欽定四庫全書
雲笈七籖卷八十六 宋 張君房 撰
尸解
洞生大帝君鎭生五藏訣
太極金華眞人以此經文刻於太㣲帝君紫㣲宫𤣥珠
玉殿東壁牖上其文曰五石異方津光合形有終而死
有始而生萬𩔖反本千條歸眞氣適浮煙血奔流精哀
哉兆身非眞不成何不竭以雲草𤣥波徊以卉醴華英
[086-1b]
會以七白靈⬤和以白素飛龍沐浴平旦正心
精厲䰟上帝五公再拜朝靈鎭固五方長生天地出入
流通各安其位生華五藏此文乃上清八會交龍大書
非世之學者可得悟了者也太素眞人顯别書字受而
服之求其釋注於太極帝君焉雲艸𤣥波者黒巨勝⬤
也一名𤣥清卉醴華英者⬤也五光七白靈⬤者薤菜
也白素飛龍者石英也法當種薤菜使五月五日不掘
㧞惟就鋤壅護治之耳經渉五年中乃取任藥名爲五
[086-2a]
光七白靈⬤擇取薤白精肥者十斤黒巨勝⬤一斛
斗白⬤凝雪者五斗髙𤣥巗絶泉石孔之精水三十六
斛白石英精白無有厲瑕者五枚光好於磨石上礪護
使正圓如雀卵之小小者好瑩治令如珠狀勿令有礪
石之餘迹先清齋一百六十日令齋日訖於九月九日
先築土起基髙二尺作竈屋屋成作好竈以竈口向西
屋亦用西戶當得新大鐵釡安竈上於九月九日申酉
時向竈口跪東向内五石子於釜中於是乃先投一枚
[086-2b]
於釡中祝曰
青帝公石三素元君太一司命𤣥母理䰟固
養肝神肝上生華使肝永全次又投一枚於釡中祝曰
白帝公石太一所憩元父理精𤣥母鎭肺守養肺神使
無朽廢肺上生華千萬億歳次又投一枚於釡中祝曰
赤帝公石帝君同音𤣥母理神桃康鎭心守養心神無
灰無沈心上生華華茂玉林次又投一枚於釡中祝曰
黒帝公石太一同算𤣥母元父理液混變守養腎神使
[086-3a]
無壊亂腎上生華當得上願次又
黄帝公石老君同威太一帝君理䰟鎭脾守養脾神使
無崩頹脾上生華白日上昇投石時各閉氣五息然後
乃投石都畢起向竈五再拜又取薤白五斤好者覆於
五石之上畢内⬤灌薤上畢内⬤一斛五斗灌⬤上畢
乃格度⬤入釡深淺高下處所也然後稍入清水使不
滿釡少許止木葢游覆釡上九月十日平旦發火當以
直理之木熇燥好薪不用蠧蟲及木皮之不淨薪火煑
[086-3b]
之纔令陷劣沸
當先視⬤格處所若煑水煎竭輒當益水所盡三十六
斛水而止又水盡之後更加煎令減先⬤二寸格疇量
以意斟酌視之都畢成也寒之於釡中去下火灰宻葢
其釡上五日乃徐取五石平旦向五方各拜拜畢跪以
此⬤雜以東流水以次服之餘水及⬤取令送石子入
口下㗋中耳聞之再服亦如初投石於釡中時一一按祝
而服之也畢又五拜再畢若藥煎既成而視無復石者
[086-4a]
非有他也直由五精
無所疑也但當日服五合以酒飲送神變反質各自鎭
養五藏之内更生成五石也愼不可猛火火猛石精飛
去滓濁壞爛雲⬤熬臭不可服御又雲⬤之味香甘異
美强骨𥙷精鎭生五藏守元凝液長䰟⬤眞上藥也以
好器盛之⬤葢其上即日服二合爲始日以爲常若⬤
⬤煎强者亦可先出服石後加⬤更和⬤煎取令凝如
割肪也人亦有丸服之者日三十丸大都丸不如⬤服
[086-4b]
佳也趣後任人所便則安
此⬤者石乃住若先⬤盡當更合如前用白石英五兩
鎭釡底二兩輙一投祝説如法但不復礪石圓而重服
之耳藥成出此石沈東流水中不常熇竭之淵若不欲
更合此⬤者亦無損於前五石此⬤名𤣥水玉液一名
飛龍雲⬤一名錬五石之華膏服之十五年内外洞徹
長生天地役使鬼神三年之後眼可夜視
眞人云此方愈於錬八石之餌全勝於𤣥水雲母之玉
[086-5a]
漿既服此五石五石入㗋徑寳鎭
石以守藏孔藏孔之上皆生五色華也
太隂鍊形
眞誥曰若人之死暫適太隂權過三官者肉既灰爛血
沈脈散而猶五藏自生白骨如玉七魄榮衞三䰟守宅
三元護息大神内閉或三十年二十年隨意所出當生
之時即便收血育肉生津成液質本胎成易形濯貌乃
勝於未死之容也眞人鍊形於太隂易貌於三官者此
[086-5b]
之謂也太㣲天帝詠曰太隂鍊身形
端且嚴面色合靈雲而能登太極金闕爲眞人又云趙
成子死後五六年樵人入華山中見之葢得鍊形於太
隂之道矣
水火蕩錬尸形
本行經云北方洞隂朔單鬰絶五靈𤣥老君者本姓浩
字敷明葢𤣥黄之𦙍太清之胄先於元福棄賢世界始
青天中年至十二性好幽寂心翫山水逺於家中或去
[086-6a]
十日時復一還時天下大荒人民餓死一國殆盡敷明
於
過救度垂死數千餘口隨取隨生三年不訖他人徃覓
即莫知其處是時辛苦形體顦顇不暇營身救於百姓
遂致疲頓死於山下九天書其功徳金格記其玉名度
其䰟神於朱陵之宫帝遣金翅大鳥常敷兩翼以覆其
尸七百年中形體不灰至水劫改運洪災滔天水捧其
尸漂於無涯水過之後敷明尸落貝胄耶渠初黙天鬱
[086-6b]
單之國北壟𤣥丘四十年中又經山火火行焚焼尸形
尸於火
尚猛盛敷明𠻳唾成洪雨大水以滅火勢敷明雖已得
道轗軻備經水火艱辛亦爲理盡至開明元年於北壟
𤣥丘改姓黒節諱靈會元始乃錫靈會洞隂朔單鬱絶
五靈𤣥老君號
隂陽六甲鍊形質法
正一眞人曰鍊質者何其狀有三夫修長生之道皆須
[086-7a]
明曉生氣接續衰厄毎甲子六十日爲一甲人間有六
十甲爲隂甲天上有六
夜天上降陽甲十日續隂甲隂陽不孤生氣相續即人
無病若十日一甲盡半夜陽甲不䧏即人病生爲邪所
入六壬經曰甲巳之日半夜生甲子六十日皆盡周而
復始六十年爲一大期旬修行正一朝請生氣無邪所
亂至六十年即更延請六十年至一百二十年稍異於
前縁眞氣積實氣與神合所爲克獲從一百二十年更
[086-7b]
延至三甲子一百八十年直至五六三百年隂陽三萬
六千神氣集不散得爲尸解
嶽七十四方一一受事訖即得白日騰翥飛行無待皆
正一之道或有效修正一功滿成就洗滌𤣥祖黒簿除
名露影陽錬雖功成道著先未知道之時積罪殃結毁
破肌膚損傷骨脉成就之後得蟬蜕留皮換骨隠跡巗
穴養骨髓滋皮肉千日方朝五嶽受事與前等同功也
或有積釁幽結代不流善百邪必集飲啖貪淫損傷五
[086-8a]
藏暮方暁知勤修正人雖成就名入仙民之籍然質殞
尸重道期將至質不能佳即太隂
三百六十隂神侍衛闇消肌肉露骨留五藏百神守衛
或經一年二年或十年隨先福深淺方降太醫博士再
肥骨肉徐徐如舊反生再起體如玉人或世事巗穴隠
養形質經千日方遊太隂水帝受事訖得爲水府掾吏
居四海名山爲封柱官積功成就遷効五嶽官吏即漸
徐見眞仙之道王眞人句此三狀錬法/並在下卷更不繁述爾
[086-8b]
修九眞中道
上清九眞中經内訣云夫人修身中九眞之道身未昇
登翳景示俗暫入太隂身經三官三官不得攝也則九
眞召䰟太一守骸三元護氣太上攝魂骨肉不朽五藏
不隕能死能生能隂能陽出虚入無天地俱生是道士
精静營形感致九眞之氣應也三元飛精以盈虚太一
抱尸而反質㣲乎深哉九眞名字多此不具録之略鈔
出在道例第九名數品中又常存九眞神常所居育乃
[086-9a]
在此房紫明之北觀生續精防守𤣥谷出入命室遨遊
洞闕
化形濯景
眞誥第七云受學化形濁景易氣十二年氣攝神䰟十
五年神束藏魄三十年棺中骨還附神氣四十年平復
如生人還遊人間五十年位𥙷仙官六十年得居廣寒
之䑓百年得入崐瀛之宫
地下主者
[086-9b]
太㣲金簡玉字經云尸解地下主者按四極眞科一百
四十年乃得𥙷眞官於是始得飛
遊九宫也夫至忠至孝之人既終皆受書爲地下主者
一百四十年乃得受下仙之教授以大道從此漸進得
𥙷仙官又一百四十年聽一試進也至孝者能感激於
鬼神使百鳥山獸馴其墳埏也至忠者能公抱直心精
貫白日或剖藏殺身以激其君者也比干今在戎山李
善今在少室有此得變錬者甚多略舉二人爲標耳
[086-10a]
夫有上聖之德既終皆受三官書爲地下主者一千年
乃轉𥙷三官之五帝或爲東西南
一千四百年乃得遊行太清爲九宫之中仙也
夫有蕭邈之才有絶衆之望養其浩然不營榮貴者既
終受三官書爲善爽之鬼四百年乃得爲地下主者從
此以進以三百年爲一階夫有至廉至貞之才者既終
受書爲三官清爽之鬼二百八十年乃得爲地下主者
從此以漸進𥙷仙官以二百八十年爲一階也先世有
[086-10b]
功在三官流遠後嗣或易世錬化改氏更生者此七世
隂德根葉相及也既終當
身而遷也男留左骨女留右骨皆受書爲地下主者二
百八十年乃得進受地仙之道矣臨終之日視其形如
生人尸不強直足指不青手皮不皺者謂之先有德行
自然得尸解者也右此五條皆積行獲仙不學而得但
階級之難造道用年歳耳要自得度名方諸不復承受
於三官之號令矣諸有英雄之才彌羅四海誅暴整亂
[086-11a]
拓平九州建號帝王臣妾四海者既終受書爲三官四
輔或爲五帝上相或爲四明公
死生此等自奉屬於三官永無進仙之冀坐殺伐積惡
害生尤多故也秦始皇今爲北帝上相劉季今爲南明
公賓友有其人甚多略示於標的耳齊桓公今爲三官
都禁郎主死生之簡籙晉文公今爲水官司命其楚嚴
公趙簡子之徒數百人今猶息於三官之府未見任也
此等名位自是三官之賓耳無豫眞仙家事矣
[086-11b]
甯先生
十眞記曰甯先生者古之神仙在黄帝之前
之外崑丘之下有蘭沙之地去中都萬里其沙隨歩隨
没不知淺深非得道之士莫能渉之沙如細塵風吹成
霧泛泛而起有石藍之花輕而堅勁一枝千花千年一
開隨風靡靡名曰青藍花灼爍可翫又有魚鼈龍蛇飛
於塵霧中先生因翫藍花常遊其地又食飛魚而死臥
沙百餘年蹶然而起形容復故乃作遊海詩曰青藍灼
[086-12a]
灼千載舒百齡暫死食飛魚
靈壽光
神仙傳第十云靈壽光者扶風人也年七十餘乃得石
英丸方合而服之年如二十許建安元年巳年二百二
十歳後死於江陵胡岡家殯埋百餘日人見之在小黄
寄書與岡岡得書掘視之棺中空無所有釘亦不脱惟
故履存焉
趙成子
[086-12b]
南嶽夫人告曰吾昔有入室弟子仙人趙成子者初受
吾鎭生五藏上經乃案爲之成子後欲還入太隂求改
貌化形故自死亾於幽
五六年有山行者見白骨在室中露骸冥室又見腹中
五藏自生不爛如故五色之華瑩然於内故山行人歎
曰昔聞五藏可養以至不朽白骨中生花者覩其人矣
此子將有道不修行乎將中道⬤試不過乎因手披之
見五藏中各有一白石子鎭生五色華如容狀在焉彼
[086-13a]
人曰使汝五藏所以不朽必以五石生華故也子已失
道可以相與因取而吞之去復四五年而成子之尸當
生彼人先服石子以成子當
飛出如蟬狀𨼆𨼆雷聲五色洞明徑還死尸之藏因此
成子改形而起如一宿醉睡之間其人心懼忽因病日
甚乃至入山尋視死尸所在到石室前方見成子偃據
洞嘯面有玉光而問之曰子何人哉忽見有五老仙公
披錦帶符手秉羽節頭建紫冠言於成子曰昔盗吞先
[086-13b]
生五藏寳石者此人是也言畢彼人面上即生惡⬤噤
而失言比歸逹家⬤瘡已匝一門大小同時俱死族亦
遂滅矣
許玉斧
眞誥第十許長史第三男名翽字道翔小名玉斧㓜有
珪璋標挺清秀瑩潔糠粃塵務居雷平山下修業精勤
常願早遊洞室不欲乆停人世遂詣北洞以梁太和五
年於茅山舊宅年三十而告終即居方隅山洞方源舘
[086-14a]
中常去來四平方臺後爲上清仙公
張魯
眞誥云張鎭南在北洞北石壇上焼香禮拜因伏而不
起遂乃夜解明旦視形如生此壇
許道育女眞/
許黄民女道育宋孝建元年甲午歳於埭山亡世謂之
許大娘臥尸石上尸壞不殯常有香氣也亦出道學傳
第二卷
[086-14b]
范豺
范豺字子恭巴西閬中人也宋元嘉中有名香數十斛
細擣煑以作湯朝用湯自浴正中湯盡不復聞聲侍者
入看見豺還著故時布衣披㡌坐而無復氣江夏王令
殯殮而不下
年四十九膚貌顔色猶如初劉凝之爲豺作傳書置道
書部不傳於世
喬順
[086-15a]
喬順字仲産扶風茂陵人也少好黄老隠山修道年七
十不肯娶妻絶交接之道心不染可欲之地一旦歸家
自言死日其時果死世人以爲知命既葬之後有見順
於燉煌者前世傳之皆以爲昇仙故訣録曰仲産知道
遁化神仙七十不娶畢命幽山
[086-15b]
雲笈七籖卷八十六
