[037-001a] 
歷世眞仙體道通鑑卷之三十六鱗四
浮雲山聖壽萬年宮道士趙道一編修
宋愚
宋愚京師人也父顒爲游商多往來湖湘間
顒經三歲不歸其母與愚曰汝父去何乆若
無故必回吾日夜憂也子可往求之愚乃下
入楚至潭州遇跛者與飲跛者取巨甌備酌
旣飲留半以授愚曰可飲此酒愚乃飲即聞
酒有異香愚一飲而盡跛者喜爲愚曰汝來
求父還知音否愚拜對以未知跛者曰吾知
[037-001b]
之愚乃再拜而請所知跛者曰子明日出清
泰門數里有新茅屋數間乃吾屋也吾指示
子父所在處乃各散去愚坐以待旦乃出清
泰門行十餘里見道左有新屋數間亦甚潔
雅有二小青衣童立於門曰子非宋君乎曰
是矣乃引入旣陞堂即見跛者峨冠紫袍有
狼虎之姿揖愚坐迤邐酒殽羅列珍品異集
雖王公之家不若也旣乆跛者曰無以爲樂
取大飛飛小飛飛來一童自一器中取二彈
丸光彩若白銀一置跛前一置愚前跛者喝
[037-002a]
云二子各小呈伎藝以悦坐客二丸或飛起
兩兩相擊即爲長劍互相擊不止即爲千餘
劍俱利若秋水或散若列星或聚如束帛或
驚若駭電或緩若引索或旋若規火或去若
流波移時跛者曰汝欲得此道乎即可吞一
丸其變化亦如此愚曰本來求父不願求此
跛者曰汝乆客甚倦當乏日用吾有一藥銀
法可授子愚曰賦命淺薄升斗之限常恐己
不任亦不願學跛者驚曰子之道又在吾上
乃命左右掇去杯皿曰子之父客死於湘州
[037-002b]
汝往求之可知矣異日子可復來此愚歸翌
日再去即其室已空矣愚入湘果得父骨愚
後舉進士即遊雲水面色紅瑩至今存焉意
其飲餘杯之力也
韋善俊
韋善俊者其先出京兆高祖逍遥不仕祖宣
敏嘗爲鞏縣令因家於鞏父昂好山水母王
氏初妊每噉血食則連夕腹痛遂蔬食旣生
年十三歲長齋誦道德度人西昇昇玄等經
人有所惠悉爲賑救之用及壯詣嵩陽觀事
[037-003a]
黄元賾參佩道法又從臨汝洞元觀道士韓
元最復授祕要常有二青童侍左右唐高宗
調露初有劉文兒過山之西見神人長丈餘
介甲而坐見善俊來起迓之文兒因訪識者
曰此奉戒道之士也文兒欽異遂從善俊歸
嵩陽天后嗣聖中寓籍昇仙觀一日復見神
人厲聲曰子何人輒來此請速去不爾傷子
善俊曰神人試我耶何相逼太甚神人遂遜
謝而去又嘗過壇墟店東遇黑駁大繞旋不
去因畜之呼爲鳥龍如意中將遊少林寺以
[037-003b]
齋食食之僧曰人未食而食犬可乎謝曰吾
過矣尋出寺而去望之愈遠而大愈大長數
丈化爲龍善俊乘之歸嵩陽絶迹不復出長
壽中忽謂弟子曰吾學道已九十九年今則
百矣太上召我當往遂乘龍去
張惠感
張惠感字智元高安人正一眞人第十四代
孫自崇元觀遷隱于浮雲志修神仙之道時
唐武后朝也有游帷觀道士胡惠超壽數百
歲因遊高安吴田瀑布致敬吴仙壇道浮雲
[037-004a]
師惠感長安五年武后召惠感爲國師齋于
明堂感慶雲見神龍黄鶴翔集詔往亳州太
清宫修金籙齋醮九井井乆枯恃冰雪凝冱
忽有聲如雷水暴湧二龍出戲后異之賜絹
五百疋歸浮雲游吴田瀑布東林二賢廟三
元觀祭六丁謝七元煉丹浮雲明皇天寳中
有神人降于壇曰子修行勤苦諸仙保舉明
旦鷄鳴當飛昇矣如期雲物異降白日冲昇
武后乆視元年庚子所鑄鐘記惠感姓名可
考高安調露鄉今有惠感故里張氏坊存焉
[037-004b]
張志和
玄眞子姓張名志和字子同會稽山陰人一
云婺州金華人始名龜齡十六擢明經以策
于唐肅宗特見賞重命待詔翰林因賜名以
親旣喪不復仕居江湖自稱煙波釣徒著玄
眞子亦以自號有韋詣者爲撰内解志和又
著太易十五篇其卦三百六十五兄鶴齡恐
其遯世不還爲築室越州東郭茨以生草椽
棟不施斤斧豹席梭屩每垂釣不設餌志不
在魚也觀察使陳少游往見爲終日留表其
[037-005a]
居曰玄眞坊以門隘大其閎號回軒巷先是
門阻流水無梁少游爲構之人號大夫橋帝
嘗賜奴婢各一志和配爲夫婦號漁童樵青
陸羽嘗問孰爲往來對曰太虚爲室明月爲
燭與四海諸公共處孰爲往來志和善畫飲
酒三斗不醉守眞養氣卧雪不寒入水不濡
天下山水皆所遊覽魯公顔眞卿與之友善
眞卿爲湖州刺史與門客會飲乃唱和爲漁
父詞其首唱即志和之詞曰西塞山邊白鳥
飛桃華流水鱖魚肥青箬笠緑蓑衣斜風細
[037-005b]
雨不須歸眞卿與陸鴻漸徐士衡李成矩共
唱和二十五首遞相誇賞而志和命丹青剪
素寫景夾詞須臾成五本華木禽魚山水景
色奇絶踪跡今古無倫而眞卿與諸賔客傳
翫嘆服不已其後眞卿東遊平望驛志和酒
酣爲戲水鋪席於水上獨坐飲酌笑詠其席
來去遲速如刺舟聲復有雲鶴隨覆其上眞
卿親賔參佐觀者莫不驚異尋於水上揮手
以謝眞卿上昇而去今猶傳寳在人間者
朱孺子
[037-006a]
朱孺子永嘉安固人也幼而師道士王玄眞
居大箬巖巖師陶隱居修眞誥於此亦名眞/誥巖巖之西有陶山在焉
勤苦事於玄眞深慕仙道常登山嶺採黄精
服餌歷十餘年一日就溪濯蔬見岸側有二
小花大孺子異之乃尋逐枸杞下玄眞與孺
子共尋掘乃得二枸杞根形狀如花犬堅若
石洗潔歸以煮之而孺子益薪看火三晝夜
不離竈側試嘗汁味取喫不已及見根爛以
告玄眞共取食之俄頃孺子忽飛昇在前峰
上玄眞驚異乆之孺子謝别玄眞昇雲而去
[037-006b]
到今號其峰爲童子峰玄眞後餌其根盡不
知其年壽亦隱於巖之西陶山有採捕者時
或見之
王老
王老坊州宜君縣人也居於村野頗好道愛
客務行陰德意其妻亦同心不倦一日有繿
縷道士造其門王老與妻俱迎禮居月餘間
日與王老玄談杯酌甚相歡洽俄患惡瘡徧
身王老乃求醫藥看療益加勤切而瘡甚
大將逾年道士曰此不煩以凡藥相療但將
[037-007a]
數斗酒浸之自愈於是王老爲精潔釀酒及
熟道士言以大瓮盛酒吾自加藥浸之遂脫
衣入瓮三日方出鬢髮俱黑而顔復少年肌
若凝脂王老闔家視之驚異道士謂王老曰
此酒可飲能令人飛昇上天王老信之初瓮
酒五斛餘及窺三二斗在爾清泠香美異於
常酒時方與二人打麥次遂共飲皆大醉道
士亦飲云上天去否王老曰願隨師所適於
是祥風忽起綵雲如蒸屋舍草樹全家人物
鷄犬一時飛去空中猶聞打麥聲數村人共
[037-007b]
觀望驚嘆惟猫鼠棄而不去風定其賃打麥
二人乃遺在别村樹下後亦不食皆得長年
今宜君縣西三十里有昇仙鄉存焉
侯道華
侯道華自言峨嵋山來泊於河中永樂縣道
靜院若風狂人衆道士皆輕易之又云陜州
芮城人詣中條山道靖觀事周尊師名悟仙
居常如風狂人凡觀舍有所損自持斤補完
之登危立險人所難及處皆到又爲事賤劣
有客來不問道俗凡庶悉爲擔水汲湯濯足
[037-008a]
浣衣又淘溷灌園辛苦備歷以資於衆衆益
賤之驅叱甚於僕隸而道華愈忻然又常好
子史手不釋卷一覽必誦之於口衆或問之
要此何爲答曰天上無愚懵仙人衆咸笑之
經十餘年殿梁上或有神光人每見之相傳
云唐開元中有劉天師嘗煉丹成試犬犬死
而人不敢服藏之於殿梁人皆謂妄言矣混/元
寳籙云按宣室志云唐文宗恃道士/鄧太玄煉丹成留一合藏於院内因殿宇
損壞道華葺之登梁陷中得小金合有丹遂
吞之擲下其合吞丹訖遽無變動忽一日入
[037-008b]
市醉歸其觀素有松樹偃盖甚爲勝景道華
乃著木履上樹悉斫去松枝群道士屢止之
不可但斫曰他日硋我上昇處衆人以爲風
狂怒之且甚適永樂縣令至其吏人觀其斫
松深訝之衆具白於官官於是責辱之道華
亦忻然後七日道華晨起沐浴妝飾焚香曰
我當有仙使來相迎但望空拜不已衆猶未
信須臾人言見觀前松上有雲鶴盤旋蕭笙
響亮道華忽飛在松頂坐乆之衆甚驚忙永
樂縣官道俗奔馳瞻禮其責辱道華縣官扣
[037-009a]
磕流血道華揮手以謝道華云我受玉皇詔
授仙臺郞知上清宫善信院今去矣復留一
詩云帖裏大還丹多年色不移前宵謾喫却
今日碧空飛慚愧深珍重珍重鄧天師昔年
煉得藥留著與内芝吾師知此術速鍊莫遲
爲三淸相對侍大羅的有期俄頃雲中音樂
聲幢旛隱隱凌空而去時唐宣宗大中五年
也一云辭衆云去年七月一日蒙老君遣眞/人韓衆降賜姓李名内芝配住上清善信
院乃脫履松下上古松/之表脫衣挂松上而昇鄭云叟題中條道靖
觀詩云松頂留衣上玉霄水傳聖迹化中條
[037-009b]
不知揖徧諸仙否豈累如今隔兩宵節度使
鄭公光按視以事聞奏詔賜絹五百匹并賜
御衣修飾殿廊賜名昇仙院
臣道一曰侯道華勞謙養道屈己事人觀
其躬持斧斤完葺宇舍至於汲湯灌園等
事若僕隸以實於衆倘其後來不獲飛昇
人肯以仙視之乎盖眞仙闡化必有深㫖
道德經曰天長地乆天地所以能長且乆
者以其不自生故能長生是以聖人後其
身而身先外其形而形存非以其無私邪
[037-010a]
故能成其私侯道華以之
馬湘
馬湘字自然杭州鹽官縣人也世爲縣之小
吏而湘獨好經史攻文學一日縣宰令湘往
西川湘方以爲憂行至縣北一十二里忽遇
一道人與同入一石井中移時已到西川取
訖回書不覺又從石井出矣至縣投落回書
莫不駭異人因號爲石井仙井見/存焉乃隨道士
天下遍遊後歸江南而常醉於湖州墮霅溪
經日而出衣不濕坐於水上而來言適爲項
[037-010b]
王相召飲酒欲醉方返溪濱觀者如雲酒氣
猶衝人狀若風狂路人多隨看之又時復以
拳入鼻及出拳鼻如故又指溪水令逆流食
頃指柳樹隨溪水走來去指橋令斷復續後
遊常州遇馬植出相任常州刺史素聞湘名
乃邀相見迎禮甚異之植問道兄幸同宗姓
欲爲兄弟冀師道術可乎湘曰相公何望曰
扶風湘戲曰相公扶風馬湘則風馬牛但且
相知毋徵同姓意言與植風馬牛不相及也
然植留之郡齋益敬之或飲會次植請見小
[037-011a]
術湘乃於席上以瓷器盛土種瓜須臾引蔓
生華結實取食衆賔皆稱香美異於常瓜又
於徧身及襪上摸錢所出不計多少擲之皆
青銅錢撮投井中呼之一一飛出人有取者
頃復失之又植言此城中鼠極多湘書一符
令人貼於南壁下以筯擊盤長嘯鼠成群而
來走就符下俯伏湘乃呼鼠有一大者近階
前湘戒曰汝毛蟲微物天與粒食何得穿穴
屋宇晝夜撓於相公且以慈憫爲心未欲殺
汝宜便率衆離此大鼠乃回群鼠前皆扣頭
[037-011b]
謝罪遂作隊莫知其數出城門去自此城内
便絶鼠後南遊越州經洞巖禪院僧三四百
人方齋而湘與婺州永康縣牧馬巖道士王
知微弟子王延叟同行僧見湘知微到踞而
食略無揖者但使人以飯湘不食趣知微延
叟速食而起僧齋未畢及出門又趣速行到
諸暨縣南店中約去禪院七十餘里深夜聞
尋道士聲主人遽應之乃二僧願求見道士
及引見湘但禮拜哀鳴曰僧衆不識道者昨
失迎奉致貽怒責三數百僧到今不能下牀
[037-012a]
某二僧是主事且不坐所以得來願乞捨之
湘惟睡而不對知微延叟但笑之僧愈哀乞
湘起曰此後毋以輕慢人爲意回去入門僧
輩當能下牀僧回果如其言湘翌日又南行
時方春見一人家好菘菜求之不得仍聞惡
言命延叟取紙筆知微言求菜見阻應無訟
理况在道門詎宜施之湘笑曰我非訟者也
作小戲爾於是延叟捧紙筆湘畫一白鷺鸞
以水噴之飛入菜畦中啄菜其主人趕起又
飛下再三湘又畫一猧子走趕捉白鷺鸞共
[037-012b]
踐其菜碎盡不已其主人見道士戲笑求菜
致此慮復爲他術即來哀求湘曰非求菜也
固相戲爾於是呼鷺鸞及猧子皆飛走入湘
懷中視菜如故悉無所損又南遊霍童山入
長溪縣界夜投旅店宿舍少而行旅已多主
人戲言無宿處道士能壁上睡即相容已逼
日暮知微延叟曰秪能舍宿爭會壁上睡湘
曰爾但俗旅中睡我坐可到明衆皆睡而湘
躍身梁上一脚挂梁倒睡適主人夜起燭火
照見大驚異湘曰梁上猶能壁上何難而入
[037-013a]
壁乆之不出主人祈謝移時請知微延叟入
家内凈處睡卧及旦主人留連嘆悔不已知
微延叟辭行及數里間見湘已在路傍候之
自霍童回永康縣東天寳觀駐泊觀前有大
枯松湘指之曰此松已三千年餘將化爲石
自後果化爲石忽大風雷震石倒山側作數
截揚發自廣州節度責授婺州刺史發性尚
奇異知之乃徙兩截就郡齋又致之龍興寺
九松院各高六七尺徑三尺餘其石松皮鱗
皴今猶存焉或有告疾者湘無藥但以竹杖
[037-013b]
打病處腹内及身上百病以竹杖措之口吹
杖頭如雷鳴便愈有患腰駝脚曲持拄杖而
來者亦以杖打之令放拄杖應手便伸展時
有以財帛與湘阻讓不免留之後散與貧人
所遊行之處或宫觀岩洞多題詩句其登杭
州秦望山詩云太一初分何處尋空留歷數
變人心九天日月移朝夕萬里山川换古今
風動水光吞遠嶠雨添嵐氣没高林秦皇謾
作驅山計滄海茫茫轉更深後歸故鄉省兄
適兄遠出嫂姪喜見湘歸湘告曰我與兄共
[037-014a]
此宅今歸要分我惟愛東園爾嫂姪異之曰
小叔乆離家歸來兄猶未見面何言分地骨
肉之情必不忍如此駐留三日嫂姪訝之湘
不食但飲酒而待兄不歸及夜遽卒明日兄
歸問妻子具以實對兄感慟乃曰弟學道多
年非歸要分宅是歸託化於我以絶思望爾
乃棺殮之其夕棺忽然有聲一家驚異乃葬
于東園去縣北九里/今名馬墓唐宣宗大中十年也明
年東川奏劍州梓桐縣道士馬自然白日上
昇湘於東川謂人曰我鹽官縣人也新羽化
[037-014b]
於浙西今又爲玉皇所詔於此上昇以其事
奏之遂勑浙西道覆之發塚視棺乃一竹杖
爾
鄔通微
鄔通微不知何許人也爲道士神氣清爽靜
默虚夷或吟或醉多遊於洪州名山人見之
多年或十數年不見則顔狀益少於當時人
莫測其服煉丹藥遊行定止後於酒樓乘醉
飛昇而去
許碏
[037-015a]
許碏自稱高陽人少爲進士累舉不第晩學
道於王屋山周遊五嶽名山洞府後從峨嵋
山經兩京復自荆襄汴宋抵江淮茅山天台
四明仙都委羽武夷霍童羅浮無不徧歷到
處皆於懸崖峭壁人不及處題云許碏自峨
嵋山尋偃月子到此觀筆蹤者莫不嘆其神
異竟莫詳偃月子也後多遊廬山嘗醉吟曰
閬苑華前是醉鄉淊以冉/切翻王母九霞觴群
仙指點嫌輕薄謫向人間作酒狂好事者詰
之曰我天仙也方在崑崙就宴失儀見謫人
[037-015b]
皆笑之以爲風狂後當春景插花滿頭把花
作舞上酒樓醉歌昇雲而去
金可記
金可記新羅人也唐宣宗朝以文章賔于國
性沈靜好道不尚華侈或服氣煉形自以爲
樂博學强記屬文清麗美姿容舉動言談迥
有中華之風俄以進士擢第不仕隱於終南
山子午谷葺居懷退逸之趣手殖奇花異果
極多常焚香靜坐若有念思乆誦道德及諸
仙經不輟後三年思歸本國航海而去復來
[037-016a]
衣道服復入終南務行陰德人有所求無有
阻者精勤爲事人不可偕也大中十一年十
二月上表言臣奉玉皇詔爲英文臺侍郞明
年二月十五日當上昇恃宣宗頗以爲異遣
中使徵入内固辭不就又求見玉皇詔辭以
爲别仙所掌不留人間遂賜宫女四人香藥
金綵又遣中使二人專看侍然可記獨房靜
室宫女中使皆不接近每夜聞室内常有人
談笑聲中使竊窺但見仙官仙女各坐龍鳳
之上儼然相對復有侍衛非少而宫女中使
[037-016b]
不敢輒驚二月十五日春景妍媚花卉爛熳
果有五雲唳鶴翔鸞白鵠笙簫金石羽盖瓊
輪旛幢滿空迎之昇天而去朝列士庶觀者
填溢山谷莫不瞻禮歎異焉
宋玄白
宋玄白不知何許人也爲道士身長七尺餘
眉目如畫端美肥白言談秀麗人見皆愛之
頗有道術夏則衣綿冬則單衣卧於雪中去
身一丈餘周匝氣出如蒸而雪不凝又指燈
即滅指人若隙風所吹颼颼然指庭間花草
[037-017a]
颯颯而動多遊名山自茅山出潤州希玄觀
入括蒼洞辟穀服氣或時食彘肉五斤以蒜
滿一盆撮喫畢即飲酒二斗用一白梅人有
求得其一片蒜食之者言不作蒜氣味如異
香終日在齒舌間香不歇得食之者頗多而
畢身無病壽皆八九十玄白到處住則以金
帛求置二三美妾行則捨之人皆以爲得補
腦還元之術三峯御女之術非眞仙所學况/宋玄白證飛昇之品者乎惟置
妾一事益啓人之疑惑然决非御女之術明/矣必玄白之意欲示和光混俗故使人之不
測其/爲仙又游越州適大旱方暴尪樂龍以祈雨
[037-017b]
涉旬亢陽愈甚玄白見之以爲凡所祈雨須
候天命非上奏然以致之乃於所止觀焚香
上祝經夕大霔雨告足越人大神異之後復
到信州又逢天旱祈禱有道士知玄白能致
雨州人乃請之遽作術飛釘釘城隍神雙目
刺吏韋德鄰誑其貯婦女復釘城隍神此妖
怪也將加責辱使健部輩欲向之手脚皆不
動悉自仆倒枷鎖亦自摧折玄白笑謂德鄰
曰使君忤觸劉根欲誅罰祖禰邪德鄰方懼
祈謝須臾禮而遣之其靈異屢試不可備録
[037-018a]
後於撫州南城縣白日上昇南城縣今屬/建昌府也
賀自眞
賀自眞莫究其所從來爲道士居嵩山有文
學爲事高古常焚修精勤年少人亦不知其
甲子然道俗相傳見之多年矣皆不知其所
修一日雲鶴滿空聲樂清亮自眞忽飛昇而
去時有處士陳陶在東都見洛城人觀望瞻
禮驚嘆不已乃爲詩曰子晋鸞飛古洛川金
桃再熟賀郞仙三清樂奏嵩丘下五色雲屯
御苑前朱頂舞翻迎絳節青鬟歌對駐香駢
[037-018b]
誰能白晝相悲泣太極光陰幾萬年
歷世眞仙體道通鑑卷之三十六
