[025-1a] 
欽定四庫全書
西河集巻二十五
翰林院檢討毛竒齡撰
序二/
重修西卓庵募序
西卓菴在清波門外相傳成都覺悟師從西川來卓錫于
此故以為名而其後有達言和尚得教外别傳于黄蘖老
人寄跡其間遂建幡以告四遠而化導興焉今元翁大師
[025-1b]
重來繼席十方之勤行多依之顧時值丁癸物力稍匱休
請之士恒不能以相周旋然且刹桓乆遠殿堂朽落失今
不治將有漸崩圮而不可知者曩者湖南勝地多在長橋
萬松間山亭露車應接不暇今則取徑湖濱由清波南迤
皆成僻壤然而幽棲倍勝也夫以湖南勝地加以幽棲而
西卓實當其奥人稍有心孰有不相顧而願興馬者况大
師積行乆為斯世所信從也吾請世之樂善者共聞此言
容安詩草序
[025-2a]
容安園有樓臺竹樹而被以草花主人日觴咏其中是
以予老戒為詩而每過容安即不能無倡和諸作傳人
間焉方今詩體累變容安能不逐時好自闢為深㣲澹
折之句質而不詭清而不靡存詩三百首不以多上人
人亦莫得而上之獨是詩從境生曩時念湖山之勝來
僦杭州而終以年近八十歳不再三過容安雖好亦安
能時時相從然而眷戀之至思憶生焉比之良朋之契
濶讀其詩而不能不想見其人也然則予之讀容安之
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詩即對容安矣夫對容安而有不快然稱移情者哉
集興福碑賸字序
唐人多集右軍書以為碑刻如攝山寺建福寺三門及
梁思楚絳州夫子廟堂類皆是興福其一也特興福碑
本吳將軍墓銘不知何時折其半闕不可讀萬君授一
離其賸字而韻而讀之散珠成衣雜轂合輻神工之能
事矣集字始千文限字輳詞與攝山諸碑限詞輳字者
不同顧千文詞多謬合如磻溪伊尹省躬譏誡不無倉
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卒此于末幅能隠其姓氏如漢人離合法尤出意外或
曰昪舉埤留莫是昇舉俾留否曰不然日以光上書以
附傳古人製詞多似此
東嘉夏廣秦詩集序
東嘉夏廣秦丞于息而以能詩稱則其不得志可知也
昔者予嘗遊息矣息之治無丞官居賃丞㕔於邑居之
民廣秦一見予則日邀予騎馬去游于邑而為之賦詩
今蓮渚續集所稱松齋游讌詩是也當予之在淮南也
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淮南諸名士徃徃為予謀所居予卒辭之去及來淮西
則思歸時也勢固無能採食于此土賃邑居以棲其身
又是地無崇山巨壑陂池丘園之勝無聲色貨財珠玉
狗馬驅馳之樂無曩昔戴憑黄憲陳蕃周磐袁閎諸名
士徃來標榜以因為名髙然且逡巡不忍去寢處於淮
西之官居者兩閱歳其議予者或曰其鄉人難與處也
或曰淮西太守賢相與為因依而不忍舍也或曰無所
歸也而不知其重有戀於廣秦是豈廣秦之為詩果有
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以重得於予也哉然而戀戀如此者必其人非常人而
不必僅見之能詩者也雖然廣秦非好言能詩也子思
曰惡其文之著也惟惡其著故廣秦誠不欲以文使天
下見而人之見廣秦之文者則親廣秦猶之予之親廣
秦者不以詩也然而廣秦工詩意者詩與文誠亦不得
志者所見端而不可已與抑亦戴憑黄憲諸君非文章
勿親與顧予以文章親廣秦而予與廣秦游其為文章
者闕如也廣秦則不然自予至息時策馬遊遨浮浮冰
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雪中讌飲招呼無不臚列其人而歌詠其事迄于今渡
淮悠然登城覽觀凢夫結轡傳觴一徃可喜者歴歴然
開巻而得之所稱松齋游讌非與是豈可及哉則雖謂
廣秦未嘗不得志亦可也
長巷沈氏族譜序
黄炎皆一姓之子然别生分類自大宗而外以封以居
以字以官各殊其氏而其後始以一氏傳也乃氏不異
姓而族不同氏秦趙不異嬴而馬服之馬或淆于司馬
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之馬故唐志氏族但稽氏始而將來之族不與焉自非
善譜族者歳紀而世較之則長沙之陶判于潯陽雁門
之郭溷于汾水其不致近瀆而逺遺鮮矣邑之望族推
長巷沈氏其先由文昭食采于沈而中遷吳興蔓蔓葉
葉大抵自宋熈寧朝其肇祖兵曹公以兄弟父子進士
顯于時擇慈孤岵市之傍累傳元明由武樂迨今凢登
甲乙通仕籍者二十餘人髙曾雲礽歴嬗勿替其間羣
從共薦伯仲聨觧從侍御公下翼翼可數衣冠競爽門
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閥滋大可謂盛矣乃沈氏族譜在明永樂間已輯其概
至成化中續修之迄于今又若干年矣度支郎振豪文
學以祉輯其後來所未備者導源而䟽瀾以傳以表衡
直如指人後者不啻如是乎沈自𣆀季來春秋無聞楚
有尹于沈者其後為葉閩人避王審知諱而南方之沈
匿于他氏此其為族雖各有異然渙亦甚矣今逺追吳
興而譜亭左右保無浸淫流漫者與自親親道衰角弓
興刺杜甫以勿嫌示族孫濟而泉明贈長沙從祖至或
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歎昭穆之逺為路人者夫本源之誼隨地可見今有得
先人遺物手澤桮棬必咨嗟涕洟而求之及得之即世
守勿失歳時啟視以為家藏之赤刀琬琰於是乎在况
其為先人之肢骸所分而析之者乎然則睹族譜而動
本源之思亦期使後人之歴嬗于勿墜已也度支文學
修譜在壬子歳越一年命序謹序如右
虞氏族譜序
虞仲與泰伯同姓然虞不稱吳或曰虞去虍為吳江寜
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吳氏之本為虞也豈亦虞仲之裔與虞氏肇祖為元臨
川學士伯生公再傳來遷其子驃騎公以明靖難得罪
更虞為吳介于婺源之吳者若干年迨𢎞治中有孝子
者估于湖念所從來始慨然復虞虞氏衣冠數世矣攷
邾入于楚去右存朱棗據因避讎而更為棘束晳踈廣
之後也其曾祖亡命隂刑其左彭城劉氏奔元魏而改
為員氏此其子孫豈不能為之驟復而逡巡隠忍千秋
萬世僅以見之虞氏之孝子母亦哀其志而不忍遽為
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之復之也與然則反所自始所以教孝而仍存其跡亦
所以明節也古無不易氏者矣然紀牒昭然未之或貿
今一姓相嬗而反有隂簒于他氏者宋時爭尚譜族相
率為偽輯一姓所始而彚其姓之前賢者略其姓之前
不賢者竊誌史乗贋為之貎黄麻紫篆玉軸而金籖加
之朱吕文謝序之賛之姓之著者皆是也此與奸生瀆
類冒他人族而以為已族相去有幾而今人購之奉為
世本此不易氏而易氏也都閫修族譜而問予以言都
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閫勉之亦慎其可易而不可易則己矣
太倉張慶餘詩集序
夫人相見不足喜不見不足思固無論已見即相得一
不見而思隨之豈非于常人之中當有所過而獨于古
人未見而思思而至于相得而後已然後知夫不相見
而能相思者此其人必無與于今人之數者也太倉張
慶餘未嘗見予也而思予予友南士曾擕予詩游嶺外
慶餘見予詩則益以予為可思揀其所刻張子近詩與
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張子游草二本寄予且屬予序予固思慶餘者及見其
詩益念慶餘之可思如是也乃南士既歸而慶餘寓書
南士仍以予序為諄諄予乃歎慶餘之不欲以今人視
予矣慶餘詩經文以質緯物以志上雕瑶玉下刻梓杞
能擅安仁輕敏士衡矜卓之勝徃游淮西輒擕其詩示
人人見之者疑為嘉隆間作則其詩豈難超于今人詩
與南士古人也其稱吾宗名士首指慶餘予見太倉吳
學士晩記在梁溪遇學士飲偶品目人士即語其鄉好
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學如慶餘者今人自視必勝古人及語以他人即十倍
于今猶以為去古遥甚貴逺賤近桓譚不言之乎南士
與學士不愧古人而稱慶餘則過于今人予雖不見慶
餘然其思慶餘一如予之不見古人者思之思而且至
于相得則雖欲不以慶餘之視予者視慶餘又豈可焉
何伯興北游瞻雲二草序
初伯興行三子詩一徐君伯調其一予也予自悔鹵略
漫見鬷蔑贖所已行者不得念輒汗下伯調存毁半而
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伯興詩逮今可觀則是其才之尋丈也今予避人乆漶
游于時而伯興亦寄晦行間不以詩文酧酢者二十年
伯興乃北南其車踟蹰金臺既歸而徐弛其繘于烏聊
白嶽之間凢所感閱輒為歌詩取而諷之何境與時進
乎開大以還體周格變縱才所到不必增損而就所夙
成騐諸新得即有風氣之日遷者予乆負尋丈而近較
所詣且瞠乎莫追也伯興有丘園之樂其諸子千立悉
皆才士予方與其季名倬炎者作阿戎游而伯興反驅
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馳南北寄志篇什似亦有不得已者惜倬炎方學史不
暇韻語而伯調已逝乃不得共論其詩如疇昔者也
淮隂蔡母徐太君八十夀序
淮隂蔡子搆名士也太夫人在堂稱賢節蔡母予嘗浮
淮拜蔡母堂下人藉藉道蔡母與蔡母之子賢夫母之
賢以節也子之賢以養母之善也夫節必愛子愛則生
驕驕即不能以事母且蔡子季子也冡君丘嫂相繼亡
去向使常情處此得有子幸矣有何必不愛愛亦何必
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如蔡子之賢而母之愛蔡子者吾不知也吾嘗見蔡子
之養母飲酒髙㑹必俯視日影一如囓指動心者踉蹌
辭歸而家之侍夕饍者在帷矣每讌與歌必歌曰枯魚
啣索幾何不蠧家貧親老不擇官而仕予嘗聞而悲之
今母以八十帨辰予亦持一觴隨淮隂諸名士後再拜
以進恍然曰是亦蔡子之所以養母者乎人苐貴顯親
耳丁年負管樂之望天下賢豪長者皆願為拜母而又
一時品隲歸我平子以至河汾之受講問字于𤣥亭者
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今躇階而趨蹌棼然盛也夫自長非增自短非損算由
已也風摇于千仞而巨羽載之抒顥氣于浮游之波而
洪舟可以運言利之予自天也惟母之賢足以致壽惟
蔡子之孝足以壽親而于此抑若有天全焉者凢母之
有此年則皆母愛子之年也而今為蔡子養母之年夫
養母之年可幾乎昔有願為長子者何也曰以事親之
日長也今蔡子季子耳蔡子以季子而為長子之事母
且蔡子以季子而為長子之事母而長乆豈非天哉夫
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曰天則所以報施其賢者豈有盡乎雖然人之稱賢節
蔡母者今已稱曰壽母云
茅夫人生日序
闗雎道婦人之徳史克頌魯僖而内本之于克配一則
令妻再則壽母必若戴記所云内言不出迂哉詞也茅
夫人者朱子揆叙之配也揆叙與予友予知揆叙因以
知夫人之賢顧私謂揆叙雖乆仕然齒髮鮮妍裁盛年
耳迄今而夫人以四十告然則揆叙之踰于強仕可知
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也夫揆叙非生得貴者也揆叙世家子甲第烜赫而少
且食貧犬人勤勞于其間不特此也揆叙負材藴學顧
詘于進取其泣牛衣亦屢矣夫人慰勉之使揆叙卒忘
困頓且發憤以成功名夫慰則迪情勉能勵志夫人何
如賢耶世之述閫徳者以為容也則曰蝤蠐瓠犀之姿
也其以為功也則曰纂組之竒機絲之巧也且也吟栁
絮以揚其才諷雞鳴而鋪張其徳然徃非其實孰有如
夫人之令儀嘉徳非之無可非誦之得所誦乎且夫揆
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叙孝弟人也少而游學長且游仕其得徃來自適以無
為晨昏慮者夫人孝也揆叙孝母夫人即孝姑揆叙友
弟夫人即調于伯仲以和于娣姒先後予嘗在山陽官
舎見夫人米塩窺伺意㫖而家人不諒毎致咨嗟動色
如鄉田長幼恬不為怪夫以世家子弟當閨房之秀而
又處之以官居蓬島之勢其不忘嘻嗃如此今揆叙為
吏部矣昔山濤布衣時與其妻韓共食貧故至今稱婦
賢者必曰山妻夫揆叙不愧濤予不愧嵇阮夫人豈愧
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山妻哉特濤年四十始為郡主簿功曹而揆叙已先為
吏部則四十已後其為服官者又可知也
吳母黄太君壽序
邑之稱賢母者則推吳母黄太君云今年夏太君壽七
十顧太君賢也又壽少時與太君嗣子西美訂杵臼交
拜其先大人鴻臚公于庭下因得拜太君私歎太君者
其性婉娩其貎融融然事上以禮御下以慈愛即撫臧
獲僮幼皆有法度賢矣哉地以柔致寧其謂是乎乃西
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美善事太君母論洗腆致厚其奉養有素也既已徘徊
萟林將覬有用而乃從江革負母山阿暨從容歸鄉里
又不忍截袂去迄于今其季君國學受公府辟猶且留
連北堂兄與弟皆在側也吾聞李司𨽻彊毅人也其所
敬者三君定陵陳穉叔潁隂苟淑長社鍾皓皆以醇謹
聞吳氏家世醇謹衣冠族處百年矣今夫木不能滋木
而水能滋之則滋以漸也金不能鎔金而火能鎔之則
鎔之以積之著也太君以賢佐忠厚之貽而西美兄弟
[025-13b]
又能以退處承太君之志滋之有漸而又加之以積厚
之勢金躍于冶木榮于庭矣夫人家聲闇沕莫克自光
大即稍席前緒又或時際兵革未能安其和而享其裕
乃以帨之設于堂陳漿餽篚賓朋姻戚走車轂如流水
觀者嘖嘖轉相語曰安得如太君賢即安得如太君壽
即又安得如太君之豐前而裕後於休哉惟賢故壽惟
壽故所享者全而所著者厚然則賢者壽之本而壽者
賢之騐也甡生也晩不能知太君百一而能誦太君者
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莫甡若也故一時親朋咸列名於幛而俾予書之乃若
賢母之盛夙稱有宋而尹和靖母願善養而不願禄養
太君有焉顧太君諸孫已有超躍而興者他日陳羣荀
彧必以功名報太君則吾不得而知之矣
新安王太君八十壽序
夫天予人以徳予人以名又不惜予人以壽非報之也
有徳者非壽則無以享此名彼竊名者非壽則又何以
自别于有徳者故曰使周公但居東而新莽不終攝則
[025-14b]
周公為小人而新莽終元聖也新安貞孝王太君者張
之母也氏于王適張而孀方是時居王者十九年居張
纔四年耳更五十年而祔姑于堂撫繼于室崇禎十六
年旌曰貞孝迄于今嗣子舉于鄉又十年餘矣未亡人
八十設帨于堂持觴者在前稱祝者在後可謂幸矣然
而猶有惜之者以為太君之未易幾此年也今夫卜夜
游者厭朝雞悲短景者哀寒螿其情殊也以八十年獨
居之孀當此八十年春秋代謝之乆詩曰夏之日冬之
[025-15a]
夜以言長也太君亦不幸而予之貞又予之年矣然向
使太君者懐此大節即下從君子天下安知貞孝若太
君者即不然而大節已明不假以年歳有徳不旌與旌
之不乆亦安知以徳得名以名得壽如太君之彰且顯
者夫周公誠聖雖在東未還不害為聖新莽誠偽雖居
攝不行不掩其偽而天必昭然使著之如是作徳者之
必有徴也而又何疑于太君之為壽焉
[025-15b]
西河集巻二十五
