[032-1a] 
禮記要義第三十三 燕義聘義䘮服四制
一燕義記君臣燕飲
正義曰案鄭目録云名曰燕義者以其記君臣
燕飲之禮上下相尊之義此於別録屬吉事案
儀禮目録云諸侯無事若卿大夫有勤勞之功
與群臣燕飲以樂之勤勞謂征伐聘問詩曰吉
甫燕喜是也臣有王事之勞亦燕之故燕禮云
若有王事是也
二諸子庶子之官同
[032-1b]
周天子之官有庶子官者此明庶子之義也謂
作記之人在於周末追述周𥘉之事故云古者
言周之天子其下立官有庶子之官天子謂之
諸子諸侯謂之庶子其所職掌諸子庶子同也
故此記雖明諸侯庶子職掌其所載之事皆諸
子職文也庶子官職諸侯卿大夫士之庶子之
倅者言此官職主諸侯及卿大夫士衆庶之子
副倅於父之事所以官名庶子掌其戒令者此
等衆子湏有戒法政令而庶子官掌之與其教
[032-2a]
治者與猶及也教謂教學治謂治身言非但掌
戒令而巳及其教治亦皆掌之別其等者謂分
別其貴賤之等正其位者正其朝廷所立之位
也此記云諸侯卿大夫士之庶子之卒周禮諸
子職則云掌國子之倅唯此爲別但諸子職揔
謂之國子此云諸侯卿大夫士之庶子者是其
適子也謂之庶者庶衆也以其適子衆多故揔
謂之庶子非適子庶弟而稱庶子也必知適子
者以其云倅是副貳於父之言故鄭注諸子職
[032-2b]
云國子者是公卿大夫士之副貳又引王制云
王大子王子羣后之大子卿大夫元士之適子
是也
四宰夫爲獻主大夫爲賔
設賔主飲酒之禮也使宰夫爲獻主臣莫敢與
君亢禮也不以公卿爲賔而以大夫爲賔爲疑
也明嫌之義也賔入中庭君降一等而揖之禮
之也注云設賔主者飲酒致歡也宰夫主膳食
之官也天子使膳宰爲主人公孤也疑自下上
[032-3a]
至之辭也公卿尊矣復以爲賔則尊與君大相
近
五受君酬賜皆降拜升成拜
皆降再拜稽首升成拜者謂賔受君之酬及臣
受君賜爵皆降自西階再拜稽首以受君恩又
升堂更再拜稽首以成拜也故燕禮云公酬賔
賔降西階下再拜稽首公命小臣辭賔升成拜
鄭云升成拜復再拜稽首也至禮殺之後賔下
堂是欲拜君則辭之賔未拜也賔乃升堂再拜
[032-3b]
稽首鄭注云不言成拜者以其下堂未拜故也
燕禮云公卒觶賔下拜小臣辭賔升再拜稽首
鄭注云不言成拜者爲拜故下實未拜也下不
敢輙拜禮殺也
六燕禮凡臣拜無不答
禮無不答言上之不虚取於下也者以燕禮凡
臣之拜君無不答拜之示爲上之道不虚取於
下也上必湏報之也
七獻君獻卿大夫士旅酬之等
[032-4a]
獻君君舉旅行酬者案燕禮宰夫爲主人酌以獻賔
賔飲畢酌以酢主人主人飲畢酌以獻君君飲畢酌
以酢主人更爵以受酢于阼階下飲卒爵主人又洗
觚酬主人先飲卒爵酌以酬賔賔受觚坐奠于薦
東訖小臣請媵爵者二人媵爵阼階下皆北靣
媵爵于公媵爵者先自飲畢媵爵者洗象觶酌
奠于公席之前公坐取所媵之觶以酬賔賔於
時下再拜稽首公命小臣辭賔升成拜公立卒
觶賔乃受公虚爵酌之酬大夫于西階上衆大
[032-4b]
夫相酬畢奠虚觶于篚此是獻君君舉旅行酬
也而后獻卿卿舉旅行酬者案燕禮主人洗升
實散獻卿于西階上獻卿畢小臣又請媵爵者
公使二人媵爵奠于公前公又行一爵若賔若
長唯公所酬以旅于西階上大夫辯而止此是
爲卿旅酬也燕禮直云卿不云大卿小卿之異
則小卿大卿俱同獻也而后獻大夫大夫舉旅
行酬者案燕禮主人洗獻大夫于西階上大夫
辯受獻乃納工獻衆工畢公又舉奠觶唯公所
[032-5a]
賜以旅于西階上此是獻大夫爲大夫而旅酬
也而后獻士士舉旅行酬者案燕禮說屨升堂
坐之後主人獻士于西階上獻士辯又獻旅食
賔媵觚于公公坐取賔所媵觶興唯公所賜乃
就席坐行之終於大夫終受者興以酬士士舉
旅于西階上此是獻士爲旅酬也而后獻庶子
者庶子卑不爲之舉旅但無筭爵之節執爵者
酌而旅之爼豆牲體薦羞皆有等差者公及卿
大夫士等牲體薦羞之節皆有等差但燕禮不
[032-5b]
載無以言也
九卿出聘之介數
聘禮上公七介侯伯五介子男三介所以明貴
賤也注云此皆使卿岀聘之介數也大行人職
曰凡諸侯之卿其禮各下其君二等
十賔入廟門三遜三揖之節
三譲而后傳命三譲而后入廟門三揖而后至
階三譲而后升所以致尊譲也注云此揖譲主
謂賔也三譲而後傳命賔至廟門主人請事時
[032-6a]
也賔見主人陳擯以大客禮當己則三譲之不
得命乃傳其君之聘命也三讓而後入廟門譲
主人廟受也小行人職曰凡四方之使者大客
則擯小客則受其幣聽其辭
十/一君請事于賔及郊勞廟受
君使士迎於竟謂王君使士迎客於竟故聘禮
賔及竟張旜君使士請事遂以入是也大夫郊
勞聘禮云賔至于近郊君使下大夫請行君又
使卿朝服用束帛勞此大夫郊勞者即卿也君
[032-6b]
親拜迎于大門之内而廟受案聘禮賔入門左
公再拜是君迎於大門之内聘禮又云及廟門
公揖入納賔賔入門左賔升西楹西東靣是廟
受也
十/二上擯承擯紹擯之節
正義曰主國之卿爲上擯接迎於賔大夫爲承
擯者承副上擯也士爲紹擯者紹繼也謂繼續
承擯案聘禮注其位相承繼又聘禮注云主君
公也則擯者五人侯伯也則擯者四人子男也
[032-7a]
則擯者三人其待聘客及朝賔其擯數皆然
十/三私靣私覿私獻之別
賔私靣私覿者私靣謂私以已禮靣見主國之
卿大夫也私覿者私以己禮覿主國之君以其
非公聘正禮故謂之私案聘禮私靣在後此先
云私靣者記者便文無義例也靣亦見也以其
於臣禮質故以靣言之故聘禮注云靣亦見也
其謂之靣威儀質也此於臣謂之靣而司儀云
諸公之臣相爲國客私靣私獻注云私靣私覿
[032-7b]
也又以私靣爲私覿者以司儀之文但云私靣
私獻不云私覿故以私靣爲私覿也昭六年左
傳楚公子棄疾見鄭伯以其乗馬八匹私靣於
君而稱靣者因行過鄭而靣鄭伯非正禮故雖
君亦稱靣也
十/四生曰餼死曰餼腥曰餼
致饔餼者謂行聘之日主君使卿致饔餼之禮
於賔舘案聘禮君使卿韋弁歸饔餼五牢注云
牲殺曰饔生曰餼又曰飪一牢鼎九設于西階
[032-8a]
前腥二牢鼎七設于阼階前餼二牢陳于門
西北靣東上是也案聘禮餼旣爲生而左傳僖
三十三年云餼牽竭矣服䖍云死曰餼者以餼
與牽相對牽旣爲生餼則爲死故詩瓠葉篇云
牲牢饔餼鄭注云腥曰餼者以牲牢饔餼相對
以牲牢旣爲生饔又爲熟故以餼爲腥也
十/五還玉旣畢以賄贈之
還圭璋者謂賔將去時君使卿就賔舘還其所
聘之圭璋故聘禮云君使卿皮弁還玉于館是
[032-8b]
也賄贈者因其還玉之時主人之卿并以賄而
徃還玉旣畢以賄贈之故聘禮還圭璋畢大夫
賄用束紡是也
十/六饗食皆在廟燕在寢
饗食燕者謂主君設大禮以饗賔設食禮以食
賔皆在廟也又設燕以燕之燕在寢也故聘禮
云公於賔壹食再饗燕與羞俶獻無常數是也
十/七殷相聘殷爲盛爲中
正義曰案大行人云諸侯之邦交歳相問也案
[032-9a]
聘禮記云小聘曰問故知此比年小聘是歳相
問也大行人又云殷相聘也殷中也謂三年之
時中而無事故稱殷也案昭九年左氏傳云孟
僖子如齊殷聘禮也服䖍注云自襄二十年叔
老聘於齊至今積二十年故脩盛聘之禮鄭引
之以解大行人殷相聘也鄭以殷爲中惟取殷
聘之文以解殷相聘之義正取殷文是同其年
數則異故以此三年之聘爲殷聘也此經所云
謂諸侯自相聘也而王制云諸侯之於天子比
[032-9b]
年一小聘三年一大聘五年一朝與此不同者
此經諸侯相聘是周公制禮之正法王制所云
謂文襄之法故不同也未必然
十/九還圭璋輕財重禮之義
以圭璋聘重禮也巳聘而還圭璋此輕財而重
禮之義也諸侯相厲以輕財重禮則民作讓矣
注云圭瑞也尊圭璋之類也用之還之皆爲重
禮禮必親之不可以己之有遥復之也財謂璧
琮享幣也受之爲輕財者財可遥復重賄反
[032-10a]
幣是也正義曰謂旣聘之後賔將歸時致此圭璋
付與聘使而還其聘君也凡行聘禮之後享君用
璧享夫人用琮圭璋玉之質惟玉而巳璧琮則重
其華美加於束帛聘使旣了還以圭璋之玉重其
禮故還之留其璧琮之財是輕其財故留之重
者難可報覆故用夲物還之輕者易可酬償故更
以它物贈之王國之君旣不親徃彼國則不以
己國所有寳玉遥復償它國所來圭璋故還歸
之也故云不可以己之有遥復之也復償也云
[032-10b]
財謂璧琮享幣也受之爲輕財者案聘禮享君
以璧享夫人以琮享獻也謂所獻之幣主人受
而不還是謂輕財也云財可遥復者解受璧琮
之意璧琮是財輕可得以已物遥而復償於彼
國賫來者己得受之
二/十圭璋璧琮聘享之義
聘禮圭璋與璧琮相對故圭璋爲聘璧琮爲享
若諸侯之朝天子圭璋與璧琮皆爲享也皆爲
財故小行人合六幣圭以馬璋以皮二王之後
[032-11a]
享天子用圭享后用璋則雖圭璋亦受之不歸
也云重賄反幣是也者案聘禮云無行則重賄
反幣注云無行謂獨來復無所之也
廿/一待客岀入皆三積
主國待客出入三積者此謂上公之臣故岀入
三積若侯伯以下之臣則不致積也三積出亦
三積故司儀云遂行如入之積是去之積如來
時積也
廿/二餼客於舎陳五牢米禾等
[032-11b]
餼客於舎五牢之具陳於内者案聘禮致客有
饔有餼今直云餼客者略言之於舎謂於賔舘
也五牢之具謂飪一牢在賔舘西階也腥二牢
在賔舘東階也餼二牢在賔舘門内之西是皆
陳於内也米三十車禾三十車芻薪倍禾皆陳
於外者案聘禮米三十車設于門東東陳禾三
十車設於門西西陳薪芻倍禾也鄭注薪從米
芻從禾乗禽日五雙者謂乗行羣匹之禽鴈鶩
之屬聘卿則毎日致五雙也羣介皆有餼牢
[032-12a]
廿/三凡待客文具掌客義見聘禮
天子待諸侯之禮及諸侯相待之法賔主玉帛
之節饔餼飱積之差米禾薪芻多少饗食牲牢
隆殺皆文具掌客義見聘禮
廿/四酒清肉乾不敢飲食
酒清人渴不敢飲也者此謂射禮也言欲射之
時先行燕禮唯以禮獻酬不敢恣意醉飽但行
禮而巳非謂全不得飲之聘禮行聘之時但酌
醴禮賔無酒肴之事故知此唯據射也肉乾人
[032-12b]
飢而不敢食也者亦言不敢全食而令飽也日
莫人倦齊莊正齊者謂日莫晚人斯懈倦猶齊
莊而自整齊也而不敢解惰以成禮節者所以
日莫猶自整齊者以不敢懈倦成就禮之節制
此亦謂射禮也
廿/五君子比德於玉故貴之
夫昔者君子比德於玉焉温潤而澤仁也縝宻
以栗知也廉而不劌義也垂之如隊禮也叩之
其聲清越以長其終詘然樂也瑕不揜瑜瑜不
[032-13a]
揜瑕忠也孚尹旁逹信也氣如白虹天也精神
見于山川地也圭璋特逹德也天下莫不貴者
道也詩云言念君子温其如玉故君子貴之也
注云色柔温潤似仁也潤或爲濡縝緻也栗堅
貌劌傷也義者不苟傷人也禮尚謙卑樂作則
有聲止則無也越猶揚也詘絶止貌也樂記曰
止如槀木瑕玉之病也瑜其中間美者玉之性
善惡不相揜似忠也孚讀爲浮尹讀如竹箭之
筠浮筠謂玉采色也采色旁逹不有隱翳似信
[032-13b]
也孚或作姇或爲扶精神亦謂精氣也虹天氣
也山川地所以通氣也特逹謂以朝聘也璧琮
則有幣惟有德者無所不逹不有湏而成也道
者人無不由之言我也貴玉者以其似君子也
廿/六䘮服四制非記儀禮
案鄭目録云名曰䘮服四制者以其記䘮服之
制取於仁義禮知也此於別録舊說屬䘮服鄭
云舊說案別録無䘮服四制之文唯舊說稱此
䘮服之篇屬䘮服然以上諸篇毎篇言義此
[032-14a]
不云䘮義而云䘮服四制者但以上諸篇皆記
儀禮常篇之義故毎篇言義也此則記者別記
䘮服之四制非記儀禮䘮服之篇
廿/七恩揜義義断恩
門内之治恩揜義者以門内之親恩情旣多揜
藏公義言得行私恩不行公義若公羊傳云有
三年之䘮君不呼其門是也門外之治義断恩
者門外謂朝廷之間旣仕公朝當以公義断絶
私恩若曽子問父母之䘮旣卒哭金革之事無
[032-14b]
辟是也
廿/八虞後沐浴祥鼓素琴
正義曰沐謂將虞祭時也士虞記曰沐而不櫛
故知沐謂將虞祭時虞後有事得沐浴也故雜
記云非虞附練祥無沐浴云鼓素琴始存樂也
於此祥日而鼓素琴始存省此樂縣而作樂在
旣禫之後
廿/九杖爲爵者設
杖者何也爵也者權制之中所以先明杖者以
[032-15a]
下有不應杖而杖又有應杖而不杖皆是權冝
故先舉正杖於上言爵也者杖之所設本爲扶
病而以爵者有德其恩必深其病必重故杖爲
爵者而設故云爵也三日授子杖五日授大夫
杖七日授士杖者上云杖者爵也遂歴叙其有
爵之人故云三日授子杖五日授大夫杖七日
授士杖
三/十梁闇不言闇謂廬
書曰髙宗諒闇三年不言善之也注云諒古作
[032-15b]
梁楣謂之梁闇讀如鶉䳺之䳺闇謂廬也廬有
梁者所謂柱楣也正義曰諒讀曰梁闇讀曰䳺
謂廬也謂旣虞之後施梁而柱楣故云梁闇之
中三年不言政事善之者言是古人載之於書
美善之故也釋音孔安國讀爲諒隂信也 也
三/一君居䘮不言臣言不文
三年之䘮君不言者是記者引古禮三年之䘮
君則不言國事書云髙宗諒闇三年不言此之
謂也者此記者引書髙宗所行中節是君不言
[032-16a]
之事故云此之謂也然而曰言不文者謂臣下
也者是記者旣稱古禮君不言故又云言不文
故記者復解云言不文者謂臣下也
禮記要義卷第三十三終
[032-16b]
[032-16b]
[032-16b]
