[100-1a]
欽定四庫全書
浙江通志卷一百
風俗
台州府
臨海縣附郭/
晉書地理志火耕水耨漁獵山樵飲食頗給民無千
金之家
陳公輔台州風俗記台介東南之陬里無貴游百姓
[100-1b]
樂業但食魚稻習樵獵而不識官府之嚴
洪适通判㕔記壤僻民愿牒訴簡少輸調有常
赤城志台士皆激昻奮厲以禮義廉恥為先以行檢
名節為貴民皆質直愿慤以耕鑿芻蕘為生以安
土重遷為業非貧困無聊不肯自墮於商販胥徙
之役
赤城志州負山瀕海沃土少而瘠地多民生其間轉
側以謀衣食寸壤以上未有萊而不耕者也鄉户
[100-2a]
不足於財而有餘於行其真樸敦厚里黨多化焉
胡榮文廟記地應上台士秀而文質均
王士琦平賦碑記浙以東瀕海諸郡利饒魚鹽商舶
輳集民逐什一而擁厚貲獨台途錯孔道無末業
而鮮蓋藏
金賁亨台學源流序台古荒域厯漢及吳二三君子
始以幽操正行有聞當世晉唐之際節概文章之
士亦班班見典籍
[100-2b]
吳時來志學書院記成𢎞間人才最盛其樹立皆足
表表於世其登科者嵗至七八人與浙以東相雄
長
王士昌平圖記土瘠人窳然其先多賢俗尚忠孝喜
廉讓無豪暴欺詐故浙中稱樂郊
臨海縣志臨海山川峭厲人皆秉性堅貞百姓務本
力農無興販境外素封家惟積粟萟桕麻以資饒
足仕者侃侃立朝以言利為恥
[100-3a]
黃巖縣
晉書地理志氣躁性輕好佛信鬼
王士琦明倫堂記扶輿磅礴氣日益久士日益奮家
詩書而户絃誦
黃巖縣志其民秀而敏人人殊異皆以文藝相應有
鄒魯風
天台縣
車若水平價倉記天台邑治去江百里米舶鮮至而
[100-3b]
為閩甌入京孔道往來屝屨増饕其間市井貴糴
扇及村落數日辛勤之傭不營一飽
孟夢恂縣學記天台為邑山藴水融民淳物茂前哲
之典型具存文華之穎發踵進
赤城新志天台以山水擅名域内隋梁間多棲仙釋
故有洞天福地之説及晉唐來俗尚詩書人敦孝
弟而人文漸蒸起矣
天台縣志土瘠民貧室廬儉素人不習工巧匠作器
[100-4a]
皿多取給他處魚鹽山海之利皆異郡專之惟坐
肆售貨覔什一之利朝貴還城不乘車馬深山窮
谷穉子皆知讀書牧豎樵夫亦識字守分者多抗
法者少
仙居縣
赤城新志仙居枕山趾海雖若蠶叢其風俗與首邑
不少異
仙居縣志山川秀美土風樸茂賢士大夫多光明俊
[100-4b]
偉能世其業即編户之民𩔖不能具什一以求尺
寸之贏於四方
寧海縣
吳子良縣學記井聚僻寂迫山海民力耕釣安賦輸
產慳食嗇
陸瑜縣學記名儒輩出甲於他邑
薛三才林公祠碑記寧邑僻居海隅其民執固勇敢
士多穎質
[100-5a]
胡獻來胡侯德政碑記緱城故忠節禮義之鄉素稱
易治
金學賢葛氏族譜序其大家多優裕和雅喜學而好
文其小民力業寡求罕爭而鮮訟其俗最為得文
質之中
寧海縣志男耕女織有勤儉風力本右文無浮靡習
故家尚清議士矜名節婚嫁擇先門第慶弔罔敢
失禮營室必作家廟燕享以時婦女不出街市此
[100-5b]
其俗之美者
太平縣
鮑復泰三台采風詩序風俗敦龎習尚簡質
台州府志連山濱海舟楫不通其地止農漁不習上
國之奢華故其民尤樸茂近古
太平縣志明初地曠人稀土田不過畝一金是時法
尚嚴密縉紳士庶罔敢侈肆衣不過細布土縑仕
非達官不得輒用紵絲女子非受封不得長衫束
[100-6a]
帶居室無㕔事高廣惟式至宣德正綂法網漸疎
奢侈競起成化𢎞治間役輕省費生理滋殖田或
畝十金屋有㕔事正德以來貧耗而無高貲鮮所
借貸民由是困
台州府志男子年十六以上始冠亦有及婚而冠/者此禮惟世族間一行之女臨嫁前數日行笄禮
受母訓戒議婚必憑媒氏納采請期奠雁諸禮悉/如古制惟親迎未行嫁娶日各擇其族之賢者相
與迎送以成婣禮初喪含殮畢即成服開喪姻戚/赴弔貧富稱家有無不用鼔樂頗為近禮葬用石
槨親友執紼哀送不事梵音仙響祭祀大家各有/宗祠細民從寢室設龕四時之祭元旦清明端午
[100-6b]
中元重九冬至除夕各以時物為薦子姓享餕餘/墓祭或用羊豕或用牲醴合隨其祭田之厚薄而
頒胙亦以/是為差
台州府志元旦長幼夙興拜天地宗祖因相慶賀/元宵張燈五日俗以十四日為重室内皆燃燈婦
女行百步以去病清明採菁草雜米麫為餌謂之/寒食家無貧富必擕酒祭墓且插栁於門或簪之
謂之驅香九孃蓋指螫蟲云四月八日浮屠於是/日浴佛人家取烏相葉染飯作青色以相饋謂之
送烏飯立夏拭麫為薄餅裹肉葅啖之謂之醉夏/六月六日各曬衣與書籍老者食雞粥謂時極陰
以補陽云中秋玩月酌酒俗以十六日為重猶元/宵之重十四也臘月二十四日掃屋塵謂之除殘
星夜祀竈謂送神上天除夕先期備牲醴祭賽天/地是夕祭祖飲餕餘分嵗或燃燈達旦又謂守嵗
[100-7a]
云/
金華府
金華縣附郭/
王栢跋八行家傳習尚忠厚公論坦明
宋濂呂東萊祠堂記俗勤耕織士知所學
王一寧送張宗原赴金華序其民淳其訟簡其豐裕
雖不及於浙右而易理過之
章懋縣志序男勤生業女事婦工不出閨門鮮鑽穴
[100-7b]
踰牆之行務營田宅無聲色狗馬之好慶生弔死
禮尚往來嫁女婚男擇先門第
金華府志民樸而勤勇決而尚氣族居巖谷不輕去
其土以耕種為生不習工商其富人雅好義喜延
儒碩士愛誦讀厯產名賢巍科執政踵相接也登
仕者多尚風節
蘭谿縣
陳子巒縣學記蘭谿山川朗爽秀拔故其人往往有
[100-8a]
穆叔所謂三不朽者
蘭谿縣志蘭谿風俗古今凡幾變宋南遷中原文物
之漸漬諸賢禮樂之講明蔚然為文獻之邦氣習
醇厚此其俗之可取者也但居市者多誇詐處田
里者或粗鄙或輕諾而致訟或論財而鬻女此其
俗之未盡善者也
東陽縣
成化東陽縣志士愛讀書大家子弟無不從師受學
[100-8b]
有志者習舉業遲鈍者亦求通章句知禮義之方
農知服業父子力作以耕植為事故衣食恒足婦
人女子深處閨門雖親戚鄰里亦不少接專以紡
織為事日用飲食服飾器具一以簡素為尚不事
文飾其聲色遊燕玩賞花石之樂舉不崇尚有商
人尚質之風
隆慶東陽縣志俗居巖谷不輕去其鄉以耕種為生
不習工商富人雅好義舉大姓重門第崇祀譜士
[100-9a]
人能談性命登仕者多尚風節
義烏縣
隋書地理志風俗澄清道教隆洽
黄中輔忠孝堂記人物風流孝行卓異
劉濬登科題名記俗尚儒雅甲於他邑
萬厯義烏縣志男子服耕稼婦女勤織紡商賈鬻魚
鹽工習器械以利民用無淫巧奇衺之物
永康縣
[100-9b]
洪垣縣治㕔壁記永康舊俗重儉嗇好强戾
張元楨永康縣譙樓記俗故謹厚士民樂業
永康縣志宋淳熙間先儒晦菴朱子與東萊龍川二
先生設講席於五峰洞天永之人士其得沾先賢
風教者有由然矣明初承舊俗為士者多樂田野
及成化𢎞治間文采蔚然倍於往昔正靖隆萬之
際不惟掄科擢第比肩林立而議論政事亦往往
可觀
[100-10a]
永康縣志永之溪漂悍而衝激易涸而不沈蓄其土
重實而剛燥寒淡而磽瘠民生其間遂有勇悍夸
詐之習民鮮淫巧工多粗劣持斧鑿者不及雕鏤
操機杼者不及錦綺秉針線者不及組繡攻澤飾
者不及文章而縣治四境之俗亦復不同東邊東
陽南邊括蒼西邊武義北邊義烏東陽之俗文其
弊也飾括蒼之俗武其弊也悍武義之俗質其弊
也野義烏之俗智其弊也黠
[100-10b]
武義縣
呂祖謙徐公墓記負山之民氣俗敦慤樂田畆而畏
官府遨嬉侈麗之習獨不入其鄉
許謙送逯公平赴武義教序地狹而土肥其民富庶
而風俗勁急舊為東萊講業之地流風餘韻猶有
存者士大夫能道詩書通今古
楊本儒學記其民剛悍不相下故其俗獷猛號難治
武義縣志男勤生業女工紡織家尚儉樸而安質素
[100-11a]
無狗馬蹋踘之戲鮮綺繡戴勝之觀無論村落僻
塢即城市之民無不笠糾饟黍稼穡是事
浦江縣
陳亮縣志序浦江山邑非賓客商賈之所奔輳民生
其間者往往樸茂質實以不欠租賦相尚以不厯
公庭為常長吏至則相與安樂其俗而已
栁貫明倫堂記介然下邑無名山大澤以發舒其奇
無珍寶絶產以阜通其利民業稼外以儉嗇自全
[100-11b]
其生
戴良浦陽人物記後序人物之生不一而足以忠孝
貞節著者有之以政事文學顯者有之
宋濂深溪王氏義門碑浦陽婺山邑樸美淳質力農
務本恥於華言偽行而以士自命古者禮義之俗
殆不是過
湯溪縣
胡森縣學記其俗樸而固其民勞以思襏襫秉耒而
[100-12a]
無外慕
胡森陳侯弭盜却金記湯樸俗也勤而嗇樹本而滋
野處而不暱其室家保聚椎結之風蔑如也
洪啓睿縣志序其土确其俗龎
湯溪縣志湯溪割四縣邊隅之地為邑故習俗各隨
其方如遂昌多强悍蘭溪多澆詐金華多儉嗇龍
游多鬭訟湯溪則兼而有之然士好禮讓農務力
田不喜牽車服賈以走四方且里不朝歌巷不夜
[100-12b]
游依然有古之遺
湯溪縣志家絃户誦人知自奮登賢書者代不乏人
金畢府志冠禮民間鮮行惟士大夫家間行之昏/禮士大夫家鮮親迎始至設香燭令師巫咒而撒
沙童子羅揖誦詩及夜以紅綵繫而牽之行合巹/禮三日廟見後盛服出拜姑嫜次及家衆喪禮沐
浴含襲及殮彷彿文公家禮朝夕哭奠每以七日/一舉祭禮至日則宗族親戚相率持香燭哭拜謂
之炷香又率用僧道作佛事謂之追薦葬埋富者/多用石槨其次用灰隔祭禮士大夫家用四時民
間多用俗節近又多㑹其族人立大小/宗祠因以嵗首聚拜祠内謂之合族會
金華府志元旦舉家夙興盛服焚香拜天及懸祖/先遺像或祠堂神主率長幼拜之然後尊長輩以
[100-13a]
次交拜詣族黨親友之門投刺相賀名曰賀嵗立/春前一日官率僚屬迎春於東郊春日官祀太嵗
行鞭春禮碎土牛家設酒餚以祭土神謂之作春/福正月十五日夜各家懸燈於門首街衢接竹為
棚繫燈其上笙歌鼔樂喧閙徹旦社日四鄉各有/社祭以祀土榖之神清明日人家門户插栁枝少
長行賞郊外名曰踏青前後十餘日祭掃先墳四/月初八釋迦佛生日為浴佛節俗染烏飯競相饋
遺端陽日龍舟競渡男女闐視親族相欵民費不/貲是日取篛葉裹粘米為角黍相餽置菖蒲雄黄
於酒飲之婦女佩符艾或以繭作虎小兒絲繩繫/臂綴繡符於衣帶謂可消災採藥合藥者俱以是
日為最効七夕女子夜間陳瓜果祭賽乞巧中元/素食祀先僧含作盂蘭盆㑹或放水燈爛若列星
八月十五日家各置酒燕集祭祠廟九日佩萸泛/菊蒸米作五色糕士人或具酒榼遊山為登高㑹
[100-13b]
冬至各設酒餚以祀其先十二月二十四日夜祀/竈品用糖糕人家各拂塵換桃符門神年終親戚
互為嵗餽交錯於道除日灑掃堂室懸祖先像燔/柴於庭燃紙炮以代爆竹相應答響至元宵不絶
終夜圍爐集少長歡飲/羣坐不寢名曰守嵗
永康縣志元夕張燈街市城中各以㑹為大燭導/以鼓樂舁置神廟最大者或用蠟四五百觔此一
郡所無也清明男女上塚祭掃掛紙錢於上謂之/標靑十二月二十五日謂之年頭禁是日不出財
以赤豆和米煑粥曰蠶/花粥食之利養蠶也
東陽縣志社日農家用青麵作果橘葉夾之名曰/社果以獻其先乃食夏至凡治田者不論多少必
具酒肉祭土榖之神束草立標插諸田間就而祭/之謂祭田婆六月六日農家復祀榖神謂之六六
[100-14a]
福重陽提壺挈搕登高攬勝雨/則以十二補之謂之賽重陽
義烏縣志三月上已先十餘日沿/溪民泛龍舟至是日止俗呼競渡
蘭谿縣志七月二十四日邑有東嶽廟先期廟/祝散㑹號至期童男女往廟銷號謂之孩童㑹
衢州府
西安縣附郭/
漢書地理志地邊楚習於戰鬭
李華刺史㕔壁記俗尚文學有古遺風
毛幵超覽堂記其君子多亢言而厲行易知而難狎
[100-14b]
𢎞治衢州府志風土樸野民俗醇厚士力學操觚安
貧砥行無越禮犯分告訐狡獪之事尤多師範經
師人師後先輩出故後進人品學問皆有原本極
重試事以低昻為榮辱各樹壇坫爭自濯磨顧惜
朋儔矜尚意氣農能茹苦食貧不輕改業
西安縣志士修禮義俗尚敦樸自漢以來浹洽政化
宋南渡後士風益競至今敦行古道雅尚禮文君
子重廉恥惜名節小民畏刑憲寡詞訟居市者文
[100-15a]
而浮處野者質而鄙
西安縣志穀賤民貧恒產所入不足以供賦税而賈
人皆重利致富於是人多馳騖奔走競習為商商
日益衆吉㐫婚嫁一切隨其豐儉故宕佚簡易無
頭㑹拮据之煩
龍游縣
程俱保安院記其風悍以果其君子耿耿好氣而敏
於事
[100-15b]
衢州圖經其俗嗇其民尚氣而誇功
徐伯彪文廟記儒風甲於一郡
商輅縣學記居室富庶人物奇偉
余杰縣城記民庶饒喜商賈士則緝學綴文取仕進
萬廷謙龍游縣志序民靜而安俗樸而儉閭閈不識
胥史幾於摽枝野鹿之風
萬厯龍游縣志苫塊之艱不御羞饌數世之忌弗忍
舉葷宗黨十世亦周恩意姻戚百年尚相贈遺其
[100-16a]
叔世之古道哉
龍游縣志農勤於力田治無隙地工不務淫巧皆能
自食其力風俗敦厚婦人少出戸庭瀫水以南務
耕北尚行商士力學操觚發一第不為炫燿及謝
政還與往時同舍生及布衣交岀游如常
龍游縣志賈挾貲以岀守為恒業即秦晉滇蜀萬里
視若比舍故俗有遍地龍游之語
常山縣
[100-16b]
楊韓科貢題名記常山衢之名邑自昔號為文獻鍾
山川清淑之氣賢才後先相望
常山縣志地狹民稠人尚勤儉事醫賈趨利尚氣信
鬼神好淫祀宋朱晦菴呂東萊張南軒講學於此
故學者知向方民無終訟婦女不踰閨閫昏嫁尚
簡樸
常山縣志其產多聰明俊傑負氣尚志知廉恥謹修
飾
[100-17a]
江山縣
張斗縣令題名記民樸魯而鯁直
正德江山縣志山峻水駛故士多志尚講究理學地
僻土腴故居民饒裕俗尚奢靡
徐文溥縣志序士知向方有古遺風
江山縣志江邑沃壤民殷富人肩摩廬舍鱗次商賈
輻輳
江山縣志士尚氣節厲德行民務稼穡而健於訟向
[100-17b]
時人務本業野無曠土邇來清湖為閩越孔道至
有釋耒而逐負擔者
開化縣
程遂縣學記民生山谷無繁華盛麗之見無聲色臭
味之娯男子耕稼婦人蠶織早作暮息勤生安業
故其習多務本其秀民知讀書識道理愛親戚敬
賓客睦鄉里非法之事懼不敢為
胡儼厯科題名記士嗜讀書重名檢登科厯顯他邑
[100-18a]
莫儷
邵驥三達尊記山川環秀風俗醇雅人皆樂善好儒
汪慶伯傅公祠碑記土磽瘠民鮮蓋藏
開化縣志士鍾靈秀工葩藻以凌雲民鮮出疆甘田
舍而肆志其在土著鄉民有不識縣縣民有不識
郡者
衢州府志冠禮男子年十六以上始冠父兄擇日/告廟以冠之婚禮凡品官婚娶或為子聘婦先遣
媒氏通書次遣使及媒行六禮婦至壻家主人饗/燕送者明日謁見祖禰次見舅姑行盥饋之禮舅
[100-18b]
姑饗婦如家人儀喪禮厥明小殮明日大殮遂成/服三月而葬遇柔日再虞剛日三虞三虞後卒哭
遷主入家廟祭凡品官立祠堂奉高曽祖禰四世/之主以四仲之月祭之又有臘日忌辰及掃墓之
祭與夫歳時俗節之薦享庶人得祀其祖/父母父母而時享於寢其祭與品官畧同
西安縣志元旦昧爽具衣冠禮拜天地神祇及祖/先賀尊長然後謁拜宗族及過里黨親舊交相謁
賀擇日上墓具酒果挂楮錢元宵街市張燈鼔樂/市井家植竹木為棚懸燈當道更以紙剪走馬諸
燈及為龍燈周行巷陌士民競觀是月也農家以/秫米搗為糍釀酒市肉祭田祖先嗇祝有秋清明
日往墓培土具牲醴挂紙錢㑹族人飲餕餘插栁/於門四月八日家造青精飯相遺謂之烏飯端午
懸蒲艾於門泛雄黄菖蒲酒食餛飩以角黍相遺/以綵絲為索繫兒童項臂曰百嵗索以避邪延夀
[100-19a]
七夕小兒以五日所繫之綵索剪之泛以水送置/屋上以為鵲橋之渡中元俗稱鬼節設齋素以祀
其先里民集浮屠為盂蘭盆㑹亦有夜放河燈者/中秋戸邀賓朋置酒賞月秋社報成與春社同重
陽各置酒登高以秫米□發之雜以肉果蒸為糕/以㑹賓朋習禮之家前後省墓祭以時食冬至祀
祖先於宗祠長幼咸集以次羅拜拜畢受胙其外/姓不行拜賀之禮惟官師士紳行之十二月二十
四日夜祀竈神謂神以是日上天啟事具糖米果/茶以祀之除夕陳設祖先像易門神桃符燒火爐
放爆竹骨月團圞/坐飲謂之守嵗
嚴州府
建德縣附郭/
[100-19b]
方逢辰新定續志序嚴介萬山之窟土堅而隔上不
受潤下不斥鹵雨則潦霽則槁土淺而源枯其民
苦而耐其俗儉而野其户富者畝不滿百民僅以
山蠶入帛官兵月廩率取米於鄰郡以給而百姓
日糴則取給於衢婺蘇秀之客舟
余植進士題名記瑰奇特杰之觀瀟灑清絶之氣獨
萃斯邑士氣夙醇文風寖盛方來者尚源源也
新定續志郡人物表表相望大抵尚氣節而輕功名
[100-20a]
有子陵之風
太平御覽睦州取俗阜人和内外輯睦為義
嚴陵志山高水深人性貞介君子好禮小人勤生男
女有正性而無淫行
明一綂志民貧而嗇多文學之士
宋賢條議嚴絹疏民淳事簡訟少糧完文獻則三元
及第風俗則九世同居從來易治之善地也
建德縣志建邑山多田少磽确者半耕讀之外别無
[100-20b]
餘蓄嵗或不登借糴他邦食云艱矣戸習詩書家
敦仁讓嫁娶槩從其儉喪葬稱其有無
淳安縣
范鎔勤清堂記地大而民衆訟繁而賦廣
嚴陵志邑名淳安其風非無存者人物彬彬代有其
人
淳安縣志土磽產薄民貧俗愿鎮之以無事則易治
也
[100-21a]
桐廬縣
方輿勝覽山嶮土磽蠶桑是務蒸茶割漆以要商賈
貿易之利
嚴陵志多居山谷地狹且瘠穀食不足仰給他縣
桐廬縣志君子多輕世而傲物小人多勤生而務本
遂安縣
嚴陵志僻居巖谷附山依水俗尚勤樸少奇衺
遂安縣志嫁尚粧資高者至破產不計卑者或勒索
[100-21b]
聘財喪遵家禮服制如儀而崇尚醮事張燈設食
飯闍黎羽士費用不貲服飾尚儉樸近亦稍華焉
壽昌縣
嚴陵志俗號輯睦可以無事治不可以多事理
壽昌縣志邑介四山之中地狹而瘠民嗇而野舟車
不通商賈不行俗儉而易足頗惑於鬼神富豪多
以華麗相尚
分水縣
[100-22a]
嚴陵志山多田少水淺户磽地狹民稠木炭紙茶之
利終嵗所入不足以給饔飱三分之一大率貿易
販糴仰賴他郡以為生
分水縣志人士雋良多好文雅喜誦讀重功名文武
登雋蟬聨不絶
分水縣志崇奉象教信鬼神
嚴州府志男子既長擇日而冠拜天地祖宗父母/三加請戒之禮不行久矣女子于歸始為加笄婚
必擇門第相當者以媒通之女家即以女之年庚/書帖付之為允嗣方納聘於女家臨娶先數日仍
[100-22b]
送羮飯禮以便女家告祖娶之日不親迎盛張鼔/樂雜用傳席交杯諸儀有即日出拜公姑亦有三
朝拜者喪大率用文公家禮惟不行斂不用布絞/墓多砌磚為槨不甚用浮屠皆於旬日之内舉殯
先是受親友賻弔葬畢孝子服麻絰踵門謝之祭/以忌日終身不廢元旦必拜墓清明日則掃墓中
元則祭於家多用蔬食下元亦/有墓祭皆習簡樸不尚華麗
嚴州府志元旦昧爽而興設香燭拜天地祖宗男/女成禮畢親友互相賀嵗立春前一日縣令迎靑
帝上牛於東郊散春花撒春豆春米茹春餅粧露/臺元宵各張燈結棚放花爆和麫圓薦先更相賀
食新婦之家設醴祭床社日各郷為牲醴祭社神/以祈報畢則飲福清明插栁於門寢竈陘人簪栁
葉展墓祀祖立夏日煑夏粥亦有饋送者四月八/日作烏飯端午包角黍餽節懸艾虎小兒佩夀源
[100-23a]
道符門貼符篆飲菖蒲雄黄酒六月六日曬衣曝/書七夕婦女設祭於庭穿鍼乞巧中元祭享祖先
亦有倩僧作燄口法事者社日各郷設牲醴迎社/神閱苗中秋設尊罍以觀月華燕飲至夜分乃止
重陽炊糍餅薦先飲茱萸酒下元展墓冬至祭祖/於家廟相見稱賀如元旦禮臘月二十四夜設果
送竈儺戲於街除夕懸祖父遺像奉祀饋/節懸桃符祀竈骨月團圞而飲坐以守嵗
建德縣志立春前一/日田家擊長秧鼓
桐廬縣志二月十二日俗傳以此日之晴雨卜衆/卉之艶否名曰花朝備牡醴合祭先祖謂之春祭
九月九日有作角黍以/相遺者謂之重陽粽
溫州府
[100-23b]
永嘉縣附郭/
隋書地理志少爭訟尚歌舞婦人勤於紡織有夜綄
紗而旦成布者俗謂之鷄鳴布
元和郡縣志永嘉蠶一年八熟
王十朋送葉秀才序誼理之學甲於東南筆横渠而
口伊洛者紛如也取科第登仕籍多自此途出
王褘送顧仲明序永嘉東南名郡山川峻清偉人間
出號稱六藝文章之府
[100-24a]
嘉靖浙江通志始東甌王信鬼故甌俗多敬鬼樂祠
甌江逸志東甌向稱沃壤名小杭州
甌江逸志溫州自夏徂秋常觀雲以候風一日之間
風稍息則雨大傾雨稍霽則風復作謂之風癡居
民海賈咸以為憂
萬厯温州府志永嘉尚禮文重喪制婦女無故不出
户庭恥向官府不行鬻於市
林汝詔遊雁蕩記東甌去浙逺其間地僻民醇城市
[100-24b]
清楚人好修飾
舊浙江通志君子尚文小人習於機巧
溫州府志土薄難藝民以力勝故地不宜桑而織絍
工不產漆而器用備
永嘉縣志晉立郡城生齒日繁王右軍導以文教謝
康樂繼之乃知向方自是家務為學至宋遂稱小
鄒魯
永嘉縣志其俗剽悍其貨纎靡其士風任氣而矜節
[100-25a]
樂清縣
王十朋待士說樂士服詩書勤職業聖賢之是師臭
味之與游謹門户時租税忍以省訟愼以免禍
萬厯温州府志樂清多剛直尚節概
樂清縣志東甌限山阻海而樂尤土瘠竭力稼穡僅
支一嵗地多桑柘女勤紡績瀕海之家多藉魚鹽
樂清縣志山水奇迥仕多忠亮剴靖之臣校多𢎞介
孤正之士民多磊落俊特之耆
[100-25b]
平陽縣
萬厯温州府志平陽尚簡樸不事爭鬭
平陽縣志平陽瀕海禮樂文物至宋而盛時陳經正
兄弟陳殖林湜諸君子皆從游程朱之門家洙泗
而户濂洛學有淵源名士相繼而顯至今敦尚詩
書勤於教子義塾之設殆徧閭里
平陽縣志俗淳厚尚樸素男子務耕種不事商賈女
子不尚刺繡夏績苧冬紡棉晝夜無間雖高門巨
[100-26a]
室始齔之女垂白之嫗皆然
瑞安縣
陳傅良義學序家務為學人務省事其俗甚厚
萬厯温州府志瑞安俗近永嘉然尚儉約
瑞安縣志恭叔篤行水心正學忠定如陳學士正定
如卓侍郎道德文章代有稱述
泰順縣
萬厯温州府志泰順俗視平陽更質
[100-26b]
泰順縣志泰居甌極西山勢高下大小有序無刻峭
頑怪狀水清澈可鑒而鮮奔潰故風土溫和民質
不戾
泰順縣志土瘠民貧男耕女織其俗有唐風蟋蟀之
遺民而秀者齒讓相先雖至貴不相假弦誦之聲
居然小鄒魯也
温州府志民間久不行冠禮惟士大夫家間一行/之議婚以男女生辰互易卜算名曰開合卜筮既
吉媒妁通好其納采曰起帖具禮儀外多致紅箋/茶果以通知女氏宗戚納幣曰言定備釵釧羊酒
[100-27a]
之屬以白金代色繒請期曰送日納幣時有未備/者此時補之昏日婦至門未下車壻揖婦者四婦
乃入門交拜拜舅姑畢歸房合巹三朝廟見以女/紅獻尊長以次分送姻婭有差喪大殮時親鄰皆
至名曰送殮喪家多備筵席士大夫家多用鼔樂/崇尚浮屠多作佛事葬日親串來視不其賻臨衢
多設路祭主人受之即以餕餘餉客閲三日復祭/於墓標插紙毬而歸祠祭近家禮俗節及祖考忌
辰誕日獻時食於寢室或獻於家堂清/明孟冬則展祭於墓終身不忍廢也
温州府志元旦祀先序拜尊長畢出謁親族鄰里/或留飲月朔至五日謂之節假立春日燒樟葉燃
爆竹啖欒實煑茗以宣逹陽氣名曰煨春端午各/鄉俱操龍舟競渡祈年賽願七夕以綵縷穿針陳
瓜果以乞巧臘月二十四日前掃塵淨/宇迨此夕則祀竈鳴爆竹謂之交年
[100-27b]
平陽縣志上元通衢上結竹棚掛綵夜間懸各色/花燈放花砲裝鰲山廟宇尤盛近多滚龍獅子沿
門慶賀七夕作巧食以啖以巧食擲屋脊上謂雀/含此布橋以使牛女相㑹是夕羣兒取瓦片敲擊
以慶/其㑹
處州府
麗水縣附郭/
王褘少微倡和集序州在浙東最左僻其土俗簡以
質其田賦薄以寡自昔易為
陳希㸃勸儲倉記括蒼負山為郡土田瘠薄泝溪而
[100-28a]
西幾三百里為邑曰龍泉其地與閩接平時小民
重本力穡僅僅自足然非舟車走集之便稍遇旱
澇則移粟告糴於他邦者倍費事力
崇禎處州府志躬儉嗇尚樸素
崇禎處州府志其地多山少田勤於樹藝而衣食自
足安土重遷雖貧不至鬻子女但信鬼尚巫雖士
大夫之家亦不免
麗水縣志俗尚儉嗇人重本業守禮奉公頗稱易治
[100-28b]
青田縣
劉基湖山義塾記士多俊彥室常殷阜
宋濂縣學記素稱文華之邦聲猷相尚
青田縣志俗尚簡樸衣用大布飲食不貴異物貧士
帶經而鋤里巷市㕓所至輒聞讀書聲
縉雲縣
崇禎處州府志自郡守李蕃興學之後家習儒業
楊億與章廷評書獄訟甚稀賦輸素辦
[100-29a]
宋濂樹萱堂記躬服儉素弗憚勤勞
括蒼彚紀道當甌婺之衝疲於陸運拮据樹藝豐年
僅資俯仰
縉雲縣志士厲廉隅俗尚儉節庶幾太古之遺力田
敦行敬業樂羣士風閨操為十邑最
松陽縣
程愉松陽縣經界記邑號樂土閭井周聯風俗淳厚
以賦入後期為恥
[100-29b]
松陽縣志人崇信義家置祭田地無他業一意力本
磽确之區蓄洩及時始有秋男女盡力於耕織安
土重遷儒雅以儉嗇自持
遂昌縣
古括遺芳遂昌雖山邑詩書之族後先相望其間或
以名節著或以經學聞在山澤有韜晦而閭閻有
孝義
遂昌縣志民甘儉約而勤耕讀士崇禮義而尚儒雅
[100-30a]
古稱好訟而喜鬬今殆庶幾
遂昌縣志崇禮甘儉不尚浮屠各建家祠有古立宗
法崇祭祀之意人文彬起禮讓成俗而好氣夙習
稍衰
龍泉縣
崇禎處州府志民力耕種尚儉嗇商旅憚於逺出貿
遷不越鄰封積書教子宦業相望
龍泉縣志平居里巷絃誦相聞重本力穡僅僅自足
[100-30b]
其士操觚較藝好學而尚文其農則火田粒食力
勤而尚儉
慶元縣
崇禎處州府志地僻民樸舟楫不通市無商賈耕讀
之外無餘事士守名節婦不外見敦詩書飭廉隅
安土重遷寧變產輸將不忍受辱事非切已不至
公庭
慶元縣志敦讓厚别號為易治近矜尚服物轉薄文
[100-31a]
藝無一登鄉薦者
雲和縣
崇禎處州府志山多田少土瘠民貧俗儉嗇尚樸素
李鄴侯興學以後儒業文風漸盛
崇禎處州府志質實浮靡彼此相半
雲和縣志俗敦廉恥尚節概力耕勤織衣食聊足自
給惟工藝貿易悉資外販故流移僑居者十六
宣平縣
[100-31b]
王深源通遷渡記宣慈土壤衍沃民物富庶商旅肩
踵相摩屬
崇禎處州府志俗本古樸始以坑冶致患民習不淳
繼乃崇儉務本漸異於舊
宣平縣志民多惑於浮屠而訟訐求勝夙習猶有存
者
景寧縣
崇禎處州府志山谷遐阻商賈罕集人惟力田務穡
[100-32a]
爭訟鮮少士務禮讓自昔記之
景寧縣志頗習靡麗禮讓未興山居樸魯猶為近古
處州府志重親迎禮姻婭皆肅衣冠陪壻至門奠/雁禮甚整聘遣宴賀從儉喪禮不事觀飾不舉音
樂親朋賻贈厚意猶存歲春秋聚族合祭其祖於/家廟生辰諱日各祭於家新歲寒食祭於墓雖極
貧不/敢弛
處州府志元旦姻里交賀家折柏枝肖鳳形繫橘/柿於中俗呼百事吉懸中堂上元節市巷皆懸燈
神廟競列古銅器名畫以比賽於通衢迎春日士/女皆出觀各坊以童子粧像古人故事皆乘牛以
應土牛之令五日為角黍懸蒲艾鄉都各造龍舟/競渡士女泛舟觀游八月望日大潮至清溪門女
[100-32b]
子着淡素衣於門外浣手徘徊江月以當祓除之/意至日家為小米米調以薑糖祀其先家人共相
勸食為延年之祀臘盡餽脯栗相酬酢除夕用粉/蒸糕設饌為分嵗飲親朋更相邀致以敦欵好
聖訓
康熙九年十月初九日欽奉
上諭朕惟至治之世不專以法令為務而以教化為先
其時人心醇良風俗樸厚刑措不用比屋可封長治
久安茂登上理葢法令禁於一時而教化維於可久
若徒恃法令而教化不先是舍本而務末也近見風
[100-33a]
俗日敝人心不古囂凌成習僭濫多端狙詐之術日
工獄訟之興靡已或豪富陵轢孤寒或劣紳武斷鄉
曲或惡衿出入衙署或蠧棍詐害善良萑苻之刦掠
時聞讐忿之殺傷疊見陷罹法網刑所必加誅之則
無知可憫宥之則憲典難寛念兹刑辟之日繁良由
化導之未善朕今欲法古帝王尚德緩刑化民成俗
舉凡敦孝弟以重人倫篤宗族以昭雍睦和鄉黨以
息爭訟重農桑以足衣食尚節儉以惜財用隆學校
[100-33b]
以端士習黜異端以崇正學講法律以儆愚頑明禮
讓以厚風俗務本業以定民志訓子弟以禁非為息
誣告以全良善誡窩逃以免株連完錢糧以省催科
聨保甲以弭盜賊解讐忿以重身命等項作何訓迪
勸導及作何責成内外文武該管各官督率舉行爾
部詳察典制定議具奏特諭
雍正元年二月十三日欽奉
上諭致治之要首在風化移風易俗莫先於鼓厲良善
[100-34a]
使人人知彞倫天則之為重忠孝節義之宜敦古
帝王勞來匡直所以納民於軌物者舎是無由也
朝廷每遇覃恩詔欵内必有旌表孝義貞節之條
實係鉅典邇來直省大吏往往視為具文並未廣
諮逺訪祗將有力之家囑託賂遺者漫憑郡縣監
司之申詳即為題請建坊而山村僻壌窮民耕織
之人或菽水養親大性篤孝或柏舟矢志之靡他
鄉隣嗟嘆為可欽而姓氏不傳於域邑幽光湮鬱
[100-34b]
潛徳消沈者何可勝數爾部即傳諭督撫學
政諸臣嗣後務期各屬搜羅虚公核詢據本
人鄉評實蹟題奏旌奬勿以匹夫匹婦而輕為
阻抑勿以富家巨族而濫為表揚以副朕成俗
化民實心彰善至意特諭
雍正二年二月初二日
御製
聖諭廣訓序
[100-35a]
書曰每歲孟春遒人以木鐸徇于路記曰司徒修六
禮以節民性明七教以興民徳此皆以敦本崇實之
道為牖民覺世之模法莫良焉意莫厚焉我
聖祖仁皇帝久道化成徳洋恩普仁育萬物義正萬民六
六十年来宵衣旰食祗期薄海内外興仁講譲革薄
從忠共成親遜之風永享昇平之治故
特頒上諭十六條曉諭八旗及直省兵民人等自綱常名
教之際以至於耕桑作息之間本末精粗公私鉅細
[100-35b]
凡民情之所習皆
睿慮之所周視爾編氓誠如赤子
聖有謨訓明徴定保萬世守之莫能易也朕纘承大統臨
御兆人以
聖祖之心為心以
聖祖之政為政夙夜黽勉率由舊章惟恐小民遵信奉行
久而或怠用申詔誡以示提撕謹將
上諭十六條尋繹其義推衍其文共得萬言名曰
[100-36a]
聖諭廣訓旁徴逺引往復周詳意取顯明語多直樸無非奉
先志以啟後人使羣黎百姓家喻而户曉也願爾兵民
等仰體
聖祖正徳厚生之至意勿視為條教號令之虚文共勉為
謹身節用之庶人盡除夫浮薄囂凌之陋習則風俗
淳厚家室和平在朝廷徳化樂觀其成爾後嗣子孫
並受其福積家之必有餘慶其理豈或爽哉
雍正四年十月初六日欽奉
[100-36b]
上諭恭紀/首卷以王國棟為浙江觀風整俗使
雍正四年十一月二十七日欽奉
上諭恭紀/首卷停浙江鄉㑹試
雍正五年三月初三日欽奉
上諭自古帝王致治諴民莫不以重農為首務書陳無
逸先知稼穡之艱難詩載豳風備叙力家之力作論
語云百姓足君孰與不足孟子云民事不可緩也盖
國以民為本民以食為天農事者帝王所以承天養
[100-37a]
人久安長治之本也我國家撫綏寰宇
聖祖仁皇帝臨御六十餘年深仁厚澤休養生息户口日
增生齒日繁而直省之内地不加廣近年以來各處
皆有収成其被水歉収者不過州縣數處耳而米價
遂覺漸貴閩廣之間頗有不敷之慮望濟於鄰省良
由地土之所產如舊而民間之食指愈多所入不足
以供所出是以米少而價昻此亦理勢之必然者也
夫米榖為養命之寳既頼之以生則當加意愛惜而
[100-37b]
不可存輕棄之心且資之者衆尤當隨時撙節而不可
縱口腹之欲毎人能省一勺在我不覺其少而積少
成多便可多養數人若人人如此則所積豈不更多
所養豈不更衆乎飬生家以食少為要訣固所以頤
神養和亦所以節用惜福也況脾主於信習慣便成
自然每見食少之人其精神氣體未嘗不壯此顯而
可見者至於各省地土其不可以種植五榖之處
則不妨種他物以取利其可以種植五榖之處則當
[100-38a]
視之如寶勤加墾治樹藝菽粟安可舍本而逐末棄
膏腴之沃壤而變為果木之場廢饔飱之恒產以倖
圖贏餘之利乎至於烟葉一種於生人日用毫無裨
益而種植必擇肥饒善地尤為妨農之甚者也小民
較量錙銖且但顧目前而不為久逺之計故當圖利
之時若令其舍多取寡棄重就輕必非其情之所願
而地方官遽然繩之以法則勢有所難行轉滋紛擾
惟在良有司勤勤懇懇諄切勸諭俾小民豁然醒悟
[100-38b]
知稼穡為身命之所闗非此不能生活而其他皆不
足恃則羣情踴躍不待督課而皆盡力於南畆矣朕
聞江南江西湖廣廣東數省有一嵗再熟之稻風土
如此而仍至於乏食者是地土之力有餘而播種之
功不足豈非小民習於怠惰而有司之化導者有未
至耶或者曰米穀太多則價賤而難於糶賣昔人有
穀賤傷農之説諺語所謂熟荒者此則不必過慮假
若小民勤於耕作收穫豐盈價賤而難於出糶朕必
[100-39a]
多發官價以糴買之使重農務本之良民獲利有餘
貲也朕平生愛惜米榖每食之時雖顆粒不肯抛棄
以朕玉食萬方豈慮天庾之不給而所以如此撙節
愛惜者實出於天性自然之敬慎並不由於勉強且
以米榖乃
上天所以生養萬物者朕為天下生民主惟有敬謹寳重
仰冀
天心黙佑雨暘時若歲獲有秋俾小民家有葢藏人歌樂
[100-39b]
土朕既為億萬生民計不敢輕忽天貺爾等紳衿百
姓獨不自為一身一家計乎朝夕生養之需既受
上天之賜若果加意愛惜隨時撙節則天必頻頻賜賚長
享盈寧之福若恣情縱欲暴殄天物則必上干天怒
不䝉賜賚而水旱灾祲之事皆所不免其理豈或爽
㢤又聞江西廣西地方竟有以米榖飼養豚豕者試
思榖食之與肉食孰重孰輕孰緩孰急而乃以
上天之所賜小民終歲勤苦之所獲者為豢養物𩔖之
[100-40a]
用豈不干天和而輕民命乎朕所以惓惓訓諭者惟
期天下之人專務本業以杜浮靡愛惜物力以圖久
逺共體朕敬迓
天庥勤恤民隠之意則爾等家室必益至於豐饒爾等子
孫必永綿其福澤思之思之毋忽朕言將此曉諭内
外官民人等並通行逺鄉僻壌咸使聞知特諭
雍正六年三月初三日欽奉
上諭覽福建廵撫常賚奏稱羅源縣孝子李盛山割
[100-40b]
肝救其母病母病愈後李盛山傷重身故請加旌表部
議以割肝乃小民輕生愚孝向無旌表之例應不准
行朕念割肝療疾事雖不經而其廹切救母之心實
難得而可憫已加恩准其旌表矣嘗讀韓愈之文曰
母疾則止於烹粉藥石以為事未聞毁傷肢體以為
養茍不傷於義則聖賢當先衆而為之矣又讀朱子
書曰割股固自不是若誠心為之不求人知亦庶㡬
今乃有以要譽者是先儒論及此者屢矣本朝順治
[100-41a]
年間定例割股或致傷生卧冰或致凍死恐民倣傚
不准旌表伏思我
世祖皇帝
聖祖皇帝臨御萬方立教明倫與人為善而於此例慎予
旌表者誠乃天地好生之盛心聖人覺世之要道也
視人命為至重不可以愚昧而誤戕念孝道為至𢎞
不可以毁傷為正理立法垂訓實有深意存焉但向
来地方有司未嘗以聖賢經常之道與國家愛養之
[100-41b]
心明白曉諭開導編氓是以愚夫愚婦救親而捐殉
夫而殞命者往往有之既有其事若不予以旌表恐
無以彰其苦志而慰其幽魂所以數十年来雖定不
予旌表之例而仍許其奏聞且有邀恩於常格之外
者仰見
聖祖皇帝哀矜下民之
聖心固如是之周詳而委曲也孝經曰身體髪膚受之父
母不敢毁傷孝之始也孟子曰事孰為大事親為大
[100-42a]
守孰為大守身為大此皆言人子一身為父母之遺
體雖一髪一指不可偶有虧損以傷父母之所貽也
孔子曰父母惟其疾之憂葢父母愛子之心無所不
至倘有疾病尚以為憂設有不肖忤逆之子父母且
恕而矜之其純孝之子而父母之憐愛又當如何也
豈有以已身患病之故割其子之肝肉充飲饌而和
湯藥其父母之心斷無有不驚憂慘惕不安之理也
若因此而至於傷生又豈父母所忍聞者乎夫父母
[100-42b]
有疾固人子所當盡心竭力之時而孝道多端實不
容効命捐軀於一節孔子曰生事之以禮死葬之以
禮祭之以禮是人生孺慕之誠原通百年而無間者
也人子一身承先啟後負荷甚鉅若舍生殞命於倉
卒之間而忘宗祀繼續之重恐非所以為孝也況人
子於親本乎天性儻能盡至誠純孝之實則親病雖
篤呼龥請禱力省一身之過誓願為一正人如此必
能感天地動鬼神何須割肝刲股以為圖生之良劑
[100-43a]
乎家庭之行惟在至誠至敬善體親心不必以驚世
駭俗之為著奇於日用倫常之外也至若婦人從一
之義醮而不改乃天下之正道而其間節婦烈婦亦
有不同者烈婦以死殉夫慷慨相從於地下固為人
所難能然烈婦難而節婦尤難葢從死者取決於一
時而守貞者必歴夫永久從死者致命而遂已而守
貞者備嘗其艱難且烈婦之殉節捐軀其間情事亦
有不同者或迫於貧窶而寡自全之計或出於憤激
[100-43b]
而不暇為日後之思不知夫亡之後婦職之當盡者
更多上有翁姑則當奉養以代為子之道下有後嗣
則當教育以代為父之道他如修治蘋蘩經理家業
其事難以悉數安得以一死畢其責乎是以節婦之
旌表載在典章而烈婦不在定例之内者誠以烈婦
捐生與割肝刲股之愚孝其事相𩔖假若倣傚者多
則戕生者衆為上者之所不忍也向來未曽通行曉
諭朕今特頒諭旨着地方有司廣為宣布務期僻壤
[100-44a]
荒村家喻户曉俾愚民咸知孝子節婦之自有常道
可行而保全生命之為正理則倫常之地皆合中庸
不負國家教養矜全之德矣倘訓諭之後仍有不愛
軀命蹈於危亡者朕亦不概加旌表以成閭閻激烈
之風長愚民輕生之習思之思之特諭
雍正六年八月二十九日欽奉
上諭恭紀/首卷浙江士風丕變著照舊鄉㑹試
雍正七年三月初四日欽奉
[100-44b]
上諭直省各處富户其為士民殷實者或由於祖父之
積累或已身之經營操持儉約然後能致此饒裕此
乃國家之良民也其為鄉紳有餘者非由於先世之
遺留即已身之俸禄節制謹度始能成其家計此乃
國家之良吏也是以紳衿士庶中之家道殷實者實
居五福之一而為國家所愛養保䕶之人則爾等本
身安可不思孳孳為善以永保其身家乎夫保家之
道若奢侈糜費固非所以善守而慳吝刻薄亦非所
[100-45a]
以自全周禮以鄉三物教萬民有曰孝友睦婣任䘏
可知公財行惠任䘏之道與孝友而並重者也葢凡
民之情賤者忌人之貴貧者忌人之富彼窮乏之人
既遊閒破耗自困其生又皆不知已過轉懷忌於温
飽之家若富户復以慳吝刻薄為心朘削侵牟與小
民爭利在太平盛世年穀順成之時固可相安從來
遇荒歉之時貧民肆行搶奪先衆人而受其害者皆
為富不仁之家也迨富家被害之後官法究擬必將
[100-45b]
搶奪之貧民置之重典是富戸以斂財而傾其家貧
民以貪財而喪其命豈非兩失之道大可憫惻者乎
朕為此勸導各富户等平時當以體恤貧民為念凡
鄰里佃户中之窮乏者或遇年穀歉收或值青黃不
接皆宜平情通融切勿坐視其困苦而不為之援手
如此則富户濟貧民之急貧民感富户之情居常能
緩急相周有事可守望相助忮求之念既忘親睦之
心必篤豈非富户保家之善道乎從來家國一理若
[100-46a]
富户能自保其身家貧民共知衛夫富户一鄉如此
則一鄉永靖一邑如此則一邑長寧是富户之自保
其家猶富户之宣力於國也朕臨御以來屢經人條
奏民間貧富不匀請行限田之法乃至逆賊曽靜私
著謗書謂方今輕徭薄賦惟利於豪强兼并之家與
貧民無涉非復行井田不能養贍百姓等語朕思此
等怪謬支離之説乃理勢所萬不能行者夫天下富
者一而貧者百以一人之有餘欲濟衆人之不足貧
[100-46b]
者未必便能成立而富户無辜已受摧殘矣此乃懷
欲窮天下之賊論有此情理乎朕既知其必不可行
若但令地方出示曉諭陽奉陰違朕實恥而不為若
以不能行之事委之各督撫以示德於貧民使之感
朕恩意而以奉行不力之故歸怨於各督撫等又朕
所不忍為者是以特頒諭㫖告誡爾等富户為富户
者當知已之得於天者甚厚常存濟人利物之心行
救困扶危之事敦睦宗族賙恤鄉鄰下逮佃户傭工
[100-47a]
皆加惠養則人人感其德意即可消患於未萌況積
善之家必有餘慶種福果於天地之間子孫必長享
豐厚豈不美歟著各省督撫將朕此㫖通行該屬之
鄉紳士民人等共知之料朕赤子良民必不負朕期
望之誠意也特諭
雍正七年六月初六日欽奉
上諭游惰之民自昔治天下者之所深惡若好為賭博
之人又不止於游惰而已荒棄本業蕩費家資品行
[100-47b]
日即於卑汚心術日趨於貪詐父習之則無以訓其
子主習之則無以制其奴鬭毆由此而生爭訟由此
而起盜賊由此而多匪𩔖由此而聚其為人心風俗
之害誠不可以悉數也大凡為不善之事者雖干犯
功令猶可得微利於一時而獨至賭博則今日之所
得明日未必能保若合一年數月而計之勝者與負
者同歸於盡此天下之人所共知者而無如邪僻之
人一入其中即迷而不悟且甘為下賤而不辭亦大
[100-48a]
可悲矣數年以來屢次降㫖嚴禁而此風尚未止息
者則以製造賭具之尚有其人而有司之禁約未曾
盡力也百工技巧之事可以獲利營生者何事不可
為而乃違條犯法製此壊風俗惑人心之具其罪尚
可言乎嘗思賭博之風所以盛行父兄為之子弟在
旁見而傚之家主為之奴僕在旁見而傚之甚至婦
人女子亦沈溺其中而不以為怪總因習此者多故
從風而靡者衆也假若嚴行禁止使人不敢再犯則
[100-48b]
日積月累後生子弟無從而見即無從而學此風自
然止息無俟條教號令之煩矣凡地方大吏有司均
有化民成俗之責而乃悠悠忽忽視為泛常安辭溺
職之咎今特定本地方官員勸懲之法以清其源嗣
後拏獲賭博必窮究賭具之所由來其製造賭具之
家果審明確有証據出於某縣將該縣知縣照溺職
例革職知府革職留任督撫司道等官各降一級留
任如本地有私造賭具之家而該縣能緝拏懲治者
[100-49a]
知縣著加二級知府著加一級督撫司道等官紀録
二次將此勸懲之法永著為例於雍正庚戌年為始
着該督撫通行曉諭咸使聞知特諭
雍正八年十一月二十一日欽奉
上諭民間借貸一事所以通彼此之有無濟一時之緩
急意本善也乃有貪利營私之徒往往乘人匱之勒
索重利如借貸米穀則不但加三起息竟有加五或
多至加倍者小民偶爾窘迫止顧目前及禾稼登場
[100-49b]
終歲辛苦之所獲不能復為己有雖豐稔之嵗僅足
供償債之需一遇歉收之年則束手無策必致息上
起息累年不能楚結且貽累於子孫而挾貲射利乘
急多取者視為固然全無矜憐憫息之意貪饕為性
澆薄成風此亦世道人心之患也夫緩急亦人所有
周禮三物六行孝友睦婣而繼以任䘏葢儕𩔖里黨
有急則相倚任有困則相賑䘏此鄉鄰風俗之美王
化所先而其人以仁厚居心亦所以長享福澤於勿
[100-50a]
替此即仰邀
天地神明賜佑休徴之根本也從來窮通富貴境遇不常
幸而富貴有餘是
天之待我獨厚則當思濟人利物恤灾扶困以廣行善事
仰荅
天恩若以天之厚我者特為剥削貧人之具不獨
上天覽臨必加譴責即返之於心亦忍為之乎凡屬貪鄙
之人利令智昏以為如此可以致富獨不思貧富有
[100-50b]
一定之數善惡有不爽之報假令為富不仁者皆得
擁厚資以長子孫而樂善好施者必致匱乏終身矣
自古迄今有此天理乎嘗見不義之財得之若易乃
享受未久㦯耗於意外之灾患或敗於不肖之後人
是知刻薄之行損人適以自損仁厚之風利人還以
自利也此種盤算惡薄之俗若不曉諭化導遽以官
法繩之恐轉開其借貸之路非所以為便於窮民故
特將天道好還循環往復之道委曲詳明覺悟貪夫
[100-51a]
薄夫而啟其良心杜其敝俗凡有借貸銀錢米穀者
加一加二起息尚屬情理可行若太多則誠為富不
仁矣着該地方有司將天理人心時時訓諭所屬之
人以化其殘忍刻薄之習倘勸導既久如下愚頑惡
之性不移尚有為富不仁重利盤放者確訪一二人
加以懲治以儆其餘如此庶惡習可以轉移貪風可
以止息也如有無藉棍徒因朕此勸導之訓諭或借
端圖賴或生事强借以擾害良善溫飽人家者尤當
[100-51b]
加以重懲不可寛貸但全賴地方有司奉行勸導之
公當勤誠也特諭
雍正十三年十一月初二日欽奉
上諭朕聞外省百姓有生計稍裕之家每遇喪葬之事
多務虚文侈靡過費其甚者至於招集親朋鄰族開
筵劇飲謂之閙喪且有於停喪處所連日演戲而舉
殯之時又復在途扮演雜劇戲具者從來事親之道
生事死葬皆必以禮得為而不為與不得為而為之
[100-52a]
者均為非孝是知各循其分乃能各盡其孝而初不
在以奢靡相尚也況當哀痛迫切之時而顧聚集親
朋飲酒演劇相習成風恬不知怪非惟於理不合抑
亦於情何忍此甚有闗於風俗人心不可不嚴行禁
止着各省督撫等通行明切曉諭嗣後民間遇有喪
葬之事不許仍習陋風聚飲演戲以及扮演雜劇等
𩔖違者按律究處務在實力奉行毋得姑為寛縱特
諭
[100-52b]
雍正十三年十一月初十日欽奉
上諭朕聞吉㐫異道不得相干故娶在三年之外而聘
在三年之内者春秋猶以為非禮記稱大功之末可
以冠子可以嫁子父小功之末可以娶婦已雖小功
既卒哭可以冠娶妻三年之喪創深痛鉅茍有人心
者必宜於此焉變矣乃愚民不知禮教起於皂𨽻編
氓之家有慮服喪之後不得嫁娶乘父母疾篤及殯
殮未終而成婚者其後商賈中家多有之士大夫亦
[100-53a]
間為之而八旗效之朕實憫焉自今伊始自齒朝之
士下逮門内有生監者三年之䘮未終䘮不得嫁娶
違者奪爵褫服其極貧皁𨽻編氓父母臥疾呻吟床
褥必頼子婦以供薪水治饔飱者聽其迎娶盥饋俟
疾愈䘮畢而後成婚古者禮不下庶人其斯之𩔖歟
曽子問親迎女在途而壻之父母死女改服布深衣
縞總以趨䘮亦此義也其商賈中家不必以士大夫
禮繩之然人性皆善朕知其必有觀感興起而不忍
[100-53b]
自同於氓隸者矣特諭
雍正十三年十一月二十三日欽奉
上諭民間惡習無過於博戲有或陷溺於其中則子弟
欺其父兄奴僕背其家主逃亡盜賊之源鮮不由此
又有市井奸兇十五為羣聚黨鬭狠為患於鄉閭或
强爭市肆或凌挾富人朝罹官法夕復逞兇其惡不
減於刦盜至耕牛為農事之本民賴以生故惟
郊壇
[100-54a]
宗廟
社稷
嶽瀆之重乃用太牢而愚民妄肆屠宰價賤於羊豕悖
莫甚焉是以
皇考涖政之初即為大禁嚴飭百吏訪緝奸兇造賭具者
有刑屠耕牛者有罰執法不移由是鬬狠博之莠
民屏息而不敢出内則五城衢巷市竊之賊日稀外
則商旅恬安宵行夜宿少逢刦盜田疇益治井里宴
[100-54b]
眠摩以歲月乃克致此朕承百度肅清之後故庶政
皆從寛大欲中外吏民蒸然向化遷善逺罪而不自
知然所宥者災𤯝所恤者善良非謂怙終不悛者舉
可縱釋也近聞奸民倡為流言以惑衆志詭云步軍
統領緝獲賭博已經奏聞朕置而不問又屠牛之禁
亦開昔周公立造言之刑重罷民之罰謂非此不足
以定民志而成化道也勅下步軍統領暨五城御史
密訪嚴緝造為此言者以正典刑各直省州縣有不
[100-55a]
能治其境内犯此三禁者該督撫即時叅究其或失
察朕亦不能為大吏寛昔
皇考多方鼓舞故告發賭博𨽻民加賞有司議叙而奉行
失宜間或有生事自以為功者自今以往其各實心
查禁若不能禁賭及造賭具者必以不職罪之打降
及屠牛亦然惡萌復生將隳
皇考已成之治化朕滋懼焉爾諸臣其共凛之特諭欽此
謹按浙土風俗各郡屬邑雖有不同而觀感興起/喁喁嚮化之心則無不同也百年以來伏荷
[100-55b]
聖訓屢頒諄切教誨恩威並濟化導多方不啻面命而/ 耳提家喻而戸曉由是十一郡之民莫不感恩戴
上諭徳返樸還淳以成一道同風之治雍正五年欽奉/ 令和碩怡親王大學士張廷玉等傳諭各省大吏
諭㫖將厯年所奉日用者即敬謹刋刻通行頒示所屬/ 凡切於民生
聖訓地方令百姓抄録記載俾僻邑逺鄉咸聞/ 各遂其生各復其性以仰副
聖主教養萬方之至意隨經欽遵刋刻頒行尚恐小民/ 或有未經抄録或久而記載偶遺者兹特恭紀於
風俗門内以/垂訓萬世云
浙江通志卷一百