[028-1a] 
禮記要義卷第二十九 問喪至深衣
一𥘉喪之節
親始死鷄斯徒跣扱上祍交手哭惻怛之心痛
疾之意傷腎乾肝焦肺水漿不入口三日不舉
火故鄰里爲之麋粥以飲食之注云親父母也
鷄斯當爲䈂纚聲之誤也親始死去冠二日乃
去䈂纚括髮也今時始喪者邪巾貊頭䈂纚之
存象也徒猶空也上祍深衣之裳前五藏者腎
在下肝在中肺在上舉三者之焦傷而心脾在
[028-1b]
其中矣五家爲鄰五鄰爲里
二袒踊爵踊送形迎精之節
悲哀志懣氣盛故袒而踊之所以動體安心下
氣也婦人不宜袒故發胸擊心爵踊殷殷田田
如壞墻然悲哀痛疾之至也故曰辟踊哭泣哀
以送之送形而徃迎精而反注云故袒而踊之
言聖人制法故使人然也爵踊足不絶地辟拊
心也哀以送之謂葬時也迎其精神而反謂反
哭及日中而虞也
[028-2a]
三冠者不肉袒肉袒則著免
或問曰冠者不肉袒何也曰冠至尊也不居肉
袒之體也故爲之免以代之也注云怪冠衣之
相爲也言身無飾者不敢冠冠爲䙝尊服肉袒
則著免免狀如冠而廣一寸
四童子當室則杖而免
或問曰免者以何爲也曰不冠者之所服也禮
曰童子不緦唯當室緦緦者其免也當室則免
而杖矣注云怪本所爲施也不冠者猶未冠也
[028-2b]
當室謂無父兄而主家者也童子不杖不杖者
不免當室則杖而免免冠之細別以次成人也
緦者其免也言免乃有緦服也
五三秊之喪旣練期旣葬差相似
三年之喪旣練矣有期之喪旣葬矣則帶其故
葛帶絰期之絰服其功衰有大功之喪亦如之
小功無變也注云帶其故葛帶者三年旣練期旣
葬差相似也絰期之葛絰三年旣練首絰除矣
爲父旣練衰七升母旣葬衰八升凡齊衰旣葬
[028-3a]
衰或八升或九升服其功衰服麤衰大功之麻
變三年之練葛期旣葬之葛帶小於練之葛帶
又當有絰亦反服其故葛帶絰期之絰差之宜
也此雖變麻服葛大小同耳亦服其功衰凡三
年之喪旣練始遭齊衰大功之䘮絰帶皆麻無
所變於大功齊斬之服不用輕累重也
六君之母非夫人則羣臣無服
君之母非夫人則羣臣無服唯近臣及僕驂乗
從服唯君所服服也注云妾先君所不服也禮
[028-3b]
庶子爲後爲其母緦言唯君所服伸君也春秋
之義有以小君服之者時若小君在則益不可
正義曰妾先君所不服也天子諸侯爲妾無服
唯大夫爲貴妾服緦故知妾先君所不服云禮
庶子爲後其母緦者案喪服緦麻章云庶子爲
父後者爲其母是也云言唯君所服伸君也者
若其不爲後則爲母無服故喪服記云公子爲
其母練冠麻衣縓縁今以爲君得著緦麻服是
伸君之尊也君旣服緦是近臣得從君服也此
[028-4a]
謂禮之正法云春秋之義有以小君服之者鄭
旣以正禮言之又引春秋之時不依正禮者有
以爲小君之服服其妾母者是文公四年夫人
風氏薨是僖公之母成風也又昭十一年夫人
歸氏薨是昭公之母齊歸也皆亂丗之法非正
禮也案異義云妾子立爲君得尊其母立以爲
夫人否今春秋公羊旣說妾子立爲君母得稱
夫人故上堂稱妾屈於適也下堂稱夫人尊於
國也云子不得爵命父妾子爲君得爵命其母
[028-4b]
者以妾在奉授於尊者有所因縁故也榖梁傳
曰魯僖公立妾母成風爲夫人是子爵於母以
妾爲妻非禮也故春秋左氏說成風妾得立爲
夫人母以子貴禮也許君謹案舜爲天子瞽瞍
爲士起於士庶者子不得爵父母也至於魯僖
公得尊母成風爲小君經無譏文從公羊左氏
之說鄭則從榖梁之說故異義駮云父爲長子
三年爲衆子期明無二適也女君卒繼攝其事
耳不得復立爲夫人如鄭駮之言則此云春秋
[028-5a]
小君服之者是灼然非禮也云時若小君在則
益不可者其小君無而以夫人服之巳爲不可
今小君旣在而以夫人服妾母彌益不可
十/一外宗之女有三内宗有二
熊氏云凡外宗有三案周禮外宗之女有爵通
卿大夫之妻一也雜記云外宗爲君夫人猶内
宗是君之姑姉妺之女舅之女從母之女皆爲
諸侯服斬爲夫人服期是二也此文外宗是諸
侯外宗之婦也若姑之子婦從母之子婦其夫
[028-5b]
是君之外親爲君服斬其婦亦名外宗爲君服
期是三也内宗有二者案周禮云内女之有爵
謂其同姓之女悉是一也雜記云内宗者是君
之五屬之内女是二也引喪大記曰外宗房中
南靣者證外宗之義也
十/二禫而飲醴酒食乾肉
又期而大祥有醯醬者謂至大祥之節食醯醬則
小祥食菜果之時但用鹽酪也若不能食者小
祥食菜果之時得用醯醬也故喪大記云小祥
[028-6a]
食菜果以醯醬中月而禫禫而飲醴酒又云
食肉者先食乾肉喪大記云祥而食肉者異人
之說故不同也 注先飲醴酒食乾肉者不忍
發御厚味正義曰以醴酒味薄乾肉又澁所
以先食之者以喪服除孝子不忍發𥘉御醇厚
之味故飲醴酒食乾肉也
十/三有事其縷無事其布曰緦
有事其縷無事其布曰緦者以三月之喪治其
麻縷其細如緦故云緦麻以朝服十五升抽去
[028-6b]
其半縷細而䟽也有事其縷事謂鍜治其布纑
縷也無事其布謂織布旣成不鍜治其布以哀
在外故也
十/四冠衰升數及練以後除脫之差
斬衰三升者此明父母之喪𥘉死至練冠衰升
數之變并明練後除脫之差也受以成布六升
者以言三升四升五升之布其縷旣麤䟽未爲
成布也六升以下其縷漸細與吉布相參故稱
成布也葛帶三重者謂男子也旣虞卒哭受
[028-7a]
服之節要中之帶以葛代麻帶又差小於前以
五分去一唯有四分見在三重謂作四股糾之
積而相重四股則三重未受服之前麻帶爲兩
股相合也此直云葛帶三重則首絰雖葛不三
重也猶兩股糾之也 期而小祥練冠縓縁者
父没爲母與父同也至小祥又以卒哭後冠受
其衰而用練易其冠也又練爲中衣以縓爲領
縁也 又期而大祥素縞麻衣者謂二十五月
大祥祭此日除脫則首服素冠以縞紕之身著
[028-7b]
朝服而爲大祥之祭祭訖之後而哀情未除更
反服微凶之服首著縞冠以素紕之身著十五
升麻深衣未有采縁故云大祥素縞麻衣也
中月而禫者中間也大祥之後更間一月而爲
禫祭二十五月大祥二十七月而禫禫而纎
者禫祭之時玄冠朝服禫祭旣訖而首著纎冠
身着素端黃裳以至吉祭 無所不佩者吉祭
之時身㝷常吉服平常所服之物無不佩也
十/五鄭釋至親以期斷未盡經意
[028-8a]
何以至期也曰至親以期斷注曰言三年之義
如此則何以有降至於期也期者謂爲人後者
父在爲母也言服之正雖在親皆期而除也正
義曰鄭意以三年之䘮何以有降至於期者故
云爲人後者爲夲生之父母及父在爲母期事
故抑屈應降至九月十月何以必至於期以其
夲至親不可降期以下故雖降屈猶至於期今
檢㝷經意父母本應三年何以至期者但問其
一期應除之義故答曰至親期斷是明一期可
[028-8b]
除之節故禮期而練男子除絰婦人除帶下文
云加隆故至三年是經意不據爲人後及父在
爲母期鄭之此釋恐未盡經意但旣祖鄭學今
因而釋之
十/六三秊喪未知所由來
故三年之喪人道之至文者也夫是之謂至隆
是百王之所同古今之所壹也未有知其所由
來者也注云言三年之喪喪禮之最盛也不知
其所從來喻此三年之喪前丗行之乆矣正義
[028-9a]
曰案易繫辭云古之葬者厚衣之以薪葬之中
野不封不樹䘮期無數尚書云百姓如䘮考妣
三載此云不知所由來者但上古云䘮期無數
謂無葬練祥之數其䘮父母之哀猶三年也故
堯崩云如䘮考妣三載則知堯以前䘮考妣巳
三年但不知定在何時其䘮服所起則黃帝堯
舜之時雖有衣裳仍未有䘮服也但唐虞巳前
䘮服與吉服同皆以白布爲之故郊特牲云大
古冠布齊則緇之若不齊則皆用白布也鄭注
[028-9b]
䘮服其冠衰之異從三代以下由唐虞以上曰
大古吉㐫皆用白布則知三代吉㐫異也
十/八深衣長衣中衣之別
案鄭目録云名曰深衣者以其記深衣之制也
深衣連衣裳而純之以采者素純曰長衣有表
則謂之中衣大夫以上祭服之中衣用素詩云
素衣朱襮玉藻曰以帛裏布非禮也士祭以朝
服中衣以布明矣此於別録屬制度鄭云大夫
以上祭服中衣用素者謂天子大夫以其四命
[028-10a]
與公之孤同爵弁自祭故中衣用素云士祭以
朝服中衣以布者亦謂天子之士與諸侯大夫
同案少牢諸侯大夫祭以朝服故天子之士亦
祭以朝服朝服用布故中衣以布其諸侯之士
自祭以玄端玄端則朝服之衣但其裳異耳中
衣亦用布也案詩云素衣朱襮晉人欲薦桓叔
桓叔大夫得用素衣者國人以國君之禮待之
故欲薦素衣也其長衣中衣及深衣其制度同
玉藻云長中繼揜尺若深衣則縁而已下云縁
[028-10b]
廣寸半凡深衣皆用諸侯大夫士夕時所着之
服故玉藻云朝玄端夕深衣庶人吉服亦深衣
皆著之在表也其中衣在朝服祭服䘮服之下
知䘮服亦有中衣者檀弓云練衣黃裏注云練
中衣以黃爲内是也但䘮服中衣不得繼揜尺
也故䘮服儀云帶縁各視其冠注云縁如深衣
之縁是䘮服中衣用深衣則深衣縁之以采故
下云具父母大父母衣純以繢以青之屬也唯
孤子深衣純以素但以縁而巳不與長衣同其
[028-11a]
吉服中衣亦以采縁其諸侯得綃黼爲領丹朱
爲縁郊特牲云綃黼丹朱中衣大夫之僣禮則
知大夫士不用綃黼丹朱但用采純而已矣無
文以明之其長衣以素縁知者若以采縁則與
吉服中衣同故知以素縁也若以布縁則曰麻
衣知用布縁者以其稱麻衣故知也其䘮服之
中衣其純用布視冠布之麤細至葬可以用素
縁也練則用縓也其詩麻衣則與此別彼謂吉
服之衣也所以此稱深衣者以餘服則上衣下
[028-11b]
裳不相連此深衣衣裳相連𬒳體深䆳故謂之
深衣
二/四深衣應規矩繩權衡
古者深衣蓋有制度以應規矩繩權衡短毋見
膚長毋𬒳土續祍鉤邊要縫半下袼之髙下可
以運肘𬒮之長短反詘之及肘注云言聖人制
事必有法度衣取蔽形爲汙辱也續猶屬也祍
在裳旁者也屬連之不殊裳前後也鉤讀如鳥
啄必鉤之鉤鉤邊若今曲𥚑也續或爲𥙿三分
[028-12a]
要中減一以益下下宜寛也要或爲優肘不能
不岀入袼衣𬒮當掖之縫也𬒮屬幅於衣詘而
至肘當臂中爲節臂骨上下各尺二寸則𬒮肘
以前尺二寸肘或爲腕
二/五同上
𬒮圜以應規曲袷如矩以應方負繩及踝以應
直下齊如權衡以應平注云圜謂胡下也祫交
領也古者方領如今小兒衣領繩謂裻與後幅
相當之縫也踝踉也齊緝
[028-12b]
二/六完且弗費善衣之次
完且弗費善衣之次也注云完且弗費言可苦
衣而易有也深衣者用十五升布鍜濯灰治純
之以采善衣朝祭之服也自士以上深衣爲之
次庶人吉服深衣而巳
二/七純縁之飾
具父母大父母衣純以繢具父母衣純以青如
孤子衣純以素純𬒮縁純邊廣各寸半注云尊
者存以多飾爲孝繢畫文也三十巳下無父稱
[028-13a]
孤純謂縁之也縁𬒮謂其口也縁緆也縁邊衣
裳之側廣各寸半則表裏共三寸矣唯祫廣二
寸陸云鄭注旣夕禮飾衣領𬒮口曰純/裳邊側曰綼下曰緆以豉反又音錫
二/八釋續衽鈎邉
正義曰衽當旁者凡深衣之裳十二幅皆寛頭
在下狹頭在上皆似小要之衽是前後左右皆
有祍也今云祍當旁者所續之祍當身之一旁
非爲餘祍悉當旁也云屬連之不殊裳前後也
若其䘮服其裳前三幅後四幅各自爲之不相
[028-13b]
連也今深衣裳一旁則連之相著一旁則有曲
𥚑掩之與相連無異故云屬連之不殊裳前後
也云鉤讀如鳥喙必鉤之鉤者案援神契云象
鼻必卷長鳥喙必鉤鄭據此讀之也云若今曲
𥚑也鄭以後漢之時裳有曲𥚑故以續祍鉤邊
似漢時曲𥚑今時朱衣朝服從後漢明帝所爲
則鄭云今曲𥚑者是今朝服之曲𥚑也其衣之
衽巳於玉藻釋之
二/九要縫半下畔當七尺二寸
[028-14a]
要縫謂要中之縫尺寸闊狹半下畔之闊下畔
一丈四尺四寸則要縫半之七尺二寸
三/十三分要中減一以益下
正義曰此據裳之一幅分爲二幅凡布廣二尺
二寸四寸爲縫一尺八寸在三分之一分爲六
寸減此六寸以益於下是下二幅有二尺四寸
上二幅有一尺二寸故云三分要中減一以益
下下容舉足而行故宜寛也
三/一袼之髙下可以運肘
[028-14b]
袼之髙下可以運肘 袼謂當臂之處𬒮中髙
下宜寛大可以運動其肘𬒮二尺二寸肘尺二
寸是容運肘也 𬒮之長短反詘之及肘者袂
長二尺二寸并縁寸半爲二尺三寸半除去其
縫之所殺各一寸餘有二尺一寸半在從肩至
手二尺四寸今二尺一寸半之袂得反詘及肘
者以𬒮屬於衣幅闊二尺二寸身脊至肩但尺
一寸也從肩覆臂又尺一寸是衣幅之畔覆臂
將盡今又屬𬒮於衣又二尺一寸半故反詘其
[028-15a]
𬒮得及於肘也
三/二深衣帶下於朝祭服之帶
當無骨者帶若當骨則緩急難中故當無骨之
處此深衣帶下於朝祭服之帶也朝祭之帶則
近上故玉藻云三分帶下紳居二焉是自帶以
下四尺五寸也
三/三方領似漢擁咽
古者方領 正義曰鄭以漢時領皆嚮下交垂
故云古者方領似今擁咽故云若今小兒衣領
[028-15b]
但方折之也
三/四負繩抱方以直其政方其義
負繩抱方者以直其政方其義也負繩背之縫
也抱方領之方也以直其政解負繩以方其義
解抱方也言欲使人直其政教欲使政教直方
其義欲使義事方正也
三/五直方地之性言坤二得中氣
案鄭注坤之六二云直也方也地之性此爻得
中氣而在地上自然之性廣生萬物故生動直
[028-16a]
而且方
三/六深衣士服之次庻人之吉服
䘮服麻衣雖似深衣之制不必鍛濯灰治以其
雜凶故也云自士以上深衣爲之次者案玉藻
諸侯夕深衣祭牢肉又大夫士朝玄端夕深衣
是深衣爲朝祭之次服也云庶人吉服深衣者
深衣是諸侯之下自深衣以後更無餘服故知
是庶人之吉服䘮服有衰裳包貴賤上下無差
亦明庶人吉服乃深衣也
[028-16b]
三/七縁純表裏共三寸
純𬒮縁純邊廣各寸半者純𬒮者純縁也謂純
其𬒮縁則𬒮口也又云縁讀爲緆謂深衣之下
純也純邊者謂深衣之旁側也廣各寸半者言
純𬒮口及裳下之緆井純旁邊其廣各寸半言
表裏合爲三寸
三/八再釋純縁綼緆
純𬒮則是縁其𬒮口也非是口外更有縁也故
分明言之云縁緆也解經縁字讀爲緆謂深衣
[028-17a]
下畔也故旣夕禮云明衣縓綼緆鄭注云在幅
曰綼在下曰緆今經云此緆則深衣之下縁也
云縁邊衣裳之側解經純邊也深衣外衿之邊
有縁也裳雖前後相連然外邊曲𥚑揜處其側
亦有縁也
禮記要義卷第二十九
[028-17b]
