欽定四庫全書
雲笈七籖卷一百五 宋 張君房 撰
傳
清靈真人裴君傳
清靈真人裴君字𤣥仁右扶風夏陽人也以漢孝文帝
二年君始生焉為人清明顔儀整素善於言笑目有精
光垂臂下⬤聲氣髙徹呼如鐘鳴家奉佛道年十餘歲
晝夜不寐精思讀經嘗於四月八日與馮翊趙康子上
[105-1b]
黨皓季成共載詣佛圖時天隂雨忽有賤人著
衣巾黄巾詣君車後索載君禮而問之不答君下車以
載之康子季成並大怒呵問何等人而上吾車乎君乃
陳諭遂聽俱載君自徒行在後顔無變色寄載人自若
亦不以為慙也將至佛圖乃曰吾家近在此乃下車奄
然失之佛圖中道人支子元者亦頗知道宿舊人傳之
云己年一百七十歲見君而歎曰吾從少至老見人多
矣而未嘗見如子者乃延君入曲室之中幽静之房大
[105-2a]
設豐饌飲食既畢將君更移隱處呼之共坐乃謂曰
善相人莫如爾者子目中珠子正似北斗瑶光星自背
已下象如河魁既有貴爵又當神仙天下志願子寶享
焉然津梁未啟七氣未淳不見妙事亦無縁而成也因
以所修秘術密以告君道人曰此長生内術世莫得知
吾昔遊焦山及鼈祖之阿遇仙人蔣先生者乃赤將子
輿也以神訣五首授吾奉而行之於今一百七年矣氣
力輕壯不覺衰老但行之不勤多失真志不能去世故
[105-2b]
雖延年不得神仙也猶是行之多違精思不至之罪也
今
第一思存五星以體象五靈存之法常於密室以夜半
後生氣之時服挹五方之氣於寢牀上平坐向月建所
在先叩齒九通咽液三十過畢存想五星使北方辰星
在頭上東方歳星在左西方太白星在右南方熒惑星
在⬤中間中央鎮星在心中久久行之出入逺行常思
不㤀無所不卻萬禍所不能干也後當奄見五老人則
[105-3a]
是五星精神也若見者當問以飛仙之道五神共扶人
身形白日昇天
第二初以甲子上旬直開除之日為始以生氣之時夜
半之後勿以大醉大飽身體不精皆生疾病也當精思
遠念於是男女可行長生之道其法要祕非賢勿傳使
男女並取生氣含養精血此非外法專採隂益陽也若
行之如法則氣液雲行精醴凝和不期老少之皆返童
矣凡入靖先湏忘形忘物然後叩齒七通而呪曰
[105-3b]
白元金精五華敷生中央黄老君和䰟攝精皇上太精
凝液骨靈無上太真六氣内纒上
我合會鍊胎守寶祝畢男子守腎固精煉炁從夾脊遡
上泥丸號曰還元女子守心養神煉火不動以兩乳炁
下腎夾脊上行亦到泥丸號曰化真養之丹扄百日通
靈若久久行之自然成真長生住世不死之道也
第三用五行紫文以除三尸常用朔望之日日中時臨
目南向臨目者當閉而不閉也心存兩目中出青氣心
[105-4a]
中出赤氣臍中出黄氣於是三氣相繞合為一氣以貫
一身須臾内
咽液十四過畢此鍊形之道除尸蟲之法也久而行之
體有五香之氣目明耳聰長生不死
第四名曰隂徳致神仙之道其文曰常以甲子日沐浴
竟甲子上旬日當燒香於所止牀之左右久久行之天
仙玉女下降也又一法當養白犬白雞犬名曰白靈雞
名曰白精諸八節日及行入五嶽乃登名山諸有神仙
[105-4b]
之所在處宻放雞犬於其間去勿迴顧天真仙官當與
子芝英靈草矣又一法作素奏使長
文曰某郡縣鄉里某欲得長生登仙度世飛行上清真
人至神五嶽羣靈三官九府乞除罪名書奏畢以青絲
係金鐶一雙合以纒奏再拜北向置奏石上因以火燒
成灰乃藏鐶於宻石間而去勿反顧無鐶可用條脫一
雙以代鐶古人名為縱容珠子也慎與多口嫉妒之人
道之非但無益乃更致禍如此十過天上五帝三官九
[105-5a]
府更相屬勑除人罪過著名生籙刋定仙籍入山求芝
草靈藥所欲皆得山神玉女自來營衛狼
犯近神靈祐助常欲使人得道開人心意惡鬼老魅不
敢試人行此道易成而無患若道士不知此術入山必
多不利數為鬼物所試在人間則多轗軻疾病財物不
昌所願不從若能行此道長生神仙
第五太極真人常以立春之日日中時會諸仙人於太
極宮刻玉簡記仙名常以其夕夜半時正北向仰視北
[105-5b]
極再拜頓首陳乞已罪多少之數求解⬤之意畢復再
拜乃止至春分之日日中時崑崙瑶臺太素真人㑹諸
仙
人於紫㣲宮見四真人論求道者之功過至夏至之日
日中時天上三官會於司命河侯校定萬民罪福増年
減算至立秋之日日中時五嶽諸真人詣中央黄老君
於黄房雲庭山會仙官於日中定天下神圖靈藥至秋
分之日日中時上皇大帝乃登玉清靈闕太微之觀會
[105-6a]
太上三老君北極諸真公八海大神五嶽尊靈仙官萬
萬共集議定天下萬兆之罪福學道之勤懈一一條列
副之司
女定新得道始入仙録之人至冬至之日日中時天真
衆仙諸方諸東華大宮見東海青童君刻定衆仙籍金
書内字常以八節日夜半日中謝七世祖父母及身中
罪過罪過自除也久行之神仙不死夫秋分日者太上
神真觀試萬仙自非真正者不可輕用其日謝罪也真
[105-6b]
人仙官以八節日日中時共會集三日乃解欲修道者
當先齋戒勿失之也又一法每至八節日常當行入五
嶽若神仙真
宻燒香乞願祝曰
𤣥上九靈太真高神使某長生所欲從心百福如願壽
如靈山謹以節日登巖請生畢因散香於左右勿顧而
返常能行此必長生神仙所欲如心玉女詣房衆靈衛
身也若或有棲道冥契而不獲登山者寄心啟願精意
[105-7a]
向真亦與身詣名山者無異每事決在心誠宻暢求真
堅正乃獲之也此赤將子輿五首隱訣内道要事畢矣
君乃再拜而奉要言還歸
好乃服食茯苓餌卉醴華腴積十一年夜視有光常能
不息從旦至中年二十三本郡所命為功曹君不應命
尋又州辟主簿轉别駕舉秀才詣長安拜博士高第轉
尚書𨕖曹郎御史中丞散騎常侍侍中出為北軍中候
以伐匈奴有功封濉陽侯後遷冀州刺史别駕劉安之
[105-7b]
時年四十五初迎君為主簿後轉别駕亦知仙道飲食
黄精積二十餘年身輕面有華光數與君俱齋静室中
以正月上旬君沐浴齋于静室
鹿從玉童玉女各七人從天中來下在庭中他人莫之
見君拜頓首乞請一言仙人曰我南嶽真人赤松子也
聞子好道故來相過君何所修行乎君長跪自陳所奉
行凡百二十事松子曰勤存五靈别當授子真道奄然
而去君於是乃求解去官自稱篤疾欲詣太上請命遂
[105-8a]
棄官委家逃遊名山尋此微妙别駕劉安之從焉君時
年四十五帝累徴召一不應命逼之不已君乃北遊到
陽峪山以避人間之網羅也遂入石
思無所不至安之不能久處山中時復出於人間君於
後將雲子去乃登太華山入西洞𤣥石室裏積二十二
年奄見五老人皆巾來詣君再拜頓首乞請神訣乃出
神芝見賜一老人巾青巾著青衣柱青杖帶通光陽霞
之符乃東方歲星之大神也以青華之芝見賜出青書
[105-8b]
一卷是紫微始青道經也又一老人巾蒼巾著蒼衣柱
蒼杖帶鬱真簫鳯之符乃北方辰星之大神也以蒼華
之芝見賜出蒼元上籙北斗真經中命四
授又一老人巾白巾著白衣柱白杖帶皓靈扶希之符
乃西方太白星之大神也以白華之芝見賜出太素玉
籙寳𤣥真經三卷見授又一老人巾赤巾著赤衣柱赤
杖帶四明朱碧之符乃南方熒惑星之大神也以丹華
之芝見賜出龍胎太和丹經二卷見授又一老人巾黄
[105-9a]
巾著黄衣柱黄杖帶中元八維玉門之符乃中央鎮星
之大神也以黄華之芝見賜出四氣上樞太元黄書八
卷見授乃五星之精天之大神也君再拜服此
神經十旬之間視見萬里之外能日歩千里能隱能彰
役使鬼神乃遊行天下東到青丘遇谷希子青帝君授
以青精日水飲食青芝還到太山遇司命君授以上皇
金籙乃西到流沙濱白水㟁遇太素真人乗龍雲軿建
紫晨巾以紫羽為蓋仗七色之節侍從神童玉女各二
[105-9b]
百許人在白水沙洲空山之上方遊觀金城鳴玉鍾舞
華幢望在空山之上往而不至君乃身投長淵浮白水
冐洪波越沙㟁嶮巇沈溺遂登空山見而拜焉頓頭
顙乞請真訣太素真人笑曰危乎濟哉子今日始當得
之矣因口教服二景飛華上奔日月之法又授太上隱
書告君曰此足以為真矣遂留空山上修二景引日法
誦隱書積十一年太素真人曰子道已成矣因以景雲
龍輿見載羽蓋華寳之儀詣太素宮見上清三元君君
[105-10a]
當爾之時亦不知在何處也三元君治太素宮諸仙童
玉女侍者有千餘人以黄金為屋青玉為牀君既詣金
闕再拜稽首三元君以玉璽金真見賜玉女二十四人
玉
見太極四真人四真人見授神虎符流金火鈴乃詣太
微宮受書為清靈真人治青靈宮佩三華寳衣乗飛龍
景輿仗青旂玉鉞七色之節遊行上清九宮
西𤣥者葛衍山之别名葛衍有三山相連西為西𤣥東
[105-10b]
為鬱絶根山中央名葛衍山三山有三府名曰三宮西
𤣥山為清靈宮葛衍山為紫陽宮鬱絶根山為極真宮
三山纒固萬三千里髙二千七百里下有洞庭潛行地
中
九重有玉堂蘭室東西宮殿中有四百二十真人處焉
其樹則絳碧草則芝英其鳥獸則麒麟鳯皇距崑崙七
萬里其間有髙暉山上有洞光如曰葛衍西𤣥鬱絶根
三山也道人支子元受⬤先生入室精思存五靈之神
[105-11a]
光服氣之法常以夜半之時靜室獨處平坐向東瞑目
陰呪曰
蒼無皓靈少陽先生九氣還肝使我䰟寧上帝玉籙名
上太清畢因閉氣九息咽液九過
目陰呪曰
赤庭絳雲上有髙真三氣歸心是我丹元太微緑字書
名神仙畢因閉氣三息咽液三過叩齒三通次西向瞑
目陰呪曰
[105-11b]
素元洞虛天真神廬七氣守肺與神同居白玉金字九
帝之書使我飛仙死名已除畢因閉氣七息咽液七過
叩齒七通次向生年之本命處瞑目陰呪曰
黄元中帝本命之神一氣侍脾使我得真老君𤣥籙書
名神仙長生久視與命永存畢因
叩齒一通次北向瞑目陰呪曰
𤣥元北極太上之機五氣衛腎龜玉參差神名玉札年
同二儀役使六甲以致八威畢因閉氣五息咽液五過
[105-12a]
叩齒五通爾乃存五方之氣都畢又咽液九過北向再
拜陰呪曰
謹白太上太極四真君請存五方五靈神使某相見得
語言畢乃精思此一法存五靈先服氣陰祝之道與出
中庭存法等耳此法乃逕要不煩又於静思易也裴君
後重更授傳
備然後服氣爾庭中之法所修煩多難行又於致神之
驗不勝於靜室之速也後出要言祕之勿傳庭中之法
[105-12b]
以勸於始學使不懈息爾篤而言之室中為要法支子
元受蔣先生第五首之訣以八節之日存思陳已立身
已來罪過多少之數輸誠自狀已上希天皇諸真開寫
之祐尅身歸善以求長生神仙者也蓋秋分之節者氣
處清靈太和之正日也衆真諸仙是其日皆聽訟焉又
地上刺姦吏部境
及萬民有罪應死生者也仙忌真記曰子欲昇天慎秋
分罪無大小皆上聞以罪求仙仙甚難是故學道為心
[105-13a]
寒此是朱火丹陵仲陽先生之要言矣秋分氣調日和
中順天地者也夫火炎之氣摧於凋落之勢𤣥水包津
胎於金生之府乃太陽光轉少陽藏養天地於是所以
定剛柔之際合二象之序煥成流明乃别陰陽三元實
八節之標目求道之要梯矣每至其日日中之時上皇
太帝君玉尊陛下乃登
紫臺長錦玉樓羣真集于太微之觀上關九天之真皇
中要太上三老君北及諸真及八海大神下命五嶽名
[105-13b]
山諸得道者尊靈萬萬並會于陽寥之殿共集議定天
下萬民之罪福記學道求仙者之勤疏議犯過日月修
行善惡刑罰之科生死之狀各隨其所屬部境根源條
例副之司命書之皇籙罪福纎芥刻于丹城之籍伏匿
之犯惡隂徳之細切者無不一二縷而知之者也其夕
夜半當出中庭北向脫巾再
帝太帝君因宻自陳已立身已來犯罪多少之狀乞得
赦貰從今自後改往修來之言言之必使信誓于丹心
[105-14a]
盟于天地不敢復犯惡之行也其中言在意陳之也畢
云願太上皇帝削其罪名移書三官使神仙之籙某厠
玉札長生久視通真逹靈畢又叩齒四下再拜而還静
室深自刻責并存念三元中神令上啟太上如此者三
名上仙籍罪咎除滅也三元泥丸絳宮丹田三神也存
令三元三神上啟天尊求恩赦助
三啟秋分生籍乃定死名乃除此一法出經命青圖是
長生秘法矣俗人雖存道未離人間甚多罪咎犯之者
[105-14b]
非一恐未便可施用秋分首過之法也入山林中遠去
人事蕭然獨處不犯萬物者乃可為之既有反善之詞
誓有改行之言言已聞於髙上之聽慎不可復使犯惡
逺生之事也重犯罪十過天地弗救身死為驗非可復
改補者矣以此求道無所復索也養生者有如水火之
交爾得其益則白日昇天犯戒律則身
日獨重於七節趙伯元所謂生死門戸者也三元素語
曰秋判之日尊卑盡會生死之日也古人以秋分之日
[105-15a]
為秋判之日也所以爾者秋分之日乃會九天八地衆
真人神上皇至尊三日三夕共定萬民之命所聚議者
咸多而神尊並集故也諸八節日會天地諸真官先後
及節凡三日三夕而各還所司此是支公之口訣又别
此一事不離七節之條例也候夜神童金根經曰八節
之日求仙極會天命衆真皆當集對未節一
闕節日日中尊卑入謁節後一日罪福分别三日三夕
天事乃畢子其慎罪務為功德名可上真列編太極吾
[105-15b]
不試言知者深宻急宜謝過秘而慎泄此亦支公所告
出以傳示裴君太素真人教裴君二事為真人之法曰
旦視日初出之時臨目閉氣十息因又咽日光十過當
存令日光霞使入口中即而吞之畢仍存青帝君從日
光中來在我之左次存赤帝君從日光中來在我之右
次存白帝君從日光中來在我之背次存黒帝君
光中來在我之左手上次存黄帝君從日光中來在我
之右手上五帝都來乃又存陽燧絳雲之車駕九龍從
[105-16a]
日光中來到我之前仍與五君共載而奔日也裴君止
於空山之上修行精思一年之中髣髴形象二年之中
五帝俱乗日形見在左右三年之中終日而言語笑樂
五年之中五帝日君遂與裴君驂乗飛龍之車東到日
窟之天東蒙長丘大桑之官八極之城登明真之臺坐
希琳之殿授裴君以揮神之章九有之符食青精日⬤
飲雲碧𤣥腴於是與五帝日君日日而遊此所謂奔日
之道也日中亦有五帝一曰日君太上隱書中篇曰子
[105-16b]
欲為真當存日君駕龍驂鳯乗天景雲東遊希琳遂入
帝門精思仍得要道不煩名上清靈列位真官乃執鬱
儀文第二事為真人之法日夕視月臨目閉氣九息因
又咽月光九過當存月光使入口中即而吞之畢仍存
青帝夫人從月光中來在我之左次又存赤帝夫人從
月光中來在我之右次又存白帝夫人從月光中來在
我之
又存黄帝夫人從月光中來在我右手上五帝夫人都
[105-17a]
來乃又存流鈴飛雲之車駕十龍從月光中來到我之
前仍存五夫人共載而奔月也裴君止於空山之上修
行精思一年之中髣髴姿容二年之中五夫人遂俱乗
月形見在君左右三年之中並共笑樂言語五年之中
五帝月夫人遂與君共乗飛龍之車西到六嶺之門八
絡之丘協晨之宮八景之城登七靈之臺坐太和之殿
授裴君流
月華雲膏於是與五夫人夕夕共遊此所謂奔月之道
[105-17b]
矣月中亦有五帝夫人外經云日君月夫人者是少有
髣髴也太上隱書中篇曰子欲昇天當存月夫人駕十
飛龍乗我流鈴西到六嶺遂入帝堂精思乃見上朝天
皇乃執結璘章裴君白日精思對日存日中五帝君夜
則精思對月存月中五夫人五年之中日月精神並到
共乗飛龍上遊太𤣥始學則五靈形見授書賜芝終成
則日月五帝君
稽首金闕乃獲玉璽金真威制羣神役使玉女玉童北
[105-18a]
朝四真人受書為真佩神虎之符以制嚴六天授流金
之鈴以命召衆精仗青旄之節以周流九宮皆由精思
微妙幽感天心是以靈降扶身上昇帝庭爾道士行之
者則是耳不必以已仙人也若處宻室及日月不見時
但心中存而思之可也不待見日月要見視之為至佳
惟精思心盡無所不通此言要也臨目者令目當閉而
不閉之間也少令得
知雖⬤人同室而止有宻其思者比肩仍自不覺毎事
[105-18b]
盡當爾不但此一條而已求生養命在於心三丹田三
寸之間耳是以龍變蟬蛻皆以一致而成也八素經曰
仙者心學心誠則成仙道者内求内宻則道來榮者外
求口發則貴至財者動心心寂則富集諸寂動異用而
所攻者一守之在役用之機也
太素真人曰為真不知道者亦復多耳要於乗光揚景
騰雲昇虚並日月之精遊九天之
和乃不可不為此竒道此道亦易成而速得也衆真有
[105-19a]
不知此道者見吾乘雲而攜日月五帝五夫人莫不敬
親而求請問之也吾亦復未示之也内視中方曰子欲
歩空常當存日月子欲登清泠當存五星宻室宻行不
出宇庭此之謂也
夫守道者及學道求仙者修行至精皆可為之為之既
得便成昇天仙人也此道不必真人而當獨行之也子
有真骨真性而宻行之必能含章守慎不妄傳泄故以
相教耳黄老
[105-19b]
得太洞真經乃能飛行上清無此三文不得見三元君
要道盡此仙子加勤中仙都無知此道者此道相傳惟
口訣耳能知此道不問賢愚皆乘雲昇天役使鬼神羣
仙立盟為約不得妄宣泄則滅門口訣者黄老祕言是
也裴君受命留在空山之上精思存修二事五年之中
得見日月之精五帝夫人讀隱書及九有十明之符積
十一年太素真人來吿曰子成真矣因錫以龍車給以
羽蓋並日月之遊
[105-20a]
三元君受玉璽金真給玉女二十四人玉童三十二人
北遊詣太極宮及太微宮位為清靈真人太素真人曰
子存日精五帝君口含太上鬱儀文須此道成乃見日
中君無此徒勞自煩寃太素真人曰子存月精五帝月
夫人口含太上結璘章須此道成乃見月中夫人無此
徒勞自悼傷
右二條太素真人受太帝君訣言
太上隱書云存時執之帝君云含之太素真
[105-20b]
存時含一文執一文並行之太上隱書曰欲行此道不
必愚賢但地上無此文耳真官𤣥法啟誓乃傳金丹之
信道乃備焉青帛之盟道乃可宣有得而行位為真人
乃乗歩景雲晏羽旂瓊輪遊行九天上詣太極宮謁髙
皇上元君裴君乃先宻受太上鬱儀文太上結璘章二
書然後齋戒而得存日月之精爾有仙名骨籙者乃得
見此二書見之者仙為之者真鬱儀結璘經及大洞真
經乃太極四真人之所祕上清天皇之所珍貴也
[105-21a]
山下洞臺中有此書刻以玉簡書以金字及王屋清虚
洞中亦見有鬱儀結璘之篇目爾而不盡備具惟太𤣥
宮髙上臺及蓬萊府北室金柱玉壁刻文並備具也精
心存念晝夜為之十一年而成爾與修洞經者大都等
爾夫此二文是洞經之祖宗素靈經之園囿爾凡諸下
仙莫有聞鬱儀之篇目結璘之宻㫖者得其道皆⬤成
而無試也又致神之驗是為逕疾得其要道者但⬤於
大洞之祕妙爾非有仙名者皆不得聞見此書聞見此書
[105-21b]
而敢妄以語一人者即減侍真官玉女玉童各十人自
然使天火災而失之語二人已上不可得以學仙也按
泄洞經之科條即已有輕重之異減損侍真便十倍於
大洞地上骨録有相之道人而有此書者皆為師主男
稱監靈大夫女稱執明大夫男稱左女稱右素奏丹符
曰大哉鬱儀妙行結璘非上真不見非上仙不聞以致
日月五精之神乗龍歩空足躡景雲遂與五帝上入天
門有之聞之慎勿妄言去世可出誓金乃傳要付弟子
[105-22a]
有心
童玉女去而不還書文必失獲刑三官子其慎之言為
罪先峨嵋山北洞中石室戶樞刻石書字曰鬱儀引日
精結璘致月神得道為上官位稱大夫真凡二十字下
仙讀此不解其意仙人自有不見其篇目者多矣其金
液九丹蓋小術也皆不得飛行上清大洞真經有泄之
者按元中科即減一紀玉童玉女各減一人三泄之身
死不得復成仙人太上鬱儀文結璘章有泄之者減玉
[105-22b]
童玉女各
泄身刑死不復生學道終不成仙也泄言妄說篇目並
受考於三官師有當因縁去世之日或歸返隂塗絶迹
藏變之時要當有所授若無其人乃自隨身受之者皆
青金丹縷之⬤為誓天地不泄宣之盟約乃得出之師
隨事上聞而有奏署日月也不從科條皆為妄泄大洞
真經乃中央黄老君之寶書非至真上士有玉名之者
莫見篇章條目也真仙亦有不聞此書者矣初限令一
[105-23a]
百年乃得一出
璘文章以致於日月之精神上奔日月通天光飛太空
之道也皆乗雲車羽蓋駕命羣龍而上昇皇天紫庭也
大洞真經以致於朝靈之道招神成真人之法也乗雲
駕龍騰躍𤣥虚衣繡羽佩金真玉光逍遥太霞上昇九
霄矣此二書天帝之祕塗微妙哉太素真人猶隱其篇
目但漫云二事者是祕諱之甚也況世人而令知其甲
乙乎有相遇而得之者至誠好事仍可為之别有事㫖
[105-23b]
故不一二裴君所受
支子元神訣五首蔣先生所祕用咸陽城南佛圖中曲
室宻房受之
青帝君授紫微始青道經一卷
蒼帝君授蒼元上籙北斗真經中命四旋經四卷
白帝君授太素玉籙寶𤣥經三卷
赤帝君授龍胎太和丹經二卷
黄帝君授四氣上樞大元黄書八卷
[105-24a]
青帝君授通光陽霞之符
蒼帝君授鬱真簫鳯之符
白帝君授皓靈扶希之符
赤帝君授四明朱碧之符
黄帝君授中元八維玉門之符
右十書於太華山西洞𤣥石室受之
谷希子青帝君授青精日水青華芝東到青丘授服上
司命君授上皇金籙在太山授
[105-24b]
太素真人授太上鬱儀文在白水沙洲空山之上授
太素真人授太上結璘文在白水沙洲空山之上授
太素真人授太上隱書在白水沙洲空山之上授
上清三元君授玉璽金真在太素宮金闕下授
四真人授神虎符流金火鈴在太極宮授
日中五帝君授揮神之章九有之符青精日⬤雲碧𤣥
腴
日中五帝夫人授流星夜光章十明之符黄
[105-25a]
⬤月華雲膏
右裴君所受衆書符之目
裴君受支子元服茯苓法焦山蔣先生所傳茯苓五斤
盛治去外皮乃擣下細簁以漬白⬤三斗中盛之以銅
器若耐熱曰瓦器以此器著大釡中著水裁半於所盛
藥器腹微火燒釡令水沸煑藥器數反側藥令相和合
良久⬤銷竭煎出著鐵臼中擣三萬杵令可丸但服三
十丸如梧桐子大百日百病除二百日可夜書二年使
[105-25b]
鬼神四年玉女侍衛十年
視服此一年百害不能傷疾病不復干色反嬰兒肌膚
充悅白髪再黒眼有流光合藥齋三日煑之於宻盛處
勿令婦人雞犬見及穢慢之也五斤茯苓三斗白⬤為
一劑當作木蓋蓋之煑藥器上勿露也煑之時反側藥
熟乃開之耳火以好薪炭不可用不成樵輩以煑之也
當用意伺候料視恒以為意欲并合多少在意藥成預
作丸盛之以宻器可經於千歲不敗
[105-26a]
裴君受支子元服胡麻法蔣先生於黄金鼈
支公也
胡麻三斗肥者黄黒無拘在可擇之使精潔於微火上
熬令香氣極令燥細擣以為散令没没爾勿下簁白⬤
三斗以胡麻散漬㑹⬤中攪令相和使調帀安器著釡
水中乃煑如前煑茯苓法也伺候令煎竭可擣乃出擣
之三萬杵如桐子大旦服三十丸盡一劑腸化為筋不
知寒熱面反童顔役使衆靈蔣先生惟服此二方先生
[105-26b]
已凌煙化升呼吸立至出入無間輿乗羣龍上朝帝真
位為仙宗者也
異裴君所祕者驗而有實也云體先不虚損及年少之
時當服茯苓若出三十者當服胡麻蔣先生云此二方
是大有之要法長生神仙之祕寶寶𤣥經云茯苓治少
胡麻治老合以齋戒服以朝蚤卉醴華腴火精水寶和
以為一還精歸寶此之謂也卉醴華腴⬤也火精茯苓
也水寳胡麻也裴君以年少時所用故服茯苓二方同
[105-27a]
耳皆長生不死必仙之竒方也若大有資力者亦
二物倍用⬤共煎擣以為丸乃佳亦並治老少矣茯苓
胡麻不必别作之也此二方蔣先生乃各在一處授支
公不頓之也是以焦山而茯苓方傳鼈祖而胡麻方出
明道祕之文乃不可得一盡其根源也至於支公授裴
君亦乃頓倒囊笈之奥言肆傾𤣥真之祕塗將以逆鑒
察天籙必當已知應為仙真乎
[105-27b]
雲笈七籖卷一百五
