[018-1a] 
六臣註文選卷第十八
梁昭明太子撰
唐李善并五臣註
音樂下
長笛賦并序善曰
文云笛七孔長一尺四寸/風俗通曰笛滌也蕩滌邪穢納之雅正
馬季長善曰范曄後漢書曰馬融字季長扶/風茂陵人有俊才好吹笛爲校書郎
翰注同/遷南郡太守免官後/拜議郎卒
融旣博覽典雅精核胡隔切五/臣作覈數術又性好音律
善無/律字能鼔琴吹笛善曰仲長子昌言曰精核是非議之/嘉也文曰覈考實事也核與覈古
字通漢書曰術數者皆羲和卜史之職韋昭曰歷數占術也/向曰博廣也典謂墳典雅謂雅頌精考隂陽度數律歷之道
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術道/也而爲督郵無留事獨卧郿縣善無/縣字平陽鄔温/古
中善曰韋昭釋名曰督郵主諸縣罰
殿紏攝之也史記齊/威王語即墨大夫曰自子之居即墨無留事漢書右扶風
有郿縣平陽鄔聚邑之名也服䖍通俗文曰營居曰鄔/銑/曰督郵漢官號時季長爲此官事無留滯而多暇故卧郿縣
平陽里中/也鄔里也有雒五臣作/洛字客舎逆旅吹笛爲氣出精
列相和善曰左氏傳荀息曰今虢爲不道保於逆旅歌録/曰古相和歌十八曲氣出一精列二魏武帝集有
氣出精列二古曲/濟曰有洛客謂時有洛陽/客止於客舎也逆旅客舎也相和謂更遞吹也融去京師
踰年蹔聞甚悲而樂之良曰踰過也蹔/聞謂笛聲也追慕王子
淵枚乗劉伯康傅武仲等簫琴笙頌唯笛獨無
故聊復備數作長笛頌善曰王子淵作洞簫賦枚乗/未詳所作以序言之當爲笙
翰曰唯笛獨無謂未有賦頌備數謂備古/賦文章志曰劉𤣥字伯康明帝時官至中大夫作簧賦傳毅/字武仲作琴賦
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人之數也賦之言頌/者頌亦賦之通稱也其辭曰
惟音冝/善/鍾籠龍之竒生兮于終南之隂崖曰戴凱之
向曰竒生謂生竒質也崖/竹譜曰/籠竹名毛詩曰終南何有毛萇曰周之山名尚書/大傳曰觀乎南山之隂謂山北
畔/也託九成之孤岑兮五臣/無兮臨萬仞之石磎五臣作/谿字去
銑曰託附也/夷反叶韻/善曰山海經曰
山四成郭璞曰成亦重也言/九者數之多也尸子曰焦原者臨萬仭之谿
謂山有九重孤髙也竹附/之而生下臨萬仞深谿也特箭槀而莖立兮五臣無/兮字獨
聆善曰言此二竹或生而莖立或生於極/零風於極危危爾雅曰東南之美者㑹稽之竹箭焉
良曰箭竹也立猶生/郭璞方言注曰箭者竹名也鄭𤣥周禮注曰箭幹謂之槀尚/書曰惟箘簵楛鄭𤣥曰箘簵聆風也
也謂特美竹幹攢莖而生謂竹生於髙險之/山清風摇之故聞風聲於極危也聆聞也秋潦老漱瘦
其下趾兮冬雪椯音團/善作揣封乎其枝善曰文曰潦/雨水也鄭玄周
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翰曰秋而水漱流於根冬雪擁附其上趾根也/禮注曰漱齧也爾雅曰趾足也鄭𤣥毛詩箋曰團聚貌揣與/團古字通
揣封猶/擁附也巔根跱之
五/結刖五/刮兮五臣無/兮字感廻飈而將
頽濟曰巔山上也跱立也刖危也廻飈/善曰巔根根生於顛也刖危貌感觸也爾雅曰飈颻謂/之猋猋與飈同
疾風也感激觸也謂竹生山上其根/立危激觸疾風將欲頽墜而下也夫其靣旁則重巘
魚/偃増石簡積頵丘/隕砡牛六反/善曰靣前也爾雅曰重/巘隒又曰簡大也文曰頵頭頵
也字林曰砡齊頭也/翰曰靣正靣也旁側傍也此竹之靣/旁則有重巘髙石大積於中巘者山之下小上闊也頵砡石
齊頭/貌也兀㟺力/于狋助/淄
魚/飢傾昊向/善曰兀㟺狋/側𠋣伏
峻之貌
曰嶮峻傾/側𠋣伏也庨苦/交窌良/交巧老港胡/貢洞坑谷善曰庨窌巧/老深空之貌
港洞相通也/銑曰深/空相通於坑谷之貌嶰古/買壑呼/各澮古外切五/臣作
㟋徒/外
徒/坎窞感巖苦/咸
五臣作覆/善曰爾雅曰小山别大山/曰嶰澮㟋嶰壑深平之貌即坎也周
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良曰嶰壑㟋/易曰入于坎窞説文曰窞坎中小坎也巖深巖也説文曰巖/岸也廣雅曰窟也字從穴從復扶福切
寛大而相連貌窞巖/覆山下深闇窟穴也運裛於/葉窏安/都洝遏岡連嶺屬
向曰謂竹爲隂陽運氣裛之有潤濕之色岡嶺之上皆/善曰運裛迴旋相纏也窏洝卑下也屬連也窏於孤切洝音/按
相連屬窏洝/潤濕貌也林簫蔓荆森槮所/衘柞音卜/善曰/作樸説文曰篠小
翰曰謂竹與諸物雜生也/竹也簫與篠通本草經曰蔓荆實味苦森槮長貌鄭𤣥毛詩/箋曰柞櫟也樸包木也
木切
林簫小竹也蔓荆/森槮柞樸皆木名於是山水猥至渟五臣/亭涔岑障作漳
音㑹/善曰廣雅曰猥衆也埤蒼曰渟水止也薛君韓/字潰詩章句曰涔池也賈逵國語注曰障防也字林曰潰旁
决也/濟曰渟涔池也漳隄也潰壊/也謂山水衆至池水隄岸潰壞也顄胡/感淡徒/感滂普/郎流
碓丁/廻投瀺仕/減穴善曰顄淡水摇蕩貌碓頭似碓之所投也/説文曰碓舂也都誨切瀺水注也瀺穴瀺
注隙穴也士咸切/翰曰顄淡滂流水摇蕩/廣大貌謂水碓擊瀺注山成穴也投擊也争湍士/官苹普/萌
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縈汨古/没活澎普/萌濞普/祕波瀾鱗淪音倫五/臣作侖窊烏/𤓰隆詭
戾盧結反/善曰許愼淮南子注曰湍水疾也苹縈廻旋之/貌汨活疾貌澎濞波聲也活古活切鱗淪相次貌窊隆髙
下貌詭戾乖違貌/銑曰争湍急浪也苹縈水廻旋貌汨活/澎濞水飛騰廣大貌鱗侖相次不絶貌窊隆詭戾謂水流下
上竒勢廻戾/不常之貌
乎/角瀑蒲/角噴普/悶沫犇遯五臣作/奔遁碭徒/郎突
善曰瀑沸湧貌噴沫跳沫也/向曰瀑噴沫水/之勇急噴䠞生沫奔走碭突於山石之間遁走也摇演
以/
其山動杌善曰賈逵/兀其根者歳五六而至焉國語注曰
演引也/翰曰謂風水摇引動杌/竹根一歳五六度如此而至也是以間介無蹊人迹
罕到善曰孟子曰山徑之蹊間介然用之而成路趙歧曰/介然人用之不止則蹊成爲路漢書曰舟車所不至
人迹所不及/良曰竹間介/然幽深無蹊徑人迹希至也猨蜼戈/季晝吟鼯吾鼠夜
叫狀如小狐似蝙蝠肉翅亦謂之飛生聲如人呼/善曰張揖上林賦注曰蜼似獼猴郭璞爾雅注曰鼯鼠一/名夷
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銑曰猨蜼鼯鼠並輕捷之獸皆/晝夜栖游於竹上吟呌皆聲也寒熊振頷胡/敢特麚加昏
昌/夷髟濟曰熊麚獸名振頷皆動口也昏/必妙反/善曰振動也方言曰頷頥也昏視髟萇髦也/言或顧視或振髦
髟謂廻顧而起鬐鬛寒謂山/寒特壯也昏視也髟鬐鬛也山雞晨羣野雉朝雊善/曰
毛詩曰雉之朝/雊尚求其雌求偶鳴命子悲號長嘯由衍識道
噍噍子/由讙呼切善/本作嚾譟蘇/告經涉其左右哤武/江聒其
前後者無晝夜而息焉善曰羽獵賦曰噍噍昆鳴鄭/𤣥周禮注曰譟讙也國語管
子曰四民雜處則其言庬文曰聒讙語也/向曰由衍行/貌鳥獸行識其道羣聲噍噍讙譟皆行歷竹之左右亂聲聒
於前後無朝夕而休息也/經涉猶行歷也哤亂聲夫固危殆險巇之所迫也
善曰險巇猶傾側也/翰曰謂在山也衆哀集悲之所積也故其應淸
風也纎末奮䈾所/交錚士/耕鐄侯/萌謍呼/宏嗃善曰方言曰/稍動也䈾與
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翰曰謂鳥獸之聲也呼交反/銑曰纎末竹上也/稍同錚鐄皆大聲也鐄與鍠同字林曰謍小聲也埤蒼曰嗃/大呼也
謂清風來則纎末竹之上奮迅/而動錚鐄謍嗃聲也䈾頭也
絙古/鄧瑟五臣/作琴促柱號
鐘髙調善曰楚辭曰絙瑟兮交鼔又曰破伯牙之號鐘/良曰絙急絃也號鐘琴名言竹聲如急瑟促柱鳴
琴髙/調也於是放臣逐子弃妻離友彭胥伯竒哀姜
孝已善曰羽獵賦曰餉屈原與彭胥鄭氏曰彭彭咸也𣈆/灼曰胥子胥也琴操曰伯竒者尹吉甫之子也吉甫
聽後妻之言疑其孝子伯竒遂放逐之伯竒自傷無罪投河/而死左氏傳曰夫人姜氏歸于齊將行哭而過市魯人謂之
哀姜家語曰曾子遣妻告其子曰髙宗以後妻殺孝已尹吉/甫以後妻放伯竒吾上不及髙宗中不及吉甫庸知得免於
非乎/翰曰放臣謂遷於遐荒者逐子謂逐出之者弃妻謂/夫之弃者離友友朋離别者彭咸殷賢臣諌紂紂不從而出
奔也伍子胥吳賢臣諫吳王不從而賜劒死今此爲放臣文/之失也哀姜謂魯文公夫人也文公死其子不得立而
殺
夫人怨而還齊過市而哭故號哀姜也孝已殷王/中宗之子事親一夜五起中宗用後妻言逐之攢乎下
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風収精注耳靁五臣/作雷歎頽息搯苦/洽膺擗避/亦摽避/沼
泣血泫胡/犬流交横而下通旦忘寐不能自禦善/曰
收精不視注耳專聽楚辭曰吒増歎兮如雷靁與雷古今字/也國語曰無搯膺韋昭曰搯叩也毛詩曰寤擗有摽毛萇曰
翰曰此/擗摽拊心貌毛詩曰鼠思泣血楚辭曰横垂涕兮泫流淮南/子曰病疵瘕者通旦不寐鄭𤣥周禮注曰禦禁也
放逐弃離别之流聞此竹聲皆攢集於竹風之下收其精思/傾注其耳同爲歎息魂神摧墜叩胷撫心泣血泫然而流交
頥而下逹晨不寢不能自止搯叩膺胷也/擗摽撫心也泫言流多也通逹也禦止也於是乃使魯
般五臣作/班字宋翟構雲梯抗浮柱善曰魯宋二國名也淮/南子曰魯般爲木鳶而
飛之論衡曰魯班爲母作木人爲御機關一發遂去不還人/謂班母亡翟墨子之名也墨子曰公輸般爲雲梯必取宋於
銑曰魯班魯公班魯人宋翟墨翟/是墨子見公輸般而止之張湛列子注曰雲梯可以凌虚甘/泉賦曰抗浮柱之飛榱
宋人也皆古之巧智人矣構凌雲之梯/立浮空之柱將取竹以爲笛抗立也蹉七/何纎根跋蒲/末
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[018-5b]
十二畢具黃鍾爲主善曰吕氏春秋曰黄帝命伶倫爲/律伶倫制十二簫聽鳯鳥之鳴以
翰曰六律六吕爲十二黄鍾/别十二律以比黄鍾之宫故黄鍾宫律之本也髙誘曰六律/六吕各有管也故曰十二簫
律宫聲也宫爲/君故爲主也撟而/矯揉酉斤械胡/介剸余冉切善/團剡作掞字
度擬善曰蒼頡篇曰矯正也鄭𤣥周禮注曰揉謂以火撟/也文曰斤斫木也又曰械治也字林曰剸裁也又
銑曰撟揉者以火端之斤械者以斧理之裁割量度以/曰剡銳也周易曰掞木爲矢掞與剡音義同度擬量度比擬/也
比擬之/剡割也鍯蘇/董硐徒/董頽善作/隤字墜程表朱裏善曰文曰/鍯大鑿中木
也然則以木通其中皆曰鍯也廣雅曰硐磨也文曰隤墜/也徒雷切爾雅曰墜落也文曰程示也張晏漢書注曰表
偤外也/翰曰鍯硐謂以刀通節中也墜落也言竹節之屑/頽落也程表謂外不加飾但見其竹也朱裏以朱漆染塗内
程當爲呈/字之誤也定名曰笛以觀賢士良曰採竹於山制/善曰以其滌穢故可觀/士
之於匠人然後定名曰笛也謂/有淸雅之音故可觀賢士之志陳於東階八音俱起食
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舉雍徹勸侑于/救君子善曰儀禮太射禮曰樂人宿縣于/堦東周禮曰播之以八音蔡雍禮
向/樂志曰天子中樂殿中食舉樂也周禮曰及徹而歌徹鄭𤣥/曰歌之者歌雍也周禮曰王以樂侑食鄭𤣥曰侑助也
曰陳列也八音俱起謂笛聲清美如八音蓷奏食舉雍徹謂/歌雍詩以徹食謂畢而去食也言笛中亦有此詩曲故也此
以勸君子周禮王者/以樂侑食侑勸也然後退理乎黄門之髙廊善曰/漢書
銑曰黄門署名習樂處也髙廊署中/音義如淳曰今樂家五日一習樂爲理樂譚新論曰漢之/三王内置黄門工倡
之廊/也重丘宋灌名師郭張濟曰重丘/善曰漢書平原郡有重丘縣/名師有名師也
縣名宋灌郭張四姓漢朝/善樂人重丘縣之出也工人巧士肄善/異業脩聲曰
工樂人也巧伎巧也賈逵國語注曰肄習也/濟/曰工人巧士並妙樂者習翫於業脩理於音聲也於是游
閑善本/作間公子暇豫王孫善曰史記曰宛孔氏有遊間公/子之名國語優施曰我敎暇豫
之事君韋昭曰/暇閑豫樂也心樂五聲之和耳比徒/避八音之調弔
[018-6b]
良曰比猶便也/反/善曰左氏傳曰五聲六律杜預曰/五聲宫商角徴羽乃相與集乎五/臣
作于/字其庭翰曰奏/笛之庭詳觀夫曲胤之繁㑹叢雜何其
善本/作以富也濟曰詳審也曲長曰胤也繁㑹/善曰𦙍亦曲也字或爲引蔡雍琴操有思歸引/衛女之所作
叢雜聲喧/也冨多也紛葩爛漫誠可喜也善曰紛葩盛多貌/向/曰紛葩爛漫聲亂而多
善曰毛萇詩傳曰衍溢也/也波散廣衍實可異也銑曰波散廣衍聲散而逺也
牚丑耕切善/作掌字距劫音迕善/本作遌又足怪也善曰言聲之/相逆遌也説
良曰牚距劫/聲烈而繁若相凌距以相擊觸可謂/文曰牚柱也鄭𤣥禮記注曰劫脅也郭璞穆天子傳注曰遌/觸也
觸也/竒怪者也牚凌/劫擊啾咋助/白嘈啐慈/没似華羽兮絞灼激以
轉切善曰蒼頡篇曰啾衆聲也鄭𤣥周禮注曰咋咋然聲/大也埤蒼曰嘈啐聲貌嘈音曹啐才曷切鶡冠子曰
翰曰啾咋聲之大也鶡冠子云南方萬物華羽焉故樂/南方萬物華羽焉故調以羽絞灼激聲相繞激也切猶磨切/也
[018-7a]
有南方之音則聲烈謂南方/火也絞灼激聲大貌切急也震鬱怫扶/勿以慿怒兮耾
呼/宏碭徒/浪駭以奮肆善曰楚辭曰怫鬱兮弗陳王逸曰藴/積也左氏傳蹶由曰今君震電慿怒
銑曰繁壯之聲/杜預曰慿大也埤蒼曰耾聲貌碭突也杜/預左氏傳注曰肆放也氣噴音/悶勃以布
覆兮乍跱蹠之/石以狼戾善曰蒼頡篇曰噴吒也或作憤/防粉切勃盛貌布覆周布四覆
向曰氣噴勃謂氣結於笛中而聲不/也跱蹠言其聲跱立如有所蹠履也狼戾乖背也戰國䇿張/儀曰趙王狼戾無親
散也或通則分布而四覆入於聽也/跱蹠謂聲乍起於地也狼戾壯勇也靁都/雷叩鍜亂之岌
苦/叶峇苦/合兮五臣本/無兮字正瀏善曰言音如靁/流漂以風冽之叩鍜岌峇爲
聲也蒼頡篇曰鍜椎也瀏漂清凉貌冽寒貌/翰曰靁聲也/叩鍜椎鐵也岌峇椎鐵聲言笛聲如之也瀏漂風冽謂聲隨
風而淸也瀏漂/隨風貌冽清也寒五臣無/寒字薄湊㑹而凌節兮五臣無/兮字馳
趣濟曰謂聲相集湊/之日反/善曰凌乗也節曲節也趣向也/促期而赴躓期㑹也躓謂顛仆也
[018-7b]
而㑹合雖以擊節而聲猶溢出故曰凌節馳疾也期亦/節也躓下也節言疾而趣節聲勢乃散而赴於下也爾乃
聽聲𩔖形狀似流水又象飛鴻善曰列子曰伯牙鼔/琴志在流水鍾子期
曰洋洋乎江河琴道/曰伯夷操似鴻鴈之音汜五臣/作泛濫溥普/各漠莫浩浩洋洋
向曰
漠拂水飛聲餘皆/音祥/善曰汜濫任波摇蕩之貌上林賦曰汎滛汜濫溥漠/以翮撫水之貌謂飛鴻之狀也
水/貌長矕莫/千逺引旋復廻皇善曰孟康漢書注曰矕視/也廣雅曰引伸也李尤七
疑曰廻皇競集/翰曰矕也言水聲鴻聲相/逺引不絶旋復廻皇皆聲去住不定髙下不常貌充屈鬱
律瞋勑/鄰菌去/倫碨烏/冋柍濟曰皆聲鬱結不/烏郎反/善曰皆衆聲鬱積競出/之貌屈音掘
散/貌酆普/萌琅力/耕磊落駢田磅善曰衆聲宏大四布/傍唐之貌磅唐廣大盤礴
翰曰聲四布多貌/也宋玉笛賦曰磅唐千/仞取予善曰莊/預時適去就有方子曰去
良曰取謂取聲也予謂没曲時適謂/就取予能知六者塞道者也髙誘吕氏春秋注曰適中適也/毛萇詩傳曰方則也
[018-8a]
哀樂有時也去/就謂節度也洪殺所/戒衰楚/危序希數所/角必當善曰鄭/𤣥周禮
向曰洪猶増也衰次也謂増減次序曲度希數必當其/注曰殺減也左氏傳魏獻子曰遲速衰序杜預曰衰差序次/也
理/也微風纎妙存亡善曰老子曰存亡/銑曰/聲隨微風而輕妙則存亡
纎輕/也藎辭/胤滯抗絶中息更裝奄忽滅没曄五臣/作爗
然復揚善曰方言曰燼餘也藎與燼同䘮服子夏傳曰抗/極也許慎淮南子注曰裝束也謂更裝而奏之方
言曰奄遽也曄盛貌/翰曰謂餘聲沈滯極絶則中道息曲/而復調氣緩吹則奄忽而微如滅没然也厲氣而激則爗然
復起爗繁盛貌揚舉也此吹笛聲也而言更裝者謂/中道息聲更調理而吹之亦如人之將裝結而出也或乃
聊慮固護專美擅工濟曰聊慮精/善曰聊慮固護精心專一之貌/文曰擅專也
心也固護堅志也言精心堅/志專美此器擅此一工也漂凌五臣/作淩絲簧覆冒鼔鍾
向曰絲琴瑟也簧笙也漂凌謂過/善曰漂凌謂漂蕩凌駕也覆冒謂掩覆冠冒也風俗通曰簧/笙中簧也大笙謂之簧
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之覆冒猶/掩蔽也或乃植徐/雉持縼戀纏五臣作/纆音墨佁勑/吏儗毅寛
容良曰植立也縼纆䋲也佁儗/善曰言聲或植立而相引持似於縼纏也文曰旋以長/繩繫牛也佁儗寛容之貌
閑緩貌謂聲或乃立而相持如/䋲結之不散又閑緩而寛容也簫管備舉金石並隆無
相奪倫以宣八風善曰毛詩曰旣備乃奏簫管備舉漢/書曰石曰磬金曰鍾鄭𤣥禮記注曰
隆盛也尚書曰八音克諧無相奪倫吕氏春秋曰舜以䕫爲/樂正於是正六律和均五聲以通八風杜預左氏傳注曰八
風八方之風也/銑曰簫管金石不可與笛/争爲等倫也笛將宣通八方之風奪猶争也律吕旣和哀
聲五降夏江反/善曰左氏傳醫和曰先王之樂中聲以/降五降之後不容彈矣杜預曰聲成五降而息也
降罷退也/向曰降/疲退也言將止也曲終闋盡餘絃更興繁手累發
密櫛疊重善曰鄭玄禮記注曰闋終也苦宂切左氏傳醫/和曰於是有煩手滛聲密櫛密如櫛也毛詩曰
其比如櫛/濟曰餘絃謂笛聲漸微復起亦如擊絃/之餘響將更起聲也手指繁捻而累舉如梳齒也踾方/伏踧
[018-9a]
子/六欑仄善曰踾/側蜂聚蟻同衆音猥積以送厥終踧迫蹙
貌欑仄攢聚貌踾音
/翰曰謂笛將終聲急而繁多激烈/以送其終曲也踾踧攢仄蜂聚蟻同並聲相擊多貌猥多也
然後少息暫善本/作蹔怠雜弄間諌奏易聽駭耳有
所摇演向曰少息而更爲也怠懈怠也弄曲也/銑曰換/易舊聽驚營其耳將聞雜曲之奏摇演心神清貌
安翔駘徒/攺蕩從容闡長/善緩惆悵怨懟五臣/墜窳作窊
烏𤓰/切圔於/洽窴恥/輦
女展反/善曰毛萇詩傳曰間代也莊/子曰惠施之材駘蕩而不得漢書曰闡
諧慢易之音作字林曰懟怨也窳圔聲下貌窴聲緩也/濟曰安翔駘蕩從容闡緩皆聲
發或起或伏寛容閑緩貌
惆悵怨懟窊圔窴/皆繁怨淡然下聲貌聿皇求索乍近乍逺臨危自放
頽復反蚡扶/文緼於/文蟠音盤善/本作繙紆緸因寃蜿宛蟺
向曰索求相合擊也危髙也言聲如臨髙自放/音善/善曰聿皇疾貌蚡緼繙紆聲相糺紛貌緸寃蜿蟺盤/屈摇動貌
[018-9b]
縱頽下而復反上蚡緼繙紆/緸寃蜿蟺聲相糺亂之貌笢亡/泯笏粉抑隱行入諸變
絞槩汨于/筆湟音皇五/臣作隍五音代轉善曰笢笏抑隱手循孔/之貌毛萇詩傳曰行往
翰曰行疾也言疾入諸聲以變/也鄭𤣥周禮注曰變猶更也樂成則更奏絞槩汨湟音相切/磨貌絞古巧切槩古愛切
調五音相代/易而運轉也挼奴/回拏女/家捘子/回臧遞相乗邅女/展反商下
徵每各異善善曰文曰挼摧也又曰拏索持也又曰捘/推也子潰切臧猶抑也邅邅廻也張連切一
云邅當爲蹍司馬彪莊子注曰蹍蹈也女展切反商猶變啇/也淮南子曰變宫生徵變徵生商變商生羽琴道曰下徵七
向曰挼/絃揔㑹樞極沈約宋書曰下徵調法林鍾爲宫南吕爲商注/云第三孔也本正聲黃鍾之羽今爲下徵之商也
拏捘臧遞相乗邅謂聲相擊連㑹合貌反/商下徵謂變調也每各異善聲無不妙也故聆曲引上者
觀法於節奏察度於句投徒/鬬以知禮制之不可
踰越焉善曰廣雅曰聆聽也引亦曲也蔡邕琴操曰琴引/者秦時倡屠門髙之所作也禮記曰文采節奏聲
[018-10a]
[018-11a]
之意/濟曰方比也温柔正直優游/𢎞毅之聲則孔丘孟軻之德比也激朗淸厲隨光之
介也善曰激切明朗清而能厲厲列也莊子曰湯將伐桀因/卞隨而謀之卞隨曰非吾事也湯又因務光而謀之務
光曰非吾事也湯伐桀克之以讓卞隨隨曰再來辱我以其/辱行乃自投桐水而死湯又讓務光光曰無道之丗不踐其
土况尊我乎乃石而自投瀘水劉熈孟子注曰介操也/銑同善注曰故笛之激朗清厲之音則卞隨務光耿介之道
力/也牢剌逹拂戾諸賁善曰牢剌牢落乖剌/奔之氣也也文曰剌戻也左
翰曰諸專諸也賁孟賁也二/氏傳曰吴公子光享王鱄諸抽劒剌王苑曰勇士孟賁水/行不避蛟龍陸行不避虎狼
人皆勇士故牢剌拂戾之/聲則專諸孟賁之勇氣也節解句九/具斷管商之制也
善曰史記曰管仲夷吾者潁上人也任政於齊又曰啇君者/衞之諸庶孽子也名鞅姓公孫氏好刑名之學秦封之於啇
號啇君/向曰管仲啇鞅二人皆有斷决之材笛/聲節曲相解句度斷决則管仲商鞅之制度也條决繽
匹/鄰紛五臣/作理申韓之察也翰曰申申不害也學黄老術/善曰言科條能分决
紛能整理/也
[018-11b]
主刑獄韓非善刑名法術之學也亂也言笛聲有條/貫而䟽决亂而能理則如申不害韓非之學明察也繁
縟絡繹范蔡之也善曰辭旨繁縟又相連續也文/曰縟彩飾也戰國䇿范睢秦王
爲秦相史記曰蔡澤燕人遊學干諸侯/銑曰范范睢也/秦而爲秦相蔡蔡澤也范睢而代其相位皆辯士也笛聲
繁多相連不絶如范/睢蔡澤之辭也𠢐音棃五/臣作
櫟他/歷銚堯㦎火/麥晳先/歷
切/五/臣作析龍之惠也善曰𠢐櫟銚㦎皆分别節制之貌㦎胡/麥切左氏傳曰鄭駟歂殺鄧晳而用其
良曰析鄧析龍公孫龍皆辯士惠明也笛聲分别節制/竹刑杜預曰鄧晳鄭大夫也史記曰公孫龍爲堅白同異之/辯
如鄧析公孫龍之惠明/犛櫟分别銚㦎節制也上擬法於韶箾音藥/簫南籥善曰
左氏傳曰延陵季子見舞韶箾者曰德至哉杜預曰舜樂也/又曰見舞象箾南籥者曰美哉杜預曰象箾舞者所執南籥
以籥舞也皆文王樂也箾音朔/向/曰韶箾南籥並雅樂名笛擬而法之中取度於白雪渌
水翰曰白雪渌水/善曰宋玉諷賦曰臣援琴而鼔之作幽蘭白雪之曲淮南/子曰手㑹渌水之趣髙誘曰渌水古詩
[018-12a]
雅曲名笛取/其法度也下采制於延露巴人善曰淮南子曰歌采/菱發陽阿鄙人聽之
銑曰延露巴人小曲名采其節度也/不延露以和宋玉對問曰客有歌於郢中者其始/曰下里巴人是以
尊卑都鄙賢愚勇懼善曰毛萇詩傳曰子都丗之美/好者鄙陋也吕氏春秋曰愚智
勇懼可得而知/翰曰尊卑都鄙謂定尊卑於都鄙也夫樂/者在於閨門之内父子兄弟同聽之則莫不和親故所以合
和父子君臣也故賢者聞之勇愚者/聞之懼都謂天子所都鄙邊邑也魚鼈禽獸聞之者
莫不張耳鹿駭熊經鳥伸鴟視狼顧拊五臣作/附字譟
先/到踊躍善曰鹽鐵論曰邊境無鹿駭狼顧之憂淮南子曰/鴟視而狼顧熊經而鳥伸此養形之人也莊子音
義曰熊經熊之舉樹而引氣也/濟曰魚鼈禽獸聞笛之/聲皆張耳驚舉伸視而聽之樂感之故也鹿性多驚熊經謂
以前足慿木而立鳥伸謂引頸也鴟視謂舉/首而視狼顧反顧也附譟踊躍言鳴而舞之各得其齊前/細
人盈所欲皆反中和以美風俗善曰禮記曰樂者樂/也君子樂得其道也
[018-12b]
良曰聞/小人樂得其欲齊分限也禮記曰喜怒哀樂之未發謂之中/發而皆中節謂之和漢書王尊曰廣敎化美風俗
笛者皆遷善故各得分齊而不相踰也人之情欲於此/盈滿不復更欲皆反於中和之道美天子之風俗也屈平
適樂國介推還受禄善曰言各反其常性也屈平屈原/也必適樂國而求仕不沈湘流以
向曰屈平楚大夫逃竄於外/殞身也毛詩曰適彼樂國左氏傳曰晉侯賞從亡者介之推/不言禄禄亦不及遂隱而死
言其聞此笛音而改節復之於楚介之推晉臣也髙尚不仕/亡於山林聞笛聲乃還受晉文公之禄適之也樂國楚國也
澹臺載尸歸臯魚節其哭善曰博物志曰澹臺滅明/之子溺死於江弟子欲収
而葬之明止之曰螻蟻何親魚鼈何仇弟子曰何夫子之不/慈乎對曰生爲吾子死非吾
遂不收葬韓詩外傳曰孔子
出行聞有哭聲甚悲至則臯魚也披
擁劒
於路左孔子/下車而問其故對曰吾少好學周流天下吾親死一失也髙
尚其志不事庸君而晩仕無成二失也少擇交遊寡親友而/老無所託三失也夫樹欲静而風不止子欲養而親不待往
而不可反者年也逝而不可追者親也吾於是辭矣立哭而/死孔子謂弟子曰識矣於是門人辭歸養親者一十三人
[018-13a]
銑曰聞笛聲乃易舊性載尸而/歸也今遂節不哭也餘同善注長萬輟五臣/作綴逆謀渠彌
不復惡善曰左氏傳曰南宫長萬弑閔公於蒙澤杜預曰/宋大夫也又曰鄭伯將以髙渠彌爲卿昭公惡之
翰曰言聞此笛聲乃輟逆謀之心亦/固諌不聽昭公立懼其殺巳殺昭公而立公子亹亹音尾君/子謂昭公知所惡矣
不復有惡性/也餘同善注蒯聵五/怪能退敵不占成節鄂善曰左氏/傳曰衛太
子登鐵丘望見鄭師衆懼自投於車下韓詩外傳曰陳不占/齊人也崔杼弑莊公不占聞君有難將往赴之食則失哺上
車失軾其僕曰敵在數百里外而懼怖如是雖往其益乎不/占曰死君之難義也無勇私也乃䡱車而奔之至公門之外
向曰/聞鍾鼔之聲遂駭而死君子謂不占無勇而能行義也可謂/志士矣字書曰鄂直言也謂節操蹇鄂而不怯懦也
蒯聵衛太子也靈公逐之而立蒯聵子輙後靈公薨蒯聵帥/帥將伐其子以取其位今聞笛聲有讓德而退敵也不占陳
不占也聞崔杼弑君將往救君餐則失哺上車失軾聞鬭/戰之聲遂驚而死今聞笛音亦能成節而増勇矣鄂節也王
公五臣/作孫保其位翰曰守/忠貞也隱處安林薄善曰楚辭曰露/新夷死林薄王
[018-13b]
逸曰草本交曰薄/翰曰堅志也/隱處隱居之人林薄草木雜生也宦夫樂其業士子丗
其宅良曰業職也謂人和易理也/善曰淮南子曰古者至德之時農安其業大夫安其/職而處士修其道
向曰丗安/也宅居也鱏似/林魚喁魚/恭於水裔仰駟馬而舞𤣥鶴
善曰韓詩外傳曰昔伯牙鼔琴而游魚出聽瓠巴鼔瑟而六/馬仰秣喁魚口上見也尚書大傳曰虞舜歌樂曰和伯之樂
舞𤣥鶴/銑曰鱏魚名喁出口於水裔外也魚聞/笛聲出口於水外馬聞之仰首𤣥鶴聞之而舞也于斯時
也緜駒吞聲伯牙毁絃瓠下/戸巴聑挾柱磬襄弛
懸善曰孟子淳于髠曰昔緜駒處髙唐而齊右善歌韓詩外/傳曰伯牙鼓琴而游魚出聽列子曰瓠巴鼔琴而鳥舞魚
翰曰緜駒善歌人也伯牙瓠巴並善/躍文曰聑安也論語曰擊磬襄入于海周禮曰大憂令弛/懸鄭𤣥曰弛釋下也
鼔琴磬襄樂師謂聞笛音皆吞聲毁絃/去柱廢架也聑法馳廢也懸鍾架也留眎瞠丑庚切五/臣作視
眙勑/吏累稱屢讚失容墜席搏莫切五/臣作捕拊撫雷抃
[018-14a]
善曰蒼頡篇曰瞠直視貌字林曰眙驚貌雷抃抃聲如雷也/濟曰緜駒之徒皆失據直視稱讃笛美失其容儀坐不安席
眙直視貌墜席猶不安也/也搏拊舉手也雷抃同拊手也留/視僬子/小眇睢許/維維涕他/禮
洟他/計流漫善曰僬𦕈睢維目開合之貌𦕈小也亡小切聲/𩔖曰睢大視也周易曰齎諮涕洟王弼曰齎諮
嗟嘆之聲也文曰洟鼻液也/向曰涕淚也言緜/駒之徒聞笛音目之開合淚涕交下流漫漫言多是故
可以通靈感物冩神喻意致誠效志率作興事
良曰冩/善曰喻曉也禮記曰樂和故萬物皆化致極也効驗也尚書/咎繇曰率作興事孔安國曰天子率臣下爲治事
謂舒也喻比効立也率作興事謂/率勸下人以起風俗之美事也漑盟汙穢善作/濊字澡雪
垢滓矣善曰毛萇詩傳曰溉滌也古載切本或爲槩音義/同禮記曰食於質者盥亦滌也公緩切莊子曰澡
翰曰漑澡雪皆洗滌也/雪而精神髙誘淮南子注曰雪拭也文曰滓澱/也滓壯里切澱音殿昔庖羲
五臣/作犧作琴神農造瑟女媧制五臣/作製簧暴辛爲塤音/喧
[018-14b]
善曰庖羲即伏羲也琴操曰昔伏羲氏之作琴所以修身理/性反天眞也淮南子曰神農之初作瑟以歸神反望及其天
心也禮記曰女媧之笙簧丗本曰女媧作簧暴辛爲塤宋均/曰女媧黃帝臣也暴辛周平王時諸侯作塤有三孔郭璞爾
雅注曰塤燒土爲之大如雞𡖉/向/曰簧笙也暴辛公作塤塤土樂也倕之和鐘叔之離
磬或鑠金礱力/東石華睆善曰禮記曰垂之和/患切錯鍾叔之離磬鄭𤣥曰
垂堯之共工也叔未聞和離謂次序其聲縣也皆理器之名/也樂汁圖徵曰鑠金爲鐘四時九乳鑠金雖出樂緯此金謂
黃金揔飾衆器非止鐘也文曰金有五色黃爲長鑠與爍/同國語張老曰天子之室斵其椽而礱之加密石焉韋昭曰
礱磨也禮記曰華而睆大夫之簀與鄭𤣥曰華𦘕也者以/睆爲刮節目也睆胡綰切毛萇詩傳曰治骨曰切尚書曰錫
貢磬錯孔安國曰治玉曰錯/銑曰倕造鐘者叔理磬者離/理也鑠銷也金謂銅鐵之𩔖礱磨斵也華睆切錯皆理器之
名/也丸梴舒延切五/臣作挻彫琢刻鏤鑽笮音鑿/善曰韓詩/曰松栢丸丸薛君
曰取松與栢然則丸取也漢書音義如淳曰挻擊也舒連切/爾雅曰彫謂之琢郭璞曰治玉石也爾雅曰金謂之鏤木謂
[018-15a]
之刻郭璞曰治器之名也文曰鑚所以穿也又曰鑿穿木/也國語臧文仲曰中刑用刀鋸其次用鑽笮韋昭注爲笮而
翰曰丸折挻擊也皆謂理器也/賈逵注鑿然笮與鑿音義同也鑽子丸/切窮妙極巧曠以
日月善曰解嘲曰曠以日月/濟/曰曠希也謂日月間希有也然後成器其音如
彼銑曰言皆經磨鑠彫理然後成琴/簧鐘磬之器其音各如彼常聞也唯笛因其善本無/其字天
姿不變其材伐而吹之其聲如此翰曰/善曰天姿天然/之姿也
謂不加/彫錯也蓋亦簡易之義賢人之業也善曰周易曰乾/以易知坤以簡
翰曰/能易則易知簡則易從易知則有親易從則有功有親則可/乆有功則可大可乆則賢人之德可大則賢人之業
爲國之體尚其簡易故賢人不爲繁/華以儉素爲業志將爲國愛人濟物然六器者猶以
二皇聖哲黈他/斗益銑曰六器謂上琴瑟簧塤鐘/善曰淮南子曰二皇鳯至於庭黈猶/演也
磬二皇伏犧神農也聖哲謂/女媧倕叔也黈猶増益也况笛生乎大漢而學者
[018-15b]
不識其可以裨助盛美忽而不讚悲夫善曰文/曰禆益也
婢移切/向曰大漢漢朝也笛生乎大漢之朝而當時學士/不識其可益助天子之盛美輕忽而不爲讃頌之亦可悲也
夫助/辭也有庶士丘仲言其所由出而不知其𢎞妙
善曰尚書曰庶
庻士風俗通曰笛武帝時丘仲所作/濟/曰丘仲漢武時笛人庻士謂無禄位也𢎞大也言學者忽而
不讃有丘仲言其所由岀/處尚亦不知其大妙矣其辭曰翰曰此丘仲/所言之辭也
近丗𩀱笛從羌起羌人伐竹未及巳龍鳴水中
不見胡/練巳截五臣本/作
竹吹之聲相似善曰風俗通曰/又有羌笛然羌
笛與笛二器不同巳謂龍也/銑曰羌西戎也起謂首作也/其人伐竹未畢之間有龍鳴水中不見其身羌人旋即截竹
吹之聲與/龍相似也剡其上孔通洞之裁以當竹/去簻𤓰便五臣/本作
使/字易持良曰剡削也上孔吹處也羌人裁截之以/善曰裁笛以當簻故便而易持也簻馬䇿也裁或/爲材
[018-16a]
當馬簻使其易執持/而復吹之也簻鞭也易京君明識音律故本四孔加
以一君明所加孔後出是謂商聲五音畢善曰/漢書
曰京房字君明武帝時人修易尤好音律知五聲然京房修/易故曰易京笛本四孔房加一孔於下爲啇沈約宋書曰笛
京房備其五音/翰曰笛本四孔少商聲君明復加/一孔於下爲商音故云後出兼舊則五音畢備也
琴賦并序
嵇叔夜善曰臧榮緖𣈆書云嵇康字叔夜譙/國人也少有竒才博覽經籍無所不
濟同善注/見拜中散大夫與吕安友善後/與安俱斬東市也
余少好音聲長而翫之善曰杜預左氏/傳注曰翫習也以爲物有
盛衰而此無變善曰文子曰/夫物盛則衰滋味有厭而此不勌
可以導養神氣宣和情志善曰莊子曰聲色滋味之/於人心不待學而樂之左
[018-16b]
氏傳閻没女寛曰及饋之畢願以小人之腹爲君子之心屬/猒而巳管子曰導血氣而求長年淮南子曰古之人神氣不
蕩乎外/翰曰/導引宣通也處窮獨而不悶者莫近於音聲也
善曰孟子曰柳下惠遺佚而不怨阨窮而不悶也/翰曰近猶過也謂解窮獨之悶莫過於音聲也是故復
之而不足則吟詠以肆志吟詠之不足則
言
以廣意善曰毛詩序曰言之不足故詠歌之詠歌之不足/不知手之舞之杜預左氏傳注曰肆申也尚書曰
向曰謂作賦頌/詩言志/銑曰復謂反復而爲/之也肆縱也然八音之器五臣/作氣歌舞
之象歷丗五臣本/作代才士並為之賦頌其體制風流
莫不相襲善曰仲長子昌言曰乗此風順此流而下走誰/復能爲此限者哉孔安國尚書傳曰襲因也
良曰才士謂才/人也襲近也稱其材幹則以危苦爲上濟曰危苦/謂生於髙
峻/也賦其聲音則以悲哀爲主美其感化則以垂
[018-17a]
涕爲貴麗則麗矣然未盡其理也善曰髙誘戰國/䇿注曰麗美麗
也/翰曰麗好也言歷代才/人好則好矣皆未盡理也推其所由似元不解聲
音覽善本作音/聲者覽其㫖趣亦未達禮樂之情也衆器
之中琴德最優故綴敘所懷以爲之賦善曰趣意/也禮記曰
翰曰康謂歷代才人似元不解聲音禮樂之/故知禮樂之情者能作馬融琴賦曰曠三奏而神物下降何/琴德之深哉
情又以琴德爲最/優故爲之賦焉其辭曰
惟椅梧之所生兮託峻嶽之崇岡善曰毛詩曰椅/桐梓漆爰伐琴
瑟毛萇曰椅梓屬也/向曰椅/梧桐也峻岳髙山也岡山上也披重壤以誕載兮參辰
極而髙驤善曰披開也重壤謂地也泉壤稱九故曰重也/毛萇詩傳曰誕大也載生也爾雅曰北極北辰
也孔安國尚書傳曰襄上也驤與襄同/向曰披出也重壤/厚地也誕生參近也辰極北斗也驤舉也言出厚地而生以
[018-17b]
載於地近北斗/而髙舉謂髙也含五臣/作合天地之醇和兮吸日月之休
光善曰周易曰天地絪緼萬物化醇/良/曰醇和隂陽精氣吸合含也休美也鬱紛紜以獨
茂兮飛英蕤於昊蒼善曰文曰蕤草木花貌汝誰切/濟曰鬱紛紜枝葉繁茂盛也英蕤
花也昊/蒼天也夕納景于虞淵兮旦晞幹五臣本/作榦於九陽善/曰
翰曰虞淵/納藏也淮南子曰日入于虞淵之汜晞乾也幹木也楚辭曰/夕睎余身乎九陽王逸曰九陽謂九天之涯也
日入處言桐樹至髙夕納其光景九陽數也陽/日也言夜沐天露早朝則乾其枝榦於日中也經千載以
待價兮寂神跱而永康銑曰價求也待價/善曰論語子曰我待價者也/康安也
謂待人來求也寂幽閑也跱立永長康安也寂/然生於幽閑神靈所樹立而長安本枝於此且其山川
形勢則盤紆隱深磪徂/回嵬五/回岑嵒善曰盤紆詰屈/也崔嵬岑嵓髙
峻貌也/向同善/注言桐生於中也𤣥嶺巉助/咸巖岞助/格峈音額善/本作崿嶇丘/愚
[018-18a]
崯良曰並山峻而不齊貌/音欽/善曰皆山石嶮峻之/貌丹崖嶮巇許/冝靑壁萬
尋良曰丹青並山色壁石/壁也嶮巇傾側貌也乃重巘魚/偃増起偃蹇雲
覆善曰言髙在上偃蹇然如雲覆下也/翰曰山上/闊下小曰巘偃蹇上闊貌雲覆謂上闊如雲之覆邈隆
崇以極壯崛虞/屈巍巍五臣本/作嵬嵬而特秀銑曰邈/善曰廣雅曰秀/岀也
逺也隆崇髙大貌崛嵬/嵬直上貌孤起曰特秀蒸靈液以播雲據神淵五臣/作泉
而吐溜濟曰靈液天地
/善曰蒸氣上貌播布也孔子曰夫山者興吐風雲/以通乎天地之間溜亦流也
氣上蒸以布雲氣下/據泉水而吐溜也爾乃顛波奔突狂赴争流觸巖
觝丁/禮隈鬱怒彪筆/尤休善曰彪休怒貌/翰曰並水急也/向曰隈巖曲也水相蹙鬱然如怒
彪休波/前却貌洶許/拱涌騰薄奮沫揚濤瀄側/乙汨于/筆澎蒲/萌湃
普/拜䖤於/逺蟺善曰瀄汨/善相紏放肆大川濟乎中州疾貌澎湃
[018-18b]
銑曰洶涌躍貌騰上薄下奮起也濤亦波也瀄汨澎湃/相戾也䖤蟺展轉也紏繚也紏已虯切肆猶縱也中猶中國/也
水聲也䖤蟺盤旋貌相紏亂而合也放縱於/大川江河之中濟渡乎中州中州帝都也安廻徐邁寂
爾長浮澹乎洋洋縈抱山丘善曰上林賦曰安翔徐/回又曰寂漻無聲文
曰澹水摇也/翰曰謂入大川之中安而廻旋緩流而進寂/然長流也澹乎洋洋平漫流貌縈抱山丘謂水繞山丘也徐
緩邁進/縈繞也詳觀其區土之所産毓育奥宇之所寳
殖珍怪琅玕瑶瑾翕赩許力反/善曰廣雅曰奥藏/也毛萇詩傳曰宇居也髙唐
賦曰珍怪竒偉尚書曰球琳琅玕翕赩盛貌/向曰區宇之/中深奥産毓萬寳琅玕瑶瑾皆玉名翕赩光色也謂山有玉
則草木滋潤此可/以益於桐故述之叢集累積奐五臣本/作渙衍於其側善/曰
奐散貌衍益也/良曰先寳玉委/累積生於桐木之側渙衍多貌乃春蘭其東沙
棠殖五臣/作植其西音先叶韻/善曰楚辭曰春蘭兮秋菊山/海經曰崑崙之丘有木焉其
如棠而黃
[018-19a]
翰曰春蘭香草沙棠仙果木名/華赤實其味如李而無核名曰沙棠御水人食/之使不溺涓子宅其
陽玉醴涌其前善曰列仙傳曰㳙子者齊人也好餌术/隱於宕山能致風雨其琴心三篇有條
濟曰㳙子隱逸人居於木南南曰陽也玉/理焉揚雄泰𤣥賦曰飲玉醴以解渴朱玉笛賦曰丹水涌其/左醴泉流其右
醴玉漿味如酒/涌流於桐前也𤣥雲䕃其上翔鸞集其巔淸露善/本
作/霧潤其膚惠風流其間銑曰巔謂木梢上也/善曰邊讓章華臺賦曰惠風/春施
膚謂木皮也惠風南/風也温和所以養物竦肅肅以静謐密微微其淸閑
善曰爾雅曰謐静也微微幽静也/翰曰竦髙/也肅肅深也謐安也密枝葉密㣲微幽邃也夫所以經
營其左右者固以自然神麗而足思願愛樂矣
善曰東都主人日闕庭神麗/向曰經營猶優游也言人能/優游其左右皆以自然之神以此爲美足幽逺之思願愛此
五臣/事於是遯世作俗之士榮期綺季之疇乃相與登
[018-19b]
飛梁越幽壑援瓊枝陟峻崿以游乎其下善曰/周易
曰遯丗無悶新序曰孔子逰於泰山見榮啓期鹿裘帶索鼔/琴而歌班固漢書讚曰漢興有東園公綺季夏黃公角里先
翰/生當秦之時避丗而入商洛深山以待天下之定飛梁橋也/甘泉賦曰歷側景而絶飛梁莊子曰南方生樹名瓊枝
曰遯逃也謂逃去其俗事歸於山丘也榮期榮啓期也綺季/綺里季也並隱逸人也乃相與者言隱者相與俱行也飛梁
危峯也幽壑深谷也援舉也瓊玉也言玉枝者美言之非玉/樹也陟上峻髙也崿山頂也經此登越攀上乃得游於椅桐
之/下周旋永望邈凌五臣/作淩飛銑曰邈逺/善曰左氏傳史克曰奉/君以周旋
也邪睨崐崘俯闞海湄指蒼梧之迢遞臨逈江
之威夷善曰文曰睨邪視也崑崙山名也闞視也毛萇/詩傳曰水草交曰湄漢書有蒼梧郡山海經曰蒼
向曰睨視也闞下/梧之丘其中有九疑山舜之所葬在長沙零陵界洞簫賦曰/廻江流川而漑其山韓詩曰周道威夷
見也崑崙山名海湄海畔也指以手指之臨謂下臨之也蒼/梧謂蒼梧之野逈逺也言山髙邪視下見山海乎指大野目
[018-20a]
臨逺江也迢/遞威夷長貌寤時俗之多累仰箕山之餘輝羡斯
嶽之𢎞敞心慷
以忘歸善曰吕氏春秋曰昔堯朝/許由於沛澤之中曰請屬
翰/天下於夫子許由遂之箕山之下西京賦曰赫昈昈以𢎞敞/爾雅曰愷慷樂也史記曰穆天子見西王母樂之忘歸
曰寤覺也許由隱於箕山叔夜慕仰其餘光羡慕也/𢎞大敞髙也其慕此山髙大心乃忘歸慷歎聲也情舒
放而逺覽接軒轅之遺音濟曰舒展也軒轅黃/善曰軒轅黃帝遺音謂琴/也
帝名也昔黄帝使伶倫入嶰谷取竹調律/令逺覽思接其遺音欲取椅桐爲琴也慕老童於騩
五臣作隗/五罪切隅欽㤗容之髙吟善曰山海經曰騩山神耆/童居之其音常如鐘磬音
良曰老童顓/郭璞曰耆童老童也顓頊之子山海經曰顓頊生老童思𤣥/賦曰太容吟曰念哉騩山在三危西九十里
頊子也隱居隗山之隅㤗容黄帝樂師/故慕而欽之以爲髙吟而引清志也顧兹桐善本作/梧字而
興慮思假物以託心善曰莊子曰不以身假物/翰曰/康見此梧桐而起慮也託心於桐
[018-20b]
以自喻有良材/大器不爲時用乃斵孫枝准量所任善曰文曰斵/斫也張衡應問
銑曰孫枝側生枝也准度其材也長短隨而用之/曰可剖其孫枝鄭𤣥周禮注曰孫竹枝根之末生者也蓋桐/孫亦然
任用/也至人攄思制爲雅琴善曰莊子曰不離於眞謂/之至人劉向有雅琴賦
向曰至人謂君/子也攄舒也乃使離子督墨匠石奮斤䕫襄薦
法班五臣/作般倕騁神善曰離子離朱也淮南子曰離朱之明/察鍼末於百步之外字書曰督察也莊
子曰匠石之齊見櫟杜樹
者如市匠石不顧司馬彪曰匠/石字伯尚書帝曰䕫命汝典樂敎胄子家語孔子學琴於師
襄淮南子曰魯般爲木鳶而飛之論衡曰魯般爲母作木人/爲御馬季長笛賦曰倕之和鐘鄭𤣥禮記注曰垂堯之共工
也/良曰離子離婁目明者督正也墨䋲也所以正木者匠/石巧人也奮起斤斧也䕫樂官襄師襄善鼔琴薦進法則也
班倕亦/工人也鎪所/流㑹裛厠朗密調均華繪彫瑑善本/作琢布
藻垂文善曰鎪㑹謂鎪鏤其縫㑹也裛厠謂裛纒其填厠/之處也文曰裛纒也孔安國尚書傳曰繪㑹五
[018-21a]
彩也胡憒切/銑曰鎪謂斤去木之中也㑹合縫也裛厠謂/相比密緻也朗密謂大小也華繪彫瑑布藻垂文皆謂文采
飾/也錯以犀象藉以翠緑絃以園客之絲徽以鍾
山之玉善曰列仙傳曰園客者濟隂人也常種五色香草/積數十年食其實一旦有五色神蛾止香樹末客
収而薦之以布生桑𧖟焉時有好女夜至自稱妻道𧖟状客/與俱蠶得百頭繭皆如甕縿繭六十日乃盡訖則俱去莫知
翰曰錯雜也言雜以象牙犀角布以翠緑之色養/所如淮南子曰譬鍾山之玉許慎曰鍾山北陸無日之地/出美玉
𧖟百頭蠒皆大如甕繰蠒之絲六十日乃/盡言取此絲爲絃以玉爲徽鍾山岀王處爰有龍鳯之
象古人之形伯牙揮手鍾期聽聲善曰西京雜記/曰趙后有寳琴
曰鳯皇皆以金玉隱起爲龍螭鸞鳯古賢列女之像列子曰/伯牙善鼔琴鍾子期聽伯牙鼔琴每奏鍾期輒窮其趣伯牙
向曰琴有龍脣鳯足/捨琴而嘆曰善哉子之聽夫志相象猶吾心/也吾於何逃聲哉華容灼爍善/本
作/爚發采揚明何其麗也良曰謂上飾以文采灼/善曰史記曰灼明也又曰爚火/光也
[018-21b]
爍光色貌何其麗/也者歎美之也伶倫比律田連操平張去進御君
子新聲憀善曰漢書曰黃帝使伶倫/聊亮何其偉也取竹嶰谷斷兩節間而吹
之以爲黃鍾之宫制十二簫以聽鳯皇之音以比黃鍾之宫/皆可以生之是爲律本韓子曰田連成竅天下善鼔琴者也
然而田連鼔上成竅㩎下而不成曲憀亮聲清徹貌/濟曰/御用也言進用於君子則新聲憀亮也淸新之聲何其偉也
者歎美之/也偉美也及其調則角羽俱起宫徵相證參發
並趣上下累應踸勑/凛踔勑/角磥盧/罪硌洛美聲將興
固以和昶而足耽矣善曰王逸楚辭注曰證驗也廣雅/曰踸踔無常也磥硌壯大貌磥與
磊同廣雅曰昶通也勑兩切/翰曰角羽俱起宫徵相證謂/調齪取聲韻中適也參發並趣以指俱歷七絃參而審之也
上下累應謂聲調合韻也踸踔初聲布散貌磥硌大聲貌調/絃旣畢將奏雅曲故美聲是興故乃和通情性此足耽樂也
爾乃理正聲奏妙曲揚白雪發淸角善曰宋玉對/問曰其爲陽
[018-22a]
春白雪韓子師曠曰淸徵之聲不如清角/向曰正聲雅聲也白雪清角並弄名紛淋林浪以流
離奐五臣本/作渙滛衍而優渥粲弈弈而髙逝馳岌
岌以相屬銑曰聲長貌也/良曰聲髙急而相連貌/善曰廣雅曰弈弈盛貌王逸楚辭注曰岌岌髙/貌
沛騰遌善作韡/諤而競趣翕暐爗曄二字而繁縟善曰郭/璞爾雅
注曰遌相觸遌也/濟曰聲飛騰繁盛貌狀崇山又象流波浩兮湯湯
善曰列子曰伯牙鼔琴志在登髙山鍾子/傷鬱兮峩峩期曰善哉峩峩兮泰山志在流水鍾子
期曰洋洋兮江河/翰曰伯牙鼔琴志在山鍾期聽之/則曰美哉峩峩志在水則曰美哉湯湯故此亦狀而象之怫
扶/末㥜向曰聲多而不散貌/善曰怫㥜煩寃聲藴積不安貌風賦/胃煩寃曰勃鬱煩寃紆餘
婆娑善曰上林賦曰紆餘委蛇/向曰曲旋而亂繁或散之聲陵五臣/作淩縱播逸霍濩
胡/郭紛葩善曰霍濩盛貌魯靈光殿賦曰霍濩燐亂/銑曰/淩縱播逸聲髙而分布也霍濩波浪聲紛葩繁亂
[018-22b]
之/音檢容授節應變合度兢名擅業安
徐歩洋
洋習習聲烈遐布含五臣/作合顯媚以送終飄餘響
於善作/乎泰素翰曰授付也兢懼擅專法/善曰含顯媚之聲以送曲終也列子曰太素/者質之始也
徐緩烈美也謂曲節將至則當緩而分布故須端檢其容以/定其聲乃付手指以成其節則應合於度懼其善名此失其
專擅功業安其法則緩用其指猶行而緩歩者也洋洋習習/聲美逺布含其明美之音以送初終曲餘響飄然巳盡皆歸
於自然也太素曰自然/也洋洋習習淸雅貌乃髙軒飛觀廣厦閑房冬
夜肅淸朗月垂光新衣翠粲纓徽流芳善曰軒長/廊之有牎
子虚賦曰翕呷翠粲張揖曰翠粲衣聲也班婕好自傷賦曰/紛翠粲兮䊵素聲洛神賦曰披羅衣之璀粲字雖不同其義
一也爾雅曰婦人之徽謂之縭也郭璞曰今之香纓也/翰/曰髙軒髙堂也飛觀髙樓也廣厦重屋也肅寒也翠粲鮮色
也纓衣領也/徽美芳香也於是器泠五臣本/作冷絃調心閑手敏觸
[018-23a]
如志惟意所擬濟曰器琴也敏疾/善曰毛萇詩傳曰閑習也文批手擊/也與同蒲結切
也動也言觸動/皆隨志意所爲也初涉渌五臣/作緑水中奏淸徵雅昶唐
堯終詠微子善曰淮南子曰手㑹渌水之趣髙誘曰渌水/古詩韓子曰師曠奏清徵有𤣥鶴二八集廊
門七略雅暢第十七曰琴道曰堯暢逸又曰堯則兼善天下/無不通暢故謂之暢昶與暢同也又曰微子操微子傷殷之
將亡終不可奈何見鴻鵠髙飛援琴作操/向曰緑水清徵/曲名唐堯微子操名也涉謂志在撰曲涉於水中也昶通
也詠歌詠也琴中所/奏皆是歌詠之曲也寛明𢎞潤優游躇跱五臣作峙/善曰躇跱
躊躇竦跱/向曰雅曲𢎞明也/躇峙言曲如躇立閑緩不散也拊善作/持絃安歌新聲代
起良曰代更代也/善曰楚辭曰翔江州而安歌王逸曰安意歌吟也漢/書曰李延年善歌爲新變之聲歌
曰淩五臣/作陵扶摇兮憩瀛洲要列子兮爲好仇善曰/莊子
曰摶扶摇而上者九萬里列子曰渤海之中有山曰瀛洲劉/向上列子表曰列子者鄭人與鄭繆公同時漢書曰列子名
[018-23b]
禦宼先莊子莊子稱之毛詩曰君子好仇/向曰陵上也扶/摇風也憩息也瀛洲海中仙山也列子乗風得道者要之以
爲仇/友也餐沆胡/朗瀣胡/界兮帶朝霞𦕈翩翩兮薄天游善/曰
銑曰沆/楚辭曰餐六氣而飲沆瀣兮漱正陽而食朝霞淩陽子明經/曰夏食沆瀣沆瀣北方夜半氣也廣雅曰薄至也
瀣淸露也餐而飲之朝霞赤雲/將帶而佩之翩翩飛貌薄迫也齊萬物兮超自得委性
命兮任去留善曰莊子有齊物篇楚辭曰漠靈静以恬愉/澹無爲而自得鵩鳥賦曰縱軀委命不私與
已/良曰齊萬物謂心無是非也超/然自得天性委付性命任時去留也激淸響以赴會何
絃歌之綢繆濟曰以此歌奏於琴曲/善曰論語曰子之武城聞絃歌之聲毛詩傳/曰綢繆猶纏綿也
而相赴㑹絃與歌音混/合而綢繆綢繆密合貌於是曲引向䦨衆音將歇善/曰
引亦曲也/䦨示歇也攺韻易調竒弄乃發揚和顔攘皓腕善/曰
向曰攘褰袖而出腕/舞賦曰嚴顔和而怡懌洛神賦曰攘/皓腕於神滸飛纎指以馳騖紛
[018-24a]
㒊蘇/合譶徒/合以流漫善曰㒊譶疾貌/翰曰纎細也馳騖/走也紛亂也㒊譶流漫亂急長逺聲
也或徘徊顧慕擁鬱抑按盤毓養從容秘翫
善曰毓與育同/向曰徘徊聲旋繞也顧慕擁鬱抑按聲駐/而下不散貌盤謂以指轉歷於絃上也毓養從容謂安息
其聲也秘翫謂/閑緩而弄也闥爾奮逸風駭雲亂牢落凌厲布
濩五臣作/互半散豐融披離斐韡奐暐渙爛善曰闥疾/貌七發曰
波湧而雲亂牢落猶遼落也洞簫賦曰翩緜連以牢落劉歆/遂初賦曰過句注而凌厲上林賦曰布濩宏澤甘泉賦曰半
銑曰闥爾猶豁然也/散照爛粲以成章豐融盛貌風賦曰被麗披離斐韡明貌斐/敷尾切韡于切風賦曰眴奐粲爛
奮逸騰起也駭驚也牢落凌厲希踈貌布濩長多貌半散欲/散而還聚也豐融披離聲通暢而清也斐暐渙爛聲繁盛貌
英聲發越采采粲粲善曰廣雅曰英美也/向曰采采粲粲英聲貌或間聲
錯糅女/又狀詭赴𩀱美並進駢馳翼驅丘遇切/善曰鄭𤣥
[018-24b]
禮記注曰糅雜也駢併也翼疾貌/濟曰詭疾駢並也/言間聲錯雜狀如疾而相赴並走如鳥翼之相驅逐也初
將乖後卒同趣或曲而不屈或善本無/或字直而不倨
翰曰凡彈琴初緩其聲乍似相乖曲/音據/善曰左氏傳吳公子季札聞歌頌曰直而不倨曲而/不屈杜預曰倨傲也
度相調後終同爲趣㑹也其聲雖曲/而志不屈其聲直而志不倨傲也或相凌而不亂或
相離而不殊時劫掎五臣作沮/几以慷或怨㜘慈預切
而躊躇善曰左氏傳曰武城人斷其後之木而不殊漢書/音義曰殊猶絶也文曰掎偏引也㜘嬌也子庻
切或作姐古字通假借也姐子也切/銑曰其聲雖相凌而/志不亂其聲雖相離而志不殊皆謂不易其志也劫掎慷
如髙志氣之聲怨沮/躊躇怨而不散聲也忽飄颻以輕邁乍留聮而扶踈
濟曰邁風輕行之聲也留聮/相連聲也扶踈四散聲也或參譚繁促複疊攢仄
從横駱驛奔遁相逼善曰參譚相隨貌參七感切譚徒/感切一音並依字長笛賦曰踾踧
[018-25a]
攢仄魯靈光殿賦曰從横駱驛/良曰皆聲繁急重疊從横相連貌拊嗟累讚間不容息
向曰拊迫自嗟累讚其美雖鼔曲之間亦無容息也/善曰淮南子曰時之反側間不容息髙誘曰不容氣息促之/甚也
瓌豔竒偉殫不可識翰曰偉美殫盡言琴聲/善曰髙堂賦曰譎詭竒偉不可/究陳
之美不/可盡識乃閑舒都雅洪纎有冝善曰文曰閑雅/也毛萇詩傳曰都
閑也/濟曰舒緩也都美也洪大/纎小也言聲閑緩雅大小有冝也淸和條昶案衍陸離
銑曰昶通案平衍長也陸離相連貌言琴/善曰案衍不平貌上林賦曰隂滛案衍之音衍戈戰切廣雅/曰陸離參差也
聲淸和有調序而/通平長而相連矣穆温柔以怡懌婉順敘而委威蛇
音移/善曰鄭𤣥毛詩箋曰委蛇委曲自得之貌/向曰穆和也此皆和樂順序之聲也委蛇長逺之貌或乗
險投㑹邀隙五臣/作隟
危良曰險空也邀入也隙宂趣向/也言聲或乗空以相投㑹或入
宂而向/危也嚶離鵾鳴淸池翼游鴻翔曾五臣/作増
[018-25b]
崖翰曰嚶聲翼疾也増長崖/音冝/善曰張衡舞賦曰含清哇而吟詠離鵾鳴姑耶/琴道曰伯夷操似鴻鴈之音
岸也琴有鵾/雞鴻鴈之曲紛文斐尾慊所/林縿今離纚師微風餘
音靡靡猗猗良曰紛文/音衣/善曰紛文斐尾文彩貌慊縿離纚羽/毛貌靡靡順風貌猗猗衆盛貌
斐尾鵾鴻文彩貌綝繆離纚㳺鴻羽毛貌微風餘音/鳥音靡靡猗猗鳥游貌皆琴中聲似此鳥鳴而游也或摟
蒲/結櫟力/歷捋活縹匹/妙繚了潎瞥冽輕行浮彈明
嫿善曰摟櫟捋/獲
砌惠疾而不速留而不滯皆手撫拂絃之
貌劉熈孟子注曰摟牽也力頭切縹繚潎冽聲相糾激之貌/上林賦曰轉騰潎列文曰嫿静好也察也左氏傳吳公
子札樂頌曰處而不底行而不流淮南子曰流而不滯/翰曰縹繚潎冽相糾亂貌輕行謂輕歷之浮彈謂浮絃上而
彈之嫿好視惠美也言手指分明相傳雅曲妙/好視而美之疾而不速留而不滯謂聲調緩也翩緜飄
邈微音迅逝向曰翩緜飄邈聲飛/而逺也迅疾逝徃也逺而聽之鸞鳯
[018-26a]
和鳴戲雲中向曰聲淸/和而髙也迫而察之衆葩敷榮曜
春風向曰聲柔順婉媚/也葩花敷布也旣豐贍以多姿又善始而
令終銑曰豐贍謂聲繁也姿貌也善始/善曰字書曰贍足也封禪書曰豈不善始善終哉毛/詩曰髙朗令終
令終謂終/始皆美也嗟姣古/卯妙以𢎞麗何變態之無窮善曰/西京
賦曰盡變態乎其中/濟曰姣/好𢎞大麗美也變態謂變聲也夫三春之初麗服以
時乃攜友生以遨以嬉善曰班固終南山賦曰三春/之季孟夏之西京賦曰麗
翰曰友生朋友也遨游嬉樂也/服揚菁毛詩曰雖有兄弟不如友生又曰以遨以逰/文曰嬉樂也涉蘭
圃登重基背長林翳華芝臨淸流賦新詩善曰/春秋
翰曰涉行也蘭香草重/運斗樞曰山者地之基甘泉賦曰登夫鳯皇而翳華芝楚辭/曰竊賦詩之所明王逸曰賦鋪也
基髙山也翳䕃也華芝蓋/也言長林之䕃如蓋也嘉魚龍之逸豫樂百卉之
[018-26b]
[018-26b]
料計也殊功謂殊好之曲也以之比其/莭操則笙籥之氣不可與其相次也次其曲引所
冝良曰引/亦曲也則廣陵止息東武太山飛龍鹿鳴鵾雞
游絃善曰廣陵等曲今並猶存未詳所起應璩與劉孔才/書曰聽廣陵之淸散𫝊𤣥琴賦曰馬融譚思於止息
魏武帝樂府有東武吟曹植有太山梁甫吟左思齊都賦注/曰東武太山皆齊之土風謡歌謳吟之曲名也然引應及傳
者明古有此曲轉以相證耳非嵇康之言出於此也他皆𩔖/此漢書曰房中樂有飛龍章毛詩序曰鹿鳴宴羣臣也蔡邕
濟曰八者/琴操曰鹿鳴者周大臣之所作也王道衰大臣知賢者幽隱/故彈絃風諌古相和歌者有鵾雞曲逰絃未詳
並曲/名更唱迭奏聲自然流楚窈窕懲躁雪煩
翰曰唱和迭遞也謂上諸曲/善曰髙堂賦曰更唱迭和言流行淸楚窈窕之聲足以懲止/躁競雪蕩煩懣也懲直陵切
更唱而遞奏其聲至妙自然而流楚怨聲也窈窕意深貌/懲戒也躁喧也雪洗也此聲可以戒人心之喧洗人心之煩
也下逮謡俗蔡氏五曲王昭楚妃千里别鶴猶
[018-27a]
有一切此/結承間簉/救乏亦有可觀者焉善曰歌録/曰空侯謡
俗行蓋亦古曲未詳本末俗傳蔡氏五曲遊春渌水坐愁秋/思幽居琴操曰王襄女漢元帝時獻入後宫以妻單于昭君
心念郷土乃作怨曠之歌歌録曰石崇楚妃歎歌辭曰楚妃/歎莫知其所由楚之賢妃能立德著勲垂名於後唯樊
焉
故令歎詠聲永丗不絶疑必爾也相鶴經曰鶴一舉千里蔡/邕琴操曰商陵牧子娶妻五年無子父兄欲爲攺娶牧子援
琴鼔之歎别鶴以舒其憤懣故曰别鶴操鶴一舉千里故名/千里别鶴也漢書音義曰一切權時也馬季長笛賦曰聽簉
弄者遥思於古昔簉弄小曲也/翰曰逮及也謡俗歌風俗/之聲也王昭楚妃千里别鶴三者曲名也簉雜也言切諸曲
權時以承古雅之間以雜/於頓乏之際亦有可觀也然非夫曠逺者不能與之
嬉游向曰言人非曠逺之志者不/能與琴爲樂游也嬉樂也非夫淵静者不能
與之間善曰莊子老聃曰其居也淵而静/向曰淵/閑止深也非深静之志不能與琴閑居也止居也
非放逹者不能與之無吝善曰文曰𠫤亦貪惜也/良曰吝捨也非放逹之志
[018-27b]
不能與琴無捨矣/謂翫之無巳也非至精者不能與之析善/昔理也曰
良曰非至精之人不能與琴分祈條理也/周易曰非天下之至精其孰能與於此莊子曰判天下之美/析萬物之理
論其體勢詳其風聲濟曰詳/審也器和故響逸張
濟曰琴之爲器和/善曰蔡邕月令章句曰凡絃之緩急爲淸濁/去急故聲清琴緊其絃則淸縵則濁
雅故聲多閑逸也/張急謂絃急也間善/閑遼故音痺婢絃長故徽鳴曰
間遼謂絃間遼逺也絃長謂徽闊而絃長也阮藉樂論曰琵/琶筝笛間促而聲髙琴瑟之體間遼而音埤義與此同鄭𤣥
良曰遼逺痺下也言聲閑緩而相去逺故音下也絃/周禮註曰痺短也傅毅雅琴賦曰時促均而增徽接角徵而/控商
長其應響淸髙故沈/放徽聲乃鳴於常也性絜静以端理含至德之和平
向曰端理猶正直也謂感於人/善曰禮記曰潔静精微易敎也孝經曰昔者先王有至徳要/道禮記曰樂行血氣和平
物之情故云含至德也和/謂聲柔也平謂調中也誠可以感盪心志而發
[018-28a]
五臣/作㳿幽情矣翰曰㳿除也幽情憂情也/善曰文曰洩除去也舞賦曰幽情形/而外揚也是
故懷戚五臣/作慼者聞之莫不㦧七/琰懍力/審慘悽愀七/小
愴傷心含哀懊音今/善曰㦧七/郁咿伊不能自禁感切慘七敢切字
林曰懊咿内悲也列子曰喜懼抃舞不能自禁/翰曰慼憂/也憯懍慘悽愀愴皆悲傷之心也含哀懊咿内悲也言憂者
聞琴則此/不自禁矣其康樂者聞之則欨况/于愉歡釋抃舞
踊溢留連瀾漫嗢烏/骨噱巨/略終日善曰文曰欨笑貌/也通俗篇曰樂不勝
謂之嗢噱/翰曰康安也劬愉喜恱貌釋縱也兩手相/撫曰抃踊溢言跳躍也留連瀾漫歡情多也嗢噱𥬇也和
平者聽之則怡養恱悆淑穆𤣥眞恬虚樂古弃
事遺身向曰平和者謂平常/善曰廣雅曰養樂也莊子曰虚静慘淡者道德之/至也又曰棄事則形不勞
人也怡通俶美穆和𤣥大恬閑也遺身猶忘懷也言其聽琴/可以通養恱悆之志美和大眞無爲之道閑虚自守樂古人
[018-28b]
之義弃其俗事而/忘懐於一時也是以伯夷以之廉顔回以之仁
比干以之忠尾生以之信善曰論語子曰伯夷叔齊/餓於首陽之下又曰顔回
問仁子曰克已復禮爲仁列子子夏問孔子曰顔回之爲仁/奚子曰回之仁賢於丘論語曰比干諌而死莊子盗跖曰
尾生與女子期於梁下女子不來水至不去抱柱而死/銑/曰伯夷殷人不食周粟至廉也顔回孔子弟子有仁行也比
干諌紂而死至忠也尾生與女子期死於梁下/至信也言此廉仁忠信之士聞琴復加其道也惠施以之
辯給萬石以之訥愼善曰莊子曰惠施多方其書五車/髙誘曰惠施宋人仕魏爲惠王相
濟曰惠施古之辯士萬石/漢書曰萬石君奮恭謹舉朝無比景帝曰石君及四子皆二/千石乃集其門凡號爲萬石君
謂石奮父子皆謹愼自逹故聞琴則辯給者益其/辯給訥愼者益其訥愼謂琴以養志而進德也其餘觸
𩔖而長五臣有/之字所致非一同歸殊塗或文或質
翰曰其餘/善曰周易曰引而伸之觸𩔖而長之又曰天下同歸而殊途/一致而百慮禮記曰虞夏之質殷周之文至矣
[018-29a]
不述者觸𩔖皆是聞琴雖同感事則别憂樂之𩔖是也文/質之道交轉無定文聲婉轉而豔媚質聲淡薄而䟽散也緫
善作/揔字中和以統物咸日用而不失其感人動物
蓋亦𢎞矣良曰/善曰禮記曰樂者天地之命中和之紀周易曰/百姓日用而不知禮記曰樂其感人深
緫合中和謂大道也統理也言琴合於大道以/理萬物皆可以終日用之感人動物蓋亦大矣于時也金
石寢聲匏善曰/庖竹屏氣王豹輟謳狄牙䘮味孟子
銑曰金石匏竹皆樂也今聞琴皆寢聲屏/淳于髠曰昔王豹處淇而河西善謳淮南子曰淄澠之水合/狄牙甞而知之
氣王豹古之善謳歌人狄牙古之知味者/今聞琴聲皆輟止其謳䘮失其味者也天吳踊躍於
重淵王喬披雲而下墜善曰山海經曰朝陽之谷神/爲天吴爲水伯楚辭曰譬
王喬之乗雲兮載赤霄而凌太淸/向曰天吳水神王喬/仙人皆聞琴踊躍岀於深淵披雲而下來聽之也墜落也舞
鸑仕/岳鷟角於庭階游女飄焉而來萃善曰文曰/鸑鷟鳳屬神
[018-29b]
翰曰鸑鷟鳳皇也游女仙女飄焉/鳥也韓詩曰漢有游女不可求思薛君曰游女漢神也言漢/神時見不可求而得之
乗虛貌/萃集也感天地以致和况蚑巨/攴行之衆𩔖善曰禮記/曰聖人作
樂以應天制禮以應地此則樂者天之和也洞簫曰蟋蟀蚸/蠖蚑行喘息垂喙䖤轉瞪瞢忘食説文曰蚑行也凡生之𩔖
行皆曰蚑也/濟曰蚑行蟲獸也言琴/能感天地以致和平况蟲獸之𩔖乎嘉斯器之懿茂
詠兹文以自慰永服御而不厭信古今之所貴
銑曰懿美茂盛也詠兹文謂作賦也/向曰御用也/善曰懿美也傅毅雅琴賦曰明仁義以厲已故永御而密/親
亂曰愔愔琴德不可測兮善曰劉向雅琴賦曰遊予/心以廣觀且德樂之愔愔
翰曰愔愔/深静也體淸心逺邈難極兮翰曰邈逺也言體/淸心逺難說其美良
質美乎遇今丗兮濟曰良質琴之善質/也美手人之妙手也紛綸翕響
冠衆藝兮向曰紛綸翕響聲繁美貌冠首也/衆藝謂衆樂也言首出諸樂也識音者希
[018-30a]
誰善作/孰能珍兮能盡雅琴唯至人兮善曰古詩曰不/惜歌者苦但傷
知音希/翰曰康自託於琴言識音者希謂知我/者少誰復重我也能盡知者君子也至人君子也
笙賦善曰爾雅曰大笙謂之巢郭/璞曰列管匏中施簧管端
潘安仁
河汾之寳有曲沃之懸匏歩/交焉善曰河汾二水名/也漢書曰汾水岀
濟曰曲沃地名/汾陽北山又曰河東郡聞喜縣故曲沃也崔豹古今注曰匏/瓠也有柄曰懸匏可爲笙也曲沃者尤善
匏瓠瓜之類可以爲器者曲沃之地在河汾間其中所寳/者懸匏可爲笙底匏有蔓生皆附木故其實懸垂而下鄒
魯之珍有汶陽之孤篠善曰漢書魯國有鄒縣/小焉有汶陽縣戴凱之竹譜
曰篠出魯郡堪爲笙也/翰曰魯國有鄒縣故云鄒魯汶水/名言魯國鄒縣汶水之陽所珍者有美竹堪笙管孤者言於
衆竹之間獨美/也篠小竹也乃緜蔓萬紛敷之麗潤靈液之
[018-30b]
滋隅隈夷險之勢禽鳥翔集之嬉固衆作者之
所詳余可得而略之也善曰鄭𤣥毛詩箋曰隅角也/說文曰隈曲賈逵國語注曰
略猶簡也/向曰此上者皆說匏竹生苗貌霑雨露謂之浸/潤靈液滋亦潤也隅山角隈山曲夷平嬉游也衆作謂王褒
洞簫馬融長笛嵇康琴賦皆述山川之勢禽獸/所游於竹木之上故此略而不云也略輕也徒觀其制
器也則審洪纎靣短長
力/結生簳善/幹裁熟簧曰
銑曰洪大纎小也揉也使直也簳竹/周禮曰審曲靣勢以飾五材鄭司農曰察五材曲直方靣形/勢之冝割也
莖新竹故云生也簧以/熟銅爲之故云熟簧設宫分羽經徵列商泄五臣本/作㳿
之反謐於/密厭頰焉乃揚良曰宫/善曰鄭𤣥毛詩箋曰泄出也/厭猶捻也於頰切
羽徵商皆聲也㳿舉其指也謐静也厭指擫/之也言舉其指聲反至静擫其孔而聲乃發管欑羅而表
列音要妙而含淸各守一以司應統大魁以爲
[018-31a]
笙善曰長門賦曰聲㓜要而復揚言其管各守一以主相應/統惣也鄭𤣥禮記注曰魁猶首也大魁匏首揷定所也
翰曰管竹也欑羅謂以竹叢比於外而行列之也司主也統/都合也大魁謂匏中也言竹管各守一聲以主相應都合於
匏中乃名/爲笙焉基黃鍾以舉韻望儀鳳善作/鳯儀以擢形善/曰
銑曰基/毛萇詩傳曰基本也漢書曰黃帝使伶倫取竹斷兩節間而/吹之以爲黃鍾之宫說文曰笙十三簧象鳯之身
本也擢起也謂本黃鍾之律以舉/其韻望來儀之鳳以起其形也冩皇翼以揷羽摹鸞
音以厲聲濟曰笙之次比/善曰列管以象鳳翼也列仙傳曰王子喬好吹/笙作鳳鳴鸞鳳𩔖故通言之
竹管學鳳皇羽翼參差揷之其/音亦如鳳皇之激聲也厲激也如鳥斯企翾翾許/縁岐岐
良曰企立也言笙之形似如此/善曰景福殿賦曰鳥企山跱翾翾
岐飛/行貌明珠在咮晝
銜垂善曰咮亦喙也音晝/翰曰咮笙觜/也飾以明珠如口銜之又如垂之也脩檛都/𤓰内
辟向曰脩長/音威/善曰脩檛長管也辟開也餘簫/闢餘簫外逶衆管也逶逶迤漸邪之貌
[018-31b]
也檛大辟開也餘簫衆竹也言竹之最長大者/則内開之爲孔也衆竹皆外逶迤漸邪布也駢田獵攦
霅/歷魻狎參差善曰獵攦不齊也魻鰈裝飾衆貌/銑曰駢田竹密貌餘皆衆多不齊貌
於是乃有始㤗終約前榮後悴激憤於今賤永
懷乎故貴衆滿堂而飲酒獨向隅而掩淚善曰杜/預左氏
傳注曰㤗奢也約儉也家語孔子曰激憤厲之志始子新/論雍門周曰臣之所能令悲者先貴而後賤故冨而今貧說
濟曰謂人有遇申㤗/𫟍曰古人於天下譬一堂之上今有滿堂飲酒有一人獨索/然向隅泣則一堂之人皆不樂也
之時終逢否約之理或前爲榮官後則困悴乃憤怨今之貧/賤想舊之冨貴雖衆滿堂而樂獨向一隅掩淚而巳隅角也
援鳴笙而將吹先嗢烏/没噦紆/月以理氣善曰言將欲/吹笙咽中先
善曰爰引也嗢噦吐飲之貌/噦而理氣也說文曰嗢咽也又曰噦氣悟也嗢/噦或爲温穢雍容以
安暇中佛鬱以怫扶/味㥜五/位終嵬罪峨我以蹇諤
[018-32a]
[018-33a]
中輟節將撫而不善作/弗及善曰葺襲重貌言以笙聲/爲主故舞者足蹈中止而
待之歌者將撫節而恐不及/良曰徘徊布護聲廻旋不散/貌渙衍葺襲聲慢緩也言笙聲緩慢故舞蹈中輟聲急則撫
節者不/及也樂聲發而盡室歡悲音奏而列坐泣善曰/列子
銑曰笙聲之感/秦靑曰昔韓娥爲曼聲哀哭一里老㓜悲愁垂涕相對復爲/曼聲長歌一里老㓜喜躍抃舞不能自禁
善曰/捻纎翮以震幽簧越上筩同而通下管
向曰笙翮謂笙之管也言其象鳯翮也簧在内故/捻也翮管也其形𩔖羽故曰翮也周易曰震動也說文曰筩/斷竹也
云幽簧謂簧聲逾越上/筩之孔而通下管之觜應吹噏虚/立以往來隨抑揚以
虚滿翰曰噏欱也隨聲抑/揚而氣或虚或滿也勃慷以憀留亮顧躊
躇以舒緩濟曰勃慷怒聲也憀亮淸也顧/躊躇以舒緩聲憀慢而不散也輟張女之
哀彈去流廣陵之名散詠園桃之夭夭歌
下
[018-33b]
之纂纂祖管反/善曰閔洪琴賦曰汝南鹿鳴張女羣彈/然蓋古曲未詳所起魏文帝園桃行曰夭夭園桃
無子空長虚美難假偏輪不行古咄喑歌曰下何攅攅榮/華各有時欲赤時人從四邊來適今日賜誰當仰視
之攅聚貌也纂與攅古字通/銑曰張女彈曲名也其聲哀/言且輟之廣陵散曲名將流行其音園桃下古曲名夭夭
桃色纂纂/花也歌曰下纂纂朱實離離宛五臣/作菀其
死五臣/作落矣化爲枯枝翰曰之/善曰毛詩曰其實離離又曰宛其/死矣毛萇曰宛死貌
纂纂盛貌實之離/離將衰也菀萎也人生不能行樂死何以虚謚爲善/曰
楊惲與孫㑹宗書曰人生行樂耳謚法曰諡者行之迹也/翰曰言人生死如此之華茂以至枯枝若生不能爲樂死
雖垂名不朽何/以爲也謚名也爾乃引去飛龍鳴鵾雞𩀱鴻翔白
鶴飛向曰並古曲名引鳴/善曰漢書曰房中樂有飛龍章古相和歌者有鵾雞/曲古樂府有飛來雙白鶴篇
皆作曲之稱也翔飛/皆言吹聲所似之子喬輕舉明君懷歸荆王喟其
[018-34a]
長吟楚妃歎而増悲善曰歌録曰吟歎四曲王昭君楚/妃歎楚楚王吟王子喬皆古辭荆
王子喬其辭猶存/濟曰子喬仙人也言其飛故云輕舉明/君曲名本懷歸作荆王長吟曲名也喟吟聲也楚妃歎亦曲
名笙中吹之/則増悲也夫其悽唳麗辛酸嚶嚶關關離鴻
之鳴善曰爾雅曰關關嚶嚶音和也/銑曰悽唳/命子也辛酸聲也嚶嚶關關並鴻聲言辛酸之聲如
離鴻鳴呼/其子也含㗅昌/胡嘽善諧雍雍喈喈皆羣雛之
從母也善曰洞簫賦曰瞋㖤㗅以紆鬱禮記曰嘽諧慢易/繁文簡節之音作而民康樂爾雅曰雍雍和也毛
翰曰皆和樂之聲如鳥雛隨其母也/萇詩傳曰喈喈和聲逺聞也歌録步出夏門古辭歌曰鳳皇/鳴啾啾一母從九雛
郁捋力/活劫悟泓烏/宏宏融裔哇烏/佳咬烏/交嘲竹/交
竹戛/切善
作/
壹何察惠善曰郁捋口循孔貌劫悟氣相衝激泓宏融/裔聲大且長貌舞賦曰吐哇咬則發皓齒說
向曰郁捋聲屈申貌劫悟聲分明貌泓宏融/文曰哇諂聲也咬滛聲也楚辭曰鵾雞嘲而悲鳴哇咬嘲/聲繁細貌
[018-34b]
裔聲寛長貌/察明惠美也訣厲悄七/小切又何磬折善曰訣厲謂决斷/淸洌也悄切憂貌
磬折言其聲磬形之曲折也/銑/曰訣厲悄切聲髙貌磬折盡曲也夫時陽初暖臨
川送離良曰時陽春時也送離/善曰神農本草曰春夏爲陽莊子曰暖然似春楚/辭曰登山臨水送將歸
謂送/别也酒酣徒擾樂闋日移善曰擾謂擾攘裝飾也/濟曰徒徒侣也擾亂闋終
也日移/謂將夕踈客始䦨主人微疲弛五臣/始絃韜籥徹作撤
塤音池/善曰韓子曰穰嵗之秋踈客畢食文穎/暄屏篪漢書注曰䦨言希也謂飲酒者半罷半在謂之
翰曰弛廢韜藏撤去屛捨也籥亦管𩔖塤篪樂器也/闌杜預左氏傳注曰韜藏也孔安國論語注曰徹去也屏除/也
爾乃促中筵𢹂友生向曰促近膝/坐也筵席也解嚴顔擢幽情
披黃苞以援甘傾縹匹/妙瓷以酌醽音零/善本作酃/善曰舞賦曰嚴顔
和而怡懌幽情形而外揚尚書曰厥苞橘柚縹緑色也瓷瓶/也鄒陽酒賦曰醪醴旣成緑瓷旣啓又曰其品𩔖則沙洛渌
[018-35a]
酃鄔郷下齊公之情/銑曰解去擢起也言各去其嚴整/之顔起其幽寂之情以爲歡悅甘橘也縹淺碧色醽酒也甘
皮黄故云披黄苞言剥之也授/取也傾碧瓷之器以酌酒也光妓善作/歧儼其階善作/偕
列𩀱鳯嘈善曰光華飾也岐衆管也以其分/曹以和鳴别故謂之歧或作𠆸謂光華之𠆸
也西京雜記曰成帝侍郎善鼔琴能爲雙鳯之曲/良曰光/妓謂舞人也階列言列於階也儼行貌吹笙感雙鳯而至嘈
鳴/也𣈆野悚而投琴况齊瑟與秦箏善曰子野師曠/字𣈆人故曰𣈆
野杜預左氏傳注曰悚懼也蘇秦說齊王曰臨菑其民無不/吹竿鼔瑟歌録曰美人篇齊瑟行風俗通曰箏
恬所造楚
辭曰扶秦筝而彈徽/翰曰言見吹笙悚懼而投弃其琴也/齊國出善鼔瑟人秦多善筝者言師曠尚棄其琴况其餘乎
新聲變曲竒韻横逸縈纒歌鼔網羅鍾律銑曰/縈纒
網羅謂包括含容也言笙極妙/故能包括歌鼔含容音律之聲爛熠以/入爚藥以放豔鬱
蓬勃以氣出善曰熠爚光明貌鬱蓬勃氣出貌/向/曰爛熠爚以放豔聲如光明而豔者秋風
[018-35b]
詠於燕路天光重於朝日善曰𫝊𤣥長簫歌有天光/篇魏文帝善哉行有朝日
篇言旣奏天光又奏朝日故曰重也重逐龍切/濟曰魏文/帝作燕歌行詞云秋風簫瑟天氣凉故曰秋風詠於燕路吹
之於笙故此言之天光朝日/並篇名二曲俱吹故云重也大不踰宫細不過羽善曰/國語
泠州鳩對景王曰臣聞琴尚宫鍾尚羽大不踰宫細不過羽/翰曰宫於五音爲君故大不踰也羽於五音爲物故細不過
善/也唱發章夏導揚韶武恊和陳宋混一齊楚曰
樂動聲儀曰堯樂曰大章禮記曰大章章之也鄭𤣥曰言堯/德章明也樂動聲儀曰舜樂曰簫韶禹曰大夏武曰大武樂
動聲儀曰樂者移風易俗所謂聲俗者楚聲髙齊聲下所/謂事俗者若齊俗奢陳俗利巫也又曰先魯後殷新周故宋
然宋商俗也張衡舞賦曰移風易俗混一齊楚/向曰/導引揚起也陳宋齊楚皆有國風今皆含和混同之邇不
逼而逺無𢹂聲成文而節有叙善曰左氏傳曰吳公/子札來聘爲之歌頌
良曰言聲雖相近者不至逼迫聲雖相逺不/曰至矣哉邇而不逼逺而不攜節有度守有叙毛詩序曰聲/成文謂之音
[018-36a]
至𢹂離而音聲成其文/章而節度各有次序彼政有失得而化以醇薄善/曰
吕氏春秋曰其治厚者其樂厚其治薄者其樂薄/銑曰謂政有失得而風化有醇厚有澆薄也樂所以
移風於善亦所以易俗於惡故絲竹之器五臣本/作氣
未攺而桑濮之流巳作善曰孝經曰移風易俗莫善於/樂禮記曰絲竹樂之器也又曰
翰曰所以移風於善者謂為/桑間濮上之音亡國之音鄭𤣥注曰濮水之上地有桑/雅正/間者/亡國之音於此水出也
之聲以防其滛也所以易俗於惡者謂滛雅之聲同出/於絲竹之氣終不改易而桑間濮上之流忽巳作也惟
簧也能研羣聲之淸惟笙也能緫善本/作揔衆淸之
林衛無所措其邪鄭無所容其滛善曰禮記曰唱/和清濁遞相爲
向曰簧笙中銅也研擊緫合措置也言笙/經鄭𤣥曰清謂蕤賔至應鍾濁謂黃鍾至仲吕禮記曰鄭衛/之音亂丗之音
簧能擊衆聲而有清雅則笙竹又合衆淸之林矣/林之言多也故鄭衛邪滛之聲無所容置於此也非天下
[018-36b]
之和樂不易之德音其孰能與於此乎善曰禮記/曰順氣成
良曰言笙非天下至和之樂百王不易之德音/象而和樂興焉又曰德音之謂樂周易曰非天下至精其孰/能與於此
者其孰能如此不容/邪淫之聲也孰誰也
嘯賦善曰鄭𤣥毛詩箋曰/嘯蹙口而出聲也
成公子安善同翰注/翰曰臧榮緒𣈆書曰/成公綏字子安東郡白馬人也少
有俊才而口吃張華一見甚善之時人以/其貧賤不重其文仕爲中臺郎作嘯賦義
見於/文也
逸羣公子體竒好異傲丗忘榮絶棄人事善曰/文子
向曰假言逸羣公子以爲賦端其實無之/曰傲丗賤物不汙於俗漢書曰張良願棄人間事欲從/赤松子遊晞五/臣
作/希髙慕古長想逺思將登箕山以抗節浮滄海
[018-37a]
以游志善曰謝承後漢書曰陳謙睎髙視逺清舉矯俗馮/衍顯志賦曰獨耿介而慕古舞賦曰逺思長想吕
向曰希/氏春秋曰昔堯朝許由於沛澤之中曰請屬天下於夫子許/由遂之箕山之下論語子曰道不行乗桴浮於海
望也箕山山名/滄海海名也於是延友生集同好良/善曰尚書序曰/與我同好
曰同志爲友故/言同好好善也精性命之至機五臣本/作幾研道德之𤣥
奥愍流俗之未悟獨超然而先覺音教/善曰周/易曰乾道變化
各正性命管子曰虚無無形謂之道化育萬物謂之德應德/璉馳射賦曰窮百氏之𤣥奥禮記曰不從流俗老子曰雖有
翰曰至幾猶幾微也𤣥大奥逺愍念也言精/榮觀宴處超然孟子伊尹曰天生斯民使先知覺後知使先/覺覺後覺也
審其幾微研味其大逺念流俗之/人末悟於道故將超然先知妙理狹丗路之阨於/界僻仰
天衢而髙蹈善曰羽獵賦曰狹三王之阨僻孔融薦禰衡/表曰龍躍天衢左氏傳齊人歌曰魯人之臯
使我髙蹈/銑曰見人世之間物理阨僻心以爲狹小/之事將仰視天路而髙蹈也衢路也蹈以足履之也邈跨
[018-37b]
善作/姱俗而遺身乃慷而長嘯善曰琴賦曰弃事遺/身楚辭曰臨深水而
長嘯/濟曰邈逺跨越也言逺越時俗遺忘其身/不爲拘束慷猶激揚也言激揚其氣而長嘯也于時曜
靈俄景流光濛汜良/音似/善曰歸田賦曰於時曜靈俄/景楚辭曰岀自湯谷次于濛汜
曰曜靈日也俄景言疾/而將夕濛汜日入處也逍遥𢹂手踟蹰善作/跦歩趾發
妙聲於丹脣激哀音於皓齒善曰廣雅曰蹢䠱跢跦/也跢跦與踟蹰古字通
翰曰踟蹰緩行貌趾足/左氏傳蔿啓強謂魯侯曰今君步玉趾神女賦曰朱脣的/其若丹楚辭曰美人皓齒嫮以姱
也妙聲哀音/謂嘯響也響抑揚而濳轉氣衝鬱而熛必/遥起善/曰
熛起言疾/向曰潜轉於脣齒之間激氣/衝口而岀其聲鬱然如焰起也熛火熖也恊黄宫於淸角
雜商羽於流徵銑曰恊/善曰韓子師曠曰清徵之聲不如淸角/宋玉笛賦曰吟淸商追流徵
合也謂五音合/雜而起黃鍾飄游雲於㤗清集長風乎萬里善/曰
[018-38a]
濟曰言/言所感幽深有同龍虎聖主得賢臣頌曰虎嘯而風冽龍興/而致雲㤗淸天也鶡冠子曰上及㤗清下及㤗寧
聲之清逺飄於游雲而上/於天集於長風如通萬里曲旣終而響絶遺餘玩而
未巳良曰謂欲/更爲也良自然之至音非絲竹之所擬翰/曰
非管絃之所能/比擬也良實也是故聲不假器用不借物近取諸
身役心御氣善曰周易曰近取諸身/翰曰此自然之/音不假借於器物自取於身役使御用也動
脣有曲發口成音觸𩔖感物因歌隨吟大而不
洿向曰觸𩔖感/善曰洿漫也琴道曰大聲不震譁而流/烏細而不沈漫細聲不湮滅而不聞
物謂逐目所見則嘯而詠之因歌隨吟謂因歌於物隨則/吟之大聲則不諠細聲又不沈而清亮自可樂也洿諠也淸
激切於竽笙優潤和於瑟琴𤣥妙足以通神悟
靈精微足以窮幽測深善曰老子曰𤣥之又𤣥衆妙/之門禮記曰夫禮樂通乎
[018-38b]
神窮髙逺而測深厚禮記曰絜靜精微易敎也/銑曰切要/也竽笙之𩔖也和柔和也瑟與琴通言之神謂人之神思靈
謂人之精靈此足/以通而悟之也収激楚之哀荒節北里之奢滛善/曰
濟曰激楚楚聲哀而/楚辭曰宫庭震驚發激楚王逸曰激楚清聲也史記曰紂使/師㳙作新淫聲北里之舞靡靡之樂
荒也此里紂之淫聲也/此収而去之節而制之濟洪災於炎旱反亢陽於重
隂翰曰洪大也雲雨謂之重隂也言嘯之生風風生則/善曰言有洪水之災濟之以炎旱有亢陽之災反之於重/隂
雲起雲起則降雨故濟大災於炎旱/故反亢陽而爲雲雨也亢陽亦旱也唱引去萬變曲用
無方和樂怡懌悲傷摧藏善曰鄭𤣥論語注曰方常/也摧藏自抑挫之貌琴操
王昭君歌曰離宫絶曠身體摧藏/良曰引曲也用猶度也/方比也怡懌喜悅也摧藏謂悲傷之聲聞之可摧折於府藏
善曰矯舉也/向/也時幽散而將絶中矯厲而慷曰厲髙也謂聲幽
逺似欲絶也中道又舉髙而/慷焉慷抑揚意氣也徐婉約而優游紛繁騖
[018-39a]
而激揚銑曰徐緩也婉約婉轉也紛亂騖走揚起也/言聲緩婉轉而優游亂繁疾走而激起也情旣
思而能反心雖哀而不傷善曰毛詩序曰哀而不傷/翰曰言將嘯之初情必思
物然後爲之則曲終而復不思故曰能反也心哀/於物則爲之嘯則曲終而復不哀故云不傷也緫八音
之至和故善作/固極樂而無荒善曰毛詩曰好樂無荒/濟曰緫合也言其至和
之音雖樂而/無荒淫之道乃登髙臺以臨逺披文軒而騁望
善曰新語曰髙臺百仞文軒彫䆫楚辭曰白蘋兮騁望/良/曰披謂岀户也文軒鉤闌言岀户臨軒而馳騁其逺望也
喟仰抃而抗首嘈長引而憀善曰嵇叔夜琴/留亮賦曰新聲憀亮
憀亮聲淸徹貌/向曰喟歎也兩手相撫曰抃抗舉也/言臨軒逺望喟然發歎仰抃而舉首嘈嘈然長引聲也或舒
肆而自反或徘徊而復放翰曰舒申肆逸也/善曰孔安國尚書傳曰肆/緩也
言聲或申逸而復息故曰自反也徘/徊聲不散也言不散而復放縱之或冉弱而柔擾善/作
[018-39b]
普/撓或澎烹濞袐而奔壯濟曰冉弱和聲/善曰說文曰冉弱長貌上林賦/曰柔撓嫚嫚
繞也柔擾柔順聲澎/濞奔壯勇厲聲也横鬱鳴善作/嗚而滔涸冽繚了眺
土/了而淸昶善曰滔涸如水之滔漫或竭涸也繚眺聲淸長/銑曰横鬱鳴謂聲直度而繁盛滔涸謂大聲岀
則如長流滔滔吸聲則如涸水也/洌盛也繚眺淸昶聲長而淸也逸氣奮涌紛交錯
列列飇必/遥揚啾啾響作翰曰奮起也紛交錯繁亂/交雜也隨風而揚啾啾響也
列列風貌/飇疾風也奏五臣/作走胡馬之長嘶廻善作/思向寒風乎北朔
又似鴻鴈之將雛羣鳴號乎沙漠善曰古詩曰胡/馬思北風琴道
曰伯夷操似鴻鴈之音說文曰漠北方流沙/良曰言嘯聲似此聲也北朔沙漠皆北塞地名故能因形
創聲隨事造曲應物無窮機發響速怫佛鬱衝
流參譚雲屬善曰淮南子曰龍舉而景雲屬/濟曰因/物形以創制其聲故應於萬物無窮盡也
[018-40a]
機變也怫鬱衝流參譚雲/屬皆謂聲多而相連貌離合將絶復續翰曰/謂聲
緩則如離聲急又如合聲/小則如絶聲大又如續也飛廉鼔於幽隧猛虎應於
中谷善曰楚辭曰後飛廉使奔屬王逸曰飛廉風伯也毛詩/曰大風有隧春秋元命苞曰猛虎嘯谷風起𩔖相動也
向曰飛廉風師鼔動隧風所出也虎嘯則風生中谷/謂谷中也故人嘯亦有風感得此二物相動應也南箕
動於穹蒼清飇必/遥振乎喬朩善曰毛詩曰維南有箕/春秋緯曰日月失其行
離于箕者風爾雅曰穹蒼蒼天也毛詩曰南有喬朩/向曰/南方箕星好風故感嘯生風則星動於上天風振乎喬木穹
蒼上天也飇/風喬髙也散滯積而播揚流埃靄之溷善/混濁曰
良曰風能散滯積之氣播/國語泠州鳩曰太簇所以金奏贊揚出滯也鄭𤣥儀禮注曰/播散也風賦曰駭溷濁揚腐餘
揚而通之飄流埃靄溷濁/之物言風無所不振也變隂陽之至和移滛風之
穢俗濟曰謂聲因自然而氣調/善曰禮記曰夫禮樂行乎隂陽又曰移風易俗鄭𤣥/曰樂用則正人和隂陽
[018-40b]
清雅必感天地故變隂陽之/和氣移其滛風易其穢俗也乃游崇岡陵景山臨
巖側望流川坐盤石漱淸泉藉皋蘭之猗靡䕃
脩竹之嬋娟善作蟬蜎/善曰聲𩔖曰盤大石也文曰/漱蕩口也楚辭曰臯蘭徑斯路漸猗靡隨
風之貌楚辭曰㛹姢之脩竹/翰曰景大也藉坐也臯蘭香/草也言采臯澤之蘭藉而坐之𠋣靡蘭美貌脩長也嬋姢竹
美貌言此處將復/爲嘯下文是也乃吟詠而發散聲駱驛五臣作/驛驛而
響連舒蓄思之悱憤奮乆結之纒緜善曰駱驛不/絶貌論語子
曰不憤不啓不悱不發毛詩傳曰綢繆猶纒緜也/向曰發/散謂發散其志駱驛聲連貌舒申蓄積也悱憤心憂也奮起
也乆結纒緜謂/乆憂相纒緜也心滌蕩而無累志離俗而飄然善曰/莊子
曰聖人無天災無物累淮南子曰單豹皆丗離俗/良曰以嘯之清音滌蕩而無煩累飄然髙逺貌夫假
象金革擬則陶匏濟/音庖/善曰孔安國尚書傳曰象法/也禮記曰器用陶匏尚禮然也
[018-41a]
曰假借也借象比於嘯/也金革陶匏並樂器也衆聲繁奏笳加簫磞烹
硠苦/作㖿/音勞善/郎震隱訇轟磕代嘈銑曰謂嘯/善曰皆大聲也嘈/音曹
向曰皆聲也/之衆聲繁奏也笳簫皆/管器發徵則隆冬熙蒸聘羽則嚴
霜夏凋動商則秋霖春降奏角則谷風鳴條善/曰
列子曰鄭師文學琴於師襄師襄曰子之琴何如師文曰請/甞試之於是當春而叩商絃以召南吕凉風揔至草木成實
及秋而叩角絃以激夾鍾温風徐廻草木發榮當夏而叩羽/絃以召黄鍾霜雪交下川池暴泫及冬而叩徵絃以激蕤賔
陽光熾烈堅氷立散師襄曰雖師曠之淸角鄒衍之吹律無/以加之張湛曰商金音屬秋南吕八月律角木音屬春夾鍾
翰曰熈美也徵/二月律羽水音屬冬黃鍾十一月律徵火音屬夏蕤賔五月/律鄭𤣥禮記注曰喜蒸也聲𩔖曰喜熙字
夏音也故冬發此聲感炎蒸至羽冬音也夏騁此聲感嚴霜/至商秋音也春動此聲則秋霖降角春音也秋奏此聲感温
風鳴條也谷風則春風也皆/音律至妙感應有如此也音均五臣/作韻不
曲善無/字有二
[018-41b]
曲/字無定制善曰均古韻字也鶡冠子曰五聲不同均然其/可喜一也晉灼子虚賦注曰文章假借可以恊
韻均與韻同/良曰隨心而攺行而不流止而不滯善曰左氏傳吳公/子札觀樂頌曰行
向曰遲速有度/而不流淮南子曰流而/不滯隨口吻而發揚假芳氣而逺
逝濟曰吻脣也假借芳美逝往也言/嘯聲借人美氣而飄然逺往也音要妙而流響聲
激嚁善曰激嚁疾貌/狄而淸厲銑曰激嚁聲速也信自然之極麗
羌去/良殊尤而絶五臣/作純丗越韶夏與咸池何徒取
異乎鄭衛善曰杜預左氏傳注曰尤異也樂動聲儀曰黃/帝樂曰咸池韶夏禮記曰鄭衛之音亂丗之音
翰曰麗美也不假於物故曰自然羌歎詞也尤勝純厚也歎/其殊勝以取衆樂可令純厚之風韶舜樂也夏禹樂也咸池
堯樂也言淸嘯超越舜禹堯之妙/樂何但取異於鄭衛之音聲而巳于時緜駒結舌而喪
精王豹杜口而失色虞公輟聲而止歌寗子檢
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五臣/作歛手而歎息善曰孟子淳于髠曰緜駒處於髙唐而齊/右善歌又曰王豹處於淇而河西善謳鄧
析子曰左右結舌西京賦曰䘮精亡魄漢書鄧公曰内杜忠/臣之口莊子曰見夫子之失色七略曰漢興善歌者魯人虞
公發聲動梁上塵吕氏春秋曰寗戚至齊暮宿郭門之外/公郊迎客夜至關門寗戚飯牛望公而悲擊牛角疾歌
良曰緜駒王豹虞公並古之善歌人比之於嘯/公聞之歌者非常人也命後車載之史記春申君曰秦楚臨/韓必檢手
此皆結舌而不言䘮其精神閉口止聲寗子寗戚飯牛擊/角而歌聞嘯之妙亦斂手歎息不復歌也杜閉輟止也鍾
期弃琴而攺聽尼父忘味而不食善同向注/向/曰鍾期聽琴至
妙今乃弃琴而攺聽於嘯也尼父孔子也孔子在齊聞韶樂/三月不知肉味美其雅聲比之淸嘯孔子聞之故亦當忘味
而不/食也百獸率舞而抃足鳳皇來儀而拊撫翼乃
知長嘯之竒妙蓋亦音聲之至極善曰尚書䕫曰/於予擊石拊石
百獸率舞簫韶九成鳯皇來儀/翰曰音律至妙遂感百獸/相率而舞鳯凰美其光儀而拊弄羽翼抃足以足相拊也至
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極謂極/妙也
六臣註文選卷第十八
