[033-1a] 
欽定四庫全書
喻林卷三十三 明 徐元太 撰
人事門
崇儉
六五賁于丘園束帛戔戔吝終吉易/賁
曷之用二簋可用享易/損
九五東鄰殺牛不如西鄰之禴祭實受其福易既/濟
生十殺一者物十重生一殺十者物頓空十重者王頓
[033-1b]
空者亡汲冢周書/文傳解
羔羊鵲巢之功致也召南之國化文王之政在位皆節
儉正直徳如羔羊也毛詩/羔羊
蟋蟀刺晉僖公也儉不中禮故作是詩以閔之毛詩/蟋蟀
古者明王所乗之馬繫於廐無事則委之以莝有事乃
予之榖言愛國用也於其身亦猶然齋而後三舉設盛
饌恒日則減馬此之謂有節也鄭氏箋/詩鴛鴦
諸侯不恒牛命士不恒豕禦而驕奢其闗乎治政晉書/石苞
[033-2a]
傳/
汙罇土鼔誠則難追畫卵彫薪或可易革陳書世/祖紀
工事無刻鏤女事無文章國之富也管子/立政
土事不文木工不斵金器不鏤衣無隅差之削冠無觚
嬴之理淮南子/本經訓
未甞稼穡粟滿倉未甞桑蠶絲滿囊得之不以道用之
必横淮南子/說林訓
夫有盡之物不能給無已之耗江河之流不能盈無底
[033-2b]
之器也凡人利入少而費用多者猶不供也况無錙銖
之來而有千百之往乎抱朴子内/篇極言
冠足以修敬不務其飾衣足以掩形不務其美土事不
文木事不鏤足以示民也意林/晏子
明徳后曰吾前過濯龍門見外家問起居車如流水馬
如龍亦不譴怒但絶其嵗用冀以嘿止讙耳藝文類聚/獸部馬
蒿宫茅柱實興國之清猷玉席珠衣乃危邦之弊化初/學
記政理/部貢獻
[033-3a]
舜作食器流漆墨其上國之不服者十三禹作祭器墨
染其外朱畫其内國之不服者三十三困學紀聞卷/十一攷史
克勤
惰農自安不昏作勞不服田畝越其罔有黍稷書盤/庚上
若乗舟汝弗濟臭厥載書盤/庚中
天惟喪殷若穡夫予曷敢不終朕畝書大/誥
若農之服田務耕而不耨維草其宅之既秋而不獲維
禽其饗之人而獲饑去誰哀之汲冢周書/大開武解
[033-3b]
如怠惰之農茍自安逸不强作勞於田畝則黍稷無所
有孔氏傳書/盤庚上
就其深矣方之舟之就其淺矣泳之游之何有何無黽
勉求之詩國風/谷風
庭燎美宣王也因以箴之毛詩/庭
夫不鳥之慤謹者人皆愛之可以不勞猶則飛則下止
於栩木人雖無事其可獲安乎鄭氏箋/詩四牡
使農人之南畝治其禾稼功至力盡則薿薿然而茂盛
[033-4a]
鄭氏箋/詩甫田
人之欲種田求榖必凖功治田榖乃可獲喻人君欲立
功致治必勤身修徳功乃可立毛詩正/義甫田
必先種之乃得獲若先菑乃得畬也安有無事而取利
者乎鄭氏註禮/記坊記
譬如農夫是穮是蓘雖有饑饉必有豐年左傳昭/公元年
上國有言曰不索何獲左傳昭公/二十七年
宴安自逸若酖毒之藥不可懐戀也言其當自勞也春/秋
[033-4b]
正義閔/公元年
言已伐莒求利而不得惡日中不出譬如商賈求利不
得惡諠囂之聲春秋正義/昭公元年
農夫不怠越有黍稷誰能云作考之居息後漢書/文苑傳
神農之法曰丈夫丁壯不耕天下有受其饑者婦人當
年不織天下有受其寒者故其耕不强者無以養生其
織不力者無以衣形後漢書/王符傳
且經史道徳如採菽中原勤之者則功多晉書涼武/昭王傳
[033-5a]
若弗勤春稼秋穡何期宋書夷蠻/天竺傳
執耜蹔忘懸磬比室秉機或惰無褐終年南齊書鬱/林王本紀
女子不辨於致諸侯自吾不為汗殺之事人布織不可
得而衣故雖聖人惡用之管子/侈靡
吾欲致諸侯而不至為之柰何中婦諸子曰自妾之身
之不為人持接也未甞得人之布織也意者更容不審
邪管子/戒
曙戒勿怠後穉逢殃朝忘其事夕失其功管子/形勢
[033-5b]
巫馬子謂子墨子之為義也人不見而耶鬼不見而富
而子為之有狂疾子墨子曰今使子有二臣於此此其
一人者見子從事不見子則不從事其一人者見子亦
從事不見子亦從事子誰貴於此二人巫馬子曰我貴
其見我亦從事不見我亦從事者子墨子曰然則是子
亦貴有狂疾也墨子/耕柱
百人農一人居者王十人農一人居者强半農半居者
危商子/農戰
[033-6a]
故仁人在上則農以力盡田賈以察盡財百工以巧盡
械器士大夫以上至於公侯莫不以仁厚知能盡官職
荀子榮/辱篇
人之情不能無衣食衣食之道必始於耕織萬民之所
公見也物之若耕織者始初甚勞終必利也衆愚人之
所見者寡淮南子/主術訓
滋滋焉汲汲焉如農之赴時商之趨利惡有不至者乎
孔叢子/居衞
[033-6b]
故耕不强者無以充虚織不强者無以掩形雖以湊㑹
之要陶室之術無所施其巧自古及今不施而得報不
勞而有功者未之有也鹽鐵論/力耕
功業有緒惡勞而不卒猶耕者勌休而困止也夫事輟
者無功耕怠者無獲也鹽鐵論/擊之
手足之勤腹腸之養也當世之務後世之利也鹽鐵論/結和
日趨月歩周遍次舍焦氏易林/震之大畜
秦王一夜而三起茫如覔遺天禄閣外/史傷時
[033-7a]
夫為天子而有牛馬之勞則天子益尊為諸侯而有牛
馬之勞則諸侯益强為大夫而有牛馬之勞則大夫益
顯為庶人而有牛馬之勞則庶人益義天禄閣外/史桃林
譬猶作家云不事用他物者盖謂有金銀珠玉在乎掌
握懐抱之中足以供累世之費者耳茍其無此何可不
廣播百榖多儲果疏乎抱朴子内/篇㣲㫖
仙之可學致如黍稷之可播種得甚炳然耳然未有不
耕而獲嘉禾未有不勤而獲長生度世也抱朴子内/篇勤求
[033-7b]
神農不九疾則四經之道不垂大禹不胼胝則𤣥珪之
慶不集故救憂為厚樂之本暫勞為永逸之始抱朴子/外篇廣
譬/
斯羣行啄榖喻人黨比游晏賊害糧食有損無益也
揚子法言/註學行篇
不樹者死無棺不蠶者身無帛不績者凶無縗君子暇
豫則思義小人暇豫則思邪意林/院子
如彼登山乃勤以求髙如彼浮川乃勤以求逺意林/典論
[033-8a]
學不勤則不知道耕不力則不得榖太平御覧/百榖部榖
人皆以無用害有用故知不博而日不足以博奕之日
問道聞見深矣困學紀聞/卷七論語
叔文相莒三年歸其母自績謂母曰文相莒三年有馬
千駟今母猶績文之所得事皆將弃之己母曰吾聞君
子不學詩書射御必有博塞之心小人不好田作必有
竊盜之心婦人不好紡績織絍必有淫泆之行好學為
福也猶飛鳥之有羽翼也困學紀聞/卷十諸子
[033-8b]
若鑿井池得水受用其不鑿者無由致之波羅蜜多經/卷五百七十
二/
故精進之於諸度也若衘捶之在羣馭焉正勤之於道
品也若鹽梅之資列鼎焉波羅蜜多經五/百九十卷序
譬如甘蔗若蒲桃子如其不壓不得其汁壓之則得毘/那
娑問經/推九
如人少小勤苦多有所能亦多有所堪大智度/論卷十
譬如商人逺出深入得利必多大智度論/卷十三
[033-9a]
乞食道人至一聚落從一家至一家乞食不得見一餓
狗饑卧以杖打之言汝畜生無智我種種因緣家家求
食尚不得何况汝卧而望得大智度論/卷八十五
在家懈怠失於俗利出家懶惰喪於法寳法苑珠林/卷八十三
適用
水能灌溉火能烹飪金能斷割木能興作土能生殖榖
能養育古之歌詠各述其功尚書正義/大禹謨
衣服之煖於身猶甘雨之潤於物毛詩正/義無衣
[033-9b]
行聘之時唯執圭璋特得通達不加餘幣言人之有徳
亦無事不通不須假他物而成禮記正/義聘義
子貢問曰賜也何如子曰女器也曰何器也曰瑚璉也
論語/公冶
或矜執者欲以取勝為榮不念宋人待四海之客大罏
不欲令酒酸也至於屈榖巨瓠堅而無竅當以無用罪
之耳後漢書孔/融列傳
必也學非所用術有所仰故臨川将濟而舟檝不存焉
[033-10a]
後漢書張/衡列傳
爽與範内踈而智不及駑馬戀短豆必不能用也晉書/宣帝
紀/
誠東南之遺寳宰朝之竒璞也若得託迹康衢則能結
軌驥騄曜質廊廟必能垂光璵璠矣晉書戴/若思傳
譬彼針與石效疾故稱良宋書樂/四志
夜衣錦繡誰别偽真刀鳴箾中倚牀無施宋書樂/四志
雲和備樂則䌓㑹克諧驊騮驂服則致逺斯效宋書武/三王江
[033-10b]
夏/傳
懸饑在嵗式羡藜藿之飽重炎灼體不念狐白之温故
才以偶時為劭道以調俗為尊南齊書/劉祥傳
如蓑裘之代用譬輪轅之曲直梁書張緬/弟纉傳
吾言足用矣舎言革思者是猶舎穫而攗粟也以其言
非吾言者是猶以卵投石也盡天下之卵其石猶是也
不可毁也墨子/貴義
譬如藥然草之本天子食之以順其疾豈曰一草之本
[033-11a]
而不食哉今農夫入其稅於大人大人為酒醴粢盛以
祭上帝鬼神豈曰賤人之所為而不享哉墨子/貴義
譬如水火殊性各適其用既無是非安得謂之是非乎
公孫龍子/指物論註
魯人身善織屨妻善織縞而徙於越或謂之曰子必窮
矣魯人曰何也曰屨為履之也而越人跣行縞為冠之
也而越人被髮以子之所長遊於不用之國欲使無窮
其可得乎韓非子/說林上
[033-11b]
今有馬於此如驥之狀者天下之至良也然而驅之不
前却之不止左之不左右之不右則臧獲雖賤不託其
足臧獲之所願託其足於驥者以驥之可以追利辟害
也今不為人用臧獲雖賤不託其足焉已自謂以為世
之賢士而不為主用行極賢而不用於君此非明主之
所臣也亦驥之不可左右矣韓非子外/儲說左
故制事者因其則服藥者因其良書不必起仲尼之門
藥不必出扁鵲之方陸子/道基
[033-12a]
世多稱古之人而髙其行並世有與同者而弗知貴也
非才下也時非宜也故六騏驥駟駚騠以濟江河不若
窽木便者䖏世然也是故立功之人簡於行而謹於時
淮南子/齊俗訓
凡萬物有所施之無小不可為無所用之碧瑜糞土也
淮南子/繆稱訓
愚者有所修智者有所不足柱不可以摘齒筐不可以
持屋馬不可以服重牛不可以追速鉛不可以為刀銅
[033-12b]
不可以為弩鐵不可以為舟木不可以為釡各用之於
其所適施之於其所宜即萬物一齊而無由相過明鏡
便於照形其於以函食不如簞犧牛粹毛宜於廟牲其
於以致雨不若黒蜧由此觀之物無貴賤因其所貴而
貴之物無不貴也固其所賤而賤之物無不賤也淮南/子齊
俗/訓
今夫圖工好畫鬼魅而憎圖狗馬者何也鬼魅不世出
而狗馬可日見也夫存危治亂非智不能道而先稱古
[033-13a]
雖愚有餘故不用之法聖人弗行不驗之言聖王弗聴
淮南子汜/論訓上
砥石不利而可以利金㯳不正而可以正弓物固有不
正而可以正不利而可以利淮南子/說山訓
聖人用物若用朱絲約芻狗若為土龍以求雨芻狗待
之而求福土龍待之而得食淮南子/說山訓
鼎錯日用而不足貴周鼎不㸑而不可賤物固有以不
用而為有用者地平則水不流重鈞則衡不傾物之尤
[033-13b]
必有所感物固有以不用為大用者淮南子/說山訓
人莫欲學御龍而皆欲學御馬莫欲學治鬼而皆欲學
治人急所用也淮南子/說林訓
陶人棄索車人掇之屠者棄銷而鍜者拾之所緩急異
也淮南子/說林訓
三寸之管而無當天下弗能滿十石而有塞百斗而足
矣淮南子/說林訓
予拯溺者金玉不若尋常之纒索淮南子/說林訓
[033-14a]
孤子語孝躄者語杖貧者語仁賤者語治議不在已者
易稱從旁議者易是當其局則亂鹽鐵論/救匱
瞽師不知白墨而善聞言儒者不知治世而善訾議鹽/鐵
論詔/聖
馬効千里不必胡代士貴成功不貴文辭鹽鐵論/論儒
玉屑滿篋不為有寳詩書負笈不為有道要在安國家
利人民不茍文䌓衆辭而已鹽鐵論/相刺
猛獸狐疑不若蜂蠆之致毒也髙議而不可及不若卑
[033-14b]
論之有功也說苑/談叢
絲紵布帛人所衣服摻搔女手紡績繕織焦氏易林/困之中孚
匠鄉操斧豫章危殆焦氏易林/小過之師
言已乗八龍神智之獸其狀婉婉委委又載雲旗委蛇
而長也駕八龍者言已徳如龍可制御八方也載雲旗
者言已徳如雲雨能潤施於萬物也王逸註楚/辭離騷經
言橘實赤黄其色精明内懐潔白以言賢者亦然外有
精明之貌内有潔白之志故可任以道而事用之也王/逸
[033-15a]
註楚辭/九章
言竹被潤澤上則葳𬎼而防蔽霧露言上能有所覆也
下則冷冷清涼可休庇也以言已徳上能覆盖於君下
能庇廕於民王逸註楚/辭七諫
江漢雖有美珠不為己用故不愛也淮南子說/山訓解
洗不必江河要之却垢馬不必騏驥要之足疾賢不必
聖人要之智通武侯十六/策隂察
倉頡之書世以紀事奚仲之車世以自載伯余之衣以
[033-15b]
辟寒暑桀之瓦屋以避風雨夫不論其利害而從譏其
造作是則倉頡之徒有非世本十五家皆受責也王充/論衡
對作/篇
醫能治一病謂之巧能治百病謂之良是故良醫服百
病之方治百人之疾大才懐百家之言故能治百族之
亂扁鵲之衆方孰若巧之一技王充論衡/别通篇
夫衮冕非禦鋒鏑之服典誥非救饑寒之具也抱朴子/外篇守
塉/
[033-16a]
禦暍之鳥厥名
昏明是互晝隠夜覿物貴應用安
事鸞鵠山海經北/山經圖讃
蜘蛛有絲雖甚勉務非人所用則不如蠶一緰之利也
太𤣥經第/二務解
庖丁解牛適俗所傾朱泙屠龍無所用功茍乖世務雖
有妙術歸於無用劉子/随時
救饑者以圓寸之珠不如與之橡菽貽溺者以方尺之
玉不如與之短綆非橡綆之貴而珠玉之賤然而美不
[033-16b]
要者各在其所急也方於饑溺之時珠玉寧能救生死
哉是以中流失船一壺千金貴賤無常時使然也劉子/随時
鹿形似馬而迅於馬豺形似犬而健於犬國有千金之
馬而無千金之鹿家有千金之犬而無千金之豺以犬
馬有用而豺鹿無用也劉子/言苑
昔野人棄子貢之辨而恱馬圉之辭越王退吹籟之音
而好鄙野之聲非子貢不及馬圉吹籟不若野聲然而
美不必合惡而見珍者物各有用也劉子/命相
[033-17a]
驥騄不常一歩應良御而效足李善註文選/赭白馬賦
善吏如良鷹矣下韝即中李善註文選鮑/明逺束武吟
每念足下才為世生器為時出李善註文選劉/越石答盧諶詩
物之企競由乎不足政之不治才不合時故也心尚自
足不假美女之麗用㑹其朝不勞稷契之賢矣李善註/文選陸
士衡演/連珠
赴曲之音洪細入韻蹈節之容俯仰依詠是以言苟適
事精麤可施士苟適道修短可命文選陸機/演連珠
[033-17b]
音以比耳為美色以恱目為歡是以衆聴所傾非假北
里之操萬夫婉戀非俟西子之顔故聖人随世以擢佐
明主因時而命官文選陸機/演連珠
寒者不貪尺玉而思短褐饑者不願千金而美一餐夫
千金尺玉至貴而不若一餐短褐者物有所急也藝文/類聚
嵗時部/寒表
朗鑑不塵精金能照藝文類聚禮/部祭祀文
玉映藍田金鉉之望已集木秀鄧林輪轅之用先表藝/文
[033-18a]
類聚職官/部丞相碑
凡鐘磬各有筍虡寫鳥獸之形大聲有力者以為鐘虡
清聲無力者以為磬虡初學記/樂部鐘
輪以代歩屏以蔽容太平御覧/車部軺車
佇聞和鼎實行當奉介丘初學記職官/部諸曹尚書
至如宣可去壅即薑橘之屬是也通可去滯即通草防
已之屬是也補可去弱即人参羊肉之屬是也洩可去
閉即葶藶大黄之屬是也輕可去實即麻黄葛根之屬
[033-18b]
是也重可去怯即磁石鐵粉之屬是也澀可去脫即牡
礪龍骨之屬是也滑可去著即冬葵榆皮之屬是也燥
可去濕即桑白皮赤小豆之屬是也濕可去枯即紫石
英白石英之屬是也只如此體皆有所屬凡用藥者審
而詳之則靡所遺失矣本草/一卷
以無制有器用者空參同/契
譬如商人有巧便智先在海岸裝治船已方牽入水知
無穿穴後持財物置上而去是船必不壊沒人物安穏
[033-19a]
達所至䖏波羅蜜多經卷/三百一十二
譬如燈光雖不暫住而能照了令有目者覩見衆色波/羅
蜜多經卷五/百九十六
譬如金剛爲鑚物故随所鑚處無不通達波羅蜜多經/卷五百九十
三/
譬如明燈其熖㣲妙置之於室随室大小衆闇咸除大/乗
顯識經/推四
如人乗車塗以膏油不爲自髙乃至莊嚴爲載運故又
[033-19b]
如塗瘡不貪其味爲息苦故雜阿含經/卷十一
譬如陶家和埴調軟中無沙礫任作何器太子瑞應本/起經卷上
時有賈客大人名曰波利與百五賈人入海求寳時海
神出掬水問波利言海水爲多掬水爲多波利答曰掬
水爲多所以者何海水雖多無益時用不能救彼饑渴
之人掬水雖少值彼渇者持用與之以濟其命法句譬/喻經二
華香/品
如燈在宻室其明得用大智度論/卷三十
[033-20a]
又如重物披㭊令輕大智度論/卷六十五
譬如以金貿草不知者言何以以貴易賤答曰我事須
用故大智度論/卷九十五
譬如厚葉樹多所䕃覆又如熱時曠野險道清涼大池
大智度論/卷九十八
猶市賣物不選貴賤大荘嚴經/論卷八
珠生合浦魏人取以照車璧在邯鄲秦王請以華國天
下之寳當與天下共之髙僧傳八/釋寳亮
[033-20b]
效用
韓盧宋鵲呈才騁足宋書樂/四志
若實有螢爝増暉光景固其騰聲之日飛藻之辰也宋/書
孔凱/傳
吾生旣繫名聲之韁鏁就良工之剞劂振佩紫臺之上
鼔袖丹墀之下采金匱之漏簡訪玉山之遺文敝精神
於丘墳盡心力於河漢摛藻期之鞶繡發議必在芬香
北齊書文苑/祖鴻勲傳
[033-21a]
道爲智者說馬爲御者良賢爲聖者用辯爲智者通書
爲曉者傳事爲見者明陸子/道基
簡子将渡用楫者少一人娟攘卷操楫而請曰妾願備
父持楫簡子曰不榖將行選士大夫齊戒沐浴義不與
婦人同舟而渡也娟對曰妾聞昔者湯伐夏左驂牝驪
右驂牝靡而遂放桀武王伐殷左驂牝騏右驂牝䮲而
遂克紂至於華山之陽主君不欲渡則已與妾同舟又
何傷乎烈女傳周列/國趙津女娟
[033-21b]
髙脚疾歩受肩喜趨焦氏易林/晉之泰
牛牧于農而役于農故效並耕之勞馬畜于人而乗于
人故收並戰之績諸侯爵禄于國而不能扞于國何歟
天禄閣外/史自强
夫君視士如腹心故能顯其徳士自視如牛馬故能盡
其心此百里奚所以勞于秦而逸于虞也今之士豈無
牛馬之心乎顧其君之任與不任乎天禄閣外/史桃林
言龍既升天奮揺翹羽馳使風雨言已亦願動竭智謀
[033-22a]
以輔事賢君流恩百姓長無窮極也王逸註楚/辭九歎
或曰文吏筆扎之能而治定簿書考理煩事雖無道學
筋力材能盡於朝廷此亦報上之效驗也曰此有似於
貧人負官重責貧無以償則身爲官作責乃畢竟夫官
之作非屋廡則牆壁也屋廡則用斧斤牆壁則用築鍤
荷斤斧把築鍤與彼握刀持筆何以殊王充論衡/量知篇
寳棄怨何人和氏有其愆曹子建/贈徐幹
不拯招魂之病則無以效越人之絶伎不奬多難之世
[033-22b]
則無以知非常之逺量髙拱以觀溺非勿踐之仁也懐
道以迷國非作者之務也抱朴子外/篇嘉遯
譬若理尺璧於重壤之下封文錦於沓匱之中終無交
易之富孰賞堙翳之珍哉抱朴子外/篇任命
冀王道之一平兮假髙衢而騁力懼匏𤓰之徒懸兮畏
井渫之不食文選登/樓賦
夫臨博而企竦聞樂而竊抃者或有賞音而識道也文/選
曹植求/自試表
[033-23a]
冀以塵露之㣲補益山海螢燭末光増輝日月文選曹/植求自
試/表
夫才生於世世實須才和氏之璧焉得獨曜於郢握夜
光之珠何得専玩於随掌天下之寳固當與天下共之
文選劉琨答/盧諶詩序
鈆刀貴一割夢想騁良圖文選左思/詠史詩
玉壺必求以盛干將必求以斷文選樂府鮑明/逺白頭吟註
若得驂軌鸞衡服襄駿足則機石之良選可以對揚萬
[033-23b]
里者也廣文選庾仲/初薦唐㞵牋
春鶊秋蟀集候相悲露木風螢臨年共恱夫惟動植且
或有心况在生靈而能無感廣文選王元/長求効啟
老驥伏櫪志在千里烈士暮年壯心不已廣文選曹孟/徳碣石篇
寧能偶雞鶩寂寂隠蓬蒿藝文類聚人/部逰俠詩
楚聞騏驥不遺能於伯樂良寳不藏耀於卞和是以輝
光夜射價連秦趙飛駉絶影終朝千里物尚有之士亦
宜然藝文類聚治/政部薦舉牋
[033-24a]
橘柚垂嘉實乃在深山側聞君好我甘竊獨自雕飾藝/文
類聚果/部橘詩
夫抱道不行猶無道也握寳不用猶無寳也太平御覧/道部養生
欲使白牛有長路之能寳舟有彼岸之力也法苑珠林/卷九十六
善用
狼之老者則頷下垂胡狼進前則躐其胡郤退則跲其
尾是進退有難然猶不失其猛能殺傷禽獸以喻周公
攝政之時逺則四國流言近則王不知其志進退有難
[033-24b]
然猶不失其聖能成就周道毛詩正/義狼跋
騂騂然調和者角弓此角弓雖則調和當善用之若不
善置紲檠而巧用之則翩然而其體反戾矣是用角弓
之難也以興和順者宗族也此宗族雖則和順當善待
之若不善設食燕而恩御之則亦憤然而其心怨恨矣
是待宗族之難也毛詩正/義角弓
玉體雖有亷稜而不傷割於物人有義者亦能斷割而
不傷物禮記正/義聘義
[033-25a]
火生而有光而不用其光果在於用光人生而有才而
不用其才而果在於用才故用光在乎得薪所以保其
耀用才在乎識真所以全其年晉書孫/登傳
公儀伯以力聞諸侯周宣王備禮以聘之公儀伯至觀
形懦夫也宣王心惑而疑曰女之力何如公儀伯曰臣
之力能折春螽之股揕秋蟬之翼王作色曰吾之力者
能裂犀兕之革曳九牛之尾猶憾其弱女折春螽之股
揕秋蟬之翼而力聞天下何也公儀伯長息退席曰臣
[033-25b]
之師有商丘子者力無敵於天下而六親不知以未甞
用其力故也臣以死事之乃告臣曰人欲見其所不見
視人所不窺欲得其所不得修人所不爲故善視者先
見輿薪善聴者先聞撞鐘夫有易於内者無難於外於
外無難故名不出於一家今臣之名聞於諸侯是臣違
師之教顯臣之能者也然則臣之名不以負其力者也
以能用其力者也不猶愈於負其力者乎列子/仲尼
恵子謂莊子曰魏王貽我大瓠之種我樹之成而實五
[033-26a]
石以盛水漿其堅不能自舉也剖之以爲瓢則瓠落無
所容非不咢然大也吾爲其無用而掊之莊子曰夫子
固拙於用大矣宋人有善爲不龜手之藥者世世以洴
澼絖爲事客聞之請買其方百金聚族而謀曰我世世
爲洴澼絖不過數金今一朝而鬻技百金請與之客得
之以說吴王越有難吴王使之將冬與越人水戰大敗
越人裂地而封之能不龜手一也或以封或不免於洴
澼絖則所用之異也今子有五石之瓠何不慮以爲大
[033-26b]
樽而浮乎江湖而憂其瓠落無所容則夫子猶有蓬之
心也夫莊子逍/遥逰
恵子謂莊子曰子言無用莊子曰知無用而始可與言
用矣夫地非不廣且大也人之所用容足耳然則厠足
而墊之致黄泉人尚有用乎恵子曰無用莊子曰然則
無用之爲用也亦明矣莊子/外物
推而後行曳而後往若飄風之還若羽之旋若磨石之
隧莊子/天下
[033-27a]
一尺之棰日取其半萬世不竭莊子/天下
熊之摶擊必先伏而後動故分威法伏熊鬼谷子本/經隂符註
未見形圎以道之既形方以事之鬼谷子/反應
人莫不貴其所有而賤其所短然而皆溺其所貴而極
其所賤所貴者有形所賤者無朕也故虎豹之强來射
猨犺之㨗來措人能貴其所賤賤其所貴可與言至論
矣淮南子/詮言訓
王良善御伯樂知馬周旋歩驟行中規矩焦氏易林/遯之豫
[033-27b]
初一赤卉方銳利進以退測曰赤卉方銳退以動也太/𤣥
經第/三耎
天下事有不可知猶結有不可解也兒說善解結結無
有不可解結有不可解兒說不能解也非兒說不能解
也結有不可解及其解之用不能也聖人知事事無不
可知事有不可知聖人不能知非聖人不能知事有不
可知及其知之用不知也王充論衡/實知篇
抱薪赴火燥者先燃平地注水濕者先濡此類相應也
[033-28a]
智者不用其所短而用愚人之所長也不用其所拙而
用愚人之所巧也意林鬼/谷子
善論者不恥謝善戰者不羞走藝文類聚治/政部論政表
雖畜銳以將取必居謙以自牧譬猛獸之將擊亦俛耳
而固伏藝文類聚巧/藝部圍棊
乗船曲折不失其瀆是善乗舟者太平御覧舟/部叙舟中
善吏如良鷹下韝即中太平御覧職官/部功曹叅軍
裴氏新書曰虎豹無事行歩者若將不勝其軀鷹在衆
[033-28b]
鳥之間若睡寐然故積怒而後全剛生焉埤雅品/物門鷹
禽經曰鷺啄則絲偃鷹捕則角弭蔵殺機也埤雅品/物門鷺
病有在毫毛腠理者有在皮膚者有在肌肉者有在脉
者有在筋者有在骨者有在髄者是故刺毫毛腠理無
傷皮皮傷則内動肺肺動則秋病温瘧泝泝然寒慄刺
皮無傷肉肉傷則内動脾脾動則七十二日四季之月
病腹脹煩不嗜食刺肉無傷脉脉傷則内動心心動則
夏病心痛刺脉無傷筋筋傷則内動肝肝動則春病熱
[033-29a]
而筋弛刺筋無傷骨骨傷則内動腎腎動則冬病脹腰
痛刺骨無傷髄髄傷則銷鑠胻酸體解㑊然不去矣黄/帝
素問内經/刺要論
徐而疾則實者徐出鍼而疾按之疾而徐則虚者疾出
鍼而徐按之黄帝素問内/經鍼解論
五藏者故得六府與爲表裏經絡支節各生虚實其病
所居随而調之病在脉調之血病在血調之絡病在氣
調之衛病在肉調之分肉病在筋調之筋病在骨調之
[033-29b]
骨黄帝素問内/經調經論
病在上者下取之病在下者髙取之病在頭者取之足
病在足者取之膕病生於頭者頭重生於手者臂重生
於足者足重治病者先刺其病所從生者也黄帝素問/靈樞經終
始/
病之始起也可刺而已其盛可待衰而已故因其輕而
揚之因其重而減之因其衰而彰之形不足者温之以
氣精不足者補之以味其髙者因而越之其下者引而
[033-30a]
竭之中滿者瀉之於内其有邪者漬形以爲汗其在皮
者汗而發之其慓悍者按而收之其實者散而瀉之黄/帝
素問内經隂/陽應象大論
岐伯曰清者其氣滑濁者其氣濇此氣之常也故刺隂
者深而留之刺陽者淺而疾之清濁相干者以數調之
也黄帝素問靈樞/經隂陽清濁
譬如水火知用之者可以養生不能用之者立可死矣
養性延命録/御女損益篇
[033-30b]
譬如明智人善能用於火成熟種種味不爲火所燒大/寳
積經卷/二十二
譬如有人手執金刀若不善解執持自當損害蘓婆呼/童子經
卷/下
猶人求火以槁木爲母以燥鑚鑚彼人如是爲得火不
答曰得也所以者何彼以燥鑚鑚於槁木是故必得中/阿
含經卷/二十
譬朽木之爲舟乃濟度之津要何虚費之有哉𢎞明集/釋駮論
[033-31a]
夫刃之有利砥礪之功故能水截蛟螭陸斷兕虎若窮
利盡用必摧其鋒鍔化成鈍刃𢎞明/集九
譬如藥師或以良藥或以毒藥治人病也佛亦如是以
煩惱如佛以愛度難陀以瞋恚化惡龍比也羅什譯維/摩詰經菩
薩行/品
[033-31b]
喻林卷三十三
