《根本說一切有部毘奈耶雜事》
卷第二十三
三藏法師義淨奉 制譯
內攝頌曰：
「 牛護獵師死，
放宮天授歸；
猛光向得叉，
殺人聲八夢。」
時猛光王曾於寐後作如是念：「牛護太子，我
喪之後能有智力紹王位不？我今宜可試其
智策。」令使喚來，告言：「我於內宮少有營務
須經七日，汝可權時代知國事。」太子即便受
命監國，於利非利賞罰適宜，有姦非者官司
執送，太子見已問男女曰：「共相愛不？」答言：「相
愛。」太子聞已告諸臣曰：「彼既相愛，何不隨情？」
告左右曰：「自今已後勿禁姦非。」諸人聞已恣
情造過。太子每於國事嚴加撿察。王經七日
尋自出宮，問增養曰：「我之亡後，牛護太子能
紹位不？」增養曰：「彼能紹繼，然於姦私者縱
其造惡。」王問：「何故？」增養以事具答，王作是念：
「牛護太子為當於他女人情無妬忌，為當於
己妻室亦無妬耶？我且試驗。」時有北方健
陀羅客寄住城中，王聞有智，告曰：「汝可與彼
牛護大妃共行非法。」彼聞即便以手掩耳：「若
作此非，我無活路。」王曰：「王事須然，此無有過，
若不作者便成違勅。」答言：「大王！必須然者，此
難倉卒，要須漸次方可得為。」王曰：「隨汝所須
次第當作。」答言：「大王！先近彼宅造大店舍，王
當給我貨物之直，作斯方便望漸相親。」王即
[023-0312c] 
依言給其錢物，彼即造店收諸貨物廣列芳
筵。時太子妃母有一婢使，遂來店處買諸香
藥。時健陀羅問其婢曰：「小女！汝為誰買？」答
曰：「是牛護妻母令我來買。」問曰：「彼母何名？」報
言：「字某。」答曰：「彼即與我母字是同，我今看彼
與母無異。」即少取其價多與香物。婢至家已
其母問曰：「有何因緣，先將此直得物全少，今
乃極多？」彼以上事具答其母，母言：「大善！彼即
我子。」如是再三見其物多，遂遙歡喜。後時店
主報其婢曰：「汝可白母，我欲參見。」婢便白母，
母曰：「任來。」婢還報已，遂乃多持香物行造
彼家，亦既相見抱母而哭，母曰：「汝何意哭？」
答言：「阿母顏狀一同我母，情生悲感由是
哭泣。」母曰：「我是汝母更無勞泣。」遂令彼此
愛念情深。其牛護妻在傍而立，母曰：「爾來！此
是汝兄，可執其足慇懃致敬。」女隨言作。遂問
母曰：「此女何名？」答其名字，報曰：「我家長嫂亦
如是名，形貌相似即為我嫂。」母曰：「善哉！」從
茲已後倍增憐念。既至宅已，于時店主情懷
詭誑佯病而眠，時彼婢使來買塗香，報言：「少
女！我病極困，母何不來暫相看也。」答曰：「彼不
知患，我當還報。」婢歸報知母即來問，問言：
「愛子！汝何所患？」答言：「我患極困。」母曰：「當問
醫人隨病設藥。」答曰：「阿母！斯非藥療，我緣此
病必定命終。」母曰：「汝勿憂愁，作何方便能令
病愈？」答曰：「有療病藥，然得之無由。」母曰：「但使
有者我皆為辦。」答言：「阿母！我若得與牛護大
妃歡愛通者，病可得差。」母聞大怒曰：「汝貧寒
人，欲得王妃，何不命斷？」彼即振衣捨之而
[023-0313a]
去。是時店主復行詭詐，便作契書：「我身死後，
宅及財物悉皆與彼太子妃母。」遂將書與母，
母讀書已忿怒即除，便作是念：「我懷瞋色棄
背而來，彼更於我倍生殷重，情義無歇，難得
其類，我緣此事，為問女看，勿使因斯致傾身
命。」即便喚女為說：「店主久故恩情，彼是汝叔，
遇病嬰纏不暫看問？」答言：「阿母！豈無醫人為
其療疾？」母曰：「彼病難治或當致死，我聞彼說：
『若得長嫂共為歡愛者此病可除。』」女便怒曰：
「此貧寒人，欲得王妃共行非者，何不即日以
取命終？」母曰：「貴賤無定汝今頗知，大公根本
是誰所生？」答言：「不知。」母曰：「從蝎所生，今得
為王有大兵眾，汝之夫主是長者婦生，當亦
為王。汝可共彼而為歡愛，若有子者當得為
王，此亦何損？」由母勸故彼遂許通。母便遣信
報健陀羅曰：「見汝慇懃女已相許，汝自知時
可來相就。」是時店主聞已報王，事將成辦，暫
令牛護出彼宅中。王作是念：「我亡之後牛護
為王，牛護有子當紹帝業。若健陀羅共妃生
子，此若為王絕我宗嗣，可與其藥令不生子。」
即便與藥告健陀羅曰：「汝共彼女行非法時
先服此藥。」王報牛護曰：「汝且少時勿還宅內，
有別籌度。」彼便不去。健陀羅服藥與女交通
一處而睡，王作是念：「彼應事畢。」報言：「牛護！
汝可還家。」既至舍已，見健陀羅與妃一處垂
臂而睡，太子即舉其手并將衣覆。彼二通宵
共寢乃至天明，遂作是念：「無人見不？」即便還
店。既至明日，王語太子：「我夜夢見汝婦與外
人私通。」答言：「大王夢見，我眼親觀。」王曰：「汝
[023-0313b]
如何見？」彼即具說。王曰：「汝於女處無妬心
耶？」答曰：「我無。」王曰：「此有何因？」答言：「大王
暫聽！我從生來知宿命事。我憶往昔為商主
婦，其夫持貨興易他方。我報夫曰：『願欲隨
行。』夫曰：『誰當與汝共相給侍？由斯辛苦不可
相隨。』婦便啼泣。餘人見已告商主曰：『仁婦
啼泣欲得相隨。』商主具報難事，餘人告曰：『但
令將去，我為供給。』遂即將去。於險路中有五
百群賊，來破商營遂殺商主。時五百賊共婦
行非，時諸賊旅更破商營，得一少女皆生愛
著。時婦見已起嫉妬心：『此女共我爭夫主耶？』
便即命人擲空井中，因斯命斷。大王！往時婦
者即我身是。我念往昔共五百賊行其婬欲
尚無足心，何況一男而有足日。我憶是事，不
復於女生嫉妬情。以此觀知，世間愚人多將
女婦，置於宮內共為衛護，理合男子防諸女
人，豈容女人防守男子。」王曰：「誠如汝說，能斷
妬心世間難事，雖有此理我未能行。」
爾時嗢
逝尼城有一獵師，其妻端正情極愛重，欲去
畋遊作如是念：「我若留妻往山林者，恐與他
人作諸非法；我若不去，既無別業餬口交無，
宜可携將共行林野。」即便共去同居草庵，為
畋獵事殺諸禽獸賣以充糧。後於異時猛光
王因獵而出，其馬驚馳至獵人處，獵人記識
遙唱：「善來！」王便下乘息一樹陰，獵人自念：「我
今豈得以舊宿肉奉灌頂大王？宜取新者以
相供侍。」即持弓箭行湊荒林。時王周眄見其
少婦，儀容可愛起染著心，欲惱既纏共行
非法。是時獵者獲得新肉持以歸來，見婦共
[023-0313c]
王作不軌事，因生忿怒作如是念：「此王違法，
今可殺除。」復念：「寧容為小婦女而害大王。」時
有師子忽然而至殺其獵師，欲命終時便於
王處起慈愍心，遂得託生四大王天。王見
夫死作如是念：「此之少女我與交通，無宜輕
棄。」即便安慰置在傍邊。時王大臣周旋顧覓，
共至王所，問言：「此是誰女？」王曰：「是我境中，此
何足問？宜可將去置於後宮。」王罷旋遊還至
城闕。然王宮內多有宮人，王作是念：「此捕獵
人將一少婦，獨住林野尚不護得，況我而能
守多宮女？」即便搖鈴吹角鳴鼓，普告城邑：「諸
人當知！若有舊住或復新來咸應聽語，我今
中宮所有內人，悉皆放捨隨其所樂，任意縱
橫與外人交通不以為過。」又告內人曰：「我今
放汝，夜出宮外隨意歡遊，鼓聲纔動即須還
入。若有違者當斷汝命。」但是女人皆樂男子，
況復王宮鎮被幽縶。時諸宮女皆夜出外以
求男子，隨其所樂在處遊行。唯有安樂夫人、
牛護之母及星光妃，為護王情不出於外。王
告安樂曰：「汝可出外覓別丈夫。」答曰：「我實
不能捨王出外別覓餘人。」時王復告星光妃
曰：「汝何不去求外丈夫？」然被年少容華情
色難忍，於他男子常有愛心，雖在宮中情希
出外，聞王數告默受其言，即便夜向市中見
賣香男子顏容端正，告曰：「汝可共我為相愛
事。」報言：「暫為持燈，待我計算費用之數方可
隨情。」時彼男子取受既多卒難周悉，通宵計
算乃至天明，既動鼓聲無遑更住。星光棄燈
在地便欲出門，男子曰：「且可須臾共為歡愛。」
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答曰：「無容更住。王有教令鼓聲亦動，不入
宮者當斬其頭，我無二首寧容久住。」遂別而
去。王見問曰：「星光！汝共外人為歡戲不？」答
言：「無暇。」王曰：「何意？」彼便次第具說向王，王
時默然。王重宣令如前告知：「皆放宮人夜中
任意與外交通。」其嚮遠聞流遍餘處。
時憍閃毘國出光王，聞猛光王有斯教令，皆
放宮內夜出私行，便問大臣瑜健那曰：「我聞
猛光王放諸宮人任行私好，我欲暫往共彼
交歡。」答言：「彼猛光王於大王處常懷不忍事，
若怨家聞王自來定為非義。」答曰：「丈夫為事
好惡須決，汝宜住此我且他行。」答曰：「大王意
正誰敢相留？幸願前途好為謹慎。」時出光王
極愛女色，違大臣諫便往嗢逝尼城，遂於夜
中見星光女，問知是已，復觀儀容挺特舉世
無雙，報言：「剎帝利種美女星光，可來與我共
為歡戲。」答言：「隨意！可敷氈席。」王曰：「汝可敷
之。」時彼二人各懷高慢，不敷臥褥。已徹天明，
鼓聲既動女便欲去，王曰：「且住！可共交歡。」答
曰：「王有教令鼓聲亦發，不入宮者當斷其命，
我今無暇更得久停。」星光遂即於王指上，脫
取金環手持而去。其出光王亦歸本邑。王問
星光曰：「汝得男子共交歡不？」答言：「不得。」問其
何故，彼即次第具說因緣，并出指環：「此是
彼物我脫將來。」王讀印已告增養曰：「其出光
王將大軍眾，來入城內無人警覺，與我宮人
密求歡愛，寧得於彼為放捨耶？」答言：「大王！
此迴竊至我不豫知，如若重來必不相放。」
時出光王還已聞知，遂告大臣瑜健那，如前
[023-0314b]
所說，大臣諫曰：「王前竊去彼不覺知，遂令安
隱得歸本邑。今時彼王極為防衛，若重去者
必不平安，不去為勝。」臣雖苦諫王不受語，王
既發引臣亦隨行，至嗢逝尼城止一宅內。增
養覺已，令多壯人於其宅邊拔劍防守，告言：
「此宅若有女人出者放去，勿放男子。」時瑜健
那知其事勢，作如是念：「我今不應見王遭難
默而棄捨，作何方便令其走出。」遂即令王著
婢使衣，頭戴水器令人隨後以杖驅行，云：「汝
取水速可歸來，王待澡漱。」時守衛人謂是婢
使遂不禁止，既至池邊棄瓨而走。增養入宅
覓王不得，但見瑜健那，即將見王：「秪由此
人令出光王走。」時瑜健那前白王曰：「我比蒙
王身命存活，今令走出正是其宜。此諸臣等
受王封祿，縱其走去豈成道理？」王乃大責增
養曰：「何有敵國害王來此行私，君等公然令
其走去？若餘方便獲得者善，若不得者當受
極刑。」聞已驚惶思求方便。
時是南方有機
巧師新來至此，增養問曰：「汝有智力，能作如
是如是機關物不？」答言：「我且學作，望有成功。」是時增養遂藏王家葦山大象，遍告城
邑：「葦山大象走出外處莫知所在。」遠近悉皆
聞斯嚮已，報工人曰：「應以本作葦山象形。」
彼即隨言作機關象，於此象中安五十人，象
糞及水多貯象內，告言：「汝等宜動機關，可令
此象往憍閃毘不遠而住。王若四兵共來看
者象可迴還，若獨來者即捉其王，置於象內
急走歸國。」工人聞教並依言作，遂令大象至
憍閃毘不遠而住。是時牧牛羊人及諸雜役
[023-0314c]
者，見象奇絕咸共觀望，有說：「此象從山林來。」
復云：「此是猛光王所失大象，遠來至此。」有來
白王說其所以：「比聞猛光王有葦山大象，世
所超絕。由王福力自來至此，遠近都會有千
億人皆來瞻視。」王聞是已極生大喜，告瑜健
那曰：「可即鳴鼓遍告皇都，共整四兵多持羂
索，領諸人眾共出城闉，看縛大象。」臣依王
教次第皆為，扈從雲屯俱集坰野。時象內人
見王兵至，遂便却走，大臣奏曰：「於縛象事
王先善知，作何誘引得令相近？」王曰：「四兵且
退我獨往看。」于時眾退唯王獨行，并將妙響
琵琶自隨而進。其象內人見王獨來，即便住
象。王至象所，諸人便出捉王入象，遂動機關
猶如疾風還歸本國。時出光王既被收執，有
大兵眾俱發大聲：「王被賊捉！王被賊捉！」遂多
加兵趁至國界，大臣告曰：「既至他境，無宜
更入並可還歸，王既被將別思方便。」
時出光王被他所執，至嗢逝尼城，增養大臣
將出光王至猛光王所，白言：「大王！此是出光
王。」王見欣喜，椎鍾鳴鼓人眾雲奔，巨億百千
衢路闐噎，王勅增養曰：「可依國法棄彼出光。」
臣曰：「此出光王，於調象法善知其妙，王若殺
者此法墮滅，且復令人就其受學，解盡妙術
除棄不難。」王曰：「若如是者，卿可自學。」答曰：
「此即便是受學大師，如何當害？既有斯事與
世相違。」王曰：「誰堪就學？」答言：「王女天授稟性
勤策明識通達，人皆共知，令彼就學當盡其
妙。」王然其計即語女曰：「有一丈夫具十八種
惡相，彼人善解調象文書，以幔隔障汝可就
[023-0315a]
學，我當於汝後漸學習，汝亦無宜見惡人面，
若其見者定死不疑。」即便隔幔就學其文。
時
瑜健那在憍閃毘國作如是念：「我今宜應覓王
消息，如其命在作解縛緣，必也不存別求紹
繼。」瑜健那妹名曰金鬘，機巧多情倍勝兄智。
報言：「小妹！汝今宜往嗢逝尼城問王消息。如
其命在作解縛緣，必若身亡別興繼嗣。」聞已
默然內思其事，即便變服為外道女形，乞丐
自資著故衣服，漸漸行去至嗢逝尼城，問
守門人曰：「出光大王今命存不？」門人答曰：「彼
王於汝有何怨惡？」答曰：「殺夫并子財物收將。」
門人曰：「王在未死，現教王女調象經書。」如是
展轉於王四門悉皆具問，彼並同答。遂作種
種方便求及於人，匿影藏形與出光王相見，
周旋四顧出細音聲，問言：「大王！今得存在。」
彼亦驚惶周迴顧眄，答言：「小妹！今且未亡。」復
作餘緣親觀天授，問言：「少女！汝今就誰學調
象法？」答言：「阿母！有一丈夫具十八種惡相，我
於彼邊隔幔而學。」答曰：「寧有丈夫具十八種
惡相？此是出光大王，儀貌端正、眾相具足，世
間希有。誰復誑汝作此惡言？若謂是虛，褰帷
目擊。」彼聞其說情喜內充，遂即褰帷覩王
顏狀，心生愛染如猛風吹，報言：「阿母！實如所
說，頗有方便能令國主與我通不？」母曰：「我今
告汝，雖復遠求難逢此類，況汝自愛正是其
宜。此是剎帝利王灌頂受位，我為方便令契
汝心。」既遣言交即便歡合，天授與王極相愛
念。于時金鬘速便遣信，報其兄曰：「幸當安
心勿為遠慮，王女天授從出光王學調象法。」
[023-0315b]
兄得信已便著五種屏處瓔珞，上覆草衣自
號春花，佯作癲狀即便行詣嗢逝尼城，遂於
街巷康莊之所，或臥或起口出狂言，而為歌
曰：
「 「春時可遊戲，
春時可為樂；
我即是春花，
共為遊賞事。」」
若有人識云：「此是瑜健那。」者，即解金瓔密相
求及。若不知者云：「是狂人。」不相齒錄。所到之
處若是王家或大臣舍，皆得衣食以當朝飢，
漸復窺覦得至出光王處略申言議。後時其
女天授報出光曰：「我父若知必為重戮，可
豫為方便走出為佳。」出光答曰：「若爾，汝今可
於王處作如是語：『我學調象且讀其文，走策
驅馳未親目見，願王與我賢善母象，隨意
乘騎看其去就與經文合不？』」即以此議奏大王
知，王語掌象人曰：「賢善母象可與天授隨意
乘騎，或旦出中還、或晡來昏去、或初更後
夜往返無恒、或復宵歸或時晨至。」時瑜健那
作逃走計，背負象糞以出城門，門人問曰：「春
花！用糞何為？」答曰：「王家設會充歡喜團。」人謂
狂言不以為意。以草裹糞，於憍閃毘路挂在
樹枝，象尿瓨盛負持而出。門人見問，答曰：「王
家設會用作飲漿。」人皆共笑竟無採錄。還於
走路瓨挂樹枝。時出光王與其大臣及金鬘、
天授，並於某時某處期欵不移，時出光王遂
與天授乘其母象到所期處，大臣、金鬘及妙
音琵琶一時俱發共生歡喜，王即彈琵琶，大
臣唱歌曰：
「 「共乘賢善象，
和彈妙音曲：
[023-0315c]
天授與春花，
手舞同歸去。
王自為商主，
得還憍閃毘；
畢我忠臣願，
長歌且為樂。」」
出光去後失其時節不入宮中，猛光王報增
養曰：「何故移時天授不入？」增養遂覓，知其已
走，白王曰：「其出光王乘賢善象，并將天授逃
走出城。」王聞驚怒告曰：「汝可急乘葦山大
象趁彼惡人將來見我。」即乘大象隨路而去。
大象奔馳相望欲及，瑜健那即於樹枝取其
象糞棄地而去。大象遂嗅不肯前行，逡巡之
間母象遂遠，經多踰繕那復還趁及。瑜健那
取象尿瓨擲之于地，大象復嗅更得前行，至
自邊疆情離憂怖。其時增養作如是念：「此是
他界宜可迴還，或此大象亦被將去。」既不遂
意失望而歸。至本城已，王問之曰：「有何消
息？」答曰：「已走至國，無可追尋。」王便掌頰憂愁
而住。
爾時出光王既還本國死而復存，遂即請命
沙門、婆羅門、商人、貴勝親族、知識、貧窶無依，
遠近星奔皆至王所，廣行檀捨為大設會。與
天授夫人隨意歡樂，後於樓上共天授戲曰：
「我行誑術將得汝來。」夫人曰：「我父亦行誑術
囚禁王身，僅得存命。」王曰：「我若不將汝父來
至憍閃毘國為織師者，我即不名為出光王
也。」彼懷瞋忿默爾而住。
時出光王語瑜健那曰：「卿頗能得解我憂耶？」
答曰：「欲何所作？」王曰：「當以長繩繫猛光頸，牽
來至此令學織工。」答曰：「將賢善象天授隨來
安隱歸還，豈非憂解？如王所說，我更思量未
[023-0316a]
知得不？」既思策已報王得去，遂便收取嗢
逝尼城所須貨物，覓好商主求妙美人，瓔
珞嚴身皆令具足為商主婦。作是事已商旅
便發，漸至嗢逝尼城。其猛光王聞大商旅來
至我城，王自出觀收其稅直。既至營所，問
言：「商主住在何處？」引人指撝，王便到彼開門
而入，直進中庭覩商主婦，顏容挺特昔所未
見，莊嚴美妙逈絕人間，於此城中無與等者，
王起染意，報言：「賢首！共我交歡。」女曰：「此是
床褥，隨意所須。」既為欲染嬰纏無所不作，即
便坐臥共作交通，志意惛迷不記先後。商主
即便以衣遍覆，令四人舁床，大眾歌唱，出
嗢逝尼城後門而去，因即長行。時諸從者，或
復搖鈴而為歌曰：
「 「人間蚊子能食月，
毘沙門王債主牽；
大地及樹上虛空，
婬女能將猛光去。」」
是時城中所有商人見此歡樂，皆云商旅欲
發悉皆隨去。城中人物皆悉不知王之去處，
增養怪王隨處求覓。彼諸商旅將猛光王，漸
至憍閃毘國，諸臣慶賀曰：「大王！國位昌延所
願皆遂，其猛光王將來至此。」王曰：「與著鎖械
令學織工，仍勿使人輒報天授。」後時王與天
授，共在高樓隨意遊觀，其猛光王因有少緣出
織師舍。于時出光樓上遙見，報天授曰：「汝識
彼人不？」王先闥額女細觀望，遂便憶識流淚
交襟，作如是念：「今此惡王躓頓我父到斯苦
處，我若不殺此惡王者，我更不名為天授也，
我雖行殺令彼不知。」王性利根知其懷恨，告
大臣曰：「我於猛光已報怨訖，卿宜為彼洗沐
[023-0316b]
身體，盛設香飡廣作威儀送其還國。」彼依王
教次第悉為放令歸故。是時天授作如是念：
「我若即今為殺方便，彼有惡智便見猜疑，且
復引時更待他日。」強為言笑以送愁情。天授
忽然著垢弊衣臥破床上，出光見已問言：「何
故？」答曰：「天神瞋我。」王曰：「夫人何乏有願不酬？」
答曰：「我先所許，卒不可求。」王曰：「汝何所許豫
生憂懼？意所須者悉當為辦。」答曰：「我父昔
日幽禁王時，遂於天神情生啟告：『我若與王
安隱得達憍閃毘者，我當共王七日七夜不
御飲食，日既滿已，將好花鬘從足指端，纏
至于頸，輿置城頭。我即為王設大施會，命婆
羅門眾數滿千人盛興供養。』大王今日多有
內宮，豈復於我能生憂念？以此籌量定死無
惑。」王曰：「此即是汝為我祈天，更不須憂，悉皆
為作。」從是已後作殺方便，即於城下繫二
狗兒，日日常與美肉令食，如是長大乃至食
肉，與人身量等。遂即與王要心七日飲食俱
斷，天授於夜私自飽飡。王於七日期心不食，
身體羸瘦不自支持，既滿七日天授遂喚諸
結鬘人：「汝可麁線多作香鬘速將來進。」勅瑜
健那曰：「今日大王戒期已滿，卿可嚴飾城
隍廣修施會，設婆羅門一千餘眾。」諸大臣輩
各作驅馳，不欲令知內宮密事。時瑜健那奉
勅皆作，掃拭街衢香水灑沃，香爐寶蓋無不
普薰，散諸雜花在處充滿，甚可愛樂如歡喜
園，處處皆有種種鼓樂，音聲遍合舞妓翩翻。
當此鬧時天授遂即將王上城，令其臥地以
花鬘纏繞，從足至頂間無空處，即便推下。既
[023-0316c]
落城根，二犬俱食血肉皆盡白骨殘餘。時有
鵄烏鵰鷲野干之屬食肉，禽獸舐啄殘骸。時
大城中所有人眾驚惶震懾，傳云大王自立
城上，觀其設會墮落城隅，因此命終被犬所
食。人眾聞已號叫囂聲，拔髮椎胸喧滿城廓。
時諸苾芻咸皆四散，或向餘處或詣給園。諸
大臣等眾聚共議：「何為大王而自上城？城下
何因有犬來食？」諸臣僉議見花鬘線，方知定
是天授豫為惡計殺我大王。既生忿怒即以
紫礦作室，令天授入中以火焚燒受苦而卒。
故知怨讎相報未有休日。
時諸苾芻咸起疑
心請世尊曰：「大德！其出光王先作何業？由彼
業力生被犬食。」佛言：「諸苾芻！此出光王昔自
造業因緣會遇，成熟現前如瀑流水無能遮
礙。出光作業誰當代受？諸苾芻！凡所作業，非
於外四大而得成熟，但於自己蘊界處中受
苦樂報，如有頌言：
「 「『假令經百劫，
所作業不亡；
因緣會遇時，
果報還自受。』」
「汝等苾芻！乃往古昔於一都城，有婆羅門大
臣依彼而住。當時無佛，有獨覺者出現於世，
憐愍貧窮樂居靜處，世間唯有此一福田。有
一獨覺遊行人間，遇至此城於一靜林依而
止宿，至天曉已執持衣鉢入城乞食。時彼大
臣將諸犬等出城遊獵，見此獨覺一無愆犯
有大人相，遂放犬令食。諸苾芻！於汝意云何？
勿為異念，彼大臣者豈異人乎？今出光是。
於無罪過聖人之所，放犬令食。以斯業力，五
百生中常遭犬食而取命終。汝等苾芻當知！
[023-0317a]
若純黑業得純黑報，若純白業得純白報，若
作雜業當得雜報，以是因緣應捨黑雜二業，
當修白業。汝等苾芻，當如是學。」
時憍閃毘國出光王死，嗢逝尼猛光王無有
怨讎安樂而住。曾於一時在高殿上，與諸大
臣作非法言論，問諸人曰：「何處城邑聚落之
中有好婬女？」有云：「大王！得叉尸羅城王名圓
勝，於此城中有一倡女，顏容姝妙善六十四
能，於此人間大地之內，未有丈夫纔相見時
不生耽染。」王纔聞說容顏智慧，即生愛著，報
增養曰：「縱使遠求如斯女類卒難可得，我今
宜往共彼交歡。」答言：「大王！彼圓勝王於長
夜中是王怨隙，彼即常在得叉尸羅。王自往
者，彼若知時定為非義。」答曰：「我今意正，事不
可違。卿住於斯，我當行矣！」答言：「上命難違，
去時隨意，然須謹慎。」時王即乘葦山大象
行向彼城，於其路中有右杵山，安象此中身
詣城內。既至彼已便脫頸上勝妙珠瓔價直
千萬，與彼淫女便共交通。時嗢逝尼城大
臣人眾婆羅門等，怪不見王莫知去處？共相
謂曰：「王非凡庶，去必人知。」又曰：「王既豐足內
宮更何所覓？」又曰：「我等宜應共問增養。」即便
俱至問曰：「大王今者不知去處？」答曰：「君等何
乃疾欲見王？且復忍心，不久當見。」問曰：「何時
可見？」答曰：「滿十二年。」諸人皆忿報言：「仁今殺
王欲擬自立，能出如是不義之言。若七日內
見王者善，若不見者當立餘王斷汝形命。」
增養聞已默然懷憂而住。時牛護母國大夫
人，見增養愁，命而問曰：「卿今何故情事憂惶？」
[023-0317b]
答曰：「夫人！大婆羅門及諸臣等，作如是語具
告前事，我今寧得情不憂耶？」夫人曰：「卿可以
蜜和酥塗糠麥子，盛以金盤持至上厩馬所，
當前而跪作如是語：『若有能得今日行到得叉
尸羅城者，可食金盤酥蜜糠麥。』」馬雖聞告竟
無一食。是時有一瘦弱老馬，別在一邊垂耳
而住，便至其所手捧金盤，具如前說。彼聞
語已就盤盡食。即以此事具告夫人。夫人曰：
「可去被鞍，若見異狀卿不須怖，宜可對前現
雄猛勢，有勇氣者物不能欺。」即便往彼舉鞍
欲被，馬遂奮迅變異形儀，告言：「丈夫！汝頗曾
見如是馬耶？」彼便拔刀答言：「智馬藥叉！汝頗
曾見如是騎馬人乎？」答言：「不見。」報言：「智馬
藥叉！若能不變常則而行去者善，若不去者
當斬汝首血流于地。」答曰：「丈夫！共立要期，我
當為去，勿更將我重至此間。」答曰：「隨意共去，
我不負心。」即乘其馬漸至得叉尸羅城。
《根本說一切有部毘奈耶雜事》卷第二十三
