[026-001a]
太上感應篇卷之二十六退三
李昌齡傳鄭清之賛
無行於妻子
傳曰禮經曰嫁女之家三夜不息燭思相
離也取婦之家三月不舉樂思嗣親也釋/之
者曰重/世變也然則女之父毋所以望其壻者爲
如何夫之父毋所以望其婦者爲如何今
也旣娶而輙至對以無行使之身處深閨
欲去不能欲住不可抑鬱怨憤情何以堪
此即輕薄小子所以無前程處也造物其
[026-001b]
肯容乎昔楊大同隨其兄之官在官舍遇
一婦人抱一女孩遂與之合自此即枯瘠
如豺一夕復遇其婦人告以實曰我乃爾
三生前妻也此女即爾女也爾爲商於池
州顧戀不歸我貧困無以自給遂投井死
上帝約法以爾逐利忘家至令妻子身死
非命雖别有善業當得一第然終不享後
果如其言史堂微時巳娶及登第傲然自
負大有當時不得富貴家女爲妻之悔遂
薄其妻不與同寢其妻鬱鬱不得志因感
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疾凡數歳堂不一顧妻益飲恨臨終隔壁
呼堂謂曰我今死矣爾忍不一視我耶堂
終不顧及死心自不安乃從邪說謀爲厭
勝以土器蓋其面兼以索加木束縛而殮
是夕此女夢其父曰女託非人生懷愁恨
死受厭勝然彼亦以女故壽禄皆削盡矣
明年果卒然則無行於妻子是可爲乎惜
其不知一文一藝空中小蚋一技一能日
下孤燈無德以將適自爲累何足道哉
賛曰
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下我者妻事我者子下則易褻
事則易使所以常情或多慢視
道之不行其端在是施于閨門
必恭敬止
失禮於舅姑
傳曰出嫁爲婦所當尊事者無非舅姑然
世之悍婦多有失禮夫豈知不孝之罪天
所必誅乎昔支祖冝妻喻氏一夕夢神告
曰汝前生爲牟容妻以义病殗殜汝姑日
爲進食汝怒其頻輙至吐而叱之臨終又
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指天罵曰姑七十而不死我三十九而乃
亡何不平乎以此一語司命聞奏帝怒命
雷神擊汝旣至而汝氣巳絶明日雷神當
行前命幸汝此生却能敬事舅姑或可脫
免喻氏惶恐哭泣告天適英顯行空力爲
論奏果蒙原貸紹興間顧德稱妻張氏一
夕亦夢神告以宿生之事且曰汝明日當
斃於雷斧張寤果聞雷聲自分必死於是
易服出于門外桑樹下立黙自念曰死固
不免奈姑老驚恐何俄聞空中有聲曰此
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念極是上帝巳知特赦汝矣自此更冝勉
於爲善廣以告人庶皆知戒旣而天果開
霽然則婦於舅姑可無禮乎惜其不知孝
於舅姑便當度世昔感玄符世稱孝婦舅
姑性嚴玄符奉事彌謹毎謂妯娌曰我得
人身生于中國尚爲女子亦所闕也今父
毋皆死惟舅姑爲尊雖被打罵亦所不問
一日忽有神人降于其室授以靈藥遂得
上昇韋蒙妻許氏亦善事舅姑有一女極
聦慧暴卒旣而復還言至隂司司命以小
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眞呼之曰汝九世祖有功於國有惠於人
近巳擢爲地下主者行將授地仙之品汝
曽祖汝祖汝父三世皆已生天汝母心志
於道孝事舅姑當陟仙品汝亦合居丹陵
之闕且歸齋沐太一使者行將至矣明日
許氏及小眞果皆上昇然則失禮者烏得
無禍
賛曰
女之從人更姓攺族繼彼世祀
謂之天屬上奉尊章義均似續
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胥惠胥誨我撫我鞠慢其逮事
不孝之戮
輕慢先靈
傳曰眉州鮮于氏因合小兒藥礫一蝙蝠
爲末未及和劑明旦視之則有數枚蝙蝠
圍聚其上目皆未開蓋識毋氣故致然也
一家爲之灑淚自此合藥不復敢用郴州
山丁射一毋𤠔并生得其子以獻李規規
剥毋𤠔皮曬之日中𤠔子一見即奪取抱
持號呌不食而死嗚呼畜生尚爾況於人
[026-005a]
乎所謂輕慢但凡齋祭不謹葬不即辦拜
掃不勤皆輕慢也髙邦佐簿眉山忽丁父
憂於二七夜被攝至冥司見其父責曰汝
齋祭不誠僧與庖者皆不嚴潔惟今夕所
請僧宗順有定力加持誦念宻契隂司兼
所誦大明神呪經及所奏九天生神章皆
於我功德有餘傍及諸囚然則齋祭可不
謹乎王景芬有一子極聦慧無何暴卒臨
終忽自言曰且留取某待某長大必能葬
翁婆景芬大駭始謀葬其父毋然則葬可
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緩乎孔塤丁毋憂旣葬歷官至秘書丞始
歸焚黄其毋忽現其前貴曰汝棄吾去盜
發吾冡至折吾臂歳時祭享寄二女家爲
子當如是耶隂司本欲罪汝以警於世爲
汝處官修謹姑且置之自此切須勤視墳
冡歳設一祭以寜山神亦以安我然則拜
掃可不勤乎況輕慢又甚於三者乎
賛曰
天子七廟士祭其先禮有等别
敬則同然阼階朝服懼儺之喧
[026-006a]
刻木而事如奉所天毋曰旣往
洋乎在前
違逆上命
傳曰所謂上者君父也稍失勤敬即違逆
也不聞九幽拔罪經教化地獄經之說乎
九幽經云昔普掠獄中有諸罪人驅上刀
山中有一人踐鋒履刃了無所苦北帝異
之天尊曰此人生前曽受九眞妙戒救苦
眞符吾故以神力覆護一者敬讓孝養父
毋二者克勤忠於君主三者不殺慈救衆
[026-006b]
生四者不淫正身處物五者不盜推義損
巳六者不嗔兇怒淩人七者不詐謟賊害
善八者不驕傲忽至眞九者不二奉戒專
一此道家之說也地獄經云地獄諸受罪
人衘悲白佛言作何善行得離斯苦佛言
當勤孝養供養父毋敬事師長歸奉三尊
勤行布施持戒忍辱精進禪定智慧慈悲
喜捨怨親平等無有二相不欺孤老不輕
下賤護人如巳不起惡念如是修行即爲
巳報佛恩永離三塗無復衆苦是故名爲
[026-007a]
罪業報應教化地獄經此釋氏之說也然
則上命可違逆乎
賛曰
事君致身義無茍且言必稽首
召非俟駕命承解揚節握司馬
眞卿死詔小白拜下逆命之刑
幽顯不赦
作爲無益
傳曰世間萬事轉頭即空惟有好事所獲
福報世世生生隨身受用無有窮巳是以
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無益之事識者有所不爲不聞前輩之所
爲乎昔蘇文忠知杭州浚二河修六井築
長堤種麥其上以備堤用民受其利至以
公姓名其堤爲蘇公堤云邵曄知廣州城
瀕海毎蕃舶到岸多爲颺風所中公至爲
開内濠以泊舟檝由是颺風不能爲害無
遇疾者民至爲公醵錢作佛事以祝公年
及卒有墮淚者喻仲寬知順昌閩人生子
才過三數臨産即先具盆水溺之盆中謂
之洗兒建劒尤甚公至作戒殺子文召父
[026-008a]
老坐廡下親酌酒出文以勸不半年間所
活者巳千數民至以喻字名子張忠定再
鎭成都慮民艱食或復爲盜於諸邑田稅
内歳折米六萬斛至春則籍城中細民計
口給劵依元價糶之由是一城之民雖遇
荒歉不至甚饑陳堯佐爲廣南西路漕嶺
南風俗病不服藥惟禱于鬼病多死者公
悉出家藏集驗刻石于桂州驛舍土人頼
之至呼爲佛王覿知成都城無閑田中下
之户死者多從火葬公至委官根刷在城
[026-008b]
未有葬者得萬餘䘮以官地瘗之凡此皆
所謂有益者也
賛曰
人與天地並立爲三財成輔相
化育可叅立功立言百聖不慚
草木俱腐豈分所甘罔之生也
夢寐沈酣
懷挾外心
傳曰婦德婦言婦功婦容雖皆婦人美事
然婦人大節特在乎確不可奪大節一隳
[026-009a]
四皆無用然則懷挾外心是可爲乎蓋有
外心則不免心挑目許乗間投隙疾赴急
趨乆而情好愈宻其視夫壻旁若無人禮
義廉恥必不復問往往有不測之禍起乎
其間是以君子貴乎謹獨上帝亦多以此
取人黄靖國嘉祐間爲儀州判官忽一夕
被攝至隂司隂君曰卿官儀州有一羙事
卿知之乎因命吏取百葉簿示之乃醫工
聶從志於某年月日有華亭主簿楊某妻
李氏淫奔從志從志辭以亂種必不可李
[026-009b]
不能强大慚而退奉上帝勑聶從志特與
延壽一紀子孫奕世登科李氏送獄治罪
竊讀甫畢巳見數鬼引出一婦人先以刀
剖其腹繼以沸湯沃其腸名曰湔滌乃李
氏也旣而得還以語從志從志駭曰此固
有之然妻子亦未甞與言不謂巳書隂籍
人於闇室是可欺乎其後從志子孫果皆
登第又有何澄者亦以醫術著名政和間
孫巳之以乆病不愈其妻于氏召澄看脉
一再見乃引澄入于宻室耳語澄曰妾以
[026-010a]
良人乆病典賣殆盡願以此身酬藥之直
澄正色曰娘子奚爲出此語但安心勿憂
當爲療治若欲以此相汙必是不可不惟
使某永爲小人娘子亦不得爲賢婦縱免
人責天譴其可逃乎于氏大沮而退澄一
日假寐恍見一神引至公署判官曰汝醫
藥有功且不於艱急中亂人婦女奉上帝
敕賜汝一資官軄五萬貫錢未幾東宫得
疾詔訪草澤澄於是得効其力一劑遂安
賜官賜錢宛如其數自此大富醫道益振
[026-010b]
京師號爲之何藥院云嗚呼二婦慕之如
此而二公拒之如此誠亦人所罕能是以
立爲上帝所取爲二婦者何以處於天地
間乎
賛曰
純臣正女其心無二諸葛一門
仕吳蜀魏各守名節不相誘致
弗嫁刑耳汚手斷臂言言婦烈
傳亞忠義
自呪呪他
[026-011a]
傳曰呪詛一事篇中言之者四大抵人貴
乎生死貴乎度今也處生而有呪有詛不
免速歸于死旣死而有執有對不免禁固
滯留無由出離往往有不待死而立如所
呪之言者昔堰典妻甞與人私又甞竊隣
家一巾隣家詬罵典乃自呪呪他曰若我
妻果與人私及竊汝手巾者當爲震霆所
擊否則汝亦如之是夕即雷霆大震果皆
斃於雷斧之下典脇下有字曰癡人保妻
貞將身以爲質妻脇下亦有字曰行姦爲
[026-011b]
盜當使皆知郭引鳳紹興已卯被攝入冥
見一婦人鬼卒以鐵丸大小如蒸餅塡塞
其口繼以百錬銅汁擘其口灌之旣絶復
蘇旣蘇復灌如是數四若不可言引鳳曰
此何罪耶鬼卒曰此人生前好行呪罵故
獲斯罪然則自呪呪他是可爲乎
賛曰
呪詛垂戒諄復數四爽惟聖言
當有微意口舌之過人所輕視
至援神明或指天地易犯難贖
[026-012a]
深可戒忌
偏憎偏愛
傳曰偏憎偏愛世固有之而後妻尤甚惜
其莫悟我爲人妻夫不幸死遽至棄去不
復更恤其家諸穉呱呱亦不復問爲妻爲
毋當如是耶婦人大節至此巳䘮其可更
於後夫子女又敢虐遇尚何以稱爲人哉
李常曰卓乎天下之習不能蔽者程正叔
一人而巳龜山曰觀其論婦人再適至云
寜餓死不可再適若不是見得道理分曉
[026-012b]
如何敢下這般言語大抵婦人大節惟此
而巳大節一䘮復何足道請以一二因果
少以警世徐鉉曰建安有張興者妻死再
娶前妻之子爲後妻所虐興不能制一日
忽見前妻入門責後妻曰人誰不死誰無
子毋之情爾奚爲虐我所生我巳訴于隂
府與我十日限使自告汝汝若不攺定當
殺汝夫婦後妻大懼自此不復敢虐張開
娶孔氏生五子無何遽卒再娶李氏李氏
悍妬虐遇五子五子哭于孔氏冡前孔氏
[026-013a]
忽自冡出哭撫其子旣而取其子帛巾題
詩其上以贈張曰不忿成故人泣涕毎盈
中死生今巳隔相見永無因合裏殘妝粉
留將與後人黄泉無用處浪作冡中塵有
意憐男女無情亦任君欲知腸斷處明月
照孤墳五子得詩以呈其父父以訢于連
帥連帥繳奏于朝李氏特配嶺南然則爲
後妻者當如是乎偏憎偏愛是可用乎
賛曰
憎必知善愛當知惡所見一偏
[026-013b]
是非顚錯盧𣏌姦邪德宗不覺
黨錮所懲元禮孟愽欲得其平
好惡無作
太上感應篇卷之二十六