[010-1a] 
欽定四庫全書
新安文獻志巻八 明 程敏政 撰
書
責蕭衍犯順書 程 茂
假中郎將征虜長史程茂頓首頓首死罪死罪將軍學
擅文武權兼中外國家之寄懸於將軍主上春秋方富
令德未震茂愚懵意謂將軍當外䕶戎壘乃心本朝旁
招俊乂在帝左右不識髙明過計誤聽反斾内向甘為
[010-1b]
戎首若事之濟否雖在彼蒼脱或不自旌識當如之何
茂實不愛死敢獻腹心惟將軍圗之南郢城小而堅張
將軍忠貫金石將士雖不武然衆寡力倍願節下勿以
為念風馬相異契闊死生將軍永終令聞當以伊霍為
得失之監不具茂死罪
與人書 程 頤
前書諭使求光禄丈神道碑文今得范内翰祖禹許撰
此公文章德望世所稱許可託也已送行狀去數月間
[010-2a]
可得得即求的人附去也頤上頤子姪共四人長姪端
懿近長安呂丞相辟知京兆醴泉縣未受勅長子端中
授汾州介休尉來闕次姪端本應舉未第少子端彥今
秋方就銓試承問及故具言之右伊川先生親筆書一/紙本出程氏而淪于師
山鄭氏舊矣書稱光禄丈不知為何人考范太史集止/有樞宻趙公瞻神道碑一篇其贈官為銀青光禄大夫
豈指瞻邪范又嘗誌銀青光禄大夫宣徽郭公逵逵子/忠孝實從先生遊則所謂光禄丈者又似指逵也但書
稱碑文郭乃誌銘為不同爾惟宋南渡以來若杜正譚/善心輩惓惓訪求先生遺墨或僅得其門狀與斷簡亦
什襲謹藏之况其手筆出于海桑之後燔蝕之餘而紙/墨完好炳然如新者哉是可寳已師山諱玉吾郡碩儒
[010-2b]
子孫居歙西敏政過之獲拜觀焉因摹歸刻之家塾敬/識其後𢎞治五年歲在王子秋八月朔十四世孫敏政
拜/書
上曹樞密輔/論兵書 汪若海
若海裁書獻于樞密閣下昔三國争衡以崎嶇之蜀斗
絶一隅固不足以當全魏然蜀有魏延者謂先主曰若
曹操舉天下而來請為大王拒之偏將十萬之衆至請
為大王吞之先主稱善衆咸壯其言僕每讀魏延之事
未嘗不掩巻太息以謂往古下之人敢言如此上之人
[010-3a]
肯信如此今者金人横行莫敢誰何老將名臣相繼敗
事有一倡於衆曰若金人舉國而來我能拒之偏將十
萬之衆至我能吞之則衆莫不傳笑其不遭嫚罵者幾
希僕江南人也束髪讀書不喜綴緝時學方太平無事
惟務談兵其遭父兄朋友嫚罵殆與齒偕老乃者天子
下詔求知兵之士僕鋭然從之喜以為獲伸素志及赴
有司展巻一揮筆不停手日未三刻紙已告窮白麻袂
屬環觀如堵是日多士皆曰必居第一而僕亦以此自
[010-3b]
負未幾榜揭乃在優等第十有一忽有謂僕者曰適從
主文所來聞子之兵書本魁多士有以子之言猶河漢
而無極出乎繩墨之外是以置於十人之後晨過御史某
御史某曰聞太學之士皆談兵于有司若曹書生爾安
能知兵僕乃翻然悟曰今日之御史昔日之有司實不
知兵爾如曰出乎繩墨之外則陳平豈細行韓信豈曲
謹邪如曰書生為不可用則杜預身不跨馬射不穿札
不能取強吴矣恭惟樞密閣下昔日敢言於不敢言之
[010-4a]
日今日必能為於不能為之時是用敢借魏延之事以進
昔魏延請于諸葛亮欲從子午道與亮㑹于潼關亮制
而不許魏延歎恨已才用之不盡以僕揣金人頓兵大
梁之址其實非䇿蓋用兵之法其下攻城衝車距堙勢
且半年顧我守之有其道攻不足畏也河北者我之心
也攻金人之權也且耿聶既以大河之外畀金人金人
宜自為守禦未暇窺我中原然而棄河北之重履孟津
之危者非惡河北而不取也河北之心弗與也故斡里雅
[010-4b]
布狼狽河北以為既搖京師則河北自定今我豈可不
收河北之心以攬天下之權因河北之憤以擊金人之
惰哉而乃怯懦自守閉關養敵則金人將以飽待饑而
我將坐受其敝欲城之無危胡可得哉顧朝廷能用河
北則河北可以救中原不能用河北則河北可以亂中
原何謂河北可以救中原善用天下者必觀天下之勢
往日天下莫敵勢在陜西今日天下莫敵勢在河北往
日天下有事出兵函谷指麾天下無不如意故天下所
[010-5a]
恃惟陜西之兵自燕雲之役陜西之兵紀律大壞遇敵
掉臂迸走如鹿則汴京以兵為險何所恃也誠能用河
北則今之河北變為昔日之陜西矣斡里雅布自得真定
以來民心滋怨保伍蜂起揭竿為旗所在數萬殺棄地
之使而留康王逐不才之吏而自置守倅悼國家之棄
地而有不臣金人之心是其氣固足以壯河山而保宋
之社稷矣朝廷誠能遣使立康王為元帥使其分師為
二一自孟津渡河陽直擣西洛以攻尼雅滿一自相臺由
[010-5b]
大名直抵城下以掩斡里雅布則二人當隻輪不返此與
魏延欲從子午道何異故曰用河北可以救中原也何
謂河北可以亂中原朝廷既棄其地不恤其民矣彼將
曰與其北面以事金人孰若從衣冠之豪故河北之勢
其可慮者有二留康王自置守倅是也留康王何以可
慮康王弗得其柄亡以令衆則留康王實虚名爾自置
守倅何以可慮彼握兵日乆廢置自如因曰保已棄之
地我固非叛則朝廷固不可咫檄而罷二者固為中國
[010-6a]
之讐也故曰不能用河北可以亂中原也二者方慮為
中國之讐欲望其提師而援王室胡可得哉史記稱闔
閭惟能用其民故敗楚子於栢舉然則河北顧所用之
何如爾若康王為元帥是所以用民之術也以僕揣金
人所為其勢且有耶律之事若康王得擁重兵則金人
之謀不攻而自破以僕料之朝廷非不知立康王為元
帥計之善也然其議含糊而弗決者有二朝廷則曰康
王已位極人臣矣異時成功不知何以待之嗚呼為是
[010-6b]
説者不知成王之用周公乎周公者成王之相也淮夷
既叛成王曰汝往征之及成功不聞更封之以王也朝
廷則曰國家未嘗以宗室本兵柄恐分天下之心啓五
王之禍嗚呼為是説者獨不知成王之用周公乎周公
者成王之叔父也淮夷既叛成王曰汝往征之則不聞
以宗親為疑也䲭鴞之詩曰予室翹翹風雨所漂搖非
周公之室也周家之室也枤杜之詩曰獨行踽踽豈無
他人不如我同父嗟行之人胡不比焉人無兄弟胡不
[010-7a]
佽焉言卿大夫當推其兄弟之親以助其君也樞密閣
下胡不歌䲭鴞之志述枤杜之情俾主上廓成王之量
去晉昭之狹乎僕聞之古之能用其民在於摶民力一民
心能一民心則民力搏矣今者河北之民貳於金人則
民心不可一各保鄉閭則民力不可搏雖有衆何所用
之必有豪傑之士倡義於其間結數百萬之心如同舟
而遇風合數十郡之力如常山之蛇則金人之所備者
衆而我之所與戰者約矣僕聞魯仲連布衣之士爾仗
[010-7b]
義遊談能使趙不帝秦夫以秦趙之勢數十萬之衆未
必能任其事而仲連乃解紛釋亂於談笑之間則布衣
之士安可忽哉以僕揣天下之士能一河北之心而搏
河北之力能擴康王之志而固元帥之權無如某者樞
密閣下誠能請於朝立康王為元帥使僕得參佐則異
日昆蟲之志與樞密閣下共慶太平也伏惟樞密閣下
無為諸葛亮之聽而使僕有魏延之歎幸甚宋史傳曰/若海豁達
髙亮深沉有度恥為世俗章句學為文操紙筆立就蹈/厲風發髙宗嘗以片紙書若海名諭張浚曰似此人材
[010-8a]
卿宜收拾㑹浚/去國不果召
與金尼雅滿請息兵講好書 汪若海
太學生汪若海謹披心腹露情素獻書于大金元帥聞
之知天者可與論安危之計不知天者不可與論安危
之計天道甚逺人心可卜往者天將有警于宋是興燕
雲之役以假手于大金我上皇天命是畏愓然内禪於
是大金乃戢干戈乃伸盟好我實懷惠賂以名都我寡
君朝夕恪勤奉以忠信不敢有怠惟是一二庸臣輕議
[010-8b]
淺謀肆其愚𠂻以眩惑我寡君之耳目是用再辱軍師
之臨恭惟大金既併契丹又服我宋有以見元帥之勇
料敵無遺百戰百勝有以見元帥之智城邑望降迎刃
而解有以見元帥之威功振天下光臨鄰國有以見元
帥之名破人之城不恣屠戮其誰不歸仁堅上皇之約
成寡君之孝其誰不與義勇智所以行世而武不可黷
威名所以張國而勢不可必仁義所以成德最獲天人
之助何謂武不可黷物至則反冬夏是也智至則危累
[010-9a]
碁是也以古之善用兵者必觀天極究數而止用能保
世以滋大如或不然則殺人之父孤人之子頭顱相屬
暴於原野天安得而不厭哉此所以為元帥懼也何謂
勢不可必今元帥之於中國也有令必行者有令不能
必行者戰必勝攻必取此令必行也因號四方曰爾無
叛則令不能必行也何則天下者非一人之天下也人
君不足以自存匹夫可以承帝業使宋不得而事大金
則大金不得有河北也此所以為元帥懼也何謂德獲
[010-9b]
天人之助元帥誠能無驕知勇保守威名黜攻伐之心
行仁義之德則人心知歸天道必喜此所以樂為元帥
道也抑嘗聞之富人之牆壊其子曰不築且有盜其隣
人之父亦曰不築且有盜暮而果失盜富人知其子而
疑隣人之父今某之於大金也相距數萬里惟是風馬
牛不相及則其跡踈於隣人之父而元帥左右腹心之
臣親於富人之子某乃飾小説以觸雷霆之怒誠不自
量雖然為宋人解倒懸之命而為大金立不拔之基事
[010-10a]
有相當理有適然何者元帥智勇若是威名若是大功
既立大效已著蒼天在上必不食言然而區區竊有疑
者寡君越在草莽中萬姓摧心折肝號呼呌天而奉使
之言乃以金帛為約如此則是質寡君以要利也夫人
一日無主則皇皇三日無主至旬日無主則思亂元帥
則亂之不恤而寡君之不歸是將大泯其社稷蔑殺其
民人也順人心以致天討者果若是乎語曰下令如流
水之源順人心也元帥亦知人心之所歸乎昨南門之
[010-10b]
下有一老父年且九十傴僂扶杖揮淚而言曰我生之
初尚及仁宗我生之末乃遇聖君因望行在而顧衆曰
今上寛仁似仁宗汝等當以死事吾老無能也今日先
死以為諸公勸城中聞之不問老小無不歔欷流涕皆
曰有君如此何忍負之人心如此天意可知元帥豈可
不承於天不和於人哉請以兵為喻矢之可以射逺貫
堅者力也所以中的剖㣲者心也宋固弱也人心已戴
七世之仁元帥固強也而人心未洽大金之政以河北
[010-11a]
論之大金何德之布以懷柔之故此河北人未敢承命
若惠及之惟官司之所守其誰敢拒大金之命元帥舎
此之圗惟利是要利聲日播而大德浸㣲河北安所歸
哉河北之地號為奥區兹固不涸之倉不竭之府若鎮
撫而有之何金帛之足云元帥必欲得河北則不可矣
大金與大宋結歡之本在於有禮禮不可無無禮則亂
此其所以私憂過計恐宋不得而事大金也今日宋之
存亡權在元帥存亡有二不可不知也百姓之心欲在
[010-11b]
存宋奸雄之心欲在亡宋宋存則民得而安故曰百姓
所欲宋亡則四方蜂起故曰奸雄所利自古取天下者
豈全在於耀兵而在定名分今夫天下猶一兎走則百
人逐之非一兎可以分為百名分未定也賣兎於市盜
不敢取者由名分之定也故名分未定雖以元帥之強
未能有河北者名分已定雖以宋咫尺之檄下河北可
也自天地之判限制疆域中外不雜居兩國不同治考
之前史可以為證而契丹得割全燕而有之耶律有德
[010-12a]
於石晉而假中國之力也使耶律不挾以石晉之命則
天下安知名分之所歸哉故曰為元帥計莫若親宋元
帥其無恃甲兵之衆而有無宋之心宋雖蕞爾綿地四
百州安知無豪傑士起於中哉語曰民之嗷嗷新主之資也
豪傑之起非元帥之所敵矣請推明其利害夫宋之所
以不敵元帥者何也太平日乆民不識兵而大金之兵
以軍中為家馬上為生而宋自戰其地咸顧其家各有
懸望易以奔北是以元帥驅數萬之衆可以得志中原
[010-12b]
若豪傑竝起則中國之人亦以軍中為家馬上為生所
以蜂屯蟻聚各為報國家之難勢至操戈而逐兎則元
帥能横行於中原乎亦知元帥之不能也當三國鼎峙
之時元帥能横行於中原乎某亦知元帥之不能也蓋
游擊者易為力坐守者難為功為元帥計莫若按甲休
兵無庸有事於民以親宋焉宋於顛覆之際受君之賜
報德萬世無有窮已竊恐事出倉猝元帥舎萬世之德
而起新主之讐也其為利害相與萬萬明矣某布衣之
[010-13a]
士乆困太學匹夫之命甚微而一身之狥甚易居此圍
城中非有事於宋君也又非守城之人骨肉親戚也然
而每念天地之間人為貴古人斬一木殺一獸猶或不
忍况其俱謂之人而相為屠戮哉竊為元帥之行慕義
無窮是用敢議於軍前伏惟元帥尚以某之言為可取
則願寛文武之怒如或不然則願先斬某以狥
責張邦昌反正書 胡舜陟
竊觀相公正位非出本心外迫金人兵革之威内念黎
[010-13b]
元塗炭之苦良不獲已總攬權綱自居攝以來謙虚畏
抑命令起居不敢侔於至尊故自士大夫以至閭閻僮
僕翕然稱頌皆知相公忠愛之心堅如金石不肯朝北
面而事人夕南面而亡之也此有以知相公處富貴崇
髙聊以從權非固執以為已有也今金人已反其國君
臣之大義安可一日而廢相公之髙明洞達釋然去位
宜不為難第恐姦言熒惑聰聽謂金人為可恃謂天位
不可失謂自古有亡必有興此皆小人輕慮淺謀但顧
[010-14a]
目前之利四海豈有一夫不心懷趙氏者自二帝播遷
人皆泣血但恨敵國勢強力莫能回所以興滅繼絶報
本反始天下正有望於相公若奮發英斷斥去姦言使
趙氏之祀已亡而存此伊尹周公盛德之事名與天壤
不朽慶流子孫無窮若曲徇小人之言頓失君臣之義
則中原干戈相尋無已生靈屠戮何有噍類相公不得
已而登大寳忍復使之若是耶今四方勤王之師雲蒸
霧集比為趙氏而來豈肯從公號令閉門拒之有同兒
[010-14b]
戯伏望即降指揮正其名位請元祐皇后垂簾聽政於
内相公以太宰治事於外特遣大臣往迎康王明以此
事播告將士孰不欣然恱服此實天下之盛福相公卓
越之殊勲萬世一時者也伏望採擇狂愚而加意焉
見謝給事書 汪 藻
古之欲以才能見世而卜於大賢君子者有從收器而
立於堂下有扣牛角而歌於轅間甚者或掃門拜塵幸
一日之眄睞切以為人之才能譬如金石之有聲芝蘭
[010-15a]
之有臭其實既立名則隨之灼然有不可掩者何至為
區區乞憐自苦之態哉然使其屈道伸身邪雖深居簡
出牢關固距如水北山人終南捷徑何足補於進退之
數如誠詘身伸道其求之者不勤則其告之者不篤其
見之者不恭則其與之者不至雖重駢之勞執鞭之辱
未害其為好賢慕善也蓋大賢君子方其從容人主之
前自任天下之重咳唾出珠玉叱咤生風雲其勢位益
尊則其門牆益峻門牆益峻則非素侍於左右者終莫
[010-15b]
得而進焉及去國彌年絶意當世釋事權之纓拂而自
遂於逍遙之濵非特一介之賤得以接末光而承餘潤
也雖樵夫野叟亦或竝遊而争席焉當此之時其身之
不幸而遇之者幸也故詘身伸道者從焉某自兒童時
聞閣下之名如東隅之日雖未赫然經天而温厚之氣
固足以感人也如清濟之流雖不浩然行地而浸潤之
功固足以成物也故論者以王佐之材許閣下既而欵
賢士之關聞南方之學者與中朝之士大夫莫不以得
[010-16a]
交際為榮某慨然欲在斯人之列而閣下方任言責某
以疵賤之身莫能與也乃者屏跡此方而閣下在焉私
自喜幸以為終身願而不可得者今得承談笑然亦安
知天意不以我公少留於此滿願見者之志耶然天下
之理莫難於相知之間蓋有求而不得者有不求而至
者矣宜陰有相之者非人力之所能為也故以牖間半
面而終身不忘家有名士三年而不察者此豈可以乆
近親疎計哉某於閣下其生也地之相去千有餘里其
[010-16b]
仕也位之相懸有不可勝言者而又無肺腑之親介紹之
先容也果何足以取閣下之知邪然比之三年而不察
者則為不足與夫半面之頃者顧有間矣聽其言而知
眞偽觀其容而識邪正考其文而見所養亦足以得其
麤矣而曰必試之事待之乆而後察之者非忠恕之言
也故輙干典謁而自託於無能之辭以為䞇焉悚息俟
命
答鄭教授論文書 程 俱
[010-17a]
邇者辱貺以書與所為文六篇且告以讀書業文恨不
及古人為文以示人或過情面譽又恨世之人莫可與
言而思先進於是者出其有以警其所未至而猥以見
推雖公之嗜學則然而猥以見推與夫稱借之辭皆非
所敢當也然講學廢乆矣古者士相與處於燕閒其所
謂切磨之益者為是故也豈獨師長之任哉然古之所
為講學者行與文而已蓋文之用於世尚矣六經百氏
皆文也世之人有以經議文辭判為二是既其文未既
[010-17b]
其實也且六經者義理之所在也文而不根於理何足
謂之文哉文固不可以易言之也昔之作者自六經百
氏世傳之史方外之書無不讀之而後取舍是非了然
於心也探其原撮其英華而摭其實汪洋閎肆充然於
内也而後時發於文辭故不詭於聖人之道經世而行
逺者皆是物也其粲然者我之文也而資焉者實六經
百氏載籍之傳而吾自得者也然而莫見其跡也譬之
飲食稻粱膾炙臡醢果蔬無不食也所以養其血氣充
[010-18a]
其體膚者不可以枚數也而渙然漸漬於内盎然浹於
吾之身者實飲食之滋也若夫食飯一升則果然如飯
者長於背食炙一臠則塊然如炙者隱於面則亦不可
以為人矣非是之謂也故知誦六經百氏歴代載籍之
傳以發於文辭者非一日之積猝然之功也是所以貴
於學也發而見於行已一也然則文固不可以易言之
也觀執事之文如所示書及䇿問比下蔡縣門記毛内
相書似有間矣以歲月求之適數年爾而進之不已如
[010-18b]
此其未可量也誠愛吾子才質之美於㣲言細事皆若
不茍又嗜學如此既有意於是從事之乆知其不可以
易言之也蘄至於古人之所至而已某空無有辱吾子
之勤敢以鄙見陳於前惟擇之而已荒憒不文得一忘
十不能卒所談寡淺尚冀面欵前月所言文章以氣為
主者非豪舉怒張高言急節之謂也如栁子厚之所云
殆是不次
與李樞密綱/論事書 程 俱
[010-19a]
某竊以天下多事取人之路雖不可不廣然亦當使君
子小人各當其位不可以艱難多故而遂逆施倒植也
何謂各當其位常使君子使人小人使於人君子治人
小人治於人則雖市井屠販之人雞鳴狗盜之伎與夫
羣盜大猾雜處竝進而無害也况今與漢髙祖時不同
漢髙祖起匹夫方與豪傑競逐争天下所用將才䇿士
爾不如今立國有天下二百年所謂聖智之法適治之
具具在主上紹業垂統正當與賢能内維持紀綱外攘
[010-19b]
備宼敵雖艱難之時不可失體統也又况漢髙所取皆
實名將之才世亂無所用適在市井屠販中爾非取市
井屠販之才而假以名位也至叔孫通所進羣盜亦皆
善戰而已不使之經體賛治謀國牧人也蕭曹雖出刀
筆吏亦賢相之才也世亂無所用適在刀筆吏中爾觀
其所立識大謀逺又有公天下之心持身以恭謹佐治
以清静有後世名相碩儒之所愧歎而莫及者不可一
概論也某竊憂當國任事之賢急於事業廣於搜羅不
[010-20a]
究古人之所以而操其所謂不遺市井屠販與夫使貪
使過之説而思之不至取之不精也事業誠不可緩矣若
使君子小人不當其位則適足敗事而已蓋數十年來
以凶很犯上無所顧忌者為敢為以刻薄貪躁夸誕不
遜者為智謀以居家則持吏短長為姦利以致富為吏
則御下如束濕任喜怒以騁私者為才豪以伺顔色於
眉睫之間射權利於角逐之㑹者為機警若此類者雖小
有才可以使於人而不可居師表一方之任可以治於
[010-20b]
人而不可當承流宣化之地可使效一官營一事而不
可使牧養小民又况過此任乎蓋使之當一州一州不
安當一路一路不安不惟不安又不服天下之人不安
不服而求事功之立豈可得也不然極其凶躁之心射
利之術則亦至於亂亡而已矣天下赤子罹兵革離亂
之餘若又引此曹以臨其上使依勢倚法以肆其毒斯
亦不仁之甚矣譬如以薘為柱以狼牧羊有傾壓傷殘
而已蓋無辜也此區區嫠不恤緯之心所以強聒而深
[010-21a]
憂者也願明公無忽淺鄙之思茍以為是一為明主精
言之亦天下之幸也
上趙樞密鼎/論恢復書 朱 松
某未嘗有一日灑掃之勞於門下然聽於下風閣下論
天下士可以與於斯文者無聞之名氏必在數中以此
乆欲攟摭平昔骫骳之文因介紹以䞇見於下執事復
念自勝冠以來妄嘗有意於古人為已之學回視少作
之可愧者雖無揚雄篆刻之工而有其悔誠不願以此
[010-21b]
自見於當世而况君相憂勞於廟堂之上方總攬羣䇿
率勵衆志以圗恢復尤不當器人於篇什語言之間是
以區區所欲效於執事之前者又無因見焉日者天子擢
閣下本兵柄又以四路之地東抵河華西包巴蜀外連
隴阪南盡荆漢延袤數千里使閣下以一節䕶諸將節
度其進退自太守部刺史有所黜陟遂行不請權任憂
責可謂重矣或謂閣下負四海之望當在廟堂調䕶根
本某獨以為不然頃者宥宻之臣襲其家學進誤國之
[010-22a]
計謂秦蜀襄沔之得失不足為吾輕重是以漠然置於
度外以至今賴宗廟社稷發寤聖心絀其説不用夫金
人保三秦而分兵亟肄以疲我其意未嘗一日而不在
東南使不幸而秦蜀之郊有蟻漏可乘之隙則東南將
無措足之地尚何中原之可議也哉使閣下敉寧反側
綏輯泮渙拊循士大夫東向以揚祖宗之盛德遺烈則
中興之功猶可以歲月冀此某所以雖有受知門下之
幸方以天下之大勢為憂而不敢致私怨於逺其所依
[010-22b]
歸也區區管見懷不能已敢不以告于下執事夫身去
朝廷而任事于外外有垂涎側目之人危機交急間不
容息内則率勵士大夫各率其職以奔命于邊鄙是以
其勢不可以不專其權不可以不重權重而勢專者人
主之所甚惡而間言易入人惟無所欲也人皆求得其
所欲而勢有所不獲則失職者衆而讒慝滋多積衆口
之讒以投易入之間此天下之危機仁人志士之所深
患也君子於此必求同心一徳之助使在人主之側啓
[010-23a]
迪聪明以善其心而無妨功害能之意是以功成而國
家可保詩曰侯誰在矣張仲孝友吉甫征伐四方而在
王所者如張仲以調䕶於其中夫是以能展四體以徇
國而無後患裴度以太原之師討鎮人元稹之徒沮梗
於其中是以巨猾逋誅終不能有所立方鋒鏑交於原
野而以事機之㑹有望於朝廷在人主之左右者小有
不合於其心則嚬笑俯仰顧盼唯阿之間亦足以敗吾
事固不在於堅持力爭然後足以快其私也為閣下計
[010-23b]
凡今廷臣有如張仲可為同心一德之助者顯言於上
而厚結其意必求有利於國家而無忌乎吾之成功然
後吾無内顧之憂而得以悉意於疆埸之事今日之慮
孰急於此其次莫若宏德義殖忠信以折窮詐極凶之
人世常患儒者之言迂緩而不切於事至觀羊祜陸抗
處傾側擾攘之勢而雍容拱揖乃有三代王佐之餘風
然後知先王所以得志於天下者必可行於後世而無
難古之君子處敵國相傾之間覆人之軍不足以為武
[010-24a]
隳人之城不足以為強惟能秉天下之大義以優柔浸
漬乎斯民之心使其欲釋我而不可夫誰與吾敵降及
後世以茍為道凡可以譎敵而得志者雖犯天下之不韙
而獲須㬰之安亦泰然為之秦以區區虎狼之強號為
無敵於天下纊息未定而子孫為戮由此故也是以後
之君子於羊陸之事竊有取焉北兵自覆京師横行中
原飲馬於江海之澨猶徜徉四方歉然有所不滿之意
雖拓䟦耶律之暴不極於此矣善觀天下之勢者必因
[010-24b]
吾之所短以求出於敵人之所不能為今日計謂宜按
羊陸之規務宏綏御之畧毋必屑屑於功首俘獲之間
要使淪陷之民知吾所以從事於兵革者凡以欲拔吾
於塗炭而非以為利使其咆哮吞噬之勢不得逞而索
然以憊將不折而自亡是謂日計不足歲計之有餘不
可忽也抑又聞之矯枉者必過於直君子之於道求中
焉而已矣茍有意於矯是亦未免乎私也往者西帥之
失正坐自詭大功之必成是以自今觀之不能無夸大
[010-25a]
之過今若懲既往之失過自貶損恐精彩銷伏而士氣
不振君子之向慕於是人也惟恐其無成功是以不勝
過計之憂閣下幸留聽或有取一二焉朱文公曰皇考/吏部公文汪洋
放肆不見涯涘如川之方至而奔騰蹙沓渾灝流轉頃/刻萬變不可名狀人亦少能及之然公未嘗以是而自
喜一日喟然觀而歎日是則昌矣如去道愈逺何則又/發憤折節益取六經諸史百氏之書伏而讀之以求天
下國家興亡理亂之變與夫一時君子所以應時合變/先後本末之序期於有以發為論議措之事業如賈長
沙陸宣公/之為者
答張定夫戒/書 汪應辰
[010-25b]
䝉頒示舊作四篇至言奥㫖皆自得之後學之所未聞
幸甚幸甚然其間鄙拙之見猶有不能無疑者敢試言
之以求教於執事聞之聖人之教有小學有大學若周
官所謂六蓻來書所謂胡安定教人以吏事知兵與水
利象數等事者小學也若中庸大學之所謂者大學也
學無大小之分小學蓋所以為大學也孔子曰温故而
知新可以為師矣又曰下學而上達知我者其天乎使
局於一技而無知新上達之功則不免於藝成而下致
[010-26a]
逺而泥矣後世學者髙談微妙而濶畧名數度越繩墨
蕩然無所執守枵然不適於用若此者非特不知小學
亦非所以為大學也以刑名法術名其家以章句訓詁
傳其徒陋而無法博而寡要若此者非特不知大學亦
非所以為小學也以此論之學無小大之分知其一則
萬事畢否則兩失之矣自秦漢而下至二程先生始能
發明微言使學者知夲末不二體用一源而聖人之書
始可得而讀其有功於道甚大來教以謂荀揚王韓固
[010-26b]
非其比此可以為定論也而猶謂其道則是也其教人
者非也竊謂學者學此教者教此而已不應於道之外
又别有以教人也沈涵漸漬渙然冰釋怡然理順則雖不
責之重禁之切而人自歸於善矣彼其詐偽者非也以
此治經以此讀書以此作文何不可之有彼其自處於
卑陋者亦非也胡安定之學晚進不能知其詳抑其止
於此乎或又有所謂知新上達之功乎此則未敢以輕
論也
[010-27a]
與朱元晦書一 汪應辰
䝉以延平先生銘文見屬自顧不腆何足以發明道學
之懿所幸元晦論次皆已詳備庶幾有所證爾福唐乆
旱奔走祈請殊未霑足朝夕廩廩不知所措奈何奈何
有以教督良幸魏公再往淮上其意必有不可得而聞
者第合堂同席一東一西不知如此做得否令人念念
不已竊聞元晦他日必再到延年儻因而下顧莫大之
幸
[010-27b]
二
丞相云嘗作書相招又以堂帖促行蓋自得上已手帖
後寂無嗣音不知君子之行止如何朝夕勤仰夏暑雨
恭惟德履禔福元晦當一來似無可疑若既到之後或
有未安又在我矣要之自處既盡然後可無愧於道也
願以此道為準不必過為疑慮疎拙最亡補猶覬未罪
去間或得瞻見於此以展發所欲言爾
新安文獻志巻八
