[016-001a] 
太上感應篇卷之十六廉五
李昌齡傳鄭清之賛
苟富而驕
傳曰坐井觀天而小物逸居無教以自甘
馬前呈晏御之能龍斷奮螳蜋之臂繁䑓
閣上區區求捧硯之名蔡水河邉我我熾
軟盤之醼此皆苟冨者之所以爲驕者也
爾自爲驕誰羙爾爲驕哉惜其莫悟我今
苟冨而驕則異日便當有苟冨而驕之罪
太上明以示戒豈不然乎不聞老子所謂
[016-001b]
冨貴而驕自遺其咎之說乎孔子曰齊景
公有馬千駟死之日民無得而稱焉伯夷
叔齊餓死於首陽之下民到于今稱之大
抵苟冨者如是而巳道充者未易測量昔
范文正公未遇時與劉先生讀書于長白
山日煮二升粟米俟其凝割爲四塊旦暮
各食其二其後皆至參政韓億李若谷少
甞同途赴試共有一被一氊毎出入則互
爲僕從其後亦皆參政朱昻拾桐子而讀
書孔延之斫松明而讀書其後皆爲侍從
[016-002a]
李行簡家貧乏𥿄聚木葉而學書李虚舟
家貧無書動輙假本於人其後皆至待制
杜衍少極貧常徃來於孟洛間傭書自給
其後官至樞宻王隨少極貧甞逋人飯鏹
被執到官其後官至參政然則道充者與
苟冨者豈不萬萬遠乎又如石徂徠爲舉
子時讀書于南都時侍郎王濟聞其窮困
因宴客餉以盤飱却而不受曰今日固好
明日如何横浦㓜年䖏學正當苦寒衣衾
不備郷里冨人有以襲衣爲送者亦却不
[016-002b]
受曰志䖏貧困正是做工夫時節若不痛
自節抑則貪欲心生㢘耻䘮矣工夫安在
若數君者所守如此爾苟冨者可得驕乎
賛曰
財以苟得背義傷仁經營莫夜
白日驕人穿窬揚揚華軒綉茵
夸示陶冨笑譏憲貧成敗飄忽
西風𢈔塵
苟免無耻
傳曰佛言我有二白法能救一切衆生何
[016-003a]
名二白一曰慚二曰愧慚者不自作罪愧
者不教他作慚者内自羞耻愧者發露向
人慚者羞人愧者羞天無慚愧者名爲畜
生此𣵀槃經之說也又言慚耻之服於諸
莊嚴最爲第一慚如鐵鈎能制非法若離
慚耻則失功德心若慚愧怨罪兩空此遺
教經之說也而吾夫子亦曰行已有耻禮
經亦曰臨難母苟免今也苟免而又復無
耻爲何等人乎大抵耻之於人不可須史
離也苟無其耻則無耻之耻無不爲矣豈
[016-003b]
復更問昔僧願成好符籙善禁呪王𩃎㓜
乎夜啼願成一呪即止𩃎大敬之薦于章
申公子厚時子厚察訪荆湖南北二路有
意經略溪洞或言蠻人多行南法畏符籙
子厚至辰州即令願成同張裕李資明夷
中等先入江南受降願成等至洞乃敢逞
欲不檢大至穢亂蠻婦酋首元猛不勝其
憤盡將𥙿等刳散于柱次至願成願成搏
頰求哀猛素事佛貸而不殺遂得清脫旣
歸猶以入洞之勞得紫衣師號自稱㢘訪
[016-004a]
大師乘大馬擁撾劔以自隨畧無愧色是
有耻乎平日誦經所謂二白鐵鈎之說果
安在乎樊太博立與致政屯田王揆里閈
亲交俱老于郷一日王揆作六𢗲活詩以
議時政憲漕捕立以脅揆立義簿無守悉
以揆平日游從之事賣之以求苟免由是
揆坐謗讟削籍遠竄立獨以告發免罪尋
復加秩其誥詞中有爲爾交者不亦難乎
之句當時清議從可見也立猶昻然拜命
略無三禠之羞是有愧乎平日讀書行己
[016-004b]
有耻之說果安在乎
賛曰
苟免偷活無耻求容爲子不孝
爲臣不忠漢隕張禹晉隳賈充
始患得失終蹈姦凶何以懲之
伯夷之風
認恩推過
傳曰太上曰教人修心即修道也教人修
道即修心也大抵即心是道未言修道先
富治心是以前軰治心將躁則安之將邪
[016-005a]
則正之將求則捨而抑之將濁則清而澄
之行止於是造次於是久而物冥乎外神
鑑乎中自然心地坦然一道平正認恩推
過之念固亦無自而起昔王文正爲相萊
公使人私公求爲使相公大驚曰將相之
任何可求耶且吾不受私凖憾其言巳而
制出除凖爲武勝軍節度使同門下乎章
事凖入對泣謝曰非陛下知臣安得有此
上曰此王旦薦也凖始愧服以爲弗及李
文正爲相士夫有以差遣爲請者公察其
[016-005b]
可用則必正色却之旣而擢用絶口未甞
與言子第曰曷不使之知乎公曰用賢人
主之事若使之知即是我徇私情而市私
恩也恩欲歸已怨使誰當若二公者肯認
恩乎魏仁溥事周爲相世宗性𥚹急峻於
刑戮内職近臣有忤㫖者仁溥必歸罪於
巳以營救之所活者十常七八曹武惠初
與王全斌同伐蜀全斌殺降卒三千餘人
武惠諌不聽及歸上大怒必欲鞫勘武惠
乃自誣㐲全斌由是獲免及武惠再受命
[016-006a]
伐江南上面戒曰此番無得如在西川時
妄亂殺人武惠始以實對且曰初所以堅
自伏者不欲使全斌獨得罪也由是帝益
重之若二公者肯推過乎當知認恩推過
之人特其不能治心不免旋踵及禍安得
以太上修道即修心之說而告之哉
賛曰
欲人之恱恩不我有懼人之謗
過必我受認恩推過怨怒之藪
巳掠其名誰執其咎氷炭置腸
[016-006b]
扁鵲驚走
嫁禍賣惡
傳曰太上曰生我者神殺我者心今也嫁
禍於人而禍還自及賣惡於人而惡竟自
歸非自殺乎昔姚孜慶曆間同舒州桐城
縣主簿王虎被檄前徃大雲倉盤量上供
米麥孜受監專等金銀財物虚擡欠折正
數小麥八千餘石回申上司虎但見姓書
名初不知之及事敗送壽州根勘孜不欲
獨受贓名乃將元受金托一𨾏銀托五隻
[016-007a]
漆爲漆托副以他物遣親信送與王虎度
虎不受先教所差人詐稱中路溺水書偶
漬壞請暫留信𥯃俟歸别取書來虎不疑
留之未幾上司忽有文字備坐壽州勘院
公文追攝王虎起獄照對姚孜受贓公事
虎至此始悟爲孜所賣悔巳無及洎到獄
孜乃厚誣王虎以爲實同受贓尋於王虎
家抽到元受托子集行人驗視果皆良金
虎語塞不能對俄至氣結而卒孜因百計
厚賂推勘盡將所坐坐之孜遂得脫後數
[016-007b]
年通判潞州一日出遊淮上而王虎遊䰟
亦遊隔岸遂得執孜不復放捨自此即恍
惚如狂常若與人歐擊甚至口鼻流血旣
復蘇如是三年毎年必五七作醫巫法籙
皆不能治時錢延年知潞州陳冕爲運使
因爲聞奏朝廷乞暫差道録宋之才到州
救度之才旣到即爲聞奏真武真君初𤑔
奏牘則孜巳從卧榻趨出俯伏於真武案
前細自陳白當初實是孜起心受贓非干
王虎之事孜洎事發又不合嫁禍於虎至
[016-008a]
令虎𡨚死敢望慈悲特賜原赦時錢延年
命吏從傍録其語俟醒示之孜大慚即日
𦤺仕未幾遂死郭黄中知雲安軍十里外
有西霞官公一日詣宫燒香夢主宫之神
告曰公惠顧此邦邦人受賜多矣然事有
隱匿不敢不告明日當有解屠牛者至九
人之外公冝察之庶幾罪不枉及詰旦廵
檢司果縛九人解來有一兵自稱捕獲欲
請功賞蓋牛乃兵殺嫁禍九人而又執之
以希賞也公一詰遂伏嗚呼一則巳麈真
[016-008b]
君聖聽一則先爲主宫所知然則嫁禍賣
惡是可爲乎天誅隂譴豈遂巳乎
賛曰
禍福自巳善惡由心謹其在我
外患莫侵嗟彼姦慝城府險深
陷穽是設干戈相尋潜雖伏矣
上帝汝臨
沽買虚譽
傳曰南嶽夫人曰人隨俗習要求華名譬
如燒香衆人皆聞不知熏以自燔燔盡則
[016-009a]
氣滅名立則身絶是故髙人哂而遠之希
夷真人戒种放曰名者古今之羙噐造物
者之所深忌天地間無完名子名將起必
有物敗然則名之於人豈不重乎有其實
者尚爾不可况沽買乎昔盛俊民參政度
之子也少以逸才自負舉進士殊等聲名
益振人莫敢爲之先及庭試王拱辰居第
一俊民大不平之他日夢遊隂府謁主者
請問所以坎𡒄之由主者曰公乃隋越國
公楊素後身巳更數世矣率貧不自振因
[016-009b]
說在隋時事受報自當如此此生亦終坎
𡒄福業雖異才不易也俊民聞之大沮後
果無成而卒嗚呼以昔日之楊素而爲今
日之俊民固已自天而墜矣然不失男身
是猶愈於受女身者李庶爲尚書以清辯
知名徐陵一見大加敬嘆自謂弗及庶亦
頗以自負初未得子遽卒其妻元氏改適
趙起一夕夢庶哭曰我明日當生於七帝
坊十字街南東入窮巷劉家爲女彼家極
貧且多女必不見養萬一又死𨙻知更入
[016-010a]
何處幸念夫妻舊恩急來乞取我去元氏
不答庶曰卿意似憚趙君吾當自告旣而
趙亦得夢與元氏同黎明持金訪求其家
則果生一女巳覆在水盆中矣趙急救取
以歸嗚呼以昔日之李庶爲今日不舉之
女則其墜也豈不又甚於楊素之墜乎安
知非聲名籍盛時驕矜輕簿之報乎
賛曰
中必形外名以賔實盛德至善
英華日出譽假甘陵聲浮少息
[016-010b]
巴豆瘡成梔鞭價溢案以春秋
誅心之筆
包貯險心
傳曰持地菩薩白佛言我念徃昔普光如
來出現於世我爲比丘但凡要路津口田
地險隘有不如法妨損車馬我皆平填或
作橋梁或負沙土如是勤苦經無量佛出
現於世至毗捨浮佛現在世時國王延佛
設齋我於爾時平地待佛毗舍摩頂謂我
當平心地則世界地一切皆平我即心開
[016-011a]
見身㣲塵與世界㣲塵等無差别㣲塵自
性不相觸摩得證圓通號曰持地然則心
地其可不平險可貯乎大抵小人行險以
僥倖固非智慮所能防者昔侍中曹利用
以勲舊自䖏雖太后亦嚴憚之凡内降恩
澤利用多執不行所執旣多其有三執而
又降出不巳者亦不得不行久而遂爲小
人所窺凡有求而三降不行者必又一請
太后曰侍中巳不行矣請者曰臣巳告得
侍中妳婆或言告其親眷言巳許矣利用
[016-011b]
實不知也巳而降出但以三執不獲行之
由是太后大怒曹芮之禍端起乎此陳貫
爲三司副使有一胥極猾潜通權倖省中
之事率以咨之當聲喏時爲使副者陽爲
伸欠如不敢當其禮狀貫聞而不平必將
逐之胥知其意奉事彌謹𡻕餘舉無留事
陳亦稍以善侍偶因燕客付錢委令辦集
不知其心者包貯也明日其胥乃携十嵗
女孩鬻于東華門街曰陳省副某日請某
客令我爲之辦集宴席所需十未具一爲
[016-012a]
之柰何今賣此女須得若干錢方可辦也
因結皇城司宻邏者俾潜以聞朝廷信之
幾欲便行黜降賴宰臣辦解乃巳嵗餘竟
以此罷嗚呼二人設心不爲險乎其險如
此是可防乎
賛曰
險心萬仭内生五兵義府微笑
林甫柔情對面莫測禍福若驚
自詫智數妙於神明詎知造物
視於無形
[016-012b]
挫人所長
傳曰羅仲信問龜山曰盡其心者知其性
如何是盡心底道理龜山曰未問盡心先
湏理㑹心是何物夫心者明白洞逹廣大
靜一若理㑹得了然分明然後可言盡心
理㑹未得心盡箇什麽大寂禪師曰人之
心性譬如寒月當其寒時水結爲氷及至
煖時氷釋爲水衆生迷時結性爲心衆生
悟時釋心爲性亦復如是嗚呼此皆教人
使知識心明性也挫人所長者能知此乎
[016-013a]
昔穆修有詩名多游京洛有題其詩於禁
中壁間者真宗一見大加賞嘆問爲誰詩
左右以穆修對上曰有文如此公卿何不
薦來晉公一言沮曰此人行不逮文由此
一語上不復問晉公此心爲明白洞逹廣
大靜一乎爲釋心爲性乎此其所以死無
其地也張乖崖在蜀有録事參軍以老病
廢事公責之曰胡不歸乎明日參軍即求
去且以詩别其略曰秋光都似宦情薄山
色不如歸興濃公驚謝曰此吾過也同僚
[016-013b]
中有如是詩人而吾不知豈不爲過因固
留慰薦之使於盡心知性之學釋心爲性
之說無所悟入能如是乎此其所以了逹
生死於未死之前巳能前知月日宻記於
遺像之上也古語云一念𦆵差霄壤有間
賛曰
人有片善如覩瑞物長養成就
勿使攖拂誰生忮心乃底湮没
揜彼良貴增我怠忽害己損人
禍深剌骨
[016-014a]
護己所短
傳曰或問孫真人曰養性之說願得聞之
真人曰夫養性者養成自性也要在百行
周備雖絶藥餌可保延年苟獲德行不充
雖日餌金丹玉液亦自無益然則人於日
用短可護乎苟或護短則日用莫不皆短
可勝言哉惜其莫悟於短不護久而養成
自性不復有短即名全體善人去仙何遠
昔黄萬祐修道於黔南無人之境王建迎
至成都盡禮師事一日請問服食之法萬
[016-014b]
祐曰吾非神仙亦非服食之士惟能虚心
養氣仁其行而尠其過耳旣而懇歸不復
可致劉誼世爲名閥少又登第不十年官
至二千石崇寜間嘗知漢陽毎遇暇日必
詭服㣲行徃來於大别山中日與田夫野
䝤語凡郡政便否民間疾苦無不詢訪事
有未便度其可革歸即革之竟遇異人遂
得度世若二公者其於短也是肯護乎復
有短乎此其所以養成自性終能得登仙
品請爲更陳其次庶幾好護短者各知切
[016-015a]
戒李及歷躋膴任臨死之日乃召其子謂
曰吾平生無他過惟知杭州日偶市白集
一部此爲恨耳蔡君謨甞以小呉牋大書
特書以羙其事黄宗旦知蘇州王質爲通
判一日捉獲盗鑄錢者一百餘人送獄根
勘喜謂質曰此皆某以術隂鈎得之質愀
然曰事發無蹤公以術隂鈎而置之死地
尚爲喜乎宗旦不覺身去坐榻謝曰㣲君
之言吾幾失矣大抵前軰率多如此求之
今世豈無人耶欲爲其人即其人也
[016-015b]
賛曰
隱諱之疾無藥對治怙非迷復
終凶可期衆善難入萬惡所基
先聖有過幸人之知彼護短者
賢於仲尼
太上感應篇卷之十六
