《根本說一切有部毘奈耶雜事》
卷第二十二
三藏法師義淨奉 制譯
內攝頌曰：
「 樓上逢增長，
婬女夜觀星；
因作馬鳴聲，
商人抱枯骨。」
爾時猛光王住嗢逝尼城，此有長者娶妻未
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久留在本宅，自為興易持貨他方。其夫去後
妻恣衣食煩惱增盛，遂昇樓閣遍觀男子，於
日日中瞻望不息。後於異時其猛光王，乘妙
香象於宅邊過，女人既見生欲染心，便以花
鬘遙擲王處墮王肩上。王即仰觀見有少女，
顏容端正光彩超絕，左右顧眄自謂無雙。王
既見已知彼染意，報言：「少女！若有愛心何不
暫出？」答曰：「妾是少婦無緣得出，王若顧念可
幸蓬門。」王心被惑不能前進，即便下象步入
其舍，歡懷既暢便即有娠。智慧女人有其
五事：一、知男子有欲心無欲心；二、知節候；三、
知受胎時知是彼人胎；四、知是男；五、知是女。
遂白王言：「王今知不？我已有娠。」時王即以上
真珠瓔珞付而告曰：「必若生女任爾自收，
如其是男與此瓔珞，當送我所。」女人敬諾，王
便捨去。後經數月娠相外現，時彼舊夫書來
告曰：「汝可安隱，我望不久當至本鄉。」女人聞
已生大憂愁，遣使白王：「我已有娠，舊夫將至
今欲如何？」王遣信曰：「汝可寬懷，我有方便令
彼不來。」女便默爾。王與彼信：「我今要須如是
之物，汝可遠向某處求來。」既涉長途奄經時
歲，女人月滿便誕一男，容貌可觀當代希有。
天將欲曉即以酥蜜盛滿口中，箱安軟綿抱
兒置內，白㲲通覆上絡珠瓔，密合其箱朱絛
急繫紫鑛印上，報婢使曰：「可持此箱至王門
所，淨拭一壇箱置於上，并安燈火在一邊住，
有人將去汝可歸來。」使依教作。時有眾牛
隨路而出，行至箱所圍遶不進。時猛光王與
安樂夫人，在高樓上望見群牛繞箱而住，命
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使者曰：「汝觀門外，何意諸牛群聚而住？」使者
曰：「門有一箱，絡以朱絛紫鑛封印。」王曰：「汝急
將來。」夫人白王：「箱中之物王當與我。」王言：
「隨意。」使者持箱既至王所，即便開印乃見珠
瓔及以孩子。王識珠瓔報曰：「此是我兒。」抱付
夫人云：「是汝子。」夫人得已即呪願曰：「願兒長
壽。今此孩子與作何名？」王曰：「有福孩兒被牛
所護。應名牛護。」又安樂夫人親為撫養，母亦
改號名牛護母。
于時北方得叉尸羅國王名圓勝，所治國化
安隱豐樂，人民熾盛廣說如餘，於諸園樹常
有花果，膏雨順時乞食易得。後於異時王與
諸臣，在高樓上歡娛恣意，告諸臣曰：「頗有餘
國如我境中，豐樂安隱得相似不？」大臣白言：
「有嗢逝尼國王名猛光，彼亦豐樂安隱，花果
不絕與此不殊，彼有商人來至於此。」王遣喚
來既至具問，聞其富盛王生嫉心，報諸臣曰：
「君等嚴兵，我欲伐彼。」其王即自親整四兵，向
嗢逝尼國漸至彼城，侵掠無度殘暴非理，人
不聊生。猛光大王既聞賊至，亦嚴四兵出相
拒戰，猛光不如兵眾分離，遂騎單馬逃向餘
處。至荒野外見一耕人名曰增長，躬自犁作，
王觀容色有異餘人，即問言：「汝是勇健壯兒，
頗曾聞道有圓勝王與猛光王戰，猛光大敗
知此事不？」答曰：「我聞此事，未知虛實。」答曰：「不
虛。」耕人亦不知此人是猛光王，便報之曰：「猛
光王身居本國，彼是客來，遂被欺陵隨處
逃竄，謀臣猛將何所用為？王若比來以我
為爪牙者，久以長繩繫圓勝頸曳入城中。」
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言話未畢，婦來餉食縫葉為器，夫即洗手將
欲就食，顧眄王曰：「雄猛丈夫，略觀形勢似有
飢色，我貧窮者有此麁餐，必不相嫌幸當同
味。」時猛光王尋作是念：「我若不食飢取命終。」
即便下乘取替脊坐，洗手足已一處同餐，其
婦便以缺緣瓦盞酌酒令飲。王作是念：「雖知
盞缺，於不缺處我當飲之。」王有智策善閑時
務，復更思曰：「於不缺處我若飲者，或恐彼
人云相欺慢，我今宜於所缺處飲，令彼於我
深生愛念。」是時耕夫自於破處先飲辟毒，次
過與王，王既得已還於破處而飲。耕夫念
曰：「此大丈夫情無間隔，我缺處飲同處飲之，
我今宜可深生敬重，令其交道久而不喪。」如
是念已報其婦曰：「賢首！此大丈夫，是我得意
親善知友，爾可將去至本貧家，以油塗身湯
水沐浴，為設飲食，馬須好飲恣其水草。」婦
遂將歸如言皆作，情懷莫逆供給所須。于時
圓勝王有餘小國名曰渴沙，來相抄掠侵漁
百姓。時諸大臣作書告王具論其事，願王善
自思量，於其書末并為頌曰：
「 「如王於他國，
勤勞降伏彼；
於己之國土，
亦當勤守護。」」
時圓勝王讀其書已作如是念：「我若領兵歸
本國者，諸人皆謂我被他降逃還本邑，我今
宜可共其和好方歸故居。」遂令信入報猛光
王曰：「知識！事已去者更不可追，宜暫出來希
欲相見，自餘勝負並不須論，望得促膝交襟
共申莫逆，事同平昔，我方歸故城內。」諸臣得
其信已共作是議：「若報王無，彼定欺我，宜設
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方便，且答時情。」裁書報曰：「知識！既解來封篤
好情深，事雖實然能無猶豫，兩國同聚各致
狐疑，雖逆來心我無遑出。然此太子名曰牛
護，是我所生令出相見，共申歡意隨情去留。」
是時即令牛護出見圓勝，歡懷共盡遂解兵
圍旋旍本國。時猛光王諸大臣等共相議曰：
「他方怨敵已如雨散，自己國王急當求覓。」四
方遠近馬使追尋。時猛光王聞彼圓勝抽兵
已去，便報耕人增長曰：「我今除怖，辭汝言歸。
爾若入城，當過我宅。」答言：「大丈夫！仁之名諱
我亦未詳，如何後時相訪過宅？」王曰：「誰復不
知我所住第？汝入城時應如是問：『多馬人家
今在何處？』」作是告已驟轡而行，至本城門報
守門人曰：「汝今應知，若有人來問多馬宅者，
可將見我。」遂入宮中。
後於異時嗢逝尼城有
大節會，遠近諸人皆湊城邑。時耕夫婦報其
婿曰：「今日城中有大節會，我今亦往觀眾聚
集，并復因便問多馬家。」夫言：「賢首！凡諸豪士，
豈可言皆有實？當於三處能見其人：一謂被
他戰破、二謂他所欺𣣋、三謂身為人主喪
亡家國，餘何能見？」妻曰：「彼雖難見，應觀聚集。」
夫妻即去。至其城內，耕夫念曰：「我試問之。」告
守門者曰：「咄！男子！多馬人家住在何處？」時彼
門人聞其告已，遂執夫妻送至王所，王纔遙
見尋便驚歎，喜唱：「善來！」復更告曰：「增長！汝何
得至？」答曰：「故來奉覓。」增長見王坐師子床、諸
臣輔翊，既未善識然念于懷，不委何辜拘執
至此？王知有疑，欲令憶故，即便離座脫去天
冠王先闥額，增長既見憶識其容，夫妻一時
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俱拜王足。時王即便盛興儀式，引入後宮洗
沐香湯著妙衣服，方丈甘饌百種千名。王自
親臨觀其所食，食罷延就上妙宮闈，綺帳
芬芳適時安寢。王勅內宮曰：「此是我父母，
凡有所須飲食衣服，及以臥具奴婢僕使悉
皆供給。」時猛光王恭敬彼已人皆恭敬，王子
大臣內外士庶無不敬重。耕人增長既見非
分恭敬供養，滿七日已情懷愧恧，前白王言：
「我今奉辭，欲歸蓬戶。」王曰：「汝今住此，共我冶
國。」增長答曰：「我是耕夫，寧知國事？」王曰：「汝
豈不云：『我若得作國大臣者，即以長繩繫圓
勝頸，牽入嗢逝尼城。』今乃方云我是耕夫不
堪王事？宜應且住，勿念還家。」彼便默爾。王遂
強立為國大相。創為宰輔供膳尚麁，後於異
時王因問曰：「汝今好不？」答曰：「朝餐尚乏，好
事安在？」王曰：「不須憂惱，即當令汝衣食豐盈。」
時王即告五百大臣曰：「卿等宜應供給增長。」
是時諸人共出衣食既增養活，因此時人號
為增養從此已後故名增養。時王問：「汝得好不？」答曰：「衣
食雖精，然朝官大臣並相輕賤，何有好耶？」王
曰：「若如是者，宰臣聚會評論之時，汝往其中，
無敢輕者。」答言：「大王！我是耕夫，敢狎朝貴！」
王曰：「汝但赴集，我令彼敬。」彼便默爾。後於異
時因有朝會，王意欲令宰貴諸人敬增養故，
方便為問：「今於國中，現有如是不安隱事，卿
等如何令其懲息？」時有大臣作如是議：「若作
斯計，方能除殄。」王言：「不可。」次有諸臣各呈異
見，王皆不可。乃問增養曰：「此欲如何？」答曰：
「若作如是計方能消滅。」王對諸臣遂然其策
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將為當理。諸臣見已各生是念：「增養出言王
皆信用，此亦不應共為輕侮。」後時王又問增
養：「好不？」答曰：「住處尚無，餘何能好？」王告諸臣
曰：「卿等宜可與增養覓宅。」臣曰：「有某大臣今
已身死，所有妻妾奴僕之類住在宅中。」王曰：
「可將此宅及妻子等，并餘財物咸賜增養。」既
得宅已問增養曰：「比得好不？」答曰：「家中人眾
以我耕夫咸生輕慢。」王曰：「若如是者，汝洗浴
時我令使喚，汝作是語：『待我浴訖當去見王。』」
增養白言：「如何我得違大王命？」王曰：「是我所
教，誠非過咎。又汝欲食時我令使喚，汝應答
云：『待我食了，自當往見。』正汝食時，我到汝宅
與汝同餐。」答言：「大王！我今豈敢與王共食？」
王曰：「我許非過，如是作時彼皆恭敬。」增養聞
命便往宅中。及正洗時，王令使喚，云：「有急事，
汝可即來。」使至傳命。增養報曰：「待我浴了
方去。」使者去後，宅內諸人相與言曰：「今此宅
主見拒王命，自生高慢即招殃禍。」又相告曰：
「非宿貴人少得勢時便生傲誕。」家人又曰：「姊
妹當知！諸昇高者必當墮落，此人今日定遭
王戮，事乃不遲。」既洗沐已不赴王期，即便就
食。王復令使報云：「有事，宜可急來。」雖聞王教，
報云：「且去，食罷方行。」使去報王，王既聞已自
乘大象至彼宅中，問言：「增養！汝今欲食？」答曰：
「欲食。」王曰：「不請我耶？」答言：「奉請，宜可就餐。」宅
內諸人共相謂曰：「我之家長與國王言戲，事
若平懷。」各生希有舉目相看。時王即便淨洗
手足一處同餐，宅內居人見是事已，悉皆戰
懼互相謂曰：「我比輕賤此是耕人，今者同觀
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與國王共食。」又共議曰：「知欲如何？王既共餐
事難輕忽，我等從今不應致慢，若不敬者定
招禍患。」眾然其語共生敬畏。
王於異時又問：「好不？」答曰：「有一大臣是王親
族，常欺罵我，寧有好耶？」王曰：「我若作言，斯成
有礙，至於進退汝自當知。」答曰：「我所作者，願
王不責。」王曰：「我無怪責。」增養異時隨路而去，
見二童子貧無親屬，持彈并丸在道而戲。時
有婢使頭戴水瓨在傍而過，一童子曰：「我以
乾丸彈瓨作孔。」一人又云：「乾丸作孔此未
希奇，我彈濕丸而掩其孔此成奇事。」既共議
訖即以乾丸彈令作孔，次彈濕丸掩之令合。
于時增養遙見其事，情生希有便作是念：「此
二小童可令助我，伏彼王親屏除怨罵。」問二
童曰：「汝是誰家子？」答曰：「我無親族，隨時活命。」
報曰：「若爾，可於我所共汝為活。」答言：「隨命。」
既蒙收採，問曰：「我更何為？」答曰：「汝但習彈，後
若見人與我鬪諍，當以不淨塗丸彈於口內。」
答言：「我能。」後時與彼王親共為爭兢，童子
即以穢丸遙彈口內。彼便吐出以手掩口急
走出外，因斯恥辱更不相陵。王復問言：「汝得
好不？」答言：「王之內人以我耕夫並生輕賤。」王
曰：「若如是者，我入宮時汝來門所，問言：『王在
何處？』若言：『在內。』汝可語言：『萬機之務棄而不
知，鎮處後宮何能辦事？』又若見我在內住
時，汝於側殿在我床上垂脚而眠，我自出門
為汝舉足令上。」答言：「大王！我豈二頭令王
舉足，君臣位別高下殊途，現阻人情豈有斯
理。」王曰：「是我所愛，汝復何愆？如是作時中宮
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於汝不敢輕慢。」彼便默爾。後於異時來入
內宮，問王安在？隨王言教次第皆作，乃至
王與舉足，內人見時皆不忍可欲致𣣋辱，
王言：「汝莫！是我所愛，此有何辜？」然相謂曰：「共
見此人受王愛念，我等不應更為輕慢，王若
知者於我加刑。」從是已後悉生恭敬。王於異
時問言：「好不？」答言：「今時得好。」
其猛光王性愛
女色，與諸少年在高樓上談說世事，因告之
曰：「汝等頗知何處都城有好美女？」有云：「曲女
城。」有或云：「出蛇蓋城中。」有云：「諸餘城國且未
須論，於此城中有賣色女名曰善賢，容色端
嚴世所殊絕，如天婇女在帝釋宮，亦如日光
映諸星宿。」王聞是說倍悅常心，迷惑失所情
希就見，即於其夜脫去御服著凡庶衣，自持
五百金錢往善賢舍。彼女見已歡唱善來，報
婢使曰：「與此丈夫沐浴清淨。」婢即依教為其
洗浴揩摩身體。時有一人復持五百金錢來
詣門首，報言：「我欲來宿。」然此婬女常法如是，
後有人來，殺前至者，與後同歡。是時婢使見
猛光王，容顏可愛與凡庶不同，即便落淚作
如是念：「此人豈非剎帝利種，儀貌端正舉世
無雙，如何婬女起罪惡心非理枉殺？」彼所零
淚落在王身。王即仰觀問女：「何故忽然淚落？」
答言：「無事。」王有疑心頻更研問：「汝當語我此
必有緣。」彼遂次第說其所以。王即問言：「少女！
我已失計，頗有方便得走出不？」答曰：「此舍四
邊有人持劍，共相警衛走出無由；然有出處
極成穢惡，亦何用在言？」王曰：「隨好隨惡可指
其處，我命須存。」答言：「某處容可走出，然是廁
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孔釘以鐵釘，若能拔得斯為走路。」王言：「汝行
指處，我試拔之。」女指其處，王投身下拔廁孔
釘，雖勞筋力未能得出。
爾時於此牆外去斯非遠有婆羅門住，善識
星文，中夜出旋仰觀天漢，其妻持水隨後而
行，婆羅門告曰：「汝今應知我觀星宿，王遭
大難辛苦非常。」妻曰：「國家機密何用在言？餘
人若聞定遭刑戮。」婆羅門曰：「我蒙庇䕃元由
國王，王受艱辛我寧安隱。」便於中庭遙望厄
星求念而住。王於廁孔聞其語聲，盡力搖釘
拔之遂出，即從孔內隨糞而行，不淨霑身辛
苦出外，天星遂改。時婆羅門見星改變，告其
妻曰：「王雖受苦今已得出，既存性命我為幸
甚。」王便急步潛入城中，至安樂夫人處。夫
人倉卒見而問曰：「上天無私，何意如是？」王乃
次第具向說之。夫人聞已泣淚橫流，即以竹
篦刮去不淨，先以香土遍洗，次將種種香屑
眾妙香水而沐浴之，次拭塗香著上衣服，暫
時安寢，以至天明，於正殿坐告大臣曰：「諸陰
陽師識星曆者皆應喚集。」臣即總命，王問之
曰：「我於昨夜其事如何？」答曰：「王夜安隱更無
異事。」王曰：「於某坊處有婆羅門，善知星曆
可喚將來。」即令使去至婆羅門宅，報言：「王喚！」
即便著衣欲赴王所，其妻告曰：「我先已報，國
家機密何用在言？仁不聽採今遭召問。」婆羅
門遂觀察日辰知無惡事，告其婦曰：「汝不須
怖，皆是吉祥。」行詣王所，王既遙見，高聲唱言：
「善來大師！可相近坐。」婆羅門便即呪願：「願王
壽命延長。」就座而坐。少時停息，王乃問言：「婆
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羅門！汝解星曆不？」答曰：「隨我力能薄閑多少。」
王言：「大師！我於昨夜其事如何？」答言：「大王昨
夜遭難非常辛苦，由王福力僅爾命存。」王既
聞已告諸臣曰：「如大師說：『我於昨夜命幾不
全。』諸陰陽師未閑曆算，從今已去絕其封祿。
婬女善賢宜將頭髮繫惡馬足踏之令死，所
居之宅以驢耕墾。其家婢使與我洗者，命入
後宮令知國事。」時諸大臣如王所言悉皆依
作。王問婆羅門曰：「仁既憂我，我得命存，今欲
報恩，汝何所願？」答言：「大王！暫問家中，來申所
願。」王言：「隨意。」便即歸舍告家人曰：「王與我
願，隨意所須悉皆給與，汝等諸人各欲何事？」
妻曰：「君欲何物？」答曰：「我欲五大聚落常為封
邑。」妻曰：「若如是者，我欲牸牛百頭恒供乳酪。」
子曰：「我願上馬寶車而為乘馭。」女曰：「我願上
妙瓔珞以寶莊嚴。」其婢使曰：「我願好磨香石，
是作食所須。」時婆羅門便作是念：「既有斯事
不可直說，宜作頌言從王乞願。」遂至王所白
大王言：「如我家中所有求願，幸容其罪得盡
於詞，聊作頌言以申其事：
「 「我願五封邑，
婦牛一百頭，
子欲馬寶車，
女愛諸瓔珞，
家中有婢使，
須石用磨香，
有此所願求，
大王哀見與。」」
時猛光王聞其說已，還將頌答，遂其所願：
「 「與汝五封邑，
婦牛一百頭，
子與馬寶車，
女賜諸瓔珞，
家中小婢使，
與好石磨香，
既有此願求，
悉皆令滿足。」」
王告大臣曰：「隨所欲者皆可與之。」王語婆羅
門曰：「大師與我共治國事，赤心相助平論萬
機。」答言：「大王！我是婆羅門，理不應知國家之
事。」時王即便強立婆羅門為國大臣。王之
隣境名曰渴沙，有相違背，遂令增養持兵往
伐，既破彼軍多獲資物，屯兵野外方欲入
城。王聞欲來整軍自出，見渴沙少女身多癬
疥，問增養曰：「頗有丈夫與此女兒同眠宿不？」
答曰：「非直同歡枕席，終亦騎其夫背
令作馬鳴。」王曰：「豈當得有如此事耶？」答曰：「王當目
驗。」是時增養即將少女付與醫人：「汝可善治
多酬藥直，凡所須者我無有悋。」醫人為療悉
皆平復，次以衣服飲食隨意資養，容顏可愛
有異常倫。是時增養遂將為女名曰星光。增
養告曰：「我若請王來宅中食，汝可具諸瓔珞
好自嚴身，於王前現。」女受言教。後時增養
敬白王曰：「我之貧宅，願王暫過。」王曰：「汝不請
我，何緣得去？」答曰：「今即奉請，明當就宅。」王曰：
「善哉！」增養遂即廣陳盛饌具設珍羞，請王入
宅，香水沐浴奉無價衣，飯食將了清談而住。
時女星光遂於帷內，遙擲小毱尋即褰帷，報
其父曰：「過我毱來。」王見少女顏貌超絕，遂
生染愛問增養曰：「此屬於誰？」答言：「臣女。」問曰：
「已與他人？」答言：「曾未。」王曰：「何不與我？」答曰：
「王若不嫌，隨意將去。」王即盛陳禮事娶入後
宮。世間常法，得新棄故不入舊闈，愛著星光
餘事皆廢。增養念曰：「此正是時，往日所言即
今應作。」問星光曰：「汝能騎王背上，令作馬鳴
不？」答曰：「待我思量未知能不？」凡智慧女人不
[022-0311a]
學自解，遂著垢衣臥破床上，王來問曰：「何意
如是？」答言：「大王！由天瞋我，今遭禍患。」王曰：「汝
曾於天，何所求願？」答曰：「王使我父往伐渴沙，
當爾之時我於天所心有祈願。若父將兵降
得彼國平安歸者，我若嫁時所得夫主，騎其
背上令作馬鳴。王今娶我豐足內人，誰能為
我報其宿願？」凡為欲愛所牽無所不作。答曰：
「夫人！汝之所求，斯誠為我。願無疾患，我悉作
之。」彼默無語，王曰：「汝何默然？豈汝於天更有
祈願？」答曰：「更無求願，然於當時復作是念：『令
婆羅門大臣呪願，兼使樂人彈琵琶曲。』」王曰：
「此亦可得。婆羅門大臣我之自有，彈琵琶者
此可方求。」答曰：「可為求之。」于時健陀羅國有
一商人，持諸貨物至嗢逝尼城，遂與婬女共
相交涉，既生染著情亂荒迷，所有錢財悉皆
費用，家人僕使隨處逃亡。是時婬女見其窮
匱，報言：「仁者！我無田地耕耘，復無底店興
易，唯仰交遊聚集以為活命。若有財貨可即
持來，無即須行宜容後客。」答曰：「我貧無物，
若其有者更將何用？然我於汝深生愛念，且
當容受勿苦相驅，許我宅中始知相愛。」婬女
曰：「若能隨言皆作，且容居住。」答曰：「我悉為之。」
是時婬女情欲驅遣，既大便已遂以棗核安
其糞上，報曰：「汝可以齒齧去棗核。」彼便齧
取，女即以脚踏其腰脊，報言：「貧寒物，如斯惡
事因何口作？汝是不淨潔人，當離我去。」即驅
出宅。其人舊業解彈琵琶，即以音聲而自存
活。王報增養曰：「汝女於天作斯祈願，婆羅
門大臣我自先有，彈琵琶者何處可求？」答曰：
[022-0311b]
「有健陀羅人客彈琵琶以自活命，將帛掩目
引入宮中。」王曰：「當如是作。」王與大臣昇七重
樓上，遂命大臣具說其事，增養帛掩彼目引
彼昇樓。于時星光著鮮白服騎王脊背，淨行
大臣為王呪願，琵琶發響王作馬鳴。時健陀
羅作如是念：「七重樓上寧得馬鳴，應是我儔
被女人所弄。」情發於衷乃為歌曰：
「 「此事多相似，
此事人共知；
錢財皆散失，
穢核污其齒。」」
于時手彈琵琶口誦不歇，王即問曰：「歌辭異
常，有何義味？」彼即次第以事白王，王作是念：
「此人知我，不宜住此。」便與五百金錢遠驅出
國。後時大臣諫曰：「凡為國主勿被女人之所
欺弄。」王聞內慚一無言對。王命增養曰：「婆羅
門大臣見譏於我，汝頗能令其婦髠彼髮耶？」
答曰：「我試觀之。」便往宅中問其妻曰：「王被
婆羅門獻直譏誚，汝頗方便能令其婦髠彼
髮耶？」答曰：「無勞豫說，剃後方看。」夫曰：「若能
作者，斯為好事。」長情之婿必有長情之婦，其
妻即便與大臣婦共為交好，既得意已告曰：
「夫人！我之夫主極深相愛，隨我索者悉皆為
作。」答曰：「雖有愛言，豈能勝我？我於夫處常得
自在，餘莫能過。」答曰：「汝若於夫有自在者，試
髠其髮，我今疑汝定不能為。」答曰：「但看剃
竟方知能不？」其婦即便著故弊衣，臥單床上
呻吟而住，大臣問曰：「何意如是？」答曰：「天神怒
我。」報曰：「汝豈家貧不能酬賽，令天神輩於汝
生嫌？隨汝所求悉皆為作，使神歡喜患苦銷
除。」問曰：「汝於神處何所許耶？」答曰：「仁先在
[022-0311c]
家未有仕宦，國王初命我即求神，令我夫
主王命將去，所求稱意安隱歸來，當剃其頭
髮供養天神。自爾已來家道昌熾錢財巨富，
我貪受樂遂忘賽神，由此慢心致令天怒，我
今定死何路求生？」夫曰：「汝所求天便成為我，
宜可聞奏悉為辦之。」妻便附信報增養婦曰：
「我夫已許悉皆為作。」婦既聞知便報增養：「大
臣之婦已附信來，我夫已許待暫聞奏。」增養
入見啟王：「事辦，請更不疑。大臣若來，願知此
事。」王曰：「已知，不勞言囑。」時彼大臣來至王所，
白言：「大王！我有祈請須賽天神，於六月中不
出庭戶，願垂恩許，得遂所求。」王曰：「善哉！」還
至宅中即便剃髮，既懷羞恥不出于外。其
婦令使報增養婦曰：「頭已髠訖。」婦告增養，
增養白王。王聞大喜，即令使者喚大臣來，于
時增養教二童子誦其歌曲，歌曰：
「 「若是端正良家女，
能使丈夫隨意作？
七重樓上馬鳴聲，
看此大臣頭剃却。」」
時彼大臣聞王信喚，著帽而入。既至王所命
坐一邊，彼二童子即唱其歌曰：
「 「若是端正良家女，
能使丈夫隨意作？
七重樓上馬鳴聲，
看此大臣頭剃却。」」
其一童子即便近前脫大臣帽，見無頭髮，現
在朝臣撫掌大笑。大臣內懷羞恥外愧於人，
曲脊低頭一無言答出門而去。是時增養所
為事了，便自誇誕昌言告眾曰：「若被女人
如是輕弄者，豈有能成國家之大事？」王於屏
處報大臣曰：「卿頗有便能使增養受恥辱耶？」
答言：「大王！我且觀察，未知能不？」其姊妹子
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妙閑幻術，告曰：「大臣增養每於朝會常輕弄
我，汝若能作辱彼事者，即是與我除大羞恥。」
答言：「阿舅！容我籌度其事如何？」既思量已，
答言：「髣髴。」即以幻術化作廣大商侶，於大糞
聚化為房室，取枯骸骨作商主婦，顏容端正
人所樂觀。王之國法，若有大眾商侶來至城
者，或王自看稅，或令增養。時王不出，令增養
受稅。既至營中，問言：「何者是商主室？」彼便指
示。既入室中，見商主婦容儀可愛能惑人心，
纔覩見時即便染著，報言：「少女！若能與我同
歡愛者，汝之商侶總放稅直。」答言：「隨意。」報
云：「不應晝日，可待夜中。」幻師即便掩晝為夜，
增養共幻女行其非法，以手抱咽因茲睡著，
幻師遂乃解其術法。是時增養抱彼枯骨臥
糞聚中，大臣即去白言：「大王！暫迂神駕賜
觀增養。」王出城外，既至彼已彈指令覺，報言：
「增養！與女野合豈噉肉耶？」增養見已，自念如
斯調弄是王所作：「我今何用如此活為？寧
當自死更不求生。」復便念曰：「捨命極難，我
今宜去，就彼尊者大迦多演那處從求出家。」
即行就禮，白言：「大德！我欲出家。」尊者即與出
家授五戒十戒已，次授近圓略教誡已，令讀
《增一阿笈摩經》。時猛光王既無增養情不能
安，遂令還俗如舊安置。
《根本說一切有部毘奈耶雜事》卷第二十二
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