[18-1197b] 
車従何處起誰能轉於車車轉至何所
何故壞磨滅
爾時世尊說偈答言
車従諸業起心識能於車隨因而轉至
因壞車則亡
時彼天子復說偈言
久見婆羅門逮得般涅槃一切怖巳過
永超世恩愛
於是天子聞佛所說歡喜隨喜稽首
佛足卽沒不現
如是我聞一時佛住舎衞國祗樹給
孤獨園時有天子容色絕妙於後夜
時來詣佛所稽首佛足退坐一面其
身光明遍照祗樹給孤獨園時彼天
子白佛言世尊拘屢陀王女修波羅
提沙今日生子佛告天子此則不善
非是善時彼天子卽說偈
言人生子爲樂世間有子歡父母年老
衰子則能奉養瞿曇何故說生子爲不
善爾時世尊說偈答
言當知恒無常純空陰非子生子常得
苦愚者說言樂
善非善爲善像念像不可念實苦貌似
樂雜阿含經卷苐四十九苐二張
流
[18-1197c]
放逸所踐蹈
時彼天子復說偈言
久見婆羅門逮得般涅槃一切怖巳過
求超世恩愛
於是天子聞佛所說歡喜隨喜稽首
佛足卽沒不現
如是我聞一時佛住舎衞圈祗樹給
孤獨園時有天子容色絕妙於後夜
時來詣佛所稽首佛足退坐一面其
身光明遍照祗樹給孤獨園時彼天
子說偈問佛
云何數所數云何數不隱云何數中數
云何說言說
爾時世尊說偈答言
佛法難測量二流不顯現若彼名及色
滅盡悉無餘是名數所數彼數不隱藏
是彼數中數是則說名數
時彼天子復說偈言
久見婆羅門逮得般涅槃一切怖巳過
永超世恩愛
於時天子聞佛所說歡喜隨喜稽首
佛足卽沒不現
如是我聞一時佛住舎衞國祗樹給
雜阿含經卷苐四十九苐三張流
[18-1198a]
孤獨園時有天子容色絕妙於後夜
時來詣佛所稽首佛足退坐一面其
身光明遍照祗樹給孤獨園時彼天子
說偈問佛
何物重於地何物高於空
何物多於草
爾時世尊說偈答言
戒德重於地慢高於虛空憶念疾於風
思想多於草
時彼天子復說偈言
久見婆羅門逮得般涅槃一切怖巳過
永超世恩愛
於是天子聞佛所說歡喜隨喜稽首
佛足卽沒不現
如是我聞一時佛住舎衞國祗樹給
孤獨園時彼天子容色絕妙於後夜
時來詣佛所稽首佛足退坐一面其
身光明遍照祗樹給孤獨園時彼天
子說偈問佛
何戒何威儀何得何爲業慧者云何住
云何徃生天
爾時世尊說偈答言
遠離於煞生持戒自防樂害心不加生
雜阿含經卷苐四十九苐四張流
[18-1198b]
是則生天路遠離不與取與取心欣樂
斷除賊盜心是則生天路不行他所受
遠離於邪婬自受知止足是則生天路
自爲己及他爲財及戲笑妄語而不爲
是則生天路斷除於兩舌不離他親友
常念和彼此是則生天路遠離不愛言
軟語不傷人常說淳美言是則生天路
不爲不誠說無義不饒益
是則生天路聚落若空地見利言我有
不行此貪想是則生天路慈心無害想
不害於衆生心常無怨結是則生天路
苦業及果報二俱生淨信受持於正見
是剛生天路如是諸善法十種淨業跡
等受堅固持是則生天路
時彼天子復說偈言
久見婆羅門逮得般涅槃一切怖巳過
求超世恩愛
於時天子聞佛所說歡喜隨喜稽首
佛足卽沒不現
如是我聞一時佛住舎衞國祗樹給
孤獨園爾時釋提桓因於後夜時來
詣佛所稽首佛足退坐一面其身光
明遍照祗樹給孤獨園時釋提桓因
雜阿含經卷苐四十九苐五張流
[18-1198c]
說偈問佛
何法命不知何法命不覺何法鎖於命
何法爲命縛
爾時世尊說偈答言
色者命不知諸行命不覺身鎖於其命
受縛於命者
精提桓因復說偈言
色者非爲命諸佛之所說云何而得熟
於彼甚深藏云何叚肉住云何知命身
爾時世尊說偈答言
迦羅邏爲初迦羅邏生胞
肉段生堅厚堅厚生肢節及諸毛髪等
色等諸情根漸次成形體因母飮食等
長養彼胎身
爾時釋提桓因聞佛所說歡喜隨喜
稽首佛足卽沒不現
如是我聞一時佛住舎衞國祗樹給
孤獨園時有長勝天子容色絕妙於
後夜時來詣佛所稽首佛足退坐一
面身諸光明遍照祗樹給孤獨園時
彼長勝天子而說偈言
善學微妙說習近諸沙門獨一無等侣
正思惟靜默
雜阿含經卷苐四十九苐六張流
[18-1199a]
爾時世尊說偈答言
善學微妙說習近諸沙門獨一無等侣
寂默靜諸根
時長勝天子聞佛所說歡喜隨喜稽
首佛足卽没不現
如是我聞一時佛住舎衞國祗樹給
孤獨園時有尸毗天子容色絶妙於
後夜時來詣佛所稽首佛足退坐一
面其身光明遍照祗樹給孤獨園時
彼尸毗天子說偈問佛
何人應同止何等人共事應知何等法
是轉勝非惡
爾時世尊說偈答言
與正士同止正士共其事應知正土法
是轉勝非惡
時彼尸毗天子聞佛所說歡喜隨喜
稽首佛
如是我聞一時佛住舎衞國祗樹給
孤獨園時有月自在天子容色絕妙
於後夜時來詣佛所稽首佛足退坐
一面身諸光明遍照祗樹給孤獨園
時彼月自在天子而說偈言
彼當至究竟如蚊依従草若得正繫念
雜阿含經卷苐四十九苐七張流
[18-1199b]
一心善正
受爾時世尊說偈答
言彼當到彼岸如魚決其網禪定具足
住心常致喜
樂時彼月自在天子聞佛所說歡喜
隨喜稽首佛足卽沒不
現如是我聞一時佛住舎衞國祗樹
給孤獨園時有毗瘦紐天子容色絕
妙於後夜時來詣佛所稽首佛足退
坐一面身諸光明遍照祗樹給孤獨
園時彼毗瘦紐天子而說偈
言供養於如來歡喜常増長欣樂正法
律不放逸隨
學爾時世尊說偈答
言若如是說法防護不放逸以不放逸
故不隨魔自
在於是毗瘦紐天子聞佛所說歡喜
隨喜稽首佛足卽沒不
現如是我聞一時佛住舎衞國祗樹
給孤獨園時有般闍羅健天子容色
絕妙於後夜時來詣佛所稽首佛足
退坐一面身諸光明遍照祗樹給孤
獨園時般闍羅揵天
言雜阿含經卷苐四十九苐八張
流
[18-1199c]
憒乱之處所黠慧者能覺禪思覺所覺
牟尼思惟力
爾時世尊說偈答言
了知憒乱法正覺得涅槃若得正繫念
一心善正受
時般闍羅健天子聞佛所說歡喜隨
喜稽首佛足卽沒不現
如是我聞一時佛住舎衞國祗樹給
孤獨園時有湏深天子與五百眷屬
容色絕妙於後夜時來詣佛所稽首
佛足退坐一面其身光明遍照祗樹
給孤獨園爾時世尊告尊者阿難汝
何難於尊者舎利弗善說法心喜樂
不阿難白佛如是世尊何等人不愚
不癡有智慧於尊者舎利弗善說法
中心不欣樂所以者何彼尊者舎利
弗持戒多聞少欲知足精勤遠離正
念堅住智慧正受捷疾智慧利智慧
出離智慧決定智慧大智慧廣智慧
深智慧無等智慧智寶成就爲能教
化示教照喜亦常讃歎示教照喜常
爲四衆說法不惓佛告阿難如是如
是如汝所說阿難爲何等人不愚不
雜阿含經卷苐四十九苐九張流
[18-1200a]
癡有智慧間尊者舎利弗善說諸法
而不歡喜所以者何舎利弗比丘持
戒多聞少欲知足精勤正念智慧正
受超智捷智利智出智決定智大智
廣智深智無等智智寶成就善能教
化示教照喜亦常讃歎示教照喜常
爲四衆說法不惓世尊如是如是向
尊者阿難如是如是
說如是如是湏深天子眷屬内心歡
喜身光増明清淨照耀爾時湏深天
子内懷歡喜發身淨光照耀巳而說
偈言
舎利弗多聞朋智平等慧持戒爲調伏
得不起涅槃持此後邊身降伏於魔軍
時彼湏深天子及五百眷屬間佛所
說歡喜隨喜稽首佛足卽沒不現
如是我聞一時佛住舎衞國祗樹給
孤獨園時有赤馬天子容色絕妙於
後夜時來詣佛所稽首佛足退坐一
面其身光明遍照祗樹給孤獨園時
彼赤馬天子白佛言世尊頗有能行
過世界邊至不生不老不死處不佛
告赤馬無有能過世界邊至不生不
雜阿含經卷苐四十九苐十張流
[18-1200b]
老不死處者赤馬天子白佛言奇哉
世尊善說斯義如世尊說言無過世
界邊至不生不老不死處者所以者
何世尊我自憶宿命名曰赤馬作外
道仙人得神通離諸愛欲我時作是
念我有如是捷疾神足如健土夫以
利箭撗射過多羅樹影之傾能登一
湏彌至一湏彌足躡東海超至西海
我時作是念我今成就如是捷疾神
力今日寜可求世界邊作是念巳卽
便發行唯除食息便利減節睡眠常
行百歲於彼命終竟不能得過世界
邊至不生不老不死之處佛告赤馬
我今但以一尋之身說於世界世界
集世界滅世界滅道跡赤馬天子何
等爲世間謂五受陰何等爲
陰受受陰想受陰行受陰識受陰是
名世間何等爲色集謂當來有愛貪
喜俱彼彼染著是名世間集云何爲
世間滅若彼當來有愛貪喜俱彼彼
染著無餘斷捨離盡無欲滅息沒是名
世間滅何等爲世間滅道跡謂入聖
道正見正志正語正業正命正方雜
阿含經卷苐四十九苐十一張流
[18-1200c]
便正念正定是名世閒滅道跡赤馬
了知世間斷世間了知世間集斷世
間集了知世間滅證世間滅了知世間
滅道跡修彼滅道跡赤馬若比丘於世
間苦若知若斷世間集若知若斷世
間滅若知若證世間滅道跡若知若
修赤馬是名得世界邊度世間愛爾
時世尊重說偈言
未曾遠遊行而得世界邊無得世界邊
終不盡苦邊以是故牟尼能知世界邊
善解世界邊諸梵行巳立於彼世界邊
平等覺知者是名賢聖行度世間彼岸
是時赤馬天子聞佛所說歡喜隨喜
稽首佛足卽沒不現
如是我聞一時佛住王舎城毗富羅
山側有六天子本爲外道出家一名
阿毗浮二名増上阿毗浮三名能求
四名毗藍婆五名阿俱吒六名迦藍
來詣佛所阿毗浮天子卽說偈言
比丘專至心常修行猒離於初夜後夜
思惟善自攝見聞其所說不墮於地獄
増上阿毗浮天子復說偈言
猒離於黑闇心常自攝護永離於世間
雜阿含經卷苐四十九苐十二張流
[18-1201a]
言語諍論法従如來大師禀受沙門法
善攝護世間不令造衆惡
能求天子復說偈言
斷截椎打煞供養施迦葉不見其爲惡
亦不見爲福
毗藍婆天子復說偈言
我說彼尼乾外道若提子出家行學道
長夜修難行於大師徒衆遠離於妄語
我說如是人不遠於羅漢
爾時世尊說偈答言
死瘦之野狐常共師子遊終日小羸劣
不能爲師子尼乾大師衆虛妄自稱嘆
是惡心妄語去羅漢甚遠
爾時天魔波旬著阿俱吒天子而說
偈言
精勤棄闇冥常守護遠離深著微妙色
貪樂於梵世我教化斯等令得生梵天
爾時世尊作是念若此阿俱吒天
子所說偈此是天魔波旬加其力故
非彼阿俱吒天子自心所說作是說
言精勤棄闇冥守護於遠離深善微妙
色貪樂於梵世當教化斯等令得生梵
天爾時世尊復說偈
言
流
[18-1201b]
若諸所有色於此及與彼或復虛空中
各別光照耀當知彼一切不離魔魔縛
猶如垂鉤餌鉤釣於遊魚
彼時天子咸各念言今日阿俱吒天
子所說偈沙門瞿曇言是魔所說何
故沙門瞿曇言是魔說爾時世尊知
諸天子心中所念而告之言今阿俱
吒天子所說偈非彼天子自心所說
時魔波旬加其力故作是說言
精勤棄闇冥守護於遠離深著微妙色
貪樂於梵天當教化斯等令得生梵天
是故我說偈
若諸所有色於此及興彼或復虛空中
各別光照耀當知彼一切不離魔魔縛
猶如垂鉤餌鉤釣於遊魚
時諸天子復作是念奇哉沙門瞿曇
神力大德能見天魔波旬而我等不
見我等當復各各說偈讃歎沙門瞿
曇卽說偈言
斷除於一切有身愛貪想令此善護者
除一切妄語若欲斷欲愛應供養大師
斷除二有愛破壞於妄語巳斷於見貪
應供養大師王舎城第一名毗富羅山
雜阿含經卷苐四十九第十四張流
[18-1201c]
雪山諸山最金翅鳥中名八方及上下
一切衆生界於諸天人中等正覺最上
時諸天子說偈讃佛巳聞佛所說歡
喜隨喜稽首佛足卽沒不現
如是我聞一時佛住舎衛圈祗樹給
孤獨園時有摩伽天子容色絕妙於
後夜時來詣佛所稽首佛足退坐一
面其身光明遍照祗樹給孤獨園時
有摩伽天子說偈問佛
煞何得安眠煞何得善樂爲煞何等人
瞿曇所讃嘆
爾時世尊說偈答言
若煞於瞋恚而得安隱眠煞於瞋恚者
令人得歡喜瞋恚爲毒本煞者我所歎
煞彼瞋恚巳長夜無憂患
於時摩伽天子聞佛所說歡喜隨喜
稽首佛足卽沒不現
如是我聞一時佛在舎衞圈祗樹給
弧獨園爾時有彌耆迦天子容色絕
妙於後夜時來詣佛所稽首佛足退
坐一面其身光明遍照祗樹給狐獨
園時彌耆迦天子說偈問佛
明照有幾種能照明世間唯願世尊說
雜阿含經卷苐四十九第十五張流
[18-1202a]
何等明最上
爾時世尊說偈答言
有三種光明能照耀世間晝以日爲照
月以照其夜燈火晝夜照照彼彼色像
上下及諸方衆生悉蒙照人天光明中
佛光明爲上
佛說此經巳彌耆迦天子聞佛所說
歡喜隨喜稽首佛足卽沒不現
如是我聞一時佛住舎衞圈祗樹給
孤獨園時有陀摩尼天子容色絕妙
於後夜時來詣佛所稽首佛足退坐
一面身諸光明遍照祗樹給孤獨園
時彼陀摩尼天子而說偈言
爲婆羅門事學斷莫疲惓斷除諸愛欲
不求受後身
爾時世尊說偈答言
婆羅門無事所作事巳作乃至不得岸
晝夜常勤跪巳到彼岸住於岸復何跪
此是婆羅門專精漏盡禪一切諸憂惱
熾然永巳斷是則到彼岸涅槃無所求
時陀摩尼天子聞佛所說歡喜隨喜
稽首佛足卽沒不現
如是我聞一時佛住舎衞圈祗樹給
雜阿含經卷苐四十九第十六張流
[18-1202b]
孤獨園時有多羅揵陀天子容色絕
妙於後夜時來詣佛所稽首佛足身
諸光明遍照祗樹給孤獨園時彼天
子說偈問佛
斷幾捨幾法幾法上増修超越幾積聚
名此丘度流
爾時世尊說偈答言
斷五捨於五五法上増修超五種積聚
名此丘度流
時彼陀摩尼天子聞佛所說歡喜隨
喜稽首佛足卽沒不現
孤獨園時有迦摩天子容色絕妙於
後夜時來詣佛所稽首佛足身諸光
明遍照祗樹給孤獨園時迦摩天子
白佛言甚難世尊甚難善逝爾時世
尊說偈答言
所學爲甚難具足戒三昧遠離於非家
閑居寂靜樂
迦摩天子白佛言世尊靜默甚難得
爾時世尊說偈答言
得所難得學具足戒三昧晝夜常專精
修習意所樂
雜阿含經卷苐四十九第十七張流
[18-1202c]
迦摩天子白佛言世尊正受心難得
爾時世尊說偈答言
難住正受住諸根心決定能斷死魔縻
聖者隨欲進
迦摩天子復白佛言世尊嶮道甚難
行爾時世尊說偈答言
難涉之嶮道當行安樂進非聖墮於彼
足上頭向下賢聖乘正直嶮路自然平
佛說此經巳迦摩天子聞佛所說歡
喜隨喜稽首佛足卽沒不現
如是我聞一時佛住舎衞圈祗樹給
孤獨園時有迦摩天子容色絕妙於
後夜時來詣佛所稽首佛足退坐一
面其身光明遍照祗樹給孤獨園時
彼迦摩天子說偈問佛
貪恚何所因不樂身毛豎恐怖従何起
覺想由何生
爾時世尊說偈答言
愛生自身長如尼拘律樹處處隨所著
如榛綿藂林若知彼因者發悟令開覺
度生死海流不復更受有
時迦摩天子聞佛所說歡喜隨喜稽
首佛足卽沒不現
雜阿含經卷苐四十九第十八張流
[18-1203a]
如是我聞一時佛住舎衞圈祗樹給
孤獨園時有栴檀天子容色絕妙於
後夜時來詣佛所稽首佛足退坐一
面其身光明遍照祗樹給孤獨園時
彼栴檀天子說偈問佛
聞瞿曇大智無障㝵知見何所住何學
不遭他世惡
爾時世尊說偈答曰
攝持身口意不造三惡法處在於居家
廣集於羣賓信惠財法施以法立一切
住彼學彼法則無他世畏
佛說是經巳栴檀天子聞佛所說歡
喜隨喜稽首佛足卽沒不現
如是我聞一時佛住舎衞圈祗樹給
孤獨園時有栴檀天子容色絕妙於
後夜時來詣佛所稽首佛足退坐一
面其身光明遍照祗樹給孤獨園時
彼天子說偈問佛
誰度於諸流晝夜勤不懈不攀無住處
云何不沒溺
爾時世尊說偈答言
能度難度流不染此欲想超度彼色愛
雜阿含經卷苐四十九第十九張流
[18-1203b]
貪喜悉巳盡不入於難測
時彼栴檀天子聞佛所說歡喜隨喜
稽首佛足卽沒不現
如是我聞一時佛住舎衞圈祗樹給
孤獨園時有迦葉天子容色絕妙於
後夜時來詣佛所稽首佛足退坐一
面其身光明遍照祗樹給孤獨園時
彼迦葉天子自佛言世尊我今當說
比丘及比丘功德佛告天子隨汝所
說時迦葉天子而說偈言
比丘修正念其身善解脫晝夜常勤求
壞有諸功德了知於世間滅除一切有
比丘得無憂心無所染善
世尊是名比丘是名比丘功德佛告
迦葉善哉善哉如汝所說迦葉天子
聞佛所說歡喜隨喜稽首佛足卽沒
不現
如是我聞一時佛住舎衞圈祗樹給
孤獨園時有迦葉天子容色絕妙於
後夜時來詣佛所稽首佛足退坐一
面其身光明遍照祗樹給孤獨園時
彼迦葉天子白佛言世尊我今當說
比丘及比丘所說佛告迦葉天子隨
雜阿含經卷苐四十九第二十張流
[18-1203c]
所樂說時彼迦葉天子而說偈言
比丘守正念其心善解脫晝夜常勤求
逮得離塵垢曉了知世間於塵離塵垢
世尊是名比丘是名比丘所說佛告
迦葉如是如是如汝所說迦葉天子
聞佛所說歡喜隨喜稽首佛足卽沒
不現
如是我聞一時佛在摩竭提圈人間
遊行日暮與五百比丘於屈摩夜叉
鬼住處宿時屈摩夜叉鬼來詣佛所
稽首佛足退住一面時屈摩夜叉鬼
白佛言世尊今請世尊與諸大衆於
此夜宿爾時世尊默然受諸是時屈
摩夜叉鬼知世尊默然受請巳化作
五百重閣房舎臥牀坐牀踞牀俱攝
褥衴各五百具悉皆化成化作五百
燈明無諸煙炎悉化現巳徃詣佛所
稽首佛足酄請世尊令入其舎令諸
比丘次受房舎及諸臥具周遍受巳
還至佛所稽首佛足退坐一面而說
偈言
賢德有正念賢德常正念正念安隱眠
雜阿含經卷苐四十九第二十一張流
[18-1204a]
此世及他世賢德有正念賢德常正念
正念安隱眠其心常寂止賢德有正念
賢德常正念正念安隱眠捨降伏他軍
賢德有正念賢德常正念不煞不教煞
不伏不教伏慈心於一切心不懷怨結
爾時世尊告屈摩夜叉鬼如是如是
如汝所說時屈摩夜叉鬼聞佛所說
歡喜隨喜稽首佛足還自所住處
如是我聞一時佛住摩鳩羅山尊者
闇時天小微雨電光睒現出於房外
露地經行是時天帝釋作是念今日
世尊住摩鳩羅山尊者那伽波羅親
侍供養其夜闇冥天時微雨電光睒
現世尊出房露地經行我當化作毗
琉璃重閣執持重閣隨佛經行作是
念巳卽便化作鞞琉璃重閣持詣佛
所稽首佛足隨佛經行爾時摩竭提
圈人若男若女夜啼之時以摩鳩羅
鬼恐之卽止親侍供養弟子之法待
師禪覺然後乃眠爾時世尊爲天帝
釋夜經行久爾時尊者那伽波羅作
是念世尊今夜經行至久我今當作
雜阿含經卷苐四十九第二十二張流
[18-1204b]
摩鳩羅鬼形而恐怖之時那伽波羅
比丘卽反被俱執長毛在外徃在世
尊經行道頭白佛言摩鳩羅鬼來摩
鳩羅鬼來爾時世尊告那伽波羅比
丘汝那伽波羅愚癡人以摩鳩羅鬼
神像恐怖佛耶不能動如來應等正
覺一毛髪也如來應等正覺久離恐
怖爾時天帝釋白佛言世尊世尊正
法律中亦復有此人耶佛言憍尸迦
瞿曇家中極大廣闊斯等於未來世
亦當使得清淨之法爾時世尊卽說
偈言
若復婆羅門於自所得法得到於彼岸
若一毗舎遮及與摩鳩羅皆悉超過去
若復婆羅門於自所行法一切諸受覺
觀察皆巳滅若復婆羅門自法度彼岸
一切諸因緣皆悉巳滅盡
自法度彼岸一切諸人我皆悉巳滅盡
若復婆羅門自法度彼岸於生老病死
皆悉巳超過
佛說此經巳釋提桓因聞佛所說歡
喜隨喜稽首佛足卽沒不現
如是我聞一時佛住王舎城迦蘭陀
雜阿含經卷苐四十九第二十三張流
[18-1204c]
竹園時尊者阿那律陀於摩竭提圈
人間遊行到畢陵伽鬼子母住處宿
時尊者阿那律陀夜後分時端身正
坐誦憂陀那波羅延那見眞諦諸上
座所說偈比丘尼所說偈尸路偈義
品牟尼偈修多羅悉皆廣誦爾時畢
陵伽鬼子夜啼畢陵伽鬼子母爲其
子說偈呵止言
畢陵伽鬼子汝今莫得啼當聽彼比丘
誦習法句偈若知法句者能自護持戒
遠離於煞生實言不妄語能自捨非義
解脫鬼神道
畢陵伽鬼子母說是偈時畢陵伽鬼
子啼聲卽止
如是我聞一時佛在摩竭提圈人間
遊行與大衆俱到富那婆藪鬼子母
住處宿爾時世尊爲諸比丘說四聖
諦相應法所謂苦聖諦苦集聖諦苦
滅聖諦苦滅道跡聖諦爾時富那婆
藪鬼母兒富那婆藪及鬼女欝多羅
二鬼小兒夜啼時富那婆藪鬼母教
其男女故而說偈言
汝富那婆藪欝多羅莫啼
雜阿含經卷苐四十九第二十四張流
[18-1205a]
如來所說法非父母能令其子解脫
苦聞如來說法其苦得解脫世人隨愛
欲爲衆苦所迫如來爲說法令破壞生
死我今欲聞法汝等當默然時富那婆
藪鬼女欝多羅悉受其母語默然而靜
聽語母言善哉我亦樂聞法此正覺世
尊於摩竭勝山爲諸衆生類演說脫苦
法說苦及苦因苦滅滅苦道従此四聖
諦安隱趣涅槃母今但善聽世尊所說
法時富那婆藪鬼母卽說偈
言奇哉智慧子善能隨我心汝富那婆
藪善歎佛導師汝富那婆藪及女欝多
羅當生隨喜心我巳見聖
諦時富那婆藪鬼母說是偈時鬼子
男女隨喜默
然如是我聞一時佛在摩竭提圈人
間遊行與諸大衆至摩尼遮羅鬼住
處夜宿爾時摩尼遮羅鬼會諸鬼神
集在一處時有一女人持香花鬘飾
飮食至彼摩尼遮羅鬼神住處彼女
人遥見世尊在摩尼遮羅鬼神住處
坐見巳作是念我今現見摩尼遮羅
鬼神卽說偈
言雜阿含經卷苐四十九第二十三張
流
[18-1205b]
善哉摩尼遮住摩伽陀圈
所求悉如願云何於此世常得安樂住
後世復云何而得生天樂
爾時世尊說偈答言
莫放逸慢恣用摩尼鬼爲若自修所作
能得生天樂
時彼女人作是念此非摩尼遮羅鬼
是沙門瞿曇如是知巳卽以香花鬘
飠供養世尊稽首礼足退坐一面而
說偈言
何道趣安樂當修何等行此世常安隱
後世生天樂
爾時世尊說偈答言
布施善調心樂執護諸根正見修賢行
親近於沙門以正命自活他世生天樂
何用三十三諸天之苦網但當一其心
斷除於愛欲我當說離垢甘露法善聽
時彼女人聞世尊說法示教照喜如
佛常法謂布施持戒生天之福欲味
欲患煩惱清淨出要遠離功德福利
次第演說清淨佛法譬如鮮淨白氎
易染其色時彼女人亦復如是卽於
坐上於四聖諦得平等觀苦集滅道
雜阿含經卷苐四十九第二十六張流
[18-1205c]
時彼女人見法得法知法入法度諸
疑惑不由於他於正法律得無所畏
卽従座起整衣服合掌白佛巳度世
尊巳度善逝我従今日盡壽命歸佛
歸法歸比丘僧時彼女人聞佛所說
歡喜隨喜礼佛而去
如是我聞一時佛在摩竭提圈人間
鬼會諸鬼神集在一處時有炎鬼見
世尊在鍼毛鬼住處夜宿見巳徃詣
鍼毛鬼所語鍼毛鬼言聚落主汝今
大得善利今如來應等正覺於汝室
宿鍼毛鬼言今當試看爲是如來爲
非時鍼毛鬼與諸鬼神集會巳還歸
自舎束身衝佛爾時世尊却身避之
如是再三束身衝佛佛亦再三却身
避之爾時鍼毛鬼言沙門怖耶佛言
聚落主我不怖也但汝觸惡鍼毛鬼
言今有所問當爲我說能令我喜者
善不能令我喜者當壞汝心裂汝胸
令汝熱血従其面出捉汝雨手擲恒
水彼岸佛告鍼毛鬼聚落主我不見
諸天魔梵沙門婆羅門天神世人能
雜阿含經卷苐四十九第二十七張流
[18-1206a]
壞如來應等正覺心者能裂其胸者
能令熱血従面出者執其雨臂擲著
恒水彼岸者汝今但問當爲汝說令
汝歡喜時鍼毛鬼說偈問佛
一切貪恚心以何爲其因不樂身毛豎
恐怖従何起意念諸覺想爲従何所起
猶如新生兒依倚於乳母
爾時世尊說偈答言
愛生自身長如尼拘律樹展轉相拘引
如藤綿藂林若知彼所因當令鬼覺悟
度生死海流不復重増有
爾時鍼毛鬼聞世尊說偈心得歡喜
向佛悔過受持三歸佛說此經巳鍼
毛鬼聞佛
雜阿含經卷第四十九
癸夘歲高麗圈大藏都監奉
勅雕造
雜阿含經卷苐四十九第二十八張
流
[18-1206b]
雜阿含經卷第五十流宋
天竺三藏求那跋陀羅譯如
是我間一時佛住王舎城迦蘭陀竹
園時有優婆夷子受八支齋尋卽犯
戒卽爲鬼神所持爾時優婆夷卽說
偈言十
四十五日及月分八日神通瑞應月八
支善正受受持於齋戒不爲鬼所持我
昔數諮問世尊作是說爾
時彼鬼卽說偈言十
四十五日及月分八日神足瑞應月八
支修正受齋肅清淨住戒德善守護不
爲鬼戲弄善哉従佛聞汝當說言放我
當放汝子諸有慢緩業染汙行苦行梵
行不清淨終不得大果譬如拔葌草執
緩則傷手沙門行惡觸當墮地獄中譬
如拔葌草急捉不傷手沙門善攝持則
到般涅槃時
彼鬼神卽放優婆夷子爾時優婆夷
說偈告子言子
汝今聽我說彼鬼神說
汙修苦行不清淨梵行彼不得大果
[18-1206c]
譬如拔䓸草執緩則傷手沙門起惡觸
當墮地獄中如急執䓸草則不傷其手
沙門善執護逮得般涅槃
時彼優婆夷子如是覺悟巳剃除鬚
髪著袈裟衣正信非家出家學道
