[088-1a] 
欽定四庫全書
北堂書鈔巻八十八
唐 虞世南 撰
明 陳禹謨 補註
禮儀部九
祭祀總上十八
祀國之大事左傳文公二年八月丁夘大事于太廟躋/僖公逆祀也君子以為失禮禮無不順祀
國之大事也而/逆之可謂事乎祭者教之本禮記祭統云君子之教也/必由其本順之至也祭其
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是與故曰祭者/教之本也已祭有三重祭統云夫祭有三重焉獻之/屬莫重于祼聲莫重於升歌
舞莫重於武宿夜此周道也鄭注云/武宿夜武曲名也周道猶周之禮也祭有十倫祭統曰/夫祭有
十倫焉見事鬼神之道焉見君臣之義焉見父子之倫/焉見貴賤之等焉見親疎之殺焉見爵賞之施焉見夫
婦之别焉見政事之均焉見長幼之序焉見/上下之際焉此之謂十倫鄭注云倫猶義也祭有報焉
郊特牲鄭注曰謂/若穫禾報社也祭有祈焉郊特牲鄭注曰祈猶求/也謂祈福祥求永貞也賢
者能盡祭義禮記祭統云祭者非物自外至者也自中/出生於心也心怵而奉之以禮是故惟賢
者能盡/祭之義孝子為能饗親鄭注云惟祭/之能使饗也賢者之祭受福祭/統
云賢者之祭也必受其福非世所謂福也福者備也備/者百順之名也無所不順者之謂備言内盡於己而外
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順於道也忠臣以事其君孝子以事其親其本一也/鄭注曰賢者之所謂福者謂受大順之顯名也補賢
者之祭致其誠祭統曰賢者之祭也致其誠信與其忠/敬奉之以物道之以禮安之以樂參之
以時明薦之而已矣不求/其為此孝子之心也補祀禮教敬則民不茍周禮大/司徒職
云一曰以祀禮教敬則民不茍生案賈公彦疏曰凡祭/祀者所以追養繼孝事死如事 但人於死者不見其
形多有致慢故禮云祭極敬也是以一曰以祀/禮教敬死者尚敬則生事其親不茍且也補祀乎明
堂而民知孝樂記云武王克殷祀乎明堂而民/知孝鄭注云文王之廟為明堂也敬恭明
神毛詩雲漢篇云敬恭明神宜無悔怒傳云悔恨也箋/云肅事明神如是明神宜不恨怒于我我何由常遭
此旱/乎祭祀主敬禮少儀曰賔客主恭祭祀主敬喪事/主哀㑹同主詡鄭注云敬在心也祭
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觀其敬祭統云孝子之事親也有三道焉生則養沒則/喪喪畢則祭養則觀其順也喪則觀其哀也祭
則觀其敬而時也盡此/三道者孝子之行也祭則致其嚴孝經鄭注云齋戒/沐浴明發不寐
神不歆非類民不祀非族左傳僖公十年秋狐突適下/國遇太子太子使登僕而告
之曰夷吾無禮余得請於帝矣將以晉畀秦秦將祀余/對曰臣聞之神不歆非類民不祀非族君祀無乃殄乎
且民何罪失刑/乏祀君其圖之祭死如生祭義云文/王之祭也祭神如在論/語必見
其位必聞其聲祭統云祭之日入室僾然必有見乎其/位出户而聴愾然必有聞乎其歎息之
聲/春秋匪解享祀不忒毛詩閟宫篇鄭箋云忒變也疏/云錯舉春秋以明冬夏故云春
秋猶言四/時也補春秋祭祀以時思之孝經鄭注云寒暑變移/益用増感以時祭祀展
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其孝思也補又曰四時變移物有成熟將/欲食之先薦先祖念之若生不忘親也附建邦天神之
禮周禮大宗伯職云掌建邦之天神地祇人鬼/之禮者謂祀之祭之享之也禮吉禮是也補建邦地
祇之禮見/上崇明祀左傳云僖公二十一年秋邾人滅須/句須句子來奔因成風也成風為之
言于公曰崇明祀保小寡周禮也蠻夷猾夏周禍也若/封須句是崇皥濟而脩祀紓禍也補案須句音勾須句
成風家明祀太皥有濟之祀邾迫/近諸戎雜用夷禮故曰蠻夷附事神祇周禮大宗伯/職云以吉禮
事邦國之鬼神祇鄭注云事謂/祀之祭之享之故書吉或謂告明德恤祀尚書多士篇/云自成湯至
于帝乙罔不明德恤祀孔安國傳云自帝乙以上無不/顯用有德憂念齊敬奉其祭祀言能保其宗廟社稷也
盛德必祀左傳晉侯問於史趙曰陳其遂亡乎對曰陳/顓頊之後也舜重之以明德至胡公不淫故
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周賜之姓使祀虞帝臣聞盛/德必百世祀虞之世數未也咸秩無文尚書洛誥篇云/惇宗將禮稱秩
元祀咸秩無文孔安國傳云厚尊大禮舉秩大祀/皆次秩無禮文而宜在祀典者凡此待公而行補吉蠲
為饎小雅天保云吉蠲為饎是用孝享傳云吉善/蠲潔也饎酒食也鄭箋云謂將祭祀也補徧于
羣神尚書舜典曰望于山川徧于羣神孔安國傳/云謂在逺者望祭之也羣神邱陵墳衍之屬懷柔
百神毛詩時邁篇云懷柔百神及河喬嶽注云懷來柔/安喬髙也喬岳岱宗也言武王狩至方岳之下來
安羣神祭于山川皆/以尊卑次第祭之也靡神不舉毛詩雲漢篇注云靡無/也言宣王為旱之故求
于羣神無/不祭也告祭柴望毛詩時邁篇時邁巡守告祭柴望/也鄭箋云巡守告祭者天子巡行
邦國至于方岳之/下而封禪也補克禋克祀毛詩生民篇克禋克祀以/弗無子傳云禋敬也弗去
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也去無子求有子鄭箋云克能也弗之言祓也姜嫄之/生后稷如何乎乃禋祀上帝於郊禖以祓除其無子之
疾而得其福也能者言/齊肅當神明意也補天子祭四方曲禮云天子祭天/地祭四方祭山川
祭五祀嵗徧諸侯方祀祭山川祭五祀嵗徧大夫祭五/祀嵗徧士祭其先鄭注云祭四方謂祭五官之神於四
郊也句芒在東祝融后土在/南蓐收在西𤣥冥在北也天子祭四極尸子云天子/祭四極諸侯
祭山川大夫祀/五祠士祭其廟天子祭天地諸侯祀山川曲禮/見上天子祭
天諸侯祭土公羊傳曰曷為或言三卜或言四卜三卜/禮也四卜非禮也三卜何以禮四卜何以
非禮求吉之道三禘嘗不卜郊何以卜卜郊非禮也卜/郊何以非禮魯郊非禮也魯郊何以非禮天子祭天諸
侯祭土天子有方望之事無所不通諸侯山川有不在/其封内者則不祭也曷為或言免牲或言免牛免牲禮
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也免牛非禮也免牛何以非禮傷者曰牛三望者何望/祭也然則曷祭祭泰山河海曷為祭泰山河海山川有
能潤于百里者天子秩而祭之觸石而出膚寸而合不/崇朝而徧雨乎天下者唯泰山爾河海潤于千里猶者
何通可以已也何以書/譏不郊而望祭也補王立七祀祭法曰王為羣姓立/七祀曰司命曰中霤
曰國門曰國行曰泰厲曰/户曰竈王自為立七祀諸侯五祀祭法曰諸侯為國/立五祀曰司命曰
中霤曰國門曰國行曰/公厲諸侯自為立五祀大夫三祀祭法曰大夫立三祀/曰族厲曰門曰行
適士二祀祭法曰適士立/二祀曰門曰行宜乎社王制云天子將出類/乎上帝宜乎社造乎
禰鄭注云宜祭名孔疏云宜乎社者此巡行方事誅殺/封割應載社主也宜者今誅伐得宜亦隨其宜而吉也
社主于地又為隂而誅殺亦隂故于/社也故書云弗用命戮于社是也補祠黄帝漢書郊祀/志曰古者
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天子常以春解祠祠黄帝用一梟/破鏡案張晏注云破鏡獸名補類上帝尚書肆類于/上帝又云類
乎上帝名注/云類祭 補祭五帝漢舊儀云宗廟八月飲酎用太牢/元年祭天二年祭地三年祭五帝
于五/畤補祭八神漢書郊祀志云祀八神一曰天主祠天齊/天齊淵水居臨淄南郊山下者二曰地主
祠太山梁父蓋天好隂祠之必於髙山之下畤命曰畤/地貴陽祭之必於澤中圜丘云三曰兵主祠蚩尤蚩尤
在東平陸監鄉齊之西境也四曰隂主祠三山五曰陽/主祠之罘山六曰月主祠之萊山皆在齊北並渤海七
曰日主祠盛山盛山斗入海最居齊東北陽㠯迎日出/云八曰四時主祠瑯邪瑯邪在齊東北蓋嵗之所始皆
各用牢具祠而巫祝所/損益圭幣雜異焉補孟春祀户月令云孟春之月其/祀户祭先脾鄭注云
春陽氣出祀之於戸内陽也祀之先祭/脾者春為陽中於藏值脾脾為尊也孟夏祀竈月令/云孟
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夏之月其祀竈祭先肺鄭注云夏陽氣盛熱於外祀之/於竈從熱類也祀之先祭肺者陽位在上肺亦在上肺
為尊/也孟秋祀門月令云孟秋之月其祀門祭先肝鄭注/云秋隂氣出祀之於門外隂也祀之先
祭肝者秋為隂中於/藏值肝肝為尊也孟冬祀行月令云孟冬之月其祀/行祭先腎鄭注云冬隂
盛寒於水祀之於行從辟除之類也祀之/先祭腎者隂位在下腎亦在下腎為尊也祭不越望左/傳
云楚昭王有疾卜曰河為祟王弗祭大夫請祭諸郊王/曰三代命祀祭不越望江漢睢漳楚之望也禍福之至
不是過也不穀雖不德/河非所獲罪也遂弗祭祭在其地王制鄭注云魯人祭/泰山晉人祭河是也
春祭三江秋祭五湖越絶書云越王既往平吳春祭三/江秋祭五湖因以其時為之立祠
垂之末世/傳之萬載法施於民則祀之祭法云夫聖王之制祭/祀也法施於民則祀之以
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死勤事則祀之 以勞定國則祀之 能禦大菑則祀
之 能捍大患則祀之已上並/祭法祠五畤漢書武帝紀云/元光二年行幸
雍邱祠/五畤祀三户漢書郊祀志云宣帝/即位祠三户山於宻成山祀日又云宣/帝即位
於黄成/山祠日萊山祀月又云宣帝即位/於萊山祀月宻畤祭青帝史記封/禪書云
秦宣公作宻畤/於渭南祭青帝鄜畤祭白帝又云文公夢黄虵自天下/屬地其口止於鄜衍文公
問史敦敦曰此上帝之徵君其祠之/於是作鄜畤用三牲郊祭白帝焉上畤祭黄帝漢書/郊祀
志云秦靈公於吳陽作上/畤祭黄帝作下畤祭炎帝遊雲夢祠虞舜史記云始皇/出遊至雲夢
望祠虞舜/於九嶷山幸闕里祀孔子孔叢子云元和二年春孝章/皇帝東巡狩過魯幸闕里以
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太牢祀孔子及七十弟子作六代之樂乃召諸孔/丈夫年二十以上者六十三人與子和講論經義巡朔
方祭黄帝史記漢武本紀云武帝北巡朔/方勒兵十餘萬還祭黄帝冢巡盛唐祀虞
帝漢書武帝紀云元封五年冬帝南/巡狩至于盛唐望祀虞舜於九嶷臨渤海祠蓬萊漢/書
武帝紀云太初元年十二/月帝東臨渤海望祠蓬萊幸河東祠后土漢書武帝紀/云元封四年
帝幸河東春三月祠后土詔曰朕躬祭后土地祇見光/集于靈壇一夜三燭補服䖍曰燭音注師古曰燭謂照
也讀如/本字附祀上帝於北河十三州記云昔禹治洪水既畢/乃乗車到鍾山祀上帝于北河
歸大功于/九湖也祭先聖於太學摯虞新禮儀云故事祀臯/陶於廷尉祭先聖於太學祭
蚩尤於沛庭漢髙帝紀云髙祖立為沛公祠黄帝/祭蚩尤於沛庭而釁鼔旗幟皆赤祀臯
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陶於廷尉摯虞新禮/儀云見上祠唐堯於咸陽後漢書云章帝詔/使者奉太牢致祠
唐堯于/咸陽補祠黄老於躍龍東觀漢記云桓帝初立黄老祠/於躍龍潭中以文罽為壇綵色
眩/曜祠子胥於江濱吳越春秋云夫差帥詣羣臣出國門/祠子胥于江濵諸臣並在夫差乃言
曰寡人蒙先王之遺恩為千乗之主昔不聽相國之言/乃用讒佞之辭至令相國逺沒江海自亡以來濛濛惑
惑如霧蔽日莫誰與言泣下沾襟/哀不自勝左右羣僚莫不悲傷補祭孔明於道陌襄陽/記云
諸葛亮初亡所在各求為立廟朝議/不合百姓遂因時節私祭之於道陌王下祭殤五祭法/云王
下祭殤五適子適孫適曽孫適𤣥孫適來孫諸侯下祭/三大夫下祭二適士及庶人祭子而止補案鄭注云祭
適殤者重適也祭適殤於廟之奥謂之隂厭王子公子/祭其適殤於其黨之廟大夫以下庶子祭其適殤於宗
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子之家皆當室之白謂/之陽厭凡庶殤不祭附侯下祭殤三見/上士祭其先曲禮/孔疏
曰士祭其先不云嵗徧者以士祭/先祖嵗有四時更無餘神故也補庶人祭子見/上五年再
祭公羊傳云大事於太廟躋僖公大事者何大祫也大/祫者何合祭也其合祭柰何毁廟之主陳于太祖未
毀廟之主皆升合食於太祖五年而再殷祭躋者何升/也何言乎升僖公譏何譏爾逆祀也其逆祀柰何先禰
而后祖/也補因時而祭春秋繁露云古者嵗四祭四祭者因/四時所生之物熟而祭其先祖父母
也/有閏加祠漢舊儀云原廟一嵗十二/祠有閏加一祠皆用太牢祠春享先王周/禮
大宗伯職云以肆獻祼享先王以饋食享先王以祠春/享先王以禴夏享先王以嘗秋享先王以烝冬享先王
鄭注曰宗廟之祭有此六享肆獻祼饋食在四時之上/則是祫也禘也祼之言灌灌以鬱鬯謂始獻尸求神時
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也郊特牲曰魂氣歸于天形魄歸于地故祭所以求諸/隂陽之義也殷人先求諸陽周人先求諸隂灌是也祭
必先灌乃後/薦腥薦熟補禴夏享先王 甞秋享先王 烝冬享先
王並見/上天子造乎禰王制鄭注云/造祭名也王者禘其祖禮大傳/云鄭注
禘大祭也大祭其生祖所由生謂郊祀天也王者之先/祖皆感太微五帝之精以生蒼則靈威仰赤則赤熛怒
黄則含樞紐白則白招拒黒則汁光紀/皆用正嵗之正月郊祭之蓋特尊焉補黷于祭祀時謂
弗欽尚書說命孔傳祭不欲/數數則煩煩則不敬君子之祭敬而不黷公羊/傳曰
己卯蒸嘗不書此何以書譏黷則不敬君子之祭敬而/不黷疏則怠怠則忘士不及兹四者則冬不裘夏不葛
祭不欲疏疏則怠祭義云祭不欲疏疏則怠怠/則忘鄭注云忘違禮莫大焉祭不欲
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數數則煩又云祭不欲數數則煩煩則不/敬鄭注云不敬違禮莫大焉豐年不奢凶
年不儉王制云祭豐年/不奢凶年不儉有其廢之莫敢舉也曲禮云凡/祭有其廢
之莫敢舉也有其舉之莫敢廢也鄭注曰為其瀆神/也廢舉謂若殷廢農祀棄後不可復廢棄祀農也有
其舉之莫敢廢也見/上淫祀無福曲禮鄭注云妄/祭神不享也祀齊五
日漢舊儀云大祀齊/五日小祀齊三日祭齊六日黄帝問𤣥女兵法曰六/甲將及夫人姓名服色
曰其將皆著青幘小冠帶白綬夫人足皆各象其禽獸/足凡欲致神格當於帛上書諸神之名如法祭齊事六
日見形六十日一祭合諸神祭之祭法舖張一尺廣三/寸白茅為籍編以青絲籍長二尺四寸廣六尺餅棗栗
并脯置籍上杯皆黒中以丹沙九兩盛米囊九枚置北/斗座上中為九星六甲坐外四面十二座壇東北向祭
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南向再/拜祝補禮不卜常祀左傳僖三十一年夏四月四卜郊/不從乃免牲非禮也猶三望亦非
禮也禮不卜常祀而卜其牲日牛卜日曰牲牲成/而卜郊上怠慢也望郊之細也不郊亦無望可也大饗
不問卜曲禮鄭注云祭五帝/於明堂莫適卜也宗廟之事君親割夫人親
舂敬之至也穀梁云太室屋壞者有壞道也譏不脩也/太室猶世室也周公曰太廟伯禽曰太室
羣公曰宫禮宗廟之事君親割夫人親舂敬之至/也為社稷之主而先君之廟壞極稱之志不敬也二王
助祭毛詩振鷺序云振鷺二王之後來助祭也鄭箋云/二王夏殷也其後杞宋也白鳥集於西雝之澤言
所集得其處也興者喻杞宋之君有潔/白之德來助祭於周之廟得禮之宜也百蠻助祭續漢/書明
帝永平二年正月宗祀光武皇帝于明堂以配五帝時/羣僚藩輔宗室子孫衆郡奉計百蠻貢職烏桓歲貊咸
[088-9b]
來助/祭補諸侯王祭漢書平帝紀云元始五年春祫祭明堂/諸侯王二十八人列侯百二十人宗室
子九百餘人徵助祭禮畢皆益户/賜爵及金帛増秩補吏各有差補公侯報祭五經異義/云公侯祭
百辟自卿以下不過其族夫鬼神之所及非其族類則/紹其國位百辟者百君先有功德于人者今在其位故
報祭之/續補朝奠日出夕奠逮日檀弓鄭注云隂陽/交接庶幾遇之室事交
乎戸堂事交乎階禮器孔疏云室事交乎户者室事謂/正祭之時事尸在室故云室事交乎
戸外人將饌至户内人于戸受饌設于尸前相交承接/在于户也堂事交乎階者謂正祭之後儐尸之時尸于
堂故云堂事交乎階謂堂下之人送饌至/階堂上之人在階受取是交乎階也補飲酒于序以
正齒位周禮黨正職云各掌其黨之政令教治及四時/之孟月吉日則屬民而讀邦法以糾戒之春秋
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祭禜亦如之國索鬼神而祭祀則以禮屬民而飲酒于/序以正齒位一命齒於鄉里再命齒於父族三命而不
齒/飲酒于序三命不齒見/上周曰繹爾雅注云/壬午猶繹祭天曰燔
柴爾雅注云既/祭積薪燒之祭風曰磔爾雅注曰今俗當大道中磔/狗云以止風此其遺象也
祭山曰庪縣爾雅注曰或庪/或縣置之於山祭川曰浮沈爾雅注云投/祭水中或浮
或/沈是禷是禡師祭也爾雅注云師出征伐類于/上帝禡于所征之地補五年大
祭爾雅曰禘大祭也郭/璞注曰五年一大祭國有五祭袁淮正論曰國之大/祭有五禘祫郊祖宗
報此五者禮之/大節也續補春祭曰祠夏祭曰礿爾雅注云祠之言/食也礿新菜可礿
也/補秋祭曰嘗冬祭曰蒸爾雅注云嘗嘗新穀/也蒸進物品也補大祝辨九
[088-10b]
祭周禮大祝職云大祝辨九祭一曰命祭二曰衍祭三/曰炮祭四曰周祭五曰振祭六曰擩祭七曰絶祭八
曰繚祭九曰共祭燔按鄭注云命祭祭有王命也衍祭/如今之殤祭炮祭 柴也周祭四面為坐也振讀為慎
擩讀為芮絶不循其本直絶肺以祭也繚以手從肺本/循之至于末乃絶以祭也共猶授也主祭食宰夫授祭
孝經說曰共/綏執授補大祝辨六號大祝辨六號一曰神號二曰/鬼號三曰示號四曰牲號五
曰齍號六曰幣號上按鄭注云號謂尊其名更為美稱/焉神號若云皇天 帝鬼號若云皇祖伯某示與祇同
牲為犧牲皆有名號齍為黍稷皆有名/號幣號若玉云嘉玉幣云量幣是也補大祝掌六祈大/祝
掌六祈以同鬼神示一曰類二曰造三曰禬四曰禜五/曰攻六曰說 案鄭注云祈謂有災變號呼告于神以
求福天神人鬼地祇不和則六癘作/見故以祈禮同之六祈皆祭名補大祝掌六祝大祝/掌六
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祝之辭以事鬼神示祈福祥求永貞一曰順祝二曰年/祝三曰吉祝四曰化祝五曰瑞祝六曰筴祝 案鄭注
云順祝順豐年也年祝求永貞也吉祝祈福祥也化祝/弭災兵也瑞祝逆時雨寧風旱也筴祝逺罪疾也補
祝將命郊特牲注云用傳/主人之命於神也史薦信左傳齊侯有疾欲誅/祝史晏子曰若有德
之君外内不廢上下無怨動無違事其祝史薦信無愧/心矣是以鬼神用享國受其福祝史與焉其所以蕃祉
老壽者為/信君使也稱孝孫郊特牲云祭稱孝孫孝子以其/義稱也鄭注云謂事祖禰也稱曽
孫郊特牲云稱曽孫某為國家/也於曽祖以上稱曽孫而已祝以孝告是謂大祥禮/運
云祝以孝告嘏以慈告是謂大祥鄭注/云祝告嘏告各首其義也祥善也補
[088-11b]
北堂書鈔卷八十八
