[029-001a] 
太上感應篇卷之二十九退六
李昌齡傳鄭清之賛
春月燎獵
傳曰程嗣昌平生戒殺未甞輙事烹庖因
在宻州見數輩獵徒打捕鳥雀或碎首穴
胷於鷹䲭爪觜之下或拗脚折翅於𦊨罘
網𦊙之中是夕即露香告天曰輙欲將家
藏一切所食衆生並同七世父母因縁戒
殺圖子覆板印行庶幾此邦或知攺過旣
而印行攔頭有彭景者亦請一本其妻華
[029-001b]
氏一見即大怒奪取撦破棄之穢處明日
買得一魚操刀欲鱠魚忽跳躍觸破其眼
血流滿地須㬰皆化爲蟲縁遶其身方喧
傳間監鎭向孰怳見眞武眞君曰吾察知
此地有一上善乃興化軍客人程嗣昌印
施戒殺圖子不謂婦人華氏乃敢撦破罪
惡深重自不容逃其餘不攺之人亦當獲
罪俟吾二十七日再降更看如何然則燎
獵是可爲乎惜人不知一切衆生皆有佛
性導之以義亦無不曉昔韋南康鎭蜀時
[029-002a]
有一鸚鵡甚慧馴養者曉以佛理曰若欲
念佛當由有念以至無念即仰首奮翼若
聽若承及使念佛則黙然不答或詰其不
念則唱言阿彌陁佛一聲意若有悟以有
念爲縁生以無念爲眞際也一日不震不
仆歛翼委足揜然而絶焚之有舍利十公
爲立塔瘞之號曰鸚鵡塔孰謂無佛性乎
衞敬瑜妻李氏年二十而寡父毋欲嫁誓
志不許所居有雙燕一日忽孤飛李氏感
之謂曰能如我乎因以縷誌其足明年復
[029-002b]
來孤飛如故李作詩曰昔年無偶去今春
猶獨歸故人情旣重不忍復雙飛又明年
復來則李氏巳死或告之巳死及葬處即
俓往墓側悲鳴不食而死人因瘞之號曰
鷰塜孰謂不尚義乎太上戒人燎獵而以
春月爲言者蓋春月乃萬物發生之際若
縱燎獵獵之傷殺尚猶有數一火之過是
有數乎月令一書亦自言之其可不戒
賛曰
周典夏苗擇取不孕則知春蒐
[029-003a]
弊禽尤靳意在訓兵非殺之徇
鳥獸孳尾生理方順焚林而獵
仁者奚忍
對北惡罵
傳曰薄拘羅尊者未證果時甞罵人喫飯
遲爲牛銷草至爲羅漢尚不免有牛飼之
報善住天子作維那時甞罵客僧爲眼瞎
漢及作天子受天福盡亦不免有眼瞎之
報孰謂惡罵爲無害乎況對北乎北者至
尊所居有北辰焉辰有五星第一星即天
[029-003b]
皇大帝第五星即北極大帝斗有九星第
七星破軍號曰天之上帝玄陽天關摇光
太明太上玉皇道君其爲尊也餘皆可知
按本生經元始上帝曰若有信心男女於
上春日一心齋戒肅爾神明設九光醮迎
請紫光聖毋并七元君䖍恭奏獻縱有十
惡重罪𡨚家苦報如九日輪照於冰山應
時消釋福壽増延無量天眞俱來擁衞見
世圓滿子孫昌盛所有福德如彼甘泉隨
汲隨發受用無量命終之後超生大梵眞
[029-004a]
天然則對北可惡罵乎不聞劉俊本命醮
祭而果䝉宥罪䖍婁爲父禱祈而果獲延
年乎又不聞李答奉事而有子衞公爲唐
功臣武侯有女効彭女奉事而亦獲上昇
乎此皆載於教典其事甚衆姑摘一二以
示世云
賛曰
人之北面尊歸我后天之北極
曰辰與斗俯仰之際冝無所苟
一朝對櫛管寧追咎居如不容
[029-004b]
矧敢滕口
無故殺龜打蛇
傳曰應世眞人曰一切翾飛蠢動皆不可
殺若夫龜蛇二物尤不可殺若輙殺之或
至殺有靈者其隂精定當害人是以識者
常切救䕶昔劉彦向其父爲湖州剌史僚
屬從銀坑回有以一大龜爲獻者曰得此
龜者壽當千歳其父即日復自送于坑所
父殁彦回爲房州司士忽山水暴至平地
數尺一家驚恐未有所之俄有大龜似欲
[029-005a]
引路從龜而行歷十餘地皆得淺處遂脫
水難是夕復夢大龜曰昔在銀坑甞䝉先
使君救脫之惠今故奉報孫眞人在世時
甞因山行道見村民擊一青蛇公力救之
月餘再過其地遥見一少年馳騎而至迎
公以歸旣至乃一王居有一絳服者出謝
曰昨日小兒癡騃幾乎遇害幸先生救之
此間血屬甚多無不感激故遣長兒迎致
略攄謝悃旣而引入深宫復有一妃携一
青衣小兒出拜致謝再三延留凡三日珍
[029-005b]
饈美饍縑綃珠玉無不有之先生皆郤不
受惟受上帝所頒龍宫三十仙方以歸今
千金方蓋有得於三十方者也然則殺龜
打蛇是可爲乎
賛曰
龜預四靈蛇先百蟄豫且之網
不免於執白帝之精當道而泣
豈期無知患或偶及苟遇識者
冝拯其急
如是等罪司命隨其輕重奪其紀筭筭盡則
[029-006a]
死死有餘責乃殃及子孫
傳曰如是等罪上文各巳隨事演注兹不
復論請以七趣受生因果言之庶幾各知
七趣輪回不得眞淨皆一虛妄殺盜淫習
尚隨順爾經云一切世間生死相續生從
順習死從變流臨命終時未捨暖觸一生
善惡俱時頓現死逆生順二習相交純想
即飛必生天上若飛心中兼福兼慧及與
淨願自然心開見十方佛一切淨土隨願
往生情少想多輕舉非逺即爲飛仙大力
[029-006b]
鬼王飛行夜义地行羅刹遊於四天所去
無礙其中若有善願善心䕶持我法或䕶
禁戒隨持戒人或䕶神呪隨持呪者或䕶
禪定保綏法忍是等親往如來坐下情想
均等不飛不墜生於人間想明斯聦情幽
斯鈍情多想少流入横生重爲毛群輕爲
羽族七情三想沉下水輪生於火際受氣
猛火身爲餓鬼常被焚燒水能害已無食
無飲經百千劫九情一想下洞火輪身入
風火二交過地輕生有間重生無間二種
[029-007a]
地獄純情即沉入阿鼻獄若使心中有謗
大乗毀佛禁戒誑妄說法虛貪信施濫膺
恭敬五逆十惡更生十方阿鼻地獄循造
惡業雖則自招衆同分中兼有元地如是
地獄餓鬼畜生人及神仙天洎修羅精研
七趣皆是昬沉諸有爲相妄想受生妄想
隨業於妙圓明無作本心皆如空華元無
所有但一虛妄更無根緒此等衆生不識
本心受此輪回經無量劫不得眞淨皆由
隨順殺盜婬故何名七趣一者天趣經云
[029-007b]
諸世間人不求常住未能捨諸妻妾恩愛
於邪婬中心不流逸澄瑩生明命終之後
鄰於日月如是一𩔖名四天王天於巳妻
房婬愛微薄於淨居時不得全味命終之
後超日月明居人間頂如是一𩔖名忉利
天逢欲暫交去無思憶於人間世動少靜
多命終之後於虛空中朗然安住日月光
明上照不及是諸人等自有光明如是一
類名須燄摩天一切時靜有應觸來未能
違戾命終之後上昇精微不接下界諸人
[029-008a]
天境如是一類名兠率陁天我無欲心應
汝行事於横陳時味如嚼蠟命終之後生
越化地如是一𩔖名樂變化天無世間心
同世行事於行事交了然超越命終之後
遍能出超化無化境如是二類名他化自
在天如是六天形雖出動心迹尚交自此
巳還名爲欲界乃至色界一十八天無色
界四天是諸天人按如佛說皆是不了妙
覺明心積妄發生妄有三界中間妄隨七
趣沉溺𥙷特伽羅各從其𩔖二者仙趣經
[029-008b]
云復有不依正覺修三摩地别修妄念存
想固形遊於山林人不見處有十仙種堅
固服餌而不休息食道圓成名地行仙堅
固草木而不休息藥道圓成名飛行仙堅
固金石而不休息化道圓成名遊行仙堅
固動止而不休息氣精圓成名空行仙堅
固津液而不休息潤德圓成名天行仙堅
固精色而不休息吸粹圓成名通行仙堅
固呪禁而不休息術法圓成名道行仙堅
固思念而不休息思憶圓成名照行仙堅
[029-009a]
固交遘而不休息感應圓成名精行仙堅
固變化而不休息覺悟圓成名絶行仙是
等皆於人中錬心不修正覺别得生理壽
千萬歳休止深山或大海㠀絶於人境斯
亦輪回妄想流轉不修三昧報盡還來散
入諸趣三者阿脩羅趣經云是三界中復
有四種阿脩羅𩔖若於鬼道以䕶法力成
通入空此阿脩羅從卵而生鬼趣所攝若
於天中降德貶墜其所卜居隣於日月此
阿脩羅從胎而出人趣所攝有脩羅王執
[029-009b]
持世界力洞無畏能與梵王及天帝釋四
天爭權此阿脩羅因變化有天趣所攝别
有一分下劣脩羅生大海心沉水冗口旦
遊虛空暮歸水宿此阿脩羅因濕氣有畜
生趣攝四者人趣經云爲人豪貴或爲國
王或爲長者從禮事三寳中來爲人端正
顔色潔白姿容第一從忍辱中來爲人精
進無有懈怠樂爲福德從精進中來爲人
安詳言行審諦從禪定中來爲人才明了
逹深法講說妙義開悟愚䝉聞其言者信
[029-010a]
爲珍寳從智慧中來音聲清徹從歌詠三
寳中來爲人潔淨無有疾病從慈心中來
爲人多怖音聲嘶破從地獄中來爲人暗
鈍懈怠多食語不明了又復怯弱樂友癡
人偏喜黒暗從畜生中來爲人不淨從豬
中來爲人兇惡從蝮蛇中來無庶幾心從
狗中來狠戾自用從羊中來好美飲食恣
殺物命無有慈心從豺狼狸鷹中來不能
安詳及不忍事從獮猴中來又云爲人脩
長恭敬人故爲人短小輕慢人故爲人醜
[029-010b]
陋好瞋恚故生無所知不學問故爲人顓
愚不教人故短命多病好殺生故無有資
生常苦貧困好偷盜故無有子息亂人妻
故子女婬亂亂人室女故鰥寡孤獨虐遇
子女故爲人饑餓好獨食故爲人奴婢負
債不償不禮三尊故爲人醜惡遮佛燈故
生水牛中爲官酷虐刻剥小民故生麞鹿
中驚怖人故生諸龍中好調喜故身生惡
瘡療治不効鞭撻人故人見歡喜對人懽
喜故人見不喜對人不喜故長官囚繫杻
[029-011a]
械在身籠閉衆生故爲人吻𡙇好釣魚故
生祼形國輕衣唐突佛精舍故生馬蹄國
著屐踐佛地故生穿胸國布施作福生悔
心故又云彼䲷倫者酬足復形生人道中
叅合頑𩔖咎徴叅於愚類狐倫叅於庸𩔖
毒倫叅於狼類蛔倫叅於微𩔖食倫叅於
柔𩔖服倫叅於勞類應倫叅於文類休徴
叅於明𩔖循倫叅於逹𩔖是等皆以宿債
畢酬復形人道皆無始來業計顚倒相生
相殺不遇如來不聞正法於塵勞中法爾
[029-011b]
輪轉此輩名爲可憐憫者五者地獄經云
此等衆生自業所惑造十習因受六交報
云何十因一者婬習二者貪習三者慢習
四者瞋習五者詐習六者誑習七者怨習
八者見習九者枉習十者訟習云何六報
一切衆生六識造業所招惡報從六根出
一者見報招引業果此見業交臨命終時
先見猛火滿十方界亡者神識飛墜乗煙
入無間獄二者聞報招引業果此聞業交
臨命終時先見波濤没溺天地亡者神識
[029-012a]
降注乗流入無間獄三者齅報招引惡果
此齅業交則臨終時先見毒炁充塞逺近
亡者神識從地踊出入無間獄四者味報
招引惡果此味業交則臨終時先見鐵網
猛燄熾烈周覆世界亡者神識下透挂網
倒懸其頭入無間獄五者觸報招引惡果
此觸業交則臨終時先見大山四面來合
無復出路亡者神識見大鐵城火蛇火狗
虎狼獅子牛頭獄卒馬頭羅刹手執鎗矟
驅入城門向無間獄六者思報招引惡果
[029-012b]
此思業交則臨終時先見惡風吹壞國土
亡者神識被吹上空旋落乗風墮無間獄
於此六報一一報中又各發明二種惡相
此即名爲地獄十因六果大抵皆是衆生
迷妄所造若諸衆生惡業圓造入阿鼻獄
受無量苦經無量劫六根各造及彼所作
兼境兼根則入八無間獄身口意三作殺
盜淫則入十八地獄三業不兼中間或爲
一殺一盜則入三十六地獄見見一根單
犯一業則入一百八地獄由是衆生别作
[029-013a]
别造於世界中入同分地妄想發生非本
來有六者餓鬼經云是諸衆生非破律儀
犯菩薩戒毀佛𣵀槃諸餘雜業歷劫燒然
後還罪畢受諸鬼形若於本因貪物爲罪
是人罪畢遇物成形名爲恠鬼貪色爲罪
遇風成形名爲魃鬼貪惑爲罪遇畜成形
名爲魅鬼貪恨爲罪過虫成形名蠱毒鬼
貪憶爲罪遇衰成形名爲癘鬼貪慠爲罪
遇炁成形名爲餓鬼貪罔爲罪遇幽成形
名爲魘鬼貪明爲罪遇精爲形名爲魍魎
[029-013b]
鬼貪成爲罪遇明爲形名役使鬼貪黨爲
罪遇人成形名傳送鬼是人皆以純情墜
落業火燒乾上出爲鬼餓鬼一趣尤爲至
苦以諸貪故雖有所思終無所得以諸嫉
故見人飽滿巳常飢乏以毒害故身自出
火還自焚燒以驕慢故福力至微一切小
鬼巳皆不勝昔佛在維耶離國晨出有八
萬四千餓鬼哀告曰我等先身雖甞見佛
不知有佛雖甞聞法不知有法雖甞見僧
不知有僧我不作福轉教他人亦不作福
[029-014a]
見人作福言常笑之見人作罪意常歡喜
以種行至惡墮此趣中巳七萬歳毎見小
水尋復不見若見大水即爲鬼神羅刹遮
䕶雖值大雨身亦如處熱沙幸望哀救佛
因教令持水奉佛及僧遂得免苦阿難在
迦毗羅城見一餓鬼自稱面然告阿難言
汝後三日決定命終墮我等趣阿難告曰
當作何計可以免此面然曰無非施我等
食令得飽足因得出離則汝亦得脫免阿
難投佛佛言汝欲施食當先施一淨器置
[029-014b]
食其中誦我陁羅尼呪七遍出於户外彈
指七下施諸鬼神彼得出離則汝亦得脫
免兼得延年即說呪曰那摩薩縳怛他羯
多縳路枳帝唵三跋羅三跋羅吽阿難信
受奉行果得脫免七者畜趣經云鬼業旣
盡則情與想二俱成空方於世間與元負
人怨對相值身爲畜生酬其宿債物恠之
鬼物銷報盡生於世間多爲梟𩔖風魃之
鬼風銷報盡多爲咎徴一切異𩔖畜魅之
鬼畜死報盡多爲孤類蟲蠱之鬼蠱滅報
[029-015a]
盡多爲毒類衰癘之鬼衰窮報盡多爲蛔
類受炁之鬼氣銷報盡多爲食𩔖綿幽之
鬼幽銷報盡多爲服𩔖和精之鬼和銷報
盡多爲應類明靈之鬼明滅報盡多爲休
徴一切諸𩔖依人之鬼人亡報盡多爲循
𩔖是等皆以業火乾枯酬其宿債傍爲畜
生亦皆自虛妄業之所招引若悟菩提則
是妄縁本無所有又云從是畜生酬償先
債若彼酬者分越所酬此等衆生還復爲
人反徴其剰如彼有力兼有福德則於人
[029-015b]
中不捨人身酬還彼力若無福者還爲畜
生償彼餘直當知用錢物或没其力償足
自停如於中間殺彼身命或食其肉如是
乃至經微塵劫相食相誅猶如轉輪互爲
髙下無有休息不聞兠調以貢髙好罵而
死受狗身李六郎以放債倍利而亦身死
爲狗乎
賛曰
不善所積降殃有餘積旣由漸
餘亦難除欒黶汱虐族黨畢誅
[029-016a]
秦稔苛酷子嬰素車施報對立
效驗匪虛
太上感應篇卷之二十九
