[030-001a] 
太上感應篇卷之三十退七
李昌齡傳鄭清之賛
又諸横取人財者乃計其妻子家口以當之
漸至死䘮若不死䘮則有水火盜賊遺亡器
物疾病口舌諸事以當妄取之直
傳曰魏明太后常幸絹藏命王公嬪主從
行者百餘人各自負絹稱力取之時尚書
令李崇牽武王融負絹過重各足蹶顚仆
崇傷腰融損足惟侍中崔光止取兩疋太
后恠其取少對曰臣兩手惟堪兩疋由是
[030-001b]
衆皆大沮慚愧無地嗟乎世人臨財多是
如此准其如此是以横逆之財亦所不問
夫豈悟太上有如是之戒冒之便當掇如
是之禍乎昔韋公幹爲瓊州牧瓊多烏文
呿陁皆竒木也公幹驅匠沿海採伐至有
不中程而以斤自刃者又竭夷獠膏血鞭
撻過酷及受代具二大舟一實烏文器雜
以銀一實呿陁器雜以金浮海而歸行未
百里二舟俱没非水災而折之者乎吕師
造爲池州剌史剽竊公帑侵漁百姓厚載
[030-002a]
而歸舟泊竹篠忽有一道士狀如狂醉躍
入舟中直穿而過隨所穿處火即隨發一
舟之物盡成煨燼惟舟與人了無所傷非
火燒而折之者乎丁晉公貶朱崖至龍門
南彭婆店忽遇巨盜盡失所有所寳玉枕
今在頴陽富家盜所質也非盜賊而折之
者乎馬襄爲西川漕劉旰之亂襄忙惶間
親持五十兩大銀十鋌以竿送下井中亂
定取不可得繼募水工窮水而取水輙隨
發竟失所在不復可得非遺亡而折之者
[030-002b]
乎金昱世患白癩傳至昱身巳三世矣時
何奎有道術能知禍福昱往問之奎曰汝
家必有他人功德或供養之具亡者無依
憑之作祟爾昱歸問毋毋曰今佛前紗窻
乃圍城中所得急撤起醮祭遣之病果獲
愈非疾病而折之者乎劉沼被命㸃檢蜀
宫時内庫珠寳無筭頗招物議及解軄乃
自請押綱以塞前謗無何初至新都忽遇
羅今璠遂爲所殺盡劫而去非口舌而折
之者乎然則折當之說孰謂爲不然乎
[030-003a]
賛曰
貪者一得萬有餘䘮財悖而出
狼籍莫狀廉者不取乃無盡藏
福禄傳家舉世所上請擇於斯
天理無妄
又枉殺人者是易刀兵而相殺也
傳曰所謂枉殺取功於時者言之不過有
三一者斷獄二者用藥三者破胎斷獄不
明忽至失錯非枉殺乎用藥誤謬遽至不
起非枉殺乎破胎損子賊及無辜非枉殺
[030-003b]
乎殺人之罪天所不赦不有人禍必有隂
誅雖曰殺人適足自殺太上所謂易刀兵
而相殺此皆是也昔者趙時爲無爲軍教
授夜夢一囚訴𡨚曰某不幸爲祖翺枉殺
死䰟無歸奈何時曰祖公明習法律又處
巳廉謹安有枉者囚曰不然某死雖非祖
意然寔因其一疑遂致移獄竟以死論𡨚
有所自非翺而誰某巳訴之于天翺不乆
矣月餘果卒此但一疑遂成枉殺然則斷
獄可不審乎婦人楊阿剰自㓜貧病晚益
[030-004a]
狼狽臨終乃自言曰我前身本一男子行
醫但按本草失於詳審一日有一婦人自
稱病蠱不復辨其是孕遽以芫花酒下之
是夕婦人及腹中二子俱斃即是我一舉
而殺三人也隂司罪我受苦滿足罰受女
身今巳三反世世常爲賤𨽻長困飢渴多
病少安可語世人當用藥時要當以我爲
戒然則用藥可不謹乎婦人有頴娘子者
厭多子自毒其胎者屢莫乾道戊子又孕
亦復毒之以藥血遂洞下伏枕者六年臨
[030-004b]
終之日明見十數小兒前後挽撮語聲琅
然一家老稚莫不皆聞良乆遂卒然則破
胎損子可不戒乎
賛曰
挺刃殺人初非有異止不甞藥
猶名爲弑伯仁之死茂洪所致
持法不平操刀無二犴獄鹵莽
罪亦稱是
取非義之財者譬如漏脯救飢鴆酒止渴非
不暫飽死亦及之
[030-005a]
傳曰財非已有起心取之即不義也又有
至不仁者取及死人尤不義者也昔王玄
象爲下邳太守民垣有一古塜日初昇即
見一女子立于其上迫而視之則遂隱玄
象聞之立命發掘剖棺乃一女子年可二
十姿貌如生謂玄象曰妾乃東海王女也
不日當生塜中之物任君悉取惟妾此身
切不可害玄象見女子臂有玉釧又復斬
而取之女子哭曰此番又是死矣奈何其
玄象尋亦以此伏誅爲玄象者眞不仁矣
[030-005b]
惜其不知太隂錬形古來本有昔趙成子
死于山谷之下後五年山行者見其五臟
復生以手披之於五臟間各得一枚小石
知必異人因併吞之又五年有一老翁皤
然白髮來至屍所其山行者所吞五石劃
時從口吐出飛入成子身中成子遂能起
行山行者立至殞命繼遂服滅盜石故也
然則塜可發乎物可劫乎
賛曰
董卓盜漢郿塢是築曽不旋踵
[030-006a]
太炷然腹崇在江陵剽劫行戮
白首東市何有金谷漏脯鴆酒
未足爲毒
夫心起於善善雖未爲而吉神巳隨之或心
起於惡惡雖未爲而凶神巳隨之
傳曰田子與隰子登臺田子悵然南望未
甞言伐木也而隰子巳知其意明日盡伐
向南之木曹公下鷄肋之令未甞言退師
也而楊脩巳知其退師大抵意有所向即
是巳露人尚可得而察況鬼神乎昔王文
[030-006b]
正公旦初釋褐知臨江獄有一囚罪當死
公求計出之乆而未得一夕不寐至五鼓
時忽然有得急趨出則吏卒半皆巳起驚
呼相向公恠而問之則曰直更者方擊五
鼓忽聞空中有聲曰起公將出矣方起整
衣則公果出公黙然心契因引囚出問竟
爲平反胡宿通判宣州有一囚獄成當死
公疑之引出審問囚憚楚榜不敢言公一
日正衣冠焚香堂上靜而思之俄而假寐
忽夢一神告曰殺人者吳姓也公急引囚
[030-007a]
屏左右細問囚始實告某旦起之田見一
人巳卧街中被姓吳者目死者之婦令執
某到縣乆聞姓吳者與此婦姦不得其實
何敢言也公命推究殺人者果吳姓也然
則太上所謂心起於善善雖未爲而吉神
巳隨之或心起於惡惡雖未爲而凶神巳
隨之豈不然乎
賛曰
陽萌於子猶在地中芸生泉動
仁氣巳通隂萌於午尚積虚空
[030-007b]
靡草遽死殺氣巳鍾隂陽所兆
善惡則同
其有曽行惡事後自攺悔諸惡莫作衆善奉
行乆乆必獲吉慶所謂轉禍爲福也
傳曰老子曰善之與惡相去何若竊詳三
復斯言大抵善惡二途初不相逺特在日
用一念起處有是有不是爾儻能知此道
理常切㸃檢則自然全體是善福德無有
不増災禍無有不轉況太上明有科令許
令以福削刑以德削罰乎又不聞抱朴子
[030-008a]
之言乎子曰立功爲上謝過次之以䕶人
疾病爲上功以忠孝和順仁信爲本行能
如此者則道合隂陽雖未拜太上亦爲仙
矣然則人之有過可不攺乎昔阿那律於
往昔世本一劫賊夜至佛寺見佛燈欲滅
拔箭挑之燈忽大明威光耀目那律悚然
即時捨去自此諸惡漸滅福德日増竟能
得道徹視第一朱㹠亦一劫賊以事敗深
入終南少室等山日夜懴悔眞人馮君憐
之授以道要修之不怠凡二十八年轉入
[030-008b]
東阮修之又一百四十七年竟能輕舉楊
仲和本許州推司天聖中被差至蔡州鞠
獄以枉斷公事爲北極繳奏將受重罰仲
和悔懼立捨吏役誓修百善以贖前過毎
遇往來僧道貧乏道人鰥寡孤獨死䘮疾
急無不拯䘏如是數年家道一空甚至無
以自給止有一子亦復賣與他人朝夕惟
奉眞武眞君香火未甞少怠竟以勇於攺
過爲眞君憐憫化爲道人授以十二眞君
靈籖俾之養道繼蒙東嶽收録𥙷爲麻溪
[030-009a]
注禄主簿朝廷追封悟本眞人吳睦亦一
縣吏以枉刻人民爲民所訴睦惶懼避罪
逺入深山忽遇眞人孫君爲之誦經講道
談論禍福睦即心開盡出平生所爲不善
之罪摶頰懴悔竟䝉眞君授以道要亦得
上昇然則太上所謂轉禍爲福豈不然乎
賛曰
悔而作誓聖經録秦變夷用夏
衮筆書麟念狂作聖觀過知仁
六隂盡剥一炁爲春吾觀其復
[030-009b]
君子若人
故吉人語善視善行善一日有三善三年天
必降之福凶人語惡視惡行惡一日有三惡
三年天必降之禍胡不勉而行之
傳曰伯夷目不視惡色韓昌黎一視而同
仁視善也燕肅公一言而天下奏讞不死
吕文靖一言而天下不稅農器語善也髙
柴仁及草木黄萬祐澤及飛禽行善也必
欲三者皆善在我日用而巳夫復何難陳
舉曰爲善者必享福報積隂德者子孫必
[030-010a]
昌不殄天物不肆淫盜不毀正教善事也
救死扶傷急人患難無縱隱賊隂德也不
作善事不積隂德則惡趣無所不入昔李
光玄精勤求道積有年矣一日於少室山
過一異人明告之曰爾今求道惟當提拔
世人耶惟當只了自已耶若只自爲一身
神仙不取然則爲善固佳又須提拔世人
提拔當如何開示悟入是也妙法蓮華經/七卷之言其
要亦盡在開示/悟入四字也
賛曰
[030-010b]
太上立言至正大公金科玉條
訓迪愚䝉厥有深旨見諸篇終
舍爾舊惡開其新功一念遄返
萬善畢通仁哉妙造生生無窮
太上感應篇卷之三十
