[047-001a] 
歷世眞仙體道通鑑卷之四十六潜三
浮雲山聖壽萬年宮道士趙道一編修
王仙君
王仙君以唐昭宗天復初自上黨雲遊經北
邛緱氏入嵩山曠度虚懷澹然無迹雖與同
侣相接莫知其所爲飄忽無滯希夷自得因
放志林谷迷其所之時人亦未爲異也歲餘
其門人道士與其弟侄自壺關太行南池嵩
少歷問所經宮觀物色求之乃於嵩山西北
絶崖中見仙君端居嵌竇之内宴坐凝然高
[047-001b]
聳且百仞壁立懸絶非攀授所到門人等炷
香瞻禮涕泣戀慕不忍去舍仙君忽謂門人
曰太上以我夙有微功署爲少室仙伯仙凡
路隔勿復悲戀言訖騰空而去時嵩陽道士
焦隱黄孫玄明費靖言羅應之同奉香花瞻
望崖室虔奉敬禮而已
李昇
李昇字雲舉自言江夏人生唐德宗朝幼而
聰悟及長博通群書能文機捷出口成章爲
性高古師於少室山道士學煉氣養形之術
[047-002a]
常布衣遊行天下時元稹廉察浙東白居易
出牧錢塘以昇舊友皆慕昇之文學道術邀
致於賔席間問昇生當太平之世何不受榮
禄而乆爲布衣乎對曰不爲世累召之亦不
就乃徐吟曰生在儒家遇太平玄䙧重滯布
衣輕誰能世路趨名利臣事玉皇歸上清元
與白奇之詩酒延留歲餘復去他游莫知所
之僖宗廣明元年黄巢犯闕之後天下慅然
惟江左稍安宛陵主帥田頵常好道術而昇
五十年前宛陵有耆老爲童稚時識之言狀
[047-002b]
貌不改於當時人甚異之昇至頵乃延之師
事益厚光澤輕健若四十餘許鬢髪甚黑目
瞳且方牙齒尖銳如排棗核好吃石蓮須臾
咬一升皆作兩截人不可學飲酒二斗不醉
絶糧養氣雪中單衣而顔貌益紅時自引中
指指燈丈餘若隙風所吹莫知其服餌人問
其道術長生之事皆託辭以對忽告人曰我
厭此兵革紛紛不如去矣時昭宗爲朱全忠
所篡昇聞而不平翌日俄氣絶顔色不變舉
之就棺空衣而已年一百四十七歲未月餘
[047-003a]
間田頵兵敗禍及昇已先覺而去亦嘗言於
人咸思之異人也後累有於蜀中見之如舊
者焉
伊用昌
伊用昌不知何許人唐末披羽褐往來江右
縱酒狂逸世人呼爲伊風子妻年甚少善音
律女工皆盡其妙豪家子以言笑調之毅然
有不可犯之色用昌好作望江南詞夫婦唱
和而歌傍若無人夜多宿古寺廢廟中嘗死
於醴陵又於哀帝天祐年間至建昌南城縣
[047-003b]
夫婦一夕俱斃鎮將丁其姓以籧篨藁葬路
傍後一年鎮將抵鍾陵一旦於北市棚下見
用昌夫婦唱望江南詞用昌同鎮將登旗亭
痛飲大醉夫婦連臂高唱出城渡江至游帷
觀題殿壁自稱上方赤龍神王因入西山後
不復出焉
胡二郎
胡二郎嘗見一道士於成都醉卧通衢二郎
憐之每值其醉輒取石支其首道士一日醒
見二郎在傍感之因勸修道且歌以諷曰欲
[047-004a]
究丹砂理幽玄無處尋不離鉛與汞無出水
中金金欲煉時須得水水遇土兮終不起但
知火候不參差自得還丹微妙㫖人世分明
知有死剛只留心戀朱紫豈知光景片時間
將謂人生長似此何不迴心師至道免逐年
光虚自老臨樽只解醉醺酣對鏡方知漸枯
槁二郎切切聽我語仙鄉咫尺無寒暑與君
說盡只如斯莫戀驕奢不肯去感君恩義言
方苦火急迴心求出路吟成數句贈君辭不
覺便成今與古二郎曰願聞君姓字曰吾爾
[047-004b]
朱也乃即屠肆市猪血灌腸置溲中使二郎
食二郎食之甘美方知其異人也道士旣去
二郎亦化其家將葬怪其棺輕發之有竹竿
存焉
張鼇
張鼇不知何許人也唐末得道旣仙去常至
成都玉局化洞微大師李乘應之室宋神宗
熙寧五年九月亦賣藥於市中人莫識也士
大夫遇於途怪其安坐不爲禮而神丰峻發
與他人賣藥者異也翌日始知爲先生而不
[047-005a]
知所之乘應字應之能語人休咎趙清獻公
抃爲江源令乘應嘗言某年公當入蜀後如
期轉漕梓中復曰徙成都果然漢州太守聶
仲友深欲致乘應乘應不肯往曰斯人天獄
星動矣卒不能致其言無一不驗者盖有得
於先生云
李夢符
李夢符不知何許人後梁太祖開平初寓南
昌放蕩不羈常以釣竿懸一魚歌漁父引其
詞日新人爭買之得錢即入酒家或敲冰入
[047-005b]
水及出則氣如蒸遇人與語應口成詩時鍾
傳鎮南昌桂州刺史李瓊以書囑傳云夢符
吾弟也幸爲遺歸傳令訪於市邸已不知其
所在
樂子萇
樂先生名子萇海陵人也後梁太祖開平中
家酤釀而性好道人至即飲以酒或詭爲道
士服者先生亦輒飲之後有道人來詫曰人
至以三升飲之豈能足我乎先生問曰其飲
幾何曰吾飲不可涯也乃縱使飲至夕視之
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則醉墮盎中死矣先生懼潜舁盎并瘞之後
三日香發越自瘞所出發其瘞則酒盎色渥
如丹而芬冽異常先生喜曰是異人者使吾
室偕仙乎與其家畢飲已悉昇雲而去獨從
子墜地云茹蒜不可以往也然亦壽百餘歲
後即其地築天慶觀
吳涵虛
道士吴涵虚字合靈居然風采未嘗下山終
日沉湎亦無煙火之具俗呼爲吴猱好睡經
旬不食常言人若要閑即須懶如勤即不閑
[047-006b]
也素不攻文忽作上昇歌曰玉皇有詔登仙
職龍吐雲兮鳳著力眼前驀地見樓臺異草
奇花不可識我向大羅觀世界世界如同指
掌大當時不爲上昇忙一時携向瀛洲邁至
於後唐潞王清泰二年上升又有荆臺隱士
鐵冠先生樊氏慕合靈之道常騎白牛訪之
楚王馬希範常師之後馬希範嗣位先生不
知所之
李雲卿
李雲卿不知何許人也博通經史尤善作詩
[047-007a]
有山房集二十卷當時名公辟舉皆謝不拜
每云上眞高仙必須精持戒行陰功濟物遂
留心醫道以救人命心神穎悟凡用藥不犯
生命止以金石草木乃謂古仙製方術傳於
後世其間有以蟲魚爲藥縁此不得輕舉者
有之可以爲戒也先隱西山後徙居廬山北
阜數州千里之地求醫者盈門皆不受金帛
之贈絶慾斷葷其所居近九天使者廟每旦
暮祝曰某以醫藥救民病苦不圖權利盡未
來世永無退志明神靈通必能加護凡居山
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六十餘年顔色黄潤目光射人有識者皆云
陰功所致也一日因隨採藥人至深山中忽
睹一人圓冠紫袍相揖曰我乃此山之神也
九天使者眞王傳命以汝救物有功使我授
汝大清九華神丹太微天帝君飛天綱步地
紀金簡玉字一通自此當絶迹人間精專修
持雲卿再拜告曰九天使者不審可得見否
神曰汝雖絶慾斷葷猶接迹人間穢氣未除
未可見也方以手授神丹玉字隱没不見雲
卿由此遠離世俗乃於聖治峰空爲室自大
[047-008a]
唐穆宗至後唐莊宗同光二年八月一日白
日仙去
張薦明
張薦明者燕人也少以儒學遊河朔後去爲
道士通老子莊周之說後晋高祖天福四年
己亥九月辛卯上召見問道家可以治國乎
對曰道也者妙萬物而爲言總兩儀而稱德
得其極者尸居衽席之間可以治天地高祖
大其言延入内殿講道德經拜以爲師忽一
日薦明聞禁中奏時鼓曰陛下聞鼓乎其聲
[047-008b]
一而已五聲十二律鼔無一焉然和之者鼓
也夫一萬事之本也能守一者可以治天下
高祖善之五年五日賜號通玄先生後不知
所之
臣道一曰張薦明可謂造道之深者觀其
答高祖之問曰得其極者尸居衽席之間
可以治天地道德經曰不出户知天下不
窺牖見天道其出彌遠其知彌少是以聖
人不行而知不見而名正以此意又答曰
能守一者可以治天下皆本於道德經
[047-009a]
賀元
賀元不知何許人也仕後晋爲水部員外郎
得道不死宋眞宗東封泰山水部謁道左稽
首而去至暮行宫閱謁奏之帝大驚謁尾有
詩其一曰醒日常稀醉日多吟風味道鬱嵯
峨深宫不及孤臣慮世事紛紛奈酒何其二
曰三朝功業獨巍巍老去憂民志不衰欲得
八方同一醉此心那許世人知詔有司物色
不可得仁宗天聖初使弟子喻澄詣闕獻浮
屠老子像直數十萬又有喬仝者少得大風
[047-009b]
疾因去家自棄荒山遇水部教之啗松腴稍
使學道年八十上下山如飛數從水部東遊
過維却水上哲宗元祐初仝來東都見蘇軾
子瞻曰吾師嘗游密州識君於常山道中意
若喜君者子瞻留之不可曰吾師以上元期
我於蒙山矣子瞻作詩送仝并以絶句五解
寄水部自是世莫有見水部者
郭恕先
郭恕先洛陽人也五代時人少能屬文善史
書小學通九經七歲舉童子後漢湘陰公辟
[047-010a]
從事前與記室董裔爭事拂衣去後周太祖
召爲周易博士宋國初與監察御史符昭文
爭忿於朝堂貶乾州司户秩滿去官遂不復
仕縱放岐雍陜洛之間逢人無貴賤常口稱
苗值山水即旬日不去幾絶穀數旬不食盛
夏暴體日中衣不沾汗大寒鑿冰而浴方冰
澌釋太宗素聞其名召歸闕入館於内侍省
押班竇神興舍恕先長髯而美忽盡剃之神
興驚問其故恕先曰聊以效顰爾神興大怒
太宗以其少檢除國子監主薄出館於大學
[047-010b]
益縱酒肆言時政黜登州至齊州臨邑謂部
送吏曰我逝矣因𣻃地爲穴度可容面俯窺
焉而卒就藁葬道左後數月故舊取其尸改
葬但衣衾存焉盖尸解也
陳陶
陳陶淑浦人少好學善天文長於歌頌知南
唐李氏運祚不振遂絶搢紳之望乃築室西
山以吟詠自樂及以修煉爲事有閑居雜興
詩傳世宋太祖開寳中人見一叟角髻披褐
與一煉師入城鬻藥得錢即市鮓就爐相對
[047-011a]
飲啗傍若無人醉即歌唱人以爲陶走婦焉
或云已得仙今西山香城寺有讀書堂
孫成
孫成不知何許人善爲詩預知休咎至廬山
以詩題九天使者廟云獨入玄宫禮至眞焚
香不爲賤貧身秦淮兩岸沙堆骨湓浦千家
血染塵廬阜雲煙誰是主虎溪風月屬何人
九江太守勤王事好放天兵渡要津不數年
金陵板蕩九江重圍人受塗炭竟應詩讖後
殁於南昌人棄之江中尸乃泝流而上莫不
[047-011b]
異之以爲得道尸解仙去矣
許堅
許堅字介石廬江人也或曰本晋長史穆之
裔形陋而怪長滿七尺幘巾芒鞋短襴至骭
亦無齎裝惟自負布囊而已性嗜酒善屬文
尤好吟詠嘗以策干江南主及以詩上舍人
徐鉉竟拂衣去居常無冬夏常持一大扇自
號江南野人書一絶于扇云哦吟但寫胸中
妙飲酒能忘身後名但願長閑有詩酒一溪
風月共清明又題簡寂觀云常恨眞風千載
[047-012a]
隱洞天還得恣遊遨松楸古色一壇靜鸞鶴
不來清漢高茅氏井寒丹已化玄宗碑斷夢
魂勞分明有個長生路不向紅塵嘆二毛宋
太祖乾德中其文集頗行於世爲人靜默不
苟名聲所居無常多往簡寂觀或白鹿洞人
莫知其趨向也時須濯浴便就溪澗不解衣
帶出而曝衣於石今簡寂大澗中有許堅晒
衣石尚存堅有鼎容三升每得魚不去鱗腸
或烹或炙不加醯鹽熟處旋啖素與樊若水
善樊北渡至大宋太平興國中因漕江南會
[047-012b]
堅於簡寂勉以禄仕則顰蹙不答乃割俸金
三百緡爲酒資以券授之堅唯而不謝旣半
期未嘗一言或爲之請之則飲酒市魚歡然
醉舞或有借券而往公府亦從之至樊將解
職就索曩券亦亡其所之其曠達自任如此
後往茅山或之九華隨意所適人不能測亦
未嘗見其釜爨又嘗至陽羡一日涉西津忽
凌波闊步而行衆方驚以爲神眞宗景德末
卒於金陵歲餘兵部員外郎陳靖艤舟秦淮
謂兩日前於洪井見堅來謁門刺尚在及發
[047-013a]
其瘞無所復睹人以爲尸解云
沈麟
沈麟字廷瑞筠陽人唐吏部郎中彬之仲子
幼而執操已異雅好希夷之理性至孝父死
廬墓三年慈烏集其墓後棄妻學道於麻姑
山一云玉笥山常衣單褐風雪不易人遺新
衣多轉以遺貧乏或棄之嗜酒工詩時人呼
爲沈道者直造州縣徑入坐階一日宰正聽
訟麟醉至宰戲之曰沈道者何日道成麟即
書几曰何須問我道成時紫府清都自有期
[047-013b]
手掘藥苗人不識體含仙骨俗安知書符解
遺龍蛇走動印還教海嶽移他日丹霄誰是
侣青童引駕紫雲隨跣足日行數百里往來
玉笥浮雲林栖野宿南唐保大中詣玉笥精
思院隸籍冠褐入室養氣人罕得見宋太宗
雍熙二年上元日禺中整冠褐閉户焚香燕
坐握固而化同志爲藏蜕於群玉峰之西鐵
柱岡之東後月二十日有閤山道士曾昭瑩
來訪玉笥途中遇之因問曰道者何之答曰
暫到玄都尋當入廬山遺度人經二卷詩一
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篇與昭瑩云南北東西事人間會也無昔曾
栖玉笥今也返玄都雲片隨天闊泉聲落石
孤丹霄人有約去採石菖蒲昭瑩訝其語不
凡入宫首訪之其徒云羽化去矣昭瑩出示
經與詩衆識其字畫殊以驚駭昭瑩與其弟
至其墓所觀之得片紙於墓側有詩云虚勞
塋殯玉山前脫迹誰知已蜕蟬應是元神歸
紫府更無遺𩲸在黄泉藥囊止有修丹訣塵
世空留悟道篇堪嘆浮生今古事北邙山下
草芊芊驗其墓有穴可尺餘向左畔開空棺
[047-014b]
而已或謂尸解焉有南中人多識之嘗有詩
寄其故人陳智周云與君相别後别後會難
期金鼎消紅日丹田養紫芝訪君難可約懷
我豈無詩休羡繁華事百年能幾時智周尋
於端拱間及第授衡陽尉終南唐列傳沈彬
次子廷瑞有道術嗜酒却粒寒暑一單褐數
十年不易跣行日數百里林栖露宿多在玉
笥浮雲二山老而不衰後不知所終
黃萬護
巫山道士黄萬護常以符藥救人蜀主王建
[047-015a]
召之鋪草薦水面泝流而上一日至成都
歷世眞仙體道通鑑卷之四十六
