佛祖統紀卷第四十八
宋咸淳四明東湖沙門志磐撰
法運通塞志第十七之十五
寧宗光宗子。母慈懿皇后李氏十月十九日瑞慶節 永茂陵
慶元三年。荊門軍申忠翌郎趙善瑩狀。當陽
縣玉泉山景德禪寺為隋智者禪師開山道
場。蜀將軍關王奉智者為師。祈禱屢應。乞
賜加封。勅宣賜靈惠大師。
嘉泰二年。餘杭南山白雲庵道民。沈智元。乞
賜勅額。臣寮言。道民者。遊墮不逞。喫菜
[048-0431a] 
事魔。所謂姦民者也。自植黨與十百為群。
挾持妖教聾瞽愚俗。或以修路建橋為
名。或效誦經焚香為會。夜聚曉散男女無
別。所至各有渠魁相統。遇有諍訟合謀
并力。厚啖胥吏志在必勝。假名興造自
豐囊囊。創置私庵以為逋逃淵藪。智元偽
民之魁。左道惑眾。揆之國法罪不勝誅。張
枃帥京之日。屢與隣寺互論已判。道人
私庵合照前降指揮拆除。今智元又敢妄叩
天閽玩侮朝廷。若此為甚。昔傳五斗米道
者。始託黃老分遣弟子。周遊四方轉相誑
誘。其後數十萬眾。同日竊發漢室遂微。今此
曹若不防閑。何所不至。欲下臨安府將智
元等重行編竄。籍其物業以為傳習魔
法。玩視典憲者之戒。寄居勢家認為己產。
蓋庇執占者。臺諫指名以奏。制可。
述曰。嘗考夷堅志云。喫菜事魔三山尤
熾。為首者紫帽寬衫。婦人黑冠白服。稱
為明教會。所事佛衣白。引經中所謂白
佛言世尊。取金剛經一佛二佛三四五佛。
以為第五佛。又名末摩尼。釆化胡經乘
自然光明道氣飛入西那玉界蘇鄰國
中降誕玉宮為太子出家稱末摩尼。
以自表證其經名二宗三際。二宗者。明與
暗也。三際者。過去未來現在也。大中祥
符興道藏。富人林世長。賂主者使編入
藏。安於毫州明道宮。復假稱白樂天詩
云。靜覽蘇鄰傳。摩尼道可驚。二宗陳寂
默。五佛繼光明。日月為資敬。乾坤認所
[048-0431b]
生。若論齋絜志。釋子好齊名。以此八句
表於經首。其修持者正午一食。裸屍以葬。
以七時作禮。蓋黃巾之遺習也嘗檢樂天長慶集。即無
蘇鄰之詩。樂天知佛。豈應為此不典之詞。
嘉定四年閏二月。丞相錢象祖薨於天台里
第。象祖之守金陵。嘗問道於保寧全無用。
後於鄉州建接待十所。皆以淨土極樂名
之。創止菴高僧寮為談道之處。自左相辭
歸。益修淨業。是月得微疾。僧有問起居
者。則曰。不貪生不怖死。不生天不生人。
唯當往生淨土耳。言訖趺坐而化。時天鼓
震響異香芬郁。未終之前。郡人子女同夢空
中聲云。錢丞相當生西方蓮宮為慈濟菩
薩。
理宗嘉定十四年。詔以太祖下十一世與莒。賜名貴誠。立為皇弟沂靖惠王。後十七年封成國公。受
遺詔即帝位。正月五日天基節
寶慶二年。勅天申萬壽圓覺寺。改為天台
教。以師贊法師主之。
淳佑六年十一月。臨安明慶聞思律師奏。南
山澄照律師戒疏業疏事鈔等。并大智律師
述三部諸記。共七十三卷。乞附入大藏。制
可。績據省部下諸郡經坊。鏤板頒行。
淳佑十年三月。臣寮上言。國家優禮元勳大
臣近貴戚里。聽陳乞守墳寺額。蓋謂自造
屋宇自置田產。欲以資薦祖父。因與之額。
故大觀降旨。不許近臣指射有額寺院。充
守墳功德。及紹興新書。不許指射有額寺
院。著在令甲。凡勳臣戚里有功德院。止是
賜額蠲免科敷之類。聽從本家請僧住持。
[048-0431c]
初非以國家有額寺院與之。邇年士夫一
登政府。便萌規利指射名剎。改充功德
侵奪田產。如置一莊。子弟無狀多受庸僧
財賄。用為住持。米鹽薪炭隨時供納。以一
寺而養一家。其為污辱祖宗多矣。況宰執
之家所在為多。若人占數寺。則國家名剎所
餘無幾。官中一有科需。則必均諸人戶。豈
不重為民害。臣愚欲望睿旨申嚴舊制應
指占勅額寺院並與追正。仍從官司請僧。
庶以杜絕私家交通寺院賄貨之弊。制可。
天台沙門思廉。致書於杜清獻公曰。佛
囑國君大臣護持佛法。而反破壞佛法
者。有一事最為要。朝廷立法。許大臣為
祖父以家財造寺乞額。所以薦福為
先亡也。今昧者為之則不然。以祖父玉
體之重。不能捐財買山。既已奪取僧藍
之地以為墳。而又欲影占數寺稱為功
德。舉寺中所有諸物而有之。今日發米
明日發茶筍。又明日發柴炭。又明日發竹
木。甚至於月奉水陸之珍。一有亡僧則
必掩取其物。歸之私帑。嘗聞時貴之言
曰。請過功德一鍼一草皆我家之物。哀哉。
彼誠不知常住物業亡僧財物皆屬三寶。
侵奪之者。若主若僕必招苦報。其於安
厝祖父之體魄。寧不貽三塗之惡報乎。
吁占奪伽藍欺君也。葬父僧地陷父也。
自為不法賊己也。以不法教子弟。累
人也。欺君者不忠。陷父者不孝。賊己
者不智。累人者不仁。如此以為人。是誠
[048-0432a]
何人哉。今名勝道場效尤而奪取者幾遍
諸郡。一屬功德則使庸繆之輩以居之。
方竭力奉承之不暇。又寧能辨清供以
安廣眾乎。以故尋師問道者。翩翩南北。
但能嗟時事之不然而已。區區愚衷欲望
大丞相明察積弊檢準舊法。凡宰執之
家。除四明大慈七山。史氏自造請額合格
外自餘占奪有額舊寺者。專令臺部置司
行下諸郡從實供析悉與拘回。並從所
屬州郡給帖住持。仍釐正在前侵占山
林屋宇歸還各寺。子弟有敢與住持交
通如前侵占者。許雜人密告臺部追捕幹
吏斷刺。號令住持勒令罷道。清整法
門申明朝憲。誠有在於大丞相奉行之
力。不為物論動搖為可耳。云云。
端平元年。靈山守愚法師奏。四明延慶法智
大師。中興天台一家教觀。所著記鈔二百餘
卷。乞入大藏頒行。制可。
端平三年。四明沙門海印刪修陸師壽寶珠
集。續集淨業有驗者。名淨土往生傳十二
卷志磐刪為淨土立教志。凡三卷。入統紀中。最為簡要。
佛祖統紀卷第四十八終
以師贊法師開山弘傳天台教觀。
端平元年。靈山守愚法師奏。四明延慶法
智祖師中興天台教觀所著記鈔二百餘
卷。乞入大藏頒行。制可。
三年。四明沙門海印刪修陸師壽寶珠集。
續集淨業有驗者。名淨土往生傳十二
卷志磐刪為淨土立教志。凡三卷入統紀。最為詳簡。
[048-0432b]
嘉禧元年太后王氏薨。詔徑山師範禪師
入對修政殿。賜金襴袈裟。宣詣慈明殿
升座說法。上垂簾而聽。賜號佛鑑。恭聖
仁烈皇帝升遐。仍詔師範升座。既而乞
歸山林。復賜圓照之號。淳祐元年上夢觀
音大士坐竹石間。及覺命圖形刻石。御
贊曰。神通至妙兮隱顯莫測。功德無邊兮
應感奚速。時和歲豐兮祐我生民。兵寢刑
措兮康此王國。仍書廣大靈感四大字。
加於觀音聖號之上。又書心經一卷。御書
聖教序并玉手爐賜上天竺同庵憲法師。
補左右街都僧錄。新上天竺五百羅漢閣。
御書超諸有海四大字以賜。
紹定二年。有旨。以禳禬事宣上天竺主。
僧赴南水門引見柏庭。在假智覺居首
座。得旨代入竣事。玉音褒嘉。賜賚甚渥
詔法昭法師住下天竺。尋遷上天竺。補
右街鑒義。賜佛光法師。進錄左街賜金
襴袈裟。召見倚桂閣對御稱旨。時集
慶寺新成。有旨命法照開山力辭。舉白
蓮觀主南峯誠法師以代。明年誠公入寂。
詔佛光兼住持。轉左右街都僧錄。御書晦
岩二大字賜之。又於天基節召見延和
殿講華嚴經。大書靈山堂以賜。東宮成
引見復古殿講般若經。并賜紫金襴衣。
齋于明華殿。
五年。詔雲間文果住下天竺寺。遣中使
齎御奩。賜無量壽佛像建閣。嚴奉奎章
大書其扁昭回雲漢。時上竺虛席。京兆端
[048-0432c]
明趙公與權奉無以易文果。詔曰可。是歲
天旱。請觀音大士出明慶寺。師入奉謝。
御駕幸寺請禱。師啟白詞意簡切。上契
宸衷。駕回而雨。即頒左街僧錄。及佛慧
大師之號。
淳祐六年十一月臨安明慶寺聞思律師奏
南山澄照律師戒疏業疏事鈔等。并大智
律師述三部諸記共七十三卷。乞附入大
藏。制可。續省部下諸郡經坊鏤板頒行。
七年。賜上天竺法照。座下衣紫者六。度
僧二。修造祠牒十本。
八年。葬貴妃賈氏于小麥嶺之積慶山南。
建寺曰崇恩演福。育王山笑翁禪師奉詔
住景德靈隱禪寺。再詔移淨慈。不赴遂
入寂。
九年。重彩上天竺觀音大士。飾七寶瓔
珞。加賜金錢。
十年。臣寮上言。國家優禮元勳近貴戚里
聽陳乞守墳寺額。蓋謂自造屋宇自置
田產。欲以資薦祖考。因與之額。故大觀
降旨不許近臣指射有額寺院著在令
甲。凡勳臣戚里有功德院。止是賜額蠲
免科敷之類。聽從本家請僧住持。初非
以國家有額寺院與之。邇年士夫一登政
府。便萌規利指射名剎改充功德。侵奪
田產如置一莊。子弟無狀多受庸僧財
賄用為住持。米鹽薪炭隨時供納。以一
寺而養一家。其為污辱祖宗多矣。況執
政之家所在為多。若人占數寺。則國家名
[048-0433a]
剎所餘無幾。官中一有科需。則必均諸
人戶。豈不重為民害。臣愚欲望叡旨申
嚴舊制。應指占勅額寺院。並與追正仍
從官司請僧。庶以杜絕私家交通寺院
賄貨之弊。制可。天台沙門思廉致書于杜
清獻公曰。佛囑國王大臣護持佛法。而
反破壞佛法者有一事最為要。朝廷立
法許大臣為祖父以家財造寺乞額。
所以薦福於先亡也。今昧者為之則不
然。以祖父玉體之重不能捐財買山。
既已奪取伽藍之地以為墳。而又欲影
占數寺稱為功德。舉寺中所有諸物而
有之今日發米。明日發茶笋。又明日發
柴炭。發竹木。甚至於月奉水陸之珍。一
有亡僧。則必掩取其物歸之私帑。甞聞
時貴之言曰請過功德。一針一草皆我家
之物。哀哉彼誠不知常住物業亡僧財物
皆屬三寶。侵奪之者。若主若僕必招苦
報。其於安厝祖父之體魄。寧不貽三塗
之惡報乎吁占奪伽籃欺君也。葬父僧
地陷父也。自為不法賊己也。以不法
教子弟累人也欺君者不忠。陷父者不
孝。賊己者不智。累人者不仁。如此以為
人。是誠何人哉。今名勝道場效尤而奪取
者。幾遍諸郡。一屬功德。則使庸謬之輩
以居之。方竭力奉承之不暇。又寧能辦
清供以安廣眾乎。以故尋師問道者翩
翩南北。但能時事之不然而已。區區愚衷
欲望大丞相明察積弊檢準舊法。凡宰
[048-0433b]
執之家除四明大慈七山。史氏自造請額
合格外自餘占奪有額舊寺者。專令臺部
置司行下諸郡從實供析悉與拘回。並
從所屬州郡紿帖住持。仍釐正在前侵
占山林屋宇歸還各寺。子弟有敢與住
持交通如前侵占者。許雜人密告臺部
追捕幹史斷刺。號令住持勒令罷道。清
整法門。申明朝憲。誠有在於大丞相奉
行之力。不為物論動搖為可耳。
十一年詔佛光法師法照。宣見倚桂閣從
者千指。上首慧鑑舉行熾盛光懺法。為皇
女延昌公主祈禳。賜齋弊丹劑。
寶祐元年皇后謝氏功德寺成。命撰額曰
嘉德永壽。以首座寶鑑大師時舉應詔補
右街鑒義。開山弘傳天台教觀。三月賜度
牒二十本米四百石修上天竺觀音堂。
二年天基節。上御延和殿。命佛光法師
講華嚴經。皇情大悅曰。自是不同。上問
無諍三昧。師曰。天親論解云。無諍者無欲
也。有欲則有諍。須菩提不但得無諍三
昧而已。又於無諍三昧之人之中最為
第一上首。宜之為親製觀音殿記。御書登
石。
景定四年詔祖印法師住上天竺。補右
街鑒義。退歸旌德教寺。復詔妙銛法師
住上天竺。補左右街僧錄。五年詔古源清
法師入內道場懺禱有驗。賜祥應大師
之號。復講法華於福寧殿賜紫衣。
六年詔建經鐘二樓於上天竺。
[048-0433c]
度宗初名孟[啟-口+山]。福王與苪之子。理宗子多而不育鞠。孟[啟-口+山]於官改名敄。又名樭。立為皇子封忠王。
已而建儲名璿。即帝位
咸淳元年詔淨慈虛堂愚禪師住徑山。○
九月詔佛光照法師再住上天竺。法堂繪
事方新宜昭揭先帝白雲御書錄狀聞奏。
詔中天竺虛舟普度禪師住景德靈隱寺
咸淳癸酉八月十五日佛光照法師示寂。
勅賜天岩塔院。謚普通大師。塔曰慈應。
少帝諱顯。度宗之子。母全后謝太后臨朝
德祐丙子。大元兵逼臨安。起三宮北遷。
謝太后至燕京。七年崩封壽春郡夫人全
后為尼正智寺。少帝封羸國公。舉國歸
附。
元
世祖聖德神功文武皇帝諱忽都必烈。姓奇渥溫氏。蒙古部人。睿
宗第四子。庚申即帝位
中統元年大赦。普度僧尼。十二月以梵僧
八合思八為帝師。授以玉印。統釋教事
二年於桓州東梁河北之龍岡建開平府。
首於城中乾艮二隅造兩佛剎。曰大乾
元寺。曰龍光華嚴寺。
三年十一月作大佛事于旻天寺七晝夜
至元元年甲子都燕。設會度僧。詔國師
扮彌遶癹思八。登座授秘密戒○八月
命僧子聰同議樞密院事。詔子聰復其
姓劉氏。易其名秉忠拜大保參預中書省
事。制長生天氣力裏皇帝聖旨咨爾劉秉
忠氣剛以直。學富而文。雖晦迹於空門。
每潛心於聖道。朕居藩邸。卿實賓僚。側
[048-0434a]
聞高誼逾二十年。出游遐方幾數萬里。
迨予嗣服須汝計安。不先正名何以厭
眾。宜從師位兼總政機。可特授光祿
大夫太保參預中書省事。卿其勉輔朕躬。
率先乃屬察朝夕之勤惰。審議論之是非。
凡有施為並聽裁決。佇看成績別示寵
章。准此。
二年。詔諭總統所僧人通五大部經者為
中選。以有德業者為州郡僧錄判正副
都綱等官。仍於各路設三學講三禪會。
三年正月。勅僧道祈福於中都寺觀。設
以僧機為總統居慶壽。
四年。詔以新製蒙古字頒行天下。初上
命帝師八合思八製蒙古新字。其字僅千
餘。其母凡四十有一。其相關紐而成字者。
則有韻關之法。其以二合三合四合而成
字者。則有語韻之法。而大要則以諧聲
為也。至是詔頒行之。
六年十一月。作佛事於太廟七晝夜。
七年詔請膽巴金剛上師住持仁王寺。○
十二月。建大護國仁王寺於高良河。勅
更定僧服色。
八年五月。修佛事於瓊花島。○十一月建
國號曰大元。取周易大哉乾元之義。以
明資始之功。
九年。集都城僧誦大藏經九會。
十四年。建大聖萬安寺。○二月詔以僧元
吉祥憐真加加瓦並為江南總攝掌釋
教。除僧租稅。禁擾寺宇者。
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十五年正月旦設會齋僧大赦。玉泉等五
老蒙恩得度。
十七年。大元帝師癹思八示寂。翰林學士
王磐等奉勅撰行狀曰。皇天之下。一人
之上。開教宣文輔治大聖至德普覺真
智佑國如意大寶法王西天佛子大元帝師
班彌怛拔思癹帝師。乃土波國人也。生時
諸種瑞應具詳家譜。初土波有國師禪怛
濕乞答。具大威神。累葉相傳。其國王世
師尊之凡十七代。而至薩師加哇。即師
之伯父也。乃禮伯父為師。祕密伽陀一
二千言過目成誦。七歲演法。辨博縱橫
猶不自足。復遍咨名宿鉤玄索隱。盡
通三藏。癸丑師年十五。世祖皇帝龍德淵
潛。師知真命有歸。馳駔徑詣王府。世祖
宮闈東宮皆稟受戒法。特加尊禮。戊午師
年二十。釋道訂正化胡經。道不能答。自
棄其學。上大悅。庚申師年二十二。世祖登
極建元中統尊為國師。授以玉印。任中
原法王。統天下教門。辭帝西歸。未期月
召還。庚午師年三十二。時至元七年詔制
大元國字。師獨運摸畫作成稱旨。即頒
行朝省郡縣遵用迄為一代典章。升號帝
師大寶法王。更賜玉印統領諸國釋教。
旋又西歸。甲戌師年三十六。時至元十六
年。皇上專使召之。歲抄抵京。王公宰輔
士庶離城一舍。結大香壇。設大淨供。香
華幢蓋。大樂仙音羅拜迎之。所經衢陌皆
結五綵翼其兩傍。萬眾瞻禮若一佛出
[048-0434c]
世時則大兵飛渡長江。竟成一統。雖主
聖臣賢所致。亦師陰相之力也。為真金皇
太子說器世界等彰所知論。尋又力辭西
歸。皇上堅留之不可。庚辰師年四十二。
時至元十七年十一月二十二日示寂。上
聞不勝震悼。追懷舊德建大窣覩波于
京師。寶藏真身舍利。輪興金碧無儔。
十八年。特奉聖旨。僧道二家辯折除道德
經是老子真實經旨。其餘皆後人造作。謊
說多有詆毀釋教。偷竊佛語更有收拾
陰陽醫藥諸子等書。往往改移名號。傳注
訛舛失其本真。偽造符呪。妄言佩之。令
人商賈倍利夫妻和合猶如鴛鴦。子嗣蕃
息男壽女貞。誑惑萬民非止一端。欲貪
圖財利誘說妻女。其有教人非妄。佩符
在臂。男為君相女為后妃。入水不溺入
火不焚。刀劍不能傷害等語。及令張天
師祁真人李真人杜真人試之於火皆求
哀請命自稱偽妄。不敢試驗。今議得除
老子道德經外隨路。但有道藏說謊經文
并印板。盡行焚毀。如有愛佛經的做和
尚去者。不願為僧娶妻為民去者。若所
在官司不行用必拘刷。與隱藏之人一
體要罪過者。
二十二年。勅建焚毀諸路偽道藏經之碑。
翰林院臣唐方楊文郁王構李謙閻復李鑄
王磐奉勅撰。十月壬子集百官於憫忠寺
焚道藏偽經雜書。遣使諸路俾遵行之。
命翰林直學士知制誥同修國史臣張伯
[048-0435a]
淳撰至元辯偽錄函序。時江南釋教都總
統永福大師楊璉真佳大弘聖化凡三載。
恢復佛寺三十六所。
二十五年正月十九日。江淮釋教都總統
楊璉真佳集江南教禪律三宗諸山至燕
京問法。禪宗舉雲門公案。上不悅。雲夢
澤法師說法稱旨。命講僧披紅袈裟右
邊立者。於是賜齋香殿。授紅金襴法衣。
錫以佛慧玄辯大師之號。使教冠於禪之
上者自此。上甞問帝師曰。造寺建塔
有何功德。師曰。福蔭大千。由是建仁王
寺。一日帝師齊竟天雨金華。上曰。何故
有此祥瑞。師曰。陛下心華內發。天雨金
華贊歎。帝問蜀僧元一曰。孔老徒眾
何以至少。如來徒眾何以至多。一曰。富嫌
千口少。貧恨一身多。帝設資戒大會。隨
處放光。帝問帝師曰。光從何來。師曰。感
應道交佛光應現。帝召十高僧於內殿供
養。帝瑞坐不動。諸大德默然。帝曰。此是
真實功德。又萬幾之暇自持數珠課誦施
食。謂群臣曰。朕以本覺無二真心治天
下。如觀海東青取天鵝心無二。故自
有天下。寺院田產二稅盡蠲免之。並令
緇侶安心辦道。世祖實錄百餘篇。字字句
句以弘教為己任。
二十八年宣政院上天下寺院四萬二千三
百十八區。僧尼二十一萬三千一百四十
八人。帝在位三十五年。壽八十。國語曰薛
禪皇帝。
[048-0435b]
成宗欽明廣孝皇帝諱鐵木耳。世祖之孫。裕宗真金第三子。即位於甲
午四月十五日。國語完者篤皇帝
元貞元年。大赦。是年詔悅堂誾公至闕。
入對稱旨。賜號通慧禪師。并金襴法衣。
上天竺湛堂澄法師入覲上京。賜食禁中。
以復天台國清為言。宣政院為奏請。降
璽書加護。命弘法師主之。辯正宗緒。
大德元年建臨洮寺。世祖甞以五臺絕境
欲為佛寺而未果。帝繼志建寺。賜名
萬壽佑國寺。命真覺國師文才主之。
三年。命弘濟禪師江浙釋教總統補陀僧
寧一齎詔使日本。
是年夏五月。罷江南諸路釋教總統所。
九年璉真監藏卒。賻金五百兩。銀一千兩。
幣帛萬匹。鈔三千錠。仍為建塔寺。
十年丙午春。罷江南白雲宗都僧錄司。汰
其民歸州縣。僧歸各寺。
武宗仁惠宣孝皇帝諱海山。順宗答剌麻八口長子。國語曰曲律皇帝
至大元年發軍千五百人。修五臺山佛寺。
帝幸上都。建佛寺大都。又以銀七百五
十兩。鈔二千二百錠。幣帛三百匹施昊天
寺。建水陸大會。特旨賜元叟端禪師
號慧文正辯大師并金襴袈裟。鳳山儀法
師入覲。高麗瀋王璋王以其道行之隆引
見大明殿。特命講經三藏試鴻臚卿加
佛智之號。賜金納失失伽黎。繼奉青宮令
旨。撰膽巴金剛上師行業。傳書成經進
同高僧傳入藏。賜賚優渥。勅住天竺靈
山。名香馹騎絡繹于道。錫予無虛月。仍
[048-0435c]
降璽書復台之瀑布教寺。
二年。皇太子言。宣政院先奉旨。歐西番
僧人者截其首。詈之者斷其舌。此法昔
所未聞者。乖國典且於僧無益。僧俗相
犯已有明憲。乞更其令。從之。是年禁白
蓮社。毀其祠宇。以其人還隷民籍。中
書省臣言。宣政院奏免僧道也。里可溫答
失蠻租稅。臣等議田有租商有稅。乃祖
宗成法令。宣政院一體奏免非制也有旨
依例徵之。
仁宗文英武章皇帝諱愛育黎拔力八達。順宗次子。武宗弟也。國語曰
普顏皇帝
皇慶元年。以西僧藏不班八為國師賜
玉印。賜大普慶寺金千兩銀五千兩。鈔
萬錠。西錦綵[弓*殳]紗羅布帛萬端。田八萬畝。
邸舍四百間。又給鈔萬錠。修香山普安
寺。
延祐元年。勅建旃檀瑞像殿。封普庵禪
師加號。詔曰。朕聞佛氏以空寂為宗。凡
學所遵者寧欲建名號殊稱。謂以示天
下後世哉。而咸家非此。無以昭尊德樂
道之意也。朕自即位以來。聞袁州路南
泉山慈化禪寺普庵寂。感妙濟真覺昭貺
大德慧慶禪師。紹臨濟之緒。超華嚴之
境德映當代。澤被方來。其道尊顯。心切
慕之。可加定光之塔曰定光靈瑞之塔。
是年秦州普覺法師順寂。
三年。設水陸大會於金山。命江南教禪律
三宗諸師說法。
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六年賜大興教寺僧齋食鈔二萬錠。乾元
寺鈔萬錠。俾營子錢供繕修之費。帝聞天
目中峯明本之道。聘之不至。製金紋袈
裟賜之。號為佛慈圓照廣慧禪師賜師
子院額曰正宗禪寺勅翰林承旨吳興趙
公撰碑。賜徑山元叟端禪師佛日普照之
號。御史臺臣言。白雲宗總攝所統江南為
僧之有髮者。不養父母。避役損民。乞
追收所受璽書銀印勒還民籍。從之。罷
總統所及各處僧錄僧正都綱司。凡僧人
訴訟悉歸有司。
七年。中書省臣曰。白雲宗總攝沈明仁強
奪民田二萬頃。誑誘愚俗十萬人私賂
近侍妄受名爵。已奉旨追奪請汰其徒
還所奪民田。其諸不法事宜令覈問。有
旨。朕知沈明仁姦惡。其嚴鞠之。
英宗諱碩德八剌。仁宗嫡子。國語曰格堅皇帝
至治元年。詔各路立帝師殿。勅建帝師殿
碑。作大佛事於寶慈殿。以西僧牙八剌
里為元永延教三藏法師授金印。又命
拜住造壽安山寺。又作佛事於光天殿。鑄
銅為佛像置玉德殿。又修佛事於文德
殿。以僧洪為釋源宗主。授榮祿大夫。帝
幸上都。遣使賜撒思加地僧金二百五十
兩。銀二千二百兩。袈裟二萬。幣帛幡茶各
有差。遣呪師朵兒只往牙濟班卜二國
取佛經。作金塔於上都。藏佛舍利勅天
下諸司命僧誦經十萬部勅京師萬安．慶
壽．聖安．普慶四寺。楊子江金山寺。五臺山
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萬聖祐國寺。作水陸勝會七晝夜。
三年。詔僧儒書金字藏經。是年召佛海
性澄法師至京入對明仁殿。被旨於青
塔寺校正經律論三藏。有司供張歲時錫
予為禮殊渥。駕幸文殊閣引見問勞賜
食。正旦及天壽節。再朝於大明殿。賜以
無量壽經。校正事畢。特賜金襴大紅衣。加
以御用衣段。已給驛券將南還。俄有旨
即白塔寺建水陸大會。丞相東平忠獻王
留升座說法。眾咸悅服。事聞寵賚有加。
仍降璽書加護。追號佛海大法師。詔鳳山
子儀法師再住下竺靈山。帝聞天目中
峯之道。封香製衣。遣使即其居修敬。
晉王史稱泰定帝諱也孫帖木兒。顯宗甘麻剌之長子。裕宗婃孫
泰定元年帝次中都修佛事於昆剛殿。命
僧作佛事於大內。以厭雷塑馬哈吃利
佛像於延春閣之徽清亭。修西番佛事于
安山寺。六月癸亥作禮拜寺於上都。修黑
牙蠻塔。哥佛事於水晶殿。帝受佛戒於帝
師。繪八思巴帝師像頒行各省。俾塑祀
之。
二年。命西僧作燒香壇佛事於延華閣。
監察御史宋本李嘉賓傳起岩言。太尉司
徒司空三公之職。濫設僧人。及會福殊祥
二院。並辱名爵。請罷之。不報。
中書省臣言。江南民貧僧富。諸寺觀田土
非宋舊制。并累朝所賜者。仍舊與民均
役。從之。
三年。建殊祥寺於五臺山。賜田三百頃。
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以西僧公哥為帝師賜玉印。命帝師
作佛事於天源延壽寺。賜鈔二萬錠。田千
頃。中書省臣言。養給軍民必籍地利。
世祖建宣文弘教寺賜永業。當時已號
虛費。而成宗復搆天壽萬寧寺。較之世
祖。用增倍半。若武宗之崇恩福元。仁宗
之承華普慶。租搉所入益又甚焉。英宗鑿
山開寺損民傷農而卒無益。夫土地祖
宗所有。子孫當共惜之。臣恐茲後籍為
口實妄興工役。邀福利以逞欲。惟陛下
察之。帝嘉納其言。
四年。皇子允丹藏卜受佛戒于智泉寺。
致和元年。命帝師修佛事於禁中。帝御
興聖殿。受無量壽佛戒于帝師。命僧千
人修勝會于鎮國寺。詔帝師命僧修佛
事於鹽官州。仍造浮屠三百十六所。以厭
海溢。時江浙行省丞相脫驩公憂之禱于
上天竺。廣興佛事。命天岸濟法師親履
其地。仍令有司修水陸大會七晝夜。法
師呪行沙水。足迹所按土皆凝然○十月
皇后亦憐真八剌受佛戒于帝師。禁僧
道買田土。違者坐罪。
文宗諱脫脫帖陸耳。武宗次子
天曆元年。革行宣政院立十六處廣教總
官府。命高昌作佛事於延春閣。
二年。建承天護聖寺。帝聞中峯高行。賜
謚智覺。塔曰法雲。召奎章閣學士虞集
命撰中峯塔銘。勅改集慶潛邸建龍
翔集慶寺。妙選碩德開山。上天竺佛海澄
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法師。以咲隱訴禪師首膺其選。特升三
品文階。明年驛召赴闕。入見奎章閣。賜
坐問法要。對揚稱旨。詔以平江官田一
百五十頃賜龍翔寺及崇僖寺。
詔天下諸僧寺田自金宋所有及累朝賜
予者悉除其租。其有當輸租者仍免其
役。僧還俗者聽復為僧。武帝忌辰命
高麗漢僧三百四十人誦經二藏于崇恩
福元寺。
至順元年。帝及皇后燕王受佛戒。以西僧
旭儞迭八答剌班的為三藏國師賜金
印。帝幸上都。西僧作佛事於乘輿。命西
僧於五臺山及霧靈山作佛事各一月。
為皇太子祈福。遣使召趙世延於集慶。
以泥金書無量壽佛經千部。以泥金書
佛經一藏。命西僧於萬歲山憫忠閣作
佛事。
順帝諱妥歡帖陸爾。明宗長子
元統元年。禁私剏寺觀庵院。僧道入錢
五十貫。給度牒方聽出家。
二年。罷廣教總官府復立行宣政院。是年
大普慶寺住持善達密的里表奏。以先師
明本廣錄入藏。帝可其奏。加普應國師。
至元三年。徵西域僧迦剌麻至京。號灌
頂國師賜玉印。
至正元年。命永明寺寫金字藏經一藏。
免天下稅糧。
三年。詔寫金字藏經。
四年。右丞相脫脫領宣政院事。諸寺院主
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僧請復僧司。且曰為群縣所苦如坐地
獄。脫脫曰。若復僧司何異地獄中復置
地獄耶。不許。
六年十二月。復立護國仁王寺。
七年二月。興聖宮作佛事。賜鈔二千錠。
十七年。哈麻及禿魯帖木兒等陰進西天
僧于帝。行房中運氣之術。號演揲兒法。
揲兒法者華言大喜樂也。又進西蕃僧善
祕密法者。帝皆習之。帝在位久怠於政
事荒于遊宴。以宮女一十六人按舞。名
為天魔舞。首垂髮數辮戴象牙冠。身被
瓔珞。大江銷金長短裙襖雲肩合袖天衣
緩帶鞋[革*卄/ㄇ@儿/戍]。各執加巴剌班之器。內一人執
鈴杵奏樂。又宮女十一人。練推髻勒帕
常服。或用唐帽窄衫。所奏樂用龍笛頭管
小鼓箏𥯪琵琶笙胡琴響板。以宦者長安
迭不華領之。遇宮中贊佛則按舞奏樂。
宮官受祕密戒者得入。餘不得預 二
十八年國除。
大明皇帝以其知順天命退避而去。謚
曰順帝。
遼太祖。姓耶律。諱阿保機。國號契丹。都
上京。太宗遷都。晉開運二年遼主耶律德
元入晉。不一年世宗立。諱阮番。名兀欲。
改元天祿。治五年。為燕王遷軌等弑于
新州火神淀。穆宗璟即位。名兀律。改元應
曆。治十八年。為庖人弑于黑山下。聖宗
立名隆緒。改元統和。又改開泰。復號大
契丹。洪基道宗立。興宗子也。改元清寧。
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治四十六年。天祚延禧立。道宗之孫。改元
大慶。又改保大。宋童貫與遼叛人馬植
謀約女真功。遼天祚逃于夾山。擒之封
海濱王。送長白山。築城居之。遂亡。遼自
阿保機以梁貞明二年丙子建元神𠕋。
至延禧保大乙已共九主二百一十年。
金太祖。姓完顏。諱阿骨打。揚割太師長子。
國號女真。十六年稱帝。國改號金。都上
京。至世宗都燕。太宗諱晟揚割次子。改
元天會。迎請栴檀瑞像到燕京。建水陸
大會七晝夜。安奉於憫忠寺供養。熙宗
諱亶。太祖嫡孫。改元天眷。詔海慧大師
於上京官側建大儲慶寺。普度僧尼百
萬。大赦天下。又詔海慧清慧二禪師住
儲慶寺。迎栴檀像於本寺積慶閣供養。海
慧遷化。帝奉舍利五處立塔。謚佛覺祐
國大禪師。復賜清慧佛智護國大師號并
金襴衣。世宗諱雍。太祖孫。改元大定。遷
都燕。勅大慶壽寺。詔玄冥顗禪師開山。
皇太子降香。賜錢二萬沃田二十頃。又
詔顗禪師於東京剏清安寺。度僧五百。
作般瑟吒會。二十年勅建仰山棲隱禪寺
於燕京西山。仍詔顗禪師開山設會度
僧。
章宗諱璟。顯宗允恭之子。改元明昌。詔
萬松禪師。於禁庭升座。帝親迎禮。奉錦
綺大僧伽黎詣座授施。內宮貴戚羅拜拱
跪。各施珍愛。建普度佛事連日。祥雲聯
綿天際。從此年豐謳歌滿路。每歲設齋。
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屢感祥瑞。駕幸燕之仰山。有金色界中
兜率境碧蓮華內梵王宮之句。承安四年
以太后遺命詔下和龍府起大明寺。造
九級浮屠。度僧三萬。施以度牒及五萬
人也。束海侯諱允濟。世宗第九子。章宗無
嗣。群臣舉遺詔立之。改元大安。在位四
年。栴檀像至金國十二年還上京禁庭
供養。金九主一百十九年。
金國誌曰。浮圖之教。雖貴戚望族。多捨
男女為僧尼。在京曰國師。帥府曰僧
錄。在州郡曰都綱。縣曰維那。披剃威儀
與南宋等。所賜之號曰大師曰大德。並
賜紫。國師服真紅袈裟。都綱亦以三年
為任。有師號賜紫。無如常僧。維那僧
尼訟杖以下決遣之。杖以上者並申解僧
錄都綱司。
