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六臣文選卷第四十六
梁昭明太子撰
唐李善并五臣註
序下
豪士賦序一首
陸士衡善曰臧榮緒晉書曰機惡齊王冏矜/功自伐受爵不讓及齊亡作豪士賦
吕氏春秋曰老聃孔子墨翟𨵿尹子列子陳/駢楊朱孫臏王寥兒良此十人者皆天下之
豪士也然機猶假美號以名賦也/翰曰豪/士謂智勇人也機惡見齊王冏自矜其功有
篡位之心因此賦以諷之終不/寤矣文選但録其序莫載其賦
夫立德之基有常而建功之路不一善曰左氏傳/穆叔曰太上
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有立徳其次有立功/向曰建立也/言立功者逐事爲宜故云不一也何則循五臣本/作脩心以
爲量者存乎我善曰言立徳必循於心故存乎我/銑/曰立徳是因之於心而潤其身進退是
非故徳聲常/存乎我也因物以成務者繫乎彼善曰言建功必/因於物故繫乎
彼/良曰立功於人以成/其事是以心常繫於彼也存夫我者隆殺止乎其域
繫乎物者豐約唯所遭遇善曰言徳有
量至域便/止功無常則因遇乃成域
謂身也/濟曰域謂/身也豐約大本也落葉俟微風五臣本/作飈以隕而風之
力蓋寡善曰漢書王恢謂韓安國曰夫/草木遭霜者不可以遇風也孟嘗遭雍門
而泣琴之感以末善曰
子新論曰雍門周以琴見孟/嘗君孟嘗君曰先生鼓琴亦能令文
悲乎對曰臣竊爲足下有所悲千秋萬歳後墳墓生荆棘游/童牧豎躑躅其足而歌其上曰孟嘗君之尊貴亦猶若是乎
於是孟嘗喟然太息涕承
而未下雍門周引琴而鼓之徐/動宫徴揮角羽初終而成曲孟甞君遂歔欷而就之是琴之
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感以求也五/臣同善注何者欲隕之葉無所假烈風將墜之
泣不足繁哀響也是故苟時啓於天理盡於民
庸夫可以濟聖賢之功斗筲可以定烈士之業
言遇時也善本無言遇時也一句/善曰時既啓之於/天理又盡於人事言立功易也説苑曰管仲
向曰斗筲小噐也/庸夫也公得之以為仲父論語子貢曰今之從政者/何如子曰噫斗筲之人何足算也故
曰才不半古而功已倍之蓋得之於時勢也五/臣
本無也字/善曰孟子曰當今之時萬乗之國行仁政民之/悅之猶解倒懸也故事半古之人功必倍之唯此時為然
銑曰言才不及古之半而立功/已倍於古人者蓋得時遇勢也歴觀古今徼一時之
功而居伊周之位者有矣良曰歴徧也徼/善曰孟子曰彼一時此/一時
取也伊周謂/伊尹周公也夫我之自我智士猶嬰其累物之相
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物昆蟲皆有此情善曰孟子曰爾為爾我為我文子曰/譬吾處於天下亦為一物也然則我
濟曰自我/亦物也而物亦物也物之與我也有何以相物也禮記曰昆/蟲未蟄鄭𤣥曰昆明也明蟲者陽而生隂而藏
謂自説已是相物謂物皆相輕此雖智士/猶嬰繞以為敗累昆蟲之徒亦有此情也夫以自我之
量而挾非常之勲神器暉其顧盻萬物隨其俯
仰善曰老子曰天下神器不可為也為者敗之/翰曰挾/帯也勲功也神器天下也稱其光暉承其顧盻故萬物
隨其心意/以為俯仰心玩居常之安耳飽從䛕之說豈識乎
功在身外任出才表者五臣本/無者字哉善曰史記汲黯/曰上置公卿寧
令從諛承意陷主於不義乎/向曰心玩其所欲以為常/安耳飽其諂諛之説以為實然也功在身外不可自矜也
任出才表言/位重才輕也且好榮惡辱有生之所大期善曰孫卿/子曰好榮
惡辱好利惡害是君子小人之所同/銑曰期猶同也言生人所大同此意也忌盈害上鬼神
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猶且不免良曰忌人/善曰周易曰鬼神害盈而福謙左氏傳狼瞫曰/周志有之勇則害上不登於明堂
盈滿而下之陵上者則鬼神害之/也不免謂不免於鬼神之誅也人主操其常柄天下
服其大節善曰韓子曰操生殺之柄此人主之勢也左氏/傳仲尼曰唯器與名不可以假人君之所司也
政之大節也/濟曰操執也言人主執生殺/之常柄而天下之臣任其大節佐安社稷也故曰天可讎
乎而時有袨服荷㦸立乎善本作/于字廟門之下援于/元
旗誓衆奮於阡陌之上善曰漢書曰宣帝祠孝昭廟/旄頭劒挺墮地首垂泥土中
刃響乗輿車馬驚於是召梁丘賀筮之有兵謀不吉上還使/是時霍氏外孫代郡太守任宣坐謀反誅宣子章為公車丞
亡在渭城界中夜
服入廟居郎間執㦸立廟門待上至欲/為逆發覺伏誅蘇林曰服黒服也過秦論曰陳渉躡足行
伍之間而俛起阡陌之中斬木為兵楬干為旗/翰曰服/黒衣也荷執援引奮起也君命天也而天命可讎之乎而欲
有大逆之事也餘同善注楚將項燕為秦所殺項梁與/諸侯引旗誓衆約將滅秦以報父讎也阡陌道路也況
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乎代主制命自下裁物者哉善曰后以財成而臣為/之故云自下尸子曰天
生萬物聖人財也/向曰異世所聞將讎於君者尚以為大/逆之道况乎今者代天子之政以行制命自臣下而裁成於
物此為臣陵其/君非臣下之道廣樹恩不足以敵怨勤興利不足
以補害故曰代大匠斲者必傷其手善曰老子曰/夫代大匠斲
希有不傷其手/銑曰大匠為斲固其宜也天子在上同所/尊也故人有代匠斲者非其所宜故為斤斧傷也臣代君制
非其所順必為/天下所誅也且夫政由寗氏忠臣所為慷慨祭
則寡人人主所不乆堪善曰左氏傳曰衛獻公使與/寗喜言曰苟反國政由寗氏
祭則寡人/良曰衛獻公之時政由大夫寗氏不由公族但/祭祀宗廟則公主之而已此忠臣見之慷慨發憤人主當之
不能乆堪/其敝也是以君奭鞅鞅於亮切五臣/本作怏字不恱公旦之
舉善曰漢書景帝目送周亞夫曰此之鞅鞅非少主臣也/濟曰君奭邵公也怏怏不恱貌公旦周公也邵公為保
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周公為師相成王邵公不恱/疑周公有異志於成王也高平師師側目博陸之
勢善曰漢書曰魏相字弱翁遷御史四歳代韋賢為丞相/封高平侯班固述魏相曰高平師師惟辟作威圗黜凶
翰曰漢丞相魏相封高平侯師師謂相法也側目/害天子是毗韋昭曰師師相尊法也漢書曰列侯宗室見郅/都側目
言懼也博陸/侯霍光也而成王不遣嫌吝於懐宣帝若負芒
刺於背非其然者五臣本/無者字與善曰尚書曰武王既䘮管/叔及羣弟流言於國曰公
將不利於孺子孔安國曰成王信流言而疑周公漢書曰宣/帝始立見高廟大將軍霍光從㕘乗上内嚴憚之若有芒刺
在背/向曰言周公霍光所以使其疑懼之者豈不為臣勢/彊而行君之制使之然歟昔者周成王不能遣羣臣之謗疑
恨周公於懐嫌疑吝/恨也宣帝同善注嗟乎光于四表徳莫富焉王
曰叔父親莫昵五臣本/作暱字焉善曰尚書曰光
四表毛/詩曰王曰叔父毛萇曰叔
父謂周公也/銑曰周公之志光于四外/其徳富也成王之叔父其親近也暱近也登帝天位功莫
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厚焉守節沒齒忠莫至焉善曰漢書昭帝崩霍光上/奏曰太宗亡嗣孝武皇帝
曽孫病已可以嗣孝昭皇帝太后詔可尚書伊尹曰天位艱/哉李陵與蘇武書曰薄賞子以守節論語或問管仲曰奪伯
氏駢邑三百飯䟽食没齒無怨言/良曰周霍二人登帝王/於天位其功厚也至死不易其節忠之至也沒齒至死也
而傾側顛沛僅而自全濟曰周公為羣叔流言霍光/有芒刺之懼故皆時危勢劣
方而得自全也傾側/顚沛言危也僅劣也則伊生抱明允以嬰戮文子懐
忠敬而齒劒固其所也善曰尚書曰太甲既立弗明/伊尹放諸桐左氏傳曰髙陽
氏有才子明允篤誠紀年曰太甲潜出自桐殺伊尹吴越春/秋曰文種者本楚南郢人也姓文字少禽禮記孔子曰儒有
懐忠信以待舉史記曰勾踐平吴人或讒大夫種且作亂越/王乃賜種劒曰子教寡人伐呉七術寡人用其三而敗吴其
翰曰伊生伊尹也文子越大夫文種也/四在子子為我從先王試之種遂自殺枚叔上書諫呉王曰/腐肉之齒利劒也
同善注齒及也言明信忠敬之道人/之本也以此而死固為人臣所疑也因斯以言夫以篤
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聖穆親如彼之懿善曰謂周公也/向曰篤厚也穆和/也懿美也言厚聖和親周公之美也
大徳至忠如此之盛善曰謂霍光也/銑曰/謂伊尹文種霍光也尚不能
取信於人主之懐止謗於衆多之口過此以往
惡善曰鄒陽於獄/烏覩其可安危之理斷可識矣上書曰不奪乎
衆多之口/銑曰言聖賢盡忠尚不免讒言過此以往中庸/之人何有見其可存者也是以安危之理斷然可知也惡何
也識/知也又況乎饕士/高大名以冒道家之忌運短才
而易善曰榖梁傳曰君不尸小/去聖哲所難平者哉事臣不專大名老子曰富
良曰饕貪也易輕也道家所以為忌富貴/貴而驕自遺其咎莊子曰功成者堕名成者虧孰能去功與/名而還與衆人
而驕也聖哲所/難其志不易身危由於勢過而不知去勢以求
安濟曰權勢過甚則身危之本/也去逺勢利則求安之先也禍積起於寵盛而不
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知辭寵以招福翰曰不知此理/則䘮亡其身也見百姓之謀已則
申宫警守以崇不畜之威善曰左氏傳曰公待於壊/隤申宫警備設守而後行
杜預曰申整宫備也/向曰言見百姓謀欲害其已身則申/令於宫寢嚴自警守以崇不積之威畜積也言無積徳也
懼萬民之不服則嚴刑峻制以賈古傷心之怨
銑曰行嚴刑峻法必/善曰新序曰商鞅為嚴刑峻法易古三代之制杜預左氏傳/注曰賈買也尚書曰民罔不䀌傷心
取怨傷亦如以財/買物也賈買也然後威窮乎震主而怨行乎上
下良曰震懼也言使人主懼也/善曰漢書蒯通説韓信曰臣聞勇略震主者身危/功盖天下者不賞衆
心日陊直/氏危機將發而方五臣本/無方字偃仰瞪直/孕眄謂
足以夸世濟曰陊壊/善曰毛詩曰或棲遲偃仰魯靈光殿賦曰齊/首目以瞪眄埤蒼曰瞪直視也
機事也偃仰驕傲貌瞪眄邪視自/尊貌夸世謂夸其功能於時世也笑古人之未工忘
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而巳向曰游子謂游宦/之子也徇求也夫蓋世之業名莫大焉善/曰
漢書曰項羽歌曰/力㧞山
氣蓋世震主之勢位莫盛焉善曰見/上文注率
意無違欲莫順焉借使伊人頗覽天道知盡不
可益盈難乆持超然自引高揖而退善曰周易曰/天道虧盈而
銑曰借假也伊人謂有功之/益謙毛詩序曰太平之君子能持盈守成司馬遷報任少卿/書曰寧得自引深藏巖穴邪
人也言假使功成之人少覽天道知運盡不可更益也盈滿/不可乆持也故超然自引而去高揖時人以從退静可謂美
矣則巍巍之盛仰邈前賢洋洋之風俯冠來籍
良曰巍巍高大貌洋洋美譽也俯冠/來籍謂為將來史籍之首也冠首也而大欲不乏於身
至樂無愆乎舊濟曰大欲謂好/道徳也愆失也節彌效而徳彌廣
身愈善本作/逾字逸而名愈劭善曰爾雅注曰劭美也/翰曰劭謂不絶也愈益也
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此之不為彼之必昧向曰此謂退身/也彼謂貪榮也然後河海之
跡堙為窮流一簣之釁善本作/舋字積成山岳善曰論/語曰譬
如為山未成一簣止吾止也/銑曰河海之大跡塞之成小/流喻功大而為一罪所蔽矣堙塞也窮小也一簣一籠土也
釁罪也言若長惡不改如一/簣之土漸積以成山岳之大名編凶頑之條身猒荼
毒之痛豈不謬哉善曰毛詩曰人之貪亂寜為荼毒/良曰編次也凶頑之條謂書於史籍
有凶頑之名也荼毒/之痛謂受刑網也故聊賦焉庶使百世少有寤云
三月三日曲水詩序一首善曰風俗通/曰周禮女巫
掌歳時祓除疾病禊者絜也於水上盥絜也/已者祉也邪疾已去祈介祉也韓詩曰三月
桃花水之時鄭國之俗三月上已於溱洧兩/水之上執蘭招魂祓除不祥也續齊諧記曰
晋武帝問尚書摯虞曰三月曲水其義何荅/曰漢章帝時平原徐肇以三月初生三女至
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三日而俱亡一村以為怪乃招擕至水濵盥/洗遂因水以泛觴曲水之義起於此帝曰若
所談非好事尚書郎束晳曰仲治小生不足/以知臣請說其始昔周公成洛邑因流水以
泛酒故逸詩曰羽觴隨流波又秦昭王三日/置酒河曲見有金人出奉水心劒曰令君制
有西夏乃因其處立為曲水二漢相㳂皆為/盛集帝曰善賜金五十斤左遷仲治為陽城
令裴子野宋略曰文帝元嘉十一年三月丙/申禊飲於樂遊苑且祖道江夏王義恭衡陽
王義季有詔㑹者咸作詩詔/太子中庶子顔延年作序
顔延年翰曰鄭國之俗三月上已之日於溱/洧兩水之上執蘭招魂祓除不祥上
已即三日也曲水者引水環曲為渠以流酒/盃而行焉是時宋文帝元嘉十一年三月三
日飲于樂游苑且祖道江夏王義/恭衡陽王義季命延年為序也
夫方䇿既載皇王之迹已殊鐘石畢陳舞詠之
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情不一善曰禮記哀公問政子曰文武之道布在方𠕋春/秋說題辭曰尚書者二帝之迹三王之義所推期
向/運明受命之際郭象莊子注曰皇王殊迹隨世為名漢書曰/石曰磬金曰鐘毛詩序曰詠歌之不足不知手之舞之
曰方䇿今之史書也鐘石樂器也畢陳謂奏/之也舞謂手舞詠歌詠也皆帝王宴樂也雖淵流遂
往詳略異聞銑曰淵/善曰上林賦曰恐後代靡麗遂往而不反/春秋序曰史有文質辭有詳略
流本源也詳略論說也言帝王之道皆有音樂宴㑹/雖因時權變源流遂往而論說其道者所聞不同然其
宅天衷立民極莫不崇尚其道神明其位善曰/東京
賦曰豈如宅中而圗大吕氏春秋曰古之王者擇天之中而/立國擇國之中而立宫周禮曰設官分職以為民極周易曰
聖人以神明其徳/良曰宅居衷心也極本也言天子居天/心立人本莫不崇高宴樂之道以敬守其位也神明敬也
拓土/洛世貽統固萬葉而為量者也五臣本無也字/善曰魏志髙堂
濟曰拓廣也貽遺統緒也葉代也量大也言/隆上䟽曰拓跡垂統必俟聖賢晋中興書詔玄曰蕃衛王/家垂固萬葉
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廣世業以遺後緒使堅/萬代而成乎大道也有宋函夏帝圖𢎞逺善曰楊雄/河東賦曰
翰曰函夏中國也言有宋奄居中國也弘大/函夏之大漢書服䖍曰函夏諸夏也孝經鉤命決曰丘乃授/帝圖掇秘文
善曰宋高祖也左氏/也高祖以聖武定鼎規同造物傳王孫滿謂楚子曰
向曰定鼎猶定天下也大道造化萬物以得其/成王定鼎于郟鄏莊子孔子曰夫造物者為人司馬彪曰造/物者為道
所者言高祖規/矩同於大道也皇上以㪫文承歷景屬宸居善曰皇/上宋文
帝也尚書曰濬哲文明又曰天之曆數在爾躬光景連屬也/典引曰高光二聖宸居其域蔡邕曰如北辰居其所而衆星
拱之/銑曰皇上謂文帝也㪫聖景明屬繼也宸居帝/位也言文帝以聖文之徳以承歷數明繼先帝位也隆
周之卜既永宗漢之兆在焉善曰揚雄河東賦曰眽/隆周之大寧左氏傳王
孫滿曰成王定鼎於郟鄢卜世三十卜年七百/良曰周室/既興卜年七百漢丞相陳平等共誅諸吕使迎代王立之文
紀曰王卜得大横占曰大横庚庚余為天王遂即位爲/文帝也宋為漢後故云宗漢言宋祚將與周漢同也正
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體毓徳於少陽王宰宣哲於元輔善曰正體太子/也喪服傳曰父
為長子三年傳曰何以三年長子正體於上周易曰蠱君子/以振民育徳少陽東宫也鄭𤣥禮記注曰東郊少陽諸侯象
濟曰正體謂太子承繼天子/也王宰謂王為宰輔毛詩曰宣哲維人文武惟后班固𣵠邪/山文曰晄晄將軍大漢元輔
之體以育徳於東宫也東宫曰少陽也王宰宰相也哲/智也元君也言宰相之臣宣智力於君以為輔佐也晷緯
昭應山瀆效靈善曰説文曰晷日影也緯五星也易乾/鑿度曰五緯順軌四時和栗山五嶽也
瀆四瀆也効靈山出器車瀆出圖書之類/翰曰晷日緯星/也昭應謂明而不錯亂也山謂五岳瀆謂四瀆也效呈也言
五岳四瀆呈其神/靈以示我福也五方雜遝徒/合四隩於/六來暨善曰/漢書
向曰五方四方中國也雜遝人物殷衆/曰京師五方雜錯尚書曰九州攸同四隩既宅呉都賦曰都/輦殷而四噢來暨
也四隩四方蠻/夷也暨至也選賢建戚則擇之於茂典施命發
號必酌之於故實善曰左氏傳士會曰楚君之舉也内/姓選於親外姓選於舊又曰蒍敖為
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宰擇楚國之令典尚書穆王曰發號施令罔有不臧毛詩序/曰能酌先祖之道以飬天下國語楚穆仲謂宣王曰魯侯賦
事行刑必問於遺訓而資於故實/銑曰建立戚親茂美典/則也言選賢才以居職立親戚以為公侯則擇其美行可法
則者施命謂行命也酌/取也故實先王之道也大予協樂上庠肆教善曰東觀/漢記孝明
良曰大予樂名恊和也上庠儒學也肆行也/詔曰正大樂官曰大予樂官禮記曰有虞氏飬國老於/上庠章程
明密品式周備善曰漢書曰高祖命張蒼定章程謝承/後漢書曰魏郎為河内太守明密法令
濟曰品品秩也式猶法也/漢書曰宣帝樞機周密品式備/具國容眡令而動軍政
象物而具善曰司馬法曰國容不入軍軍容不入國左/氏傳曰士會曰蒍敖為宰百官象物而動軍
政不戒而備/翰曰國容百官上下之義也眡/令謂觀號令也象物謂象熊羆虎豹之威猛也箴闕記言
校文講蓺之官采遺於内輶車朱軒懐荒振逺
之使論徳于外善曰左氏傳魏絳曰昔周辛甲之為太/史也命百官箴王闕禮記曰言則左史
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書之西都賔曰啓發篇章校理秘文講論于六藝稽古於同/異楊雄荅劉歆書曰常聞先代輶軒之使風俗通曰周秦常
以八月輶軒使採異代方言辨亡論曰輶軒騁於南荒尚書/大傳曰未命為士不得朱軒西征賦曰銜命則蘇屬國震逺
則張博望/向曰箴戒也言太史之官作戒以戒天子百官/之闕失也天子所言則左史書記之校文講藝之官謂儒學
之職采遺謂采拾遺闕之事/銑曰輶車朱軒使者之車也/言使臣能來逺荒之國以為王臣振起王化於逺方之人也
諭徳諭天/子之徳也赬莖素毳昌/銳并柯共穗之瑞史不絶書
棧山航海踰沙軼余/日漠之貢府無虛月善曰左氏/傳晋司馬
良曰頳莖朱草也/叔侯曰魯之於晋也職貢不乏史不絶書府無虗月如是可/矣揚雄交州箴曰航海三萬束牽其犀
濟曰言逺方之國山作棧/素毳白虎也并柯連理木也共穗嘉禾也皆太平之瑞也言/於國史上書之不絶言常有之
道海濟舟航踰度沙漠來貢/土物府庫之内毎月無絶也烈燧千城通驛萬里翰/曰
燧烽火也千城/言郡縣多也穹居之君内首禀朔卉服之酋廻
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面受吏善曰魏都賦曰思稟正朔尚書曰島夷卉服劇秦/美新曰海外遐方迥首内嚮漢書曰卭笮之君長
欲願為内臣妾請吏北靣/向曰穹居之君匈奴也卉服之/酋南蠻也内首廻面皆賔服為臣也禀朔禀正朔也受吏謂
受郡縣/之化是以異人慕響俊民間出善曰班固漢書/賛曰羣士響慕
銑曰響慕徳音也/異人並出尚書曰俊民用章漢書曰漢/興詩書往往間出警蹕清夷表裏
恱穆善曰仲長子昌言曰姦慝既弭警蹕清夷/良曰/天子出入曰警蹕夷平也表裏内外也穆和也將
徙縣中宇張樂岱郊善曰言將徙都洛邑封禪㤗山也/莊子曰北門成問於黄帝曰帝張
咸池之樂於洞庭之野/濟曰宋居江東故將欲移都於中/國也縣都也中宇中國也張用也岱山也郊南郊也將欲用
樂祭岱山/拜南郊也増類帝之宫五臣本/作壇字飭禮神之館塗歌
邑誦以望屬車之塵者乆矣善曰禮記曰天子將出/征類于上帝類祭也西
都賦曰禮神祗懐百靈司馬相如諫獵曰犯屬車之清塵/翰曰天子行有屬車三十六乗以從於後也望屬車者望天
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子來也塵者/車行之塵也日躔直/連胃維月
青陸善曰漢書曰日/月初躔星之紀
韋昭曰躔處也王仲宣思征賦曰在建安之二八星歩次於/箕維漢書天文志日月順入道河圗帝覧嬉曰立春春分
月從東青道杜預左氏傳注曰陸道也/向曰此始謂三月/之時也躔次也胃星名維畔也月令云季春之月日在胃也
言日次胃星之軌行畔也青陸東道也言/立春春分月從東道也言月行於此也皇祇發生之
始后王布和之辰善曰皇天神也祇地神也周禮曰大/宗伯掌天神地祇之禮曹植九詠曰
銑曰皇祇天/皇祇降潜靈舞爾雅曰春為發生禮記曰后王命冢宰降/徳于衆兆人又曰孟春之月命相布徳和令
地也言春時是天地發生萬物之時君/王布政惠和之日也后君也辰日也思對上靈之心
以惠庻萌五臣本/作氓字之願加以二王于邁出餞戒告
善曰二王已見上注毛詩曰從公于邁韓詩章句曰送行飲/酒曰餞燕禮曰小臣戒盥者鄭𤣥曰君以宴禮勞使臣則警
戒告語焉/良曰言天子思荅上天之心以惠衆人之望乃/加以江夏衡陽二王于行出蕃使布化行惠於百姓也天子
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乃與羣臣出餞戒告以勒職業也上靈/上天也庻氓衆人也願望也邁行也有詔掌故爰命
司歷濟曰掌故掌知故事者司歷知時歷/善曰封禪書曰宜命掌故左氏傳仲尼曰今火猶西/流司歷過也
之官/也獻洛飲之禮具上巳之儀翰曰昔者/善曰洛飲上已並已/見上注
周公禊/飲于洛南除輦道北清禁林善曰上林賦曰輦道纚屬/西都賔曰集禁林而屯聚
向曰除埽除也輦道天/子行之道也禁林苑也左𨵿巖隥都/鄧右梁潮源略亭
臯跨芝
苑太液懐曽山善曰難西蜀父老曰𨵿沫/若梁孫原穆天子傳曰天
銑曰𨵿據也隥阪也梁橋也言潮水之上作橋/子東升于三道隥洛神賦曰稅駕乎衡臯秣駟乎芝田漢書/有太液池
良曰亭臯謂野作亭也上林賦云亭臯千里言此所游之處/陵略於上林之大也芝芝田也洛陽地名言亦將跨越之
也漢武帝太液池中有高山言我/今以彼池為苑包懷其髙山也松石峻峗古/毁葱翠隂
煙游泳之所櫕在/官萃翔驟之所往還於是離宫
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設衛别殿周徼音叫善曰西都賔曰離宫别觀三十六/所周以鉤陳之位衛以嚴更之署周廬
翰曰游泳魚龍也攅萃集聚也翔驟鳥獸也/向曰/千列徼道綺錯/濟曰峻峗高峻也葱翠青色也隂煙山中/氣也
離宫天子出游之宫設衛𪧐衛也/徼循也言周循於山水之間也旌門洞立延帷接枑
五臣本作枒字音牙/善曰周礼曰王之㑹同為帷宫設旌/門楊雄蜀都賦曰延帷揚幕接帳連岡又周禮曰王之㑹同
之舍設梐枑再重杜子春曰梐枑行馬也/銑曰旌門以旗/爲門洞通也言各相對廻行而立之延帷謂列帷使相接而
廻枒也枒/即牙也閱水環階引池分席良曰閱流也環/善曰歎逝賦曰閲水以/成川
繞也分席謂水分流各至/席坐之所謂流杯池也春官聮事蒼靈奉塗然後
升秘駕胤緹徒/騎摇玉鑾發流吹善曰言春官聯/事以供職蒼靈
奉塗以衛行也周禮有春官宗伯又曰以官府之六聮合
/治二曰賔客之聮事蒼靈青帝也尚書帝命驗曰帝者承天
立五府蒼曰靈府鄭𤣥曰蒼帝靈威仰之府續漢書曰緹騎/二百人屬執金吾楚辭曰鳴玉鸞之啾啾淮南子曰龍舟
[046-13a]
翰曰/鷁首浮吹以虞/濟曰春官掌禮之官聨事謂上下聨事岀/游之禮也蒼靈謂春初句芒也奉塗謂前驅以清道
祕駕天子馬也㣧引也緹騎金吾騎兵/也玉鑾天子法駕也流吹笳簫之類也天動神移淵旋
五臣本/作放字雲被以降于行所禮也善曰羽獵賦曰天動地/岋淮南子曰藏志九旋
向曰此皆衆士百官行從多貌行所即游所也/之淵蔡邕獨断曰天子以天下為家自謂所居為行在/所既
而帝暉臨幄百司定列鳳蓋俄軫虹旗委斾善/曰
銑曰帝暉天子也臨幄坐於帳也軫/俄軫委斾不行也東都主人曰鳳蓋棽纚楚辭曰回朕車俾/西引搴虹旗於玉門
停也委/安也肴䔩善曰毛詩曰其/速芬藉觴醳亦泛浮肴維何炰鼈鮮
魚其䔩維何維筍及蒲鄭玄礼記注曰醳旨酒也/良曰魚/肉曰肴菜蔬曰䔩芬香也藉多也觴醳酒也泛浮言多也
妍歌妙舞之容銜組樹羽之器善曰古妍歌篇曰妍/歌展妙聲發曲吐今
辭邊讓章華賦曰妙舞麗於陽阿阮諶三禮圖曰筍虡兩頭/並為龍以銜組曹植九詠曰雲龍銜組流羽交横毛詩
[046-13b]
曰設業設簴崇牙樹羽/翰曰鐘磬之格兩頭並刻/為龍頭以銜綵組又樹以羽毛為幢者皆樂器也三奏
四上之調六莖九成之曲競氣繁聲合變爭節
善曰韓子曰師曠奏清徴一奏有𤣥鶴二八來集再奏而列/三奏延頸而鳴攄翼而舞馬融琴賦曰師曠三奏而神物下
向曰四上六/楚辭曰四上競氣極聲變王逸曰四上謂代奏鄭衛也漢書/曰顓頊作六莖尚書曰簫韶九成鳳皇來儀
莖九成皆曲名/也餘同李善注龍文飾轡青翰侍御善曰班固西域/傳賛曰蒲梢龍
濟曰龍文馬名青翰舩名御泛也/文魚目汗血之馬也說苑莊辛謂襄城君曰鄂君乘青翰/之舟汎新波之中華
裔殷至觀聽騖集楊袂風山舉袖隂澤靚静
裝藻野袨服縟川善曰籍田賦曰居靡都鄙民無華裔/蜀都賦曰觀聽之所踊躍法言曰雷
銑曰華裔内外/震于天風薄于山上林賦曰靚糚則飾鄒陽上書曰服叢/臺之下者一旦成市說文曰縟繁彩色也
也殷盛也騖奔也言侍從衆揚其衣袂動山上草木如風吹/山也舉袖則蔽川澤乃成其隂矣靚裝美人脂粉之色服
[046-14a]
美麗之衣也言美人裝服映其川/野成其文藻雜色也縟雜色也故以殷隠賑軫外區
煥衍都内五臣本/作㑹字者矣善曰西京賦曰鄉邑殷賑張/載劒閣銘曰矧兹狹隘王之
外區王粲羽獵賦曰叢華雜沓煥衍陸離/良曰殷賑富有貌區方也煥衍多溢貌上膺萬夀下
禔氏/移百福翰曰膺/善曰毛詩曰報以介福萬夀無疆司馬相如難/蜀文曰中外禔福毛詩曰卜爾百福
當/也帀筵禀和闔堂依徳良曰筵席也禀受也闔滿也/言羣臣帀席滿堂皆受天子
和平之樂依天/子仁惠之徳也情盤景遽歡洽日斜銑曰盤樂也景/亦曰也遽疾也
洽合/也金駕揔駟聖儀載佇向曰金駕天子車也揔駟/謂聚其駟馬將駕而行也
聖儀天子也載佇謂盤/未去尚惜此宴也悵鈞臺之未臨慨酆宫之不
縣濟曰悵慨並歎也/善曰左氏傳曰楚子合諸侯於申椒舉言於楚子曰夏/啓有鈞臺之享康王有酆宫之朝
鈞臺夏啓㑹饗諸侯之所也在洛陽酆宫周康王朝諸侯之/宫也在長安縣謂縣鐘磬之格朝諸侯則設以樂也縣懸也
[046-14b]
此蓋歎未至中/國之兩京也方且排鳳闕以高游開爵園而廣
宴翰曰鳳闕闕名爵園鄴/善曰𨵿中記曰建章圓闕臨北道銅鳳在上故號鳳闕/鄴中記曰銅爵臺西有爵園
都園名言志欲平/中原以為宴也並命在位展詩發五臣本/作登字志則夫
誦美有章陳信無愧者歟善曰楚辭曰展詩㑹舞/王逸曰展舒也周易曰有
孚發若信以發志也毛詩序曰頌者美盛徳之形容/向曰/楚子木問趙孟云范武子徳何如對曰其祝史陳信於鬼神
無愧辭也言其敬鬼神而不虛也/言今天子仁明頌美徳亦無愧也
三月三日曲水詩序一首
王元長善曰蕭子顯齊書曰武帝永明九年/三月三日幸芳林園禊飲朝臣勑王
融為序文藻富/麗當代稱之
臣聞出豫為象鈞天之樂張焉善曰史記曰趙簡/子病二日而悟曰
[046-15a]
良曰易豫/我之帝所甚樂與百神遊于鈞天廣樂九奏萬舞莊子曰北/門成問於黄帝曰帝張咸他之樂於洞庭之野
卦云先王以作樂崇徳象則/易象也鈞天乃天帝樂也時乗既位御氣之駕翔
焉善曰莊子曰乗天地之正而御六氣之辯穆天子傳曰天/子命駕八駿之乗遂東南翔行馳千里郭璞曰行如飛翔
也/濟曰易乾卦云時乗六龍以御天也既位謂飛龍/喻天子得位也御氣則御行於元氣中也駕則龍也是
以得一奉宸逍遥襄城之域善曰老子曰王侯得一/而天下正尚書曰惟辟
奉天宸與辰同典引曰髙光二聖宸居其域蔡邕曰如北辰/居其所而衆星拱之莊子曰黄帝將見大隗于具茨之山至
襄城之野/翰曰宸天也言得純一之正道以奉天謂黄/帝也言黄帝問道至于襄城之野也逍遥游貌域野也體
元則大悵望姑射烏/亦之阿然窅鳥眇寂寥其獨
適者已向曰元/五臣本作也字/善曰東都主人曰體元立制繼/天而作論語子曰唯天為大惟堯則之
銑曰言黄帝及堯皆求道深逺/善也體善則大謂堯也堯出游見四子於姑射之山窅然喪/其天下謂得道也阿山也
[046-15b]
虛無蓋其自善者也非與天下同之/也窅眇深逺也寂寥虛無也適善也至如夏后兩龍載
驅璿臺之上穆滿八駿如舞瑶水之隂亦有饗
云固不與萬民五臣本/作人字共也善曰山海經曰大樂之/野夏后啟於此舞九代
馬乗兩龍毛詩曰載馳載驅周爰/
諏易歸藏曰昔者夏/后啟筮享神於晋之虚作為璿臺於水之陽列子曰周穆王
逺遊命駕八駿之乗驊騮緑耳赤𩦸白儀渠黄踰輪盜
山/子張湛曰儀古義字又穆天子傳曰天子北升太山之上以
望四野乙丑天子觴西王母於瑶池之上毛詩曰執轡知組/兩驂如舞孟子曰今王田獵於此百姓聞王車馬之音羽毛
之美父子不相見兄弟妻子離散此無佗不與民同樂也/良曰夏后帝啓也有馬號為兩龍乗游於璿臺之上以饗諸
侯百官也璿臺臺名穆滿周穆王也言乗八駿之馬以游行/天下也如舞謂馬行貌瑶水瑶池也言穆王游於崑崙山見
西王母與宴于瑶池之上也言此二主/有宴饗則又不與天下萬人共樂也我大齊之握機
創歷誕命建家接禮貳宫考庸太室善曰蕭子顯/齊書曰齊太
[046-16a]
祖高皇帝諱道成字紹伯受宋禪尚書曰我文考文王誕膺/天命又曰永建乃家孟子曰舜尚見帝帝館甥於貳室亦饗
舜迭爲賔主是天子而友匹夫也趙岐曰尚上也舜在畎𠭇/之時堯友礼之舜上見堯舍之於副宫堯亦就饗舜之所設
更爲賔主尚書大傳曰維十有五祀舜爲賔客禹爲主人樂/正進賛曰尚考太室之義唐爲虞賔鄭玄曰舜既使禹攝天
下之事於祭祀避之居賔客之位獻酒則爲亞獻尚考猶言/往時也太室明堂之中央室也義當爲儀儀禮儀也謂祭太
翰曰貳宫天子接禮賢人之所也庸用/室之禮堯爲舜賔也/濟曰握機執天下之柄也創歷改正/朔也誕大建立也
也太室明堂也言考用/才能於明堂之宫也幽明獻期雷風通饗昭華之
珍既徙延喜之玉攸歸善曰曽子夫子曰天道曰圎/地道曰方方曰幽圓曰明礼
記曰幽則有鬼神太公伏符隂謀曰武王伐紂四海神河伯/皆曰天伐殷立周謹來受命願獻時雨論語䜟曰仲尼云吾
聞堯率舜等遊首山少河渚一老曰河圗將來告帝期尚書/曰納于大麓烈風雷雨不迷尚書大傳曰舜將禪禹八風循
向曰幽明獻期祥瑞見也雷風通/通又曰堯得舜推而尊之贈以昭華之玉尚書旋璣玉鈐曰/玄圭出刻曰延喜之玉
[046-16b]
饗隂陽和也/銑曰舜時西王母獻昭華玉天錫禹/𤣥珪刻曰延喜之字言此二寳徙歸于齊也攸所也革宋
受天保生萬國度待/洛邑静鹿丘之歎遷鼎息大
坰古/螢之慙善曰周書武王曰膺受大命革殷受天明命又/曰我聞古商先王成湯保生商人又度邑篇曰
維王克殷乃永歎曰嗚呼不淑充天之對自鹿至于丘中具/明不寢帝王世紀曰湯即天子位遂遷九鼎于亳至大坰而
濟曰度邑謂卜度邑都也言武王克殷將度邑自鹿/有慙徳周書丘或為苑良曰齊改宋歷數而受天命以為天/子也
丘而歎恥者以臣伐君之名也成湯即天子位還遷九鼎于/毫都至大坰而有慙徳亦謂以臣伐君也鹿丘大坰並地名
言齊受宋禪讓之位而無/慙歎之事静息皆猶無也紹清和於帝猷聮顯懿於
王表善曰言以清和之徳繼於大道楊子雲劇秦美新曰/鏡淳粹之至精聮清和之正聲蔡邕月令論曰出北
翰/闈視帝猷法言曰昔在有熊髙辛唐虞三代咸有𩔰懿故天/因而瑞之為神明主河圗曰成帝徳者堯開王表者禹
曰紹繼也猷道也懿美也表外也言能繼清和/之徳於五帝之道連明美之理於三王之外駿發開其
[046-17a]
逺祥定爾固其洪業善曰毛詩曰濬哲維商長發其/祥又曰駿發爾私劇秦美新曰
制作六經洪業/向曰駿疾也言齊帝之徳疾發聞於天下/故能開逺方之祥瑞也詩云天保定爾亦孔之固謂安定之
道堅固其/大業也皇帝銑曰齊武帝也/善曰蕭子顯齊書紀曰世祖武皇帝諱𧷤/字宣逺以太子即位
體膺上聖運鍾下武善曰墨子曰上聖立為天子其/次立為三公毛詩序曰下武嗣
文也/良曰膺當也鍾聚也下武謂文王之下武王繼之/言武帝能繼先業亦如武王繼文王之道故云運聚下武冠
五行之秀氣邁三代之英風善曰禮記曰人者五行/之秀又孔子曰大道之
行也三代之英丘未之逮而有志焉/濟曰/五行水火金木土也邁過也三代夏殷周也昭章雲漢暉
麗日月翰曰/善曰毛詩曰倬彼雲漢為章于天譬猶天子為法/度於天下也周易曰聖人與日月合其明
昭章雲漢喻文徳/也日月喻明也牢籠天地彈壓山川善曰淮南子/曰帝者體太
一牢籠天地彈壓山川/向曰彈壓猶蹴蹋也設神理以景俗敷文化以柔
[046-17b]
逺善曰神理猶神道也周易曰聖人以神道設教而天下服/劉義恭丹徒宫集曰昭化景俗𤣥教凝神廣雅曰景炤也
銑曰景光敷布柔安也/尚書曰帝乃誕敷文徳録圖曰女聞偃兵建文/化尚書曰柔逺能邇澤普氾五/臣
本作/泛字而無私法含弘而不殺善曰淮南子曰覆露昭/道普汜而無私周易曰
翰曰聖人好/含𢎞光大品物咸亨又曰古之聦明叡智神武而不殺者夫/潜夫論曰簡刑薄威不殺不誅此徳之上也
生惡/殺也猶且具明廢寢昃晷忘餐善曰此具明巳見/上文鹿丘注尚書
曰文王自朝至于日中昃弗皇暇食/濟/曰具及也言目夜及明不寢以憂國政念負重於春
冰懐御奔於秋駕善曰鄧析子曰明君之御民若乗奔/而無轡履冰而負重也尚書曰若蹈
翰曰明君之治人/虎尾渉於春冰莊子曰尹儒學御三年而無所得夜夢受秋/駕明日往朝師師曰今將教子以秋駕
若負重而履冰恐不勝其重懼見陷於冰若御/奔馬於秋駕恐有覆敗也秋駕天子法駕也可謂巍巍
弗與蕩蕩誰名善曰論語子曰巍巍乎舜禹之有天下/而不與焉又曰大哉堯之為君蕩蕩乎
[046-18a]
民無能名焉/良曰巍巍高大之貌蕩蕩廣逺之稱/言髙大廣逺之徳人不可與之比也人誰能名焉秉靈
圖而非泰渉孟門其何險善曰春秋漢含孳曰天子/南面秉圗書成公綏大河
賦曰靈圗授錄於羲皇孟子曰以其道舜受堯之天下不以/為泰吕氏春秋曰舜修徳而苗服孔子聞之曰通乎徳之情
則孟門太行不為僉矣/向曰秉執也靈圖天子位也言不/以天子之位為泰者蓋憂天下也言濟天下之難雖如孟門
太行亦不以為險志/憂人也孟門山名也儲后睿哲在躬妙善居質善曰/蕭子
顯齊書曰世祖立皇太子長楸漢書䟽廣曰太子國儲副君/尚書曰睿作聖明作哲禮記曰清明在躬子新論曰聖賢
之材不世而妙善之技不傳/銑曰/儲后太子也睿聖哲智也質體也内積和順外發英
華斧藻至徳琢磨令範善曰禮記曰和順積中而英/華外發法言曰吾未見斧藻
良曰斧藻謂脩飾/其徳若斧藻其楶者應劭漢官儀曰太子太傅日就月將琢/磨玉質言太子有玉之質琢磨以道也
也令善/範法也言炳丹青道潤金璧善曰法言或問聖人之/言炳若丹青有諸曰丹
[046-18b]
濟曰言炳丹青文也道
/青初則炳乆則渝渝乎哉淮南子曰夫道潤乎草木浸乎金/石毛詩曰如金如錫如珪如璧
金璧/美也出龍樓而問豎入虎闈而齒胄善曰漢書成/紀曰上嘗召
太子出龍樓門周禮曰師氏以三徳教國子居虎門之左蔡/邕明堂月令論曰周官有闈門之學禮記曰行一物而三善
翰曰龍樓漢太子門名也問豎謂文王為太子至寢門/皆得者唯世子而已其齒於學之謂也尚書曰䕫典樂教胄/子
外朝於王季問於内豎又曰今日安否如何虎闈教國子之/學所也公卿之子為胄子言太子入學以年大小為次不以
天子之子為上故/云齒胄齒年也愛敬盡於一人光耀究於四海善/曰
孝經曰愛敬盡於事親毛詩曰夙夜匪懈以事一人吕氏春/秋曰愛敬盡於事親光耀加於百姓究於四海此天子之孝
也/向曰一人/天子也究盡也若夫族茂麟趾宗固磐石跨蹍女/展
昌姬韜軼炎漢善曰毛詩曰麟之趾振振公子漢書宋/昌曰帝王子弟犬牙相制所謂磐石之
銑曰茂盛也麟趾詩篇名美公族之盛/宗春秋録圗曰蒼精萌姬稷之後昌東觀漢記序曰漢以炎/精布耀或幽而光
[046-19a]
也磐石大石也言宗族堅固如大石不可轉易也跨越也昌/姬謂文王也韜藏軼過也言齊帝之徳踰越蹍蹋於文王懐
藏超過於炎漢也/漢火徳故稱炎也元宰比肩於尚父中
繼踵乎周
南分陜流勿翦之歡來仕允克施之譽善曰元宰/冢宰也中
鉉司徒也說苑晏子謂楚王曰齊之臨畜比肩繼踵毛詩曰/惟師尚父周易曰鼎金鄭𤣥曰金鉉喻明道能舉君之官
職也鄭玄尚書注曰鼎三公象也毛詩序曰周南言化自北/而南故繫之周公公羊傳曰自陜以西邵公主之國語曰秦
良曰元/后太子來仕其車千乗韋昭曰王仕於晋也班固漢書貢禹/賛曰禹既黄髪以徳來仕尚書曰君陳克施有政
宰謂宰相也言宰相之徳與太公比肩也鼎耳也以黄金/為之黄色為中故言中此三公位也踵跡也周南周公也
濟曰周公邵公分陜界而治人皆歡恱故詩云蔽芾甘棠勿/剪勿伐邵伯所苃也允信也克能也言來仕宦信能當施恵
之譽矣言皆用/人得賢才也莫不如珪如璋令問令望朱茀方/勿
斯皇室家君王者也翰曰/善曰毛詩曰如珪如璋令問令望/又曰朱茀斯皇室家君王
[046-19b]
珪璋玉名喻賢才也令善也朱茀官之服飾也皇大/也室猶親密也言為臣皆親密於君一心盡忠也本枝
之盛如此稽古之政如彼善曰毛詩曰文王孫子本/枝百世尚書曰若稽古帝
堯/向曰本/枝謂宗族也用能免羣生於湯火納百姓於休和
草萊樂業守屏稱事善曰史記曰文帝時㑹天下新/去湯火人人樂業左氏傳君子
曰一人刑善百姓休和莊子曰農夫無草萊之事則不比禮/記諸侯曰某土之守臣其在邊邑曰某屏尸子曰能官者必
稱事/銑曰湯火謂禍亂也休和謂禍亂已平兵戈不用故/致之使休息和平也草萊謂山野採樵之人也守屏謂州牧
善曰譙周考史曰公孫/也引鏡皆明目臨池無洗耳述竊位於蜀蜀人任永
乃託目盲及述誅永澡盥引鏡自照曰時清目明皇甫謐髙/士傳曰堯致天下讓許由巢父聞之以為汙乃臨池水而洗
耳/良同善注言今時清故人皆明/目也無洗耳言今太平野無逸人也沈
之怨既缺薖
苦/和軸之疾已消善曰漢書曰蜀嚴沉侯巴曰嚴君平/常病不事沉𡨕而死亦絜矣毛詩曰考
[046-20a]
濟曰沉薖軸皆疾病也缺消謂疾/盤在陸碩人之軸考槃在阿碩人之薖毛萇曰軸病也謂賢/人隠居而離困病也
病盡/除也興廉舉孝歲時五臣本/作貢於外府署行去議年
日夕于中甸善曰漢書曰詔執事興廉舉孝又詔曰有懿/稱明徳者遣詣相國府署行議年蘓林曰行
狀年紀也尚書曰五百里甸服/翰曰言舉孝廉賢才毎歲/貢自州郡也外府州郡也署考也考吏行之殿最議年榖之
豐儉而奏於天子使朝/夕盈于畿甸之中也協律揔章之司序倫正俗善/曰
漢書曰李延年為協律都尉魏志曰明帝立揔章觀荀氏傳/曰朂為光禄大夫公以為魏杜䕫所制律吕檢校大樂揔章
向曰協律/鼓吹八音與律吕乖毛詩序曰先王以是厚人倫美教化移/風俗風俗通曰為政之要辨風正俗最其上也
樂官揔章禮官也倫次也/言各有次序以正風俗也崇文成均之職導徳齊禮
善曰魏志曰明帝置崇文觀徵善文者以充之周禮曰大司/樂掌成均之法以教建國之學校而合國之子弟焉論語子
曰導之以徳齊之以禮/銑曰崇文成均/文學官也言理道徳之本齊禮樂之先挈壷宣夜辨
[046-20b]
氣朔於靈臺書笏珥彤紀言事於仙室善曰周禮/夏官曰挈
壺氏掌懸壺蔡邕天文志曰言天體者有三家其一曰宣夜/鄭𤣥毛詩箋曰天子有靈臺者所以觀祲象察氣之妖祥左
氏傳曰公既視朔遂登觀臺以望而書雲物禮記曰造受命/於君則書於笏潘岳賈武公誄曰惟帝以公通揚祖宗延登
東序服衮珥
史記曰秦文公初有史以紀事禮記曰動則/左史書之華嶠後漢書曰學者稱東觀為老氏藏室道家蓬
萊今故言仙室/良曰挈壺氏掌刻漏之官知晝夜日月氣/候之事朔月初也靈臺觀懸象之所也執笏者所以書記事
也珥執也彤赤管筆也皆史臣/所以書記君言也仙室館名也褰帷斷裳危冠空履
之吏善曰漢書曰蓋寛饒初拜為司馬未出殿斷其單衣/令短離地說苑曰楚人長劒危冠而有子西漢書曰
唐遵以明經飾行顯名於世衣弊履穿餘同銑注/銑曰後/漢賈琮為兾州刺史車垂赤帷而行及至州自言曰刺史當
逺視廣聽何反垂帷於車以自掩蔽乃命御者褰去其帷朱/博為琅邪太守俗多舒緩衣長不中節度皆斷其衣裳令去
地三寸以便於事危冠壊冠也空/履敝履也言其吏清廉而貧也彯摇武猛扛鼎掲渠/列
[046-21a]
旗之士善曰漢書曰霍去病毎從大將軍受詔與壯士為/嫖姚校尉華嶠後漢書曰丁白為武猛校尉法言
良曰彯摇輕便貌扛掲皆舉也/曰或問力能扛鴻鼎掲華旗知徳亦有之乎/曰百人也勤恤民隱糾
逖士/力王慝士徳反善曰國語祭公謀父曰勤恤民隱而除/其害左氏傳曰王謂晋文侯曰以綏四方糾逖
王慝/翰曰恤憂隱痛逖逺王大慝惡也言/憂勤天下人之所痛糾察風俗逺大惡也射集隼於髙
墉繳之/若大風於長隧不仁者逺惟道斯行善曰周/易曰公
濟曰/用射隼于髙墉之上毛詩曰大風有隧論語子夏曰舜有天/下選於衆舉臯陶不仁者逺矣禮記曰大道之行也
隼鷙鳥也以喻凶人也墉牆也喻人所居也言射此鳥於髙/牆之上喻除凶人於平人之間也堯時大風為害堯使羿繳
之於青丘之澤大風風/伯繳射也隧隧道也讒莠蔑聞攘爭掩息善曰毛詩/曰好言自
口莠言自口尚書曰無敢冦攘/翰曰讒譛之人在朝如苗/之有莠言此事於齊朝亦無聞也蔑無也攘爭謂攘臂而争
訟也掩息/言無也稀鳴桴伏/流於砥路鞠茂草於圜扉善曰說/文曰桴
[046-21b]
皷柄也漢書曰張敞為京兆尹桴皷稀鳴市無偷盗毛詩曰/周道如砥其直如矢又曰踧踧周道鞠為茂草周礼曰以圜
土教罷民/向曰桴擊皷杖也鼓所以鳴於路者盖為盗發/而擊之也今稀鳴謂少盗賊也砥平也鞠養也茂盛也圓扉
獄也言時無犯罪者獄皆/乆空故養盛草於獄中耆年闕市井之游善曰史記/太史公曰
銑曰耆年老人也漢孝文之治至和平老人不游/文帝時百姓遂安自年六七十翁未嘗至市井遊遨嬉戯如/小兒狀
市井/也稚齒豐車馬之好宫隣昭泰荒憬九永/切清
夷善曰閑居賦曰昆弟班白兒童稚齒應劭漢官儀曰不/制之臣相與比周比周者宫鄰金虎宫鄰金虎者言小
濟曰稚齒/人在位比周相進與君為鄰堅若金讒言人惡若虎毛詩曰/憬彼准夷來獻其琛仲長子昌言曰警蹕清夷
翰曰宫居隣近憬逺夷平也言天子之道居近昭泰/小子也年五歲有鳩車之樂七歲有竹馬之歡皆謂得其天/性也
之治荒逺之國感/盛徳而清平也侮食來王左言入侍離身反踵
之君髽側/麻首貫胷之長屈膝厥角請受纓縻善/曰
[046-22a]
漢書匈奴傳曰壯者食肥美老者食其餘貴壯健賤老弱也/古本作晦食周書曰東越侮食尚書曰四夷來王揚雄蜀王
本紀曰蜀之先名曰
叢柏濩魚鳬開明是時人民椎髻左/言漢書曰南越王太子嬰齊入侍周書曰離身染齒之國以
龍角神龜為獻爾雅曰北方有比肩人焉失食而迭望郭璞/曰此即半體之人人各有一目一鼻孔一臂一脚亦猶魚鼠
之相合爾吕氏春秋曰舜登為天子大人反踵皆被其澤髙/誘淮南子注曰反踵國名其人南行迹北向也淮南子曰三
苗髽首山海經曰有貫胷國其人胷有竅括地圖曰禹平天/下㑹于㑹稽之野又南經防風之神弩射之有迅雷二神恐
以刃自貫其心禹哀之乃㧞刃療以不死之草皆生是為貫/胷之民喻巴蜀文曰交臂受事屈膝請和孟子曰武王之伐
殷百姓若崩厥角趙岐曰厥角叩頭以額角犀撅地也漢書/終軍曰願受長纓必羈南越王致之闕下難蜀父老曰蓋聞
銑曰離身反踵髽首貫胷四海國名屈膝拜也厥/天子之牧夷狄也其義羈縻勿絶而已/向曰侮食左言蠻/夷國也
角叩頭也纓縻皆係也言請/受國家拘係以輸貢賦也文龯碧砮之琛竒幹五/臣
本作/翰字善芳之賦善曰文龯未詳一曰龯當為越杜篤展/武論曰文
水震鄉風仰流徐廣晋紀
[046-22b]
曰鮮卑以碧石為寶王沉魏書曰東夷矢用楛青石為鏃孔/安國尚書傳曰砮中矢鏃也家語孔子曰昔武王克商於是
肅慎氏貢楛矢石砮其長尺有咫周書曰成王時貢竒幹善/芳者頭若雄雞佩之令人不昧孔晁曰竒幹亦北狄善芳者
鳥名不昧不忘也/良曰善芳逺/國異鳥名餘皆逺方物之寳也紈牛露犬之玩乗黄
兹白之駟善曰周書曰卜廬國獻紈牛紈牛小牛也又曰/渠搜獻鼩犬鼩犬露犬也能飛食虎豹又曰白
翰曰皆逺方竒獸也玩美/民乗黄乗黄者似狐其背有兩角又曰西方正北曰義渠獻/兹白兹白者若馬鋸齒食虎豹
也兹白似馬/故云駟也盈衍儲邸充仞郊虞向曰盈衍溢滿也/儲邸猶府藏也言
逺方之物溢滿於府藏也充仞滿也郊四郊也虞掌/山澤之官言逺方所獻竒禽異獸滿於四郊山澤也匭牘
五臣本/作軌躅相尋鞮丁/譯無曠善曰尚書曰包匭菁茅匭音/軌聘礼曰賈人啓櫝取圭垂
繅而受宰晋中興書王禹上言曰貢篚相尋連舟載路禮記/曰西方曰狄鞮北方曰譯尚書大傳曰成王時越裳氏重九
譯而獻白雉/銑曰軌躅行跡也言萬物貢獻行跡相尋不/絶也周官鞮鞻氏掌四夷之樂也譯傳四夷之語而宣之者
[046-23a]
也言四夷獻樂譯/言歲時不曠也一尉候於西東合車書於南北暢
轂埋轔轔而/鱗之轍緌惟旌巻悠悠之斾善曰楊雄/解嘲曰東
南一尉西北一候禮記曰書同文車同軌毛詩曰文茵暢轂/范曄後漢書曰張綱埋其車輪於洛陽都亭毛詩曰有車轔
良曰暢長也長轂兵車也轔轔衆車聲也綏車上/轔禮記曰武車綏旌魏都賦曰虹旌攝麾以就巻毛詩曰悠/悠斾旌
垂繩也旌旗也悠悠旌斾/垂貌埋巻言皆不用也四方無拂扶/勿五戎不距偃
革辭軒銷金罷刃善曰周書曰四方無拂奄有大下又/曰五戎不距加用師旅漢書張良曰
濟曰拂亂也四方之戎有五種不距捍王命也偃/昔武王伐殷紂事已畢偃革為軒陳琳應機曰治刃銷鋒偃/武行徳
息革甲也辭軒去兵車也金刃兵/器也皆銷毁罷去之示不用兵也天瑞降地符升善曰/詩緯
曰天下和同天瑞降地符升/翰/曰天瑞謂甘露也地符謂慶雲也澤馬來善曰孝經援神/契曰徳至山陵
則澤出神馬/向/曰澤馬瑞馬也器車出銑曰器車瑞車也/善曰礼記曰山出器車/車紫脫
[046-23b]
華朱英秀善曰禮斗威儀曰人君乗土而王其政太平/而逺方神獻其朱英紫脫宋均住曰紫脫北
向曰/方之物上值紫宫凡言常生者不死也死則主當之尚書大/傳曰徳先地序則朱草生瑞應圖曰朱草亦曰朱英
並瑞草也華/秀皆花也佞枝植善同濟注/濟曰黄帝有屈軼草出/於階若佞人入朝則屈而指之故曰
佞枝植/生也歷草滋善曰田俅子曰堯爲天子蓂莢生於庭爲/帝成曆尚書帝命驗曰舜受命蓂莢孳
翰曰堯時有蓂莢草生於階有十五葉從月一日日生一葉/至十五日日落一葉若月小則餘一葉見此以知日歷故云
歷草也/滋茂也雲潤星暉風揚月至善曰京房易飛候曰青/雲潤澤蔽日在西北爲
舉賢良禮斗威儀曰君乗土其政平則鎮星黄而多暉禮含/文嘉曰朋友有舊内外有差則箕爲之直月至風揚宋均曰
月至月行以度至也/良曰暉明也風/揚謂和風也月至謂月行不失度也江海呈象龜龍
載文善曰禮斗威儀曰其君乗水而王江海著其象龜龍/文而見宋均曰龜龍水物也文青黄白赤黒也具
有此色見於/水故曰方握河沈璧封山紀石五臣本/作號字邁三五
[046-24a]
而不追踐八九之遥迹善曰帝王世紀曰堯與羣臣/沉璧於河乃為握河記今尚
書候是也孝經鉤命决曰封于太山考續燔柴禪于梁父刻/石紀號禮記逸禮曰三皇禪云云五帝禪亭亭史記楚子西
濟同善注/曰孔子丘述三五之法明周召之業八九謂七十二君曹/植魏徳論曰越八九於往素踵黄帝之靈矩功
既成矣世既貞矣信可以優游暇豫作樂崇徳
者歟善曰禮記曰王者功成作樂老子曰王侯得一而天/下貞曹植魏徳論曰帝猷成矣股肱貞矣尚書大傳
曰周公作樂優遊三年孫子兵法曰人効死而上能用之雖/優遊暇譽令猶行也譽猶豫古字通周易曰先王作樂崇徳
于時青鳥司開條風發歲粤上斯巳惟暮之春
善曰左氏傳郯子曰青鳥氏司啓者也易通卦驗曰立春條/風至楚辭曰獻歲發春汨吾南行韓詩曰三月桃花水之時
翰曰青鳥春鳥也司開謂/鄭國之俗三月上已於溱洧兩水之上執蘭招魂祓除不祥/也毛詩曰嗟嗟保介惟暮之春
主生也言春氣主生萬物也條風春風/也粤上斯已謂於此上已也惟詞也同律克和樹草
[046-24b]
自樂善曰周禮曰太師掌六律六同以合隂陽之聲鄭玄/曰同隂律也尚書曰八音克諧孔安國曰諧和也漢
書文帝詔曰方春和時草木羣生之物皆有以自樂/向曰太史掌六同之律以合隂陽之聲同謂和六律也禊飲
之日在兹風舞之情咸蕩去肅表乎時訓行慶
動於天瞩善曰禮傳曰禊者絜也仲春之時於水上釁/絜也論語曰風乎舞雩詠而歸蔡邕月令章
銑曰禊絜也言祓不祥以/句曰秋冬肅急之後故布生徳和政令去肅急禮記曰孟春/之月命相布徳和令行慶施惠
獲清絜也風舞謂歌詠先王之道也咸皆也蕩動也肅威也/表法也言天子春行仁恵之令助時養物故懸其威嚴之法
也行時訓謂先王之教也行/慶於人動於天子之眷矚也載懐平圃乃睠芳林芳
林園者福地奥區之湊丹陵若水之舊善曰山海/經曰槐江
之山實惟帝之平圃南望崑崙十洲記曰芳林園在青溪菰/首橋東齊髙帝舊宅齊有天子為舊宫宫東築山鑿池號曰
芳林園遁甲開山圖曰驪山之西原有阜名風涼雍州之福/地西京賦曰寔惟地之奥區神臯帝王世紀曰堯生於丹陵
[046-25a]
良曰載則也平圃芳林園名/濟曰丹陵地名堯所生處也/若水水名帝崩頊所生處也皆非江東之地此羙而比之也
殷殷無/上均乎姚澤膴膴禹尚於周原善曰吕氏春/秋曰顓頊生
於若水乃登為帝又曰舜陶於河濵釣於雷澤登為天子賢/士歸之萬人譽之陳陳殷殷無不載恱髙誘曰殷盛也吕氏
春秋曰舜為天子輙輙敐敐莫不戴恱髙誘曰敐敐動而喜/貌也殷殷或為敐敐故兩引之輙知葉切敐仕勤切帝王世
紀曰瞽叟之妻曰握登生舜于姚墟故姓姚氏堯求賢而四/嶽薦舜堯乃命子順澤之陽毛詩曰周原膴膴堇荼如飴
良曰殷殷盛貌姚澤舜生地膴膴美也均者言所游/地盛同於姚澤也尚者言此處之美加於周原也狹豐
邑之未宏陋譙居之猶
翰曰豐/早緬反/善曰漢髙祖豐/人魏太祖譙人
邑漢髙故里也宏大也譙居魏武帝/故里也小也言皆以豐譙為狹陋求中和而經處揆
景緯以裁基飛觀神行虛擔善曰毛詩曰/塩雲構定之方中作
向曰言於園中作宫也將造作必/爲楚宫揆之以日作爲楚室東京賦曰飛閣神行莫我能形/劉公幹詩曰大夏雲構
[046-25b]
求中和也經處猶造作也周禮以土圭之法正日影日至影/尺有五寸謂之地中隂陽之所和故曰中和也揆度也景日
緯星也言度日星以正東西南北之位飛觀髙臺也神/行言髙若鬼神所作也行猶作也雲構言髙與雲齊也離
房乍設層樓間起負朝陽而抗殿跨靈沼而浮
榮善曰蜀都賦曰百室離房李尤平樂館銘曰層樓通閣/禁闈洞房爾雅曰山東曰朝陽西京賦曰䟽龍首以抗
銑曰離房側室也層髙也/向曰負向也抗立也跨道/殿狀巍峩以嶪岌毛詩曰王在靈沼鄭𤣥禮記注曰榮屋翼/也
也榮屋檐也言近池/水構屋檐於水上也鏡文虹於綺䟽浸蘭泉於玉砌
善曰傅𤣥陽春賦曰丹霞播景文虹竟天李尤東觀銘曰房/闥内布綺䟽外陳張衡士辨曰廻飈拂其寮蘭泉注其庭劉
楨魯都賦曰金陛玉砌𤣥枑震阿/翰曰鏡飾也文虹謂飾/虹蜺之文於䆫也綺䟽䆫也渠中生蘭水繞於階故云浸蘭
泉於玉砌也玉者/美言之也砌階也幽幽叢薄秩秩斯干曲拂邅廻潺
湲徑復善曰楚辭曰叢薄深林人上標毛詩曰秩秩斯干/幽幽南山淮南子曰曲拂邅廻以像偶語髙誘曰
[046-26a]
拂戾邅廻水流也楚辭曰川谷徑復流潺湲/良曰幽幽深/貌草木叢生曰薄秩秩水流貌斯干澗水也曲拂邅廻謂水
曲折流也潺湲石中水流/貌徑復謂出入山谷也新蓱泛沚華桐發岫雜天
五臣本/平采于柔荑啼亂嚶聲於緜作錦字羽善曰禮記月/令曰季春之
月桐始華蓱始坐爾雅曰小洲曰沚山有穴為岫毛詩曰挑/之夭夭灼灼其華又曰手如柔荑又曰鳥鳴嚶嚶又曰緜蠻
銑曰夭采桃花也柔荑初生木葉也錦文/黄鳥薛君注曰緜蠻文貌/向曰沚池岫山也謂季春之月/蓱始生桐始華
善曰如淳漢書注曰省中本/也禁軒承幸清宫俟宴為禁中然乗輿之物通呼曰
所御曰幸清宫天子所游宫俟待也/禁漢書太僕先清宫/濟曰禁軒天子車也/天子緹啼帷𪧐置
帟幕宵懸善曰南都賦曰朱帷連綱鄭司農周禮注曰/在旁曰帷在上曰幕鄭𤣥曰帟在幕若幄中
坐止承塵也皆以繒為之/翰曰緹丹黄色也天子帳帷用/之也帟平帳也幕帳裙也𪧐置宵懸皆謂夜預設之至明也
既而滅𪧐澄霞登光辨色善曰宿列宿也張平子東/京賦曰以湏消啓明授朝
[046-26b]
霞登天光於扶桑禮記曰朝辨色始入/向曰滅𪧐澄霞/謂天曉而無雲也登光辨色謂日光初上始辨曉色也戒
善本/作式道執殳展軨善曰漢書曰式道左右中/零效駕候也毛詩曰伯也執殳禮
銑曰戒道謂清净其路也殳兵器也軨車也效命/記曰君車已駕則僕展軨效駕鄭𤣥曰展軨具視也效駕白/已駕也
良曰鑾鈴/善曰淳于髠斗酒說曰明鐘/也徐鑾警節明鐘暢音擊磬調歌紼舞
也馬徐行以警動其節知君之行止也天/子出則撞左鐘明謂初曉時也暢通也七萃連鑣九
斿善曰周穆王傳曰天子賜七萃之士郭璞曰萃/由齊聚也猶傳有七輿大夫張景陽七命曰駟馬連
濟曰七萃壯勇士也/鑣文頴曰甘泉鹵簿天子出道車五乗斿車九乗蔡邕釋誨/曰羣車万奔于險路安能與之齊軌
鑣馬銜也九斿謂從天子之車/九乗名曰九斿車軌車跡也建旗拂蜺揚葭振木善/曰
翰曰建立也拂蜺謂旗髙也葭簫管屬言其聲衆振/東京賦曰龍輅充庭雲旗拂霓列子曰秦青撫節悲歌聲振/林木
山木而/動也魚甲煙聚貝胄星羅五臣本/作離字重英曲瑵側/絞
[046-27a]
之飾絕景追善本作/遺字風之騎善曰孫卿子曰楚鮫革/犀兕以為甲堅如金石
毛詩曰公徒三萬貝胄朱綅又曰二矛重英西京賦曰葩瑵/曲莖魏書曰上所乗馬名絶景為矢所中吕氏春秋曰故湏
銑曰重英綵畫之矛/青龍之匹遺風之乗/向曰魚甲以鮫皮為甲貝胄以貝珠/為胄也冑兠鍪也煙聚星離言多也
也曲瑵車蓋玉也絶/景追風之騎良馬也昭灼甄部駔祖/朗駿函列虎視
龍超雷駭電逝善曰孫子兵法曰長陳為甄魏都賦曰/驥馬填廐而駔駿周易曰虎視耽耽南
良曰昭灼光明也甄部長陣也駔駿良/都賦曰馬鹿超而龍
潘岳閑居賦曰礮石雷駭嵇康贈秀/才詩曰風馳雷逝
馬也函列行列也/濟曰虎視龍/超雷駭電逝並言奔走疾速之甚轟轟隠隠紛紛軫
軫羌難得而稱計善曰說文曰轟轟羣車聲也羽獵賦/曰隠隠軫軫被陵緑坂莫莫紛紛山
谷為之風飈左思呉都賦曰羌難得而覼縷/翰曰轟轟隠隠聲也紛紛軫軫多也羌歎辭也爾乃廻輿
駐罕岳鎮淵渟音亭/善曰東觀漢記曰天子行有罼/罕石崇楚妃歎曰矯矯莊王淵渟嶽峙
[046-27b]
向曰輿天子車也罕獵車名孫武/子兵法云其鎭如岳其渟如淵也睟邃容有穆賔儀式
序授几肆筵因流波而成次蕙肴芳醴任激水
而推移善曰孟子曰君子所性仁義禮智根於心其生色/也睟然見於面趙岐曰睟潤澤貌也毛詩曰天子
穆穆又曰序賔以賢又曰式序在位又曰或肆之筵或授之/几古逸詩曰羽觴随流波楚辭曰蕙肴蒸蘭藉子虚賦曰
良曰凡玉几天子所憑也肆陳/涌泉清池激水推移/銑曰睟潤澤之貌也穆和也式用也/言賔客之儀用有次序也
也因循也言循環流波坐而成次肴酒皆用激水而循/行也蕙芳皆言香也肴肉也任用也推移猶循行也葆保
佾陳階金匏在席戚奏翹舞籥動邠善曰張/豳詩晏漢書
注曰以翠羽為葆也佾舞行列也毛詩曰我姑酌彼金罍禮/記曰器用陶匏司馬彪續漢書曰執干戚舞雲翹周禮曰籥
章掌土鼔𡺳籥又曰仲春擊土鼓歌豳詩以迎暑也/向曰/葆所以障舞人也佾舞名金匏皆樂器也戚斧也舞者所執
也翹舞名也籥樂器也邠詩所/以迎暑節也謂將至于夏也召鳴鳥于弇菴州追
[046-28a]
伶倫於嶰谷發參差於王子傳妙靡於帝江善/曰
山海經曰弇州之山五采之鳥名曰鳴帝爰有一日樂歌舞/之風漢書黄帝使伶倫自大夏之西崑崙之隂取竹嶰谷斷
兩節間而吹之以為黄鍾之宫孟康曰解脫也谷竹溝也取/竹之脱無溝節者楚辭曰望夫君未來吹參差誰思列
仙傳曰王子喬好吹笙作鳳鳴山海經曰天山有神鳥其
/如黄嚢其文丹六足四翼渾沌無面目是識歌舞寔惟帝江
翰曰弇州之山有五色鳥名曰鳴鳥其聲皆有曲度伶倫樂/人也參差笙曲名王子仙人王子喬也天山有鳥狀赤如丹
是識歌舞至於/妙靡名帝江正五臣本/作清字歌有闋缺羽觴無筭上陳
景福之賜下獻南山之夀善曰儀禮曰工告于樂正/曰正歌備禮記曰有司告
以樂闋鄭玄曰闋終也楚辭瑶漿宻勺實羽觴燕禮曰無筭/之爵毛詩曰君子萬年介爾景福又曰如南山之夀不騫不
崩/向曰闋終也/銑曰上/天子也景大也下謂羣臣也信凱讌之在藻知和樂於
食苹桑榆之隂不居草露之滋方渥善曰毛詩序/曰鹿鳴廢則
[046-28b]
和樂缺詩曰
鹿鳴食野之苹桑榆日所入也東觀漢記/光武曰失之東隅收之桑榆毛詩曰湛湛露斯在彼豐草
良曰凱歡也詩云魚在在藻凱樂飲酒喻羣臣依明君如魚/在於水藻之中以樂也食苹鹿鳴之詩也宴羣臣嘉賔之義
也/濟曰日在桑榆之間言景不留也草露之滋/方渥喻君恩已被霑矣居留也滋潤也渥厚也有詔曰
今日嘉㑹咸可賦詩善曰周易曰嘉㑹足以合禮/楊雄蜀都賦曰吉日嘉㑹凡
四十有五人其辭云爾
王文憲集序
任彦昇翰曰文憲者齊尚書令王儉也薨謚/曰文憲集者録其文章序者述集之
所/由
公諱儉字仲寳琅邪臨沂魚/依人也善曰蕭子顯齊/書曰王儉字仲
向曰其先/寳其先謂始祖也自秦至宋國史家諜待/恊詳焉善/曰
[046-29a]
琅邪王氏録曰其先出自周王子𣈆秦有王翦王離/丗爲名將七略曰子雲家諜言以甘露元年生也𣈆中
興以來六丗名徳爲善本無/爲字海内冠冕善曰𣈆中/興書曰王
祥弟覽生導導生洽洽生珣珣生曇首沈約宋書曰王僧綽/曇首長子遇害子儉嗣𣈆中興書
冰䟽曰臣因家寵冠冕
當/丗古語云仁人之利天道運行善曰左氏傳君子/曰仁人之言其利
愽哉莊子曰天道運而無所積故萬物成銑曰利者利萬/物也天道運行言行仁道者丗祚長逺如天運之不絶也
故吕䖍歸其佩刀郭璞誓以淮水善曰𣈆中興書/曰魏徐州刺史
任城吕䖍有刀工相之爲三公可服此刀䖍謂别駕王祥曰/苟非其人刀或爲害卿有公輔之量故以此相與及祥死之
日以刀授弟覽曰吾兒凡汝後必興之足稱此刀故以相與/王氏家譜曰初王導渡淮使郭璞筮之卦成璞曰吉無不利
淮水絶王氏/滅良同善汪若離翦之止殺吉駿之誠感蓋有助
焉善曰史記曰王翦者潁陽人也事秦始皇使翦將兵而攻/趙閼與破之後遂抜趙陳勝之反秦秦使王翦之孫王離
[046-29b]
擊趙王漢書曰王吉字子陽琅邪人也為諫議大夫子駿亦/為諫議大夫超遷御史大夫吉居長安其東家有大棗樹垂
吉庭中吉婦取棗以啖吉吉後知之乃去婦東家聞而欲伐/其樹鄰里固請吉令還婦子駿元帝時為御史大夫妻死不
復娶漢書張賀賛曰賀之隂徳亦有助云/向曰離王離也/翦王翦也並為秦將行殺伐故云止殺書云以殺止殺終無
犯者漢朝王吉為諫議大夫吉子駿亦/為諫議大夫俱著誠信蓋仁道所助之公之生也誕授
命世體三才之茂典善本無/典字踐得二之庶幾善/本
無庶字周易曰有天道焉有地道焉兼三才而兩之又子曰/知㡬其神乎顔氏之子其殆庻幾乎有不善未嘗不知知而
未嘗復行韓康伯曰在理則昧造形則悟顔子之分也失之/於幾故有不善得之於二不逺而復故知之未嘗復行也
翰曰誕大也千年一生聖人五百年一生賢人其中/聖賢未生有命世之才也三才天地人道也茂美也信乃
昴𪧐垂芒徳精降祉有一于此蔚為帝師善曰漢/書曰張
銑曰漢相蕭何昴星之精垂芒謂發秀也精星也陳/良從容歨游下邳圯上有一老父出一篇書曰讀是則為王/者師
[046-30a]
仲弓詣潁川荀季父子徳星為之聚此皆賢人之/星也言得此一精則蔚然而起為帝王之師也况乃淵
角殊祥山庭異表望衢罕窺其術觀海莫際其
瀾善曰論語撰考䜟曰顔回有角額似月形淵水也月是水/精故名淵摘輔像曰子貢山庭斗繞口謂面有三庭言山
良曰淵角山庭賢人/在中鼻髙有異相也故子貢至孝顔回至仁孟子曰觀海有/術必觀其瀾趙歧曰瀾水中大波也
之相也祥善也表出也衢術皆道也言人雖欲望其道其道/幽逺常不能見者如觀海水莫能至波瀾深淺者也際至也
宏覽載籍博游才義濟曰宏大也載籍/經典也博廣也若乃金版
玉匱之書海上名山之㫖善曰七略曰太公金版玉/匱雖近世之文然多善者
抱朴子曰鄭君有玉匱記金版經范曄後漢書曰荀爽遭黨/錮隠於海上又遁漢濵以著述為事題為新書凡百餘篇司
馬迁書曰僕誠著此書藏諸名山/翰曰金版玉匱書名也/荀爽隠海上著書百篇名山即司馬遷所述史記也㫖美也
沈鬱澹雅之思離堅合異之談善曰楊雄為方言劉/歆與雄書曰非子雲
[046-30b]
澹雅之才沈鬱之志不能成此書莊子公孫龍問於魏牟曰/龍少學先王之道長明仁義之行合同異離堅白吕氏春秋
曰相劒者曰白所以為堅也黄所以紉也黄白雜則堅且紉/良劒也難者曰黄白雜則不堅且不紉又柔則錈堅則折劒
折且錈焉得為利劒也向曰離堅合異之談言能辨辭也/離其堅者使不堅辯其白者使不白合其異者使同離其
同者使/其異也莫不揔制清衷遞為心極斯固通人之所
包非虚明之絶境不可窮者其唯神用者乎善/曰
言金版玉匱之書無不制在情衷為心之極斯故通人君子/或能兼而包之故非王公之絶境也然其不可窮而盡者其
唯有神用乎言難測也衷中心也虚明亦心也/銑曰緫聚/衷思也言諸道術莫不聚其制度運於清思遞互為用於心
中也極中也/良曰虚明心也絶逺也言此道術固乃通人/君子所能兼包固非其致心絶逺之境也然其不可窮究者
其唯神明之用者/乎非此所能論之然檢鏡所歸人倫以五臣本/作異字表雲
屋天構匠者何工善本無/工字自函善本作/咸字洛不守憲章
[046-31a]
中輟濟曰函函𨵿謂長安也洛洛陽也言自西/善曰劉琨勸進表曰仍承西朝不守禮記曰仲尼憲/章文武
晋䘮亂不守二京之都而/憲章經籍皆中道而懷也賀生達禮之宗蔡公儒林
之亞闕典未補大備兹日善曰晋中興書曰賀循字/彦先博覽羣書尤明三禮
為江東儒宗徴拜博士又曰諸葛恢字道明時穎川荀顗/字道明陳留蔡謨字道明俱有名譽號曰中興三明時人
翰曰晋朝賀循明三禮為江東儒宗/為之歌曰京都三明各有名蔡氏儒雅荀葛清劇秦美新/曰帝典闕而不
又有蔡謨亦儒林之次也言賀蔡儒尚有/闕典未補者而公乃能備脩於此日也至若齒危
髪秀之老含經味道之生善曰鄭𤣥禮記注曰危髙/也然齒危謂髙年也髪秀
向曰齒危謂/猶秀眉也東觀漢記杜詩謂功曹郭丹曰今功曹稽古含經/可謂至徳譚荅楊雄書曰子雲勤味道腴
老者齒將落也髪秀謂髪/白也生者人有徳之稱莫不北面人宗自同資敬
銑曰言上老生之/善曰漢書曰于定國為廷尉乃迎學春秋身執經北面備弟/子禮孝經曰資於事父以事君而敬同
[046-31b]
[046-31b]
公三見而三笞之二子有駭色乃問於商子曰吾二子見於/周公三見而三笞何也商子曰南山之陽有木名橋南山之
隂有木名梓二子何不往觀之見橋木髙而仰見梓木實而/俯二子還告商子商子曰橋者父道也梓者子道也言王公
有孝友之性自天而成豈惟見橋梓而知也夷平也體性也/韋皮繩喻緩也
弓喻急也西門豹性急故佩韋以自緩
董安于性緩故佩以自急言王公平雅之/性無待此韋以成也蓋自天性得中也汝郁之㓜
挺淳至黄琬之早標聦察曽何足尚善同銑注/銑曰後漢汝
郁年五歲母病不能飲食常抱持啼泣亦不肯飲食母憐之/彊為餐飯誑言云已愈郁察母顔色未愈復不食宗親異之
挺㧞也淳至謂淳孝之甚至也又黄琬七歲失父祖父瓊育/之是時屬日食京師不見瓊以狀奏聞梁太后問所食多少
瓊思其對未知所出琬在傍曰何不言日食之餘如月之初/瓊太驚即以其對太后也標立也言此二子淳孝聦察比之
王公則二子/曽何足尚也年六歲襲封豫寧侯拜日家人以公
尚㓜弗之先告既襲珪組對揚王命因便感咽
[046-32a]
若不自勝善曰蕭子顯齊書曰儉數歲襲爵豫寧侯拜/受茅土流涕嗚咽江表傳曰潘濬見孫權涕
泣交横哀咽不能自勝/良曰言王公六歲而襲父祖之業/為侯珪諸侯所執也組綬所以繫印者也感咽謂悲甚不能
言/也初宋明帝居蕃與公母武康公主素不恊及
即位有詔毁發善本作/廢字舊塋投棄棺柩公以死
固請誓不遵奉表啓酸切義感人神太宗聞而
悲之遂無以奪也善曰蕭子顯齊書曰宋明帝以儉嫡/母武康公主同太初巫蠱事不可以
翰曰太宗則明帝也無以/為婦姑欲開冢離葬儉因人自陳宻以死請故事不行/濟/曰誓不遵奉毁塋棄棺之詔也
奪謂依其/所請也初拜秘書郎遷太子舍人以選善本作/遷字
尚公主拜駙馬都尉元徽初遷秘書丞善曰呉均/齊春秋曰
宋明帝太始中儉尚陽羡公主拜駙馬都尉為祕書郎太子/舍人沈約宋書曰蒼梧王改年曰元徽呉均齊春秋曰儉超
[046-32b]
[046-32b]
五迭隆歴世承基善曰史記楚子西曰孔丘述三五之/法明周召之業西京賦曰若歴世而
長存又曰繼體承基/翰曰三皇五帝更/遰興盛雖歴逺代而後帝王必繼其道也揖讓之與干
戈文徳之與武功善曰孔叢子曾子謂子思曰舜禹揖/讓湯武用師非相詭乃時也尚書武
向曰舜禹揖讓文徳以興湯武干戈武功以取言各/王曰稱爾戈比爾干宋均樂動聲儀注曰武象象伐時用干/戈也
異道/也莫不宗匠陶鈞而羣才緝熈善曰鄧析子曰聖/人逍遥一世間宰
銑/匠萬物之形漢書鄒陽上書曰聖王制世御俗獨化於陶鈞/之上音義曰陶家名模下圓轉爲鈞毛詩曰維清緝熈
曰宗本也匠制也陶鈞/造化也緝明熈廣也元首經略而股肱肆力善曰/尚書
咎繇歌曰元首明哉股肱良哉/向曰元/首君也經略經營也股肱臣也肆陳也遭離不同五臣/本遭
字上有/雖字跡有優劣五臣本跡字上有且字/善曰王命論/曰遭遇異時禪伐不同孝經鉤命决曰
俱在隆平優劣殊迹/良曰遭離猶逢遇也/言揖讓干戈所遇時亦不同而跡有優劣也至於體分
[046-33a]
固道契不墜風美五臣/作靡所扇訓革千載其揆一
也翰/善曰言至於君臣之體分既固於兆上下之契亦存而/不墜蒼頡篇曰革戒也孟子曰先聖後聖其揆一也
曰至於為君之體為臣之分𡨕應之理堅固道合之義不墜/皆風靡振於後代雖訓教改於千載其理天下一也契合扇
振革改/揆理也故二八升而唐朝五臣/作堯盛伊吕用而湯武
寧善注同銑/銑曰舜舉八元八愷用之於堯/時也成湯得伊尹武王得吕望而社稷安也三賢進而
小白興五臣顯而重耳霸善曰三賢管仲鮑叔牙隰/朋也五臣狐偃趙衰顛頡
良曰五臣謂趙衰先軫魏武子賈佗狐偃也重耳/魏武子司空季子/向曰三賢謂管仲鮑叔隰朋也小白齊/公名
晉文公/名也中古凌五臣/作陵遲斯道替矣翰曰替/廢也居上者不
以至公理物為下者必以私路期榮御圓者不
以信誠率衆執方者必以權謀自顯善曰吕氏春/秋曰天道圎
[046-33b]
劭於宫夜饗將士僧綽密以啓聞頃之劭亂檢太祖巾箱得/僧綽所啓饗士并廢諸王事乃收害焉世祖贈散騎常侍金
紫謚愍侯/向曰慜侯即儉父言父/始終徑任此職固辭此官而不拜也太保右長史時
聖武定業肇基王命善曰蕭子顯齊書曰進太祖太尉/聖武謂齊髙帝也二寳𣈆武革命
論曰髙光爭伐定功業也尚書曰至于太王肇基王迹/銑/曰聖武謂齊髙祖也定業謂征伐定亂也肇始基立也言始
將立王命之初/然未即帝位也寤寐風雲寔資人傑善曰毛詩曰寤/寐思服毛萇曰
服思之也周易曰雲從龍風從虎聖人作而萬物覩漢書髙/祖曰夫運籌於帷幄之中决勝於千里之外吾不如子房鎮
銑曰寤/國家撫百姓給餉饋不絶糧道吾不如蕭何連百萬之衆戰/必勝攻必取吾不如韓信三者皆人傑吾能用之
寐風雲謂朝夕思其相感應以成其/大業者實資人榤也智倍萬人曰傑是以宸居膺列宿
之表圖緯著王佐之符俄遷左長史齊臺旣善/本
作
/字建善曰若漢髙祖之膺五星李通之著赤伏典引曰髙/光二聖宸居其域蔡邕曰如北辰居其所而衆星拱
[046-34a]
良曰宸居天子宫也膺當也列/之班固漢書賛曰劉向稱董仲舒有王佐之才蕭子顯齊書/曰進太祖位相國爲齊公
宿帝坐星也圖䜟也緯謂織也著明也/王佐謂賢才可以佐輔天子者符應也以公為尚書右
僕射領吏部時年二十八濟曰宋帝以齊髙帝爲齊/公爲立百司臺署故云齊
臺/也宋末艱虞百王澆季禮紊舊宗樂傾軌善/曰
班固漢書賛曰漢承百王之弊/翰曰艱虞/猶荒辭也澆季謂末世也浮薄紊辭跡也自朝章國
紀典彛備物奏議符策文辭表記素意所不蓄
前古所未行皆取定俄頃五臣本/作傾字神無滯用太
祖受命以佐命之功封南昌縣開國公食邑二
千户向曰章章程紀綱紀也彛常也典常備物朝廷威儀/也符䇿也蓄積也神無𣻉用謂神用不𣻉而必决也
銑曰太祖謂齊髙帝/之受宋禪故云受命建元二年遷尚書左僕射領選
[046-34b]
如故自營役/瓊郃烏/荅分司盧欽兼掌譽望所歸允
集兹日善曰應劭漢官儀曰獻帝建始四年始置左右僕/射以執金吾營郃為左僕射衛臻為右僕射今以
濟曰同/策劭為營郃誤也營役瓊切郃烏合切虞䂊晉書曰盧欽少/好學為尚書僕射領吏部欽清實選舉稱為廉平
良曰言知吏部選事如故謂前領吏部/善注言自營郃盧欽二人以至於今其聲譽徳望所歸者信/在於澰也允信也
翰曰言㝷上表請/也尋表解選解吏部選事也詔加侍中又授太
子詹事侍中僕射如故固辭侍中改授散騎常
侍餘如故太祖崩遺詔以公為侍中尚書令鎮
國五臣本/作軍字將軍永明元年進號衛將軍二年以
本官領丹陽尹善曰本官謂侍中尚書令/翰曰丹陽帝都郡名也六輔殊風
五方異俗善曰漢書曰兒寛遷左内史表奏開六輔渠/韋昭注曰六輔為京兆馮翊扶風河東河南
[046-35a]
南河内漢書曰京師五方雜錯/向曰六輔謂/傍有六郡相近也五方者謂四方及帝都也公不謀聲
訓而楚夏移情善曰楊雄與譚書曰望風景附聲訓/自結史記曰淮南沛陳汝南郡此西楚
也頴川南陽夏人之居也故至今謂之夏
銑曰訓教也言/不作聲譽教示而下人感其道徳巳移情於善道矣楚謂逺
也夏謂/近也故能使解劒拜仇歸田息訟善同良注/良/曰後漢許荆兄
子世嘗殺人其讎操兵將殺世荆乃跪曰今願殺我也代世/死仇讎者曰許掾郡中稱君賢何敢相侵遂解劒而去跪即
拜也前漢韓延壽爲東郡太守有兄弟相與訟田延壽乃自/悔責閉閤不岀視事於是訟者自相責讓終不敢爭田也歸
田謂不/爭也前郡尹溫太貞劉貞長或功銘鼎彞或
徳標素尚善曰王隠晉書曰溫嶠字大真太原人也為郡/尹後平蘇峻之亂臧榮緒晉書曰劉恢字真長
沛國人也為丹陽尹性重莊老禮記曰鼎有銘銘者論譔其/先祖之徳美功烈勲勞而酌之祭器左氏傳臧武仲曰大伐
濟/小取其所得以作彞器銘其功以示子孫孔欣猛虎行日飢/不食邪蒿萊倦不息無終里邪蒿乖素尚無終喪若始
[046-35b]
曰前郡尹謂前丹陽尹温嶠字太眞劉恢字眞長也鼎
皆/器也有大功者銘之於上以示後丗也素尚謂淸素髙尚也
臭味風雲千載無爽善曰言其感應千載不差也左氏/傳季武子謂晉范宣子曰今譬於
草木寡君之臭味也楚辭曰虎嘯而谷風至龍舉而景雲從/言物類之相感也王逸曰虎陽物也谷風陽氣也言虎悲嘯
翰曰臭香也言/而吟則谷風至而應其類龍介蟲隂物也景雲亦隂也言神/龍將舉升天則景雲覆而扶之輔其類也
儉繼温劉之跡而爲尹丹陽聞其餘徳如有馨香慕其遺/化如有滋味風虎雲龍同氣相感雖千載亦無差爽也親
加弔祭表薦孤遺逺協神期用彰世祀善曰左氏/傳史趙曰
盛徳必百世祀/向曰言儉親自弔祭温劉二尹上表奏/慶其孤遣子孫逺合於鬼神之間用明代祠祀之禮也時
簡穆公薨以撫養之恩特深慕表求解職有
詔不許善曰同銑注/銑曰簡穆公儉叔父僧䖍也儉少/失父母所養故特深於常哀表求解職服斬衰有
勑不許慕/謂哀慕也國學初興華夷慕義經師人表允兹
[046-36a]
望實善曰漢書平帝曰詔校書置經師一人任昉雜傳魏/徳公謂郭林宗曰經師易獲人師難遭何法盛晉中
良曰華夷謂華夏四夷慕國家道義經/興書曰王安期為東海王越記室參軍勑子毗曰王參軍人/倫之表汝其師之
典之師爲人表法允/兹其才望美實也復官善本作復以本官/濟曰謂居/叔父之服今却居官故云復官
領國子祭酒三年解丹陽尹領太子少傅餘悉
如故挂服捐駒前良取則卧轍棄子後子胥怨
善曰挂服未詳餘同翰注/翰曰魏裴潜爲兖州剌史甞作/一胡牀及去留挂於官第日所用物必皆呼爲服也王遜爲
上洛太守家有私馬生駒留以付郡謂所産故也
棄也言/前代賢良取之以爲法則後漢侯霸爲淮陽太守帝使徵詣
都百姓號哭遮使車卧於轍中乞留霸君一年百姓乃戒其/乳婦棄其孩子侯君當去必不能全也初成湯征自葛百姓
皆曰何後予人皆以此相怨怨湯不早來爲我除/害也胥相也言儉解丹陽尹百姓亦如此戀之皇太子
不矜天姿俯同人範師友之義穆若金蘭善曰/蜀志
[046-36b]
曰諸葛亮與杜徽書曰朝廷年十八天姿仁敏愛徳下士説/苑曰燕昭王問於郭隗曰寡人地狹人寡齊人削取八城宗
廟恐危社稷存之有道乎郭隗曰帝者之臣其實師也王者/之臣其實友也王誠能與隗請爲天下之士開路周易曰二
人同心其利斷金同心之言其臭如蘭/向曰皇太子武帝/太子也名昭業言太子不矜夸天子之姿俯同常人之法也
尊訓學也穆美也金/喻堅也蘭喻香也又領本州太中正頃之解職
銑曰頃之/言不乆也四年以本號開府儀同三司餘悉如故
善同良注/良曰/本號謂衛將軍也謙光愈逺大典未申善曰謂辭儀/同三司也周
易曰謙尊而光卑而不可踰君子/之終也濟曰愈益也大與重位也六年又申前命善/曰
儀同三司之命/翰曰/前命謂故官悉如故七年固辭選任帝所重違善/曰
向曰固辭知吏部選任之事也重違頻不許辭讓之/選任尚書令也謝承後漢書曰楊賜讓還侯爵朝廷重違其/志也
請/也詔加中書監猶參掌選事長輿追專車之
[046-37a]
恨公曾甘鳯池之失善同銑注/銑曰晉和嶠爲中/書令苟最爲監監令合同車而
行嶠不禮最常以意氣加之每專車而坐專獨也最遷爲尚/書令人皆賀之最不恱謂人曰奪我鳳皇池何所賀也馬輿
嶠字也公曽最字也言昔者任不得才故有專車而坐或不/恱於遷奪今儉有徳故專車者慙而追恨怨奪者愧而甘失
善曰晉諸公譛曰傳宣定/也夫奔競之塗有自來矣九品未訖劉疇代之悉改
宣法於是人人望品求者奔競/良曰/奔競權勢之道有之自古來也塗道也以難知之性協
易失之情齊曰人性/善曰子新論曰凡人性難極也難知也故/其絶異者常為世俗所遺失焉
賢愚深厚難知欲合前人/之情故宜易失也協和也必使無訟事深𢎞誘善曰論/語子曰
聽訟吾猶人也必也使無弘乎/翰曰若使/前人無訟其事深在善誘之道也弘善也公提衡惟
允一紀于兹善曰漢書曰衡平也所以平輕重也言選曹/以材授官似衡之平物故取以喻焉韓子曰
向曰提執也允當也一紀十二年也/貴賤不相踰愚智提衡而立孫綽王䝉誄曰提衡左/府舉直閑邪拔竒
[046-37b]
取異興微繼絶善曰王隠晉書羊祜曰吾不能取異於/屠釣拔竒於版築豈不愧知人之難哉
興微即興滅也論語子曰興滅國繼絶世/銑曰抜用竒異/之才使居其職諸侯公卿有祚微者興之緒絶者繼之望
側階而容賢候景風而式典善曰燕丹太子曰田光/見太子太子側階而迎
家語孔子謂魯哀公曰衛有士曰慶足者國有大事則必赴/而治之國無事則退而容賢靈公恱而敬之王肅曰言其所
以退欲以容賢於朝也/良曰側階下階也言其禮賢欲容/納之於朝也景風東風也淮南子云景風至則施爵禄賞有
功也式法也言欲法/此事以爲帝典也春秋三十有八七年五月三日
薨于建康官舍皇朝軫慟儲傷情善曰漢書疎/廣曰太子國
儲副君周易曰鼎金鄭𤣥尚書註曰鼎三公象也/鉉/濟曰/皇朝謂天子也軫痛也儲謂天子也
鼎耳也謂/三公也有識銜悲行路掩泣豈直舂者不相工
五臣本/作功字女寢機而已哉善曰説苑雍門周説孟甞君曰/有識之士莫不爲足下寒心酸
[046-38a]
鼻論衡曰行路之人皆能論之史記趙良謂啇鞅曰五羖大/夫死秦國男女流涕童子不歌謡舂者不相杵劉縚聖賢本
紀曰子産治鄭二十年卒國人哭於巷婦人哭於機/翰曰/秦大夫百里奚卒國人哀之春者不相送杵聲也鄭子産卒
人思之功女爲之輟機言儉之薨也豈/直如此而巳哉蓋君臣所共痛傷也故善本有/以字痛深衣
冠悲纒教義豈非功深砥礪道邁舟航没世遺
愛古之益友善曰尚書髙宗曰若金用汝作礪若濟巨川/用汝作女檝左氏傳曰子産卒仲尼聞之岀
向曰以其脩衣冠之禮故衣/涕曰古之遺愛也班固漢書贊曰劉向指明梓柱以推廢興/豈非直諒多聞古之益友與
冠之士痛深也以其明教義之道故教義之子悲
悲謂/緾繞于心也遇越也砥礪石也所以磨利其器以喻利人舟
航舩也所以濟乎大川喻濟人也没世遺愛言/死後而人思之也益友謂益於朋友之道也追贈太尉
侍中中書監如故給節加羽葆保鼓吹增斑劒
爲善本無/爲字六十人謚曰文憲禮也善曰漢官儀曰/斑劒者以虎皮
[046-38b]
飾之謐法曰忠信接禮曰文博聞多能曰憲/銑/曰羽葆斑劒並葬之儀衞增於常儀爲六一人也公在物
斯厚居身以約良曰利物不利/善曰齊春秋曰儉不好聲色未甞遊宴/衣裘服用自周而巳
巳/女玩好絶於耳目布素表於造次善曰周禮曰凡/式貢之餘財以
濟曰布素貧素人也表岀也造次急遽也言有貧/供玩好之用尚書曰弗役耳目則百度惟貞論語子曰造次/必於是
素之人必岀財/以賑其急遽也室無姬姜門多長者善曰左氏傳君/子曰詩曰雖有
姬姜無棄憔悴漢書曰陳平少時家貧然門外多長者車轍/翰曰室無姫姜謂不好色也門多長者重賢良也
姜美女
善曰孝經援神契曰矜/也立言必雅未嘗顯其所長莊嚴栗出言必雅孫
向曰不說巳長也/别傳曰朝臣㑹議資奏是非擇善者推而/成之終不顯己之徳持論從容未
甞言人所短善曰風俗通曰太尉范滂辨於持論謝承/後漢書曰夏勤從容論議吳志曰是儀時
時有所進未甞言人之短/濟曰持/論謂論政事得失也從容柔和貌也弘長風流許與氣
[046-39a]
類善曰檀追鸞晉陽春秋曰謝安爲温司馬不存小察/盡弘長之風習鑿齒晉陽春秋曰王夷甫樂魔俱以宅
良曰弘大也風流謂風化/心事外名重於時故天下之言風流者稱王樂馬謝承後漢/書曰
邴營氣類經緯士人
流於天下也許與謂招引也氣類謂同氣相/求方以類聚也言招引道義之士與己同也雖單門後
進必加善誘齊曰單謂寒也言雖寒門/善曰三峬決錄曰王豹岀自單門論語曰/夫子善誘人
後進必加善誘之/道使脩行其業也朂以丹霄之價𢎞以青𡨕之期
善曰鍾㑹集言辟盛曰丹霄之鳯青𡨕之龍/翰曰最勉也/丹霄天也青𡨕雲也價美也期契也言最勉學者使其道業
髙逺如/天雲也公銓品人倫各盡其用善曰廣雅曰稱謂之銓/聲類曰銓所以稱物也
向曰各隨才/而擢用之居厚者不矜其多處薄者不怨其少
銑曰言知分節也/善曰老子曰前識者道之華而愚之始是以/大丈夫處厚不處薄窮涯而反
盈量知歸善曰莊子市南子曰君歩於江而浮於海望/之而不見其涯愈往而不知其所窮送君者
[046-39b]
皆自涯而反/良曰言其知止知行窮涯畔則/反也知滿如以器求物盈於器乃歸也量器也皇朝以治
定制禮功成作五臣本/作改字樂思我民譽緝熈帝圖善/曰
禮記曰王者功成作樂治定制禮左氏傳曰晉綽公即位六/官之長皆民譽也毛詩曰惟淸緝熙文王之典孝經鉤命決
曰丘乃授帝圖掇秘丈/濟曰人/譽謂謳謌美德也緝熈光明也雖張曹爭論於漢朝
荀摰至競爽於晉世無以仰模淵㫖取則後昆
善曰東觀漢記曰張酺拜太尉章帝詔射聲校尉曹褒案漢/舊儀制漢禮酺以爲褒制禮非禎祥之持達有似異端之術
上䟽曰褒不被刑誅無以絶毁實亂道之路臧榮緒晉書曰/太尉荀顗先受太祖勑述所禮太康初尚書僕射朱整奏付
尚書郎摰虞討論之虞表所宜增損條目攺正禮新昔異狀/凡十五氏左氏傳晏子曰二惠競爽猶可之尚書曰以議制
事以禮制心垂裕後昆/翰曰言雖此曰人論競禮義亦不/可以仰模儉之深意而欲取法則於後世爽差淵深也
每荒服請罪逺夷慕義宣威授指寔寄宏略向/曰
[046-40a]
荒服逺國也宣國之威授指/謂授指揮也寔實宏大也理積則神無忤往事感
則恱情斯來銑曰義理積於心所爲必決則神思無忤/往也前事感其義理則皆以喜恱之情而
來歸/德也無是己之心事隔於容謟罕愛憎之情理
絶於毁譽良曰隔絶也容謟謂謟媚之容也人無/愛増均平如一則毁譽從何而生也如理
常若可干臨事毎不可奪濟曰造至也干犯也言至/於大體之理性多寛和故
若可犯言而臨事必/定故不可奪移也約己不以廉物𢎞量不以容非
善曰魏文帝典論曰君子謹乎約己𢎞乎接物魏志孟康薦/崔林曰體高雅之𢎞量謝承後漢書郎顗章曰陛下寛不容
非/翰曰不以廉謂廣施於物也弘/大也不以容非謂不容人爲非也攻乎異端歸之正
義善曰論語曰攻乎異端斯害也已/向曰異端/謂非常之事爲人害者故攻而伐之使歸正義公生
自華宗世務簡隔善曰魏志曹植上疏曰華宗貴族/必應斯舉漢書曰嚴安徐樂上書
[046-40b]
言世務/銑曰言生於富貴之宗/而時務簡略隔絶素所不習也至於軍國逺圖刑政
大典旣道在廊廟則理擅民宗良曰理擅民宗謂/政理之事獨爲人
所尊重/擅獨也若乃明練庶務鑒達治體懸然天得不
謀成心善曰潘尼潘岳碣曰君深達治體垂化三宰/濟/曰縣逺也言逺然得之於天不謀議於人巳暗成
於心/也求之載籍翰牘所未紀訊之遺老耳目所
不接翰曰載籍前代史也翰筆也牘版所以書記/事也紀記記問也言儉之道徳右今在有也至若
文案自環主者百數皆深文為吏積習成姧善/曰
向二文案多而自環繞其尘也主者百數謂/漢書曰張湯務在深文拘守職之吏應劭風俗通曰積習而/成不敢獨否
訟乆不定主司易石數人者/此事皆積習以成姧僞矣畜筆削之刑懷輕重之
意善曰漢書曰今有司請定法削卽削筆即筆服䖍曰言/隨君意也又曰嚴延年為𣵠郡太守掾趙繡按高氏即
[046-41a]
為兩劾欲先白其輕者觀延年意焉怒乃出其重劾/銑曰/畜積也筆削謂遷易其文不定也輕重之意謂妄有加緘之
善曰晉中興書謝安石上/狀公乗理照物動必研機疏曰王恭超登清任當虚
齊曰研幾謂研窮其幾微之理/心乗理周易/曰夫易所以極深研/幾當時嗟服若有神道
善曰周易曰聖人以神道設教而天下服矣/翰曰言旣研/幾而爲斷决則當時之人嗟歎而服之若有袖明之道也
豈非希世之儁民瑚璉之宏器善曰汝南先賢傳/曰謝子微高才逺
向曰瑚璉/見許劭年十八時有歎息曰此希世之偉人也論語子貢問/曰賜也何如子曰汝噐也曰何噐也曰瑚璉也
黍稷器也/宏大也昉行無異操才無異能得奉名節迄將
一紀善曰魏志董昭謂太祖曰明公樂保名節而無大責/銑曰此任昉自序情也得奉名節謂昉與儉交游也迄
盡也十二年/曰一紀也一言之譽東陵侔於西山一盻五臣本/作面字
之榮鄭璞踰於周寳善曰路粹為曹公與孔融書曰/邀一言之譽者計有餘矣莊子
[046-41b]
曰伯夷死名於首陽之下盗跖死利於東陵之上彼所殉仁/義也則俗謂之君子其所殉貨財也則俗謂之小人其所殉
一也司馬彪曰東陵陵名今屬濟南也法言曰夷齊無仲尼/則西山餓夫列子曰吾師老商氏三年之後始得夫子一盻
而已戰國策應侯曰鄭人謂玉之未理者為璞周人謂鼠之/未腊者為璞周人懐璞過鄭問賈曰欲買璞乎鄭賈曰欲之
出其璞示之乃鼠也因謝而不取髙誘曰理治也鼠未燥腊/者號之為璞尚書曰𢎞璧琬琰在西序孔安國曰皆歷代傳
寶/良曰昉自謙不才濫見推譽爲美同善注言/濫叨以顧盻則榮過於才亦猶鄭璞過於周寳也士感知
已懐此何極善曰曹植祭橋𤣥文曰/士死知己懐此無忘出入禮闈朝
夕舊館善曰十州記曰崇禮闈即尚書上省門崇禮東建/禮門即尚書下舍門然尚書省二門名禮故白禮
闈也/銑曰禮/闈尚書省也瞻棟宇而興慕撫身名而悼恩善/曰
孫卿子孔子謂哀公曰吾入廟仰視榱棟俛/見几筵君以此思哀則哀將焉而不至矣公自㓜及長
述作不倦翰曰述作文史詩賦也/善曰仲長子昌言曰子長班固述/作之士固以理窮
[046-42a]
言行事該軍國豈直彫章縟采而已哉善曰説/文曰縟
繁也彩色也/濟曰該及也所有述作言行軍國/大事豈直爲彫飾文章以爲縟采乎縟采雜色也若乃統
體必善綴賞無地向曰統序也綴賞追賞也無地/善曰王彪之賦曰於是乎統體而詠/之
謂不擇地遇/之則爲勝也雖楚趙羣才漢魏衆作曽何足云善/本
又有曽何足云一句/善曰楚有屈原趙/齊荀卿漢則司馬楊雄魏則陳思王粲昉嘗以筆札
見知思五臣本/無思字以薄技效徳善曰陸機表詣吳王曰臣/本以筆札見知淮南子曰
齊伐楚市倫進謂楚將子/發曰臣有薄技願而行之是用綴緝遺文永貽世範
銑曰貽遺範法也/善曰袁宏三國名臣賛序曰風徳/音為世作範為如千巻善本如/千卷上
有如干/秩一句所撰古今集記今書七志為一家之善本/無之
字言不列于集集録如左 ︻文選巻第四十六
