KR1d0052 禮記(正文)-- (master)



[002-1a]

2 曲禮下



2.1凡奉者當心,
提者當帶。
執天子之器則上衡,
國君則平衡,
大夫則綏之,
士則提之。


凡執主器,
執輕如不克。
執主器,
操幣、圭、璧,
則尚左手,
行不舉足,
車輪曳踵。


立則磬折垂佩。
主佩倚,
則臣佩垂。
主佩垂,
則臣佩委。
執玉,
其有藉者則裼;
無藉者則襲。[002-2a]


2.2國君不名卿老、世婦,
大夫不名世臣、姪、娣,
士不名家相、長妾。
君大夫之子,
不敢自稱曰「余小子」;
大夫士之子,
不敢自稱曰「嗣子某」,
不敢與世子同名。[002-3a]


2.3君使士射,
不能,
則辭以疾;
言曰:
「某有負薪之憂。」
侍於君子,
不顧望而對,
非禮也。[002-4a]


2.4君子行禮,
不求變俗。
祭祀之禮,
居喪之服,
哭泣之位,
皆如其國之故,
謹循其法
而審行之。


去國三世,
爵祿有列於朝,
出入有詔於國。
若兄弟宗族猶存,
則反告於宗後;
去國三世,
爵祿無列於朝,
出入無詔於國。
唯興之日,
從新國之法。[002-5a]


2.5君子已孤不更名。
已孤暴貴,
不為父作謚。
居喪,
未葬,
讀喪禮;
既葬,
讀祭禮;
喪復常,
讀樂章。


居喪不言樂,
祭事不言凶,
公庭不言婦女。[002-6a]


2.6振書、端書於君前,
有誅。
倒筴、側龜於君前,
有誅。
龜筴、
几杖、
席蓋、
重素、
袗絺綌,
不入公門。


苞屨、
扱衽、
厭冠,
不入公門。
書方、
衰、凶器,
不以告,
不入公門。
公事不私議。[002-7a]


2.7君子將營宮室:
宗廟為先,
廄庫為次,
居室為後。[002-8a]
2.8凡家造:
祭器為先,
犧賦為次,
養器為後。


無田祿者
不設祭器;
有田祿者
先為祭服。
君子雖貧,
不粥祭器;
雖寒,
不衣祭服;
為宮室,
不斬於丘木。


大夫士去國,
祭器不踰竟。
大夫寓祭器於大夫,
士寓祭器於士。


大夫士去國:
踰竟,
為壇位,鄉國而哭。
素衣、
素裳、
素冠,
徹緣,
鞮屨、
素簚,
乘髦馬,


不蚤鬋,
不祭食,
不說人以無罪;
婦人不當御。
三月而復服。


大夫士見於國君,
君若勞之,
則還辟,
再拜稽首。
君若迎拜,
則還辟,
不敢荅拜。


大夫士相見,
雖貴賤不敵,
主人敬客,
則先拜客;
客敬主人,
則先拜主人。


凡非弔喪,
非見國君,
無不荅拜者。
大夫見於國君,
國君拜其辱。
士見於大夫,
大夫拜其辱。
同國始相見,
主人拜其辱。


君於士,
不荅拜也;
非其臣,
則荅拜之。
大夫於其臣,
雖賤,
必荅拜之。
男女相荅拜也。[002-9a]


2.9國君春田不圍澤;
大夫不掩群,
士不取麛卵。[002-10a]


2.10歲凶,
年穀不登,
君膳不祭肺,
馬不食穀,
馳道不除,
祭事不縣。
大夫不食粱,
士飲酒不樂。


君無故,
玉不去身;
大夫無故,
不徹縣,
士無故不徹琴瑟。


士有獻於國君,
他日,
君問之曰:
「安取彼?」
再拜稽首而后對。
大夫私行出疆,
必請。
反,
必有獻。


士私行出疆,
必請。
反,
必告。
君勞之,
則拜;
問其行,
拜而后對。[002-11a]


2.11國君去其國,
止之曰:
「奈何去社稷也!」
大夫,
曰:
「奈何去宗廟也!」
士,
曰:
「奈何去墳墓也!」


國君死社稷,
大夫死眾,
士死制。[002-12a]


2.12君天下
曰「天子」。
朝諸侯,
分職授政任功,
曰「予一人」。


踐阼,臨祭祀:
內事曰「孝王某」,
外事曰「嗣王某」。
臨諸侯,
畛於鬼神,
曰「有天王某甫」。


崩,
曰「天王崩」。
復,曰
「天子復」矣。
告喪,
曰「天王登假」。
措之廟,
立之主,
曰「帝」。


天子未除喪,
曰「予小子」。
生名之,
死亦名之。[002-13a]


2.13天子有后,
有夫人,
有世婦,
有嬪,
有妻,
有妾。


天子建天官,
先六大,
曰大宰、
大宗、
大史、
大祝、
大士、
大卜,
典司六典。


天子之五官:
曰司徒、
司馬、
司空、
司士、
司寇,
典司五眾。


天子之六府:
曰司土、
司木、
司水、
司草、
司器、
司貨,
典司六職。


天子之六工:
曰土工、
金工、
石工、
木工、
獸工、
草工,
典制六材。


五官致貢
曰享。[002-14a]


2.14五官之長
曰伯:
是職方。
其擯於天子也,
曰「天子之吏」。
天子同姓
謂之「伯父」;
異姓謂之「伯舅」。


自稱於諸侯
曰「天子之老」;
於外曰「公」;
於其國曰「君」。


九州之長,
入天子之國曰「牧」。
天子同姓,
謂之「叔父」,
異姓謂之「叔舅」,
於外曰「侯」,
於其國曰
「君」。


其在東夷、北狄、西戎、南蠻,
雖大曰「子」。
於內自稱曰「不穀」,
於外自稱曰「王老」。
庶方小侯,
入天子之國曰「某人」,
於外曰「子」,
自稱曰
「孤」。


天子當依而立。
諸侯北面而見天子,
曰覲。
天子當宁而立,
諸公東面,
諸侯西面,
曰朝。[002-15a]


2.15諸侯未及期相見曰遇,
相見於郤地曰會。
諸侯使大夫問於諸侯曰聘,
約信曰誓,
涖牲曰盟。[002-16a]


2.16諸侯見天子曰「臣某侯某」,
其與民言,
自稱曰
「寡人」。
其在凶服,
曰「適子孤」。
臨祭祀,
內事曰「孝子某侯某」,
外事曰「曾孫某侯某」。


死曰「薨」,
復曰「某甫復矣」。
既葬
見天子曰類見。
言謚曰類。
諸侯使人使於諸侯,
使者自稱曰
「寡君之老」。


天子穆穆,
諸侯皇皇,
大夫濟濟,
士蹌蹌,
庶人僬僬。


天子之妃曰后,
諸侯曰夫人,
大夫曰孺人,
士曰婦人,
庶人曰妻。
公、侯有夫人,
有世婦,
有妻,
有妾。


夫人自稱於天子

「老婦」;
自稱於諸侯

「寡小君」;
自稱於其君

「小童」。
自世婦以下,
自稱曰「婢子」。
子於父母則自名也。


列國之大夫
入天子之國
曰「某士」,
自稱曰「陪臣某」。
於外曰「子」,
於其國曰「寡君之老」。
使自稱曰
「某」。[002-17a]


2.17天子不言出,
諸侯不生名。
君子不親惡;
諸侯失地,
名;
滅同姓,
名。


為人臣之禮:
不顯諫。
三諫而不聽,
則逃之。
子之事親也:
三諫而不聽,
則號泣而隨之。[002-18a]


2.18君有疾,
飲藥,
臣先嘗之。
親有疾,
飲藥,
子先嘗之。
醫不三世,
不服其藥。


儗人必於其倫。[002-19a]
2.19問天子之年,
對曰:
「聞之,
始服衣若干尺矣。」
問國君之年:
長,曰:「能從宗廟、社稷之事矣」;
幼,
曰:
「未能從宗廟、社稷之事也」。



問大夫之子:
長,曰:
「能御矣」;
幼,曰:
「未能御也」。
問士之子:
長,曰:
「能典謁矣」;
幼,曰:
「未能典謁也」。


問庶人之子:
長,曰:
「能負薪矣」;
幼,曰:
「未能負薪也」。[002-20a]
2.20問國君之富,
數地以對,
山澤之所出。


問大夫之富,
曰:「有宰食力,
祭器、衣服不假。」
問士之富,
以車數對。
問庶人之富,
數畜以對。[002-21a]


2.21天子祭天地,
祭四方,
祭山川,
祭五祀,
歲徧。
諸侯方祀。
祭山川,
祭五祀,
歲徧。


大夫祭五祀,
歲徧。
士祭其先。[002-22a]
2.22凡祭,
有其廢之,莫敢舉也;
有其舉之,莫敢廢也。
非其所祭而祭之,
名曰淫祀。
淫祀無福。[002-23a]


2.23天子以犧牛,
諸侯以肥牛,
大夫以索牛,
士以羊豕。
支子不祭,
祭必告于宗子。[002-24a]


2.24凡祭宗廟之禮:
牛曰一元大武,
豕曰剛鬣,
豚曰腯肥,
羊曰柔毛,
雞曰翰音,
犬曰羹獻,
雉曰疏趾,
兔曰明視,
脯曰尹祭,


槀魚曰商祭,
鮮魚曰脡祭,
水曰清滌,
酒曰清酌,


黍曰薌合,
粱曰薌萁,
稷曰明粢,
稻曰嘉蔬,
韭曰豐本,
鹽曰鹹鹺,
玉曰嘉玉,
幣曰量幣。[002-25a]


2.25天子死曰
「崩」,
諸侯曰
「薨」,
大夫曰
「卒」,
士曰
「不祿」,
庶人曰
「死」。
在床曰尸,
在棺曰柩。
羽鳥曰降,
四足曰漬。
死寇曰兵。


祭王父曰「皇祖考」,
王母曰「皇祖妣」。
父曰「皇考」,
母曰「皇妣」。
夫曰「皇辟」。
生曰父,曰母,曰妻;
死曰考,曰妣,曰嬪。
壽考曰卒,
短折曰不祿。[002-26a]


2.26天子、
視不上於袷,
不下於帶;
國君,
綏視;
大夫,
衡視;
士,
視五步。


凡視:
上於面則敖,
下於帶則憂,
傾則姦。[002-27a]


2.27君命,
大夫與士肄。
在官言官,
在府言府,
在庫言庫,
在朝言朝。


朝言不及犬馬。
輟朝而顧,
不有異事,
必有異慮。
故輟朝而顧,
君子謂之固。
在朝言禮,
問禮,
對以禮。


大饗不問卜,
不饒富。[002-28a]


2.28凡摰,
天子鬯,
諸侯圭,
卿羔,
大夫鴈,
士雉,
庶人之摰匹;
童子委摰而退。


野外軍中無摰,
以纓、
拾、
矢,
可也。
婦人之摰,
椇、榛、
脯、脩、
棗、栗。[002-29a]


2.29納女於天子,
曰「備百姓」;
於國君,
曰「備酒漿」;
於大夫,

「備埽灑」。