[051-1a] 
欽定四庫全書
喻林卷五十一 明 徐元太 撰
人事門四十九/
失所
汎芳斂/反彼栢舟亦汎其流詩國風/栢舟
緑兮衣兮緑衣黄裏詩國風/緑衣
絺兮綌兮淒音/妻其以風叶為愔反○/詩國風緑衣
終風且暴顧我則笑叶音燥○詩/國風終風
[051-1b]
雄雉于飛泄泄與異/同其羽我之懷矣自詒伊阻雄雉于
飛下上時掌/反其音展矣君子實勞我心詩國風/雄雉
有瀰與米/同濟盈有鷕雉鳴濟盈不濡軌與晷同叶/居有反雉鳴
求其牡詩國風匏/有苦葉
魚網之設鴻則離之燕婉之求得此戚施詩國風/新臺
燕婉之求蘧篨音渠/除不鮮○燕婉之求蘧除不殄詩國/風新
臺/
其雨其雨杲杲古老/反出日詩國風/伯兮
[051-2a]
有枤音/第之杜其葉湑湑上/聲獨行踽踽豈無他人不如我
同父○有枤之杜其葉菁菁音/精獨行睘睘音/瓊豈無他人不
如我同姓叶桑經反○/詩國風枤杜
葛生蒙楚蘝音/㢘蔓于野叶上/與反予美亡此誰與獨處葛生
蒙棘蘝蔓于域予美亡此誰與獨息詩國風/葛生
有鶖在梁有鶴在林詩小雅/白華
樵彼桑薪卬烘于煁音忱○詩/小雅白華
如賈音/古三倍君子是識婦無公事休其蠶織詩大雅/曕卬
[051-2b]
黄鳥民適異國見拒於人而思歸故鄉乃作是詩詩説/王
鴇羽民從征役而不得養其父母故作是詩詩説/魏
北門刺仕不得志也言衞之忠臣不得其志爾毛詩/北門
枤杜猶得其時蕃滋役夫勞苦不得盡其天性毛詩枤/杜註
魚藻刺幽王也言萬物失其性毛詩/魚藻
采綠刺怨曠也毛詩/采緑
遵彼汝墳伐其條枚箋云伐薪於汝水之側非婦人之
事言已之君子賢者而處勤勞之職亦非其事鄭氏箋/詩汝墳
[051-3a]
舟載渡物者令不用而與衆物汎汎然俱流水中仁人
之不見用而與羣小人竝列亦猶是也鄭氏箋/詩柏舟
絺綌所以當暑今以待寒風其失所也鄭氏箋/詩緑衣
人居平安之世猶鵻之生於陸自然也遇衰亂凶年猶
鵻之生谷中得水則病將死鄭氏箋/詩中谷
鴻大鳥也不宜與鳬鷺之屬飛而循渚以喻周公今與
凡人處東都之邑失其所也鄭氏箋/詩九罭
太子放逐而不得生子猶内傷病之木内有疾故無枝
[051-3b]
也鄭氏箋/詩小弁
人之樵取彼桑薪宜以炊饔饍之㸑以養食人我反以燎
於烓竈用炤事物而已鄭氏箋/詩白華
有狐綏綏然匹行在彼淇水之梁而得其所以興今衞
之男女皆喪妃耦不得匹行乃狐之不如毛詩正/義有狐
王政之偏或用之為官令其醉酒者或不見任用不得
其漿者毛詩正/義大東
山之有蕨薇之菜隰之有杞桋之木是菜生於山木生
[051-4a]
於隰所生皆得其所以興人生處於安樂以得其所今
我天下之民遇此殘亂驚擾失性草木之不如也毛詩/正義
四/月
有人登彼北山之上者云我采其杞菜之葉也此杞葉
非可食之物而登山以采之非宜矣以興大夫循彼長
遠之路者云我從其勞苦之役也此勞役非賢者之職
而循路以從之非其事矣毛詩正/義北山
菅茅之蒙養英英然者是鮮潤之白雲下露潤彼菅之
[051-4b]
與茅使之得長成是天地之氣無微不著無不覆養然
天不遺物尚養彼菅茅天何為獨行艱難於我申后幽
王不可於我而見黜退不得覆養是菅茅之不如也毛/詩
正義/白華
桑薪薪之善者宜以炊㸑而養人今不以炊㸑反燎于
煁竈失其所也毛詩正/義白華
龍欲上天五蛇為輔龍已升雲四蛇各入其宇一蛇獨
怨終不見處所史記晉/世家
[051-5a]
此猶養魚沸鼎之中棲鳥烈火之上水木本魚鳥之所
生也用之不時必至燋爛後漢書劉/陶謝傳
棄彼弊冠崇兹新履晉書王/公烈傳
夫龍或俯鱗潜于重泉或仰攀雲漢㳺乎蒼昊而今蟠
于坎井同于蛙蝦者豈獨管庫之士或有隠伏廝役之
賢没于行伍故龍見光景有所感悟晉書孫/楚傳
有龍矯矯頃失其所五蛇從之周徧天下龍饑無食一
蛇割股龍反其淵安其壤土四蛇入穴皆有處所一蛇
[051-5b]
無穴號於中野説苑/復恩
有龍矯矯頃失其所一蛇從之周流天下龍反其淵安
寧其處一蛇耆乾獨不得其所説苑/復恩
龍馬上山絶無水泉喉焦脣乾舌不能言焦氏易林/乾之訟
桃鵲竊脂來於小枝揺動不安為風所吹寒心悚慄常
憂殆危焦氏易林/謙之遯
馬驚傷車步為我憂焦氏易林/豫之井
黄裏緑衣君服不宜焦氏易林/觀之革
[051-6a]
鼻項移徙居不安坐焦氏易林/頤之兌
雌單獨居歸其本巢毛羽憔悴志如死灰焦氏易林/咸之咸
魚陸失所島鼃困苦澤無雚蒲晉國以虚焦氏易林/蹇之解
龜厭江海陸行不止自令枯槁失其都市焦氏易林/益之震
次八琢齒依齦牛斤/切三嵗無君測曰琢齒依齦君自跋
也太𤣥經/第三宻
夫鳥當集木巔而言草中罾當在水中而言木上以喻
所願不得失其所也王逸註楚/辭九歌
[051-6b]
言持𤣥墨之文居於幽㝠之處則矇瞍以為不明也言
持賢知之士居於山谷則衆愚以為不賢也王逸註楚/辭九章
言黄鵠能飛翔神龍能存能亡奄然失所為鴟梟螻蟻
所制其困如此何况賢者身無爵祿為俗人所困侮固
其宜也王逸註楚/辭惜誓
山谷之中幽深險阻非君子之所處也猨狖虎豹非賢
者之偶也王逸註楚/辭招隠士
言騏驥壹馳千里乃騁之中庭促俠之處不得展足以
[051-7a]
極遠道以言使賢者執灑掃之役亦不得展志意也王/逸
註楚辭/哀時命
言猨狖當居髙木茂林見其才力而置之櫺檻之中廹
局之處責其㨗乃非其理也以言君子當在廟堂為政
而棄之山林責其智能亦非其宜也王逸註楚/辭哀時命
言寃雛之生早失其雄其母孤居吟於髙牆墉之上將
復遇害言已亦失其所居在於林澤居非其所恐顛仆
也王逸註楚/辭九嘆
[051-7b]
言水得風則龍卭繚戾與險阻相薄不得順其流性以
言忠臣逢讒人亦匡攘惶遽而竄伏也王逸註楚/辭九嘆
言水逢風紛亂揚波滂沛失其本性以言屈原志行清
白遭逢貪佞被過放逐亦失其本志也王逸註楚/辭九嘆
言積漬衆芳於汙泥臭井之中棄文犀之角置於筐簏
而不帶佩蔽其美質失其性也以言棄賢智之士於山
林之中亦失其性也王逸註楚/辭九嘆
當顯而反隠如無水而沈也莊子音/義則陽
[051-8a]
求馬於市肆廣庭非其所也莊子音義/田子方
麋何為兮庭中蛟何為兮水裔文選屈原/湘夫人歌
烏何萃兮蘋中罾何為兮水上文選屈原/湘夫人歌
今將植橘柚於𤣥朔蔕華藕於修陵表龍章於裸壤奏
韶武於聾俗固難以取貴矣文選呂安與/嵇茂齊書
譬若飛鴻鸞於中庭騁騏驥於閭巷也藝文類聚/人部聖碑
鵠竄兮荆棘鵜集兮帷幄爾雅/翼鵜
何為謬傷海鳥横斤山木何氏語/林言語
[051-8b]
朱雀翺翔戲兮飛揚色五彩遭遇網羅施兮壓之不得
舉謔謔聲甚悲兮嬰兒之慕母顛倒就湯鑊兮摧折傷
毛羽参同/契
猶如初生赤子失大慈母絶於壯齒海空智藏/經普記品
譬如有人髙厚陸地種瞻波樹水常行處復作堤塘地
既髙燥又不得水漸漸枯黄不能増長大方等大/集經十一
譬如有樹枯朽乾悴枝葉凋墜時有一人於盛夏時炎
暑之月物景熾然酷熱可畏其人自逺而來加復疲困
[051-9a]
饑渴所逼但隨道徑詣枯樹下欲求憇止非清涼地轉
求其苦身毛喜/豎經上
羅什如好綿何可使入棘林中髙僧傳二/佛陀耶舍
如車行道捨乎大塗從邪徑敗生折軸憂法句經/世俗品
昔有賊人入富家舍偷得錦繡即持用裹故弊氀毼種
種財物為智人所笑百喻經/卷上
悖理
日居月諸胡迭音/垤而微詩國風/柏舟
[051-9b]
人皆謂雀之穿屋似有角彊暴之男召我而獄似有室
家之道於我也物有似而不同雀之穿屋不以角乃以
咮今彊暴之男召我而獄不以室家之道於我乃以侵
陵物與事有似而非者士師所當審也鄭氏箋/詩行露
伐木尚椅其木之巔矣不欲妄踣之析薪尚施其薪之
理矣不欲妄折之彼人尚不欲妄損折薪木今王非理
而害太子其意乃不如彼伐木析薪之人毛詩正/義小弁
若刳腹去疾炊灰止沸春秋正義/莊公六年
[051-10a]
以若所為求若所欲猶緣木而求魚也孟子梁/惠王上
今惡辱而居不仁是猶惡濕而居下也孟子公/孫丑上
人役而恥為役由弓人而恥為弓矢人而恥為矢也孟/子
公孫/丑上
公曰下軍上軍之貳也寡人在上申生在下不亦可乎
士蒍對曰下不可以貳上公曰何故對曰貳若體焉上
下左右以相心目用而不倦身之利也上貳代舉下貳
代履周旋變動以役心目故能治事以制百物若下攝
[051-10b]
上與上攝下周旋不變以違心目其反為物用也何事
能治國語/晉
魏王欲攻邯鄲季梁聞之中道而反衣焦不申頭塵不
去往見王曰今者臣來見人於大行方北面而持其駕
告臣曰我欲之楚臣曰君之楚將奚為北面曰吾馬良
臣曰馬雖良此非楚之路也曰吾用多臣曰用雖多此
非楚路也曰吾御者善此數者愈善而離楚愈遠耳今
王動欲成覇王舉欲信於天下恃王國之大兵之精銳
[051-11a]
而攻邯郸以廣地尊名王之動愈數而離王愈遠耳猶
至楚而北行也戰國䇿魏/安釐王
吾日暮塗遠吾故倒行而逆施之史記伍/子胥傳
傳曰以賢難得故曰事不待賢以食難得故曰飽不俟
食惑之甚者前漢紀/孝元上
愛子若此猶饑而食之以毒適所以害之也後漢書何/敞列傳
是猶曲表而欲直景卻行而求及前人也後漢書/楊震傳
是使跛牂欲闚髙岸天險可得而登也後漢書孔/融列傳
[051-11b]
夫兄弟者左右手也譬人將鬭而斷其右手而曰我必
勝若是者可乎夫棄兄弟而不親天下其誰親之魏志/王修
傳/
反裘負薪裏盡毛殫刖趾適屨刻肌傷骨魏志明/帝紀註
猶開門而揖盜未可以為仁也吳志孫/權傳
志欲就於升平行先迎於禍亂是猶將適越者指沙漠
以遵途欲登山者渉舟航而覓路所趣逾遠所尚轉難
南北倍殊髙下相反求其至也不亦難乎晉書武/帝紀
[051-12a]
北行求郢西征索越方長迷於幽都永謬滯於昧谷遼
遼閩楚其可見乎宋書夷蠻/天竺傳
不明於則而欲出號令猶立朝夕於運均之上擔竿而
欲定其末不明於象而欲論材審用猶絶長以為短續
短以為長不明於法而欲治民一衆猶左書而右息之
不明於化而欲變俗易教猶朝揉輪而夕欲成車不明
於決塞而欲毆衆移民猶使水逆流不明於心術而欲
行令於人猶倍招而必拘之不明於計數而欲舉大事
[051-12b]
猶無舟檝而欲經於水險也管子/七法
未見不得其侯而能除其疾也侯即診○鶡/冠子天則
未成乎心而有是非是今日適越而昔至也莊子齊/物論
是猶師天而無地師陰而無陽其不可行明矣莊子/秋水
今有人於此少見黒曰黑多見黒曰白則以此人不知
黑白之辯矣少嘗苦曰苦多嘗苦曰甘則必以此人為
不知甘苦之辯矣今小為非則知而非之大為非攻國
則不知而非從而譽之謂之義此可謂之知義與不義
[051-13a]
之辯乎墨子非/攻上
以此求衆譬猶使人負劒而求其夀也衆之説無可得
焉墨子節/葬下
以此求富此譬猶禁耕而求獲也富之説無可得焉墨/子
節葬/下
世俗之君子皆知小物而不知大物今有人於此竊一
犬一彘則謂之不仁竊一國一都則以為義譬猶小視
白謂之白大視白則謂之黒墨子/魯問
[051-13b]
公孟子曰無鬼神又曰君子必學祭祀子墨子曰執無
鬼而學祭禮是猶無客而學客禮也是猶無魚而為魚
罟也墨子/公孟
公孟子曰貧富夀夭齰然在天不可損益又曰君子必
學子墨子曰教人學而執有命是猶命人葆而去其冠
也墨子/公孟
以黄馬為非馬而以白馬為有馬此飛者入池而棺槨
異處此天下之悖言亂辭也公孫龍子/白馬篇
[051-14a]
危削滅亡之情舉積此矣而求安樂是狂生者也狂生
者不胥時而落荀子/君道
志不免乎姦心行不免乎姦道而求有君子聖人之名
辟之是猶伏而咶天救經而引其足也説必不行矣愈
務而愈遠荀子/仲尼
人知貴生樂安而棄禮義辟之是猶欲夀而歾頸愚莫
大焉荀子彊/國篇
以人之情為欲此五綦者而不欲多譬之是猶以人之
[051-14b]
情為欲富貴而不欲貨也好美而惡西施也荀子王/論篇
今夫與人相善也無豐年旁入之利而獨以完給者非
力則儉也與人相善也無饑饉疾疚禍罪之殃獨以貧
窮者非侈則墮也侈而墮者貧而力而儉者富今上徴
斂於富人以布施於貧家是奪力儉而與侈墮也而欲
索民之疾作而節用不可得也韓非子/顯學
夫為人子而常譽他人之親曰某子之親夜寢早起强
力生財以養子孫臣妾是謗誹其親者也為人臣常譽
[051-15a]
先王之德厚而願之是誹謗其君者也非其親者知謂
之不孝而非其君者天下賢之此所以亂也韓非子/忠孝
衣不舉領者倒走不視地者顛黄石公素/書安履
今有人於此無禮慢易而求敬阿黨不公而求令煩號
數變而求静暴戾貪得而求定雖黄帝猶若困呂氏春/秋審應
春行夏令泄行秋令水行冬令肅夏行春令風行秋令
蕪行冬令格秋行夏令華行春令榮行冬令耗冬行春
令泄行夏令旱行秋令霧淮南子/時則訓
[051-15b]
為儒而踞里閭為墨而朝吹竽欲滅跡而走雪中拯溺
者而欲無濡是非所行而行所非淮南子/説山訓
以非義為義以非禮為禮譬猶倮走而追狂人盜財而
與乞者竊簡而寫法律蹲踞而誦詩書淮南子/説山訓
范氏之敗有竊其鐘負而走者鎗然有聲懼人聞之遽
掩其耳憎人聞之可也自掩其耳悖矣淮南子/説山訓
有以飰死者而禁天下之食有以車為敗者而禁天下
之乗則悖矣淮南子/説林訓
[051-16a]
夫所以養而害所養譬猶削足而適履殺頭而便冠淮/南
子説/林訓
譬猶食榖衣絲而非耕織者也載於船車服而安之而
非工匠者也食於釡甑須以生活而非陶冶者也此言
違於情而行曚於心者也説苑/建本
非其人而欲有功譬其若夏至之日而欲夜之長也射
魚指天而欲發之當也雖舜禹猶亦困而又况乎俗主
哉説苑/尊賢
[051-16b]
桑鵲竊脂啄粟不宜焦氏易林同/人之未濟
鼻移在頭枯葦復生下朽上榮家乃不寧焦氏易林/大過之萃
一衣三冠冠无所加焦氏易林/晉之乾
雄雞不晨雌雞具呻焦氏易林/困之既濟
次五東南射兕西北其矢測曰東南射兕不得其首也
太𤣥經/第一戾
次五童牛角馬不今不古測曰童牛角馬變天常也太/𤣥
經第/三更
[051-17a]
次八反其几䨇其朼几家不㫖測曰反几䨇朼家用不
臧也太𤣥經/第三居
次四止于童木求其疏榖測曰止于童木求其窮也太/𤣥
經第/六止
次八雌鳴于晨牝角魚木測曰雌鳴于晨厥正反也太/𤣥
經第/六失
言寧有萍草生於水中無根乃漫衍于九交之道王逸/註楚
辭天/問
[051-17b]
禮喪不飲酒食肉而日醉於酒欲整喪紀猶無目欲視
青黄無耳欲聽宫商也呂氏春秋/貴公解
何異懸瓦礫而貴夜光絃不調而索清音哉抱朴子外/篇審舉
若子言不恃他物則宜𢷬肉治骨以為金瘡之藥煎皮
熬髪以治秃鬢之疾耶抱朴子内/篇對俗
何異負豕而欲無臭馮河而欲不濡無轡筴而御奔馬
棄柁櫓而乗輕舟未見其可也抱朴子外/篇詰鮑
失亡其子而不能遠索遺其氣類而亦未始自非人
[051-18a]
之自是有斯謬矣郭子莊註/徐無鬼
此聽虚而責響視空而索影悖情倒理誣罔之甚也劉/子
傷/讒
賤子貴餅自以為是莊子音義/徐無鬼
子不嫌僕德之不劭而疑其位之不到是猶反鏡而索
照登木而下釣補文選夏/侯湛抵疑
觀吾子之趨欲衍傾城之金求百錢之售制造天之梯
儗膚寸之檢廣文選阮嗣/宗答伏義書
[051-18b]
未嘗夢乗車入䑕穴𢷬虀取鐵杵無想無因故也世説/新語
言/語
食榖而鄙田衣帛而笑蠶是惑也太平御覽/百榖部榖
猶如畏大地疾走欲藏身縱日馳千里非地不容身大/乗
妙林/經偈
何於空谷響而求生相於焦榖中而求牙相大乗妙/林經
譬如有人欲於無色無見無對無所依止空中種樹彼
極為難波羅蜜多經/三百六十三
[051-19a]
如説言螢火小蟲負須彌山飛空而去為可信不大寶/積經
卷/二
譬如有人於夜闇中掉弄手臂揺動面目言我弄世間
彼為弄誰是人自弄何以故於中無人為可弄故大寶/積經
卷/三
何故明目人而羨盲瞽導豈有岸上人反樂沉溺者何
有解脱人而復樂牢獄大實積經/卷六十一
譬如有人漂没大水渴乏而死大寶積經卷/一百一十三
[051-19b]
如世人言我能捉電電雖可見而不能捉大方等大/積經十九
譬如有人自挑其目盲無所見而欲導他登上太山終
無是處大集地藏十/輪經卷四
如言石女子威儀而進退兎角有銛利沙中能出油大/乗
密嚴經/卷下
不見以兎角觸壊於大山曽無石女兒執箭射於物未
聞欲鬬戰而求兎角弓誰復須宮室令石女兒造大/乗
密嚴經/卷下
[051-20a]
譬如善屠牛師手執利刀解剥其牛乗間而剥不傷内
肉不傷外皮解其肢節筋骨然後還以皮覆其上若有
人言此牛皮肉全而不離為等説不荅言不也雜阿含/經卷十
一/
那先言如人沽美酒著大器中急塞一人口倒置酒中
令嘗酒其人寧知酒味不王言未入口到舌上故不知
味那先比丘/經卷中
如鐵出金誰當信者大智度/論卷二
[051-20b]
譬如人問搆牛角得幾斗乳是為非問大智度/論卷二
譬如百由旬大火聚有人負乾草入火中過不燒一葉
是為甚難大智度/論卷七
譬如無足欲行無翅欲飛無船欲度是不可得大智度/論卷十
三/
譬如人種樹不依於地而欲得其根莖枝葉成其果實
是難可得大智度論/卷二十八
又如毛孔之空欲比十方空無有是理大智度論/七十九
[051-21a]
譬如清冷雲中而霹靂起火非所應也遺教經論/離十二
譬如有人懼諸霜雹疾風暴雨水火等災損害虚空勤
加守䕶廣百論/卷三
猶如春農夫不下於種子至秋無果實而可得收穫大/莊
嚴經論/卷二偈
且生而可養則日及可與千松比霜朝菌可與萬椿齊
雪耶𢎞明集折/夷夏論
斯何異斬刈根本而修枝榦而言不殞碩茂未之聞見
[051-21b]
𢎞明集孫/綽喻道論
猶無柯而求伐不食而獨飽焉可得乎𢎞明集/釋駮論
猶訪道於瘖聾麾方而莫窮遠邇問津於兎馬知濟而
不測淺深辯正論/卷六
若夫廢宗廟之粢盛加子孫之魚肉毁蒸嘗之黻冕充
僕妾之衣服茍求惠下之恩不崇安上之福恨養親之
費饍思廢養之潤屋如此可謂忠孝之道乎法苑珠林/卷五十五
越理
[051-22a]
居履之時以陽處陽猶曰不謙而况以陰居陽以柔乗
剛者乎故以此為明眇目者也以此為行跛足者也以
此履危見咥者也王弼註/易履
先染絲後製衣皆女之所治為也而女反亂之鄭氏箋/詩綠衣
墠邊有陂茅蒐生焉茅蒐之為難淺矣易越而出鄭氏/箋詩
東門/之墠
鶡旦是求旦之鳥夜中而鳴以求早旦不可得也言人
視彼求旦之鳥欲反夜作晝是鳥無識也求不可得之
[051-22b]
物人猶尚惡之况人上僭於君求不可得之物以下亂
上人惡之可知也禮記正義/孔子閒居
畜老猶憚殺之而况君乎左傳宣/公四年
殺老牛莫之敢尸而况君乎左傳成公/十八年
紾兄之臂而奪之食則得食不紾則不得食則將紾之
乎踰東家牆而摟其處子則得妻不摟則不得妻則將
摟之乎孟子告/子下
君有短垣而自踰之况蠻荆則何有於周室國語/吳
[051-23a]
郢人有鬻其母為請於買者曰此母老矣幸善食之而
勿苦此行大不美而欲為小義者淮南子/説山訓
狼虎争强禮義不行焦氏易林/恒之困
耕石不生棄禮无名焦氏易林/歸妺之賁
私已
不能大通則各私其黨而求利焉楚人亡弓不能亡楚
愛國愈甚益為它災王弼註/易同人
缾小而盡罍大而盈言為罍恥者刺王不使富分貧衆
[051-23b]
恤寡鄭氏箋/詩蓼莪
貪於政者不能分人以事厚於貨者不能分人以祿墨/子
尚賢/中
垂其股肱之力而不相勞來也腐臭餘財而不相分資
也隠匿良道而不相教訓也墨子尚/賢下
盜愛其室不愛其異室故竊異室以利其室賊愛其身
不愛人故賊人以利其身此何也皆起于相愛雖至大
夫之相亂家諸侯之相攻國者亦然墨子兼/愛上
[051-24a]
次四動之丘陵失澤朋測曰動之丘陵失下危也太𤣥/經第
二/十
次七唫于體黄肉毁測曰唫于體骨肉傷也太𤣥經/第五唫
譬如多人共一妙寶有人獨用豈得自在本緣經月/光王品
譬如賈客遠到他方雖持雜物多所饒益然非憐愍衆
生以自求利故百論卷/上守八
[051-24b]
喻林卷五十一
