KR5d0055 雲笈七籤-唐-張君房 (WYG)



[110-1a]
欽定四庫全書
 雲笈七籖卷一百十   宋 張君房 撰
  洞仙傳
   元君
元君者合服九鼎神丹得道著經九卷
   九元子
九元子者錬紫金合神丹登仙其經曰庚辛經
   長桑公子
[110-1b]
長桑公子者常散髪行歌曰巾金巾入天門呼長精吸
𤣥泉鳴天鼓養丹田柱下史聞之曰彼長桑公子所歌
之詞得服五星守洞房之道也
   龔仲陽
龔仲陽者受嵩山少童歩六紀之法
   上黃先生
上黃先生者修歩斗之道得隱形法
   蒲先生
[110-2a]
蒲先生者常乘白鹿採芝草於茅山
   茅濛
茅濛字初成咸陽南關人也即東卿司命君盈之高祖
入華山修道後乘雲駕龍白日昇天先是其邑歌曰神
仙得者茅初成駕龍上昇入太清時下𤣥洲戲赤城繼
世而徃在我盈帝若學之臘嘉平秦始皇聞之因改臘
曰嘉平
   常生子
[110-2b]
常生子者常潄水成玉屑服之以昇天
   長存子
長存子者學道成爲𤣥洲仙伯
   蔡瓊
蔡瓊字伯瑶師老子受太𤣥陽生符還丹方合服得道
白日昇天常以陽生符活已死之人但骸骨存者以符
投之即起
   張穆子
[110-3a]
張穆子者修太極上元年紀以昇仙後以此法授龔叔
進王文卿尹子房皆得道
   童子先生
童子先生者於狄山學道修浴契鈴經得仙
   九源丈人
九源丈人者為方丈宮主領天下水神及隂精水獸蛟
鯨之𩔖
   谷希子
[110-3b]
谷希子者學道得仙為太上眞官東方朔師之受閬風
鍾山蓬萊及神州眞形圖
   王仲高
王仲高常在淮南市行卜父老𫝊云比世見之伍被言
於淮南王安安欣然迎之謂安曰黃帝吾父之長子也
昔師朱襄君受長生之訣即以傳安
   陽生
陽生者住少室西金門山山有金⬤漿服之得道
[110-4a]
   西門君惠
西門君者少好道明諸䜟緯以開山圖授秦始皇而不
能用
   𤣥都先生
𤣥都先生者授仙人黑玉天地鈴經行而得道
   黃列子
黄列子者嘗遊獵九江射中五色神鹿逐跡尋穴遇神
芝服而得風仙
[110-4b]
   公孫卿
公孫卿者學道於東梁甫山一云滋液山山宫中有合
成仙藥得服之人立仙日月之神並在宮中合藥時頌
曰玉女斷分劑蟾蜍主和擣一丸鍊人形二丸顔容好
   蔡長孺
蔡長孺者蜀郡人夫妻共服十精丸體氣充盈年九十
生一男名度世一百五十歳復生一男名無極年三百
歳視之如少童
[110-5a]
   延明子高
延明子高者服麋角得仙
   崔野子
崔野子者服术以度世
   靈子眞
靈子眞者服桃膠得仙
   宛丘先生
宛丘先生者服制命丸得道至湯之末世已千餘年以
[110-5b]
方傳弟子姜若春服之三百年視之如十五童子彭祖
師之受其方三首
   馬榮
馬榮者住梁國榖城中兩眼赤爛瞳子不見物而能明
察洞視北方多病⬤鄉里不容者輒來投榮榮為治之
悉差榮云患脚常乘鹿車行無逺近不見人牛推行而
車自至或一日赴數十處請而各有一榮凡與人語自
稱厄子作牽三詩𩔖乎䜟緯孝建二年三月初作書與
[110-6a]
兩國人别至十六日中時果卒
   任敦
任敦博昌人也少在羅浮山學道後居茅山南洞修歩
斗之道及洞𤣥五符能役鬼召神隱身分形𤣥居山舍
虎狼不敢犯
   敬𤣥子
敬𤣥子修行中部之道存道守三一常歌曰遥望崑崙
山下有三頃田借問田者誰赤子字元先上生烏靈木
[110-6b]
⬤闕夾兩邊日月互相照神路𢃄中間採藥三㣲嶺飲
潄華池泉遨遊十二樓偃蹇歩中原意欲觀絳宮正值
子丹眠金樓凭玉几華葢與相連顧見雙使者博著太
行山長谷何崢嶸齊城相接隣縱我飛龍轡忽臨無極
淵黃精生泉底芝草披岐川我欲將黃精流丹在眼前
徘徊飲流丹羽翼奮迅鮮意猶未䇿外子喬提臂牽所
經信自險所貴得神仙
   帛舉
[110-7a]
帛舉字子高嘗入山採薪見二白鵠飛下石上即成兩
仙人共語云頃合隂丹成就河北王母索九劒酒服之
至良子高聞仙人言就訪王母者得九劒酒還告仙人
乞隂丹服之即翻然昇虚至於雲中掌雲雨之任
   徐道季
徐道季少住鵠鳴山後遇眞人謂曰夫學道當巾天青
詠大歴跖⬤白徊二赤此五神道之祕事也其語隱也
大歴者三皇丈是也道季修行得道
[110-7b]
   趙叔期
趙叔期不知何許人學道於王屋山中遇卜者謂叔期
曰欲入天門修三關存朱衣正崑崙叔期請其要道因
以素書一卷與之是胎精中記拜受之後得道
   毛伯道
毛伯道劉道恭謝稚堅張兆期皆後漢時人也同於王
屋山學道三十餘年共合神丹成伯道先服即死次道
恭服之又死稚堅兆期不敢服棄藥而歸未出山忽見
[110-8a]
伯道道恭各乘白鹿在山上仙人執節以從之二人悲
愕悔謝道恭授以服茯苓方二人後亦度世
   莊伯㣲
莊伯㣲者少好道不知求道之方惟以日入時正西北
向閉目握固想崑崙山積三十年後見崑崙山人授以
金液方合服得道
   劉道偉
劉道偉少入嶓冡山學道積十二年遇仙人試之將一
[110-8b]
大石約重萬斤以一白髪懸之使道偉卧其下顔色無
異心安體悦又十二年遂賜以神丹服之昇天
   匡俗
匡俗字子希少以孝悌著稱召聘不起至心學眞遊諸
名山至覆笥山見山上有湖周迴數里多生靈草異物
不可識其傍有石井泉通湖中又有石鴈至春秋時皆
能羣飛復有小石笥中有玉牒多記名山福地及得道
人姓名後服食得道
[110-9a]
   盧耽
盧耽者少學道得仙後復仕為州治中毎時乘空歸家
到曉則反州嘗元㑹期㑹在列時耽後至廻翔閣前欲
下次為威儀以帚擲耽得一⬤履墜地耽由是飛去
   范豺
范豺者巴西閬中人也久住支江百里洲修太平無為
之道臨日噓潄頂有五色光起冬夏惟單布衣而桓温
時頭已斑白至宋元嘉中狀貎不變其占吉凶雖萬里
[110-9b]
外事皆如指掌或問先生是謫仙邪云東方朔乃⬤我
我小兒時數與之狡獪又云我見周武王伐紂洛城頭
戰前歌後舞宋文帝召見豺答詔稱我或稱吾元兇初
爲太子豺從東宮過指宮門曰此中有博勞鳥奈何飬
賊不知文帝惡之勑豺自盡江夏王使埋於新亭赤岸
岡文帝令發其棺看柩無屍乃悔之越明年豺弟子陳
忠夜起忽見光明如晝而見豺入門就榻坐又一老翁
後至豺起迎之忠問是誰豺笑而不答須㬰俱出門豺
[110-10a]
問忠比復還東鄉善護我宅即百里洲也
   傅先生
傅先生者學道於焦山中精思七年遇太極真人與之
木鑚使以穿一石盤厚五尺許戒云石盤穿仙可得也
於是晝夜鑚之積四十七年鑚盡石穿仙人來曰立志
若斯寧有不得道者即授以金液還丹服之度世
   石坦
石坦字洪孫渤海人也遊趙魏諸名山得道能分身同
[110-10b]
時詣十餘家各家有一坦所言各異
   鄭思逺
鄭思逺少為書生善律厯候緯晚師葛孝先受正一法
文三皇内文五嶽眞形圖太清金液經洞𤣥五符入廬
江馬迹山居仁及鳥獸所住山虎生二子山下人格得
虎母虎父驚逸虎子未能得食思逺見之將還山舍養
飼虎父尋還又依思遠後思逺毎出行乘騎虎父二虎
子負經書衣藥以從時於永康横江橋逢相識許隱且
[110-11a]
暖藥酒虎即拾柴然火隱患齒痛從思逺求虎鬚欲及
熱挿齒間得愈思逺為㧞之虎伏不動
   郭志生
郭志生字通明朱提郡人晉元帝時云已四百歳見之
如五十許人有短卷書滿兩箧中常負之多止烏場張
績家毎歎曰兵荒方生毒流生民將以溝瀆爲棺材蒼
蠅爲孝子必然之期可爲痛心後二年孫恩妖亂東夏
殺害及餓死者十不遺一忽謂績曰應亡為吾備粗材
[110-11b]
器殯不須釘材亦不須埋但送山巖中以石鎮材上後
少日而死績謹依斯教經數日績親人自富陽還見志
生騎白鹿山中行作書與績
   介琰
介琰者不知何許人也師白羊公受𤣥白之道能變化
隱形常隨師入東海暫過吳為先主禮之先主為琰起
静室一日之中數過遣人問起居琰或為童子或為老
翁無所食啖不受餉遺先主欲學其術琰以帝多内御
[110-12a]
遂不傳道法先主大怒敕縛琰著車甲轅引弩射之弩
發而繩索獨存不知琰所之耳
   徐福
徐福字君房不知何許人也秦始皇時大苑中多枉死
者横道數有鳥如烏狀衘草覆死人面皆登時活有司
奏聞始皇使使者齎此草以問北郭鬼谷先生先生云
是東海中祖洲上不死之草生瓊田中一名飬神芝其
葉似菰生不叢一株可活一人始皇於是乃謂可索得
[110-12b]
因訪求精誠道士徐福發童男童女各五百人率樓船
等入海尋祖洲不返不知所在逮沈羲得道黃老遣福
爲使者乘白虎車度世君司馬生乘龍車侍郎薄延之乗
白鹿車俱來迎
   車子侯
車子侯者扶風人也漢武帝愛其清淨稍遷其位至侍
中一朝語家云我今補仙官此春應去至夏中當暫還
還少時復去如其言武帝思之乃作歌曰嘉幽蘭兮延
[110-13a]
秀覃妖媱兮中塘華斐斐兮麗景風徘徊兮流芳皇天
兮無慧至人逝兮仙鄉天路逺兮無期不覺涕下兮霑

   蘇耽
蘇耽者桂陽人也少以至孝著稱母食欲得魚⬤耽出
湘州市買去家一千四百里俄頃便返耽叔父爲州吏
於市見耽因書還家家人大驚耽後白母曰耽受命應
仙違逺供飬作兩大櫃留家中若欲須食扣小櫃欲得
[110-13b]
錢帛扣大櫃是所須皆立至鄉里共怪其獨如此白官
遣吏檢櫃無物而耽母用之如故先耽將去時云今年
大疫死者略半家此井水飲之無恙果如所言合門元
吉母年百餘歳終聞山上有人哭聲服除乃止百姓為
之立祠矣
   張巨君
張巨君者不知何許人也許季山得病不愈清齋祭太
山請命晝夜祈訴忽有神人來問曰汝是何人何事苦
[110-14a]
告幽㝠天使我問汝可以實對季山曰僕是汝南平輿
許季山抱疾三年不知罪之所在故到靈山請决死生
神人曰我是仙人張巨君吾有易道可以射知汝禍祟
所從季山因再拜請曰幸蒙神仙廽降願垂告示巨君
爲筮卦遇震䷲之恒䷟初九六二六三有變巨君曰汝
是無狀之人病安得愈乎季山曰願爲發之巨君曰汝
曾將客東行爲父報仇於道殺客内空井中大石蓋其
上此人上訴天府以此病謫汝也季山曰實有此罪巨
[110-14b]
君曰何故爾耶季山曰父曽爲人所搏恥䝉此以終身
時與客報之未至客欲告怨主所以害之巨君曰㝠理
難欺汝勤自首吾還山為請命季山漸愈巨君傳季山
筮訣遂善於易占但不知求巨君度世之方惜哉
   馮伯逹
馮伯達者豫章建昌人世奉孝道精進濟物道民陳辭
得㫖與戴矜生相似又是同時人也元嘉中伯達下都
後寄戴鄉人還南行至梅根阻風連日伯達謂船主曰
[110-15a]
欲得速至家但安眠愼勿開眼其夜聞舫下刺樹杪而
不危抗⬤有窺者見兩龍夾梁翼船迅若電逝未曉到
舍伯達尋入廬山不返
   韓越
韓越者南陵冠軍人也心慕神仙形𩔖狂愚隨師長齋
誦詠口不輟響常著屐行無逺近入山或百日五十日
輙還家人問越未嘗實對後鄉人斫枯木作弓於太陽
山絶崖石室中見越與六七仙人讀經越後山中還於
[110-15b]
村暴亡家迎覺棺輕疑非眞尸發㸔唯竹杖耳宋大
明中越鄉人爲臺將北使於青州南門遇越容貎更少
共語移時訪親表存亡悲欣凝然越云吾婦患嗽未差
今因與卿散一裹令温酒頓服之臺將還都番下具傳
越言而越婦服散嗽即愈
   郭璞
郭璞字景純河東人也王敦欲反使之占夢曰吾昨夢
在石頭外江中扶犁耕卿占之璞曰大江扶犁耕耕亦
[110-16a]
自不成反亦無所成敦怒謂璞曰卿自占命盡何如璞
曰下官命盡今日敦令誅璞璞謂伍伯曰吾年十三時
於柵塘脱袍與汝言吾命應在汝手中汝可用吾刀伍
伯感昔深惠銜涕行法殯後三日南州市人見璞貨其
平生服飾與相識共語敦聞之不信使開棺無尸璞得
尸解之道今爲水仙伯
   戴孟
戴孟字成子武威人也漢武帝時爲殿中將軍本姓燕
[110-16b]
名濟字仲㣲得道後改姓名入華隂山授祕法於清靈
眞人裴君得玉佩金璫經石精金光符仙人郭子華張
季連趙叔逹山世逺常與之遊處
   郭文舉
郭文舉河内軹人少愛山水常游名山觀華隂石室洛
陽陷入呉居大璧山停木於樹苫覆而止時猛獸為暴
文舉居之十餘年無患丞相王導使迎至京師朝士咸
共觀之文舉頽然箕踞旁若無人周顗問曰猛獸害人
[110-17a]
先生獨不畏邪文舉曰吾無害獸之心故獸不害人周
顗庾亮桓温劉恢共歎文舉雖無賢人之才而有賢人
之德咸和元年懇求還山導不許復少日遁入臨安白
土山明年蘇峻作亂時人謂文舉逆知故去也有老子
經二卷緼盛懸屋未嘗見讀之山外人徐凱師事文舉
受籙籙上將軍吏兵並見形於凱使役之令凱見社竈
神戒凱曰不可有房室不復為卿使凱後娶暨氏女諸
神即隱唯餘籙吏二人不復從命語凱云汝違師約天
[110-17b]
曹已攝吏兵留我等守太上籙不復可使文舉亡如
蛻山下人為之立碑文舉書箬葉上著金雄詩金雌記
後人於其所住牀席下得之次第尋㸔䜟緯相似乃傳
於世
   姚光
姚光者不知何許人也得神丹之道能分散形影坐在
立亡火之不焦刀之不傷吳主身臨試之積荻數千束
令光坐荻千束旋裹十餘重火焚之煙焰翳日觀者盈
[110-18a]
都咸謂光爲煨燼矣火息後見光從灰中振衣而起神
容晏如也手把一卷書呉主讀不能解後不知所之
   徐彎
徐彎者呉郡海鹽人也少有道炁能收束邪精錢塘人
杜氏女患邪彎召魅即見丈夫著白巾葛單衣入門彎
一叱即成白龜一旦與羣從兄弟數人登石﨑山斫春
柴日暮彎不返明旦尋覓見彎在山上腋挾鐮倚而不
動或乃抱彎唯有空殻
[110-18b]
   丁令威
丁令威者遼東人也少隨師學得仙道分身任意所欲
嘗蹔歸化為白鶴集郡城門華表柱頭言曰我是丁令
威去家千歳今來歸城郭如舊人民非何不學仙離塜
纍夫左元放為羊令威為鶴斯並一時之跡耳非永為
羊鶴也遼東諸丁譜載令威漢初學道得仙矣
   王嘉
王嘉字子年隴西安陽人也久在於東陽谷口攜弟子
[110-19a]
登崖穴處御六炁守三一冬夏不改其服顔色日少苻
堅累徴不就堅尋大舉南征以弟融爲大將軍遣人問
嘉曰金堅火强仍乗使者馬衣冠徐徐東行數百歩因
墮其衣裳奔馬而還卧牀而不言堅又不解更遣人問
世祚云何嘉曰未央堅欣然以爲吉徴明年歳在癸未
堅大敗於夀春遂亡秦國是殃在未年也以秦居西為
金晉都南爲火火能鑠金也嘉尋移嵩高山姚萇定長
安問嘉朕應九五不嘉曰畧當得萇大怒曰小道士答
[110-19b]
朕不恭有司奏誅嘉及二弟子萇先使人隴右逢嘉將
兩弟子計已千餘里正是誅日嘉使書與萇萇令發嘉
及二弟子棺並無尸各有竹杖一枚萇尋亡
   冦謙之
冦謙之者不知何許人也弱年好道入東嶽岱宗山精
苦累年一旦得眞人分以成丹白日昇天謙之符章救
治百姓神驗于今北方猶行其道者多焉
   董幼
[110-20a]
董幼者海陵人也兄弟三人幼最小早䘮父㓜母偏念
其多病不能治家年十八謂母曰幼病困不可卒愈徒
累二兄終不得活欲依道門灑掃以度一世母許之幼
在師家恭謹勤修長齋篤學未嘗暫怠遂洞明道術年
四十一夜有眞人降授幼水行不溺之道以一馬鞭與
幼令幼以鞭水行於水上如行平地晉義熈中幼還家
辭母云㓜已得道不復留人間今還與家别母曰汝應
徃何處去復幾時可還幼曰應徃峨嵋山更受業未有
[110-20b]
歸期中表鄉隣共送幼至區陽西江見幼鞭水而行漸
漸而逺顧謂二兄曰世世傳道業矣
   劉㦎
劉㦎者不知何許人也長大多鬚垂手下膝久住武當
山去襄陽五百里旦發夕至不見有所修為頗以藥術
救治百姓能勞而不倦用藥多自採所識草石乃窮千
藥性雍州刺史劉道産忌其臂長於襄陽録送文帝毎
旦檻車載將徃山採藥暮還廷尉㦎後以兩短卷書與
[110-21a]
獄吏吏不敢取㦎焚之一夜失㦎關鑰如故閶闔門吏
行夜得㦎送廷尉㦎語獄吏云官尋殺我殯後勿釘棺
也後果被殺死數日文帝疑此言使開棺不見尸但有
竹杖
   王質
王質者東陽人也入山伐木遇見石室中有數童子圍
碁歌⬤質聊置斧柯觀之童子以一物如⬤核與質令
含咽其汁便不覺饑渇童子云汝來已久可還質取斧
[110-21b]
柯爛已盡質便歸家計已數百年
 
 
 
 
 
 
 雲笈七籖卷一百十