[014-001a]
太上感應篇卷之十四廉三
李昌齡傳鄭清之賛
竊人之能
傳曰碧陵迦婆蹉過河忽聞蓮香河神責
之曰尊者爲阿羅漢何故偷我香蹉曰香
自至鼻何名爲偷竊甞三復斯言大有深
旨大抵香塵自如以我鼻根起諸齅識分
别曰香按如佛法即名爲偷當知𥨸人之
能以爲已能真爲偷也昔髙齡晚而祭酒
道氣不交靈助無主是以羣邪纒互急行
[014-001b]
其禍保命真君謂許長史曰髙齡之無德
也久矣鬼訟之紛錯也積矣又甞鑿敗古
人碑銘以爲已文水官譴其蔽善以自操
隂賊於鬼神特列于訟事之首以告其罪
必不免矣末幾果卒然則他人之能是可
竊乎不聞石曼卿之事乎曼卿死後數年
夢其友關詠曰吾平生作詩多矣自以陽
平代意一篇詞意深美最爲得意然世人
空有稱之能令此詩盛傳於世在永言耳
詠覺頭爲増演其詞隱度人迷仙引使人
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歌之他日復夢曼卿來謝嗚呼詩不得彰
尚以爲請况竊一以爲己能者乎
賛曰
見賢思齊見聖克由萬善備足
在人反求思不如舜以爲巳憂
安有羊質傳以貔貅欺人自欺
亦孔之羞
蔽人之善
傳曰自古以來技而知名後世者未有不
因於人如滕王元嬰之工蛺蝶公孫大娘
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之舞劒曹剛之琵琶米嘉榮之歌但以主
建宫詞及唐賢詩句偶及之耳所謂善者
但凡稍有所長皆爲善也使不得彰即蔽
之也不聞許君晉公之事乎昔許真君在
世日嘗修一觀欲記其事偶得一片古碑
文巳磨滅因剗去舊文勒其新記自是即
恍惚不安一日徐步庭際忽聞空中有聲
曰許君許君速詣水官求救不然恐有不
測之舋許愕然炷香䖍祝願聞求救之由
良久復聞曰所剗舊碑雖巳磨滅而當時
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作文之人見詣水官訴君奪彼之名顯君
之名由是水官將有執對之命冝早圖之
許君於是訪㝷舊文别爲立石刻之是夕
復夢一神謝曰蒙君再顯吾名無以相報
請作水陸大醮普告萬靈庶得三官舉名
可以證道許君如戒修之後果得道蔡州
旣平憲宗命道士至境設醮於紫極宫宫
本呉少誠生祠裴晉公廢以爲宫設醮之
日霹靂大震韓公所作平准西碑其石本
少誠德政舊碑是日流汗成泥旬餘即有
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中使至磨去韓公平淮之作復刻少誠德
政之文蓋上於夢中了有所見也嗚呼文
字尚爾况其善又甚於文字者乎
賛曰
蔽賢之罪是謂不祥原其初心
忌人所長玉在木潤珠生夜光
物有良貴猶難掩藏嫉能壅善
欲蓋而章
形人之醜
傳曰醜也者乃妍醜之醜也形也者形容
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之形也如聶崇儀之好嘲章齊一之喜謗
是也崇儀能詩好嘲雖僚友亦所不問竟
坐謗政竄死登州藁𦵏道傍無不罵者章
齊一能詩好嘲人有醜行必形于詩由是
盛傳不復可掩其間不無溢惡甚至破人
婚姻隔人眷屬竟以此故晚得惡疾嚼舌
而卒然則人之有醜是可形乎惜其不聞
黄坑之事聞必戒也武弁有叚遘者甞過
黄坑從者於馬前拾取數片髑髏中有一
片其上隱隱有逃走奴字蓋黥蹤入骨也
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是夕從者即夢一人以手障面從而索骨
且曰我羞甚切急爲我深藏無令人見我
當有以報君從者驚覺立爲瘗之他日再
過黄坑復夢前索骨者告曰曏感君恩去
此數歩地下大有伏藏聊以爲謝如戒掘
之果獲財至十餘萬然則形人之醜安知
異日亦無其報戒哉
賛曰
羙如昭君圖畫故錯矧兹利口
遇於丹臒所謂形容巧於描摸
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衆旣喧播終難洗濯以我片言
陷人大惡
訐人之私
傳曰訐也者不但形容直訐之也如吕吉
甫輩是也曽子宣之爲司農卿也吕吉甫
代之遽乞令天下言司農未盡未便等事
張粹明之爲司農卿也舒亶代之盡納丞
簿言司農不了事件周師厚爲湖北提舉
有供給酒數十瓶託監鹽張商英賣之商
英以告察訪蒲宗孟宗孟劾奏其事師厚
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坐此降官張商英爲館職囑舉子於判監
舒亶亶繳奏其簡商英亦坐此奪官夫豈
不知子貢所謂惡訐爲直之說乎厚德之
士其肯然乎韓魏公𤦺爲相毎見文字有
攻人隱惡處必手自封記不令人見陳忠
肅瓘在言路知無不言然彈擊不以細故
未甞及人之私蘇丞相頌在杭州日有要
人以私事囑公公不聽其人後當言路乃
懷忿極口詆公或勸公上其曩日請託書
札公笑曰訐人之私吾豈爲之胡公宿知
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洞州前守滕公大興學校費錢數千萬未
訖罷去羣小斐然興謗皆以滕公費錢不
明自通判以下皆不肯書其簿公於坐中
折之曰諸君佐滕侯幾時矣假有不臧奚
不早告隂拱以觀俟其去乃書字之豈羙
事乎一坐大慚乃書為人至其於厚涼薄
其相距便萬萬逺矣
賛曰
訐異於直聖人惡之謂其隂嶮
乗機抵𡾟指天信誓握手笑嬉
[014-006b]
利害小及反眼相持匪兕匪虎
彼何人斯
耗人貨財
傳曰耗人貨財使之門户彫零子孫狼狽
爲彼人者其爲罪也豈爲小哉文竒之事
便可見也文竒以燒煉游于兩蜀諸貴之
門凡留意於爐火者無不爲其所欺冨商
有李十五郎者積貨累萬惑竒之術三年
之間掃地殆盡爲識者所笑遂至自經竒
乃捨去復於劒州僦一屋於中煆藥無何
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火發延燒一坊竒倉皇走避迷入林中遽
爲鷙獸所逐旣而深入溪谷復爲鷙獸所
隨俄頃天明巳爲捕者所獲獄具斬于燒
藥之所以謝居民然則他人貨財是可耗
乎他人貨財不可耗已之貨財亦可耗乎
請爲更舉一事庶幾爲子弟者皆知所戒
王祖德紹興乙丑死于秦州一日其妻與
其子暮坐堂中恍見祖德從外歸責曰吾
聞家中巳議賣宅宅乃祖業安可輙以又
曰吾平生所寳黄筌郭熈山水李成寒杖
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凡十軸聞亦持出令人議價吾下世未幾
家不至貧何至如是吾思家甚切無計可
歸幸值中元得暫歸耳若不速改吾將禍
汝其妻大懼不復議賣以此觀之他財我
財皆不可耗
賛曰
女魃致貧窮鬼疾富爲妖爲孽
理不可究人性至貴族親黨友
亦獨何心妬人所有公劉好貨
惟民之厚
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離人骨肉
傳曰骨肉者血屬也此皆人之大倫何可
離間不聞張嵩山之事乎昔張孝基爲同
郡一富人婿冨人止有一子偶有微過家
人共嫉因逐出之未幾冨人病臨死盡以
家財付孝基後數年孝基見冨人之子乞
丐于路因召問曰能灌園乎曰如得就養
幸甚旣而有餘復召問曰能管庫乎曰得
灌園已自幸得管庫尤厚幸也於是使之
管庫久而其子益馴謹無復故熊孝基念
[014-008b]
言彼實父子我其可但利其財使此一段
羙事因循蹉過乎於是盡舉家財還之時
人莫不稱嘆以爲古所未有孝基死後其
友數人因遊嵩山道逢一貴人旌旗滿野
騶御聮翩如守土大臣新上任狀竊視專
車者乃孝基也相與前揖請問所以𦤺此
之由孝基曰即還財事也語脉未終忽已
不見噫嘻爲人婿而如孝基者世間有㡬
人耶他人處此能如是耶昔杭州有一士
子亦爲冨人婿冨人病且死念其子方三
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歳乃命其婿主其貲作遺書付之曰他日
分財以十之三與子七與婿及其子長成
乃訴于官時張忠定爲郡守閱遺書以酒
酹地曰汝之婦翁真智人也爲其子幼故
作此計使汝勤加撫育耳苟或不然其子
不免死於汝手乃命以七與子以三與婿
二皆泣謝而去嗚呼以此婿而望嵩山則
嵩山脚踏實處固已逺在天上安得不爲
神仙以此婿而求之他則此婿一折而伏
尚爲知義豈不愈於狼戾不情不足倚伏
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者乎其望嵩山尤天逺矣
賛曰
古有太宗輯正昭穆姫典之訓
亦聮宗族後世義聚重其親睦
聖如周公間于二叔長舌諞言
慘彼螫毒
太上感應篇卷之十四