[004-001a] 
歷世眞仙體道通鑑卷之四醎四
浮雲山聖壽萬年宮道士趙道一編修
天眞皇人
天眞皇人不知其得道之始然是前劫修眞
極道之人也身長九尺玄毛被體皆長尺餘
黄帝時在峨嵋絶陰之下蒼玉爲屋黄金爲
座張華羅幡然百和香侍者仙童玉女座賔
三人皆稱泰清仙王黄帝再拜問道授以五
牙三一之文又在峨嵋山以太上靈寳度人
經授黄帝又授帝嚳於牧德之臺一云蜀岷
[004-001b]
山江北有慈母山天眞皇人修煉之所山有
龍池池中有金銀銅鐵魚各從其色得食者
味同乾薑服之可以長生謂之肉芝龍池一
在山中一在空中澄潔如鏡纖芥不汙或乾
條槁葉飛墮其上即有五色凡鶩銜去
白石生
白石生者中黄丈人之弟子也至彭祖時已
二千餘歲矣不肯修昇仙之道但取於不死
而已不失人間之樂所行者正以金液之藥
爲上也初患家貧身賤不能得藥乃養猪牧
[004-002a]
羊十數年約依節用致貨萬金乃買藥服之
常煮白石爲糧因就白石山居時人號白石
生亦時食脯飲酒亦時穀食日能行三四百
里視之色如三十許人性好朝拜存神又好
讀仙經及太素傳彭祖問之何以不食藥昇
天乎答曰天上無復能樂於此間也但莫能
使老死爾天上多有至尊相奉事更苦於人
間爾故時人號白石生爲隱遯仙人以其不
汲汲於昇天爲仙官而不求聞達故也
王倪
[004-002b]
上古神仙王倪君即老君弟子也得道於義
農之間黄帝遇之以傳道要歷少昊顓頊世
常遊人間帝嚳以前爲齧缺師行飛步之道
堯舜之時猶有見者後一旦昇天
洪崖先生
洪崖先生者或曰黄帝之臣伶倫也得道仙
去姓張氏或曰帝堯時已三千歲矣漢武帝
時有衛度世者入華山尋其父叔卿叔卿在
絶岩中與數人博戲於石上問之爲誰曰洪
崖先生許由巢父大低公飛黄子王子晋薛
[004-003a]
容也東漢時班孟堅作西京賦云洪崖立而
指麾紛羽毛之纖纚是先生爲衆仙之長乆
矣陶弘景眞誥云洪崖先生今爲青城洞眞
故青城山今亦有洪崖郭景純游仙詩云左
挹浮丘袂右拍洪崖肩又云姮娥揚妙音洪
崖頷下頤盖先生當此時與姮娥浮丘之徒
學仙者尚皆可得而見也洪崖山在豫章之
西山是先生隱焉隋文帝開皇九年改豫章
郡爲洪州以先生所居山名之今洪井在伏
龍山北岩左右石崖陡起峻絶春夏飛湍奔
[004-003b]
注洪洪如雷入井則陡殺餘流爲小谿注鸞
陂有古壇臨井上相傳爲先生煉丹處歲旱
禱焉有赤蛇浮水面雨爲立霔井北一里許
於石磧上得五舂臼色渥如丹各圓深二尺
餘相傳爲先生搗藥處土人云每歲端午日
未明或聞搗藥聲樵夫往往遇其餘滓井南
二里許爲巒岡四周有水即鸞陂是也相傳
鸞岡爲先生乘鸞所憩處岡側舊有鸞山觀
司馬天師五嶽朝儀云青城山洞周回二千
里昔洪崖先生服琅玕之花而隱代爲青城
[004-004a]
眞人
展上公
展上公者高辛時仙人也學道於伏龍地乃
值李彌滿上公得道今爲九宫内右司保常
向諸仙人云昔在華陽下食白李美憶之未
乆忽已三千歲矣郭四朝後於其處種五果
又此地可種柰所謂福鄉之柰可以除災癘
玉匱記云銜珠山俗呼獨女山也仙人展上
公昇天後云昔在華陽下食白李倏忽三千
年矣有碧柰茅君監植白李溪在小茅山北
[004-004b]
眞誥注云諸歷檢課謂堯元年戊戌至齊之
己卯歲二千八百三年高辛即堯父說此語
時又應在晋世而已云三千年即是堯至今
不啻二千八百年外曆容或不定如此丁亥
之數不將已過平考汲塚紀年正二千六百
四十三年彌復大懸也
何侯
何侯者堯時隱蒼梧山慕長生三百餘口耕
耘舜南狩止何侯家天帝五老來謂舜曰昇
舉有期翌日五帝下迎舜白日昇天至夏禹
[004-005a]
時五帝以藥一器與何侯使投酒中一家三
百餘口飲不竭以餘酒灑屋宇拔宅上昇天
位爲太極仙人今嶷山有何侯廟在舜廟側
文子
文子姓辛名鈃一名計然葵丘濮土人其先
晋公子也學道於老君周一本/作楚平王問於文
子曰聞子得道於老聃今賢人雖有道而遭
淫亂之世以一人之權而欲化乆亂之民其
庸能乎文子對曰道德匡邪以爲正振亂以
爲治化淫敗以爲樸淳使德復生天下安寧
[004-005b]
要在一人故積德成王積怨成亡堯舜以是
昌桀紂以是亡平王用其言而天下治後南
遊吴越范蠡師之越欲伐吴范蠡諫曰臣聞
之師曰兵凶器戰逆德爭者事之末也陰謀
逆德好用凶器試身於所末不可勾踐不聽
敗於夫椒後位以上大夫弗就隱吴興餘英
禺山相傳以爲登雲而昇按寰宇記吴興志
俱載餘英東南三十里有計籌山越大夫計
然嘗登此山籌度地形因名焉今山陽白石
頂通玄觀乃故隱處也其紫雲關昇元觀即
[004-006a]
古常清觀宋孝宗乾道間改賜今額山之半
有曰登雲石者在唐明皇追號爲通玄眞人
其著書號通玄眞經
亢倉子
亢倉子者姓庚桑名楚陳人也得老君之道
能以耳視而目聽叔孫告魯君聞之大驚使
上卿厚禮以致之亢倉子至魯君卑辭請問
亢倉子曰傳之者妄也我能視聽不用耳目
而不能易耳目之用魯君曰增異矣其道奈
何亢倉子曰體合於心心合於氣氣合於無
[004-006b]
其有介然之有唯然之音雖遠在八荒之外
近在眉睫之間我必知之乃不知我七孔四
肢之所覺心腹六府之所知其自知而已矣
魯君大說一云居畏壘之山其臣之畫然知
者去之其妾之絜然仁者遠之擁腫之與居
鞅掌之爲使居六年畏壘大穰後遊吴興隱
毗陵盂峰道成仙去後有漢張道陵唐張果
老相繼隱脩因號張公壇福地古建洞靈觀
宋改大甲萬壽宫
浮丘公
[004-007a]
李浮丘伯世號浮丘公居嵩山脩道白日飛
昇嘗作原道歌云虎伏龍亦藏龍藏先伏虎
但畢河車功不用隄防拒諸子學飛仙狂迷
不得住左右得君臣四物相念護乾坤法象
成自有眞人顧又以相鶴經授王子晋崔文
子學道於子晋得其文藏嵩山石室淮南公
採藥得之遂傳於世相鶴經云鶴者陽鳥也
而遊於陰因金氣乘火精以自養金數九火
數七故七年小變十六年大變百六十年變
止千六百年形體尚潔故其色白聲聞於天
[004-007b]
故頭赤食於水故喙長軒於前故後指短栖
於陸故足高而尾凋翔於雲故毛豐而肉疏
大喉以吐故脩頸以納新故天壽不可量所
以體無青黄二色者木土之氣内養故不表
於外是以行必依洲渚止必集林木盖羽族
之宗長仙人之騏驥也鶴之上相瘦頭朱頂
露眼黑睛高鼻短喙□故解/切頰𩨛德宅/切耳長
頸竦身鸞膺鳳翼雀毛龜背鼈腹軒前垂後
高頸初節洪髀纖指此相之備者也鳴則聞
于天飛則一舉千里鶴二年落子毛易黑點
[004-008a]
三年産伏復七年羽翮具復七年飛薄雲漢
復七年舞應節復七年晝夜十二時鳴中律
復七年不食生物大毛落茸毛生乃潔白如
雪或純黑泥水不能汙復百六十年雌雄相
視而孕一千六百年飲而不食胎化産鸞鳳
同爲羣聖人在位則與鳳凰翔于甸今湖北
澧州有獨浮山圖經云昔浮丘子修眞於此
山今有石室存焉
宋來子
宋來子楚莊公時市長宋來子常洒掃一市
[004-008b]
乆之時有乞食公入市經日乞歌曰天庭發
雙華山源彰陰邪清晨按天馬來詣太眞家
常歌此句乞食一市人無解歌者獨來子忽
悟疑是仙人然未能解其歌耳遂乃師此乞
食公棄官追逐積十三年此公遂授以中仙
之道來子今在中嶽乞食公者西嶽眞人馮
延壽周宣王時史官也
沈羲
沈羲者吴郡人也學道於蜀中但能消災除
病救濟百姓百姓服藥功德感天天神識之
[004-009a]
周赧王十年丙辰老君遣使召隱士沈義羲
一日與妻賈氏共載詣子婦卓孔寧家道逢
龍車虎車白鹿車各一乘從騎數十人皆朱
衣仗矛帶劍輝赫滿道問羲曰君是道士沈
羲否羲愕然答曰是也騎曰羲有功於民心
不忘道從生以來履行無過受命不長壽將
盡矣黄老今遣仙官相迎之侍郞薄延白鹿
車是也度世君司馬生青龍車是也送迎使
者徐福白虎車是也須臾三仙羽衣持節以
白玉册青玉界丹玉字授羲碧落侍郞羲不
[004-009b]
能讀遂載昇天爾時道間耕鋤人共見之須
臾大霧霧解失其所在但見羲所乘車牛在
田中食苗或有識是車牛以語羲家子弟數
百人恐是邪魅將羲入山谷間乃將數百人
分布於百里之間求之不得至後漢殤帝延
平元年丙午凡四百一十二年乃還鄉里推
求得數十世孫名懷喜懷喜曰聞先世相傳
有祖仙人仙人今來留數十日說初上天時
不見天帝惟謁老君老君東向坐宫殿鬱鬱
有如雲氣五色玄黄不可名字侍從數百多
[004-010a]
女少男庭中有珠玉之樹衆芝叢土龍虎辟
邪遊戲其間但聞琅琅如銅鐵聲不可知測
四壁熠熠有符書著之老君身形長可丈身
體有光不可正視老君令玉女持金案玉杯
盛藥賜羲曰此是神丹飲者不死夫妻各得
一刀圭告言飲畢復賜棗二枚大如雞子復
以符一道及仙方一道賜羲令且還人間救
治百姓之疾苦者若欲昇上界書此符懸之
竿杪仙吏當迎汝也語已羲奄忽如睡已在
地上竇太后疾嘗遣使請羲安帝時猶在人
[004-010b]
間後復昇天
王傅
王傅字恭確周人也五十棄家學道服黄連
一百四十年耳目聰明智慧目廣髮白返黑
齒落更生有兒名神精其父子并得道後昇
天而去
劉奉林
劉奉林周時人學道於嵩高山四百年三合
神丹爲邪魔所敗乃入委羽山能閉氣三日
不息至千餘年猶未昇仙但服黄連得不死
[004-011a]
爾
成連先生
伯牙學琴於成連先生乃與遊蓬萊山留伯
牙曰君習之我將迎師刺船而去伯牙凝望
但見海水澒洞山林㝠杳鳥獸悲號歎曰吾
師將移我情乃援琴而歌曲終成連至遂爲
天妙操成連乃仙也
武夷君
武夷山有神人自稱武夷君曰吾居此山因
而爲名焉又云混沌初開有神曰聖姥母子
[004-011b]
二人居占此山秦時人號爲聖姥衆仙立爲
大姥聖母今人祝廟呼大元夫人是也又云
天臺山元靈老君華眞仙師遣第七仙子名
屬仁乘雲駕鶴遊歷此山安排地仙今人號
爲控鶴仙人是也或云昔有魏王名子騫在
同州立王城對大王石東去十里今即城基
尚在此人是墜地仙人後於此山得道又云
昔有張湛孫綽趙元奇彭令昭劉景顧思遠
白石先生馬鳴先生并胡氏李氏魚氏王氏
女子四人通成十二人同詣此山求道偕至
[004-012a]
謁魏王爲地主會天亢旱魏王寘酒酺祭仙
祈雨時控鶴仙人乘雲鶴白馬從空中而下
遂霈雨澤張湛等因獲見時張湛獻仙人詩
一絶云武夷山下武夷君白馬垂鞭入紫雲
空裹只聞三奠酒龍潭陂上雨雰雰仙人得
詩甚喜又見張湛等骨氣不常訪道精確意
其各有仙分乃遣何鳳兒往天台山取仙籍
一卷到山檢視其謫下凡間爲庶類合居此
山八百年後方得道换骨歸天仙人旣見仙
籍各有姓名乃安排魏王而下一十三人同
[004-012b]
居此山各賜胡麻一合湯藥半合遂令魏王
開筵置酒張湛遣元亨打羯鼓彭令昭吹横
笛顧思遠立色李三娘彈琵琶歡宴而罷羣
仙會散仙人語云魏王公等至八百年後可
斫取黄心木爲棺於此岩中玄化䰟𩲸便得
歸天至期果然玄化乃於小藏岩中安排長
梃材櫬一十三具插木匭於岩中挂其靈骨
迄今在焉又云秦始皇二年八月十五日武
夷君置肴酒會鄉人幔亭峰上初男女千餘
人齋戒如期而往乃見虹梁跨溪制度精巧
[004-013a]
飛梯回級傍設闌中體輕心喜不覺其倦至
山頂在幔亭彩屋玲瓏掩映前後可數百間
夾幔亭立八彩幢八枚銀龍銜玉藴幡金鳳
翠毛其幔亭可坐千餘人設東西地席各有
長座如今之僧尼位施緑油紅卷花食卓自
北競南無接續其幔亭北壁當中設一虚牀
謂之太極玉皇座北壁西厦設一虚牀謂之
太姥魏眞座北壁東設一虚牀謂之武夷君
座悉施紅雲茵紫霞褥各一銅盂貯花水初
鄉人至幔亭峰衙門外聞擊鼓聲少頃空中
[004-013b]
有告云悉呼鄉人爲曾孫乃曰汝等男孫先
入東序而進女孫後入西序而進旣而聞讚
告曰有太極玉皇大帝降臨山藪曾孫可拜
謝又曰太姥魏眞人曾孫可拜又聞嘘咳之
聲乃武夷君焉高聲而言曰汝等曾孫若男
若女皆平安好男孫東座女孫西座中亭有
青綾帳幄各設一牀陳諸樂具又聞讚告曰
命鼓師張安陵打引鼓趙元奇拍副鼓劉小
禽坎鈴鼓曾少重擺鼗鼓喬知滿振嘈鼓高
子春持短鼓管師鮑公希吹横笛板頭何鳳
[004-014a]
兒撫等散如此處東幄奏停雲左仙之曲命
弦師董嬌娘彈箜篌謝英妃撫長琴吕荷香
戛圓琵琶管師其次姑噪畢篥秀淡鳴洞簫
朱小娥運笙金師羅妙容打銅鈸如此處西
幄奏賔雲右仙之曲見樂具空間横竪自響
精妙命及行酒須臾酒至無謝禮酒味甘香
而醇酒醴百味珍奇並皆殊越又命行酒乃
令歌師彭令昭唱人間可哀之曲辭曰天上
人間兮會合稀疏日落西山兮夕鳥歸飛百
年一餉兮志與願違天宫咫尺兮恨不相隨
[004-014b]
歌罷忽彩雲四合環佩人馬之音竟空而至
又聞讚告云玉靈太姥與大姥與曾孫别再
拜又云汝等宜速下此山間乆即有蛇螭虎
豹之伍不可遭逢乃下山俄而風雨暴至各
回顧山頂無復一物鄉人相唤曰我等凡賤
得與仙尊共宴後致祠其山號曰同山云爾
侍郞劉夔序云山在建寧北二百里外崇安
縣南三十里按茅君内傳云仙家有三十六
洞天武夷山乃第十六洞昇眞玄化之天
王瑋玄
[004-015a]
王瑋玄不知何所人也眞誥云是楚莊王/侍郞受道於王君得
道居林屋山洞室中吴國韓崇好道遊名山
採方術於林屋遇瑋玄求度世之道瑋玄以
流珠丹授之謂崇曰子行此道無妨居世功
成之日自當仙舉也崇行之大驗仕爲汝南
太守在郡十四年政化自洽著爲天下最年
七十四瑋玄又降之授崇隱遁解形之法入
大霍山又授崇道化泥丸紫户之術而昇天
矣
韓衆
[004-015b]
韓衆漢州德陽縣秦中化學道天眞皇人授
以金書玉字行住得駕紫煙白日昇天楚辭
離騷經云奇傳說之託星辰爲羨韓衆之得
一形穆穆以寖遠兮離羣人而退逸
王次仲
王次仲者古之神仙也當周末戰國之時合
縱連衡之際隱居范陽大夏小夏之山以爲
蒼頡篆文工多而用寡難於速就四海之事
筆札爲先乃變篆籀之體始爲隸書秦始皇
旣定天下以其功利於人三詔之使入秦不
[004-016a]
至復命使謂之曰吾削平六合一統天下孰
敢不賔者次仲一書生而違天子之命以轞
車載之不爾當殺之持其首來以正風俗無
肆其悖幔詔使至山致命載轞車中次仲忽
化一大鳥翻然岀車使者驚拜曰無復命必
見誅惟神人憫之鳥徘徊空中拔墮三翮使
者得之以進始皇素好神仙之道聞其變化
亦甚悔恨因名其地爲落翮山鄉里祀之不
絶
若士
[004-016b]
若士者古之仙人也莫知其姓名燕人盧敖
者以秦時遊乎北海經乎太陰入乎玄闕至
於蒙穀之山而見若士焉其爲人也深目而
玄準鳶肩而脩頸豐上而殺下欣欣然方迎
風而舞顧見盧敖因遁逃乎碑下盧仍而視
之方踡龜殻而食蟹蛤盧敖乃與之語曰唯
以敖焉背群離黨窮觀六合之外幼而好遊
長而不逾周行四極唯北極之未窺今睹夫
子於此殆可與敖爲友乎若士淡然而笑曰
嘻子中州之民不宜遠而至此此猶光乎日
[004-017a]
月而載乎列星此乎不名之地猶穾奥也昔
我南游乎𣶈□之野北息乎沉默之鄉西窮
杳㝠之室東貫澒洞之光其下無地其上無
天視焉無見聽焉無聞其外由有沃沃之氾
其行一舉而千萬餘里吾猶未之能究也今
子遊始至於此乃語窮觀豈不陋哉然子處
矣吾與汗漫期於九垓之上不可以乆駐乃
舉臂竦身遂入雲中盧敖仰而視之不見乃
止恍惚若有所喪也敖曰吾比夫子也猶黄
鵠之與壤蟲也終日行不離咫尺而自以爲
[004-017b]
遠不亦悲夫
臣道一曰盧敖遊乎北海而見若士語及
窮觀是誠陋矣惟若士遊乎六合之外無
止極之處而猶未能盡其妙後世固有不
盧敖之若有得一法得一術而自以爲大
道虚無不過如此能不淺哉道德經曰視
之不見名曰夷聽之不聞名曰希摶之不
得名曰微此三者不可致詰故渾而爲一
其上不皦其下不昧繩繩不可名復歸於
無物是謂無狀之狀無象之象是謂恍惚
[004-018a]
若士其庶幾於道乎
古丈夫
恂大曰尹子虚同遊嵩華松下見古丈夫一
女子二公曰神仙何以至此古丈夫曰予秦
之役夫此毛女亦秦之宫人合爲徇者同脫
驪山之禍匿此不知今幾甲子二公曰幸遇
大仙願求金丹大藥丈夫曰予本凡人初餌
柏子後食松脂歲乆凌虚毛髮紺緑不知金
丹大藥果何物也毛女詩曰誰知古是與今
非閑躡青霞繞翠微簫管秦樓應寂寂彩雲
[004-018b]
空惹薛蘿衣丈夫曰有萬歲松脂千年柏子
汝可餌之亦應出世二公後巢蓮花峯上
衍門子
衍門子得道尸解墓在漁陽潞縣見在蒙山
大洞黄金之庭受書爲中元仙卿衍門即羡
門也紫陽眞人周義山聞有藥先生得道在
蒙山能讀龍蹻經乃追尋之蒙山遇羨門子
乘白鶴執羽盖佩青毛之節侍從十餘玉女
義山乃再拜叩頭乞長生要訣羨門子曰名
在丹臺玉室之中何憂不仙遠越江河來登
[004-019a]
此何索
沈文泰
沈文泰九疑人也得紅泉神丹法土符延年
益命之道服之有效欲之崑崙留安息二千
餘年以傳李文淵曰土符却不去服藥行道
無益也文淵遂受秘要後亦昇仙後以竹根
汁煮丹及黄白去三尸法出此二人矣
董謁
董謁字仲玄武都郁邑人少好學常遊山澤
負挾圖書患其繁重家拾樹葉以代書簡言
[004-019b]
其易卷也嘗爲人傭牧或採薪貨之見野地
有書皆鬼神所化更本寫之以爲卷帙縱誕
不仕遊於屠肆或乞大羊皮爲衣所居不過
容膝編荆爲牀聚鳥獸毛而寢夏則露宿草
石之上年一百九十歲鬢髮如童子出隱無
常或乘牛驢或躡履屧家去長安三百里不
日能至常息人家以題掌還家以片籜寫之
則紙掌之字少來勤苦舌爲之黑掌爲之爛
世人謂仲玄掌録而舌學常疾世人囂煩著
依其之說數萬言以周孔之徒惑蕩末世屈
[004-020a]
曲爲禮樂令後人多以此自失夫人禀五常
之氣爲萬物之秀自然知禮樂何勞之教以
裁情者乎伏羲軒轅唐堯夏禹殷湯爲上聖
周孔爲通人何以言之伏羲取鳥獸以充庖
後知腥羶之變黄帝教人乘舟後有廬室之
居唐堯夏禹殷湯三聖或能治水禳旱爲人
除害至周孔强拘人以禮亂人以樂樂極則
彌哀禮逸則臻亂皆非治國之大統漢武帝
聞其不拘於俗乃徵至西京與帝言皆協會
精理後莫知所在
[004-020b]
李充
李充馮翊人自言三百歲從秦始皇發會稽
望江海少好學爲博士門徒萬人伏生時年
十歲乃就充石壁中受尚書以口傳授伏子
四代之事略無遺脫伏子因而誦之常以繩
十餘尋縛腰誦一遍一結十尋之繩皆繩結
矣誦記之數萬遍但云食穀損人精慧故有
遺失伏子今所傳百卷得其一矣堯舜二典
闕弘多充在漢世常餌菊术人問先生何以
不語至經旬日曰世間無可食亦無可語者
[004-021a]
精神往來採雲膏霞液身中惟心在爾豈能
言乎正恐煩神使舌爾帝聞神異乃聘徵充
衣荷草畚負五嶽眞形圖而至帝禮待之亦
號負圖先生
孟岐
孟岐清河逸人也尋師不避險阻年七百歲
記及周初時事了了如曰前或云見周公旦
抱成王以朝於周廟岐時侍周公陞壇公上
岐以手摩成王足周公以王笏遺岐岐常寳
執每以衣袂拂拭笏笏今鋭欲折耳嘗餌桂
[004-021b]
葉在華陰山下拾藥聞帝好仙披草萊而出
郭瓊
郭瓊東方郡人也其形貌醜劣而意度過人
扶杖遊行每寄宿人家輒乞薪自照讀書不
眠主人有笥中秘書讖緯緘籐甚密而瓊已
闇知悉覽莫不服其神異聞瓊寄宿則閉户
塞門有不得之書悉焚之乃開門進瓊人恐
知其陰謀瓊常袖中出一把筭子散置膝前
測人家隱事皆知或晝卧不閉目行地無蹤
袒裼如狂漢武帝尚其異之
[004-022a]
黃安
黄安代郡人自云卑陬不敢處人間執鞭推
荆誦書晝地以計舌數一夕地成池明復移
處亦然也時人謂之舌耕可八十餘視若童
子常服朱砂舉身皆赤不著衣坐一神龜廣
三尺時人問子坐龜幾年曰昔伏義氏始造
網罟有此龜以授吾背已平此龜畏日月之
光三千歲一出頭我得此龜來已五過出頭
矣行則負龜而趨世人謂安年萬歲漢武帝
聞有異跡乃進與論虚無神仙之事帝往屈
[004-022b]
焉及封泰山詔董謁李充孟岐郭瓊黄安五
人同輦謂之五仙臣帝崩後即去不知所之
歷世眞仙體道通鑑卷之四
