[026-001a] 
道德眞經廣聖義卷之二十五景一
唐廣成先生杜光庭述
以道佐人主章第三十䟽前章明矜/執則失是以
去其甚奢泰此章明兵强好還不可/果其矜伐首云以道戒臣不以兵爲
輔佐師之所處下明好兵必致不祥/故善者下示不得已而用果物壯下
論恃强而必敗○義曰前明人主理/國去奢泰而爲君此戒人臣事君用
文德而匡佐若怙兵尚武必誘敵起/爭是眀兵强好還不可以矜伐爲事
也首章直戒人臣次言用兵非善妨/農害歲是有凶年然後果於勿强强
必喪敗强壯非/道宜速止之也
以道佐人主者不以兵强天下其事好還
[026-001b]
注人臣能以道輔佐人主者當柔服以德
不用兵甲之威取强於天下何則兵者凶
器戰者危事抗兵加彼彼必應之其事既
好還報則勝負之事未可量矣
䟽以用也佐輔也還報也言爲人臣者當
用道化無爲輔佐人主致君堯舜是曰股
肱舞干羽於兩階修文德於四海令執大
象而天下往太階平而寰海清若震耀戈
甲之威窮瀆侵伐之事抗兵以加彼彼必
應之其事能還報則勝負之事誰能預尅
[026-002a]
也哉
義曰夫臣之事主以道爲先所宜清靜匡
君勿以兵謀輔國化既清靜君遂無爲平
泰可圖堯舜何遠致君者言臣以道德助
化則君德自齊於堯舜也股者足也肱者
手也君爲元首臣爲股肱猶一身耳君臣
之道其可忽乎書云元首明哉股肱良哉
是也舞干羽者尚書大禹謨曰舜以禹之
功命之嗣位時有苗之民數干王誅命禹
徂征之於是會諸侯之師誓衆而往奉辭
[026-002b]
伐罪三旬苗民逆命益謂禹曰惟德動天
無遠不届至誠感神况於有苗乎禹班師
振旅誕敷文德舞干羽于兩階七旬而有
苗格有苗左洞庭右彭蠡在荒服之例去
京師二千五百里征之不服不征自來言
以文德道化撫之也干楯也羽翳也舞者
所執之物既還師振旅不用干戈乃修文
德以文舞舞於賔主兩階之間以抑武事
而苗人來格格至也禮曰舞者所以飾喜
也執其干戚習其俯仰屈伸容貌得莊焉
[026-003a]
行其綴兆要其節奏行列得正焉羽籥干
戚舞之器也屈伸俯仰舞之容也綴兆舒
疾舞之列也故天子八佾八人爲列六十
四人也諸侯六佾大夫四佾士二佾佾列
也二人爲列矣執大象者第三十五章之
詞也太階者三台六星爲太階六符起文
昌抵太微以主三公君臣和法令平則其
星光明行列相類星或明或暗或狹或闊
或變色或亡失不見皆爲灾凶若三星亡
失革命易姓六階匀明天下太平也今若
[026-003b]
大臣以兵謀輔主不能以文德懷人侵伐
圖功加兵於彼彼必還報則勝敗之勢未
可知也或自焚焉負敗也抗以手抗拒也
瀆亂也
師之所處荆棘生焉大軍之後必有凶年
注軍師所處戰則妨農農事不修故生荆
棘兵氣感害水旱繼之農廢於前灾隨其
後必有凶荒之年矣
䟽師軍師也又易曰師衆也夫興師動衆
則人勞於役行齎居送則妨工害農農事
[026-004a]
不修故生荆棘大軍之後積費既多和氣
致祥兵氣感害水旱相繼稼穡不生故必
有凶荒之年以報窮兵之怨爾
義曰人臣以兵輔主主則習用其兵主貪
不急之功臣冒無猒之賞或憑凌下國侵
伐鄰封危器一施生民受弊行者有齎糧
之苦居者有轉饋之勞男廢耕農女妨蚕
績所以云懸軍十萬日費千金杼軸其空
輓輸莫息田生荆棘人遂饑荒設無水旱
之侵已有耕耘之闕夫和氣結則祥瑞降
[026-004b]
兵氣盛則灾害生疾疫流亡由斯而作窮
兵之弊可勝言哉惟君惟臣所宜深戒也
修身之士以嗜欲交侵猶國有兵戈也眞
氣耗散猶生民疲弊也所以嗜好不節則
神氣散亡神氣散亡則疾疹交構氣亡疾
作何福善之可冀乎何延益之可希乎於
國於身俱可深戒也
故善者果而已不敢以取强
䟽春秋傳曰殺敵爲果今明殺敵者令不
相侵止其爲暴是知殺敵爲果即止敵也
[026-005a]
老君云事不得已而欲用兵用兵之善但
求止敵令不爲寇必不以衆暴寡凌人取
强取强則事好却還是以戒令不敢故云
不敢以取强
義曰王者化人貴乎道德道德未洽恩信
未孚或有外敵來侵不得已而方應應變
制敵豈在殺人能取勝於伐謀自可期於
止殺故於文曰止戈爲武但止其敵不在
殺人可謂止戈矣其若封尸流血白刃相
交或勝之於前或敗之於後好却還報非
[026-005b]
曰能軍不敢取强是合天道矣殺敵爲果
者春秋宣公二年春鄭公子歸生受楚之
命伐宋宋華元禦之戰于大棘宋師敗績
囚華元獲司空樂莒甲車四百六十乘俘
二百五十人馘百人宋大夫狂狡逆鄭人
鄭人入於井倒㦸而出之獲狂狡君子曰
失禮違命宜其爲擒也戎昭果毅以聽之
謂禮常存於耳著於心想聞其政令殺敵
爲果致果爲毅易之戮也言易而反之必
爲戮矣
[026-006a]
果而勿矜果而勿伐果而勿憍
注善輔相者果於止敵蓋在安人和衆不
敢求勝取强故雖果於止敵不敢爲寇慎
勿矜功伐取以自憍盈憍則敗亡故以爲
深戒也
䟽夫用兵之善果於止敵止敵自矜未名
善勝故雖能止敵慎勿矜誇矜誇則傷於
取功故雖果於止敵戒云勿伐其功伐取
其功是則自爲憍泰憍泰則樂殺故敗不
旋踵此爲炯戒可不慎乎
[026-006b]
義曰矜誇大也伐自稱己善也憍慢也安
人和衆者春秋宣公十二年楚子圍鄭三
月克之鄭伯肉袒牽羊以逆楚子將舍之
左右曰不可許也得國無赦楚子曰其君
能下人必能信用其民矣退三十里而許
之平潘尪入盟子良出質夏六月晋師救
鄭荀林父將中軍先縠佐之趙括趙嬰齊
爲大夫士會上軍郄克佐之鞏朔韓穿爲
大夫趙朔將下軍欒書佐之荀首趙同爲
大夫韓厥爲司馬及河聞鄭及楚平林父
[026-007a]
欲還曰無及於鄭而勦民焉用之楚歸而
動不後士會曰善會聞用軍觀釁而動德
刑政事典禮不易不可敵也不爲是狂楚
君討鄭怒其貳而哀其卑叛而伐之服而
舍之德刑成矣伐叛刑也柔服德也二者
立矣昔歲入陳今兹入鄭民不疲勞君無
怨讟政有經矣荆尸陣法/也而舉商農工賈
宰擇楚國之令典軍行右轅左追蓐前茅
慮無中權後勁百官象物而動軍政不戒
[026-007b]
而備能用典矣其君之舉也内姓選於親
外姓選於舊舉不失德賞不失勞老有加
惠旅有施舍君子小人物有服章貴有常
尊賤有等威禮不逆矣德立刑行政成事
時典從禮順若之何敵之見可而進知難
而退軍之善政也兼弱攻昩武之善經也
子姑整軍而經武乎先縠曰不可晋之所
以霸師武臣力也今失諸侯不可謂力有
敵不從不可謂武由我失霸不如死且成
師以出聞敵而退非失也命爲軍帥而卒
[026-008a]
以非失唯群子能我弗爲也以中軍佐濟
荀首曰此帥殆哉易有之師出以律否臧
凶順成爲臧逆爲否有帥而不從臨孰甚
焉果遇必敗先縠尸之雖免而歸必有大
咎韓厥林父帥軍遂濟楚子北師次於郔
聞晋師濟王欲還嬖人伍參欲戰令尹叔
敖不可參曰若事之捷孫叔爲無謀矣令
尹南轅返斾伍參言於王曰晋之從政者
新未能行令其佐先縠剛愎不仁未肯用
命其二帥者專行不獲衆誰適從此行也
[026-008b]
晋師必敗且君而逃臣若社稷何王病之
告令尹改轅而北之次於管以待之晋帥
敖鄗之間鄭皇戍使如晋師曰鄭之從楚
社稷之故也未有貳心楚師驟勝而驕其
師老矣而不設備子擊之鄭師爲承楚師
必敗先縠曰敗楚服鄭於此在矣必許之
欒書曰楚自克庸以來其君無日不討國
人而訓之于民生之不易禍至無日戒懼
之不可以怠在軍無日不討軍實而申儆
之民生在勤勤則不匱不可謂驕先大夫
[026-009a]
子犯有言曰師直爲壯曲爲老我則不德
而激怨於楚我曲楚直不可謂老其君之
戎分爲二廣廣有一卒卒偏之兩右廣初
駕數及日中左則受之以至于昏内宫序
當其次以待不虞不可謂無備師叔楚之
崇也入盟于鄭子良鄭之良也在楚楚鄭
親矣來勸我戰我克則來不克遂往以我
卜也鄭不可從趙括趙同曰帥師以來唯
敵是求克敵得屬又何俟智焉莊子曰趙
括趙同咎之徒也趙朔曰欒伯善哉實其
[026-009b]
言必長晋國楚少宰如晋師曰寡君少遭
閔凶不能文此行也將鄭是訓定豈敢求
罪于晋二三子無淹乆隨會對曰昔平王
命我先君文侯曰與鄭夾輔周室無廢王
命今鄭不率寡君使群臣問諸鄭豈敢辱
候人敢拜君命之辱先縠以爲諂使趙括
從而更之曰行人失辭寡君使群臣遷大
國之跡於鄭曰無避敵群臣無所逃命楚
子又求成于晋晋人許之盟有曰矣楚許
伯御樂伯攝叔爲右以致晋師晋魏錡使
[026-010a]
於楚請戰而還趙旃請入楚召盟二子皆
欲晋敗郄克曰二憾往矣不備必敗先縠
曰鄭人勸戰不敢從也楚人求成弗能好
人師無成命多備何爲士會曰備之善若
二子怒楚楚人乘我喪師無日矣楚若無
惡除備而盟先縠不可士會使鞏朔韓穿
師七覆于敖前故上軍不敗趙嬰齊具舟
于河潘黨逐魏錡楚子乘左廣逐趙旃晋
師使鈍車逆二子楚人懼王之入晋軍也
遂出陣孫叔曰進之寧我薄人無人薄我
[026-010b]
車馳卒奔疾進乘晋軍林父不知所爲鼓
於軍中曰先濟者有賞中軍下軍爭舟舟
中之指可掬晋師右移上軍未動工尹齊
將右拒逐下軍潘黨唐侯從上軍郄克欲
待之士會曰楚師方壯若萃於我必盡不
如收而去之殿其卒而退不敗及昏楚師
於邲晋之餘師不能軍宵濟亦終夜有聲
潘黨曰君盍築武軍而收晋尸以爲京觀
臣聞克敵必示子孫以無忘武功楚子曰
非爾所知也夫文止戈爲武武王克啇作
[026-011a]
頌曰載戢干戈載櫜弓矢我求懿德肆于
時夏允王保之又作武其卒章曰耆定爾
功其三曰鋪時繹思我徂惟求定其六曰
綏萬邦屢豐年夫武禁暴戢兵保大定功
安人和衆豐財者也故使子孫無忘其章
令我使二國暴骨暴矣觀兵以威諸侯兵
不戢矣暴而不戢安能保大猶有晋在焉
得定功所違民故猶多民何安焉無德而
强爭諸侯何以和衆利人之幾而安人之
亂以爲己榮何以豐財武有七德我無一
[026-011b]
焉何以示子孫其爲先君宫以告成事而
已武非吾功也古者明王伐不敬取其鯨
鯢而封之以爲大戮於是乎有京觀以懲
淫慝今罪無所而民皆盡忠以死君命又
可以爲京觀乎祀于河作先君宫吿成事
而還是役也鄭石制入楚將以分鄭而立
公子魚臣辛未鄭殺石制魚臣君子曰無
恬亂者謂是類也且夫伐謀而得勝彼敵
敢侵止殺濟危信爲善矣若矜伐其善自
衒其功身享功名心必憍泰憍泰則淩物
[026-012a]
凌物則怨生禍敗可期功名難保韓信見
擒於雲夢白起齒劍於杜郵矜伐生憍因
憍致禍不可不戒也
果而不得已是果而勿强
注前敵來侵不得休止故用兵以止之如
是則果在於應敵非果以取强
䟽夫果於止敵者非好勝而凌人也但前
敵來侵事不得已故云果而不得已已止
也用兵應敵是非求勝能如此者勝不恃
强故云果而勿强
[026-012b]
物壯則老是謂不道不道早已
注物之用壯猶兵之恃强物壯則衰兵强
則敗是謂不合於道當須早止不爲
䟽凡物壯極則老兵强極則敗故兵之恃
强猶物之用壯物用壯適足以速其衰老
兵恃强則不可全其善勝兹二事者是謂
不合於道賢臣明主知其不合於道爲須
早止不爲故云不道早已已止也
義曰兵之恃强必致死敗符堅壽春之役
李密洛口之師王尋昆陽之兵煬帝征遼
[026-013a]
之衆皆號百萬信爲多焉而非道恃强敗
不旋踵兵强故也亦如物壯則老用壯必
傷矣昔秦吞七國一統九州力盛兵强天
下莫敵土崩瓦解曾不踰時扶蘇死於長
城子嬰降於軹道鷹揚鶚視夫何足云聖
人以爲非道之基不如早止理身則嗜欲
復性亦猶兵焉若制欲捐情澡神滌慮止
其妄想守彼虚玄自無物壯之譏可謂全
和之要師亦有老春秋曰師曲爲老謂出
師無名不以其理理屈於敵亦爲老焉故
[026-013b]
曰師直爲壯曲爲老也
道德眞經廣聖義卷之二十五
