KR2c0004 三朝北盟會編-宋-徐夢莘 (master)


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欽定四庫全書
 三朝北盟㑹編卷三十八
            宋 徐夢莘 撰
 靖康中帙
  起靖康元年二月十五日辛亥盡其日
晁其上書論三鎮不可弃書曰皇天眷命陛下即位之
七日下詔求直言天下幸甚微臣居山邑距京師越萬
里乃得隨士庶垂淚以伏讀干戈風塵阻絶如此不謂
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國家遭陽九之厄也敵人斬荆棘入塞擁馬渡河㑹不
淹時勢如懷山直抵城下嗚呼天乎忘我祖宗配天澤
民二百年之基業乃一日有斯酷耶在春秋之時周室
衰孔子春秋用是作也孰謂國家聖聖相繼重光熈洽
天下太平自䋲結以來未之或有天子坐簾内朝四方
牧萬國曽不足以輕重威至廣也乃有城下之師國中
之盟何其甚耶義士痛心壯夫洒血孰甚於斯時耶臣
愚且老敢齒於壯夫義士而逖視樵牧思謀妾婦思奮
[038-2a]
之際寧無一言効哉况臣一門七世食祿髙祖逈咸平
景德之際極文章禮樂之譽曽祖慤寳元康定之間任
西鄙之域遂参大政罷兵息民自爾以來海内推臣族
為文學之家㣲臣闕一/字亦其職也惟臣在元符末上皇
即位之初嘗應詔有封事䝉有司第臣為邪等置籍刑
部初禁入京城漸不許仕宦而擯斥畀竄二十餘年矣
其所言者皆天下大利害今莫能悉記惟是二事不能
忘也一曰國家累聖功德巍巍無所與二而近日謟諛
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大奸獨推尊考廟是觀德不在七世之廟而下同士庶
祭行於寢中二曰自古衰主暗君乃有毀謗先列之言
以鉗天下之口惟我神宗皇帝何所負於天下内外無
有一人不足於恩德尚何毀謗之有被謟諛大奸濟以
兇暴徒以資一身之欲而不知上累先帝之明也臣愚
欲因此二事申言當今之急務豈顧卞和之玉再刖其
足耶竊惟城下之師明主夙夜焦勞憂慮之時狂夫之
言未暇擇也伏覩戊申大赦強敵逋遁齊民乂安凢有
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血氣之属咸以更生相賀又不必有言含哺皷腹以沐
太平之澤不知其已雖死猶生也然赦文有新邉之語
讀者惑焉議者側嘆妄以昜州涿州之地不能保而復
棄之為新邉也既而乃知所謂新邉者河間府中山府
太原府三大鎮無慮二十州五十六縣自州外之為府
而不知未幾乃自中國弃之為新邉也嗟夫斯地可棄
也斯民不可弃也吾宗祖艱難之業不可棄也嗟乎誰
為陛下而畫此䇿乎昔賈誼不忍文帝之明承天下之
[038-3b]
資而乆為匈奴欺傲乃嘆曰可謂中國無人矣臣竊考
之當是之時髙祖之舊臣猶在者如陳平周勃灌嬰季
布之徒其後進者議論有晁錯賈山馮唐守正有申屠
嘉宋昌司刑有張釋之司兵有周亞夫柴武賈誼尚何
恨哉使誼尚在謂今日之有人無人乎臣於是忘其至
愚且老不能黙已專以割地為言未暇及天下事也惟
陛下幸察臣元符中知磁州武安縣嘗作朔論二篇因
杜牧之論而發也牧之意則勤矣其論失之迂而不宻
[038-4a]
盖山東不足以制河北河北為能制山東安可以天下
之勢而專之於山東也哉凡君天下者得河北則得天
下矣失河北則失天下矣凡有國者得河北則其國興
失河北則其國弱又有其國雖不正得河北則强其國雖
正失河北則弱其國雖無道得河北則强其國雖不至
無道而失河北則弱秦漢晉隋唐之有天下宋武帝之
不能有符氏之秦拓㧞之魏朱氏之梁李氏之唐石氏
之晉劉氏之漢其國所以强弱之勢與夫曹氏之魏强
[038-4b]
於劉氏蜀之漢髙氏之齊强於宇文崤凾之周其迹昭
然布在方䇿可考不誣是謂河北之形勢臣敢為陛下
略言之陛下幸察臣已言河北重於天下矣乃敢復言
三鎮之重於天下矣不必繁引逺古惟事與國家造邦
相因者則可得其畧昔周世宗之英武雄毅實漢光武
唐太宗之流承有晉父事契丹之後劉漢禍亂之餘即
位僅餘両月黄鉞親征而師出之日四壘奔北為我宋
驅除晩以数千師伐契丹不血刃而取益津關繼取瓦
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橋關者晉人棄之以為契丹之元首非特為其右臂也何
則契丹之所盗據者七國時燕地也唐方鎮中盧龍也
六國之燕最弱非韓趙魏之比方鎮中盧龍最弱亦朱
滔李克用軰非魏慱田承嗣鎮冀王武俊之比而其人
堅忍竒崛包藏禍心凶謀前有荆軻太子丹之風後習
安祿山史思明之態易於為禍難與圖治也以故雖曰
弱燕而嘗重於趙魏雖曰幽隂而常動揺魏慱鎮冀之
上弃之以奉敵人實非所宜譬之熊虎得幽薊則傅之
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翼得三關則洊積累其勢倍萬也然克是三關者雖曰
周世宗之英武而我太祖實在兵間也世宗常以千人
之軍溺於亂流叢葦之中而契丹不敢以一鏃來加者
三天子之威靈在是也其克瓦橋關者又專在太祖之
功也夫以三天子之威靈而得之者乃一日無為而棄
之豈勝慟哭之痛哉又如石晉之末出帝之醜先自梁
漢璋覆師於髙陽遂使契丹得犯澶淵之役康保裔無
髙陽之敗則不勞真宗皇帝為澶淵之役矣髙陽之勝
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敗猶係中國之輕重如此忍論髙陽之存亡耶廟堂之
上肉食者宜為陛下念之中山府唐義武軍也此軍甲
兵權於天下城壁髙固自昔有揖客三年不得上之語
况又其帥獨知臣節前號河北四叛義武不與後稱河
北三㓂之時義武亦不與也逮黄巢之亂中原四方征
鎮孰為勤王之師獨義武王處存擁兵渡河以解關中
之急不幸石晋之梁漢璋敗於髙陽契丹遂得犯鎮定
攻中原然契丹之兵亦豈能必勝而前為入京師之舉
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哉亦且屡北惟是張彦釋杜仲威以禁旅重兵至中渡
橋降於契丹而中山李商者納契丹使契丹遂得入京
師成晉出帝之禍為中國之醜向使髙陽全師中山堅
壁寧至是耶咸平中康保裔既敗於髙陽而定州之望
都且復失守遂勞真宗皇帝玉輅親征而𫝊潛領十萬精
兵屯中山不出一騎當斯之時逺近愚知無不憤疾潜
者恥與之俱生無幾何革輅班師之後潜議罪當斬真
宗時特賜其首領竄斥之議甚欝也至今聞者擊指奮
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袂而起孰知真宗皇帝聖意有在也豈臣下所易窺哉
盖潜實白首老將耳目親接開運之禍變今坐擁十萬
以全中山以示怯於契丹勿擊堂堂之陣勿當得意之
鋭脱彼能至澶淵必不得渡河待其渡河之後我出中
山十萬蓄鋭請戰之師一舉而蹙之彼契丹雖衆豈堪
填吾洪流而代吾咈掃也哉彼或不克渡河我以此復
截其歸路匹馬隻輪定不返矣恭惟祖宗無失刑真宗
豈得私傅潜也哉真宗清净垂拱之君不惑羣聽而决
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意親征不以王超石晉楊延㫁契丹之歸路不斬傅潜
之不濟事巍巍振乎千古之上矣中山之勢宜如何哉
惟我祖宗又能用中山之形勢也何則在戰國時介於
趙魏之間屹然自成一國其地雖狹而謀至廣其人雖
寡而才至武西足以抗秦北足以制燕無論趙魏也所
謂中山君者是也太祖太宗之時毎歲防春之兵全師
聚於定州真宗躬置禦戎之陣以鎮定髙陽諸路之兵
並㑹定州夾唐河為大陣量畨兵逺近出兵建栅仁宗
[038-8a]
謹是祖宗之制積粟則中山為多蕃兵則中山為重命
帥則得韓琦至今廟而祝之歲時嚴焉太原府劉氏資
有之太祖皇帝而未之克留以待太宗皇帝特封太宗
為晉王即皇帝位之四年親征克之於是有宋受天明
命平一天下萬國莫不知臣妾逮今將二百年重惟太
宗皇帝號令之所加鼙皷之所及一日削平唐末及五
代百年之僣亂曽不足以摧枯拉朽喻於太原獨如此
艱難何耶劉繼元雖孺子也有郭無為之䇿侯覇榮之
[038-8b]
勇其兵嗜戰不怯死其民樂生不輕去且復念曰太原
吾父母之世所有也吾家所以革晉為漢者自太原基
之也彼石氏有天下者亦自晉而得之也遂以晉簒李
氏之唐而李氏所以奪朱氏之梁者晉得之也初起諸
晉也其上髙祖太宗所以為唐者晉奉之也楊氏所以
為隋者晉肇之也髙氏所以為齊者晉致之也司馬氏
以晉自命者實謂受命於晉也其在成周宣王承厲王之
亂號為中興者伐玁狁於太原也其後王師敗績於羌
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戎王乃料民於太原是太原為成周之盛衰者又如此也
嗚呼太原之鎮可輕畀付哉重以太宗之神武念太原
乆未下顧視羣臣誰可與議者首詢之張暉暉曰戢兵
待富庶而後為謀繼詢之張永德曰太原兵少悍加以
契丹為援未可倉卒求也莫若先離其戎心又詢之薛
居正居正曰太原自古難克之國周世宗之伐至於老
師太祖破北敵於鴈門關盡驅其人民居虎牢關以西
雖部落尚存而危國以甚卒得曹彬而謀之問曰顯德
[038-9b]
開寳兩征太原以當時兵力不能克何也帝意豈不深
哉彬能身任其役帝遂决意親征躬擐甲胄曹彬郭進
潘羙等為之將先以進守石嶺關禦契丹乃降繼元平
太原保其人民毀其城郭將貽萬世之安也况夫兩朝
三帝二十餘年而得之者一日甘心而棄之乎或謂唐
自安史之後河北自非朝廷所有亦何害乎為唐也哉
臣應之曰唐之河北固重而失之然其據大河津以制
北太原猶在朝廷也此李德裕相武宗毅然以身許國
[038-10a]
不赦澤潞卒能號令鎮魏以誅劉稹成一代偉績也以
兵論之河北之鋭師因為三鎮而飛揚然太原青州各
有兵十萬邠寧宣武各有兵六萬自足以制彼三鎮矣
今又并太原而弃之古未有也太原唐重兵之地今弃
之矣而青州盗賊乆熾又未必如唐之重兵也邠寧之
兵彫殘於近歲未易並言唐之宣武是謂今之汴州祖
宗以重兵威天下百餘倍於唐武之兵也太宗時張洎
為能言京師之兵制出於秦漢兵制仁宗時尹源又能
[038-10b]
言京師兵制出於秦漢上特與唐室論也後來宜不復
開口措意於斯也奈何初變更於王安石卒殱盡於童
貫天下之勢墊矣惟陛下念之天下萬方臣妾不勝至
願而三鎮之形勢臣愚畧陳之矣臣前所謂無名而賜
之者請復言之大凢王者慎一嚬一笑不易以假人不
知比之三鎮於一嚬一笑孰重輕哉謂退師為功則隋
唐因突厥以有天下郭子儀嘗以囘紇南蠻大食之兵
而興復中國矣安得人與之地惟陛下増修盛徳巖廊
[038-11a]
之上卧薪嘗膽深自刻厲以圖恢復則三軍之士氣必
増百倍然後訓練士卒擇忠節之臣可為將帥者授以
兵柄必能克復神州光我舊業古人一成一旅尚能光
復先緒况我國家幅隕萬里土地甲兵逺勝古人不數
年間必有長駕逺馭之術三鎮已復歸於職方氏矣顧
惟踈逺小臣必待百官斑駕之後乃得與昆蟲共慶也
雖然臣猶將有所陳者唐杜牧之最善論兵謂上䇿莫
如自治漢皇甫規善用兵而先零諸羌慕其威信相勸
[038-11b]
降者十餘萬則以威信為干櫓也規之言曰力求猛敵
不如清明日勤孫呉未若奉法皆自治之道也又如程
苞於板楯蠻但選明能牧守自然安集不煩征伐亦知
自治之者也陛下誠得如皇甫規之有威信者為師帥
程苞之明能者為州郡則三鎮之復為王土可指日而
期也然則邊場之城自治之道也若夫人君之自治者
無時不然尤見於變亂之故猶之治兵也漢路温舒嘗
為宣帝言之曰齊有無知之禍而小白以興晉有驪姬
[038-12a]
之難而重耳以伯趙王不終諸吕作難而孝文為太宗
禍亂之作將以開聖人也文帝思永至德以承天心崇
仁義省刑罰通關梁一逺近禮賢如大賔愛民如赤子
内恕情之所安而施之於海内是以囹圄空虚天下太
平繼變亂之後必有累舊之恩此聖賢所以昭天命也
温舒於是謂逺不及髙帝近不及武帝可謂知務矣其
觀東方朔之對武帝化民不言堯舜而言文景尤著明
也今陛下繼變亂之後思所以昭天命者不在仁宗乎
[038-12b]
凢温舒之稱文帝實吾仁宗而云耳優而論之仁宗於
斯大德加以嚴恭寅畏翼翼而純美漢文未必無愧也
且文帝在位二十三年逮其晩歲稍惑異端孰如仁宗
而相王曽李廸吕夷簡晩得杜衍文彦慱韓琦其在内
外大小華國命世之臣蔚乎不可勝数稱也其用之未
盡留以遺子孫者吕誨范鎮司馬光吕公著皆社稷之
衛也陛下今日繼變亂之後誠能得臣如仁宗時不開
邊以玩兵不專利以殘民不急刑以殺士不禁言以拒
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諫不予知以自弊何慮乎金人之侵是謂大有上九自
天祐之吉無不利之時也是謂洪範彛倫攸叙之時也
儻或不然使梟鳴嘉禾之上蛭毒清池之中如漢幸而
有皇甫規張奐為將而不幸胡廣趙戒為相其中則張
遜叚珪曹節等兇閹為之虎狼唐幸而有郭子儀李光
弼為將而不幸元載盧杞為相其中則李輔國程元振
魚朝恩等兇閹為之虎狼則天下之事去矣是謂困之
六三困於石據於蒺藜入於其宫不見其妻凶之時也
[038-13b]
是謂洪範彛倫攸斁之時也嗚呼天下治亂興亡之迹
出一轍也如此其治也既有明君則必有賢相而將臣
自出矣臣雖至愚不願國家以將為相也昔賈誼痛哭
於明時不勝其忠也阮籍痛哭於衰時不勝其憂也當
今執政大臣必有撥亂之才幹國之器請為陛下念之
臣所謂大有上九自天祐之吉無不利乃自乎六五之
君厥孚交如威如之吉也六五有信以交乎天下終以
威乎天下是謂德威故能以柔用五剛使上九受天順
[038-14a]
人信之助吉無不利也大有之君於是乎得遏惡揚善
順天休命如其惡者不遏則善無自而揚何以為大有
之休也耶大有一變而為乾乾之德首則在剛徤而後
曰中曰正曰純曰粹曰精也人君之德固宜先之剛
徤繼之中正歸之純粹精而天下何難乎治哉
 
 
 
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 三朝北盟㑹編卷三十八