞應與
人若作淨若受持若比丘得新衣二
重作僧伽梨一重作欝多羅僧一重
作安陀衞二重作尼師壇若欲三重
作僧伽梨三重作尼師壇若更以新
衣重縫是比丘重縫衣故突吉羅若
過十日尼薩耆波夜提若比丘得故
衣作四重僧伽梨二重欝多羅僧二
重安陀衞四重尼師壇若更以新衣
重縫是比丘重縫衣故突吉羅若過
十日尼薩耆波逸提若比丘得新衣
二重作僧伽梨二重尼師壇若三重
僧伽梨三重尼師壇若還摘却作是
念是衣若與人若作淨若受持還擿
衣突吉羅若過十日尼薩者波夜提
若比丘得故衣四重作僧伽梨二重
欝多羅僧二重安陀衞四重尼師壇
若還擿却作是念若與人若作淨若
受持還擿衣故突吉羅若過十日尼
薩著波夜提若比丘得新衣二
[21-0523b]
十誦律卷苐五苐七張攝重作
僧伽梨二重尼師壇若三重僧伽梨
三重尼師壇若還擿却作是念若浣
若染若轉易表裹還擿衣故突吉羅
若過十日無犯若比丘得故衣四重
作僧伽梨二重欝多羅僧二重安陀
衞四重尼師壇若還擿却作是念若
浣若染若轉易表裡還擿衣故突吉
羅若過十日無犯若比丘有捨墮衣
未捨罪未悔過次續未斷若更得衣
是後衣本衣因緣故得尼薩耆波夜
提復次比丘有捨墮衣巳捨罪未悔
過次續未斷若更得衣是後衣本衣
因緣故得尼薩耆波逸提復次比丘
有捨墮衣巳捨罪巳悔過次續未斷
若更得衣是後衣本衣因緣故得尼
薩耆波夜提若比丘有捨墮衣巳捨
罪巳悔過次續巳斷若更得衣無犯
一事竟佛在
王舎城爾時六羣比丘處處留衣著
上下衣遊行諸國趣著弊衣無有威
儀諸受寄舊比丘與六羣比丘架上
取衣舒曬抖擻卷牒著衣囊中繫擧
以是因緣妨廢讀經坐禪行道
[21-0523c]
十誦律卷苐五苐八張攝
是中有比丘少欲知足行頭陀聞是
事心不喜種種因緣呵責六羣比丘
云何名比丘處處留衣著上下衣遊
行諸國趣著弊衣無有威儀諸受寄
舊比丘與汝架上取衣舒曬抖擻卷牒
著衣囊中繫擧以是因緣妨廢讀經
坐禪行道諸比丘如是呵巳向佛廣
說佛以是事集比丘僧佛知而故問
六羣比丘汝實作是事不答言實作
世尊佛以種種因緣呵責六羣比丘
云何名比丘處處留衣著上下衣遊
行諸國趣著弊衣无有威儀諸受寄
舊比丘與汝架上取衣舒曬抖擻卷
牒著衣囊中繫擧以是因緣妨廢
讀經坐禪行道佛以是事種種因緣
呵巳語諸比丘以十利故與諸比丘
結戒従今是戒應如是說若比丘衣
竟捨迦絺那衣巳三衣中若離一衣
乃至一夜宿尼薩耆波逸提除僧羯
磨一夜者従日沒至明相未出三衣
中若離一衣者若離僧伽梨若離欝
多羅僧若離安陀衞除僧羯磨者僧羯
磨名如大迦葉以因緣故留僧伽梨

[21-0524a]
十誦律卷苐五苐九張攝闍
崛山中著上下衣來入竹園時遇天
雨不得還上耆闍崛山離僧伽梨宿
是大迦葉語諸比丘我以因緣故留
僧伽梨耆闍崛山中今遇天雨不得
還山離僧伽梨宿今當云何諸比丘
以是事白佛佛以是事集比丘僧佛
知而故問大迦葉汝實留僧伽梨山
中著上下衣來入竹園時天雨不得
還山是事問諸比丘我留僧伽梨耆
闍崛山中著上下衣來入竹園今遇
天雨不得還山今當云何汝實爾不
答言實爾世尊佛以種種因緣讃戒
讃持戒讃戒讃持戒巳語諸比丘従
今日聽一布薩共住處結不離衣羯
磨不離衣羯磨法者一心和合僧一
比丘應僧中唱大德僧聽是一布薩
共住處僧先所結共布薩界是中除聚
落及聚落界取空地及住處若僧時
到僧忍聽僧一布薩共住處作不離
衣羯磨白如是大德僧聽是一布薩
共住處僧先所結共布薩界是中除
聚落及聚落界取空地及住處作不
離衣羯磨誰諸長老忍是一布薩
[21-0524b]
十誦律卷苐五苐十張攝共住
處作不離衣羯磨者默然誰不忍者
是長老說僧巳結一布薩共住處作不
離衣羯磨竟僧忍默然故是事如是
持是名除僧羯磨復有僧羯磨如長
老舍利弗病欲一月遊行諸國僧伽
梨重時舍利弗語諸比丘我欲一月
遊行我今有病僧伽梨重今當云何
諸比丘以是事白佛佛以是因緣集比
丘僧知而故問舍利弗汝實語諸比
丘我欲一月遊行今我有病僧伽梨
重今當云何汝實爾不答言實爾世
尊佛以種種因緣讃戒讃持戒讃戒
讃持戒巳語諸比丘従今聽老比丘
病比丘作一月不離僧伽梨宿羯磨乞
羯磨法者是老病比丘僧和合時偏袒
右肩脫革屣胡跪合掌言諸長老憶
念我某甲比丘老病欲一月遊行僧
伽梨重今従僧乞一月不離僧伽梨
宿羯磨僧憐愍故與我一月不離僧
伽梨宿羯磨如是三說是中僧應籌
量若是比丘言我老病而實不老不
病不應與若實老實病應與若言僧
伽梨重而實不重不應與若實
[21-0524c]
十誦律卷苐五苐十一張攝重應
與與法者僧一心和合一比丘僧中
唱大德僧聽是某甲比丘老病欲一
月遊行僧伽梨重若僧時到僧忍
聽僧與某甲比丘老病一月不離
僧伽梨宿羯磨白如是如是白二羯
磨僧巳與某甲比丘老病一月不離
僧伽梨宿羯磨竟僧忍默然故是事
如是持乃至九月亦爾如僧伽梨若
欝多羅僧安陀衞亦如是是中若未
結不離衣法比丘在聚落衣亦在聚
落比丘應至衣所若比丘在聚落衣
在阿練若處比丘應至衣所若比丘
在阿蘭若處衣在聚落比丘應至衣
所若比丘在阿蘭若處衣亦在阿蘭
若處比丘應至衣所若巳結不離衣
法若比丘在聚落衣亦在聚落比丘
應至衣所若比丘在聚落衣在阿蘭
若處比丘應出聚落界若比丘在阿
蘭若處衣在聚落比丘應至衣所若
比丘在阿蘭若處衣亦在阿蘭若處
不犯聚落者若一家二家衆多家有
居士共妻子奴婢人民共住是名聚
落聚落有一界亦有別界一家
[21-0525a]
十誦律卷弟五弟中亦有一
界有別界不相接聚落界者若雞飛
所及處若棄糞掃所及處若有慚愧人
所大便處若箭射所及處若比丘在一
聚落衣在餘聚落比丘應取衣來若至
衣所若受餘衣若不取衣來不至衣
所不受餘衣至地了時尼薩耆波逸
提相接聚落界者若容十挄梯若十
二挄挮若容載梁車迴轉若聚落有
牆譬籬圍遶外至幾許名爲界是中
界者謂牆外容作事處若聚落有塹
圍遶外至幾許名爲界是中界者謂
擲糞掃所及處若比丘在一聚落衣
在餘聚落比丘應取衣來若至衣所
若受餘衣若不取衣來不至衣所不
受餘衣至地了時尼薩耆波逸提同族
有一界亦有別界是中同族別界者謂
門屋食堂中庭廁處取水處若比丘
在一族衣在餘族比丘應取衣來若
至衣所若受餘衣若不取衣來不至
衣所不受餘衣至地了時尼薩耆波
逸提家有一界亦有別界是中別界
者謂戶處食處中庭廁處取水處若
比丘在一家衣在餘家應
[21-0525b]
十誦律卷苐五苐十三張攝取
衣來若至衣所若受餘衣若不取衣
來不至衣所不受餘衣至地了時尼
薩耆波逸提重閣舎有一界有別界
是中界者謂中重下重是上重界一
戶入故中重上重是下重界一戶入
故下重是中重界一戶入故若比丘
在異重衣在異重比丘應取衣來若
至衣所若受餘衣若不取衣來不至
衣所不受餘衣至地了時尼薩耆波
逸提若是重閣屬一人者無犯外道
人舎有一界亦有別界外道名阿視
毗尼揵子老弟子梵志等除佛五衆餘
殘出家人皆名外道是外道舎界者謂
門屋食堂中庭廁處取水處若比丘
在一外道舎衣在餘外道舎應取衣
來若至衣所若受餘衣若不取衣來
不至衣所不受餘衣至地了時尼薩
耆波逸提若諸外道同見同論无犯
輪行人處有一界有別界輪行人若
伎人歌儛人躑絕人相打人相撲人
俳笑人以麤輪載財物細輪載妻子遊
行諸國營輪住宿是中界者謂門處食
處中庭廁處取水處若比丘在一家
[21-0525c]
十誦律卷苐五苐十四張攝衣在
餘家應取衣來若至衣所若受餘衣
若不取衣來不至衣所不受餘衣至
地了時尼薩耆波逸提若是輪行人
屬一人者無犯塲處有一界有別界
是中界者謂門處食處中庭廁處取
水處若比丘在一塲衣在餘塲應取
衣來若至衣所若受餘衣若不取衣
來不至衣所不受餘衣至地了時尼
薩耆波逸提塲舎有一界有別界是
中界者謂門處食處中庭廁處取水
處若比丘在一塲舎衣在餘塲舎應
取衣來若至衣所若受餘衣若不取
衣來不至衣所不受餘衣至地了時
尼薩耆波夜提園有一界有別界是
中界者謂門處食處中庭廁處取水
處若比丘在一園中衣在餘園應取
衣來若至衣所若受餘衣若不取衣
來不至衣所不受餘衣至地了時尼
薩耆波夜提園舎有一界有別界是
中界者謂門處食處中庭廁處取水
處若比丘在一園舎衣在餘園舎應
取衣來若至衣所若受餘衣若不取
衣來不至衣所不受餘衣至地
[21-0526a]
十誦律卷苐五苐十五張攝了時
尼薩耆波夜提車行有一界有別界
是中前車界者謂向中車扙所及處
中車界者謂向前車後車杖所及處
後車界者謂向中車杖所及處若比
丘在一車界衣在餘車界應取衣來
若至衣所若受餘衣若不取衣來不
至衣所不受餘衣至地了時尼薩耆波
逸提單船有一界有別界是中單船界
者謂船所繫處若柱若橛若板處若比
丘在一船衣在餘船應取衣來若至
衣所若愛餘衣若不取衣來不至衣
所不受餘衣至地了時尼薩耆波逸
提舫船界亦如是樹有一界有別界
是中不相接樹界者若日中時影所
陰處若雨墮時水不及著枝業處若
比丘在一樹不衣在餘樹下應取衣
來若至衣所若受餘衣若不取衣來
不至衣所不受餘衣至地了時尼薩
耆波逸提相接樹界者若是諸樹枝
葉相接乃至一拘盧舎是中隨所著
衣至地了時無犯四十九尋衣角如
比丘與和上阿闍梨擔衣道中行若
在前若在後四十九尋内不離
[21-0526b]
十誦律卷苐五苐十六張攝
若過四十九尋至地了時尼薩耆波
夜提有諸比丘持衣鉢著一處在衣
四邊臥是中一比丘若起去離可得
還取處至地了時尼薩耆波夜提有
比丘二界中臥衣離身乃至半寸墮
他界中得突吉羅罪若衣一角在身
上無犯二事竟
佛在王舎城爾時六羣比丘得非時
衣畜作是念是不相似留置若得相
似者當作成衣是六羣比丘若先得靑
衣後得黃衣作是念不相似留置若
先得黃衣後得赤衣白衣麻衣野麻
衣芻摩衣憍奢耶衣翅夷羅衣欽婆
羅衣刧貝衣得巳作是念不相似留
置若得相似者當作成衣是中有比
丘少欲知足行頭陀聞是事心不喜
種種因緣呵責六羣比丘云何名比
丘得非時衣畜以不相似故留置若
得相似者當作成衣先得靑衣後得
黃衣作是念不相似留置若先得黃
衣後得赤衣白衣麻衣野麻衣芻摩
衣憍奢耶衣翅夷羅衣欽婆羅衣刧
貝衣得巳作是念不相似留置若得
[21-0526c]
十誦律卷苐五苐十七張攝相
似者當作成衣如是諸比丘種種因
緣呵責巳是事白佛佛以是事集比
丘僧知而故問六羣比丘汝實作是
事不答言實作世尊佛以種種因緣
呵責六羣比丘云何名比丘得非時
衣畜以不相似故留置若得相似者
當作成衣若先得靑衣後得黃衣作
是念不相似留置若先得黃衣後得
赤衣白衣麻衣野麻衣芻摩衣奢施
耶衣翅夷羅衣欽婆羅衣刧貝衣得
巳作是念不相似留置若得相似者
當作成衣佛如是種種因緣呵巳語
諸比丘以十利故與諸比丘結戒従今
是戒應如是說若比丘衣竟巳捨迦
絺那衣若得非時衣比丘湏者當自
手取速作衣持若足者善若不足者
更望得衣令具足故停是衣乃至一
月過是停者尼薩耆波夜提非時者
謂除別房衣家中施衣除安居衣餘
殘衣名非時衣自手取速作受持者
是衣若作僧伽梨若作鬱多羅僧若
作安陀衞更望得衣者此比丘作是
念若母與我若父若兄第姉妹兒
[21-0527a]
十誦律卷苐五苐十八張攝
女本第二若有般闍婆瑟會五歲會也
有沙婆婆瑟會六歲會也若二月會若入
舎會我此一月中會當能集成是衣
不足令足者若僧伽梨少若鬱多羅
僧少若安陀衞少作令具足是中犯
者若比丘得不具足衣停更望得衣
故是比丘隨得衣日卽作是念我十
日所望必不能得是衣十日應作衣
若與人若作淨若受持若不作衣不
與人不作淨不受持至十一日地子
時尼薩耆波逸提又比丘得不具足
衣停更望得衣故至二日作是念我
九日所望必不能得是衣九日應作
衣若與人若作淨若受持若不作衣
不與人不作淨不受持至十一日地
了時尼薩耆波逸提又比丘得不具
足衣停更望得衣故至三日作是念
我八日所望必不能得是衣八日内應
作衣若與人若作淨若受持若不作
衣不與人不作淨不受持至十一日
地了時尼薩耆波夜提又比丘得不
具足衣停更望得衣故至四日作是
念我七日所望必不能得是衣七日
[21-0527b]
十誦律卷苐五苐十九張攝應
作衣若與人若作淨若受持若不作
衣不與人不作淨不受持至十一日
地了時尼薩耆波夜提又比丘得不
具足衣停更望得衣故至五日作是
念我六日所望必不能得是衣六日
應作衣若與人若作淨若受持若不
作衣不與人不作淨不受持至十一
日地了時尼薩耆波夜提又比丘得
不具足衣停更望得衣故至六日作
是念我五日所望必不能得是衣五
日應作友若與人若作淨若受持若
不作衣不與人不作淨不受持至十
一日地了時尼薩耆波夜提又比丘
得不具足衣停更望得衣故至七日
作是念我四日所望必不能得是衣
四日應作衣若與人若作淨若受持
若不作衣不與人不作淨不受持至
十一日地了時尼薩耆波夜提又比
丘得不具足衣停更望得衣故至八
日作是念我三日所望必不能得是
衣三日應作衣若與人若作淨若受
持若不作衣不與人不作淨不受持
至十一日地了時尼薩耆波夜提
[21-0527c]
十誦律卷苐五苐二十張攝又比丘
得不具足衣停更望得衣故至九日
作是念我二日所望必不能得是衣
二日應作衣若與人若作淨若受持
若不作衣不與人不作淨不受持至
十一日地了時尼薩耆波夜提又比
丘得不具足衣停更望得衣故至十
日作是念我一日所望必不能得是
衣一日應作衣若與人若作淨若受
持若不作衣不與人不作淨不受持
至十一日地了時尼薩耆波夜提又
比丘得不具足衣停更望得衣故至
十一日作是念我此十一日所望必
不能得是衣十一日應作衣若與人
若作淨若受持若不作衣不與人不
作淨不受持至十二日地了時尼薩
耆波夜提又比丘得不具足衣停更
望得衣故至十二日作是念我此十
二日所望必不能得是衣十二日應
作衣若與人若作淨若受持若不作
衣不與人不作淨不受持至十三日
地了時尼薩耆波夜提又比丘得不
具足衣停更望得衣故至十三日作
是念我此十三日所望必不
[21-0528a]
十誦律卷苐五苐二十一張攝
**能得是衣十三日應卽作衣若與
人若作淨若受持若不作衣不與人
不作淨不受持至十四日地了時尼
薩耆波夜提又比丘得不具足衣停
更望得衣故至十四日作是念我此
十四日所望必不能得是衣十四日
應作衣若與人若作淨若受持若不
作衣不與人不作淨不受持至十五
日地了時尼薩耆波夜提又比丘得
不具足衣停更望得衣故至十五日
作是念我此十五日所望必不能得是
衣十五日應作衣若與人若作淨若
受持若不作衣不與人不作淨不受
持至十六日地了時尼薩耆波夜提
又比丘得不具足衣停更望得衣故
至十六日作是念我此十六日所望
必不能得是衣十六日應作衣若與
人若作淨若受持若不作衣不與人
不作淨不受持至十七日地了時尼
薩耆波夜提又比丘得不具足衣停
更望得衣故至十七日作是念我此
十七日所望必不能得是衣十七日
應作衣若與人若作淨若受持若不

[21-0528b]
十誦律卷苐五苐二十二張攝
**衣不與人不作淨不受持至十八日
地了時尼薩耆波夜提又比丘得不
具足衣停更望得衣故至十八日作
是念我此十八日所望必不能得是
衣十八日應作衣若與人若作淨若
受持若不作衣不與人不作淨不受
持至十九日地了時尼薩耆波夜提
又比丘得不具足衣停更望得衣故
至十九日作是念我此十九日所望
必不能得是衣十九日應作衣若與
人若作淨若受持若不作衣不與人
不作淨不受持至二十日地了時尼
薩耆波夜提又比丘得不具足衣停
更望得衣故至二十日作是念我此
二十日所望必不能得是衣二十日
應作衣若與人若作淨若受持若不
作衣不與人不作淨不受持至二十
一日地了時尼薩耆波夜提又比丘
得不具足衣停更望得衣故至二十
一日作是念我此二十一日所望必
不能得是衣二十一日應作衣若與
人若作淨若受持若不作衣不與人
不作淨不受持至二十二日地了時
[21-0528c]
十誦律卷苐五苐二十三張攝
**尼薩耆波夜提又比丘得不具足衣
停更望得衣故至二十二日作是念
我此二十二日所望必不能得是衣
二十二日應作衣若與人若作淨若
受持若不作衣不與人不作淨不受
持至二十三日地了時尼薩耆波夜
提又比丘得不具足衣停更望得衣
故至二十三日作是念我此二十三
日所望必不能得是衣二十三日應
作衣若與人若作淨若受持若不作
衣不與人不作淨不受持至二十四
日地了時尼薩耆波夜提又比丘得
不具足衣停更望得衣故至二十四
日作是念我此二十四日所望必不
能得是衣二十四日應作衣若與人
若作淨若受持若不作衣不與人不
作淨不受持至二十五日地了時尼
薩耆波夜提又比丘得不具足衣停
更望得衣故至二十五日作是念我
此二十五日所望必不能得是衣二
十五日應作衣若與人若作淨若受
持若不作衣不與人不作淨不受持
至二十六日地了時尼薩耆波夜提
[21-0529a]
十誦律卷苐五苐二十四張攝又比
丘得不具足衣停更望得衣故至二
十六日作是念我此二十六日所望
必不能得是衣二十六日應作衣若
與人若作淨若受持若不作衣不與
人不作淨不受持至二十七日地了
時尼薩耆波夜提又比丘得不具足
衣停更望得衣故至二十七日作是
念我此二十七日所望必不能得是
衣二十七日應作衣若與人若作淨
若受持若不作衣不與人不作淨不
受持至二十八日地了時尼薩耆波
夜提又比丘得不具足衣停更望得
衣故至二十八日作是念我此二十
八日所望必不能得是衣二十八日
應作衣若與人若作淨若受持若不
作衣不與人不作淨不受持至二十
九日地了時尼薩耆波夜提又比丘
得不具足衣停更望得衣故至二十
九日作是念我此二十九日所望必
不能得是衣二十九口應作衣若與
人若作淨若受持若不作衣不與人
不作淨不受持至三十日地了時尼
薩耆波夜提又比丘得不具足
[21-0529b]
十誦律卷苐五苐二十五張攝衣
停更望得衣故至三十日作是念我
此三十日所望必不能得是衣三十
日應作衣若與人若作淨若受持若
不作衣不與人不作淨不受持至三
十一日地了時尼薩耆波夜提又比
丘得不具足衣停更望得衣故卽停
衣日不得所望非望而得是衣十日
應作衣若與人若作淨若受持若不
作衣不與人不作淨不受持至十一
日地了時尼薩耆波夜提又比丘得
不具足衣停更望得衣故至二日不得
所望非望而得是衣九日應作衣若
與人若作淨若受持若不作衣不與
人不作淨不受持至十一日地了時
尼薩耆波夜提又比丘得不具足衣
停更望得衣故乃至九日不得所望
非望而得是衣二日應作衣若與人
若作淨若受持若不作衣不與人不
作淨不受持至下一日地了時尼薩
耆波夜提又比丘得不具足衣停更
望得衣故乃至十日不得所望非望而
得是衣一日應卽作衣若與人若作
淨若受持若不作衣不與人不作
[21-0529c]
十誦律卷苐五苐二十六張攝淨不
受持至十一曰地了時尼薩耆波夜
提又比丘得不具足衣停更望得衣
故至十一日不得所望非望而得是
衣十一日應作衣若與人若作淨若
受持若不作衣不與人不作淨不受
持至十二日地了時尼薩耆波死提
又比丘得不具足衣停更望得衣故
至十二日不得所望非望而得是衣
十二日應作衣若與人若作淨若受
持若不作衣不與人不作淨不受持
至十三日地了時尼薩耆波夜提又
比丘得不具足衣停更望得衣故至
十三日不得所望非望而得是衣十
三日應作衣若與人若作淨若受持
若不作衣不與人不作淨不受持至
十四日地了時尼薩耆波夜提又比
丘得不具足衣停更望得衣故至十
四日不得所望非望而得是衣十四
日應作衣若與人若作淨若受持若
不作衣不與人不作淨不受持至十
五日地了時尼薩耆波夜提又比丘
得不具足衣停更望得衣故至十五
日不得所望非望而得是衣十
[21-0530a]
十誦律卷苐五苐二十七張攝
**五日應作衣若與人若作淨若受持
若不作衣不與人不作淨不受持至
十六日地了時尼薩耆波夜提又比
丘得不具足衣停更望得衣故至十
六日不得所望非望而得是衣十六
日應作衣若與人若作淨若受持若
不作衣不與人不作淨不受持至十
七日地了時尼薩耆波夜提又比丘
得不具足衣停更望得衣故至十七
日不得所望非望而得是衣十七日
應作衣若與人若作淨若受持若不
作衣不與人不作淨不受持至十八
日地了時尼薩耆波夜提又比丘得
不具足衣停更望得衣故至十八日
不得所望非望而得是衣十八日應
作衣若與人若作淨若受持若不作
衣不與人不作淨不受持至十九日
地了時尼薩耆波夜提又比丘得不
具足衣停更望得衣故至十九日不
得所望非望而得是衣十九日應作
衣若與人若作淨若受持若不作衣
不與人不作淨不受持至二十日地
了時尼薩耆波夜提又比丘得不具
[21-0530b]
十誦律卷苐五苐二十八張攝
**足衣停更望得衣故至二十日不得
所望非望而得是衣二十日應作衣
若與人若作淨若受持若不作衣不
與人不作淨不受持至二十一日地
了時尼薩耆波夜提又比丘得不具
足衣停更望得衣故至二十一日不
得所望非望而得是衣二十一日應
作衣若與人若作淨若受持若不作
衣不與人不作淨不受持至二十二
日地了時尼薩耆波夜提又比丘得
不具足衣停更望得衣故至二十二
日不得所望非望而得是衣二十二
日應作衣若與人若作淨若受持若
不作衣不與人不作淨不受持至二
十三日地了時尼薩耆波夜提又比
丘得不具足衣停更望得衣故至二
十三日不得所望非望而得是衣二
十三日應作衣若與人若作淨若受
持若不作衣不與人不作淨不受持
至二十四日地子時尼薩耆波夜提
又比丘得不具足衣停更望得衣故
至二十四日不得所望非望而得是
衣二十四日應作衣若與人若作淨
[21-0530c]
十誦律卷苐五苐二十九張攝
**若受持若不作衣不與人不作淨不
受持至二十五日地了時尼薩耆波
夜提又比丘得不具足衣停更望得
衣故至二十五日不得所望非望而
得是衣二十五日應作衣若與人若
作淨若受持若不作衣不與人不作
淨不受持至二十六日地了時尼薩
耆波夜提又比丘得不具足衣停更
望得衣故至二十六日不得所望非
望而得是衣二十六日應作衣若與
人若作淨若受持若不作衣不與人
不作淨不受持至二十七日地了時
尼薩耆波夜提又比丘得不具足衣
停更望得衣故至二十七日不得所
望非望而得是衣二十七日應作衣
若與人若作淨若受持若不作衣不
與人不作淨不受持至二十八日地
了時尼薩耆波夜提又比丘得不具
足衣停更望得衣故至二十八日不
得所望非望而得是衣二十八日應
作衣若與人若作淨若受持若不作
衣不與人不作淨不受持至二十九
口地了時尼薩耆波夜提又比丘得
[21-0531a]
十誦律卷苐五苐三十張攝不
具足衣停更望得衣故至二十九日
不得所望非望而得是衣二十九日
應作衣若與人若作淨若受持若不
作衣不與人不作淨不受持至三十
日地了時尼薩耆波夜提又比丘
得不具足衣停更望得衣故至三十
日不得所望非望而得是衣三十日
應作衣若與人若作淨若受持若不
作衣不與人不作淨不受持至三十
一日地了時尼薩耆波夜提又比丘
得不具足衣停更望得衣故卽得衣
日斷所望得非望而得是衣十日應
作衣若與人若作淨若受持若不作
衣不與人不作淨不受持至十一日
地了時尼薩耆波夜提又比丘得不
具足衣停更望得衣故至二日斷所
望得非望而得是衣九日應作衣若
與人若作淨若受持若不作衣不與
人不作淨不受持至十一日地了時
尼薩耆波夜提又比丘得不具足衣
停更望得衣故至三日斷所望得非
望而得是衣八日應作衣若與人若
作淨若受持若不作衣不與人不
[21-0531b]
十誦律卷苐五苐三十一張攝作
淨不受持至十一日地了時尼薩耆
波夜提又比丘得不具足衣停更望
得衣故乃至九日斷所望得非望而
得是衣二日應作衣若與人若作淨
若受持若不作衣不與人不作淨不
受持至十一日地了時尼薩耆波夜
提又比丘得不具足衣停更望得衣
故至十日斷所望得非望而得是衣
十日應作衣若與人若作淨若受持
若不作衣不與人不作淨不受持至
十一日地了時尼薩耆波夜提又比
丘得不具足衣停更望得衣故至十
一日斷所望得非望而得是衣十一
日應作衣若與人若作淨若受持若
不作衣不與人不作淨不受持至十
二日地了時尼薩耆波夜提又比丘
得不具足衣停更望得衣故至十二
日斷所望得非望而得是衣十二日
應作衣若與人若作淨若受持若不
作衣不與人不作淨不受持至十三
日地了時尼薩耆波夜提又比丘得
不具足衣停更望得衣故至十三日
斷所望得非望而得是衣十三日
[21-0531c]
十誦律卷苐五苐三十二張攝應作
衣若與人若作淨若受持若不作衣
不與人不作淨不受持至十四日地
了時尼薩耆波夜提又比丘得不具
足衣停更望得衣故至十四日斷所
望得非望而得是衣十四日應作衣
若與人若作淨若受持若不作衣不
與人不作淨不受持至十五日地了
時尼薩耆波夜提又比丘得不具足
衣停更望得衣故至十五日斷所望
得非望而得是衣十五日應作衣若
與人若作淨若受持若不作衣不與
人不作淨不受持至十六日地了時
尼薩耆波夜提又比丘得不具足衣
停更望得衣故至十六日斷所望得
非望而得是衣十六日應作衣若與
人若作淨若受持若不作衣不與人
不作淨不受持至十七日地了時尼
薩耆波夜提又比丘得不具足衣停
更望得衣故至十七日斷所望得非
望而得是衣十七日應作衣若與人
若作淨若受持若不作衣不與人不
作淨不受持至十八日地了時尼薩
耆波夜提又比丘得不具足衣
[21-0532a]
十誦律卷苐五苐三十三張攝
停更望得衣故至十八日斷所望得
非望而得是衣十八日應作衣若與
人若作淨若受持若不作衣不與人
不作淨不受持至十九日地了時尼
薩耆波夜提又比丘得不具足衣停
更望得衣故至十九日斷所望得非
望而得是衣十九日應作衣若與人
若作淨若受持若不作衣不與人不
作淨不受持至二十日地了時尼薩
耆波夜提又比丘得不具足衣停更
望得衣故至二十日斷所望得非望
而得是衣二十日應作衣若與人若
作淨若受持若不作衣不與人不作
淨不受持至二十一日地了時尼薩
耆波夜提又比丘得不具足衣停更
望得衣故至二十一日斷所望得非
望而得是衣二十一日應作衣若與
人若作淨若受持若不作衣不與人
不作淨不受持至二十二日地了時
尼薩耆波夜提又比丘得不具足衣
停更望得衣故至二十二日斷所望
得非望而得是衣二十二日應作衣
若與人若作淨若受持若不作衣不
[21-0532b]
十誦律卷苐五苐三十四張攝與人
不作淨不受持至二十三曰地了時
尼薩耆波夜彼又比丘得不具足衣
停更望得衣故二二十三日斷所望
得欲望而得是衣二十三日應作衣
若與人若作淨若受持若不作衣不
與人不作淨不受持至二十四日地
了時尼薩若波夜提又比丘得不具
足衣停更望得衣故至二十四日斷
所望得欲望而得是衣二十四日應
作衣若衣更望得衣故受持若不作
衣不與人不作淨衣受持至二十三
日地了時尼薩耆波夜提又比丘得
不具足衣停更望得衣故至二十三
日斷所望得非望而得是衣二十三
日應作衣若與人若作淨若受持若
不作衣不與人不作淨不受持至二
十六日地了時尼薩耆波夜提又比
丘得不具足衣停更望得夜故至二
十六日斷所望得非望而得是衣二
十六日應作衣若與人若作淨若受
持若不作衣不受人不作淨不受持
至二十七日地了時尼薩耆波夜提
又比丘得不具足衣停更望得
[21-0532c]
十誦律卷苐五苐三十五張攝衣故
至二十七日斷所望得非望而得是
衣二十七日應作衣若與人若作淨
若受持若不作衣不與人不作淨不
受持至二十八日地了時尼薩耆波
夜提又比丘得不具足衣停更望得
衣故至二十八日斷所望得非望而
得是衣二十八日應作衣若與人若
作淨若受持若不作衣不與人不作
淨不受持至二十九日地了時尼薩
耆波夜提又比丘得不具足衣停更
望得衣故至二十九日斷所望得非
望而得是衣二十九日應作衣若
與人若作淨若受持若不作衣不
與人不作淨不受持至三十日地
了時尼薩耆波夜提又比丘得不具
足衣停更望得衣故至三十日斷所
望得非望而得是衣三十日應作衣
若與人若作淨若受持若不作衣不
與人不作淨不受持至三十一日地
了時尼薩耆波夜提又比丘得不具
足衣停更望得衣故卽得衣日不得
所望不斷所望非望而得是衣十日
應作衣器與人若作淨若受持
[21-0533a]
十誦律卷苐五苐三十六張攝若
不作衣不與人不作淨不受持至十
一日地了時尼薩耆波夜提又比丘得不
具足衣停更望得衣故至二日不得
所望不斷所望非望而得是衣九日
應作衣若與人若作淨若受持若不
作衣不與人不作淨不受持至十一
日地了時尼薩耆波夜提又比丘得
不具足衣停更望得衣故至三日不
得所望不斷所望非望而得是衣八
日應作衣若與人若作淨若受持若
不作衣不與人不作淨不受持至十
一日地了時尼薩耆波夜提又比丘
得不具足衣停更望得衣故乃至九
日不得所望不斷所望非望而得是
衣二日應作衣若與人若作淨若受
持若不作衣不與人不作淨不受持
至十一日地了時尼薩耆波衣提又
比丘得不具足衣停更望得衣故至
十日不得所望不斷所望非望而得
是衣一日應作衣若與人若作淨若
受持若不作衣不與人不作淨不受
持至十一日地了時尼薩耆波夜提
又比丘得不具足衣停更望
[21-0533b]
十誦律卷苐五苐三十七張攝得
衣故至十一日不得所望不斷所望
非望而得是衣十一日應作衣若與
人若作淨若受持若不作衣不與人
不作淨不受持至十二日地了時尼
薩耆波夜提又比丘得不具足衣停
更望得衣故至十二日不得所望不
斷所望非望而得是衣十二日應作
衣若與人若作淨若受持若不作衣
不與人不作淨不受持至十三日地
了時尼薩耆波夜提又比丘得不具
足衣停更望得衣故至十三日不得
所望不斷所望非望而得是衣十三
日應作衣若與人若作淨若受持若
不作衣不與人不作淨不受持至十
四日地了時尼薩耆波夜提又比丘
得不具足衣停更望得衣故至十四
日不得所望不斷所望非望而得是
衣十四日應作衣若與人若作淨若
受持若不作衣不與人不作淨不受
持至十五日地了時尼薩耆波夜提
又比丘得不具足衣停更望得衣故
至十五日不得所望不斷所望非望
而得是衣十五日應作衣若與人
[21-0533c]
十誦律卷苐五苐三十八張攝若
作淨若受持若不作衣不與人不作
淨不受持至十六日地了時尼薩耆
波夜提又比丘得不具足衣停更望
得衣故至十六日不得所望不斷所
望非望而得是衣十六日應作衣若
與人若作淨若受持若不作衣不與
人不作淨不受持至十七日地了時
尼薩耆波夜提又比丘得不具足衣
停更望得衣故至十七日不得所望
不斷所望非望而得是衣十七日應
作衣若與人若作淨若受持若不作
衣不與人不作淨不受持至十八日
地了時尼薩耆波夜提又比丘得不
具足衣停更望得衣故至十八日不
得所望不斷所望非望而得是衣十
八日應作衣若與人若作淨若受持
若不作衣不與人不作淨不受持至
十九日地了時尼薩耆波夜提又比
丘得不具足衣停更望得衣故至十
九日不得所望不斷所望非望而得
是衣十九日應作衣若與人若作淨
若受持若不作衣不與人不作淨不
受持至二十日地了時尼薩耆波
[21-0534a]
十誦律卷第五苐三十九張攝夜
提又比丘得不具足衣停更望得衣
故至二十日不得所望不斷所望非
望而得是衣二十日應作衣若與人
若作淨若受持若不作衣不與人不
作淨不受持至二十一日地了時尼
薩耆波夜提又比丘得不具足衣停
更望得衣故至二十一日不得所望
不斷所望非望而得是衣二十一日
應作衣若與人若作淨若受持若不
作衣不與人不作淨不受持至二十
二日地了時尼薩耆波夜提又比丘
得不具足衣停更望得衣故至二十
二日不得所望不斷所望非望而得
是衣二十二日應作衣若與人若作
淨若受持若不作衣不與人不作淨
不受持至二十三日地了時尼薩耆
波夜提又比丘得不具足衣停更望
得衣故至二十三日不得所望不斷
所望非望而得是衣二十三日應作
衣若與人若作淨若受持若不作衣
不與人不作淨不受持至二十四日
地了時尼薩耆波夜提又比丘得不
具足衣停更望得衣故至二十四
[21-0534b]
十誦律卷苐五苐四十張攝
日不得所望不斷所望非望而得是
衣二十四日應作衣若與人若作淨
若受持若不作衣不與人不作淨不
受持至二十五日地了時尼薩耆波
夜提又比丘得不具足衣停更望得
衣故至二十五日不得所望不斷所
望非望而得是衣二十五日應作衣
若與人若作淨若受持若不作衣不
與人不作淨不受持至二十六日地
了時尼薩耆波夜提又比丘得不具
足衣停更望得衣故至二十六日不
得所望不斷所望非望而得是衣二
十六日應作衣若與人若作淨若受
持若不作衣不與人不作淨不受持
至二十七日地了時尼薩耆波夜提
又比丘得不具足衣停更望得衣故
至二十七日不得所望不斷所望非
望而得是衣二十七日應作衣若與
人若作淨若受持若不作衣不與人
不作淨不受持至二十八日地了時
尼薩耆波夜提又比丘得不具足衣
停更望得衣故至二十八日不得所
望不斷所望非望而得是衣二十八
[21-0534c]
十誦律卷苐五苐四十一張攝日
應作衣若與人若作淨若受持若不
作衣不與人不作淨不受持至二十
九日地了時尼薩耆波夜提又比丘
得不具足衣停更望得衣故至二十
九日不得所望不斷所望非望而得
是衣二十九日應作衣若與人若作
淨若受持若不作衣不與人不作淨
不受持至三十日地了時尼薩耆波
夜提又比丘得不具足衣停更望
得衣故至三十日不得所望不斷所
望非望而得是衣三十日應作衣若
與人若作淨若受持若不作衣不與
人不作淨不受持至三十一日地了
時尼薩耆波夜提又比丘得不具足
衣停更望得衣故卽得衣日作是念
我此三十日所望必不能得是衣十
日應作衣若與人若作淨若受持若
不作衣不與人不作淨不受持至十
一日地了時尼薩耆波衣提又比丘
得不具足衣停更望得衣故至二日
作是念我此二十九日所望必不能
得是衣九日應作衣若與人若作淨
若受持若不作衣不與人不作淨
[21-0535a]
十誦律卷苐五苐四十二張攝不受
持至十一日地了時尼薩耆波夜提
又比丘得不具足衣停更望得衣故
至三日作是念我二十八日所望必
不能得是衣八日應作衣若與人若
作淨若受持若不作衣不與人不作
淨不受持至十一日地了時尼薩耆
波夜提又比丘得不具足衣停更望
得衣故乃至九日作是念我二十二
日所望必不能得是衣二日應作衣
若與人若作淨若受持若不作衣不
與人不作淨不受持至十一日地了
時尼薩耆波夜提又比丘得不具足
衣停更望得衣故至十日作是念我
二十一日所望必不能得是衣一日
應作衣若與人若作淨若受持若不
作衣不與人不作淨不受持至十一
日地了時尼薩耆波夜提又比丘得
不具足衣停更望得衣故至十一日
作是念我二十日所望必不能得是
衣十一日應作衣若與人若作淨若
受持若不作衣不與人不作淨不受
持至十二日地了時尼薩耆波夜提
又比丘得不具足衣停更望得
[21-0535b]
十誦律卷弟五第四十三張攝衣
故十二日作是念我十九日所望必
不能得是衣十二日應作衣若與人
若作淨若受持若不作衣不與人不
作淨不受持至十三日地了時尼薩
耆波夜提又比丘得不具足衣停更
望得衣故至十三日作是念我十八
日所望必不能得是衣十三日應作
衣若與人若作淨若受持若不作衣
不與人不作淨不受持至十四日地
了時尼薩耆波夜提又比丘得不具
足衣停更望得衣故至十四日作是
念我十七日所望必不能得是衣十
四日應作衣若與人若作淨若受持
若不作衣不與人不作淨不受持至
十五日地了時尼薩耆波夜提又比
丘得不具足衣停更望得衣故至十
五日作是念我十六日所望必不能
得是衣十五日應作衣若與人若作
淨若受持若不作衣不與人不作淨
不受持至十六日地了時尼薩耆波
夜提又比丘得不具足衣停更望得
衣故至十六日作是念我十五日所
望必不能得是衣十六日應作衣
[21-0535c]
十誦律卷苐五苐四十四張攝若與
人若作淨若受持若不作衣不與人
不作淨不受持至十七日地了時尼
薩耆波夜提又比丘得不具足衣停
更望得衣故至十七日作是念我十
四日所望必不能得是衣十七日應
作衣若與人若作淨若受持若不作
衣不與人不作淨不受持至十八日
地了時尼薩耆波夜提又比丘得不
具足衣停更望得衣故至十八日作
是念我十三日所望必不能得是衣
十八日應作衣若與人若作淨若受
持若不作衣不與人不作淨不受持
至十九日地了時尼薩耆波夜提又
比丘得不具足衣停更望得衣故至
十九日作是念我十二日所望必不
能得是衣十九日應作衣若與人若
作淨若受持若不作衣不與人不作
淨不受持至二十日地了時尼薩耆
波夜提又比丘得不具足衣停更望
得衣故至二十日作是念我十一日
所望必不能得是衣二十日應作衣若
與人若作淨若受持若不作衣不與
人不作淨不受持至二十一日地
[21-0536a]
十誦律卷苐五苐四十五張攝了時
尼薩耆波夜提又比丘得不具足衣
停更望得衣故至二十一日作是念我
十日所望必不能得是衣二十一日應
作衣若與人若作淨若受持若不作
衣不與人不作淨不受持至二十二
日地了時尼薩耆波夜提又比丘得
不具足衣停更望得衣故至二十二
日作是念我九日所望必不能得是衣
二十二日應作衣若與人若作淨若受
持若不作衣不與人不作淨不受持
至二十三日地了時尼薩耆波夜提
又比丘得不具足衣停更望得衣故
至二十三日作是念我八日所望必不
能得是衣二十三日應作衣若與人若
作淨若受持若不作衣不與人不作
淨不受持至二十四日地了時尼薩
耆波夜提又比丘得不具足衣停更
望得衣故至二十四日作是念我七日
所望必不能得是衣二十四日應作衣
若與人若作淨若受持若不作衣不
與人不作淨不受持至二十五日地
了時尼薩耆波夜提又比丘得不具
足衣停更望得衣故至二十五
[21-0536b]
十誦律卷苐五苐四十六張攝日作
是念我六日所望必不能得是衣二十
五日應作衣若與人若作淨若受持若
不作衣不與人不作淨不受持至二
十六日地了時尼薩耆波夜提又比
丘得不具足衣停更望得衣故至二
十六日作是念我五日所望必不能
得是衣二十六日應作衣若與人若作
淨若受持若不作衣不與人不作淨不
受持至二十七日地了時尼薩耆波
夜提又比丘得不具足衣停更望得
衣故至二十七日作是念我四日所
望必不能得是衣二十七日應作衣若
與人若作淨若受持若不作衣不與人
不作淨不受持至二十八日地了時
尼薩耆波夜提又比丘得不具足衣
停更望得衣故至二十八日作是念
我三日所望必不能得是衣二十八
日應作衣若與人若作淨若受持若
不作衣不與人不作淨不受持至二
十九日地了時尼薩耆波夜提又比
丘得不具足衣停更望得衣故至二
十九日作是念我二日所望必不能
得是衣二十九日應作衣若與
[21-0536c]
十誦律卷苐五苐四十七張攝人若
作淨若受持若不作衣不與人不作
淨不受持至三十日地了時尼薩耆
波夜提又比丘得不具足衣停更望
得衣故至三十日作是念我一日所
望必不能得是衣三十日應作衣若
與人若作淨若受持若不作衣不與人
不作淨不受持至三十一日地了時
尼薩耆波夜提又比丘得不具足衣
停更望多衣故卽得衣日不得所望
亦不斷望非望而許復勤求所望是
望亦斷非望更得是衣十日應作衣
若足者善若不足者留又比丘得不
具足衣停更望多衣故至二日不得
所望亦不斷望非望而許復勤求所
望是望亦斷非望更得是衣九日應
作衣若足者善不足者留又比丘得
不具足衣停更望多衣故乃至九日
不得所望亦不斷望非望而許復勤
求所望是望亦斷非望更得是衣二
日應作衣若足者善不足者留又比
丘得不具足衣停更望多衣故至十
日不得所望亦不斷望非望而許復
勤求所望是望亦斷非望更得
[21-0537a]
十誦律卷苐五苐四十八張攝
**是衣十日應作衣若足者善不足者
留又比丘得不具足衣停更望多衣
故至十一日不得所望亦不斷望非
望而許復勤求所望是望亦斷非望
更得是衣十一日應作衣若足者善
不足者留又比丘得不具足衣停更
望多衣故至十二日不得所望亦不
斷望非望而許復勤求所望是望亦
斷非望更得是衣十二日卽應作衣
若足者善不足者留又比丘得不具
足衣停更望多衣故至十三日不得
所望亦不斷望非望而許復勤求所
望是望亦斷非望更得是衣十三日
應作衣若足者善不足者留又比丘
得不具足衣停更望多衣故至十四
日不得所望亦不斷望非望而許復
勤求所望是望亦斷非望更得是衣
十四日應作衣若足者善不足者留
又比丘得不具足衣停更望多衣故
至十五日不得所望亦不斷望非望
而許復勤求所望是望亦斷非望更
得是衣十五日應作衣若足者善不
足者留又比丘得不具足衣停更望
多衣故至十六日不得所望亦不斷
[21-0537b]
十誦律卷苐五苐四十九張攝
**望非望而許復勤求所望是望亦
斷非望更得是衣十六日應作衣若
足者善不足者留又比丘得不具足
衣停更望多衣故至十七日不得所
望亦不斷望非望而許復勤求所望
是望亦斷非望更得是衣十七日應
作衣若足者善不足者留又比丘得
不具足衣停更望多衣故至十八日
不得所望亦不斷望非望而許復勤
求所望是望亦斷非望更得是衣十
八日應作衣若足者善不足者望又
比丘得不具足衣停更望多衣故至
十九日不得所望亦不斷望非望而
許復勤求所望是望亦斷非望更得
是衣十九日應作衣若足者善不足
者留又比丘得不具足衣停更望多
衣故至二十日不得所望亦不斷望
非望而許復勤求所望是望亦斷非
望更得是衣二十日應作衣若足者
善不足者留又比丘得不具足衣停
更望多衣故至二十一日不得所望
亦不斷望非望而許復勤求所望是
望亦斷非望更得是衣二十一日應
作衣若足者善不足者留又比丘得

[21-0537c]
十誦律卷苐五苐五十張攝**具
足衣停更望多衣故至二十二日不
得所望亦不斷望非望而許復勤求
所望是望亦斷非望更得是衣二十
二日應作衣若足者善不足者留又
比丘得不具足衣停更望多衣故至
二十三日不得所望亦不斷望非望
而許復勤求所望是望亦斷非望更
得是衣二十三日應作衣若足者善
不足者留又比丘得不具足衣停更
望多衣故至二十四日不得所望亦
不斷望非望而許復勤求所望是望
亦斷非望更得是衣二十四日應作
衣若足者善不足者留又比丘得不
具足衣停更望多衣故至二十五日
不得所望亦不斷望非望而許復勤
求所望是望亦斷非望更得是衣二
十五日應作衣若足者善不足者留
又比丘得不具足衣停更望多衣故
至二十六日不得所望亦不斷望非
望而許復勤求所望是望亦斷非望
更得是衣二十六日應作衣若足者
善不足者留又比丘得不具足衣停
更望多衣故至二十七日不得所望
亦不斷望非望而許復勤求所望
[21-0538a]
十誦律卷苐五苐五十一張攝是望
亦斷非望更得是衣二十七日應作
衣若足者善不足者留又比丘得不
具足衣停更望多衣故至二十八日
不得所望亦不斷望非望而許復勤
求所望是望亦斷非望更得是衣二
十八日應作衣若足者善不足者留
又比丘得不具足衣停更望多衣故
至二十九日不得所望亦不斷望非
望而許復勤求所望是望亦斷非望
更得是衣二十九日應作衣若足者
善不足者留又比丘得不具足衣停
更望多衣故至三十日不得所望亦
不斷望非望而許復勤求所望是望
亦斷非望更得是衣三十日應作衣
若足者善不足者留若比丘有捨墮
衣未捨罪未悔過次續不斷更得衣
尼薩耆波夜提本衣因緣故又比丘
有捨墮衣巳捨罪未悔過次續不斷
更得衣尼薩耆波夜提本衣因緣故
又比丘有捨墮衣巳捨罪巳悔過次
續不斷更得衣尼薩耆波夜提本衣
因緣故又比丘有捨墮衣巳捨罪巳
悔過次續巳斷更得衣不犯佛在舎
衞國與大比丘衆安居爾時諸
[21-0538b]
誦律卷苐五苐五十二張攝比丘
多得布施衣畜佛欲制諸比丘多畜
衣故語安居比丘我欲制諸比丘多
畜衣故語安居比丘我欲四月燕坐
令諸比丘不得來至我所除一送食
比丘及布薩諸安居比丘受佛教還
衆中立如是制若比丘非一送食及
布薩至佛所者得波夜提罪立是制
巳白佛佛默然可之爾時長老優波
斯那與多比丘衆五百人俱皆阿練
兒著納衣一食乞食空訑坐來去坐
臥視瞻進止威儀清淨持僧伽梨執
鉢安庠従憍薩羅遊行到舎衞國時
多比丘祗桓門間經行長老優波斯
那問諸比丘佛今所在諸比丘言佛
在彼東向大房一板爲戶内若欲徃
者隨意時長老憂波斯那徃大房所
到巳謦欬以指扣戶佛與開戶長老
優波斯那卽入大房舎内到佛所頭
面礼足一面坐佛知故問言汝徒衆
清淨善好汝衆何因緣故清淨威儀
答言世尊若比丘來至我所求讀誦
經求依止者我語是比丘汝能盡形
作阿練兒著糞掃衣乞食一食空地
坐我當教汝讀經與汝依止若
[21-0538c]
十誦律卷苐五苐五十三張攝比丘
能行是頭陀法者我教讀經與依止
以是故世尊我徒衆威儀清淨佛問
優波斯那舊比丘立制汝知不答言
不知世尊舊比丘云何立制佛語優
波斯那我欲四月燕坐語諸比丘汝
諸比丘不得來至我所除一送食及
布薩諸比丘受我語還衆中立制若
比丘非一送食及布薩徃佛所得波
夜提罪諸比丘立制巳來語我我卽默
然可之優波斯那言世尊舊比丘知此
意不佛言何以不知佛言我従今聽
阿練兒著糞掃衣頭陀比丘若送食
不送食若布薩不布薩隨意來至我
所舊比丘聞長老優波斯那非送食非
布薩欲見佛故便到佛所聞巳集比
丘僧集巳喚優波斯那來衆僧巳集
爾時長老優波斯那卽到僧中頭面礼
上坐足隨次坐巳舊比丘問優波斯
那汝知舊比丘立制不答言不知問
上坐言舊比丘立制云何答言優波
斯那佛語安居比丘我欲四月燕坐
諸比丘不得來至我所除一送食及布
薩我等受佛教立制若比丘非一送食
非布薩徃佛所者得波夜提罪
[21-0539a]
十誦律卷苐五苐五十四張攝佛卽
默然可之汝優波斯那非一送食非布
薩徃到佛所得波夜提罪汝應如法
悔過汝當發露是罪莫覆藏優波斯
那言上塵知不我到佛所頭面礼足
一面坐巳佛知故問我言優波斯那
汝徒衆何因緣故威儀清淨我言世
尊若有比丘來至我所求讀誦經若
求依止我語是比丘汝能盡形作阿
練兒著糞掃衣乞食一食空地坐我
當教汝讀經與汝依立若比丘能行
是頭陀法者我教讀經與依止以是
故世尊我徒衆威儀清淨佛問我言
舊比丘立制汝知不答言不知世尊
云何立制佛言優波斯那我欲四月
燕坐語諸比丘令諸比丘不得來至
我所除一送食及布薩諸比丘受我
語還衆立制若比丘非一送食非布
薩徃佛所者犯波夜提我卽可之我
言世尊彼舊比丘知此意不佛言何
以不知佛言我従今聽阿練兄著納
衣頭陀比丘若一送食非送食若布
薩非布薩隨意來至我所爾時諸比
丘作是念我等何不捨居士衣著納
衣耶卽時諸比丘捨居士衣耆
[21-0539b]
十誦律卷苐五苐五十五張攝著糞
掃衣三事竟十誦
律卷苐五比卷
第二十六張第二行夜提之下乃至
三十日皆如上說者丹本無此中九
字而有又比丘得不具足衣乃至至三
十日地了時尼薩耆波夜提等凡九
十一行文國本宋本並無者今依丹
本遆而足之同卷
二十七張第十三行卽今正本第三
十一張第十三行尼薩耆彼夜提
十二日乃至三十日亦如上說者丹本

無此中十二字而有又比丘得不具
足衣停更望得乃至至三十日地了時
尼薩耆波夜提等凡九十二行文國本
宋本並無者今依丹本遆而足之同

第二十九張第四行卽今正本第一
十七張第四行尼薩耆波夜提
十二日乃至三十日皆如上說者丹本

無此中十一字而有又比丘得不具
足衣乃至尼薩耆波夜提等凡九十七行
文國本宋本所無者今依丹本遆而
足之