[003-001a] 
太上感應篇卷之三義三
李昌齡傳鄭清之賛
昆蟲草木猶不可傷
傳曰按經所說諸類衆生一身具足一切
形質隨造隨成無明爲卵生煩惱包裹爲
胎生愛水浸潤爲濕生歘起煩惱爲化生
於此四生人復析爲十二𩔖生於十二類
生每𩔖又各有八萬四千種𩔖差别總而
言之則一十二𩔖便有一百萬八千之多
然則衆生種𩔖差别何其多歟但即其曰
[003-001b]
用觀之目覩珍竒便起貪想舌味肥脆便
起殺想意攀華麗便起慾想非獨眼舌意
三爲然耳鼻身三亦復如是如是妄想如
是顚倒念念不停洎合眼後更只紛然做
主不得臘月三十日脚忙手閙做得主乎
佛所謂十二𩔖生一百萬八千種類差别
端起乎此昔佛在世㳺化諸國獨有一國
化不能從及遣目連傾國而至衆疑問佛
佛言此一國人於徃昔世本一聚蜂目連
本一樵夫因採薪觸著𣗳枝羣蜂驚擾爭
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欲蠆之目連謂曰汝等本有佛性以惡業
流轉至此今也尚有小忿欲逞毒乎願我
早登聖果首度汝等是時羣蜂若有所悟
領納在心今故見之悉皆隨順又在瞻婆
則中迦羅池畔爲衆說法時有一蛤聞法
歡喜躍出池上濳身草間傾誠諦聴偶爲
一聴法人柱杖剌殺命終之後生忉利天
爲忉利主復從忉利日徃佛所聴說妙義
以開悟故證須陀洹然則昆蟲一𩔖雖曰
微物其爲有知與人異乎又如草木一𩔖
[003-002b]
在吾儒言之固若有生而無知驗以佛書
則亦不可一槩謂爲無知按傳燈録昔有
一僧久爲梵摩淨德及其子羅㬋羅多受
供養以道眼未明虚霑信施命終之後乃
於淨德園中生爲木菌日充淨德父子蔬
食他人欲取不復可得然則草木一𩔖亦
一槩謂爲無知可乎若曰昆蟲草木尚不
可傷人則尤不可傷也
賛曰
恭惟哲皇弗踐螻蟻濓溪之庭
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草觀生意有生有知此性無異
吾仁所充際天極地不見其間
一物可棄
宜憫人之凶
傳曰太上言樂人之善而首言憫人之凶
當知所謂凶者乃凶人爲不善之凶非凶
喪之凶也大抵人之性眞上與諸聖一體
無二能自率性則便可爲聖爲賢若但任
情不免爲凶爲忒是故太上書以吿人使
人皆知導之以善不然則永爲凶人不復
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反於善矣太上告眞武曰一切衆生競赴
善惡輪轉生死無有窮巳汝宜普爲斷除
邪見察其罪福增益功行逐月輪定日分
遊奕世間善者以福加之不善者以善解
之然則太上所以憫乎凶者爲如何哉昔
巢州居民飡啜之外競㗖水族不知毎年
十二月二十五日乃玉帝奏告三清遊歷
諸天下觀世界予决罪福之日其日九天
採訪使者日月星宿天地百神嶽瀆社廟
皆得條具以聞一日玉帝召中天北極紫
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微大帝問曰南贍部洲呉國分野地號巢
州善惡如何北極奏曰此方居民實是凶
惡殺害物命不知紀極深恐積日之久𡨚
䰟愈結非連地址蕩爲大湖不足以蕩除
累年殘忍殺害厭觸腥穢之氣玉帝曰可
北極旣退召眞武吿曰汝爲三界遊奕檢
察善惡豈不知巢州之民造如是惡厭穢
之氣上犯玉帝勝游日月爲之無光星辰
爲之失次乎玉帝有命盡令全城䧟殁此
事屬汝可速奉行眞武曰千里之廣未必
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一一皆然若一例䧟殁恐多𡨚濫容臣下
降更問地祇回奏北極曰彼州神祇皆巳
奉勑遷徃他所矣眞武乃大嘆曰痛哉一
物之命尚在輪回未易出離况此千里盡
為水界展轉相害大𡨚愈結何可救㧞又
復力請自差部下天罡神將再行審驗旣
而天罡化爲大鼈浮遊溪面先是守倅差
人臠取次及百姓亦復如是天罡回奏眞
武又請自降於是化爲一雲遊道人廵街
乞水如是七日家家腥穢最後一家號曰
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焦婆水獨清淨眞君詰之婆曰某一家三
口久厭腥穢蔬食而巳眞君曰吾非人也
此州不逺當蕩爲大湖誠欲救之巳不可
矣汝宜速徃他所未幾雨果暴至洪亦隨
發一州千里頃刻之間波濤如山浩渺無
際是日眞君復降告焦婆曰汝可便主此
湖數日婆死其子及婦亦死遂得爲神因
名其湖曰焦從婆姓也然則天眞所以憫
人之凶者爲如何書曰汝無忿嫉于頑亦
此意也
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賛曰
人之凶惡豈皆本情見如探湯
惻怛已形無忿于頑書訓丁寧
死喪刑辟擿埴顚冥有拯其迷
闇室之燈
樂人之善
傳曰吾之一字最能成就一切行願人發
善願天上間之聲如爆竹諸佛無不護念
上真無不主持心契故也按唐文粹昔髙
邁見鄕之俊傑主寳融寺經藏院長明燈
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精進成就喜而發願銘而頌之巳而迫於
多事斯文莫構忽染目疾朦朧如隔綃縠
每自嘆恨不審得罪之由一夕夢神告曰
子於長明燈其有負乎邁應聲而寤寤而
起起而作頌明日目愈然則諸佛所以護
念於善者爲如何按啓聖録程嗣昌常在
宻州見郊西鎭人好食鳥雀獵徒數輩日
常打捕或碎首宂胷於鷹鶻爪觜之下或
拗脚折翅於網羅𦊨𦊙之中或被箭穿或
遭彈擊哀聲悲切所不忍聞於是夜起露
[003-006b]
立於星斗之下仰天告曰某欲將家藏一
切所食衆生並同七世父毋因縁戒殺圖
子一本覆板印行庶幾此方皆知攺悔今
日正當眞武眞君下降之日願慿聖力俾
獲流通覆畢印行攔頭彭景亦請一本歸
示其妻其妻華氏三娘一見大怒𢮎破投
之穢處移時買得一魚操刀欲膾魚忽跳
躣觸破其眼血遂迸流俄化爲蟲縁遶其
身處處𠰼噬方喧傳間監鎭孰向怳見一
神立于其前自言吾是眞武察知此地有
[003-007a]
一大善乃興化軍程嗣昌印施戒殺圖子
不謂婦人華氏乃敢𢮎破擲之穢處罪惡
深重即當死矣其他不悔之人亦當獲罪
俟吾二十七日再降更看如何然則上眞
所以主持於善者爲如何嗚呼上眞與佛
皆已久住解脫樂人之善尚爾如此况人
正在苦海可不然乎求之世間非無人也
胡文定見李文靖澹然無欲又能濟之以
學喜曰若此人者八九分地位人也見王
所公儼然不動加以篤學文曰若此人者
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亦八九分地位人也邵康節見司馬温公
忠厚友悌恭儉正直喜曰若此人者脚踏
實地八九分人也見韓欽之論事上前無
所囘避又曰若此人者可謂至清而不耀
至直而不激至勇而能温誠難能也又如
杜正獻聞人有善喜若巳出劉集賢聞人
有善稱道不巳文潞公見人有善惟恐弗
及韓忠獻聞一小善必曰𤦺所不及若數
君者非眞實樂善巳到於樂則惡可巳也
之地能如是乎
[003-008a]
賛曰
人無不善出於天性胡爲忌嫉
私心之勝克伐怨欲交相爲病
惟其無我此心不競見人之善
如月在鏡
濟人之急
傳曰諾詎羅尊者曰若人大智慧耿耿籠
中燈若人大福德飄飄海上漚若人大方
便乙乙空中雨今也於人之急力能濟之
即所謂大方便也如雨普潤其爲及物可
[003-008b]
勝言哉所謂急者非一而已在疾病則以
湯劑爲急在死喪則以後事爲急在飢乏
則以飲食爲急在婚娉則以奩橐爲急此
外又有無限不可悉陳之急但能各隨其
急方便濟之皆爲濟人之急也昔許叔微
少嘗以登科爲禱一夕夢神告曰汝欲登
科須憑隂德叔微自念家貧無力惟醫乃
可於是精意方書久乃通妙人無髙下皆
急赴之旣而所活愈多聲名益著復夢其
神授以一詩曰藥有隂功陳樓間處堂上
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呼盧喝六作五是年登第六名進士第上
一名陳祖言下一名樓材及注闕用陞甲
恩如第五名授職官以歸與詩中言無一
字差此則濟人之急者也范文正知邠州
暇日載酒率僚屬登樓觀賞初舉觴俄見
數輩衰絰徃來營理喪具公遣人問之乃
一寄居官方卒賵殮棺槨之具皆未有公
爲撤宴厚賙䘏之此則濟人死喪之急者
也范忠宣知慶州歳大飢餓殍滿路無粟
以賑公請發常平封樁粟麥郡官皆不許
[003-009b]
曰須奏乃可公曰人不食七日即死奏而
後發豈能及事即日發之且曰諸君但勿
與吾當自坐此則濟人飢乏之急者也查
道未第時嘗遊湘漢間假貸於人得錢十
萬途次適見故人以嫁女理財甚急即罄
囊與之畧無吝色此則濟人婚娉之急者
也用心如此烏得無報其後許叔微竟能
登第范文正官至叅政范忠宣官至丞相
查道官至侍從非其報歟大抵人處世間
於人急處自當如此
[003-010a]
賛曰
君子周急非相爲私如人在穽
脩綆弗施有力不用猶已殺之
揖遜拯溺無乃自欺以已望人
其急可知
救人之危
傳曰雲笈七簽曰能救一人之命當延一
紀之年若所救又是善人延壽又當倍之
然則於人之危其可不救所謂危者死生
之命也昔王均亂蜀朝廷忿蜀再亂命雷
[003-010b]
有終將兵平討意欲屠城時蜀士范璨尚
氣節范璲好讀書文鑒大師有名行皆蜀
中所素敬者因相率從間道出迎王師叩
頭告曰蜀人懦弱城中皆平民其脅從者
特畏死耳城下之日願無肆戮鋤其凶黨
可也三人者皆堂堂丈夫且陳議慷慨忘
身爲物出於至誠有終爲之攺容曰不聞
長者之言屠城必矣由是一城之民得脫
於死范與鑒之力也章郇公得象之髙祖
仔事閩爲建州剌史其大人練氏有智識
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仔嘗出兵二將後期欲斬之夫人救之得
免二將後仕南唐爲將攻破建州時仔已
死矣夫人居建州二將遣使厚以金帛遺
夫人并以一白旗授之曰吾屠城夫人植
旗于門吾以戒士卒勿犯也夫人反其金
帛并旗弗受曰君幸思舊德願全此城必
欲屠之吾家與衆俱死耳不願獨生二將
感其言遂不屠城練之力也范氏今爲蜀
中望族子孫蕃衍有官者常百數人章氏
亦爲建之大族位至卿相者相踵皆練氏
[003-011b]
後公其一也嗚呼二家所救如此而天之
報之亦如此此固非世常有但於水火盜
賊飢寒疾疫刑獄逼迫逆旅狼狽一切危
急皆能如此存心事體雖不相侔其爲救
危則皆一也
賛曰
孺子及井怵惕皆有器將墜地
觀者舉手轉危爲安起痿而走
彼難旣脫我喜亦厚以仁存心
必無悔咎
[003-012a]
太上感應篇卷之三
