[012-001a] 
太上感應篇卷之十二廉一
李昌齡傳鄭清之賛
射飛
傳曰太上曰混沌旣分天地乃位清氣爲
天濁氣爲地陽精爲日隂精爲月日月之
精爲星辰和氣爲人傍氣爲獸薄氣爲禽
䌓氣爲蟲種𩔖相因㑹合生育隨其業報
各有因縁然則人之與飛有以異乎肇論
所謂天地與我同根萬物與我一體非誑
語也然飛之所以與人異者特福業不同
[012-001b]
軀殻異耳竊甞攷之載籍誠有自人而淪
入其中者亦有自仙而游戲其中者劉安
民本一冨家以好尚虚名而道無實至死
後乃爲鳯凰經六十年復得爲人於此生
中勤苦修道始得尸解今在清華宫中黃
安世本一儒士以志慕飛騰而心不精至
死後乃爲飛鴻經九十年復得爲人於此
生中精進修行始得上昇今在皇曾快樂
天非自人而淪入飛中者乎遼東華表柱
甞有一鶴飛集其上人欲射之鶴語人曰
[012-002a]
有鳥有鳥丁令威去家千載令來歸城郭
雖是人民非何不學仙塜纍纍唐明皇在
沙苑甞射一鶴旣中又復矯翅直向西南
飛去及次年幸蜀於明月觀乃見箭在壁
間問箭所自道衆曰去載重陽日青城道
士徐佐卿帶此而來留之而去始知其鶴
乃佐卿也非神仙遊戲其中者乎
賛曰
大道之世人無殺機烏鵲之巢
可俯而窺機心一萌鷗鳥髙飛
[012-002b]
鶻且有義鴉亦稱慈人胡不仁
以弋爲嬉
逐走
傳曰上巳畧陳太上之言今當以佛語爲
證佛言一切衆生實本清淨因彼妄見妄
習遂生因彼妄習生死相續生從順習死
從變流純想即飛必生天上情想均等不
飛不墜復生人中想明斯聦情幽斯鈍情
多想少流入横生重爲毛羣輕爲羽族大
抵七趣輪回未入正修有所不免今爲異
[012-003a]
𩔖未必不前生曽受人身今受人身未必
不前生曽爲異𩔖是以諸佛菩薩大道至
真常切教人使知生死路頭最爲可畏不
聞宻婆私詫阿羅漢於徃昔世曽作獼猴
驕梵波提於徃昔世曽受牛身乎又不聞
夫周詢蔡君謨皆蛇精乎按東齋記周詢
知安州一日遊園中園吏見一大蛇垂首
欄上視之乃周詢假寐君謨知福州以疾
不視事毎夕輙夢遊鼓角樓上凭鼓而睡
時通判責鼓角將不打三更對以有大蛇
[012-003b]
㨿鼓不得近君謨旣愈與通判說病中所
夢正與鼓角相同然則七趣輪回未入正
修是可免乎當知今之逐走者異日未必
不爲走者所逐欲免輪回不爲人逐當見
逐時要當力行救之昔者河間王久病無
生意忽一道者自稱玄俗詣門請醫旣而
餌以刀圭王即吐出十數小蛇病亦隨愈
王驚問故玄俗曰此王六世餘殃所致吾
非人也爲王於徃世中救一母鹿其鹿乃
麟毋仁感天地是以上帝遣吾下降爲王
[012-004a]
救療然則見逐可不救乎李嬰李淊甞逐
一鹿解其四脚掛于𣗳枝先取雜臟爲炙
將共食之俄有一巨人長可三丈持一巨
囊鼓歩而進嬰淊幾爲所及旣而畢取其
炙納之囊中入山而去須㬰嬰淊皆暴卒
然則見走是可逐乎
賛曰
后稷之棄牛羊弗踐猩猩人言
猿性柔善有生有知其則不逺
忍充鼎胾甘其肥雋虎兕可逃
[012-004b]
人穽難免
發蟄
傳曰月令曰仲秋之月雷始收聲蟄蟲坏
戸季秋之月蟄蟲咸俯在内皆墐其戸仲
春之月雷乃發聲啓戸始出蟄者藏也坏
者益也益者益小其户也𡋣者塗也盡塗
其户也一蟄一啓皆與氣候相應以成變
化然則蟄者是可發乎是以太上書以戒
人諸佛尤切加護昔僧惠覺甞跨溪造一
曼殊室利堂將板築於水際念言方冬百
[012-005a]
蟲皆蟄不可輕傷其生於是就溪設三晝
夜道塲誓言板築之日一足多足乃至無
足願垂加護悉令逺離及期掘地及泉乃
至橋成不見一蟻又有宋時老者甞以父
病禱於永祚寺藥師殿前旣而疾愈備具
香信欲就殿建一道塲以答靈貺寺僧義
昭曰此殿藥師座下有一聚蜂積年旣久
種𩔖頗多今正蟄時恐至驚擾或多傷殺
曷若移就别殿時老不聽僧乃預期禱於
佛前曰設齋之日願運神力慈悲覆護在
[012-005b]
窠内者暫食舊蜜無得出戸在窠外者且
令安住無得輙驚及期燈燭騰光鐃螺聒
耳一晝二夜不見一蜂嗚呼此雖二人願
力實亦諸聖加護之力也孰謂爲不然乎
賛曰
盛德之主澤及昆蟲板築必時
閉藏在冬人且塞向坏戸則同
跂行喙息生意畢通癢痾伸屈
在吾仁中
驚棲
[012-006a]
傳曰太上戒人無得驚棲與孔子弋不射
宿之說意皆一也大抵鳥之巳棲亦猶人
之巳寢忽然有驚豈不舉家驚擾衆人視
之固有間普心不二者視之則猶已也音
螺髻仙行第四禪出入息坐一樹下兀然
不動鳥謂之木棲其髻中遂生數卵螺髻
禪覺知頂有卵即自思曰我若便起不免
鳥驚鳥若不至卵必盡壞於是復八禪定
俟其雛生一一飛去然後乃起又有大樹
仙者居殑伽河側棲神入定積年之攵形
[012-006b]
如槁木遊禽棲集遺尼拘律果於其肩上
暑徃寒來垂䕃合拱一夕忽從定起欲去
其樹又恐鳥驚於是安忍方便移之移訖
乃起天羙其德賜號大樹此皆巳證果位
也其於一物一命普心如是况福力淺薄
者乎惜人不知李奚子陳安世皆以不敢
驚棲而能證果李奚子本一山嫗每遇大
雪鳥無安枝徃徃飛集其家遂留不去嫗
濟以穀且不敢驚上帝謂有仁心賜令度
世今在酆都位貌特重陳安世本權叔本
[012-007a]
家一傭力人平生不踐生蟲不殺物命毎
出入見飛禽當道必下道引避不欲驚之
亦以此故遂得上升當知登真之人未有
不因慈心於物而能得到其地
賛曰
凡厥有生各安汝止夜以安身
人物等耳聖人之憂一物失理
弋不射宿魯論所紀驚棲雖㣲
害人大矣
填穴
[012-007b]
傳曰自人觀之固一穴也自彼觀之爲一
穴乎莫不自視爲金房玉室邃舘瓊臺不
聞于棼宅南大槐樹下有一聚蟻自國其
穴爲大槐安乎又不聞王沂宅後有一大
檀樹蘿覆其上下有聚蟻自國其穴爲大
檀蘿乎蟻之自國其穴爲槐安爲檀蘿亦
猶鰕之自國其穴爲長鬢燕之自國其穴
爲烏衣各尊其居物物莫不皆爾無足深
恠然則穴可填乎若填其穴即是屯塞其
門絶其出路豈不覆族盡死穴中乎按經
[012-008a]
所說者有比丘得六神通與一沙彌同處
林野比丘定中見其沙彌七日當死因作
方便善言諭曰父母思汝汝可暫歸八日
却來沙彌旣歸八日果來比丘恠之復八
三昧觀察其事乃知沙彌於歸路中一蟻
穴流水將入急脫袈裟聚土壅水令不得
入以此因縁延壽一紀宋郊宋祁兄弟同
行逢一異僧相曰小宋當大魁天下大宋
亦不失甲第後十年大宋復遇諸途僧乃
大驚曰公丰神特異如能活數萬命者有
[012-008b]
之乎大宋曰某素貧安得有此僧曰姑思
之大宋良久曰比堂下有蟻穴忽爲暴水
所浸某急編竹橋以度豈此是耶僧曰必
是也小宋今歳當首魁公終不出其下比
唱第小宋果大魁章獻太后乃謂弟不可
以先兄因命大宋爲第一小宋爲第十然
則穴可填乎
賛曰
鴻荒之初其人穴處所謂營窟
鹿豕爲侣聖人旣作上棟下宇
[012-009a]
人獸雖殊均樂丘土蠢動含靈
其可失所
覆巢
傳曰按太上保嗣章但凡嗣續衰絶皆是
徃世覆巢毀卵焚山竭澤墮胎落子犯一
千六百二十條章之人然則巢可覆乎大
抵衆生若大若小莫不各有其所依止其
中敷乳産生各自藏護今覆其巢即是奪
其依止之所産生莫遂不絶嗣乎謹按本
草人有覆鸛巢取其雛者是年六十里内
[012-009b]
連月不雨蓋鸛能群飛激雲雲散則不雨
又按内攫鷙雛𦆵破殻即出巢外其母防
其顛墜或爲日曬必取帶葉樹枝周挿巢
畔日常兩換葉萎則其雛已去未萎則其
雛尚在人因覆巢畢取其雛孰謂巢居者
爲無知乎請爲更陳一二庶皆知戒昔温
璋尹京兆置鈴索於㕔前使𡨚訴得以速
達一日獨坐屢聞鈴聲跡之無人但有一
鵶飛集其上璋曰必有覆其巢而取其雛
者旣而果得其人因爲杖之元汝之元豐
[012-010a]
中爲魯山宰忽有鸛雀銜一草衣墜于庭
下立命物色果煎肉者脱此草衣上樹將
覆其巢取雛供賣元亦校之然則巢可覆
乎當覆巢之時安知不悲鳴求救乎第人
莫曉其語烏得九天禽語書而使之一觀
乎白龜年於嵩山東巖下遇李太白曰吾/與汝父樂天皆巳仙矣因出一軸素書
授之曰讀此可辯九天禽語九地獸言更/修功竹仙亦可冀龜年如戒果得其效一
日過路州太守知其如此延與之坐適有/二雀啾唧過庭守曰彼何言哉龜年曰彼
言城西民家廪有餘粟可共就食驗之果/然良乆厩馬仰首而斯守曰彼何言哉龜
年曰槽中料熱不/可食問之亦然
[012-010b]
賛曰
昔聞羽族巢必近人欲逺蛇鸇
惟人是親詎知冠屨心甚不仁
旣肉其雛厥巢是薪鳯凰髙翔
臬獍來馴
傷胎
傳曰胎生一𩔖按如佛說雜染輪回欲顚
倒故和合滋成横竪亂想故有胎遏蒲曇
人畜龍仙其𩔖充塞嗚呼人畜龍仙明是
不同佛乃列爲一𩔖何哉蓋雜染同而輪
[012-011a]
回亦同故也人知愛胎彼不愛乎按仙傳
白龜年因入仙洞得一軸素書遂能辯九
天禽語九地獸言一日過潞州太守知其
能延與之坐適將吏驅三十羊過庭下中
有一羊鞭不肯行又且悲鳴守曰羊有說
乎龜年曰羊言腹有羔將産俟産訖甘就
死守乃留羊不殺驗之旣而果生二羔劉
道原爲蓬溪令旣解官宿秦氏家夢一婦
人泣訴曰某乃秦氏妻也夫有一妾不肯
相下某怒痛捶遂盡其命爲妾所訴隂君
[012-011b]
處某已死且以某爲狠謫罰爲羊見在秦
氏欄中明日將充君庖某死固自分但腹
有羔若因某受烹業愈重矣願賜一言得
免甚幸黎明言之則已烹矣舉家大哭納
羔其腹瘗之別墅然則胎可傷乎
賛曰
鹿以麛縶膓斷而死鱔或就烹
屈身護子物之牽愛甚於愛己
人亦有娠以續以嗣胡不反思
舉斯加彼
[012-012a]
破卵
傳曰信相菩薩白佛言有諸衆生無有子
息孤獨自居何罪所致佛言是人前生爲
人暴惡不信罪福捕雛食卵令諸飛禽各
失其子悲鳴呌裂眼中血出是以此報佛
語如是而太上保嗣章言之亦如是然則
卵可破乎按鞞婆沙論衆生流轉至爲卵
生識居其中爲卵所纒爲卵所裹須自啄
破雛乃得生其爲業也從可知矣又云鸛
鴈鴛鴦孔雀鸚鵡鴝鵒千秋金翅等鳥或
[012-012b]
龍或人皆卵生也竊甞不以爲然鳥固卵
生安有人而亦卵生也及見𦒿尸復鉢尸
徐偃王事乃知人從卵生誠亦有之昔闊
地佗有一商人入海採寳得二鵠鳥一失
一生隨意所化毛色可鸛俄生二卵卵破
雛生乃二童子後皆出家證阿羅漢一名
耆尸婆羅尊者一名復鉢尸婆羅尊者按
徐州地里誌昔徐君宫人娠而生卵卵破
兒生長而仁智襲君徐國生時偃故故名
偃王孰謂人無卵生者乎支遁少時甞與
[012-013a]
其師難問物𩔖遁謂物卵未生不足爲殺
師不能屈取一鷄卵投之于地殻破雛行
久而俱滅蓋䰟識也遁乃感悟終身蔬食
李道念好食雞卵晚得竒疾太守禇澄投
以蘇汁即時吐出一十三物剖開皆雞羽
翅𤓰距悉具立能飛行道念大懼自此不
敢復食然則卵可破乎竊甞論之卵生之
中卵至多者無若魚𩔖大則無慮數千小
則不減數百若殺一魚其爲破卵可勝言
哉李冲元將殺一鮎先夢一皂衣嫗曰妾
[012-013b]
腹中有五千子妾生五千子亦生妾死五
千子亦死敢望哀憐特貸一命元遂放之
冨商楊序宣和間夢神吿曰子逾旬當死
若能救活億萬命乃可獲免序曰大期巳
迫物命有限未易滿數神曰佛書有云魚
卵不經鹽漬三年尚可再活曷不圖之序
於是大書神語於通衢壁間由是人皆知
戒見人殺魚即從取卵投之江中如是月
餘復夢神曰億萬之數已是過滿壽可延
矣旣而果然大抵我能救物命於臨危則
[012-014a]
我命亦無不延於欲絶
賛曰
有生之形其性則具混沌曷死
以鑿之故暴彼無知豈曰公恕
元鳥生商聖靈所寓隱顯莫測
寜不戒懼
太上感應篇卷之十二
[012-014b]
