[016-1a] 
禮記要義卷第十七 少儀
一適有䘮者曰比曰聽事
適有䘮者曰比童子曰聽事注云適之也曰某
願比於將命者比猶比方俱給事曰某願聽事
於將命者童子未成人不敢當相見之禮正義
曰此謂徃適者䘮家也比比方也䘮不主相見
凡徃者皆是助事故云比謂比方其年力以給
䘮事也若五十從反哭四十待盈坎皆是比方
其事故鄭云比謂比方俱給事故辭云願比於
[016-1b]
將命者也
二主人無親受
非尸柩之事不親
者旣致命坐委之擯者舉之主人無親受也
注云䘮者非尸柩之事不親也舉之舉以東正
義曰吉時若人饋物主人皆自拜受之若有䘮
主於哀戚凡有四方使者以物己悉不得拜
受故使擯者受舉之而巳知舉以東者雜記云
含者入升堂致命坐委于殯東南宰夫朝服即
䘮屨升自西階西面坐取璧降自西階以東後
[016-2a]
禭者者並然而升堂致命是告殯之辭也若
生人則致命擯者不告殯而不升堂然車馬
不舉以東而鄭云舉以東者謂幣之屬也
三不疑不度不願不訾四事
不疑在躬者旣問主人之道藝則巳亦當習學
明了不得使疑事在其躬而爲賔爲主皆然也
不度民械者謂爲客至主人之家不得度民
家所有器械使已亦有也 不願於大家者大
家謂冨貴廣大之家謂大夫之家也謂士徃於
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卿大夫之見彼冨大不可願斆之也非分而願
必有亂心也 不訾重器者訾思也重器寳珍
之物主謂客至主人之家見有珍物重器不可
思玩之若思玩之則憎疾已貧賤生淫亂濫惡
也䟽
四婦人以肅拜爲正凶事乃手拜
婦人吉事雖有君賜肅拜爲尸坐則不手拜肅
拜爲䘮主則不手拜注云肅拜拜低頭也手拜
手至地也婦人以肅拜爲正㐫事乃手拜耳爲
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尸爲祖姑之尸也士虞禮曰男男尸女女尸爲
䘮主不拜手者爲夫與長子當稽顙也其餘亦
手拜而巳雖或爲唯或曰䘮爲主則不手拜肅
拜也
五虞祭婦人爲祖姑作尸
爲尸坐者謂虞祭婦人爲祖姑作尸也周禮坐
尸嫌婦人或異故明之也若平常祭無婦人之
尸示主於夫故設同几而巳
六昬禮婦拜扱地穆嬴頓首
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云婦人以肅拜爲正者言肅拜是婦人之常而
昬禮婦拜扱地以其新來爲婦盡禮於舅姑故
也左傳穆嬴頓首於宣子之門者有求於宣子
非禮之正也云凶事乃手拜耳者言婦人除爲
䘮主其餘輕䘮凶事乃有手拜耳鄭知然者以
經云爲䘮主則不手拜明不爲䘮主則手拜
七祭無跣燕有跣
凡祭於室中堂上無跣燕則有之注云祭不跣
者主敬也燕則有跣爲歡也天子諸侯祭有坐
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尸於堂之禮祭所尊在室燕所尊在堂將燕降
說屨乃升堂
八貳車佐車倅車
乗貳車則式佐車則否注云貳車佐車皆副車
也朝祀之副曰貳戎獵之副曰佐魯莊公敗于
乾時公䘮戎路傳乗而歸正義曰貳車云式主
敬故謂朝祀之副曰貳佐車不式主武故云戎
獵之副曰佐若戎獵相對則戎車之副曰倅田
車之副曰佐故周禮戎僕馭倅車田僕馭佐車
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熊氏曰此云戎獵之副曰佐者據諸侯禮也
九有爵者乗馬服車不齒
有貳車者之乗馬服車不齒注云尊有爵者之
物廣敬也服車所乗車者車有新舊正義曰不
敢齒次論其年歳評其價數髙下以尊者之物
也
十恭敬哀詡恭貌而敬心
賔客主恭祭祀主敬䘮事主哀㑹同主詡注云
恭在貌也而敬又在心詡謂敏而有勇若齊國
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佐正義曰成二年左傳齊晉戰於鞌齊國佐陳
辭以拒晉師是敏而有勇也
十/一冬時陽氣在魚腹夏在脊
冬右腴者腴謂魚腹冬時陽氣下在魚腹故右
腴夏右鰭者鰭謂魚脊夏時陽氣上在魚脊故
右鰭凡陽所在之處肥美故進魚使嚮右以右
手取之便也
十/二車旁凡爲軓車旁九爲軌
案周禮大馭祭兩軹祭軌此云祭左右軌范兩
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文不同則左右軌與兩軹是一故云軓與軹於
車同謂轊頭謂車轂小頭也此云范大馭云軌
兩事是一聲同字異故云聲同謂式前之範與
此范俱是式前也但式前之軓車旁著凡或作範
字聲同而字異即詩邶風濟盈不濡軓亦車旁
凡與此同也若轂末之軌則車旁著九此經左
右軌是也其車轍亦謂之軌亦車旁著九則考
工記經涂九軌
十/三不食豢腴謂豬犬腸
[016-6a]
君子不食圂腴注云周禮圂作豢謂犬豕之屬
食米榖者也腴有似於人穢正義曰腴豬犬腸
也言豬犬亦食米榖其腹與人相似故君子但
食他處辟其腴謂腸胃也故鼎闕一也
十/四設尊折爼行爵嘗羞之儀
尊者以酌者之左爲上尊尊壷者面其鼻飲酒
者禨者醮者有折爼不坐未歩爵不嘗羞注云
尊者設尊者也酌者郷尊其左則右尊也鼻在
面中言郷人也折爼尊徹之乃坐也巳沐飲曰
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機酌始冠曰醮歩行也正義曰庾云燕禮司宫
尊于東楹之西兩方壷左玄酒南上注玉藻云
唯君面尊玄酒在南順君之面也下云公席阼
階上西郷下又云執幂者升自西階立于尊南
北面東上案左玄酒南上之言是設尊者東郷
酌者西郷設者之右則酌者之左也又曰此謂
無筭爵之時若正羞脯醢折爼未飲則嘗之見
郷飲
十/五食飲勿氣辟咡
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洗盥執食飲者勿氣有問焉則辟咡而對注云
示不敢歆臭也口旁曰咡
十/六國家靡敝减損車服器馬
國家靡敝則車不雕幾甲不組縢食器不刻鏤
君子不履絲屨馬不常秣注云靡敝賦稅亟也
雕畫也幾附纒爲沂鄂也組縢以組飾之及紟
帶也詩云公徒三萬貝胄朱綅亦鎧飾也
十/七注䟽以刀禾枕皆有頴義
云頴警枕也者以經枕外別言頴是頴發之義
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故爲警枕刀卻刃授頴言授人以刀卻仰其刃
授之以頴頴謂刀鐶也言以刀鐶授之頴是頴
發之氣刀之在手謂之爲頴禾之秀穗亦謂之
爲頴枕之警動亦謂之頴其事雖異大意同也
十/八燕食所進魚體與祭祀饗食正禮異
此濡魚進尾乾魚進首及右腴右鰭之屬皆謂
㝷常燕食所進魚體非祭祀及饗食正禮也若
祭祀魚在於爼皆縮載爼旣橫設魚則隨爼而
從於人爲橫無進首進尾之理故少牢魚用鮒
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而爼縮載其主人正饗亦然公食大夫禮魚七
縮爼是也正祭魚旣縮載少牢主人獻祝佐食
三魚一橫之彼是正祭魚橫者以魚與牲體共
爼故特橫之殊於牲體也若天子諸侯繹祭及
卿大夫儐尸魚則橫載之於爼爼在人前而橫
魚則於人爲從得有進首尾也故有司徹云尸
爼五魚橫載之侑主人皆一魚亦横載之彼注
云橫載之有異於牲體如鄭此言正祭之時牲
體橫而魚縮載儐尸之時牲體縮而魚横載之
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故云橫載之者異於牲體也正祭則右首進腴
故少牢魚右首進腴變於主人若生人右首進
鰭故公食大夫云寢右注云右首也寢右進鰭
也乾魚近腴多骨鯁案特牲少牢魚皆十有五
鄭云從隂類昬禮魚有十四減一從偶數士䘮
禮大斂及士虞禮及公食禮魚皆七其天子諸
侯魚數禾聞祭膴者膴謂刳魚腹下爲大臠此
處肥美故食魚則刳取以祭先也
卄/一未有燭告後至者執燭不讓不辤不歌
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其未有燭而有後至者則以在者告道瞽亦然
注爲其不見意欲知之也師冕見及階子曰階
也及席子曰席也皆坐子告之曰某在斯某在
斯凡飲酒爲獻主者執燭抱燋客作而辭然後
以授人爲宵言也主人親執燭敬賔示不倦也
言獻主者容君使宰夫也未爇曰燋執燭不讓
不辭不歌以燭繼晝禮殺正義曰凡飲酒爲獻
主者獻主主人也謂爲飲酒主人法也凡飲酒
主人自獻賔若尊卑不敵則使宰夫爲主人以
[016-9b]
獻賔故云爲獻主也執燭者謂夜闇執燭抱燋
者燋謂未爇之炬旣欲留客又取未然之炬抱
之也客作而辭主人見客起辤故從辤而止以
燭乃授己執事之人執燭不讓不辭不歌者執
燭夜時也禮賔主有讓及更相辭謝又各歌詩
相顯德今旣夜莫所以殺於三事
禮記要義卷第十七
