[040-001a] 
歷世眞仙體道通鑑卷之三十九鱗七
浮雲山聖壽萬年宮道士趙道一編修
葉法善
葉法善字道元處州括蒼人世爲道士母留
氏晝寢夢流星入口吞之有娠十五月而生
七歲溺大江三年而還父母詢其故曰青童
引我飲以雲漿復朝太上故少留爾及冠長
九尺性淳厚天然不茹葷遇青城趙元陽授
遁甲嵩陽韋善俊授八史由是自能厭劾鬼
佐因卜居卯酉山有巨石當路行者迂徑避
[040-001b]
之遂投符石自起嘗遊白馬山石室中遇三
神人皆錦衣寳冠謂法善曰我奉太上命以
密㫖告子子乃太極紫微左仙卿以校録不
勤謫於人世速宜立功濟人佐國當復元任
今以正一三五之法今授於子宜勉而行之
言訖而去而後馘滅妖凶靡所不驗唐高宗
聞之故寵以官不拜請度爲道士留内齋禮
賜于甚厚時帝悉召方士化黄金治丹法善
上言丹不遽就徒費財與日請竅眞僞帝然
之凡百餘人皆罷嘗在東都凌空祠爲壇以
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祭都人悉往觀有數十人自奔火中衆大驚
救而方免法善笑曰此爲魅所憑吾法攝之
爾詢之果然病亦皆愈歷高宗中宗朝五十
年往來山中時時召入惟不愛浮屠法常力
詆之議者淺其好憎然以術高卒莫之測中
宗景龍四年三月九日三神人復降傳太上
命云汝當輔我睿宗及開元帝曰未可隱迹
山岩以曠委任時二帝未立而廟號年號已
先知之所以於睿宗明皇陰有助力土蕃進
寳函封題曰請陛下自開無令人知法善奏
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曰此不祥也宜令蕃使自開之旣開果有弩
箭自函而發中蕃使而死睿宗先天中拜鴻
臚卿員外置越國公舍景龍觀祖國重謚有
道先生父惠明贈歙州刺史寵映當世時僚
庶受籙者不可勝數叔祖靖能有道術仍善
屬文高祖時直翰林爲國子祭酒汝陽王嘗
飲靖能靖能曰有生徒能飲當令上謁翌日
有通謁者曰道士常持滿見之侏儒也談胚
渾之道飲以酒至五斗許忽醉倒乃一甕也
錢塘有巨蜃溺舟經涉者苦之法善以符投
[040-003a]
水其蜃自斃開元初明皇以元夕觀燈於上
元陽宫謂無如此之盛法善曰西凉府今夕
之燈亦可亞明皇異之求往則俾合目頃刻
而至因以鐵鑯如意貰酒翌日遣使求之果
在又中秋夜與上遊月宫聞天樂問其名曰
紫雲曲上素曉音律默記之遂著樂府更名
曰霓裳羽衣曲時月宫還過潞州俯視城郭
悄然但月色如晝法善取玉笛請上奏一曲
仍投金錢子城中僅旬浹潞州奏中秋夜有
天樂臨城兼獲金錢以進師居四明之下天
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台之東數年忽於五月一日有一老叟詣門
號泣求救門人謂其有疾白于師引而問之
曰某東海之龍也天帝敕我守八海之寳一
千年一更任無過者則籍于仙品某已九百
七十年矣微勣垂成近有波羅門逞幻術居
于海岸晨夕禁咒積三十年法將成五月五
日海告竭矣其統天鎮海之寳上帝制靈之
物必爲波羅門所取至日乞以丹符相救師
旣飛符海水復舊其人愧嘆赴海水而死翌
日龍輦寳貨以謝師師曰林野棲神之所珠
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璣寳貨無所用之遂不受謂龍曰岩石之上
去水稍遠若致一淸泉即爲佳惠爾是夕聞
瀟瀟風雨聲達旦繞山齋石渠泉水環流至
今謂之天師渠燕國公張說常與師會飲師
曰此有麴處士性謹而訥頗耽酒鍾石可也
召至其形侏儒腰數圍拜揖之禮頗樸拙酒
至輒盡而神色不動師忽叱之曰曾無高談
雅論惟務耽酒何所用哉因扶之乃一巨榼
爾至開元八年尸解于景龍觀或言生隋大
業丙子卒壬戌盖百有七歲解化之後明皇
[040-004b]
思之降制曰故道士具官葉某天眞精密妙
理幽暢包括祕要發揮靈符固以㝠默難言
希夷罕測而情棲蓬閬迹混朝伍保黄冠而
不拔加紫紱以非榮卓爾孤芳冷然獨往勝
氣絶俗貞風無塵金骨外聳珠光内映斯乃
體應中仙名升上德朕嘗聽政之暇屈詢至
道公以理國之法屢奏昌言謀參隱諷事宜
洪益嘆徽音之未泯悲縣解而俄留何莫憗
遺殲良奄及永惟平昔感愴予懷宜申禮命
式賫泉壤可贈越州都督敕葬于松陽百官
[040-005a]
縞素泣送國門之外仍度其姪潤州司馬爲
道士師有弟子百餘人惟暨齊物尹愔爲入
室矣
邢和璞
邢和璞不知何許人隱居瀛海間善筭心術
凡人心之所計布筭而知之卜居嵩潁間著
潁陽書三篇有筭心旋空之訣復能以法活
死者唐明皇開元十二年至都朝貴候之其
門如市有友人居白馬坡下和璞至死已踰
日當其母哀之和璞遂置尸于牀引其衾同
[040-005b]
卧閉户良乆起具湯沐而猶未甦復與之寢
須臾即活又崔司馬者與和璞善因疾篤曰
先生何棄我耶已而聞寢壁有穿穴聲窺之
有微隙漸大見導從數百人一人紫衣大冠
坐車中謂崔曰邢先生合太乙相救言訖而
去其疾遂愈隙穴亦尋失矣房琯爲桐廬宰
待和璞甚善暇日因携手出城不覺行十數
里至夏谷村有廢佛堂松竹森映共坐其下
和璞以杖擊地令侍者掘之深數尺得一瓦
瓶中有婁師德與永公書和璞笑謂琯曰省
[040-006a]
此乎琯髣髴前世嘗爲僧名永和璞曰君當
爲宰輔善自愛然其終必食鱠棺以龜兹不
在私第不在公館不在寺宇不在外家琯後
果踐台輔謫居閬州卧疾紫極宫稍愈太守
召會郡齋進鱠食畢疾復作夢神人曰邢眞
人之言信矣翌日果終前有賈者拖龜兹板
爲老君帳因假以爲棺和璞廬終南學道者
多依之時崔晤與其友恭事左右一日謂其
徒曰旦夕有異客子等爲予設具又戒曰謹
毋窺伺翌日果一人至其長五尺闊三尺首
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居其半衣緋執笏鼓髯大笑吻角侵耳作劇
談多非人間語崔晤欲見不自正遂趨而過
客熟視謂和璞曰此非泰山老師乎曰然食
訖而去和璞謂晤曰此上帝戲臣也言泰山
老師子能省乎晤垂涕曰少聞先人言某寳
老師之後身然前身不甚記和璞後亦不知
所之
申元之
申元之者不知何許人游名山博採方術得
内修度世之道唐明皇開元中召入上都開
[040-007a]
元觀時張果邢和璞羅公遠葉法善尹愔何
思遠史崇秘希言同左佑眞風翼戴人主
帝游温泉幸東都元之常扈從善談清靜上
每延問動移晷刻惟貴妃與内人趙雲容侍
晨扆得聞其論雲容嘗侍茶桑間輒乞藥以
希延生元之曰我所惜但汝不乆世雲容復
懇乞不已元之愍其恭勤乃與絳雲丹一粒
曰汝服此死必不壞但大其棺廣其穴含以
珠玉疏而有風使䰟不蕩空𩲸不淪湑百年
外可以復生此太陰煉形之道即爲地仙復
[040-007b]
百年當遷洞天矣雲容從幸東洛病于蘭昌
宫特以元之之言問貴妃上命中人陳元造
如其所請而瘞之至憲宗元和末已百年雲
容果再生元之亦隱顯無常自號田先生識
者相傳魏時人已數百歲龍域録云八月望/日唐明皇與申天
師游月宫寒氣逼人清露霑衣過一大門在/玉光中見一大府榜曰廣寒清虚府少前見
素娥十餘人皓衣乘白鸞笑舞於廣庭大桂/木下樂音清麗上皇歸制霓裳羽衣曲此一
事與葉法善稍同今併存之又/逸史見羅公遠傳大槩如此
羅公遠
道士羅公遠一名/思遠鄂州人也一云彭州九隴
[040-008a]
縣人修道宇于漓沅化常往青城羅川間歷
周隋唐年數百歲乍老乍少韜晦名迹唐明
皇開元中春三月鄂州刺史燕屬吏于郡之
園亭士庶遊覽者無不至有一白衣長八九
尺容儀端偉門吏初疑之俄有一小童見而
叱之曰汝何故離本處輒來此宜速去白衣
遂攝衣而走吏乃執小童白刺史因問其族
云姓羅名公遠幼學道術適見守江龍來此
與明公逐之刺史未之信曰須令我見其形
曰請俟後日及期於江干穿一小圳僅尺餘
[040-008b]
以引江水刺史與郡人皆至須臾有一白魚
長五六寸隨流而入騰躍漸大煙如線頃之
黑氣横空咫尺不辨公遠白刺史與郡人速
上津亭未至雷電而雨旣少霽見一白龍於
江心頭與雲連食頃方隱時明皇好方外士
刺史具以聞因召見每問無不稱㫖劍南有
果謂之日熟子張果葉法善與上以術取之
曰午後必至其日擁爐公遠始與坐抵暮不
至張與葉相顧曰莫是羅君不公遠笑於爐
中撥出一火筯斯須使者持日熟子至葉詰
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之曰到京城烈焰亘天無路可過通稍息方
得到此諸公皆失色上每召公遠與法善金
剛三藏試法而公遠常勝凡出入禁中或以
微言規諷或以直道獻替馘祟驅妖召龍致
雨无善自隱上欲傳其術公遠曰陛下玉書
金簡已格九清宜襲唐虞之無爲繼文景之
儉約豈可以四海之尊萬乘之貴宗廟之重
社稷之大而輕徇小術耶若盡臣術必懷璽
入民間困於魚服也上不悟遂辱駡公遠公
遠走入殿柱中數上過上愈怒劈□追之旣
[040-009b]
見復入五磶中又擊磶爲數十塊皆有公遠
之形上謝之乃如故上强之不已因教焉然
不肯盡其術試自隱常餘衣帶不爾影迹及
公遠其試則驗厚賜金帛然卒不得其妙上
怒遂斬之有中使輔仙玉自蜀還速公遠駕
而西謂仙玉曰吾晋成帝咸和年間入蜀棲
息林泉以修眞爲務聞天子好道乃捨煙霞
之樂冒於塵世欲以至道教人王上延我於
别殿而素靈藥我告以人間之府藏葷血充
積三田未虚六氣未潔請以十年爲約而受
[040-010a]
乃不能守因小術加我以丹頸之戮一何虐
焉然得道之人形氣混合豈能以世俗兵刃
水火害於我哉但念主上列丹華之籍有玉
系之舊而眷眷之情不能已因袖出一書謂
仙玉曰可以此達上云我姓羅名公達靜眞
先生弟子也上必悟焉仍涼曰小隱居山食
果飲水度流年而已赴闕洽道惟食三棗上
嘆息送肅明觀遣内侍郭道贇送棗二盤六
月再召見上引入内閤賜坐與觀寢殿蓮池
問比地亢陽有秋失望奈何智涼曰誠能動
[040-010b]
天願陛下秉誠賜臣夜醮必致甘雨制可醮
竟雷雨隨應上大悦因問治國之要對以聖
人道在心不在他求賜紫衣一襲度爲道士
自是丐辭闕庭奉詔歸舊隱煉丹賜絹五百
疋二十七年丹成詔詣闕賜賚優渥肅宗至
德二載召不赴乾元初享年百有四十月解
于浮雲觀
薛幽棲
薛幽棲蒲州寳鼎人也性沈靜有敏識卓見
修舉業之暇好聞方外事唐明皇開元中及
[040-011a]
進士第年始弱冠調官陵郡尉秩未滿有林
泉之興遂拂衣去服冠褐出入青城峨嵋間
乆之遊鶴鳴山訪漢天師治所修行僅一紀
而道氣愈充天寳初復遊南嶽卜棲眞之地
乃晦其名氏於五老峰之下遊心於自得之
場曠然無所係而能和光混俗毁方瓦合其
於三洞眞誥靡不該覽故幽人逸客嚮風禀
受曰集于左右而師辯論宏博隨其根性各
有所發明進玄微論三卷上稱賞其達悟未
幾尸解於墨山嘗註靈寳度人經見行世衡
[040-011b]
嶽總勝集云今凌虚宫有天香臺乃註經之
所曉夕雲煙如香繚繞
王柯
王柯字仙柯青城横源人也一云蜀州永康/縣翠園山下人
母丁氏夢大星照身及覺室内有光因而有
孕生而紫胞緑脉形狀異常幼穎異拔俗家
巨富不以經意長則仁慈好善見老弱窮困
者惻然哀之形於顔色周急施惠每大雪時
施粒食以濟禽鳥後遇至人傳丹訣於乃居
側洞中修煉歷年無成鼎忽破丹乃化爲金
[040-012a]
線石後因徧行山園一日至味江龍潭又上
西峰遇道士煉丹柯乃助其薪炭奉事三年
寒暑不移道士嘉其志授以秘訣今内修上
道外積陰功丹成復分遺之柯服丹漸覺神
爽氣逸身輕意暢門側有大栢數株騰身而
舉已在栢杪因此昇天而去今栢猶在乃唐
高宗儀鳳三年中得道也其地即今羅家山
道士乃羅公遠云
李聿
李聿唐宗室也羅公遠於明皇燕間講論道
[040-012b]
妙出入含元殿曾試之後授歙州刺史與家
屬之官甫過大江乃爲鼉所祟拘聿之䰟而
附其形自其家赴任一日公遠校録水府見
之於是飛符誅鼉而還聿之䰟聿乃棄官入
青城山太一洞請符以救其室遂依公遠學
道後證仙果今列侍左右云
杜昇
杜昇字可雲自言京兆杜陵人也莫測其年
壽不食常飲酒三斗不醉顔甚悦澤若三十
許人裹大方巾破帽冬夏常着緑布衫而言
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談甚高頗有文學人有與换新巾衫必受之
舊者竟不脫得新者出門逢人便與常游城
市間醉行能沙書好於水椀及盆内以沙書
龍字浮而左右轉或叱之則飛起高丈餘隱
隱若雲霧作小龍形呼之復下水中不就人
求錢人自以錢予之召人穿檐行少頃之間
得錢甚多便散與貧人及酒家如此到處日
日爲之人皆不厭以錢予之疑以術惑於衆
也冬則卧於雪中三兩曰人以爲殭斃矣或
撥看之徐起抖擻雪而行猶若醺酣氣出如
[040-013b]
夏醉睡醒也杜孺休邠國公琮之子也爲蘇
州牧或聞可雲在城市極喜乃延入拜之呼
爲道翁賔客僚屬皆訝之孺休曰先君出鎮
西川日與此道翁深相喜重常來去書齋中
時孺休纔年十餘歲今五十餘歲别道翁四
十年而妝飾顔貌一如當時乃留之郡齋咨
以道術可雲曰但以政化及人慈愛爲意况
今多事尤在保身未能脫屣世塵委家林野
宜遠於兵傷道術未可問也時郡人以錢帛
與之阻讓不可出城便散與人孺休敬之愈
[040-014a]
甚可雲或與孺休賔僚聚飲有倡和者而可
雲出口成章屬意深遠多神仙㫖趣人無以
綴之後軍亂孺休果爲兵傷而死人見可雲
亦被傷殺頃之但有舊衫一領作三四段斫
破痕在地後數日人多見可雲過松江浙江
經杭越衢信入江西市醉吟沙書如故又一
年人於湖南見之問蘇州事歷歷話而笑復
言曾居南嶽即當去矣詳而究之是得隱形
解化之道人莫知也
臣道一曰杜昇得道彌深混俗處世忘情
[040-014b]
詩酒絶粒麤衣觀其方巾布衫雖舊不脫
人予新者必以遺人冬則卧於雪中常日
遊於城市盖亦莫考其年壽幾何矣倘以
當時巾服觀其人未必知其得道也眞仙
隱顯翫世豈易窺哉故道德經曰是以聖
人被褐懷玉
羊愔
羊愔泰山人也以世禄官家于縉雲明經擢
第解褐喜州夾江縣尉罷歸縉雲兄忻爲台
州樂安令愔幽棲括蒼山性惟沈靜薄於世
[040-015a]
榮志尚逍遥常慕道術一旦妻暴亡曰莊生
鼓盆以爲達者今樂矣葬之不亦宜乎男且
有業女已有歸永無累也後遊阮郎亭崖上
去地十餘丈有篆書刻石字極大世傳阮肇
題後盛成使匠人鏨石摸搭之乃唐李陽冰
嘗爲縉雲令遊此亭題詩曰阮客身何在仙
雲洞口横人間不到處今日此中行愔於亭
側與縉雲觀道士數人花時飲酒日午忽仆
地若斃氣息猶暖乃舁還家七曰後方醒鄉
里之人與道士俱往問之愔曰初爲一人青
[040-015b]
幘絳服自稱靈英邀入洞府中見樓觀宏麗
鸞鶴徘徊天清景暖異於人間須臾一石穴
中有物飛出狀如簦青色柄長靈英指之曰
此青靈芝也可食之得仙愔覺飢方甚取坐
於石上食之味甘美俄而都盡靈英曰爾夙
有仙分今日遽得見仙官乃引見仙官戴遠
遊冠霞帔羽衣三人文武侍從極多靈英謂
愔曰一人小有天王君一人華陽大茅君一
人隱玄天佐命君愔歷拜之咸曰有仙骨未
能飛昇猶宜地上修煉俄而靈英送出乃括
[040-016a]
蒼洞西門也愔方悟此身後不喜穀氣但飲
水三升日食百合一盞身輕骨節皆動抖擻
如竹片及拍板聲又多言語吟詠若與人談
話晝夜不已時或以紙二三百幅書之頃刻
皆成文字人莫能識愔讀之悉是文章道侣
好事者依口録之實亦清辭麗句多神仙瀛
洲閬苑之意如此經年清痩輕健及二年漸
肥白不食百谷惟飲水三年漆髮童顔行輕
似飛飲酒三斗不醉居常衣布褐後往樂安
省兄一日到又往天台亦一日到日行二四
[040-016b]
百里復歸仙都山餌藥養氣二十餘年後南
行入委羽山人莫得見矣
譚峭
譚峭字景升唐國子司業洙之子幼而聰明
及長頗涉經史强記問無不知屬文清麗洙
訓以進士爲業而峭不然迥好黄老諸子及
周穆漢武茅君列仙内傳靡不精究一旦告
父出遊終南山父以南山近京都許之自經
終南太白大行王屋嵩華泰岳迤邐遊歷名
山不復歸寧父馳書責之復謝曰茅君昔爲
[040-017a]
人子亦辭父學仙今峭慕之冀其有益於父
母父母以其堅心求道不以世事拘之乃聽
其所從而峭師於嵩山道士十餘年得辟穀
養氣之術惟以酒爲樂常醉騰騰周遊無所
不之夏則服烏裘冬則緑布衫或卧於風雪
霜中經日人謂已斃視之氣怵怵然父常念
之毎遣家僮尋訪春冬必寄之衣及錢帛峭
捧之且喜復書遽遣家僮乃厚遺之纔去便
以父所寄衣出街路見貧寒者與之及寄於
酒家一無所留人或問之何爲如此曰何能
[040-017b]
看得爲盜所竊必累於人不衣不食故無憂
也常欣然或謂風狂毎行吟曰線作長江扇
作天靸鞋抛向海東邊蓬萊信道無多路只
在譚生拄杖前爾後居南嶽煉丹成服之入
水不濡入火不灼亦能隱化復入青城山去
也峭嘗作化書南唐宋齊丘竊其名爲己作
見行世宋仁宗嘉祐五年夏四月碧虚子題
化書後序云鴻濛君曰吾嘗問希夷先生誦
此書至稚子篇掩册而語吾曰吾師友譚景
升始於終南山著化書因遊三茅經歷建康
[040-018a]
見宋齊丘有仙風道骨雖溺機智而異乎黄
埃稠人遂引此篇云稚子弄影不知爲影所
弄狂夫侮像不知爲像所侮化家者不知爲
家所化化國者不知爲國所化醉者負醉疥
者療疥其勢彌顛其病彌篤而無反者也齊
丘終不悟景升乃出化書授齊丘曰是書之
化其化無窮願子序之流于後世於是杖靸
而去齊丘奪爲己有而序之耳噫昔向秀述
南華解義未傳而死郭象偷改成注誠罪人
也今譚君名刻於白簡身不老於人間齊丘
[040-018b]
敢縱其盜心蔽其仙迹其罪大者也果不得
其死宜乎哉
歷世眞仙體道通鑑卷之三十九
