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欽定四庫全書
欽定續文獻通考卷一百五十一
經籍考
經禮/
宋
俞庭椿周禮復古編一卷
庭椿字壽翁臨川人乾道進士官古田令
朱彛尊曰俞氏復古編以天官之屬獸人獻人鼈
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人獸醫司裘染人追師屨人掌皮典絲典枲改入
冬官以地官之屬鼓人舞師改入春官封人載師
閭師縣師均人遂人遂師遂大夫土均草人稻人
土訓山虞林衡川衡澤虞丱人角人羽人掌葛掌
染草囿人塲人改入冬官以春官之屬天府世婦
内宗外宗大史小史内史外史御史改入天官典
瑞典同巾車司裳冢人墓大夫改入冬官以夏官
之屬弁師司弓矢藁人職方氏土方氏形方氏山
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師川師邍師改入冬官以秋官之屬大行人小行
人司儀行夫掌客掌訝掌交環人改入春官
臣/等謹案庭椿是書邱葵謂朱子一見以為冬官
不亡考索甚當鄭賈以來皆當退舍而明陳深徐
常吉痛駁之具載朱彛尊經義考深謂先王設五
職以存其體而虚其一以待用司空有官而無職
自唐虞已然因引禹以司空總百揆召公以太保
營洛仲山甫以冢宰而城齊召穆公平淮而亦以
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營謝諸經傳為證其説以冬官為有官無職固未
必然然庭椿鑿空臆斷竄亂聖經實為妄人之尤
邱葵所述殆非朱子之言葵即著周禮全書者或
以其書與已意合託之朱子以自䕶焉耳
葉時禮經會元四卷
時字秀發自號竹埜愚叟錢塘人淳熈中進士及第
累官吏部尚書寳文閣學士提舉崇福宫卒諡文康
易祓周官總義三十卷
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祓見易類
王應麟曰易氏總義云府史胥徒通典總言其為
六萬三千六百七十五人愚考之通典周官六萬
三千六百七十五員内二千六百四十三人外諸
侯國官六萬一千三十二人此内官數非府史胥
徒也
鄭伯謙太平經國之書十一卷
伯謙字節卿永嘉人官衢州教授
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王與之周禮訂義八十卷
與之字次㸃樂清人從松溪陳氏學淳祐初郡守趙
汝騰進其書授賓州文學終通判泗州年九十有七
趙汝騰進周禮訂義劄子略曰諸經訓解皆有先
儒折衷彚集成書獨二禮闕周禮又不幸遭王安
石不善用以禍天下學者望而疑之雖程顥程頥
張載三先生尊信此書僅有緒言見於語録近世
大儒朱熹辨明甚至皆有意表章之然亦未嘗作
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為訓義以行於世與之乃能徧營天下前後先儒
講解或一説之精或一義之當蒐獵無遺間亦自
附己見剖析㣲𣺌是非審確故西山真徳秀擊節
是書為之序徳秀没與之益加意刪繁取要由博
得約今是書亦精純無疵矣上可以禆聖明之治
下可以釋學者之惑有功於六經甚多其為人踐
履無玷守節不阿皓首著書數種周官特其一也
會秘省取其著書敢以姓名聞
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納喇性徳序曰王與之周禮訂義載宋史藝文志
中宋之羣儒經義甚富獨詮解周禮者寡見於志
者僅二十有二家而已蓋自王安石當國變常平
為青苗藉口周家泉府之遺作新經義以所創新
法盡傳著之又廢春秋不立學官於是與王氏異
者多説春秋而罷言周禮若潁濵蘇氏五峯胡氏
殆攻王氏而并及周禮者歟昔之言周禮者鄭康
成信為周公成太平之迹陸陲謂為羣經原本王
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仲淹美其經制大備朱子亦稱其廣大精宻非聖
人不能作則為周秦古書無可疑者東巖之説謂
周公將整六典以為宅洛計不幸没而成王不果
遷規模不獲究其説本鄭氏注而暢發之至云冬
官未嘗亡錯見於五官中則與臨川俞壽翁合其
編集諸家之説宋儒自劉原父以下凡四十五家
可謂詳且博矣
林希逸鬳齋考工記解二卷
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希逸字肅翁福清人端平進士景定間官司農少卿
終中書舍人
希逸自序曰周禮六官其五官體制皆同而冬官
以考工記補之又自一體似造物之意特亡彼而
存此以成此書之妙也又曰冬官司空掌百工之
事舜命共工即此職也並之五官其屬亦六十此
記祇三十官名以考工者考試百工之事而記之
也人生日用飲食百工所為必備宫室舟車等制
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十三卦所象皆聖人所作也生民之初橧巢營窟
而已聖人既處之以宫室衣毛之俗又易而衣裘
百工之事自此愈多矣先王獨設一官以主之至
周尤詳秦以來法度廢壊又宣帝總覈名實至於
百工技巧咸精其能此亦為國急務也又曰周官
六典本有六篇當時所得祗五篇故以考工記補
之此記元無冬官二字乃漢人所增也但文字簡
古必戰國以來先秦古書如小戴檀弓一篇公羊
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穀梁春秋傳亦先秦古書也蓋其文簡當且聱牙
非漢文字之比漢人以金帛募書多有偽作如此
等文字非後世鉛槧書生所及也又曰此書續出
闕略不全不止韋氏裘氏段氏等官而已其先後
次序亦有參錯不齊如攻木之工輪輿弓廬匠車
梓若以序言當在上篇今梓廬匠車弓皆在下篇
而其序亦自不同又畫繢二官而止曰畫繢之事
玉人亦然意其全書凡曰之事者皆總言之其列
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官自别即車人之事又有車人為某可知也况一
官非止為一事如輪人梓人匠人車人皆一官之
名而分主數事惜乎其不全見也
朱申周禮句解十二卷
申字繼宣贛州人太學生
周禮集説十卷
不著撰人名氏前有元初陳友仁序蓋友仁因宋人
舊本重輯也友仁字君復湖州人
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元
邱葵周禮補亡六卷
葵字吉甫莆田人閩書作同安人
朱彛尊曰邱氏更定周禮天官之屬六十地官之
屬五十七春官之屬六十夏官之屬六十秋官之
屬五十七冬官補亡五十四蓋合俞壽翁王次㸃
兩家之説而損益之
毛應龍周禮集傳十六卷
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應龍字介石豫章人大徳間為澧州教授
明
何喬新周禮集注七卷
喬新字廷秀江西廣昌人景泰進士官至刑部尚書
諡文肅
喬新自序略曰周禮多錯簡冬官未嘗亡也臨川
俞氏壽翁始悟冬官散見五官中作復古編以正
漢儒妄補之非永嘉王氏次㸃亦作周禮訂義以
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羽翼俞氏之説其後臨川吳氏清源邱氏各有考
注四家之説備矣惜其得於此者或失於彼乃重
加考訂毎篇首依鄭本列其目存舊以參考也次
則取四家所論定其屬正譌以從古也黜考工記
别為卷不敢淆聖經也參考諸説附以臆見作集
注以俟後之君子擇焉
魏校周禮沿革傳四卷
校字子才號莊渠崑山人𢎞治進士累官太常卿遷
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國子監祭酒未上卒諡恭簡事蹟具明史儒林傳
季本讀禮疑圖六卷
本見易類
本自序曰孟子曰有布縷之征粟米之征力役之
征君子用其一緩其二三者之外别無征焉周禮
之征則不止此蓋書成於戰國之士中間多雜邪
世之制迂儒之談而非由大本以行逹道者也當
漢武時其書始出衆儒共排其非至林孝存則曰
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末世瀆亂不經之書何休則曰六國隂謀之書惟
劉歆鄭康成以為周公致太平之迹而朱子深信
之亦以為周公遺典又以為聖人所作必不會差
又謂周禮一書亦是起草未曾得行又謂周公晚
年作此小處或未及改則以周禮為未定之書也
予即平日之所疑者為圖旁引以辨證之而一以
孟子為主書凡六卷其前三卷疑圖具在見禮意
焉其後三卷則上叙孟子之言以明本原下評厯
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代之事以備參考
舒芬周禮定本四卷
芬見易類
芬自序略曰東漢而下是書與儀禮戴記並行宋
興大儒輩出表章遺經於此蓋闕如予自弱冠即
好是書隨所窺測作為五官叙辨五篇六官圖釋
一篇剔偽一篇既乃録成正經重加校訂其有逸
於他書者取而附之錯於他官者編而正之題曰
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周禮定本
臣/等謹案芬是書大旨主俞庭椿冬官不亡雜出
於五官中之説而復以己意進退之庭椿之書荒
經蔑古芬不能訂正其訛乃師其意而加厲焉甚
且刪削舊文十幾二三自命曰定本傎彌甚矣
唐樞周禮因論一卷
樞見易類
林兆珂考工記述注二卷
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兆珂見詩類
陳深周禮訓雋二十卷
深字子淵長興人嘉靖舉人官雷州推官
柯尚遷周禮全經釋原十四卷
尚遷字喬可號陽石山人長樂人嘉靖中貢生官邢
臺縣丞
尚遷自序略曰周禮周公之遺典也古今相傳漢
本猶在不敢移易至臨川俞庭椿氏以為冬官未
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嘗亡實雜出於五官中取四十九官以補冬官之
闕又分大司徒之半以為大司空之職著復古編
以伸其説嘉熈間永嘉王次㸃又作周禮訂義元
泰定間清源邱吉甫又以序官置各職之首大加
更定而臨川吳氏又於大司徒補孟子五典於十
二教之上并去序官之文始以遂人入司空至本
朝椒邱何氏又復序官於諸職之前以大司樂為
司徒之教而司勲司士太史之屬皆入天官工作
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之事皆入冬官則略倣我朝制度矣至近時有周
禮剔偽之作又於諸職之文逐句刪合分别真偽
奪彼與此夫周禮諸職之文諸官之序親出於周
公所裁定豈容一毫移易哉一壊於諸侯害已之
惡遂合冬官於地官使大典淆闕幸而漢儒傳習
尚存古本至宋俞氏再亂矣王邱吳何雖各自為
書然諸職之文則未嘗更也至剔偽圖釋之書則
逐句逐字皆可去取更易矣是今之周禮雖存不
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過古人之事料隨人意見皆可為書豈先王經世
之典哉愚研精覃思會衆説而折其衷是故復遂
人以下為冬官而六典備攷鄉遂以下為鄉官而
位職明發在位之職與在職之位而封建定推師
保諫救之教而學校舉表宰夫鄉師遂師肆師士
師以下為六十屬而三百六十之數定取司馬法
以明井牧之制簡稽之法而軍制復辨九功非九
職之税而賦斂之法明以九比為九等之稽上中
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下地有三類而校田征税之施舍審至於辨天地
分合祀之非以明郊社禘嘗之義則質之胡氏之
論推司樂三宫之制為古雲門大韶之樂則聞之
師説敢竭鄙見作釋原以發明之其他先儒之論
有可采如葉氏邱氏李氏鄭氏之類能推明大義
者俱書於所釋之後非敢繁也俾聖經之大㫖敷
暢闡明焉爾
臣/等謹案是書較俞庭椿之紛更割裂差為稍勝
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然仍不免竄改經文惟其訓詁經義尚條暢分明
有所闡發云
沈珤周禮發明一卷
珤字林珍徳清人嘉靖進士官兵部郎中
金瑤周禮述注六卷
瑤見易類
王應電周禮傳十卷圖説二卷翼傳二卷
應電字昭明號明齋崑山人魏校弟子嘉靖中避亂
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居江西遂終於泰和明史儒林傳附魏校傳後
史傳略曰應電謂周禮自宋以後胡宏季本各著
書指摘其瑕釁至數十萬言而俞壽翁吳澄則以
為冬官未嘗亡雜見於五官中而更次之近世何
喬新陳鳯梧舒芬亦各以意更定然此皆諸儒之
周禮也覃研十數載先求聖人之心溯斯禮之源
次考天象之文原設官之意推五官離合之故見
綱維統體之極因顯以探㣲因細而釋大成此書
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以為百世繼周而治必出於此就正羅洪先洪先
大服胡松撫江西刋行於世
楊豫孫曰明齋王先生受業於魏恭簡公校尤嗜
周禮乃以其暇作傳其最要者六官之相資四民
之相轄冬官之不補考工之不録及不會國服諸
篇宛然覩聖人與其臣民之心相為融洽而非有
所徇至於六飲九穀屋粟夫征之類為時所急者
皆能以百姓之欲破先儒之爭蓋先王之學得禮
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之本劉鄭之所不能傳者惟缺此耳
王志長周禮注疏刪翼三十卷
志長字平仲崑山人萬厯中舉人明史文苑傳附見
其兄志堅傳中
徐即登周禮説十四卷
即登字獻和又字徳峻號匡岳豐城人萬厯進士官
至河南按察使
即登自序略曰周禮一書聖人治天下之大經大
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法而何儒者之疑信參焉其冠各官之篇首不曰
設官分職以為民極乎是故分之為各職治之法
也合之為民極治之本也極也者詩所云四方之
極洪範所謂皇建其有極用敷錫厥庶民者也此
堯舜執中以來聖聖相承以治天下而周公用之
輔相成王以致太平若謂出於漢儒附會豈惟非
劉歆所能恐董賈亦莫之能也愚故斷周禮為聖
人之書不必考其六典之詳而惟於為民極之一
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言決之也
郭正域批㸃考工記一卷
正域字美命江夏人萬厯進士官禮部侍郎諡文毅
郝敬周禮完解十二卷
敬見易類
敬自序略曰周禮有考工記亦猶儀禮諸篇終各
繫以記也世儒不疑儀禮之記為添補何獨於周
禮疑也
[151-16b]
郭良翰周禮古本訂注六卷
良翰字道憲莆田人萬厯中以䕃官太僕寺丞
良翰自序略曰六官秦亡其一耳自漢李氏上之
河間河間補以考工考工記出而冬官亡矣其後
俞庭椿王次㸃邱葵吳澄何喬新五家或謂冬官
錯簡於五官取其類冬官者以為冬官而五官亡
矣又謂五官互有錯簡并取五官之肖五官者以
參互於五官而六官俱亡矣總之五官不離古文
[151-17a]
者近是或曰然則考工記在所必削乎曰節取其
辭冬官無庸贅五官無加損也吾之論周禮止於
此爰以弁周禮古本
郎兆玉古周禮六卷
兆玉字完白仁和人萬厯進士
孫攀古周禮釋評六卷
攀字士龍宣城人
攀自序略曰臨川俞壽翁著復古編謂冬官不亡
[151-17b]
雜出五官之中永嘉王氏因之清源邱氏臨川吳
氏又因之國朝旴江何司冦復加易置雖合於六
官無缺而非聖經之初矣晉安柯氏又以地官遂
人屬冬官黜秋官硩蔟氏翦氏赤茇氏蟈氏壺涿
氏庭氏六官於考工記而考工記不入其書然鄉
屬司徒而遂屬司空抑又誖矣考工記特以記語
諸君子不附於經則輪輿陶冶弓車廬梓諸人果
可廢耶宋朱周翰氏依鄭本為句解猶有未備竊
[151-18a]
自忘固陋徧閲諸家黜者逆之還納者送之返釋
而評之便考鏡爾
徐昭慶考工記通二卷
昭慶字穆如宣城人
陳仁錫重校周禮六卷
仁錫見易類
張采周禮注疏合解十八卷
采字受先太倉人崇禎進士官臨川縣知縣福王時
[151-18b]
為禮部員外郎明史文苑傳附見張溥傳中
采自序略曰周禮為諸儒襞裂幾令人不及見古
本節目今是書行康成之學將還舊觀其經諸儒
移置者仍為標指以著訛謬則益令正經顯白但
於漢唐注疏外有參考衆家釐紛整散者則不得
直名注疏因題曰周禮合解
朱朝瑛讀周禮略記六卷
朝瑛見易類
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程明哲考工記纂注二卷
明哲字如晦歙縣人
周禮説略六卷
不著撰人名氏
周禮文物大全無卷/數
不著撰人名氏
以上周禮
[151-19b]
欽定續文獻通考卷一百五十一
