[21-0584b] 
想見中見想見中不見想見
中疑聞中聞想聞中不聞想聞中疑
若說名波夜提若說事突吉羅隨說
名說事一一語波夜提突吉羅又比
丘見餘比丘犯僧伽婆尸沙生疑是
罪爲僧伽婆尸沙爲波夜提爲波羅
提提舎尼爲突吉羅爲波羅夷是人
於僧伽婆尸沙中定生波羅夷
見想見中不見想見中疑聞中聞想
聞中不聞想聞中疑若說名波夜提
若說事突吉羅隨說名說事一一語
波夜提突吉羅又比丘見餘比丘犯
波夜提波羅提提舎尼突吉羅是人
於突吉羅中生疑爲突吉羅爲波羅
夷爲僧伽婆尸沙爲波夜提爲波羅
提提舎尼是人突吉羅中定生波羅
提提舎尼想見中見想見中不見想
見中疑聞中聞想聞中不聞想
[21-0584c]
十誦律卷苐十苐十三張攝聞
中疑若說名突吉羅若說事突吉羅
隨說名說事一一語突吉羅八事竟佛
在王舎城爾時長老陀驃力士子多
知多識能致供養飮食衣服臥具醫
藥資生之具時陀驃比丘衣服故壞
諸居士因陀驃比丘故多與衆僧飮
食衣服現前僧應分物時彌多羅浮
摩比丘作是念因是陀驃比丘故衆
僧多得供養飮食衣服臥具湯藥是
陀驃比丘衣服故壞今衆僧得現前
僧應分物當於衆前作羯磨與陀驃比
丘作是念巳卽衆僧中作羯磨與陀驃
比丘是彌多羅浮摩比丘先自酄與巳
後作是言諸比丘隨所親厚
是中有比丘少欲知足行頭陀聞是事
心不喜種種因緣呵責云何名比丘
先自酄與後作是言諸比丘隨所親
厚廻僧物與種種因緣呵巳向佛廣
說佛以是事集比丘僧知而故問彌
多羅浮摩比丘汝實作是事不答言
實作世尊佛以種種因緣呵責云何
名比丘先自酄與後作是言諸比丘
隨所親厚迴僧物與佛種種因緣
[21-0585a]
十誦律卷苐十苐十四張攝呵
巳語諸比丘以十利故與比丘結戒
従今是戒應如是說若比丘先自酄
與後作是言諸比丘隨所親厚迴僧
物與波夜提先酄與者先與僧欲後
作是言隨親厚者隨和上阿闍梨隨
同和上同阿闍梨隨善知識隨所愛
念隨同事隨國土隨聚落隨家隨伴
僧物者若得布施物衣鉢尸鉤時藥
夜分藥七日藥終身藥波夜提者煮
燒覆障若不悔過能障閡道是中犯
者若比丘先歡與欲竟後作是言諸
比丘隨所親厚迴僧物與得波夜提
若作是言隨和上隨阿闍梨隨同和
上同阿闍梨隨善知識隨所愛念隨
所同事隨國土隨聚落隨家隨伴皆
波夜提九事竟佛
在拘睒彌國爾時長老闡那犯可悔
過罪時諸比丘慈心憐愍欲利益故
教令悔過言闡那汝犯某可悔過罪
汝應發露莫覆藏闡那言用是新碎
戒爲半月說戒時令諸比丘疑悔惱
熱憂愁不樂生捨戒心是中有比丘
少欲知足行頭陀聞是事心不喜
[21-0585b]
十誦律卷苐十苐十五張攝種
種因緣呵責云何名比丘作是言用
是雜碎戒爲半月說時令諸比丘疑
悔惱熱憂愁不樂
緣呵巳向佛廣說佛以是事集比丘
僧知而故問闡那汝實作是事不答
言實作世尊佛以種種因緣呵責大
伺名比丘毀呰巳所學以種種因緣
呵巳語諸比丘以十利故與比丘結戒
従今是戒應如是說若比丘說戒時
作是言同用是雜碎戒爲半月說時
令諸比丘疑悔惱熱憂愁不樂生捨
戒心作是輕呵戒者波夜提波夜提
者煮燒覆障若不悔過能障閡道是
中犯者若比丘說四波羅夷時作是
言用是四波羅夷爲半月說時令諸
比丘疑悔惱熱憂愁不樂生捨戒心
波夜提若比丘說十三僧伽婆尸沙
時二不定法時三十尼薩耆波夜提
法時九十波夜提時四波羅提提舎
尼時衆多學法時七止諍法時及說
隨律經時若作是言用是隨律經爲
半月說時令諸比丘疑悔惱熱憂愁
不樂生捨戒心作是語者皆波夜提
[21-0585c]
十誦律卷苐十苐十六張攝除
隨律經說餘經時用說是經爲令諸
比丘疑悔惱熱憂愁不樂生捨戒心
作是語者突吉羅隨所說處語
得波夜提突吉羅十事竟佛
在阿羅毗國爾時阿羅毗諸比丘自
手拔寺中草經行處草經行兩頭處
草自手採花是時有居士於草木中生
有命想見以妬嫉心言沙門釋子是
奪命人煞一切衆生是中有比丘少
欲知足行頭陀聞是事心不喜向佛
廣說佛以是事集比丘僧知而故問
阿羅毗比丘汝等實作是事不答言
實作世尊佛以種種因緣呵責阿羅
毗比丘云何名
行處草經行兩頭處草自手採花佛
但呵責而未結戒佛在舎衞國爾時
有一摩訶盧比丘是木師種斫大畢
撥樹起大房舎是樹神後夜時擔負
小兒手復牽抱男女圍遶往詣佛所
頭面礼足一面立巳白佛言世尊云何
有是法我所住所止所依所歸所趣房
舎有一摩訶盧比丘斫我樹取作大房
舎我兒子幼小衆多冬八夜時寒風
[21-0586a]
十誦律卷苐十苐十七張攝破
竹冰凍寒甚我當於何安隱兒子佛
爾時勅餘鬼言汝當安止與是住處
諸鬼以佛語故卽與住處是夜過巳
佛以是事集比丘僧語諸比丘昨夜
有一鬼擔負小兒手復牽抱男女圍遶
來至我所頭面作礼一面立言云何
有是法我所住所止所依所歸所趣
房舎有一摩訶盧比丘斫我樹取作
大房舎我兒子幼小衆多冬八夜時
寒風破竹冰凍寒甚我當於何安隱
兒子佛語諸比丘是事非法不是不
應爾居士天神皆嫌呵責云何名比
丘自手拔寺内草經行處草經行處
兩頭草自手採花種種因緣呵巳語
諸比丘以十利故與諸比丘結戒従
今是戒應如是說若比丘斫拔鬼村
種子波夜提鬼村者謂生草木衆
生依住衆生者謂樹神泉神河神舎
神交道神布神都道神蚊蝱蛣蜣蛺
蝶噉麻虡蝎虡蟻子是衆生以草木
爲舎亦以爲村聚落城邑生者謂根
含潤澤若自斷若教人斷自破教破
自燒教燒是名爲斫草木有五種
[21-0586b]
十誦律卷苐十苐十八張攝子
根種子莖種子節種子自落種子實
種子根種子者謂藕
樓偸樓樓如是比種根生物莖種子
者謂石榴葡萄楊柳沙勒如是比種
莖生物節種子者謂甘蔗麤竹細竹
如是比種節生物自落種子者謂蓼阿
修盧波修盧修伽羅菩提那如是比
自零落生物實種子者謂稻麻麦大
豆小豆楄豆如是比種子生物波夜
提者煮燒覆障若不悔過能障礙道
是中犯者若比丘根種子中根種子
想生中生想若自斷教斷自破教
破自燒教燒波夜提又比丘根種子
中莖種子想枝種子想自落種子想
實種子想生中生想若自斷教斷自
破教破自燒教燒波夜提若比丘莖
種子中莖種子想生中生想自斷教
斷自破教破自燒教燒波夜提又比
丘莖種子中枝種子想自落種子想
實種子想根種子想生中生想自斷
教斷自破教破自燒教燒波夜提若
比丘枝種子中枝種子想生中生想
自斷教斷自破教破自燒教燒波
[21-0586c]
十誦律卷苐十苐十九張攝夜
提又比丘枝種子中自落種子想實
種子想根種子想莖種子想生中生
想自斷教斷自破教破自燒教燒波
夜提若比丘自落種子中目落種子
想生中生想自斷教斷自破教破自
燒教燒波夜提又比丘自落種子中
實種子想根種子想莖種子想枝種
子想生中生想自斷教斷自破教破
自燒教燒波夜提若比丘實種子中
實種子想生中生想自斷教斷自破
教破自燒教燒波夜提又比丘實種
子中根種子想莖種子想枝種子想
自落種
破教破自燒教燒波夜提若比丘一
時燒五種子一時犯五波夜提一一
燒一一波夜提隨所燒得爾所波夜
提若比丘自斷樹若教斷波夜提隨
所斷樹得爾所波夜提若比丘自斷
草教斷波夜提隨所斷草得爾所波
夜提生中生想自斷教斷波夜提生
中乾想自斷教斷波夜提生中疑爲
乾爲生自斷教斷波夜提若乾中生
想自斷教斷突吉羅乾中疑爲乾
[21-0587a]
十誦律卷苐十苐二十張攝爲生自
斷教斷突吉羅乾中乾想自斷教斷
不犯十一事竟佛在
王舎城爾時陀驃比丘右士子成就
五法僧羯磨作差會人差諸比丘會
時不隨欲不隨瞋不隨怖不隨癡知
次第隨上下坐不越次爾時彌多羅
浮摩比丘得麤惡不美飮食處噉不
美食時作是念言是陀驃比丘隨欲差
會隨瞋怖癡不知次第越次不隨上
下坐我等當共滅擯是人更立差會
人是中有比丘少欲知足行頭陀聞
是事心不喜種種因緣呵責云何名
比丘僧如法羯磨差會人便瞋譏言
是隨欲瞋怖癡不知次第越次不隨
上下坐種種因緣呵巳向佛廣說佛
以是事集比丘僧知而故問彌多羅
浮摩比丘汝實作是事不答言實作
世尊佛以是事種種因緣呵責云何
名比丘僧如法羯磨差會人便譏瞋
佛以種種因緣呵巳語諸比丘以十
利故與比丘結戒従今是戒應如是
說若比丘瞋譏差會人者波夜提波
夜提者煮燒覆障若不悔過能
[21-0587b]
十誦律卷苐十苐二十一張攝障
㝵道是中
差會人瞋譏是人者波夜提若僧如
法羯磨差十四人瞋譏是人者波夜
提若十二人未捨羯磨瞋譏是人者
波夜提若捨羯磨巳瞋譏是人者突
吉羅放十四人中二人若捨羯磨未捨
羯磨瞋議是二人者波夜提突吉羅
乃至別房反目事差會瞋譏是人者
突吉羅佛結戒巳諸比丘不復面前
瞋譏便遥瞋譏陀驃比丘隨欲差會
隨瞋怖癡不知次第越次不隨上下
坐是中有比丘少欲知足行頭陀聞
是事心不喜種種因緣呵責云何名
比丘佛結戒故不面前瞋譏便遥瞋
譏種種因緣呵巳向佛廣說佛以是
事集比丘僧知而故問彌多羅浮摩
比丘汝實作是事不答言實作世尊
佛以種種因緣呵責云何名比丘僧
如法作差會人便遥瞋譏種種因緣
呵巳語諸比丘従今是戒應如是說
若比丘面前瞋譏僧所差人若遥譏
者波夜提是中犯者若比丘僧如法
羯磨差會人若瞋譏是人聞者波
[21-0587c]
十誦律卷苐十苐二十二張攝夜
提不聞者突吉羅若僧如法羯磨作
十四人若遥瞋譏是人聞若波夜提
不聞者突吉羅若比丘十二人未捨
羯磨若遥瞋譏是人聞者波夜提若
不聞者突吉羅若捨羯磨巳遥瞋譏
聞者突吉羅不聞者亦突吉羅十四
人中二人若捨羯磨不捨羯磨若遥
瞋譏是人聞者波夜提不聞者突吉
羅乃至別房及同事差會若遙瞋譏
是人聞者突吉羅不聞者亦突吉羅
二人者教誡尼人及四悔中第四
差羯磨使迎食人十二事竟
過罪諸比丘慈心憐愍欲利益故語
闡那言汝犯可悔過罪當發露莫
覆藏闡那語諸比丘言汝等能謂我作
是事耶我不謂汝等能說我犯是事
諸比丘言闡那汝若有罪便言有無
便言無何以用異事依止異事闡那
言我何豫汝等事我畏汝等耶更用
異事依止異事是中有比丘少欲知
足行頭陀聞是事心不喜種種因緣
呵責云何名比丘犯罪巳用異事依
止異事種種因緣呵巳向佛廣說佛
以
[21-0588a]
十誦律卷苐十苐二十三張攝
是事集比丘僧知而故問闡那汝實
作是事不答言實作世尊佛以種種
因緣呵責闡那云何名比丘犯罪巳
用異事依止異事種種因緣呵巳語
諸比丘汝等當憶識闡那比丘用異
事若更有如闡那比丘者亦應當憶識
彼用異事憶識法者一心和合僧一
比丘僧中唱言大德僧聽是闡那比
丘犯罪用異事若僧時到僧忍聽憶
識闡那比丘用異事汝闡那隨所用
異事衆僧隨憶識如是白如是白二
羯磨僧憶識竟僧忍默然故是事如
是持佛語諸比丘以十利故與比丘
結戒従今是戒應如是說若比丘用
異事惱他波夜提波夜提者煮燒覆
徫若不悔過能障閡道是中犯者若
比丘僧未憶識用異事依止異事爾
時用異事突吉羅若僧憶識巳爾時
用異事伐止異事波夜提佛在拘睒
彌卽闡那比丘作可悔過罪諸比丘
慈心憐愍欲利益故語闡那言汝犯
可悔過罪當發露莫覆藏闡那作是
念若我用異事者衆
[21-0588b]
十誦律卷苐十苐二十四張攝
磨我當默然闡那卽時默然諸比丘
語闡那言若汝有罪便言有無便言
無何故默然惱我等闡那言我是汝
等何物我不畏汝等作是語巳還復
默然是中有比丘少欲知足行頭陀
聞是事心不喜種種因緣呵責云何
名比丘犯罪巳默然惱他種種因緣
呵巳向佛廣說佛以是事集比丘僧
知而故問闡那汝實作是事不答言
實作世尊佛以種種因緣呵責云何
名比丘犯罪巳默然惱他種種因緣
呵巳語諸比丘汝等當憶識闡那比
丘默然惱他事憶識法者一心和合衆
僧一比丘僧中唱言大德僧聽是闡
那比丘犯罪默然惱他若僧時到僧
忍聽憶識闡那比丘默然惱他汝闡
那隨汝默然惱他事衆僧隨憶識如
是白白二羯磨僧憶識竟僧忍默然
故是事如是持従今是戒應如是說
若比丘用異事默然惱他波夜提是
中犯者若僧未憶識時默然惱他突
吉羅若僧憶識巳默然惱他波夜提
若比丘口病脣病齒病舌病咽病心
[21-0588c]
十誦律卷苐十苐二十五攝病
面氣滿若出血如是不語不犯恭敬
佛故不語恭敬和上阿闍梨恭敬上
座尊重故不語不犯若不能語故不
語不犯十三事竟
佛在舎衞國爾時有一居士請佛及
僧明日食佛默然受是居士知佛默
然受巳頭面礼足右遶而去還到自
舎是夜辦種種多美飮食時諸比丘
露地敷僧臥具持衣鉢在中待食時
到有比丘經行有比丘坐時居士早
起敷坐處巳遣使白佛言世尊食具
巳辦唯
自持衣鉢往居士舎佛自住房迎食分
諸比丘往居士舎巳天雨濕僧臥具諸
佛常法諸比丘往居士舎時佛自持戶
鉤従房至房看諸房舎開一房門見
僧臥具在露地雨濕爛壞卽取捩曬
卷疊擧著覆處便閉房門下橝還自
房舎獨坐牀上結加跗坐爾時居士
知僧坐巳自手行水自與多美飮食
自恣飽滿爾時居士知僧滿足巳攝
鉢竟自手與水取小牀坐衆僧前欲
聽說法上坐說法巳従坐起去諸比
[21-0589a]
十誦律卷苐十苐二十六張攝丘
隨次第出還詣佛所諸佛常法諸比
丘食後還時以如是語勞問諸比丘
飮食多美僧飽滿不諸比丘言世尊
飮食多美衆僧飽滿佛言今日汝等
入居士舎巳我於後持戶鉤従房至
房看諸房舎開一房門見僧臥具露
地雨濕爛壞語諸比丘是事不是非
法不應爾一切衆僧臥具云何趣用踐
蹹不知護惜諸居士血肉乾竭爲福德
故布施供養汝等應少用守護者善
佛如是種種因緣呵巳語諸比丘以
十利故與比丘結戒従今是戒應如
是說若比丘露地敷僧臥具細繩床麤
繩床褥被若使人敷是中坐臥去時不
自擧木教人擧者波夜提細繩床有五
種阿珊蹄腳簸郞劬腳羝羊角腳尖腳
曲腳麤繩床有五種阿珊蹄腳簸郞
劬腳羝羊角腳尖腳曲腳褥被褥者
甘蔗滓貯褥瓠莖貯褥長爪莖貯褥
毳貯褥芻摩貯褥刧貝貯褥文闍草
貯褥麻貯褥水木貯褥被者俱執被
芻摩被毳被刧貝
无草木壁無簟席壁無衣幔覆障
[21-0589b]
十誦律卷苐十苐二十七張攝
如是比無物覆障處自敷者自手敷
使敷者教他人敷坐者坐上臥者身
著牀不擧者不自手擧不教擧者不
教他擧波夜提者煮燒覆障若不悔
過能障閡道是中犯者若比丘地了
時露地敷衆僧臥具巳便入室坐息至
地了竟乃擧著覆處波夜提地了竟時
中前時日中時晡時日沒時露地敷僧
臥具巳便入室坐息至日沒竟時乃
擧著覆處波夜提若比丘露地敷僧
臥具巳出寺門過四十九步波夜提
又比丘露地敷僧臥具巳出寺門過
牆籬少許至地了時突吉羅又比丘
露地敷僧臥具巳不囑人遊行諸坊
突吉羅有二比丘露地敷僧臥具巳
俱従坐起去後去者摩擧又二比丘
露地敷僧臥具巳持衣鉢在中一比丘
先取衣鉢去後取衣鉢去者應擧不擧
者犯有一時衆僧露地會食諸比丘
食竟捨僧臥具在露地去有惡風雨
土汙濕以是事白佛佛言應舉著覆
處佛作是語巳諸比丘食竟有諸白
衣卽坐僧臥具牀上是事白佛佛言
[21-0589c]
十誦律卷苐十苐二十八張攝應待
諸比丘久待熱悶吐逆佛言若有病
者應去隨見者應擧若二比丘見一
人應擧大牀小牀一人應擧大褥小
褥若聚落邊寺中持臥具至空閑處
空閑處持來至聚落邊寺中値雨不
犯若失戶鉤戶鑰無擧處若八難中一一
難起不擧不犯
十四事竟十誦律卷第
十
歲高麗國大藏都監奉勅彫造
[21-0590a]
十誦律卷第十一第二誦之五職後秦
北印度三藏弗若多羅譯九十
波逸提法之三佛在
舎衞
