[017-1a] 
欽定四庫全書
喻林卷十七 明 徐元太 撰
人事門十五/
行權
三十之男二十之女禮未僃則不待禮㑹而行之者所
以蕃育民人也毛詩摽/有梅註
若夫一統之年持平用之者大道之計也亂離之期縱
横作之者行權之勢也魏書孫/紹傳
[017-1b]
歩於林者不得直道行於險者不得履繩文子/上德
先聖有言曰規有摩而水有波我欲更之無柰之何此
通權之言也韓子/八説
古之制婚禮不稱主人舜不告而娶非禮也立子以長
文王舍伯邑考而用武王非制也禮三十而娶文王十
五而生武王非法也淮南子/汜論訓
夫君臣之接屈膝卑拜以相尊禮也至其迫於患也則
舉足蹵其體天下莫能非也是故忠之所在禮不足以
[017-2a]
難之也孝子之事親和顔卑體奉帶運履至其溺也則
捽其髪而拯非敢驕侮以救其死也故溺則捽父祝則
名君勢不得不然也此權之所設也淮南子/汜論訓
道德可常權不可常故遁闗不可復亡犴不可再淮南/子説
林/訓
權者反於經而合於道反於義而後有善若棠棣之華
反而更合也劉子/明權
逐魚者濡逐獸者趨非樂之也事之權也説苑/談叢
[017-2b]
道之於用猶衣冠之在身也權之輕重猶介胄之衛體
也介胄禦冦而不可常服權以理度而不可常用劉子/明權
一切者權時之事非經常也猶如以刀切物茍取整齊
不顧長短縱横前漢書註/平帝紀
上智利民不述於禮大賢彊國罔圖惟舊豈非療饑不
期於鼎食拯溺無待於規行文選王元長/䇿秀才文
窮猿奔林豈暇擇木世説新/説言語
猶蝮蛇螫足斬之以全身㿈疽附體决之以救命亡一
[017-3a]
以存十亦輕重之所權𢎞明集孫/綽喻道論
昔齊人乘船渡江其父墮水其子攘臂捽頭顛倒使水
從口出而父命得穌夫捽頭顛倒不孝莫大然以全父
之身若拱手修孝子之常父命絶於水矣𢎞明集牟/子理惑論
貴智
一伍之長才足以長一伍者也一國之君才足以君一
國者也天下之王才足以王天下者也愚役於智猶枝
之附幹此理天下之常法也後漢書仲/長統列傳
[017-3b]
王者網漏鹿走則智多者得之後漢紀/孝靈下
欲收重泉之鱗非偃息之所能獲也隕髙墉之禽非靜
拱之所能㨗也審投弦餌之用非無知之所能覽也晉/書
裴頠/傳
鬻子曰使臣捕獸逐麋已老矣使臣坐䇿國事尚少也
鬻子/序
皇曰流丸止於甌㬰流言止於智者荀子/大略
穴深尋則人之臂必不能及矣是何也不至故也智亦
[017-4a]
有所不至所不至説者雖辨為道雖精不能見矣故箕
子窮於商范蠡流於江吕氏春/秋悔過
魯鄙人遺宋元王閉元王號令於國有巧者皆來解閉
人莫之能解兒説之弟子請往解之乃能解其一不能
解其一且曰非可解而我不能解也固不可解也問之
魯鄙人鄙人曰然固不可解也我為之而知其不可解
也今不為而知其不可解也是巧於我故如兒説之弟
子者以不解解之也吕氏春/秋君守
[017-4b]
鮑叔之智應射而令公子小白僵也其智若鏃矢也吕/氏
春秋/貴卒
不智而有勇力材能則狂而操利兵也不智而辯慧獧
給則迷而乘良馬也春秋繁露/必仁且智
楚丘先生披蓑帶索往見孟嘗君孟嘗君曰先生老矣
春秋髙矣多遺忘矣何以教文楚丘先生曰惡君謂我
老惡君謂我老意者將使我投石超距乎追車赴馬乎
逐麋鹿摶豹虎乎吾則死矣何暇老哉將使我深計逺
[017-5a]
謀乎定猶豫而决嫌疑乎出正辭而當諸侯乎吾乃始
壯耳何老之有韓詩/外傳
故分土若一賢者能守之分財若一知者能籌之夫子
貢之廢著陶朱公之三至千金豈必頼之民哉運之六
寸轉之息耗取之貴賤之間耳鹽鐵論/貧富
虞君問盆成子曰今工者乆而巧色者老而衰今人不
及壯之時益積心技之術以備將衰之色色者必盡乎
老之前知謀無以異乎㓜之時可好之色彬彬乎且盡
[017-5b]
洋洋乎安託無能之軀哉故有技者不累身而未嘗滅
而色不得以常茂説苑/建本
若與予同耕則比力也至於説人主不與子比智矣説/苑
正/諫
是懐晏子之智而加以八尺之長也夫躬仁義事明主
其名必揚矣烈女傳周列/國齊相御妻
明不處暗智不履危焦氏易林/賁之離
或問人何尚曰尚智曰多以智殺身者何其尚曰昔皐
[017-6a]
陶以其智為帝謀殺身者逺矣箕子以其智為武王陳
洪範殺身者逺矣楊子問/明篇
樗里子之智也使知國如知𦵏則吾以疾為蓍龜楊子/淵騫
篇/
射雖中而不知所以中則非中之道身雖存不知所以
存則非存之理故夫射者能拙俱中而知所以中者異
賢愚俱存而知所以存者殊也張湛註/列説符
蜎飛蝡動亦能有仁故其意愛𢎞於長育哀傷著於啁
[017-6b]
噍然赴阬穽而無猜入罻羅而不覺有仁無明故並趨
禍而攸失抱朴子外/篇仁明
宋人養猿號曰狙欲與狙芧先誑之曰朝三而暮四衆
狙皆怒又許朝四而暮三而衆狙皆喜聖人以智籠羣
愚亦猶狙公以智籠羣狙矣意林/列子
不知宜與不宜猶以錦純薦不知時與不時猶冬耕也
不知行與不行猶以方作輪也意林魯/連子
挿桃枝於戸連灰其下童子入不畏而鬼畏之是鬼智
[017-7a]
不如童子也藝文類聚/菓部桃
晉公子重耳奔齊與五臣游乎大澤之中蜘蛛布網曳
繩執豸而食之公子重耳乃撫僕之手駐駟而觀之顧
其臣咎犯曰此蟲也智之薄者矣猶役其智布其網曳
其繩執豸而食之况乎人之有智而不能廓垂天之網
布絡地之繩以供方丈之御是曽不如蜘蛛之智孰可
謂之人乎事文類聚/蜘蛛符子
夫蜘蛛之羅網蜂之作窠其巧妙矣而况於人乎故工
[017-7b]
匠之方規圓矩出乎心巧成於手迹非睿敏精宻孰能
著物形成器用哉太平御覽/工藝部巧
以智力求者喻如奕碁進退取與攻刧收放在我者也
太平御覽工/藝部圍碁
譬如寳藏埋在地中衆人踐之遂不知覺若善别者占
視則知無上内秘藏/經妙德品
具智慧翼遊空無礙大方等大/集經卷一
譬如伽陀藥消滅一切毒智慧亦如是除滅諸癡闇大/方
[017-8a]
廣佛華嚴/經卷十一
實智慧者則是度老病死海堅牢船也亦是無明黑暗
大明燈也一切病者之良藥也伐煩惱樹之利斧也佛/遺
教經/羊五
猶有人須虵食噉處處求索久乃見虵以手把尾虵反
螫手毒遍身體忽便無常皆由其人不巧捉虵故以喪
其命出曜經四/無放逸品
譬如人持利刀截木人有智慧能截斷諸惡譬如利刀
[017-8b]
那先比丘/經卷上
譬如山上大雨其水下流廣大兩邊人俱不知水深淺
畏不敢渡如有逺方人來視水隱知水廣狹深淺自知
力勢能入水便得渡過兩邊人衆便効隨後亦得渡去
那先比丘/經卷上
馳闇逐非道蹴株而躃地有目而無慧其喻亦如是三/昧
法門經/卷上
少德無智慧不應處髙座如豺見師子竄伏不敢出大
[017-9a]
智無所畏應處師子座譬如師子吼衆獸皆怖畏大智/度論
卷/五
譬如大海潮時至其常限水則旋還魚若不還則漂在
露地有諸苦患若魚有智則隨水還永得安隱大智度/論二十
如以斗稱量物以智慧量諸法亦如是大智度論/卷五十一
如見生寳未别時則不愛謂無用故識别時則深重知
有用故大乘莊嚴/經註卷一
如百千盲人不任作導一人有眼任為導師十住毘婆/沙論卷九
[017-9b]
雪山根底曲山壅中有向陽處衆鳥雲集便共議言我
等今日當推舉一鳥為王令衆畏難不作非法衆鳥議
言善誰應為王有一鳥言當推鶬鵠有一鳥言此事不
可何以故髙脚長頸衆鳥脱犯啄我等惱衆咸言尒復
有一鳥言當推鵝為王其色絶白衆鳥所敬衆鳥復言
此亦不可顔貌雖白項長且曲自項不直安能正他是
故不可又復衆言正有孔雀衣毛綵飾觀者悦目可應
為王復言不可所以者何衣毛雖好而無慚愧每至舞
[017-10a]
時醜形出現是故不可有一鳥言土梟為王所以者何
晝則安靜夜則伺守能䕶我等堪為王者衆咸可尒有
一鸚鵡在一處住而多智慧作是念言衆鳥之法夜應
眠息晝則求食是土梟法夜寤晝則多睡而諸衆鳥圍
侍左右晝夜警宿不復眠睡甚為苦事我今設語彼當
瞋恚㧞我毛羽正欲不言衆鳥之類長夜受困寧受㧞
毛不越正理便到衆鳥前舉翅恭敬白衆鳥言願聽我
説如前意見尒時衆鳥即説偈答黠慧廣知義不必以
[017-10b]
年耆汝年雖幼小智者宜時説尒時鸚鵡聞衆鳥説即
説偈言若從我意者不用土梟王歡喜時覩面常令衆
鳥怖况復瞋恚時其面不可觀時衆鳥咸言實如所説
即共集議此鸚鵡鳥聰明黠慧堪應為王便拜為王法/苑
珠林卷/五十一
時有一鳥名曰羅婆為鷹所捉飛騰虛空於空鳴喚言
我不自覺忽遭此難我坐捨離父母境界而遊他處故
遭此難如何今日為他所困不得自在鷹語羅婆汝當
[017-11a]
何處自有境界而得自在羅婆答言我於田耕壠中自
有境界足免諸難是為我家父母境界鷹於羅婆起憍
慢言放汝令去還耕壠中能得脱不於是羅婆得脱鷹
爪還到耕壠大塊之下安住止處然後於塊上欲與鷹
鬬鷹則大怒彼是小鳥敢與我鬬瞋恚極盛峻飛直摶
於是羅婆入於塊下鷹鳥飛勢臆衝堅塊碎身即死時
羅婆鳥深伏塊下仰説偈言鷹鳥用力來羅婆依自塊
乘瞋猛盛力致禍碎其身我具足通達依於自境界伏
[017-11b]
怨心隨喜自觀欣其力設汝有凶愚百千龍象力不如
我智慧十六分之一觀我智勝殊摧滅於倉鷹法苑珠/林卷六
十/五
師子度水要截流直渡曲則不渡此大士以實智慧深
入諸法直過彼岸故借以為名也羅什譯維摩詰經/入不二法門品
智為内照權為外用萬行之所由生諸佛之所因出故
菩薩以智為母以權為父僧肇註維摩/詰經佛道品
性成
[017-12a]
隰有萇音/長楚猗音/嬰儺音/娜其枝夭之沃沃樂子之無知
隰有萇楚猗儺其華夭之沃沃樂子之無家 隰有萇
楚猗儺其實夭之沃沃樂子之無室詩國風隰/有萇楚
嬰兒孩子則懐嬉戲忭躍之心𤣥鶴蒼鸞亦合歌舞節
奏之應豈由有詩而乃成樂樂作而必由詩毛詩正義/詩譜序
大風所從之來自有其道乃從彼有空大谷而來也以
喻賢愚所為之行亦自有其本乃由彼有禀天性而然
也毛詩正/義桑柔
[017-12b]
性之與情似金與鐶印鐶印之用非金亦因金而有鐶
印情之所用非性亦因性而有情禮記正/義中庸
夫虎生而文炳鳯生而五色豈以五采自飾畵哉天性
自然也蜀志秦/宓傳
鴞音之醜豈有泮林而變好荼味之苦寜以周原而成
飴文心雕/龍刳飾
薑桂同地辛在本性文章由學能在天資文心雕/龍事類
孝友之性豈伊喬梓夷雅之體無待韋弦文選任彦升/王文憲集序
[017-13a]
虎豹之駒未成文而有食牛之氣鴻鵠之
羽翼未合
而有四海之心意林/尸子
未鏤已雕不扶而直藝文類聚職官/部司凌墓誌
交阯北南海中有大文貝質白而文紫天姿自然不假
雕琢磨瑩而光色煥爛藝文類聚/寳部貝
其政太平山車垂鉤註云山車自然之車垂鉤不揉治
而自圓曲玉海車/服車輿
烏不染而自黑鶴不浴而自白蛛不教而成網燕不招
[017-13b]
而自來隂符/經註
夫人之忍痛與不忍痛者非勇怯之分也夫勇士之不
忍痛者見難則前見痛則止夫怯士之忍痛者聞難則
恐遇痛不動夫勇士之忍痛者見難不恐遇痛不動夫
怯士之不忍痛者見難與痛目轉面盻恐不能言失氣
驚顔色變化乍死乍生黄帝素問靈/樞經論勇
若其是道何須修習猶如羽鳥何須習飛譬如鱗族何
須習水雲昇雨降不闗習學大乘妙/林經
[017-14a]
譬如補羅迦樹隨解之處中表皆有吉祥之文大寳積/經二十
如人執持炭磨鎣欲令白假使至盡時體色終無變大/寳
積經卷/九十六
譬如有人若於栴檀龍腦等香瞋謗毁罵然後塗身而
彼栴檀龍腦等香終不為是而不出香法集經/欲二
如鳥飛空虛無所依止而逺逝不墜大智度論/卷七十六
譬如火熱無有作者火性自熱無有不熱之火百論卷/上守八
如小兒生便知行憂喜等事無有教者百論卷/上守入
[017-14b]
夫魚之為性唯水是依女人之性唯樂是欲羅什譯維/摩詰經菩
薩/品
習能
知日蝕地震之效昭然可明猶巢居知風穴處知雨亦
不足多適所習耳前漢書/翼奉傳
若夫良冶之子善知為裘良弓之子善知為箕物豈有
定習貫則知耳魏書李/彪傳
諺曰相門有相將門有將斯不唯其性蓋言習之所得
[017-15a]
也北史李/彪傳
今夫盲者目不能别晝夜分白黑然而摶琴撫絃參彈
復徽攫援摽拂手若薎蒙不失一絃使未嘗鼓瑟者雖
有離朱之明攫掇之㨗猶不能屈伸其指何則服習積
貫之所致淮南子/脩務訓
御史之遇文書不失分銖有司之陳籩豆不誤行伍其
巧習者亦先學之人不貴者也王充論衡/量知篇
孫武闔廬世之善用兵者也知或學其法者戰必勝不
[017-15b]
曉什伯之陣不知擊刺之術者彊使之軍軍覆師敗無
其法也王充論衡/量知篇
蓋足未嘗行堯禹問曲折目未嘗見孔墨問形象齊部
世刺繡恒女無不能襄邑俗織錦鈍婦無不巧日見之
日為之手狎也使材士未嘗見巧女未嘗為異事詭手
暫為卒睹顯露易為者猶憒憒焉王充論衡/程材篇
從農論田田夫勝從商講賈賈人賢今從朝廷謂之文
吏朝廷之人也幼為幹吏以朝廷為田畆以刀筆為耒
[017-16a]
耜以文書為農業猶家人子弟生長宅中其知曲折愈
於賔客也賔客暫至雖孔墨之材不能分别儒生猶賔
客文吏猶子弟也王充論衡/程材篇
猶工匠之作器也曉之則無難不曉則無易王充論衡/定賢篇
人有所優固有所劣人有所工固有所拙非劣也志意
不為也非拙也精誠不加也王充論衡/書解篇
貔貅戾獸而黄帝教之戰鷹鸇鷙鳥而羅氏教之擊夫
鳥獸無知之性猶隨人指授而能戰擊者習之之功也
[017-16b]
奚况國之士民而不習武乎劉子/閲武
故射御慣習至於馳獵則能擒獲習教之所致也若弗
先習覆逸是懼奚據望獲劉子/閲武
鏌鎁不為巧者鋭而為拙者鈍然而巧以生勝拙而之
負者習與不習也劉子/閲武
吳人者以船檝為輿馬以巨海為夷庚李善註文選陸/士衡辨亡論
子雲曰能讀千賦則善賦君大曰能觀千劒則曉劒喭
曰伏習衆神巧者不過習者之門意林/新論
[017-17a]
三世長者知被服五世長者知飲食此言被服飲食難
曉也藝文類/聚衣裳
朝鮮之馬被鬛踶齧能使其成騏驥者習之故也太平/御覽
獸部/馬五
吳之翫水若魚鼈蜀之便山若禽獸太平御覽/鱗介部鼈
非所事而强學猶以百萬之師積在河濟之中其用舟
檝固不如江漢之良太平御覽舟/部叙舟中
譬如丈夫善服毒藥能使消化方為食事無有諸毒大/寶
[017-17b]
積經/二十
如鳥子學飛小兒學行三昧法門/經卷下
如人學跳乆習轉工絶於餘人如鳥子學飛漸漸轉逺
禪法要解經/卷下榮十
譬如學趠裳壊色麤重相常修輕空相是時便能飛大/智
度論卷/二十八
易知
夫和氏之璧求者不爭賈騏驥之材不難阻險之路越/絶
[017-18a]
外傳記/范伯
其事昭昭日月經天河海帶地不足以比後漢書馮/衍列傳
今天下之事昭昭於日月震震於雷霆後漢書/范升傳
齊髙妙之音正鄭衛之聲並利於事無相奪倫此乃管
弦之至牙曠之調也雖非鍾期敢不擊節蜀志馬/良傳
君子並物而錯之兼塗而用之五味未嘗而辨於口五
行在身而布於人鄧析子/無厚篇
治於神者衆人不知其功爭於明者衆人知之墨子/公輸
[017-18b]
以賢易不肖不待卜而後知吉以治伐亂不待戰而後
知克荀子/大略
刺我行者欲與我交訾我貨者欲與我市淮南子/説林訓
道畔巨樹塹邊長溝所居昭察人莫不知王充論衡/自紀篇
情寃見之日明兮如列宿之錯置楚辭九章/惜往日
譬如見西施何必識姓名然後知美何氏語/林言語
譬如春時花果樹等陳葉已落枝條滋潤衆人見已咸
作是言新花果樹葉當出不乆波羅宻多/經卷三
[017-19a]
譬如女人懐孕漸乆其身轉重動止不安飲食睡眠悉
皆减少不喜多語猒常所作受苦痛故衆事頓息有異
他人見是相已即知此女不乆産生波羅宻多/經卷三
如日欲出先現瑞相所謂明星出時當知日出不乆大/寳
積經六/十二
譬如鑚酪者嘗之以指端大乘宻嚴/經卷下
天下有明月珠持五綵縷貫之人視珠皆見五綵别知
縷知珠相貫穿泥犂經/福九
[017-19b]
猶如羅縠觀空表裏悉現出曜經/八行品
如火以烟為相見烟則知有火大智度論/卷五十一
如行路人知邪逕則知正道大智度論/七十三
如聞香知有華聞聲知有鳥聞笑知有人見烟知有火
見鶴知有池十二門/論守六
如炊飯一粒熟知餘者皆熟中論/卷三
譬智者如見家牛形容譬類知野牛形容狀亦應如此
隨相論/卷下
[017-20a]
大士處世猶日月之升天有目之士誰不知識僧肇註/維摩詰
經佛/國
難知
鳥吾知其能飛魚吾知其能游獸吾知其能走走者可
以為網游者可以為綸飛者可以為矰至於龍吾不知
其乘風雲而上天史記老/莊傳
夫孿子之相似者惟其母知之而已夫利害之相似者
惟智者知之而已戰國䇿/韓襄王
[017-20b]
孔子東游見兩小兒辯鬬問其故一兒曰我以日始出
時去人近而日中時逺也一兒以日初出逺而日中時
近也一兒曰日初出大如車盖及日中則如盤盂此不
為逺者小而近者大乎一兒曰日初出滄滄涼涼及其
日中如探湯此不為近者熱而逺者凉乎孔子不能决
也列子/湯問
徵羽之操不入鄙人之耳抮和切適舉坐而善淮南子/説林訓
昔晉平公令官為鍾鍾成而示師曠曰鍾音不調平公
[017-21a]
曰寡人以示工工皆以為調而以為不調何也師曠曰
使後世無知音者則已若有知音者必知鍾之不調故
師曠之欲善調鍾也以為後之有知音者也淮南子/脩裕訓
今日何為而榮乎旦日何為而義乎此易言已今日何
為而義旦日何為而榮此知難也淮南子/主術訓
子貢曰賜譬渴者之飲江海知足而已孔子猶江海也
賜則奚足以識之説苑/善説
今謂天髙無少長愚智皆知髙髙幾何皆曰不知也是
[017-21b]
以知仲尼之賢而不知其奚若説苑/善説
言如鱉咳語不可知焦氏易林/賁之旅
浮於海者迷於東西大也行於溝咸識舟楫之跡小也
王充論衡/定賢篇
人面色部七十有餘頰肌明潔五色分别隱微憂喜皆
可得察占射之者十不失一使面黝而黑醜垢重襲而
覆部占射之者十而失九王充論衡/自紀篇
玉隱石間珠匿魚腹非玉工珠師莫能採得寳物王充/論衡
[017-22a]
自紀/篇
有美味於斯俗人不嗜狄牙甘食有寳玉於是俗人投
之卞和佩服孰是孰非可信者誰王充論衡/自紀篇
夫貌望豐偉者不必賢而形器尫瘁者不必愚咆哮者
不必勇淳淡者不必怯或外候同而用意異或氣性殊
而所務合非若天地有常候山川有定止也物亦故有
逺而易知近而難料譬猶眼能察天衢而不周項領之
間耳能聞雷霆不能識螘蝨之音也抱朴子外/篇清鑒
[017-22b]
甽澮之流不能運大白之艘升合之器不能容千鍾之
物熠燿不能並表微之景常才不能别逸倫之器蓋造
化所假聰明有本根也抱朴子外/篇博喻
夫玉石易别於賢愚愛寳情篤於好士以易别之寳合
篤好之物猶獲罪截趾歴世受誣况乎難知之賢非意
所急抱朴子外/篇㩲才
若令士之易别如鷦鷯之與鴻鵠狐兎之與龍驎者則
四凶不得官於堯朝管蔡不得幾危宗周抱朴子外/篇行品
[017-23a]
美玉藴於碔砆凡人視之怢焉良工砥之然後知其和
寳也精錬藏於鑛朴庸人視之忽焉巧冶鑄之然後知
其幹也况乎聖德巍巍蕩蕩黎氓所不能命哉文選王/褒四子
講德/論
夫至物微妙可以理知難以目識譬猶豫章生七年然
後可覺耳文選嵇康/養生論
絶節髙唱非凡耳所悲肆義芳訊非庸聽所善是以南
荆有寡和之歌東野有不釋之辯文選陸機/演連珠
[017-23b]
慎子曰離朱之明察毫末於百歩之外下於水尺而不
能見淺深非目不明也其勢難視也文選陸機/演連珠註
夫逺不可知者天也近不可知者人也廣文選曹子建/黄初五年令
經巨海者終年不見其涯測虞淵者終世不知其底故
近者不可以度逺也意林物/理論
寳山峻極駘足未窺惠海遥波輕舟誰泛文苑英華梁/簡文帝帝德
上/頌
大椿凋茂非蜉蝣之所知溟渤淺深豈馮夷之能測文/苑
[017-24a]
英華薛/道衡碑
豫章七年斃於豐草芳蘭九畹淪於幽谷是以欲求其
真晉陽有自埋之蒿若賞其聲吳亭有已枯之竹文苑/英華
庾信/連珠
使聖人空坐獨思則不知百世後有馬生牛牛生驢桃
生李李生梅也太平御覽/果部梅
鴨足何以
雞足何以
吾不知也何况問天地
乎太平御覽/羽族部鴨
[017-24b]
羈蚊絆蚤禁其非法刳蟣屠蝨求其肝膽非至精誰能
知之太平御覽/兵部羈
逺哉天之道也如迎浮雲若視深淵視深淵尚可測迎
浮雲莫知其極黄帝素問内經/六微㫖大論
譬如萬里坑下有淡流泉視之甚濁微徹見底沙難西/昇
經/
夫陳大言舒至論表自然窮微妙則中士眩而下士笑
浮言遊説生息百變起福興利成功遂事則中士論而
[017-25a]
下士覺道德經指/歸卷七
譬如虚空不可計知東方里數南方西方北方四嵎上
下亦不可知無逺無近無有邊際光讃波羅/宻經卷十
猶如寳篋未開之時不知其中是何等寳大寳積經/一百九
如母懐子不能自知是男是女黑白黄色根具不具手
足耳目類與不類止於身中不知其狀大乘顯識/經推三
譬如身生毛其人亦不能自校計一一數不能自知毛
多少明度五十校/計經卷上
[017-25b]
如世間隣近村邑聚落池沼擾濁垢穢有明眼人住在
岸上作意觀察其中所有螺蛤龜魚礫石等類行住普
側極難可見所以者何水有擾濁及垢穢故本事經/卷五
譬如天雨降霔大海一一水滴數不可知相續流注無
有窮盡未曽有經善巧/方便品淵十
如囊中寳物繫口則人不知大智度論/卷六十五
故伯牙絶絃卞和泣璧良由妙㫖之典難辯盈尺之珍
罕别攝大乘論/序卷一
[017-26a]
譬如江水海水同時和合不可分别如實論/華二
夫觀華者不能知實視影者不能審形𢎞明集牟/子理惑論
然謂海實廣廣孰能知謂天盖髙髙不可測𢎞明/集十
誤知
以犬羊之質服虎豹之文無衆星之明假日月之光魏/志
王粲/傳註
但以燕求馬首薛養雞鳴謬齒鴻儀虚班驥皁隋書崔/廓隱逸
傳/
[017-26b]
夫轉沙石者湍瀬也飛毛芥者焱風也活水洋風毛芥
不動無道理之將用心暴猥察吏不詳遭以好遷妄授
官爵猛水之轉沙石焱風之飛毛芥也王充論衡/狀留篇
承侔卞和質非荆璞眷同尤良用乏驥騄文選盧諶/贈劉琨詩
恨以駑蹇姿徒煩非子御文選盧諶/贈崔温詩
今足下既以抜文秀於叢薈䕃弱根於慶雲陵扶揺而
疎翮揮清瀾以擢鱗而響不徹於一臯價不登乎千金
傲岸榮悴之際頡頏龍魚之間補文選郭/璞客傲
[017-27a]
何天施之𢎞普厠瓦礫於瓊瑛藝文類聚人/部言志賦
謬以商丘之木遂比舟栰之材燕岱之石混同瑚璉之
器藝文類聚職官/部尚書令表
顧憐碔砆質何以儷瓊瓌文苑英華梁簡/文帝應令詩
黄鶴戒露非有意於輪軒爰居避風本無情於鍾鼓文/苑
英華庾信/小園賦
龔以毛羽之身戴丘山之施李善註文選劉/孝標廣絶交論
[017-27b]
喻林卷十七
