[020-1a] 
欽定四庫全書
新安文獻志巻十八 明 程敏政 撰
序
婺源茶院朱氏世譜後序 朱 熹
喜聞之先君子太史吏部府君曰吾家先世居歙州歙
縣之黄墩舊譜云長春/鄉呈坎人相傳望出呉郡秋祭率用魚鱉
舊譜云有諱介者世數不可考矣又按奉使公聘逰集/目云系岀金陵葢唐孝友先生之後考之唐書孝友先
生諱仁軌自為丹陽朱氏而居亳州永城以孝義世被/旌賞一門閥閲相望而非呉郡之族奉使公作先吏部
[020-1b]
詩又云迢迢建業水高臺下鳳凰鼻祖/有故廬于今草樹荒不知何所指也唐天祐中陶雅
為歙州刺史初克婺源乃命吾祖領兵三千戍之是為
制置茶院府君卒葬連同子孫因家焉生三子仕南唐
補常侍丞之號今族譜/亦不見其後亦有散居他郡者已上竝/見吏部
所録蘆村府君作/歙溪府君詩序熹按今連同别有朱氏舊不通譜近
年乃有自言為茶院昆弟之後者猶有南唐補牒亦當
時鎮戍將校也葢其是非不可考矣先吏部於茶院為
八世孫宣和中始官建之政和而葬承事府君於其邑
[020-2a]
遂為建人於今六十年而熹抱孫焉則居閩五世矣淳
熙丙申熹還故里將展連同之墓則與方夫人十五公
馮夫人之墓皆已失之因亟詢訪得連同兆域所在乃
率族人言於有司而後得之其文據藏於家副在族弟
然而三墓者則遂不可復見癸夘五月辛夘因閲舊譜
感世次之易逺骨肉之易踈而墳墓之不易保也乃更
為序次定為婺源茶院朱氏世譜而并書其後如此仍
録一通以示族人十一世以下來者未艾徽建二族自
[020-2b]
今毎嵗當以新収名數更相告語而附益之庶千里之
外兩書如一傳之永逺有以不忘宗族之誼至於蘆村
府君其墓益逺居故里者尤當以時相率展省更力求
訪三墓所在而表識之以塞子孫之責而熹之曾大父
王橋府君無他子其墓在故里者恃有薄田於其下得
以奉守不廢當質諸有司以為祭田使後之子孫雖貧
無得鬻云九世孫宣教郎直徽猷閣主管台州崇道觀
熹序
[020-3a]
攷古編序 程大昌
予賦性樸拙琴奕博射法書名畫凡可以娯暇消日者
一皆不能又任真委命雅不信祈禬可以得福卜相推
占之可以擇利避害故緇黄方技之士無因而前間因
涖官接物之隙兀坐無為則所與交際酬酢者惟古今
新舊書冊而已自古至今若聖若賢有作有述有釋有
駮至予而精言奥義畧無遺機矣予方奉訓不暇而敢
贅出其見哉若諸儒訓傳歴代故實循其所傳稽其所
[020-3b]
起茍或未至安愜則黙識諸心若有結未釋者旁求參
攷久忽究竟揆諸本始而明協諸旁證而合則遂欣然
自幸如處闇見曉不知其筆之疾而書之徹也嗚呼固
有樂予創發古義而躍如不制者矣亦安知無諱非伏
鄭而誚其多事也歟知我罪我吾非所恤姑從務實求
是者而行其志焉斯已矣古語曰有弗辨辨之弗明弗
措也又曰温故而知新予敢安於已措而息於既老哉
求閒茍遂益取平日所疑而盡究其極五十九年之非
[020-4a]
忽其自見則其為可樂豈勝厚哉舊著恐遂散逸輯為
一編以便尋繹而序識其所從作茍有見當綴續其後
也淳熙辛丑七月一日新安程大昌泰之書於泉南安
静堂
古今長者録序 羅 願
始願幼時暮從諸兄退自學先君取後漢書指馬援所
以戒兄子者使誦之益取卓茂劉寛等傳畧為解其指
意歸趣習誦使夙知世有退讓長者之行涉事以來備
[020-4b]
更險易雖或加已以横逆直自不屑者以先訓著於心
取舍素定故也竊惟長者之名不顯於前世獨詳於戰
國秦漢之間起於世衰道㣲時論迫隘相與角長短較
險易各務近其所欲而推逺其所惡無復忠厚純固之
氣象其有識之士秉心不競又深知天下之理毁譽之
無定説而非一時口舌之所伸利害之無定端而趨利
者未必得避害者不必遽免是以己之所安人或睨之
則釋去而不辭加之以衆人所惡事之晻昧者則亦悠
[020-5a]
然處之而不屑合於論語之犯而不校禮之不報無道
書之斷斷無他技而有容者譬之有人年長涉事處於
衆穉之間過而見陵則亦畜之而已爾必不與之屑屑
是雖非明君嚴父之所以教督成就人者要非衆穉之
所能葢超然有為人長之道故命之曰長者昔者漢武
帝初立首問天下長者而田叔引孟舒其後張釋之亦
稱絳侯東陽侯張相如之為人以止嗇夫之遷東陽以
太子傅免選可為傅者則用萬石君比景帝置相亦以
[020-5b]
魏其為沾沾自喜而用建陵侯綰當是時人厭秦俗之
薄相與勉為渾厚而文帝資尤長者以此倡之一時朝
廷内外持論皆如此其流至於孝景數十年間人人自
重恥言人過禮讓興而刑罰省孰謂長者之論無益於
人之國邪故因先世所訓者為資益摭取前世所為若
此者總之為若干巻命曰古今長者録詳夫古人之為
此非有意於聞也特其秉心不競以世俗為不可告語
寜以其身少忍而容之幸而其事適著則為人所稱歎
[020-6a]
不幸而事不白於當世則亦已矣然要之天下之事捐
利以與人者利既去而名歸之受惡而不辭者毁譽久
而公論出焉是以昔之長者毎務假人而常都天下之
顯號然其本心非有儌於此而為也如使其人可以告
語不待己之推利引惡雖在我無獲長者之名而可使
彼不陷於不義則昔之人尤樂為之顧其勢有不能爾
夫長者之道其失使人無所懲予又懼夫或者不務原
昔人之心特樂其名而襲其迹姑務以徳報怨引惡自
[020-6b]
予躬自厚而使夫人者或無地以自處此非天下之通
道且非願之所謂也故極其説使覽者得擇焉
張仲思字序 羅 願
願前在贑州求客於郡之賢者安福尉李君君言其友
張生與之處久而不厭生名合字仲權以權為非進學
者之事請易於願字之曰仲思且為之言曰天下之理
無有縣隔思茍至焉其皆合也古者於天下之具未立
智者以意為之使金與木相附而飛傳心目之巧於百
[020-7a]
步之外患夫勞且逺也則以人之心諭馬意合於六轡
截然如引繩而燕越縣於其轡矣疾痛不可知則又以
數取病者長短斜直望表而刺之其入如芒且死倔然
以生人謀之所窮則選取昆蟲草木之老有智者尊而
命之以通於不可測知之鬼神若是者皆不近也而卒
如人之求特於理之中有可以縣合者古今智者窺見
其然因積思以通之以為天下利其始也疏其漸也必
宻終則悉如人之所欲為無毫髮不盡千世之下以為
[020-7b]
是固然不知其始之用心至於此極也儒者之道去已
之私以盡其所受之分以施於上下親踈之際此其更
智者益多彼作於前者因其心力之所成就固已思而
睿睿而聖矣其大經大法垂後世者皆具今之學者亦
合於彼而已合者從之其不合者則又思之蚤夜積而
不止視前之宻者日更以為疏則知所決擇矣夫心者
易寤者也能從人者也善變化者也不可窮者也惟其
置而不用則沈著而不靈敗壞而無力終日竊行而莫
[020-8a]
之覺不然是昭昭者用之得其道彼將自能巧變汰去
浮游散越之念而日就親切忽不自知其合也古所謂
思之不得鬼神教之非鬼神之力也其精氣之極也豈
謂是歟論語曰未之思也夫何逺之有願將窮此而未
能仲思勉之
新安志序 羅 願
新安在秦漢為黟歙二縣漢末别於丹陽以自為郡其
山川風土則已見於中古矣漸江之水出於鄣山則章
[020-8b]
亥之所步禹之所録也桐汭之地為黟故境則楚子西
子期之所争丘明之所記也至於漢氏兩以疏封骨肉
為諸侯王國又丹陽都尉之所理㑹稽太守之所通皆
班班著見至梁蕭幾為新安太守愛其山水始為之記
又有王篤新安記唐有歙州圖經國朝太平興國中詔
編廣記往往摭取之至大中祥符中頒李宗諤所修新
圖經於天下則由前諸書廢不顯而官府頃罹睦冦又
失祥符所頒時抄取計簿益之以里魁亭父之所隠實
[020-9a]
者編以為冊餘五六十年矣私竊悼之間因閲前史及
國典並雜家稗説有及此者稍稍附著後得祥符圖經
於民間則總目麤設益訪故老求遺事思輯為一書然
未果就㑹邦君趙侯聞之勉使卒業約敕諸曹遇咨輙
報且諭屬縣網羅金石之文使得輔成其説而書出矣
夫所為記山川道里者非以示廣逺也務知險易不忘
戒也其録丁口頃畝非以覽富厚也務察息耗毋繇奪也
其書賦貢物産非以給嗜欲也務裁闊狹周民利也至
[020-9b]
於州土沿革吏治得失風俗之媺惡與其人材之衆寡
是皆有微㫖必使涉於學者纂之自上世九州之志與
三墳五典偕號為帝王遺書而禹貢職方氏孔子定之
以為經若直抄取計簿以為書則凡吏之善書者足以
次之矣其施於事也亦然若直据令甲以為治則凡吏
之無害者足以聴之矣葢世常以此為無事乎儒而儒
亦卒不可廢於世也豈特此哉凡十巻名曰新安志侯
帝室之胄父子昆弟皆以文學取第其為政亷清不擾
[020-10a]
人亦相與安之且去猶惓惓於吾土思欲表章之葢有
不可忘者矣淳熙二年三月癸未郡人羅願序曹宏齋/曰湯東
澗藏小集毎為文必讀數十百/過方下筆客猝至扄篋惟謹
送陳守入覲序 呉 儆
尚書陳公守新安之二年將入覲郡六邑二十萬家若
吏若民若士君子莫不咨嗟太息思公之徳而惜其去
先是新安地瘠賦重其民之生甚勤而畏法令奉公甚
謹比年守將以其斂之之易而不知其輸之之艱也歛
[020-10b]
益暴期㑹益急所賦帛必極厚且重以獨先諸郡為能
盡機杼之巧所不能致中産之民破業不足以輸貧民
避賦流離轉徙且十五愁嘆之聲聞於朝廷主上為之
惻然詔嵗减所輸帛六之一而公適來上體聖天子所
以哀此下民之意為之中制使上足以備國之用下不
至於窮民之力主賦吏循嵗例懼以不及致罪且累公
公以身任責行之二年朝廷初不責其過制民以是稍
獲安集又新安嵗所賦粟於郡常用有餘數前此利其
[020-11a]
大有餘也益納以大斛吏縁為姦民所輸費率二石而
致一石公至量郡所用推以予民且日戒給受吏無得
踰制巧取由是六邑二十萬家人人皆被公之賜其小
人知所愛而其君子知所敬庶幾自是而後君是邦者
皆知奉上徳意賦歛有常民不重病葢自公始也某世
農民又方以奉祠居里中邦人之情目所覩也故書之
程端明序曰竹洲詞章峭直紆餘嚴/潔平澹有正笏垂紳雍容廊廟之風
王昭君辭序 吕 午
[020-11b]
女無美惡入宫見妬士無賢不肖入朝見嫉世率以為
名言以予觀女惟美故惡者妬之士惟賢故不肖者嫉
之明妃入漢宫絶世而獨立其輩行妬之久矣當元帝
按圖召幸時諸宫人皆重賂畫工為進身計明妃以色
自負獨不予故畫工惡圖之使不得見人莫不歸咎於
毛延壽之徒不知諸宫人之重賂政所以使之惡圖明
妃而後已可進也一旦為和戎故召見間帝始驚悔畫
工皆誅死竟亦何益前輩謂蛾眉先妬明妃為去國之
[020-12a]
人信哉甞因是論賢者不幸與羣小竝立羣小不惜金
珍交結佞幸以圖進賢者方厭惡唾罵之不暇決不肯
效尤彼又懼賢者之進必不便於已其交結佞幸不特
自為併欲傾讒賢者迨事變興賢者已見擠而去見大
夫無可使者人主始追咎左右平時毁譽之失實赫然
震怒重寘之法不幾於噬臍乎故為人上者於賢不肖
之進退能先覺而無後悔不至如元帝之於明妃則善
矣雖然明妃近在掖庭為左右所蔽不見御帝昏迷可
[020-12b]
知及因事而悟尚能奮威斷以誅畫工望之猛房為恭
顯所譖以死而於恭顯寂不聞行畫工之誅何邪毋乃
重於色而輕於賢邪雖悟猶不悟有若涑水易欺難悟
與終不能悟之言是可為萬世戒矣九華陳君民瞻取
明妃出處與古今歌詠㑹粹成編且鋟之梓或疑其何
必為一婦人屬意如此比攜編踵門告曰觀諸公詠明
妃事言人人殊而於世教或有益為我下一轉語見不徒
編次之意予謂昔之編國風者於詠婦人女子詩靡不
[020-13a]
備載聖人不刪焉所以示勸戒也民瞻之意殆出於此
故為即其闗於君道之大者書之
送程徳章歸新安序 吕 午
始予遊黟之桃源自墨嶺入兩石對峙如劍門坡隴左
袤壑谷右浚心固已異之少進峯巒周遭巖洞嵌空路
繚曲深窈可二十餘里至黄陂忽軒豁平衍古木挺拔
列道旁山從北來横亘端聳宛若屏障東西兩臂皆重
複蜿蜒其南則丁巽二峯秀麗竒特上入雲霄四山相
[020-13b]
拱揖環繞連屬如城郭然中有雙溪循兩臂流灘瀨湍
激交㑹於靄峯之前公侯之居人士之廬與山光水色
相照映耕者釣者飛者潜者如在畫圖使人動心駭目
應接不暇李太白所謂别有天地非人間也予意山川
若此必鍾秀於人其顯者既已登政府列侍從把麾持
節表表當世於是山川英靈之氣磅礴而上騰矣而未
達者豈無書林藝圃鑚研妙理風晨月夕吟詠性情以
席珍待聘於煙霞泉石間如山川英靈之氣鬱積而未
[020-14a]
發者乎予庶幾見之一日邂逅程君徳章清修嫻雅和
而有守於書無所不讀間作為詞章詩句無不過人篆
𨽻行草棋琴皆精詣徳章少年有志場屋嶄然見頭角
謂功名可操劵致至是猶未得一展抱負乃遊戲詞翰
一操一枰以自適豈非所謂英靈之氣鬰積而未發者
歟見異人勝得異書矣别兩年復㑹於行都酌酒話舊
歡甚所愧無以相軒輊耳抑聞之積久者發必宏渭濵
隆中決不與草木同腐予於徳章深有望焉因其歸書
[020-14b]
以為贈
史權序 汪宋符
史胡為而作曰權是非也孰權之曰心心天也至公之
舍也亘古今而一者也古者人極常建人心弗斵權之
所至是非定焉尚書之軌範春秋之褒貶是已後世心
失其養人而不天然其所以為天者固不泯也故是非
或定於一時或定於後世左氏班馬以下論贊是已嗚
呼秦漢以來簡䇿絮繁甚矣一言而當萬世不能易一
[020-15a]
言而謬後世獨無公論乎六經仁義不為遷損正直守
節不為固輕儀廙名存亮瞻實著松璞相博幾兢難誣
慨其汨糾其謬葢自有真是非焉此無他權之以心而
已今夫衡之所為信於天下者平也衡之所為平者權
也世有持一衡者或能軒輊以為輕重及其定也則固
不可欺也諉曰可欺持而較之西隣則敗矣史乎史乎
其可以為權乎吾友趙戣賦性雋茂好學博觀紬繹繙
閲之餘擷古今是非之定論以為一編問名於予予以
[020-15b]
史權目之而併序所為作之意太史公謂知春秋者為
君為臣隨所處而得其當則是權也豈徒以定古今之
是非哉
深衣翼序 程時登
深衣成書司馬氏最先出王氏祖司馬時有異同而皆
不能不為唐孔氏所惑子朱子葢甞病之是以晚嵗所
服有與家禮異如續衽鈎邉之類者惜家禮為初年本
既失而不及訂定也信齋楊氏既以所聞於節齋蔡氏
[020-16a]
者附注於家禮之後矣然先生於諸説其所去取折衷
不但此一條也時登因不自揆以傳為綱注之足以發
傳者列於傳之左疏之足以釋注者附於注之下參次
諸家而斷之朱子名曰補疏而附冠巾屨之屬總而名
之曰深衣翼其質之經傳而無所見求之他書而不知
其左驗者間以愚意妄述其説以俟來者正焉本篇自
司馬氏王氏外有曹易者頗取朱子之書以詆其失然
其因先生説而正之者既不明言其所自若自以為得
[020-16b]
有先生所引而未發者又不能參合考訂以求其義復
不自知其所失且重複不瑩視二家若詳而實畧若醇
而實疵也黄氏説本朱子楊氏早學於朱子晚受藁於
黄故附注特詳焉嗚呼自秦滅六籍古制蕩然漢興無
能改於其舊猶賴専門諸儒收合餘燼窺見一二然其
所尚者訓詁或背於經所及者制度未悉於理自河間
獻王之禮逸無復全經子朱子雖甞以為己任然自家
鄉邦國王朝之後不及修而授之勉齋勉齋喪未及竟
[020-17a]
祭未及修而又以屬之信齋於是不惟家禮非先生已
定之説而儀禮亦為師門未成之書矣嗚呼天不欲此
禮之秩乎何其失之易而成之難晦之久而明之不大
也則夫先王之法服其僅存而未泯如此衣先王之遺
文其足徵而能言如此書學者宜知所從事矣時登不
敏誠願與同志共勉焉使服是服者因訓詁而有得於
經因制度而有得於理謹名分崇愛敬修身以齊其家
亦豈非先生所願乎乃僭識其意如此
[020-17b]
新安文獻志巻十八
