[21-0598c] 
與比丘尼共載一
船種種因緣訶巳語諸比丘以十利
故與諸比丘結戒従今是戒應如是
說若比丘與比丘尼共期載一船波
逸提期者有二種若比丘作期若比
丘尼
悔過能障㝵道是中犯者若一比丘
與一比丘尼共期載一船一波逸提
若一比丘與二三四比丘尼共期載
一船四波逸提若二比丘與二比
[21-0599a]
十誦律苐十二卷苐二張職丘尼
共期載一船二波逸提若與三四一
比丘尼共期載一船一波逸提若三
比丘與三比丘尼共期載一船三波
逸提若與四一二比丘尼共期載一
船二波逸提若四比丘與四比丘尼
共期載一船四波逸提若與一二三
比丘尼共期載一船三波逸提佛在
舎衞國爾時諸比丘尼従憍薩羅國
遊行向舎衞城至河岸上住待船爾
時有諸比丘亦従憍薩羅國遊行向
舎衞城到河岸上待船船至比丘便
疾上船諸比丘尼復來欲上船諸比丘
言汝莫上何以故佛結戒比丘不得
與比丘尼共載一船諸比丘尼言若
然者大德先渡是船卽去更不復還
諸比丘尼卽於岸上宿夜有賊來悉
奪衣倮形放去諸比丘遊行到舎衞
國詣佛所頭面礼佛足一面立諸佛
常法有客比丘來以如是語勞問忍
不足不安樂住不乞食易得道路不
疲耶佛卽時以是語問訊諸比丘忍
不足不乞食不乏道路不疲耶諸
比丘答言世尊忍足安樂住乞食
[21-0599b]
十誦律苐十二卷苐三張職易得
道路不疲卽以是事向佛廣說佛以
是事集比丘僧種種因緣讃戒讃持
戒讃戒讃持戒巳語諸比丘従今是
戒應如是說若比丘與比丘尼共期
載一船上水下水波逸提除直渡上
水者逆流下水者順流直渡者直到
彼
共載一船上水従一聚落至一聚落
波逸提中道還者突吉羅若无聚落
空地乃至一拘盧舎波逸提中道還
者突吉羅下水亦如是不犯者若不
共期若直渡若欲直渡爲水漂去若
直渡前岸崩墮若漂失行貝船上下
不犯二十五竟佛在
舎衞國爾時諸比丘在屛處分衣有
一比丘是偸蘭難陀比丘尼知舊相
識數數共語親善狎習是比丘従分
衣處出偷蘭難陀比丘尼見巳問言
大德従何處來答言従某處分衣來
汝所得衣分何似答言好比丘尼看
巳言實好問言汝湏是衣耶比丘尼
言正使湏者我是女人薄福當何従
得時是比丘作是念是比丘尼
[21-0599c]
十誦律苐十二卷苐四張職作如
是決定索云何不與卽以衣與偸蘭
難陀比丘尼時佛夏末月遊行諸國
諸比丘皆著新衣是比丘獨著故衣
佛見巳知而故問汝何以獨著故衣
比丘以是事向佛廣說佛知故問阿
難是比丘今與非親里比丘尼衣耶
答言寶與世尊佛以是事集比丘僧
種種因緣訶責云何名比丘與非親
里比丘尼衣何以故非親里人不能
問衣足不足爲更有无有得便直取
若親里者能問足不足爲更有无有
若无能自與何况従索佛種種因緣
訶巳語諸比丘以十利故與諸比丘
結戒従今是戒應如是說若比丘與
非親里比丘尼衣波逸提非親里者
親里名母姉妹若女乃至七世因緣
異是名非親里衣者麻衣白麻衣赤
麻衣芻摩衣翅夷羅衣憍施耶衣刧
貝衣波
能障㝵道是中犯者若比丘有非親
里比丘尼謂是親里與衣波逸提若
非親里比丘尼謂是比丘式叉摩尼
沙彌沙彌尼出家出家尼與衣波
[21-0600a]
十誦律苐十二卷苐五張職逸
提若比丘有非親里比丘尼生疑是
親里非親里與衣波逸提若比丘有
非親里比丘尼生疑是比丘非比丘
是式叉摩尼非式叉摩尼是沙彌非
沙彌是沙彌尼非沙彌尼是出家非
出家是出家尼非出家尼與衣皆波逸
提若比丘有親里比丘尼生非親里
想與衣突吉羅若親里比丘尼生比
丘想式叉摩尼沙彌沙彌尼出家出
家尼想與衣突吉羅若比丘有親里
比丘尼生疑是親里非親里與衣突
吉羅若親里比丘尼生疑是比丘
非比丘是式叉摩尼非式叉摩尼
是沙彌非沙彌是沙彌尼非沙彌尼
是出家非出家是出家尼非出家尼
與衣突吉羅若比丘有親里比丘尼
若謂若疑有非親里比丘尼若謂若
不謂若疑若不疑與不淨衣謂駝毛
衣牛毛衣羖羊毛衣雜毛織衣與突
吉羅一十六竟佛
在舎衞國爾時迦留陀夷與掘多比
丘尼舊相識數數共語親善狎習是
掘多比丘尼有衣應割截作是比
[21-0600b]
十誦律苐十二卷苐六張職
丘尼語迦留陀夷大德能爲我割截
作是衣不答言留置卽留便去迦留
陀夷卽取舒展割截簪刺當衣脊
中作男女和合像縫巳卷疊著本處
掘多比丘尼來問大德與我割截作
衣竟未答言巳作此是汝衣持去莫
此閒舒還比丘尼寺中可舒
於諸比丘尼前言看我師與我作是
衣好不諸比丘尼言好誰爲汝作答
言大德迦留陀夷可舒看卽爲舒看
當中条有男女和合像中有年少比
丘尼憙調戲笑者見巳語言是衣
好自非迦留陀夷誰能爲汝作如是
衣時有長老比丘尼樂持戒者作是
言云何名比丘故汙比丘尼衣是中
有比丘少欲知足行頭陀聞是事心
不喜以是事向佛廣說佛以是事集
比丘僧知而故問迦留陀夷汝實作
是事不答言實作世尊佛以種種因
緣訶責云何名比丘故汙比丘尼衣
種種因緣訶巳語諸比丘以十利故
與比丘結戒従今是戒應如是說若
比丘比非親里比丘尼作衣波逸提
[21-0600c]
十誦律苐十二卷苐七張職非
親里者親里名母姉妹若女乃至七
世因緣異是名非親里衣者麻衣白
麻衣赤麻衣芻麻衣翅夷羅衣憍施
耶衣刧貝衣波逸提者煮燒覆障若
不悔過能障㝵道是中犯者若比丘
爲非親垂比丘尼作衣隨一一事中
波逸提若浣隨一一事波逸提若染
一一曬波逸提若割截簪縫若剃鍼
鍼波逸提若直縫鍼鍼突吉羅若繩
絣時突吉羅若簪緣突吉羅若與親
里比丘尼作衣不犯二十七竟佛
在舎衞國爾時迦留陀夷與掘多比
丘尼舊相識數數共語親善狎習迦
留陀夷徃掘多比丘尼房所屛覆處
獨與掘多比丘尼
少欲知足行頭陀聞巳訶責言云何
名比丘獨與一比丘尼屛覆處共坐
種種因緣訶巳向佛廣說佛以是事
集比丘僧知而故問迦留陀夷汝實
作是事不答言實作世尊佛以種種
因緣訶責云何名比丘獨與一比丘
尼屛覆處共坐種種因緣訶巳語諸
比丘以十利故與諸比丘結戒従今
[21-0601a]
十誦律苐十二卷苐八張職
是戒應如是說若比丘獨與一比丘尼
屛覆處共坐波逸提獨與一比丘尼
者正有二人更无第三人屛處者若
壁障衣幔障席障如是等物覆障
是名屛處波逸提者煮燒覆障若不
悔過能障㝵道是中犯者若比丘獨
與一比丘尼屛處坐波逸提起巳還
坐波逸提隨起還坐隨得爾所波逸
提二十八竟
佛在舎衞國爾時迦留陀夷與掘多
居士婦舊相識數數共語親善狎習
時迦留陀夷徃居士婦舎獨與此婦
露地共坐諸白衣見巳作是言汝等
看是爲比丘婦爲私通耶是比丘必
當共作婬事是中有比丘少欲知足
行頭陀聞是事心不喜種種因緣訶
責云何名比丘獨與一女人露地共
坐種種因緣訶巳向佛廣說佛以是
事集比丘僧知而故問迦留陀夷汝
實作是事不答言實作世尊佛以種
種因緣訶責云何名比丘獨與一女
人露地共坐佛種種因緣訶巳語諸
比丘以十利故與比丘結戒従今是
[21-0601b]
十誦律苐十二卷苐九張職
戒應如是說若比丘獨與一女人露
地共坐波逸提女人者名有命若大
若小若嫁未嫁堪作婬事獨與一女
人者正有二人更无第三人露地者
無
者燒覆障若不悔過能障㝵道是中
犯者若比丘獨與一女人露地共坐
波逸提起巳還坐波逸提隨起還坐
隨得爾所波逸提若相去半尋坐波
逸提相去一尋坐波逸提相去一尋
羊坐突吉羅不犯者若相去二尋若
過二尋坐不犯二十九竟
佛在舎衞國爾時有一居士請佛四
大弟子大迦葉舎利弗目揵連阿那
律明曰食皆默然受居士知諸比丘
默然受巳従坐起頭面作礼右繞而
去卽還自舎通夜辦種種多美飮食
是夜辦多美飮食巳晨朝敷雜色坐
具自徃白四大比丘言時到偸蘭難
陀比丘尼先在是家出入是比丘尼
早起著衣入是居士舎見辦多美飮
食敷雜色坐具時比丘尼問居士婦
辦多美飮食敷雜色坐具請比丘耶
[21-0601c]
十誦律苐十二卷苐十張職答
言請請誰耶答言請大迦葉舎利弗
目揵連阿那律是比丘尼語居士婦
言請是小小比丘若問我者當諸大
龍比丘居士婦言何者是大龍答言
大德提婆達多俱伽離騫陀達多三
文達多迦留盧提捨是比丘尼共居
士婦語時大迦葉在前行聞是語作
是念我等若不卽入者是比丘尼當
作大罪卽作聲比丘尼聞聲卽默然
迴面卽見便語居士婦言汝請是大
龍居士婦言誰是大龍答言大迦葉
舎利弗目揵連阿那律是時居士隨
後來至聞比丘尼作二種語語偸蘭
難陀比丘尼言汝弊惡賊比丘尼一
頭兩舌適言小小比丘復言大龍若
更八我
婦言汝若更前是比丘尼者我當唱言
汝非我婦當棄汝去爾時居士令諸
比丘坐雜色坐具自行水自與多美
飮食與多美飮食自恣飽滿巳居士
行水諸比丘攝鉢巳取小卑牀在諸
比丘前坐欲聽說法大迦葉說法巳
與諸比丘俱従坐起去徃詣佛所
[21-0602a]
十誦律苐十二卷苐十一張職頭
面礼足一面立笑佛知故問大迦葉
汝何因緣笑答言世尊我等今曰爲
偸蘭難陀比丘尼所見字名謂爲小
小比丘復言大龍佛言何因緣故爾
大迦葉向佛廣說如上因緣佛知故
問阿難有諸比丘食比丘尼作因緣
食耶答言實爾佛以是事集比丘
僧種種因緣訶責云何名比丘知比丘
尼作因緣得食便食種種因緣訶巳
語諸比丘以十利故與比丘結戒従
今是戒應如是說若比丘知比丘尼
讃歎因緣得食食者波逸提知者若自
知若従他知若比丘尼自說讃歎者
比丘尼讃歎波逸提者煮燒覆障若
不悔過能障㝵道是中犯者若比丘
尼徃語居士婦當請比丘爲請誰耶
答言請某居士婦言爾比丘尼言爲
辦秔米飯是比丘食者波逸提有比
丘尼徃語居士婦言當請比丘爲請
誰耶答言請某居士婦言爾比丘尼
言與辦酥豆羹比丘食者波逸提又
比丘尼徃
請誰耶答言請某居士婦言爾比
[21-0602b]
十誦律苐十二卷苐十二張職
丘尼言爲辦雉肉鵽肉鶉肉比丘食
者波逸提乃至教辦少薑著食中比
丘食者突吉羅又比丘尼徃語居士
婦言當請比丘爲請誰耶答言請其
居士婦言我巳先請問飯何似答言
麤飯比丘尼言與辦秔米飯比丘食
者波逸提又比丘尼徃語居士婦言
當請比丘爲請誰耶答言請某居士
婦言我巳先請問羹何似答言爲作
浮陵伽豆羹比丘尼言爲辦酥豆羹
比丘食者波逸提有比丘尼徃語居
士婦言當請比丘爲請誰耶答言請
某居士婦言我巳先請問作何食答
言牛肉莫與牛肉爲辦雉肉鵽肉鶉
肉比丘食者波逸提乃至教以少薑
著食中比丘食者突吉羅佛在舎衞
國爾時有居士先有心欲請佛及僧
設會時世飢儉飮食難得是居士旣
不大富少於田宅人民作使夏月欲
末是居士憂愁言奈何辛苦我先有
心欲請佛及僧設會今世飢儉飮食
難得我不大富少於田宅人民作使
夏月欲末莫令我於福德空過若不
[21-0602c]
十誦律苐十二卷苐十三張職
能都請僧當於僧中請少多比丘作
是念巳徃詣祗桓打揵搥諸比丘問
居士汝何因緣故打揵搥答言我欲
僧中請爾所比丘明曰到我舎食諸
比丘言爾是居上請僧巳爾時更有
急因緣事湏出城行便約勅婦言我
有急事須自行去汝當請爾所比丘
能辦如是如是飮食不時婦信樂福
德故答言我能如教卽辦種種多莫
飮食敷雜色坐具无人可
時有一比丘尼先出入是家是比丘
尼早起著衣徃其舎見辦多美飮食
敷雜色坐具見巳問言請比丘耶答
言欲請如夫所教我盡辦巳无人可
徃請比丘汝能徃請比丘來者井在
此食答言能請時諸比丘置衣鉢空
地經行立待請至時比丘尼出城見
諸比丘各巳莊嚴語諸比丘言受某
居士請者飮食巳辦自知時到諸比
丘作是念佛結戒若比丘尼作因緣
食不應敢今比丘尼使來是比丘尼
必作食因緣諸比丘不徃失是請故
是曰斷食時居士行還問婦言汝請
[21-0603a]
十誦律苐十二卷苐十四張職諸比
丘好供養耶婦言如夫所教我辦多
美飮食敷雜色坐具遣比丘尼徃喚
諸比丘不來當何所供養居士聞巳
瞋恚言若諸比丘不飮食者何以受
我請諸比丘不知今世飢儉飮食難
得諸人妻子尙乏飮食况與乞人是
居士不能忍瞋故入祗桓詣佛所言
諸比丘是居士欲入祗桓時見所請
比丘謂言汝等若不飮食者何以受
我請汝寧不知今世飢儉飮食難得
諸人妻子尙乏飮食况與乞人諸比
丘言居士莫愁憂佛爲我等結戒不
得食比丘尼作因緣食今曰比丘尼
作使來故我等謂是比丘尼因緣飮
食是以不徃朝來我等斷食是居士
聞比丘斷食故瞋卽除滅語諸比丘
言我先有心欲請佛及僧設食今世
飢儉飮食難得我不大富少於田宅
人民作使夏月欲末我不欲於福德
中空過若不能都請者當於僧中請
少多比丘明曰食汝等當知我自發
心非
噉冷食諸比丘不知云何以是
[21-0603b]
十誦律苐十二卷苐十五張職事白
佛佛以是事集比丘僧種種因緣讃
戒讃持戒讃戒讃持戒巳語諸比丘
従今是戒應如是說若比丘知比丘
尼讃歎得食食波逸提除檀越先請
先請者檀越先自發心思惟欲請比
丘僧是中不犯者若比丘尼徃語居
士婦言當請比丘爲請誰耶答言請
某居士婦言我巳先請比丘尼言
爲辦秔米飯若爲家屬作比丘食
者不犯又比丘尼徃語居士婦言
當請比丘爲請誰耶答言請某居
士婦言我先巳請比丘尼言爲辦
酥豆羹若爲家屬作比丘食者不
犯又比丘尼徃語居士婦言當請比
丘爲請誰耶答言請某居士婦言我
巳先請比丘尼言爲辦雉肉鵽肉鶉
肉若爲家屬作比丘食者不犯乃至
教以少薑著食中若爲家屬作比丘
食者不犯若比丘尼徃語居士婦言
當請比丘爲請誰耶答言請某居士
婦言我巳先請比丘尼言爲辦秔米
飯若先爲比丘作比丘食者不犯又
比丘尼徃語居士婦言當請比
[21-0603c]
十誦律苐十二卷苐十六張職丘爲
請誰耶答言請某居士婦言我巳先
請比丘尼言爲辦酥豆羹若先爲比
丘作比丘食者不犯又比丘尼徃語
居士婦言當請比丘爲請誰耶答言
請某居士婦言我巳先請比丘尼言
爲辦雉肉鵽肉鶉肉若先爲比丘作
比丘食者不犯乃至教以少薑著食
中若先爲比丘作比丘食者不犯
三十竟佛在
舎衞國爾時有一居士以无常因緣
故
是中聞說飯佛及僧者生忉利天卽
發是願我若飯佛及僧者善作是願
巳復念我今无所有當行客作爾時
舎衞國有一富貴居士多有田宅人
民金銀財物種種福德威相成就時
小兒徃到其舎語居士言我爲汝客
作居士問言汝何所能答言我能書能
讀書能筭數能相金銀錢相毛相絲
綿絹相珠相能坐金肆銀肆珠肆銅
肆客作肆居士言汝一歲作索幾許
物答言千金錢居上言汝小兒不知
今世飢儉食尙難得何况索價
[21-0604a]
十誦律苐十二卷苐十七張職
**是小兒言我多技能如是上中下相
共決斷定雇金錢五百小兒言我應
多得價直我急故今與汝作當共言
要歲盡一時償我價居士聞巳作是
念自有作人作便索價語是小兒言
汝莫憂愁歲竟當一時與汝居士安
著肆上時是小兒好看市肆是居士
先不得大利今得再三倍是居士過
一月巳撿挍肆中得三倍利居士白
念若以是物我自在坐肆不得是利
此客作人多有福德今得是利皆由
小兒卽將去著田上於田中了了勤
作好看守護先倉不滿今皆倍滿歲
竟看倉先不滿者今三倍滿居士復
念卽以是田作處我自在中不得是
利是小兒多有福德我倉藏滿皆是
小兒力歲竟小兒到居士所一時索
價居士小避去作是念是兒若得價
者便捨我去是以小避非不欲與是
小兒數來索價居士言汝急索價欲
作何物答言居士我聞人說飯佛及
僧
飯佛及僧生忉利天居士聞是語卽
[21-0604b]
十誦律苐十二卷苐十八張職得
生信心是兒爲他故能一歲受勤苦居
士言欲何處作答言欲祗桓中作是
居士方便欲令好人入其舎作是念
巳語小兒言祗桓中少釜鑊盆器薪
草作人不如我家多有釜鑊盆器薪
草作人種種具足正使乏少我當相
助汝請佛及僧來就我舎小兒卽出
居士舎向祗陀林去爾時世尊晡時
與无數大衆圍繞說法時小兒遥見
佛在樹林中善攝諸根成就第一寂
滅身出光燄如眞金聚端正殊持令
人心淨見巳徃到佛所頭面礼足在
一面坐佛爲小兒種種因緣說法示
教利喜巳默然是小兒従坐起合掌
白佛言願世尊明曰及僧受我請佛
默然受是兒知佛默然受巳頭面礼
足右繞而去還居士舎通夜辦種種
多美飮食爾時舎衞國節曰早起白
衣多持猪肉乾糒與衆僧諸比丘受
取嘗看漸漸多噉飽滿是小兒通夜
辦多美飮食巳早起敷坐處徃白佛言
食具巳辦佛自知時諸比丘徃居士
舎佛自房住迎食分是小兒見僧坐
[21-0604c]
十誦律苐十二卷苐十九張職
**巳自手行水持食欲著上座鉢中上
座言少著第二上座言莫多著第三
上座言著半如是展轉少與莫多與
與半一切僧皆悉作是語小兒徃看飯
處猶不大減次看羹處亦不大減看
盆器中皆滿不減爾時小兒至上座
前言爲慈愍我故不食耶爲以世儉
故爲以我一歲客作勤苦故爲食不
熟不香不美故上座直性言我不以
慈愍不以世
不熟不香不美故今曰舎衞城節白
早起大得猪肉乾糒初欲少嘗漸漸
飽滿是故食少小兒聞巳愁憂心悔
我作食不具足或不得生忉利天上
是小兒出居士舎啼哭詣佛所說諸比
丘食少爾時世尊與大衆恭敬圍繞
而爲說法佛遥見小兒啼哭而來佛
問小兒何以啼耶卽以是事向佛廣說
佛語小兒汝疾還去隨諸比丘能噉
者與汝必得生忉利天小兒間巳大
歡喜作是念佛无異記我當生忉利
天無疑時小兒持食至上座所言是
食香美少多取復以一種與言是復
[21-0605a]
十誦律苐十二卷苐二十張職大好
少多取第二第三皆如是酄小兒自
手與多美飮食諸比丘自恣飽滿巳
知僧攝鉢自手行水取小牀坐衆僧
前欲聽說法上座說法巳従坐起去諸
比丘隨次起去時舎衞城晡時有大
海諸估客至置寶物城外各相謂言
當入城買飮食卽遣人求以二因緣
故求不能得一以世儉二以時熱食
不留殘時買食人還語估客至城中
買食都不可得估客主言我於大海
險難初不乏食今至大城而不能得
汝等更徃審諦遍求隨以何物方便
令得是小兒先啼向佛時多人見知
是人語估客言某舎今曰多辦飮食
而所用少汝徃彼舎求食必得估客
徃居士舎語守門者語汝家主有大
海估客今在門下時守門者卽入白
主主言便入卽入與坐共相問誶樂
不樂居士小默然便問汝何故來答
言湏食故來居士言此是小兒飮食
非我有也估客語小
食小兒言可得不湏道價今汝估客
爲有幾訐人答言有五百人盡
[21-0605b]
十誦律苐十二卷苐二十一張職喚夹
入是人卽徃語估客主有飮食可得
而不須價估客主言我等飮乏若以
貴價買尙取何况直得皆當共去留人
守物餘人皆徃入居士舎小兒令坐
自手行水與多美飮食自恣飽滿與
多美飮食自恣飽滿巳是小兒知食竟
攝器行水在一面坐時近小兒邊有
憍薩羅國大銅盂時估客主語小
兒言持此盂來小兒言何以故但取
來卽持來著估客主前時估客主語諸
估客言隨何舎得如是好供養者應
當以好物報償汝若能者著此盂中
時估客主衣角頭有珠直十萬金錢
解著盂中第二估客有珠直九萬金
錢如是有直八萬七萬六萬五萬四
萬三萬二萬一萬者著銅盂中溢滿
一盂持與小兒以是相與汝隨意用
小兒言我直與食不賣求價諸估客
言我亦直與不以買食我等所食幾
許是一一珠多有所直小兒復疑我
若取物或不得生忉利天上語估客
主言小住待我問佛還估客言隨意小
兒出城徃詣佛所頭面礼足在
[21-0605c]
十誦律苐十二卷苐二十二張職
一面立以是事向佛廣說佛言怛取
必得生忉利天上今是華報果報在
後聞是語巳念言佛无異語與我受
記必得生忉利天卽還到估客所取
是寶物是小兒忽然大富貴故卽名
爲忽然居士所可客作居士家大富
貴種種福德威相成就事事具足但
無兒子惟有一女端正姝妙是居士
作是念是小兒姓不
今日所得財物我舎不及今當與女
作婦卽自語婦婦言隨意是居土
卽以女與如偈所說
有者皆盡高者亦墮合會有離
生者有死
以是因緣故是居士死波斯匿王聞
巳問言是居士有兒不答言无兒有
兄弟不答言無有誰料理是家答言
有一女壻善好有功德料理其家王
言其家財物卽與是人復與舎衞城内
大居士職位作是教巳卽用作大居
士職是諸比丘食後出城徃詣佛所頭
面礼足在一面坐諸佛常法諸比丘
食還以如是語勞問比丘飮食多美
[21-0606a]
十誦律苐十二卷苐二十三丈職
**衆僧飽滿不佛以是語問諸比丘飮
食多美衆僧飽滿不諸比丘答言飮
食多美衆僧飽滿以是事向佛廣說
佛以是事集比丘僧以種種因緣訶
責比丘云何名比丘數數食佛但訶
責而未結戒佛在維耶離爾時維耶
離有一大力大臣徃詣佛所頭面礼
足一面坐巳佛以種種因緣說法示教
利喜示教利喜巳默然是大力大臣知
佛種種示教利喜巳従坐起合掌白
佛言世尊願佛及僧受我明曰食佛
默然受大臣知佛受巳卽礼佛足右
繞而去還到自舎通夜辦種種淨潔
多美飮食爾時維耶離節曰衆僧多
得猪肉乾糒諸比丘受巳欲少嘗看
漸漸飽滿是人辦種種淨潔多美飮
食巳早起敷座遣使白佛食具巳辦
佛自知時諸比丘徃大臣舎佛自房
住迎食分是大臣見僧坐巳自手行
水自持飯
二上座言少著第三上座言與半如
是展轉莫多與少與與半一切皆爾時
是大臣徃看飯處飯不大減看羹處
[21-0606b]
十誦律苐十二卷苐二十四張職
羹不大減看瓫盂器中皆滿不減爾
時大臣徃上座所言何故不食爲慈
愍我故爲世儉故爲食不熟不香不
美上座直實言我不以慈愍故不以
世儉不以不熟不香不美故今是節
曰早起多得猪肉乾糒初欲少嘗漸
漸飽滿是故食少大臣聞說是事卽
發恚言取是好食去持猪肉乾糒來
與爾時使人卽收好食持猪肉乾糒
滿鉢與大臣言食汝謂我家元是食
耶諸比丘卽時慙愧不食不語大臣
見巳作是念好食尙不能噉况噉麤
食還使收去時大臣至上座前言汝
等好食尙不能噉何况麤食猪肉乾
糒世間冝法若受他請應待其食大
臣自手捉好食言是食香美可少多
噉復捉餘食言是食香美勝於前者
可受食如是酄巳一切僧皆飽滿爾
時大臣以淨潔多美飯食自恣飽滿
巳自手行水知僧攝鉢竟取小牀坐
僧前欲聽說法上座說法巳従坐起
去諸比丘隨次第起去還詣佛所頭
面礼足諸佛常法比丘食還如是勞
[21-0606c]
十誦律苐十二卷苐二十五張職
**問飮食多美僧飽滿不佛以是語問
諸比丘飮食多美僧飽滿不諸比丘
言飮食多美衆僧飽滿以是事向佛
廣說佛以是事及先因緣集比丘僧
種種因緣訶責諸比丘云何名比丘
數數食種種因緣訶巳語諸比丘以
十利故與比丘結戒従今是戒應如
是說若比丘數數食波逸
食巳更食波逸提者煮燒覆障若不
悔過能障㝵道是中犯者若比丘數
數食波逸提不犯者不數數食
佛在王舎城爾時有一比丘於秋月
時冷熱病盛不能飮食羸瘦無色
佛見比丘羸瘦无色知而故問阿難
何故比丘羸瘦無色阿難答言世尊
是比丘秋月冷熱病盛不能飮食是
故羸瘦無色佛以是因緣故集比丘僧
語諸比丘従今曰憐愍利益病比丘
故聽三種具足食應食謂好色香味病
比丘應受一請不應受二請若一請處
不能飽應受第二請不應受第三請
第二請處不能飽滿應受第三請不
應受苐四請若第三請處不能飽應
[21-0607a]
十誦律苐十二卷苐二十六張職法
*受巳漸漸食乃至曰中従今是戒應
如是說若比丘數數食波逸提除時
時者謂病時是名時若人冷盛熱盛
風盛得食則止是中犯者若比丘無
病數數食波逸提若實病不犯
佛在舎衞圈爾時諸比丘入舎衞城
乞食時得有衣請食請主言受我食
者當以衣施諸比丘言佛未聽我等
爲衣故數數食諸比丘不知云何是
事白佛佛以是事集比丘僧種種因
緣讃戒讃持戒讃戒讃持戒巳語諸
比丘従今衣因緣故聽諸比丘數數
食従今是戒應如是說若比丘數數
食波逸提除時時者病時施衣時是
名時是中犯者若比丘有衣食請彼
有衣食來受請不犯食者亦不犯又
比丘有衣食請彼無衣食來受請不
犯食者波逸提又比丘有衣食請彼
有衣食无衣食來受
逸提若比丘無衣食請彼無衣食來
受請突吉羅食者波逸提又比丘無
衣食請彼有衣食來受請突吉羅食
者不犯又比丘無衣食請彼有衣食
[21-0607b]
十誦律苐十二卷苐二十七張職守圭
无衣食來受請突吉羅食者波逸提
若比丘有衣食无衣食請彼有衣食
无衣食來受請突吉羅食者波逸提
又比丘有衣食无衣食請彼有衣食
來受請突吉羅食者不犯又比丘有
衣食无衣食請彼无衣食來受請突
吉羅食者波逸提不犯者得多有衣
食請一切有衣食來不犯
佛在舎衞圈爾時舎衞城節曰多有
飮食諸居士作種種飮食持詣園中
便入祗桓打揵搥諸比丘問居士何
因緣故打揵搥諸居士言我於衆中
請爾所比丘飮食諸比丘言佛未聽
節曰在白衣會中數數食居士言我
等白衣法若嫁娶節曰集會醼諸親
族知識我等貴重諸比丘更无天神
勝沙門釋子汝等必當受我會食諸
比丘不知云何是事白佛佛以是事
集比丘僧種種因緣讃戒讃持戒讃
戒讃持戒巳語諸比丘従今聽諸比
丘節曰數數食彼與他竟受彼中何
者與他謂相食故作食齋曰食月一
曰食十五曰食衆僧食別房食衆僧請
[21-0607c]
十誦律苐十二卷苐二十八張職守圭
獨請皆應與他若五衆請食不應與
他相者吉凶相也故作者大德比丘人爲之供養也五衆者比丘尼六法尼沙彌沙彌尼也三
十一竟佛
在舎衞國爾時憍薩羅國諸居士作
福德舎若有沙門婆羅門來是中宿
者諸居士徃迎問誶礼拜湯水洗腳
蘇油塗足給好牀
明曰與香美前食後食怛鉢那恭敬
供養爾時六羣比丘従憍薩羅國遊
行向舎衞城到福德舎諸居士卽時
出迎問誶礼拜湯水洗腳蘇油塗足
給好牀榻臥具氈褥被枕明曰與香
美前食後食怛鉢那恭敬供養爾時
六羣比丘共相謂言今時惡世飮食
難得當小住此受樂作是念巳卽住
不去是中更有沙門婆羅門來欲宿
者不相容受是後來沙門婆羅門語
主人言我等得此宿不主人言好便
入至六羣比丘所欲宿六羣比丘言
不得何以故我巳先住六羣比丘素
健多力客來不能共語諸居士瞋訶
責言諸沙門釋子自言善好有德云
何强住福德舎如王如大臣是中
[21-0608a]
十誦律卷苐十二苐二十九張職有比
丘少欲知足行頭陀聞是事心不喜
向佛廣說佛以是事集比丘僧知面
故問六羣比丘汝實作是事不答言
實作世尊佛以種種因緣訶責云何
名比丘福德舎過一食佛種種因緣
訶巳語諸比丘以十利故與比丘結
戒従今是戒應如是說若比丘福德
舎過一食波逸提福德舎法者是中
應一夜宿應一食波逸提者煮燒覆
障若不悔過能障㝵道是中犯者若
比丘福德舎過一食波逸提若過一
夜宿不食者突吉羅若餘處宿是中
食者波逸提若一夜宿一食不犯
福德舎應言一宿處佛在
舎衞國爾時長老舎利弗従憍薩羅
國遊行向舎衞國到福德舎時風
病發作是念我若住中過一宿不食
得突吉羅我寧當去去巳道中病更
増劇漸漸遊行到舎衞
面礼足一面坐諸佛常法有客比丘
來以如是語問諸比丘忍不足不安
樂住不乞食不難道路不疲耶佛以
是語問舎利弗忍不足不安樂
[21-0608b]
十誦律苐十二卷苐三十張職
住不乞食不難道路不疲耶舎利
弗言世尊乞食易得但不可忍道路
疲極以是事向佛廣說佛以是事集
比丘僧種種因緣讃戒讃持戒讃戒
讃持戒巳語諸比丘従今是戒應如
是說若比丘不病福德舎過一食波
逸提病者乃至従一聚落至一聚落
身傷破乃至竹葉所傷皆名爲病是
中犯者若比丘无病住福德舎過一
食波逸提若過一宿不食者突吉羅
若餘處宿是中食波逸提不犯者一
夜宿一食若病若福德舎是親里作
若先請若住福德舎待伴欲入險道若
多有福德舎若知福德舎人留住皆
不犯三十二竟
十誦律卷第十二
甲辰歲高麗圈大藏都監奉
勅彫造
[21-0608c]
十誦律卷第十三苐二誦之七職
後秦北印度三藏弗若多羅譯
九十波逸提之五
佛在舎衞
