[028-1a] 
廣弘明集卷之二十八上
唐 釋 道 宣 撰
啟福篇第八福號樂門日用斯貴/凖酌乘時行而不著
序
福者何邪所謂感樂受以安形取歡娯以恱性也然
則法王立法周統識心三界牢獄三科檢定一罪二
福三曰道也罪則三毒所結繫業屬於鬼王論其相
狀後篇備列福則四弘所成我固屬於天主道則虗
通無滯據行
則特達理性高超有空斯道昌明如别斯顯今論福
[028-1b]
者悲敬為初悲則哀苦趣之艱辛思拔濟而出離敬
則識佛法之難遇弘信仰而澄神緣境乃渉事情據
理惟心為本故虗懐不繫則其福不囘於自他倒想
未移則作業有乖於事用故綿古歷今相從不息王
者識形有之非我興住持於塔寺餘則因於不足多
行施以周給是知為有造業未曰超昇多由起過重
增生死故云為有造罪一向須捨為有起福雖行不
著由斯意致位行兩分滯則増生捨則増道道據逆
流出凡入聖福則順生興倒結業故啓福本擬歷賢
明
[028-2a]
與朗法師書 北魏主拓
皇帝敬問太山朗和尚承妙聖靈要須經略已命元
戎上人徳同海嶽神筭遐長冀助威謀克寧荒服今
遣使者送素二十端白氈五十領銀鉢二枚到願納
受
與朗法師書 晉司馬昌明
皇帝敬問太山朗和尚承叡徳光時飛聲東嶽靈海
廣淹有生蒙潤大人起世善翼匡時輒伸經略懸禀
妙筭昔劉曜創荒戎狄
業元皇龍飛遂息江表舊
京淪没神州傾蕩蒼生荼蓼寄在左袵每一念至嗟
[028-2b]
悼朕心長驅魏趙掃平燕代今龍旗方興剋復伊洛
思與和尚同養羣生至人通微想明朕意今遣使者
送五色珠像一軀明光錦五十疋象牙簟五領金鉢
五枚到願納受
答晉主昌明書 釋僧朗
僧朗頓
頓夫至人無隱徳生為聖非徳非聖何
敢有喻忝曰出家栖息塵表慕静山林心悕玄寂靈
迹難逮形累而已奉被詔命慰及應否大晉重基先
承孝治惠同天
道味僧
朗頓首頓首
[028-3a]
與朗法師書 秦主苻堅
皇帝敬問太山朗和尚大聖膺期靈權超逸䕃葢十
方化融無外若山海之養羣生等天地之育萬物養
存生
澄神寂妙朕以虗薄生與聖㑹而隔萬機不
獲輦駕今遣使人安車相請庻冀靈光迴蓋京邑今
幷送紫金數斤供鍍形像絹綾三十疋奴子三人可
僃灑掃至人無違幸望納受想必玄鑒見朕意
答秦主苻堅書 釋僧朗
僧朗頓首頓首如來永世道風濳淪忝在出家栖心
山嶺精誠微薄未能弘匠不悟陛下遠問山川詔命
[028-3b]
慇懃實感恩旨氣力虗微未堪跋渉願廣開法輪顯
保天祚蒙重惠賜卽為施設福力之功無不蒙賴貧
道才劣不勝所重僧朗頓首頓
與朗法師書 燕主慕容垂
皇帝敬問太山朗和尚澄神靈緒慈隂百國凡在含
生孰不蒙潤朕承藉纂綂方夏是膺昔蜀不恭魏武
含慨今二賊不平朕豈獲安又元戎剋興征掃暴亂
至人通靈隨權指化願兵不血刃四海混伏委心歸
誠久敬何已今遣使者送官絹百疋袈裟三領綿五
十斤幸為呪願
[028-4a]
答燕主慕容垂書 釋僧朗
僧朗頓頓首能仁御世英規遐邈光敷道化融濟
四海貧道忝服道味習教山林豈惟詔㫖諮及國難
王者膺期綂有六合大能并小自是常倫若葵藿之
傾太陽飛歩之
明何思不服貧道窮林蒙賜過分僧朗頓
與朗法師書 南燕主慕容/德
皇帝敬問太山朗和尚遭家多難災禍屢臻昔在建
熈王室西越賴武王中興神武御世大啓東夏拯拔
區域遐邇蒙蘇天下幸甚天未忘災武王卽晏永康
[028-4b]
之始西傾東蕩京華主上播越每思靈闕屏營飲淚
朕以無徳生在亂兵遺民未幾承天祿幸和尚大
恩神祇葢䕶使者送絹百疋并假東齊王奉高山荏
二縣封給書不盡意稱朕心焉
答南燕主慕容徳書 釋僧朗
僧朗頓陛下龍飛綂御百國天地融溢皇澤載賴
善逢高鑒惠濟黔首蕩平之期何憂不一陛下信向
三寳恩㫖殊隆貧道味静深山豈臨此位且領民戸
興造靈刹所崇像福冥報有所歸僧朗頓首頓首
與朗法師書 秦主姚興
[028-5a]
皇帝敬問太山朗和尚懃神履道飛聲映世休聞逺
振常無己己朕京西夏思濟大猷今關未平事唯左
右已命元戎剋寧伊洛冀因斯㑹東封廵省慿靈伏
威須見指授今遣使者送金浮圖三級經一部寳臺
一區庻望玄鑒照朕意焉
洽稽首和南夫教之所由必暢物之所未悟物之所
以通亦得之於師資雖玄宗沖
妙㫖幽深然所以
㑹之者固亦簡而易矣是以致雖遠必假近言以明
之理雖昧必借朗喻以徵之故夫殆墜之㫖可得之
[028-5b]
於千載將絶之趣可悟之於一朝今本無之談㫖略
例坦然每經明之可謂衆矣然造精之言誠難為允
理詣其極通之未易豈可以通之不易因廣異同之
説遂令空有之談紛然大殊後學遲疑莫知所擬今
道行指歸通敘色空甚有清致然未詳經文為有明
旨耶或得之於象外觸
而長之乎今衆經甚多或
取譬不遠豈無一言昭然易喻古人有云聖人之言
可能使人信之不可能是以徵之於文未知所釋今
故諮其數事思聞嘉誨以啓其疑洽稽首和南
南齊皇太子禮佛願䟽 沈約
[028-6a]
維年月朔日皇太子某稽首和南十方諸佛一切賢
聖夫至理可祈必慿誠於正覺極妙有感乃歸仰於
眞如然後取證現前獲驗兹日去嵗皇帝暫虧御膳
小廢乾行四海震惶百司戰悚諱歴劫多幸夙世善
緣忝生王家叨守儲嗣臣子心地倍用焦廹禁門旦
啓欣問竪之安寢扉早闢訪饍夫之宰祗樹獨園伏
膺下拜伽藍精舍繞足頂禮百神警衞萬福具臻曽
不信宿聖躬和愈豈非三寳之弘慈十號之法力旣
而天從心欲誠願克果今於崇正殿奉還法㑹千僧
仍留
[028-6b]
功徳奉資皇帝陛下壽與南山共久年將北極俱長
道懋農軒徳高堯舜上界八萬之劫可期下方七百
之祚未擬元良之位長守膝下之懽上嗣之所永保
懐袖之愛以兹法田奉中宫皇后殿下福履攸善無
思不届天母之徳厚載不能加任姒之盛坤儀寧足
匹末及諸王妃主宫掖嬪房未來因緣過去眷屬並
同兹辰預此慈善又普為積苦餓鬼受罪畜生三途
八難六道十惡水陸蠢動山藪翾飛濕生化生有想
無想皆藉今日慈悲咸簉浣濯人天攝受幽顯證明
庶慿衆力共相津濟謹䟽
[028-7a]
捨身願䟽
優婆塞沈君敬白十方三世諸佛本師釋迦如來安
養阿彌陀世尊云/云一切衆聖今日道俗諸大賢徳
夫形非定質衆緣所聚四微不同風火亦異析而離
之本非一物燕肝越膽未足為譬靜念求我無時可
得而積此淪昏生生不已一念儻值曾未移時障習
相蕩旋迷厥路横指空呼名之為有豐已傷物日夜
靡休蓄身外之財以充其慾攘非己之分用成其侈
豈
温肌啗腹若此而已哉至於積箧盈藏未嘗登
體溢俎充庖既飫斯棄曽不知粟帛所從事非因已
[028-7b]
悠悠黔首同有其分離多共寡猶或未均我若有餘
物何由足仁者之懐不應若此侵他之財世稱爲盗
盗之甚者孰過於斯幽顯推求無一或可君仰藉時
來久乗休運玉粒晨炊華燭夜
十遂乃服冕榮國裂土承家潤盈身已慶流僕妾室
非懸罄俸有兼金救寒止於重裘而笥委餘襲冬夜
既蒙累蠒而櫝有贏衾自斯已上侈長非一雖等彼
豪家其陋已甚方諸寠室所邁寔多悟此非常事由
諸佛有懐捨散宜光道場飢寒困苦爲患乃切布滿
州縣難悉經緣其當稱力因事一旦隨年頭目髓腦
[028-8a]
誠難輕慕虧已贍物未易頓行誓欲廣念深恩積微
成著施路檀門冀或能踐以大梁天監之八年年次
玄枵日殷鳥度夾鍾紀月十八在於新所創蔣陵皇
宅請佛及僧髣髴祗樹息心上士凡一百人雖果謝
菴園飰非香國而野粒山
可同屬饜兼捨身資服
用百有一十七種微自損撤以奉現前衆僧夫室家
患苦刀俎非切制除蕭散形質超然蠢彼羣生咸有
佛性不因翦削此路莫由緣業舛互世諦煩記變形
改飾卽事為難故關以八支導彼清信一日一夜同
佛出家本弘外教事非僧法而世情乖舛同迷斯路
[028-8b]
招屈名僧寘之虗室主人高臥取逸閒堂呼為八關
去之實逺雖有供施之緣而非㫁漏之業約今謹自
卽朝至于明旦排遺俗累一同善來分留上徳勗成
微志藉此輕因庶證來果功徳之言非所敢及
南齊南郡王捨身䟽
弟子蕭王上白諸佛世尊道徳僧衆夫色固無象觸
必歸空三世若假八微終散雖復迴天震地之威窮
於寂滅齊冠楚組之麗靡救
心術捨施難弘用迷假照弟子樹因曠劫嚮報兹生
託景中璇聮華日彩玉組夙紆蕃麾早建蘭池紫㷼
[028-9a]
之乗擾於外間黼帳翠帷之飾光於中寢徒以心源
尚滯情路未昭識謝兼忘理慚獨悟不能叶調五氣
綏御六神霜暑或褰風露時舛是以敷襟上寳栖誠
妙覺敬捨肌膚之外凡百一十八種當令經衛夙理
府給時順萬祉雲翔百妖窮滌望北極而有恒瞻南
山而同永又願宸居納祜則天均慶少陽介福儷日
承休儲妃闡膺祥之符皇枝廣惟祺之祚敬飾崇甍
嚴置寳幄仰延息心㫄旅清信勗兹弘誓證其幽疑
庶可以感降禎和招對靈應玄塗匪昧要之無爽
千僧㑹願文
[028-9b]
弟子沈約上白十方諸佛十方諸大聖今日見前衆
僧三界非有五隂皆無四倒十纒共相和合一切如
電揮萬劫於俄頃丘井易淪終漂沈於苦岸迷塗邃
遠弱喪忘歸區區七尺莫知其假耳目之外謂為空
談靡依靡歸不信不受生靈一謝再得無期約所以
撫心自惻臨踐非譬者也至聖凝寂無迹可尋緣應
所感事惟拯物持鉢安行出彼祗樹不逾停午以福
衆生芳塵餘法峩然未改約以往夏遘罹痾疾帝上
哀矜深垂愍慮以月次徂暑日在丙寅仰㑹千僧於
其私宅隆兹重施弗知所限既已奉祗洪徳又思自
[028-10a]
罄家財一舉盈千力難私辦稍而後滿事或易充
堂約法師於所住山寺為營八集其一仰慿上定林
寺祐法主今月二十九日第十㑹集百僧於所創田
廬福不唐捐聞之經訓心路皎然又過於此凡有涓
毫應證來業無巨無細咸歸聖主仰願十方共明此
誓豈足少酬天眷葢以微寄誠心云爾
四月八日度人出家願文 梁簡文帝
弟子蕭綱以今日建齋設㑹功徳因縁歸依十方盡
虗空界一切諸佛歸依十方盡虗空界一切尊法歸
依十方盡虗空界一切聖僧竊聞涅槃經言身如畫
[028-10b]
水隨畫隨合是身不淨九孔常流凡夫愚人常行味
著愚癡羅刹止住其中又如瑞應經言沙門之為道
也捨家妻子捐棄愛欲㫁絶六情守戒無為其清淨
得一心者則萬邪滅矣一心之道謂之羅漢聲色不
能染榮位不能屈難動如地以免憂苦故知出恩愛
獄薄俗為難善來比丘其福深重弟子以此因緣今
日度人出家願一切六道四生常離愛欲永拔無明
根削遣闇惑心修習般若慧足踐輕輪之光口説懸
珠之辯被忍辱鎧秉智慧刀乗菩薩車坐如來座結
披解頂相光明戒因清白後報尊重所有果業皆
[028-11a]
悉勝出受持法藏為佛眞子一切道行皆悉能行一
切大誓不休不息仰願十方盡虗空界一切諸佛仰
願十方盡虗空界一切尊法仰願十方盡虗空界一
切聖僧咸加證明又仰願十方盡虗空界一切諸天
仰願十方淨虗空界一切諸仙仰願十方盡虗空界
一切聰明正直守䕶一切善神
大衆咸加證明今日誓願使弟子蕭綱得如所願滿
菩提願一切衆生皆悉隨從得如所願
八關齋制序
夫五宅易昏四流不泊業動心風情漂愛燄自非識
[028-11b]
達眞空照靈珠於難曉神緣妙境蓄慈根於未化無
以却此四魔登兹十善今列筵肅静高宇閒
香吐
六銖煙浮五色目對金容耳餐玉韻無容使情緣異
染形不肅恭倚於鴛宫同力於羊角宜制此心虵
祛斯醉象立制如左咸勉聽思謹條八關齋制如左
睡眠籌至不覺罰禮二十拜擎香罏聽經三契一出
不請刺罰禮十拜二出過三契經不還罰禮十拜三
鄰座睡眠維那至而不語者罰禮十拜四鄰座睡眠
私相容隱不語維那者罰禮十拜五維那不勤聽察
有犯制者不卽糺舉為衆座所發覺者維那罰禮二
[028-12a]
十拜擎香罏聽經三契六白黑維那更相糺察若有
阿隱罰禮二十拜七聽經契終有不唱讃者罰禮十
拜八請刺無次第罰禮十拜九請刺白黑刺有誤者
罰禮十拜十
為人作造寺䟽
郢州某甲敬白竊以布金須逹表精舍於給園影石
仙人造伽藍於離越莫不事表區中
纒惑惱去善源而無滌五濁重蠒非慧刃而安揮故
以愍彼濕薪傷兹滴器今於郢州某山為十方僧建
立招提寺縈負郊原靣帶城雉枕倚巖壑吐納煙雲
[028-12b]
重門洞啓未創飛行之殿歩 中霤猶寡密石之功
嚴飾之理難階瓶鉢之資已鏧道俗儻能微留善念
薄奨勝緣則事等觀香義同錫乗昔人修檀手雨七
寳前賢薄施掌出
金福有冥移言無多遜謹疏
謝勑賚納袈裟啓三首
臣綱啓殿師呉苗奉宣勑㫖垂賚鬱泥細納袈裟一
緣分同妙葉界寫長塍拂石慚華裁金非重是日新
染厥惟田服方使幽貞芳杜恥緝芙蓉仙客排雲羞
裳飛羽
食凡軀無明暗識叨恩每重荷澤難勝不
任銘戴之至謹奉啓事謝謹啓
[028-13a]
又
臣綱啓蒙賚鬱泥納袈裟一緣荀鍼秦縷因製緝而
成文魯縞齊紈藉馨漿而受彩初開箧笥便覩舍衞
四疇不出戸庭坐視南山塍陌竊以三銖輕輭稱美
服於淨居千金巨麗得受用於迦葉而湛思特被萃
此愚躬霜降授衣曲澤便及喜溢心崖如從空中所
墜忽不自知更謂寳支所出采襮四色事非離世鉤
蘭兩葉殊澤實隆不任荷戴之至謹啓事謝聞謹啓
又
臣綱啓宣傳左右俞景茂奉宣勑㫖垂賚鬱泥眞納
[028-13b]
九條袈裟一緣精同織縷巧均結毳邁彼良疇成斯
妙服雖復貴比千金輕踰二兩無以匹此洪恩方斯
殊賚臣臥疾累旬未堪行踐不獲卽被新染陪侍寶
坊塵緣體愧荷相集不任慚悚之至謹啓事謝聞
謹啓
菩薩戒弟子蕭綱歸依十方盡虛空界一切諸佛歸
依十方盡虗空界一切尊法歸依十方盡虛空界一
切聖僧積習長夜輪轉覆灰末劫易危煩流難拯不
樹兩門豈修二翼常恐虗蕉染惑永結駚河愛藤懸
[028-14a]
長垂苦岸敢承三寳覺悟之力於幽顯前發弘誓
願今願為武當山太平寺并此鎮望楚白塔同安習
善延明頭陀上鳯林下鳳林廣嚴等寺皆盡形夀永
為檀越雖七寳四事多謝往賢一念片言庶符般若
方不滅之燈終非起煙之蜜以此功徳仰福皇帝
春宫家國内外咸同此善乃至天龍八部六道四生
普皆蒙福
設無礙福㑹教 梁蕭綸
僚紀大士廣濟義非為已導
羣生種種方便所以
虗已樂静表之内經
乎難拔著自外典又加獨往
[028-14b]
斯意足論隱不隔眞乃為菩薩廬山東林寺禪房智
表法師徳稱僧傑實號人龍懐道守素多歷年所不
為事屈不為時伸上下無常一相無相遂能捨彼耆
闍來遊垢濁興言一面定交杵臼余以薄徳謬臨大
教義未聞貴賢總至昔綺季之出漢年樊許之興
唐日兹廼聖主流慈天澤
被異人間出復在此辰
不勝舞蹈帝之恩普
礙㑹并致敬開士躬諮勝福下筵餐道凡厥民
爰
及庶士罔不率從咸皆請業上答乾慈永同彼岸外
依事宣行
[028-15a]
答湘東王書 梁簡文帝
暮春美景風雲韶麗蘭葉堪把沂川可浴弟召南寡
訟時綴甘棠之隂冀州為政暫止褰襜之務唐景薦
大言之賦安太述連環之辯盡遊玩之美致足樂耶
吾春初臥疾極成委弊雖西山白鹿懼不能瘉子豫
赤丸尚憂未振高臥六安每思扁鵲之問靜然四屋
念絕修都之香豈望文殊之來獨思呉容之辯屬以
皇上慈被率土甘露聿宣鳴銀鼓於寳坊轉金輪於
香地法雷驚夢慧日暉朝道俗輻湊遠邇畢集聽衆
白黑日可兩三萬獨以疾障致隔聞道豈止楊僕有
[028-15b]
關外之傷周南起留滯之恨第十三日始侍法筵所
以君長近還未堪執筆敬祖前邁裁欲勝衣每自念
此愍然失慮江之永矣寤寐相思每得弟書輕痾遣
疾尋别有信此無所伸
與琰法師書二首
五翳消空韶光表節百華異色結綵成春道體何如
恒清宜也對玩清虗既在風雲之表遊心入理差多
定慧之樂弟子俗務紛糺勞倦特深睠然北嶺欽賢
已積㑹遇之期庶必可僝有緣之儔事等飢渇佇望
來儀一日三嵗想思弘利益理當無爽指遣此信無
[028-16a]
述寸汵綱和南
又
旦來雨氣殊有初寒攝衞已久轉得其力雖
界略息化緣祇桓之裏恒有語對眷佇之深無時不
積久因倩師頻述方寸不知巧笑之僧頗為津及不
耳前昨已來微事義聚龍象畢同應供皆集慧炬開
心甘露入頂聞之善謔特盡歡怡想味之懷轉復無
極昔幼年經聞制㫖受道日淺北靣未深雖異禪那
事同花水今改西下特蓄本心訪理質疑屬在明徳
不謂般若留難現疾未瘳問津無地歎恨何已伏承
[028-16b]
輿駕尋幸伽藍冀於此時得一覯止辯論青豆之房
遣惑赤花之舍追往年之宿眷述卽日之寸心此事
必期冀非爽指遣兹承問佇有還書白和南
與劉智藏書 梁元帝
菩薩蕭法車置郵大士劉智藏侍者自林宗遄反
度言歸以結元禮之心彌益眞長之歎故以臨風望
美對月懷賢有勞寤寐無㤀興寢方今玄㝠在節嵗
聿云遒日似青緹雲浮紅蘂清臺炭重北宫井溢想
禪説為娯稍符九次成誦之功轉探三密山間芳杜
自有松竹之娯巖穴鳴琴非無薜蘿之致修徳之暇
[028-17a]
差足樂也昔韓梅兩福求羊二仲鄭林騰名於馮翊
周黨傳芳於太原或有百鎰可捐千金非貴松子為
餐蒲根是服未有高蹈眞如歸宗法海梵王四鶴集
林籞而相鳴帝釋千馬經丘園而跼歩有一於此猶
或稱竒兼而總之何其盛也故知南臨之水已呂
梁之川北眺之山彌同武安之嶺豈復還思漵浦尚
想彊臺睠彼漢池載懐荒谷以此相
久厭塵本懐人外加以服膺常住諷味了因彌用
思齊每増求友常欲登却月之嶺䕃偃葢之松挹琁
玉之源解蓮華之劒藩維有限脱屣無由每坐向詡
[028-17b]
之牀恒思管寧之榻夢匡山而太息想桓亭而延佇
白雲間之蒼江不極未因抵掌我勞如何想無金玉
數在郵示弱水難航猶致書於青鳥流川弗遠佇芳
音於赤玉鶴望還信以代萱蘇得志忘言此寧多述
法車叩頭叩頭
與約法師書 沈約
周中書風趣高竒志託夷遠眞情素韻水桂齊質自
接彩同栖年逾一紀朝夕聮事靡日暫違每受沐言
休逍遙寡務何嘗不北茨遊覽南居宴宿春朝聽鳥
秋夜臨風匪設空言皆為實事音容滿目言笑在耳
[028-18a]
宿草旣陳楸檟將合眷往懐人情不勝慟此生篤信
精深甘此藿食至於嵗時包篚每見請求凡厥菜品
必令以薦弟子輒靳而後與用為歡謔其事未逺其
人已謝昔之諧調倐成悲緒去冬今嵗人鬼見分石
耳紫菜愴焉興想淚下不禁指遣恭送以充僧一
飯法師與周情期契闊非止恒交覽物存舊彌當楚
切痛矣如何往矣奈何弟子沈約和南
與印闍梨書 劉之遴
大喜稽首和南大喜精誠無感奄丁禍罰攀號永往
五内屠鱠自咎自悼萬殁何補慈母臨終正念不亂
[028-18b]
繫想諸佛及本師至乎夀盡凡夫戀著母子恩深嬰
此長别肝心破潰不
别充道場功徳九月二十八日奉營安厝終始永畢
不可復希長號懊惱無心苟存伏度聞問理垂哀愍
所希運心救拔必使亡靈遊於淨土不圖此啓臨
崩絶大喜和南
與雲僧正書 王筠
弟子孤子筠頓首稽首和南弟子釁結幽明僃嬰荼
蓼攀援崩踊肌髓糜潰尋繹煩
肝腸寸斷號天叩
地永隔精誠捨命捐軀終無補益思欲仰福廣爲法
[028-19a]
事以伸㒺極之痛少寄追慕之誠鑄像度僧仰遵法
教建齋設㑹務依經典敷説大乗誘度羣生其福不
淺仰惟大正法師道心純淑至徳凝深智包空有照
通眞俗多聞不窮機辯無硋一代師匠四海推崇弟
子宿植善因早蒙親眷情同骨肉義等金蘭外書所
謂冥契神交内典則為善友知識敬藉微緣敢陳大
願來歳夏中欲仰請講説弘法之情旣無彼此眷愛
之深特希降屈公私道俗要請旣多故預諮聞必願
允遂豈圖一旦忽有斯白臨紙崩衂厝言無次弟子
孤子王筠頓頓首稽和南
[028-19b]
與長沙王别書
筠頓首頓高秋凄爽體中何如願比勝納承入東
禮拜用深傾仰昔藩后遨遊不無是事或龍舟水嬉
或臨川送逺摐金飛斾汎此安流猶復見重良書以
為盛徳未有選日簡辰歸誠繫念尋法城之遊逗祇
園之聚翹心讚歎無以譬説㒒風疾增瘵蹇廢
門
不獲執離彌深傾懣願敬勗白書不次
首
答雲法師書 劉孝綽
孝綽和南辱誨垂示勑㫖所答劉太僕思効啓義窮
[028-20a]
深遠語兼巧便伏聞希有身心踴躍昔戈盾夾車僃
不虞於周后兵旗引駕防未然於漢君斯皆執心黄
屋瑞無紺馬事極寰㝢之中理隔天人之外皇上自
兹善覺降迹閻浮以住地之心行則天之化故能慈
導三有仁濟萬物猶以法藥未周寳船不倦解劒却
葢躬詣道場瑞花承足人觀雕輦之盛金輪啓路物
覩重英之飾顯實開權事均祗鷲本無四畏寧慮五
怨思効遂膚引梁丘隨劒之説日磾觸瑟之辭何異
迴龍象於兔徑注江海於牛跡聖㫖慇懃曲相誘喻
豈淨一人垢衣將以破羣生之暗室弟子世傳正
[028-20b]
見㓜覩眞言但惑網所縈塵勞自結微因宿植仰逢
法教親陪寳座預餐香鉢復得俱聽一音共聞八解
庶因小葉受潤大雲猥蒙開示深自慶幸不勝歡喜
略附陳誠劉孝綽和南
陽山寺願文 北齊盧思道
齊興二十有三載區宇乂安列聖重光百神受職天
平地成禮諧樂暢劒㦸亾鑄江海無波皇帝體膺上
哲運鍾下武以至徳字黔首大明臨赤縣深仁俯漏
惠化潛通榮鏡六幽照穌八表唐旌已立芻輿不遠
而至殷既開肖翹咸遂其所壇凝休氣渚幕榮光
[028-21a]
扈告符闕翠闕啓籙阿閣朝諠棘林夜靜西琯協
律南鬯迎神衣氣操龜之俗懐音請吏反
渠膜拜空首四海懾然中外禔福慰候無警書軌大
同猶以為負扆垂旒人世微業功成治定域中小道
投心覺海束意玄門手執明珠頂受甘露調御天人
不徇巖廊之重明行具足寧屑裘冕之尊十力四心
東漸西被日月出矣風雨潤之屠門鮑肆化城嚴淨
之所蜉蝣蟪蛄網於仁夀之域參
奥壤王迹所基
密都是宅别館攸在襟帶遐長原陸爽秀高巖鬱起
作鎮東偏峯羅羣玉鷲頭之狀非美樹列三株雞足
[028-21b]
之形可陋洞穴條風生和雅之曲圓珠積水流清妙
之音于時玉燭調年金商在律職方具禮効駕西廵
六龍齊轡七萃按部雷動雷移凝鑾佇蹕乃建仁祠
于彼勝地成之不日旣麗且康昔周夜初眀漢池云
鑿事隔荒裔道若存亾哲王馭曆弘濟區有前聖後
聖旦暮為期以此勝因仰為武成皇帝及清廟聖靈
願西遇彌陀上征兠率雄視三界高臨四衢百年之
神俯輕羣后一音所導遠同佛日皇太后福踰姜水
祉邁塗山夀比太隂業均厚載聖主齊明兩曜合徳
二儀受錄錯於靈河開金簡於仙嶽龍宫鳥紀未可
[028-22a]
匹其光大象天任地焉能喻其長久皇太子徳茂元
良道高上嗣牢籠啓誦孕育莊丕六宫眷屬諸王昆
弟皆智慧莊嚴玉華松茂永侍披香長固磐石以兹
博利被於萬品當使法界虛空生靈動植俱沐定水
同䕃法雲斯誓或差無取正覺
北齊武成帝以三臺宫為大興聖寺詔
門下皇居帝邑揆日瞻星仞雉有常几席斯在雖今
古推移文質代變而成世作範義貴適時朕奄家四
海作孚萬國當陽負扆深存庇甿濟下利物無忘懐
[028-22b]
抱昭仁訓俗不遺造次今臨嚮聽朝咸極崇廣宴息
之所不足溫華每謂為之者勞居之者逸至於離宫
别館有時遊幸耳目所及聊可
懐而乃千門洞啓
萬柱周架上廹雲漢下臨雷雨巧極金銅麗殫珠璧
眷然長想良非宿心三臺並列蕪穢自久天保之末
經構甫興仍創棟宇規摹宏博有司過實匠人逞功
氓庶勞止縻費難量旣非殿寢正所便為虗衞之地
凝華生白經歷嵗年不翦茅茨事頗逼下卑其宫室
有可庶幾顧兹侈麗豈伊寧處自魏朝失政九域崩
離人神無主實求明聖我太祖獻武皇帝握兹乾紀
[028-23a]
執斯地綱懸持日月嘯吒風雲紀忠貞以成務感靈
徵而大造爰以克定之初躬圖道場之業神迹冥果
理燭幽明朕嗣膺寳祚永惟家祉仰祗先志尚竦玄
門忍展聿修之重念歸喜捨之大肌膚匪恡國城何
寳期濟率土至於圓極可以三臺宫為大興聖寺此
處極土木之壯窮丹素之妍竒怪僃於刻削光華畢
於圖彩顧使靈心肹蠁神物奔㑹眞覺唯寂有感必
通化為淨土廣延徳衆心若瑠璃法輪常轉灑甘露
於大千照慈燈於曠劫
修起寺詔 後周明帝
[028-23b]
制詔孝感通神瞻天㒺極莫不布金而構祗
而成寳殿方知鹿苑可期鶴林無逺敢緣雅頌仰藉
莊嚴欲使功侔天地興歌不日可令太師晉國公總
監大陟岵大陟屺二寺營造
隋文帝爲太祖武元皇帝行幸四處立寺建碑
詔 李徳林
門下風樹弗靜隙影如流空切欲報之心徒有終身
之慕伏惟太祖武元皇帝窮神盡性感穹昊之靈膺
錄合圖開炎徳之紀魏氏將謝躬事經綸周室勃興
同心匡贊間關二代造我帝基猶夏禹之事唐虞晉
[028-24a]
宣之輔漢魏往者梁氏將滅親尋構禍蕭詧稱兵擁
衆據有襄陽將入魏朝狐疑未決先帝出師樊鄧飲
馬漢濱彼感威懐連城頓顙隋郡安陸未卽從風敵
人騁輔車之援重城固金湯之守乃復練卒簡徒一
舉而剋始於是日遂啓漢東蕭繹往在江陵後梁稱
制外通表奏隂有異圖心迹之間未盡臣節王師薄
伐帝旅推鋒誅厥方命繼其絶視有齊未亾凶徒孔
熾連山巨防艱危萬重晉水之陽是其心腹於是鳴
䕫執
假道北隣皮服欽風煙隨霧集懸兵萬里
指参左縈右拂麻積草靡雖事未既功而英威大
[028-24b]
振齊人因以挫衂周武賴以成功尚想王業之勤遠
惟風化之始率夷狄而制東夏用偏師而取南國豈
徒湯征葛伯周伐崇侯而已哉積徳累功福流後嗣
俾朕虗薄君臨區有追仰神猷事冥眞寂降生下土
權變不常用輪王之兵伸至人之意百戰百勝為行
十善故以干戈香華玄黃之野久同淨國
思欲崇樹寳刹經始伽藍增長福因微副幽㫖昔夏
因導水尚且銘山周曰廵遊有聞勒石帝王紀事由
來尚矣其襄陽隋州江陵晉陽並宜立寺一所建碑
頌徳庶使莊嚴寳坊比虗空而不壞導茂實同天
[028-25a]
地而長久
於相州戰場立寺詔 隋高祖
門下昔嵗周道旣衰羣凶鼎沸鄴城之地寔為禍始
或驅逼良善或同惡相濟四海之内過半豺狼兆庶
之廣咸憂吞噬朕出車練卒蕩滌妖醜誠有倒戈不
無困戰將士奮發肆其威武如火燎毛殆無遺燼于
時朕在廊廟任當朝宰徳慚動物民陷羅空切罪
己之誠唯增見辜之泣然兵者凶器戰實危機節義
之徒輕生忘干戈之下又聞殂落興言震悼日久
逾深永念羣生蹈兵刃之苦有懐至道興度脱之業
[028-25b]
物我同遇觀智俱愍思建福田神功祐助庶望死事
之臣菩提増長悖逆之侣從闇入明並究苦空咸拔
生死鯨鯢之觀化為微妙之龍臺虵之野永作玻瓈
之鏡無邊有性盡入法門可於相州戰地建伽藍一
所立磾紀事其營構制度置僧多少寺之名目有司
詳議以聞
行道度人天下敇 隋
帝
大業三年正月二十八日菩薩戒弟子皇帝總持稽
和南十方一切諸佛十方一切尊法十方一切賢
聖僧竊以妙靈不測感報之理遂通因果相資機應
[028-26a]
之徒無爽是以初心爰發震動波旬之
咫尺道
之地雖則聚沙葢鮮實覆簣於耆山水滴
已微乃濫觴於法海弟子階縁宿殖嗣膺寳命臨御
區宇寧濟蒼生而徳化弗弘刑罰未止萬方有罪寔
當憂責百姓不足用增塵累夙夜戰兢如臨淵谷是
以歸心種覺必冀慈愍謹於率土之内建立勝緣州
别請僧七日行道仍總度一千人出家以此功徳並
為一切上及有頂下至無間蜎飛蠕動預禀識性無
始惡業今生罪垢藉此善緣皆得清淨三塗地獄六
趣怨親同至菩提一時作佛
[028-26b]
於行陣所立七寺詔 唐太宗
門下至人虗已忘彼我於胷襟釋教慈心均異同於
平等是知上聖惻隱無隔萬方大悲弘濟義猶一子
有隋失道九服沸騰朕親總元戎致慈明罰誓牧登
陑曾無寧嵗其有桀大愚惑嬰此湯羅衘
義憤終
于握節各徇所奉咸有可嘉日往月來逝川斯遠雖
復項藉方命封樹紀於丘墳紀信捐生丹青著於圖
象猶恐九泉之下尚淪鼎鑊八難之間永纏冰炭愀
然疚懐用忘興寢思所以樹立福田濟其營魄可於
建義已來交兵之處為義士凶徒隕身戎陣者各建
[028-27a]
寺刹招延勝侣望法鼓所震變炎火於青蓮清梵所
聞易苦海於甘露所司宜量定處所并立寺名支配
僧徒及修造院宇具為事條以聞稱朕矜愍之意破/薛
舉於豳州立昭仁寺破霍老生於台州立普濟寺破/宋金剛於晉州立慈雲寺
寺破王世充於芒山立昭覺寺破竇建徳於鄭州立/等慈寺破劉黑闥於洺州立昭福寺右七寺並官造
又給家人車牛田/莊并立碑頌徳
為戰亾人設齋行道詔
門下刑期無刑皇王之令典以戰止戰列聖之通規
是以湯武干戈濟時靜亂豈其不愛黔首肆行誅戮
禁暴戢兵蓋不獲已朕自隋末創義志存拯溺北征
[028-27b]
東伐所向平殄然黄之下金鏃之端凡所傷殪難
用勝紀雖復逆命亂常自貽殞絶惻隱之心追以愴
恨生靈之重能不哀矜悄然疚懐無忘興寢且釋氏
之教深尚慈仁禁戒之科殺害為重承言此理彌增
悔懼今宜為自征討已來手所誅翦前後之數將近
一千皆為建齋行道竭誠禮懴朕之所服衣物並充
檀捨冀三途之難因斯解脱萬劫之苦藉此弘濟滅
怨障之心趣菩提之道
度僧於天下詔
門下三乘結轍濟度為先八正歸依慈悲為主流智
[028-28a]
慧之海膏潤羣生翦煩惱之林津梁品物任眞體道
理叶至仁妙果勝因事符積善朕欽若金輪恭膺寳
命至徳之訓無遠不思大聖之規無幽不察欲使人
免葢家登仁夀冥緣顯膺大庇含靈五福著於洪
範三災終於世界比因喪亂僧徒減少華臺寳塔窺
户無人紺髪青蓮櫛風沐雨眷言凋毁
天下諸州有寺之處宜令度人爲僧尼總數以三千
爲限其州有大小地有華夷當處所度少多委有司
量定務取精誠徳業無問年之幼長其往因減省還
俗及私度白首之徒若行業可稱通在取限必無人
[028-28b]
可取亦任其闕數若官人簡練不精宜錄附殿失但
戒行之本唯尚無爲多有僧徒溺於流俗或假託神
通妄傳妖怪或謬稱醫筮左道求財或造詣官曹囑
致
賄或鑽膚焚指駭俗驚愚並自貽伊戚動推刑
有一於此大虧聖教朕情深䕶持必無寛捨已令
依附内律參以金科具爲條制務使法門清整所在
官司宜加檢察其部内有違法僧不舉發者所司錄
狀聞奏庶善者必採惡者必斥伽藍淨土咸知法味
菩提覺路絶諸意垢
㫁賣佛像勑
[028-29a]
勑㫖佛道形像事極尊嚴
巧之家多有造鑄供養
之人競來買贖品藻工拙揣量輕重買者不計因果
止求賤得賣者本希利潤唯在價高罪累特深福報
俱盡違犯經教並宜禁約自今已後工匠皆不得預
造佛道形像賣鬻其見成之像亦不得銷除各令分
送寺觀令寺觀徒衆酬其價仍仰所在州縣官司
檢校勑到後十日内使盡
與暹律師等書 唐褚亮
竊伏下風久揖高義有懐靡託於邑良深春暮清和
道體休納弟子植生多幸早預法緣近於華嶽創立
[028-29b]
僧宇此山藴蓄奇秘控接煙霞削峯累仞靈泉百丈
神仙以為勝地賢
厥道興廢弘之在人且棟梁三寳必資龍象之力羽
儀四衆尤待鴛鷺之羣法師等學洞經典譽宣眞俗
實宜共化蒼生升於彼岸且遠人屈已存乎應物大
徳忘名唯在伸教理必弘濟無隔遐邇仰願俯從微
請降迹來儀則釋逺禪居遙蹤可擬王珣精舍清塵
不沫是所願也是所願也
捨舊宅造興聖寺詔 唐太宗
丹陵啓聖華緒降祥叶徳神居克隆鴻業朕丕承大
[028-30a]
寶奄宅域中逺藉郊禋之慶仰惟樞電之祉思園之
禮旣弘撫鏡之情徒切而永懐慈訓欲報無從靖言
因果思慿冥福通義宫皇家舊宅制度弘敞以崇仁
祠敬僧靈祐宜捨為尼寺仍以興聖為名庶神道無
方微伸凱風之思主者施行
為太穆皇后追福手䟽
貞觀十六年五月御製願文致弘福寺曰聖哲之所
尚者孝也仁人之所愛者親也朕幼荷鞠育之恩長
蒙撫飬之訓蓼莪之念何日云忘罔極之情昊天匪
報昔子路歎千鍾之無飬虞丘嗟二親之不待方寸
[028-30b]
亂矣信可悲夫每痛一月之中再罹難疚興言永慕
哀切深衷欲報靡因唯慿冥助敬以絹二百疋奉慈
悲大道儻至誠有感冀銷過往之愆爲善有因庻獲
二教鍾銘并序周武帝
天和五年歲次攝提五月丙寅造鍾一口冶昆吾之
石練若溪之銅郢匠鴻罏化兹神器
調諧夷則故春秋外傳曰所以詠歌九則平民無二
弘宣兩教同歸一揆金石冥符天人咸契九宫九地
遙徹洞玄三千大千遠聞邊際銀閣應供延法侣而
尋聲金闕降眞候仙冠而聽響式傳萬古廼勒銘云
[028-31a]
實際遐曠通玄洞微化緣得業造理因機靈圖降彩
慧日垂暉金河霧集銀澗雲飛其/一九霄仙籙五嶽眞
文智煙遐照禪林遠熏金鼓入夢瓊鍾徹雲音調冬
至響召秋分其/二二教並興鑾同振遠赴天霜遙虧
地鎭陜河浮影漢溪傳韻聽響弘法聞聲起信其/三般
若無底重玄有門長開久暗永拔沈昬不求正覺莫
㑹天尊唯全智海先度黎元其/四
大興善寺鍾銘序未詳/作者
皇帝道叶金輪示居黄屋覆燾萬方舟航三界欲使
雲和之樂共法鼓而同宣雅頌之聲隨梵音而俱逺
[028-31b]
乃命鳧氏範兹金錫響合風雷功侔造化騰驤猛
負簨業而將飛宛轉盤龍繞乗風而如動希聲旦發
犍槌夕震莫不傾耳以證無生入神而登正覺圓海
有竭福祚無窮方石易銷願力無盡
唐西明寺鍾銘并序未/詳作者
維大唐麟徳二年歲
星紀月次降婁二月癸酉朔
八日庚辰皇太子奉為二聖於西明寺造銅鐘一口
可一萬斤發漢水之奇珍採蜀山之秘寶虞倕練火
晉曠飛罏帶龍虡而騰規應鯨桴而寫製聲流九
遐宣厚載之恩韻徹三天遠播曾旻之徳寤羣生於
[028-32a]
覺路警庶於迷塗業擅香垣功齊塵劫式旌高躅
敢勒貞金頌其銘曰
青祇薦祉黄離降精渦川毓徳瑤嶺飛英吹銅表性
問寢登情興言淨業載啓香城七珍交鑄九乳圖形
翔龍若動偃獸疑驚制陵周室規踰漢庭風飄旦響
霜傳夜鳴仰延皇祚俯導蒼生聲騰億劫慶溢千齡
[028-32b]
廣弘明集卷第二十八上
[028-33a]
廣弘明集卷第二十八下
唐 釋 道 宣 撰
悔罪篇
序
夫福曰冨饒罪稱摧折富則近生四趣厚報榮禄滿
於目前逺則三聖勝相資用豐於羣有至於罪也返
此殊途良由沈重貪瞋能獲果登苦楚所以罪業綿
亘勞歷聖凡凡惟罪聚不足討論綸正行事該小
學致使須斯二果尚弊於怒癡羅漢漏盡猶遭於碎
體是知無始故業逐分叚而追徵有為積障望變易
[028-33b]
而廻首自古正聖開喻滋彰時張四惑乃三三九品
欲使隨念翦樸豈得縱以燎原然以煩惱增繁難爲
禁制勃起忽忘早
根基過結已成追悔無已但以
諸佛大慈善權方便啓踈往咎導引精靈因立悔罪
之儀布以自新之道旣往難復覆水之喻可知來過
易收捕浣之方須列遂有普賢藥王之侣分衢而廣
斯塵道安慧逺之儔命駕而行兹術至於侯王宰伯
咸仰宗科清信士女無虧誡約昔南齊司徒竟陵王
制 薩法淨行儀其備詳如别所顯今以墨易
繁畧列數四開明悔過之宗轄焉
[028-34a]
臣綱啓伏聞勑㫖垂為臣於同泰寺瑞應殿建涅槃
懺臣障雜多災身穢饒疾鍼艾湯液每黷天覽重蒙
曲慈降斯大福冀慧雨微垂卽滅身火梵風纔起私
得清涼無事非恩伏枕何答不任下情謹奉啓謝聞/謹啓
六根懺文
今日此衆誠心懺悔六根障業眼識無明易傾朱紫
一隨浮染則千紀莫歸雖復天肉異根法慧殊美故
因見前境隨事起惡今願捨此肉眸俱瞬佛眼如抉
目王見淨名方丈之室多寳踊塔之瑞牟尼鷲嶽之
[028-34b]
光彌勒龍華之始常遊淨土永歩天宫耳根闇鈍多
種衆惡悅染絲歌聞勝法善音昬然欲睡聽鄭衛淫
靡聳身側耳知勝善之事樂之者希淫靡之聲欣之
者衆願捨此穢耳得彼天聰聞開塔關鑰之聲彈指
謦咳之響諸佛所説悉皆總持香風淨土之聲寶樹
鏗鏘之響於一念中怳然入悟鼻根過患彌復頑嚚
耽染六蘭流連百和鬱
一蕕叶性難遣空中海上彌不自覺至如彫罏在彼
翠霧飛煙識染相牽彌生織累所以螂蛆甘帶自謂
馨香烏鵶嗜䑕不疑穢惡今願捨此鼻根得彼天受
[028-35a]
振裳躧歩跨栴檀之逈林提囊拭鉢捧香積之寳飯長
離濁永保清升舌根障重染惡尤深毒刺爭興惡虵
競起既貪五黃六禽之旨又甘九鼎八珍之味所以焚
山破
涸水枯鱗黿臛不斟有染指之過羊羮不及致
入陣之苦雖復
䐿鹿胃猶不稱甘鳯肺龍胎更云不
美雖羅鼎俎未必皆嘗在彼衆生於命已酷或復間朋
亂友破俗傷眞變紫奪朱反白為黒所以讒言三至曾
母投杼端木一説越霸呉亾故知三寸之舌未易可掉
駟馬既出於事難追願㫁煩惑入清淨境既同阿難乞
乳之譏又等淨名寂默之致餐禪悅之六味服法喜之
[028-35b]
三徳
恭心到永趣菩提身根頑觸唯貪細軟質體塵
礙不重戈矛莫不愛我輕他陵人傲物縱此裸蟲不羈
醉象六塵四倒自此而生五蓋十因斯而致所以象
簟清潤遨遊於夏室重衾狐白温煦於冬房結駟廣厦
動靜必安鷁首翠樓去來有託所以三業之過出自機
關四大假成豈有眞我願捨此畫瓶得彼金色淨寳珠
之法飾煦瑠璃之慧體長歸五分永等十身意識攀緣
其罪山積險同夢幻譬若㺅猨懸鏡高堂一念難靜走
丸索上百盧先馳至如二十五有紛繞不息九十八使
驚騖無已所
[028-36a]
於六度今願㫁此意根袪累斯盡心當恬怕洞煦無生
一切衆罪悉滅俗門三界異途歸之眞域懺悔已竟誠/心作禮
悔高慢文
弟子蕭綱又重至心歸依三寳竊聞禮稱弗慠表洙泗
之遺文經云不慢驗踰闍之妙典故一遇恒神陵伽尚
生餘習上賔天帝淮南猶有誤辭亦有才曰隱淪調唯
高俗猶足坐痺晉君立前齊主況復道隆三學法兼五
衆如過前殿似出北門而不密室致恭
弓接足敢藉
勝緣願起弘誓從今日始乃至菩提於諸出家悉表䖍
敬方欲削除七慢折制六根賔頭下歩庶無厥咎耆逹
[028-36b]
棄車方思景慕幽顯大衆咸為證朙
懺悔文 沈約
弟子沈約稽上白諸佛衆聖約自今生已前至于
無始罪業参差固非詞象所筭識昧往緣莫由證舉
爰始成童有心嗜慾不識慈悲莫辨罪報以為毛羣
魪品事允庖厨無對之緣非惻隱所及晨剉暮爚亘
月隨年嗛腹塡虚非斯莫可兼曩昔蒙稚精靈靡逹
遨戲之間恣行夭暴蠢動飛沈罔非登俎儻想逢值
横加剿撲却數追念種彚寔蕃遠憶想間難或詳盡
又暑月寢臥蚊䖟
膚忿之于心應之于手歳所殲
[028-37a]
殞略盈萬計手因怒運命因手傾為殺之道事無不
足迄至于今猶未頓免又嘗竭水而漁躬事罭牽
驅士卒懽娯賞㑹若斯等軰衆夥非一黨隷賔遊
眚交互或盗人園實或偷人芻豢弱性蒙心隨喜讚
悅受分吞皎然不昧性愛墳典茍得忘廉取非其
有卷將二百又綺語者衆源條繁廣假妄之愆雖免
大過微觸細犯亦難僃陳又追尋少年血氣方壯習
累所纒事難排豁淇水上宫誠無云幾分桃㫁袖亦
足稱多此實生牢穽未易洗拔灌志慘舒性所同
禀遷怒過嗔有時或然厲色嚴聲無日可免又言謔
[028-37b]
行止曾不尋研觸過斯發動淪無紀終朝紛擾薄暮
不休來果昬頑將由此作前念甫謝後念復興尺波
不息寸隂驟往愧悔攅心㒺知云厝今於十方三世
諸佛前見在衆僧大衆前誓心剋己追自悔責收遜
前愆洗濯今慮校身諸失歸命天尊又尋七尺所本
八微是構析而離之莫知其主雖造業者身身隨念
滅而念念相生離續無已往所行惡造旣由心行惡
之時其心既染既染之心雖與念滅往之所染即成
後緣若不本諸眞諦以空滅有則染心之累不卒可
磨今者興此愧悔磨昔所染所染得除卽空成性其
[028-38a]
性旣空庶罪無所託布髪頂禮幽顯證成此念一成
相續不㫁日磨歳瑩生生不休迄至道場無復退轉
又彼惡加我皆由我昔加人若不滅此重緣則來惡
彌遘當今㫁絶永息來緣道無不在有來斯應庶逹
今誠要之咸達
羣臣請陳武帝懺文 陳江總
某位某甲稽首和南十方三世一切諸佛十方三世
一切尊法十方三世一切賢聖見前大
菩薩睿哲聰明廣淵齊聖心若虛空照窮般若發弘
大誓荷負衆生神道㑹昌膺兹景業百王旣季運屬
[028-38b]
艱難五嶽維塵六軍日動劬勞在念有切皇心既而
深悟苦空極信無我寳臺華柱本非實錄賊城樓櫓
苦具兹多遂坐道場靜居禪室堅固善本具足檀那
石壁山河珍車象馬頭目髓腦妻子國城鑾輅龍章
翠帳玉機福德所感威惠所及莫不肅然大捨供飬
三尊便欲拂衣崆峒高歩六合到林間而宴坐與釋
種而同遊紫微虛宫黃屋曠位上靈聳動厚土怔惶
弟子等身纒愛惑業構煩惱天生烝民樹以司牧惵
惵黔首非后㒺戴豈容至尊居萬乗而伸獨往之情
應在帝王而為布衣之事且蠻夷猾夏寇賊姦宄燧
[028-39a]
人警職日照甘泉之火四郊多壘未肆樓船之威若
使七聖遂迷窅然汾水之上八駿沃若方在瑤池之
濵則天下何依羣臣莫奉宗社廟堂有廢彛則弟子
不勝狼狽之切謹捨如干錢如干物仰嚫三寳大衆
奉贖皇帝及諸王所捨悉還本位伏願十方三寶見
前大徳僧以慈悲力用無礙心坐道放光顯宣説
歡喜和合超然降許當使皇帝望雲望日之姿與
山等固乃神乃聖之徳與北極同尊中宫后妃之星
金禎玉幹之戚窮積善之慶盡萬嵗之懽玉鑾迴鑣
金門洞啓百辟翹首搢紳並列願塵勞與雲沴俱銷
[028-39b]
億兆與天地同泰慊慊丹愚敢以請弟子某和南
摩訶般若懺文 梁武帝
一切賢聖觀夫常樂我淨蓋眞常之妙本無常苦空
乃世相之累法而苦樂殊見分别之路興眞俗異名
計著之情反顚倒我人之所彌見愚癡取捨有無之
間轉成專附豈知妙道無相至理絶言實法唯一眞
如不二諸佛以慈悲之力開方便之門教之以遣蕩
示之以冥滅百非俱棄四句皆亾然後無復塵勞解
脱清淨但般若之説唯有五時而智慧之㫖終歸一
[028-40a]
趣莫非第一義諦悉是無上法門弟子頗學空無深
知虚假王領四海不以萬乗為尊攝受兆民彌覺萬
幾成累每時丕顯嗟三有之洞然終日乾乾歎四生
之俱溺常願以智慧燈照朗世間般若舟航濟渡凡
識今謹於某處建如干僧如干日大品懺現前大衆
至心敬禮慧命須菩提願諸衆生離染著相迴向法
喜安住禪悅同到香城共見寳臺般若識諸法之無
相見自性之恒空無生法忍自然具足稽首敬禮常
住三寳
金剛般若懺文
[028-40b]
菩薩戒弟子皇帝稽首和南十方諸佛無量尊法一
切賢聖如來以四十年中所説般若本末次第略有
五時大品小品枝條分散仁王天王宗源派别金剛
道行隨義制名須眞法才以人標題雖復前説後説
應現不同至理至言其歸一揆莫非無相妙法悉是
智慧深經以有取之既為殊失就無求也彌見深乖
義異去來道非内外遣之又遣之不能得
以空之未足明其妙眞俗同棄本迹俱冥得之於心
然後為法是以無言童子妙得不言之妙不説菩薩
深見無説之深弟子習學空無修行智慧早窮尊道
[028-41a]
克己行法方欲以家刑國自近及遠一念之善千里
斯應一心之力萬國皆歡恒沙衆生皆為法侣微塵
世界悉是道場今謹於某處建如千僧如干日金剛
般若懺見前大衆至心敬禮釋迦牟尼佛金剛般若
禮長老須菩提願諸佛菩薩以般若因緣同時集㑹
哀憐萬品䕶念羣生引入慧流同歸佛海得金剛之
妙寶見金牒之深經頂戴奉持終不捨離逮得己利
盡諸有結心行自在無復塵勞稽首敬禮常住三寳
勝天王般若懺文 陳宣帝
菩薩戒弟子皇帝稽首十方諸佛無量尊法一切賢
[028-41b]
聖自鶴林滅迹鷲嶺凝神瓶寫總持遺文不墜傳燈
流布法輪踰廣方軌弘宣既昭著於西域分鑣顯説
亦漸移於東土而周朝徵應止見夜明漢帝感通不
過宵夢香象所載虎觀
而未聞龍宫所藏麟閣閴
其無取山海為隔傳授蓋微華夷不同翻譯何幾天
王所問止得經名金剛之經纔見一品歷魏晉而未
僃經宋齊而恒闕我皇帝承家建國光前絶後道格
天地通被幽微大啓慈悲廣開知慧施造化以仁夀
濟蒼生於解脫異世界而承風殊刹土而響應眞人
間出法寳傳通粤以天嘉六年外國王子月婆首那
[028-42a]
來遊匡嶺慧解深妙靡測聖凡奉持勝天王般
一部於彼飜譯表獻京師某校彼前名冥合符契總
三乗之通教貫六度之淵海如開暗室以照優曇十
方衆生若貧人之獲寳四部弟子等力士之得珠金
牒寳印始兹辰而一啓智慧實法洎爾時而方具故
知如來付囑必俟仁王般若興隆期於聖運弟子纂
承洪緒思弘大業願此法門遍諸幽顯今謹於某處
建如干僧如干日勝天王般若懺見前大衆至心敬
禮本師釋迦如來禮般若波羅蜜禮勝天王願一切
衆生勤求般若不避寒暑如薩陀波崙不愛身命如
[028-42b]
精進力菩薩得般若之性相與般若而相應攝諸萬
有住安隱地含靈有識悉獲歸依稽首敬禮常住三
寶
妙法蓮華經懺文 陳文帝
菩薩戒弟子皇帝稽和南十方諸佛無量尊法一
切賢聖竊以前佛後佛種種因緣已説當説各各方
便莫非眞語悉為妙法理無二極起必同歸但因業
因心禀萬之識隨見隨著異羣生之相品位分淺
深覺悟有遲速法雨一味得之者參差法雷一音聞
之者差别是以小乗頓教由此各名聲聞菩薩因斯
[028-43a]
分路至如鹿苑初説羊車小乗灰㫁
槃分段解脫
以諸佛之善巧㑹衆庶之根機是曰半字未稱三㸃
及夫㑹三歸一反本還源説大乗經名無量義滅化
城於中路駕寳車於四衢衣裏明珠隱而還見髻中
眞寳於焉始得出寳塔於虛空踊菩薩於大地見希
有事證微妙法最勝
尊難逢難值弟
夫屬符負荷方欲憲章古昔用拯黎元竊以羲皇結
深失大慈成湯解羅猶非妙善揚旌丹水異道樹
而降魔執玉塗山非寳坊之大集所以慿心七覺繫
念四勤住菩薩乗顯無三之教學如來行開不二之
[028-43b]
門汲引羣迷導示衆惑今謹於某處建如干僧如干
日法華懺見前大衆至心敬禮釋迦如來多寳世尊
禮妙法華大乗經典禮普賢菩薩妙光法師願多寶
如來從地涌出普賢菩薩乗象空來並入道場證明
功徳擊大法鼓轉妙法輪震動世間覺悟凡品令使
盡空法界無量聲聞無邊衆生皆為菩薩總持性相
同到無生稽敬禮常住三寶
金光明懺文
菩薩戒弟子皇帝稽和南十方諸佛無量尊法一
切賢聖尋夫靈鷲山間自有常住之相白鶴林處本
[028-44a]
無變易之法故知眞解脱者誰辨去來實智慧者非
有生滅而顛倒迷愚不暁三㸃之理無明覆蔽空有
八十之疑於是四佛世尊百千菩薩俱㑹信相之室
顯説釋迦之夀明稱歎之妙偈出懺悔之法音是曰
經王微妙第一以種智為根本以功徳為莊嚴能照
諸天宫殿能與衆生快樂能銷變異惡星能除穀貴
饑饉能遣怖畏能滅憂惱能却怨敵能愈疾病如法
修行功徳已甚弟子以兹寡昧纂承洪業常恐王領
之宜不符正論御世之道有乖天律庶績未康
民
弗乂方願歸依三寶慿藉冥空䕶念衆生扶助國土
[028-44b]
今謹於某處建如干僧如干日金光
至心敬禮釋迦如來四佛世尊金光明經信相菩薩
願諸菩薩久住世間諸天善神不離土境方便利益
増廣福田映慈悲雲開智慧日作眼目導為依止所
成就菩提之道場安住不動之境國稽敬禮常住
三寶
大通方廣懺文
菩薩戒弟子稽首和南十方三寶竊以諸佛刹土不
可言説如來稱號無有限量或過去見在共取頗羅
之姓或同時異世俱有釋迦之名或明王十億或燃
[028-45a]
燈三萬去來三界遍滿十方聞名者離塵受持者得
道其為功徳難用思議釋迦如來以無礙力遊娑羅
之淨道止吉祥之福地寳池化生金花自踊説大通
方廣出三寳名號譬如六天總歸一乗弟子用慈悲
之心修平等之業常以萬有罪責自一人四生未
安理為重任所以薰修在己日夜忘勞精進為心夜
分未息菩薩行處皆願受持諸佛法門悉令如説欲
使普天率土無復怖畏之塵蠕動蜎飛永得歸依之
地今謹依經教於某處建如干僧如干日行方廣懺
悔讀誦百遍右遶七帀塗香末香盡莊嚴之相正念
[028-45b]
正觀罄精懇之心見前大衆至心敬禮本師釋迦如
來禮方廣經中所説三寳名字願諸佛菩薩尋聲赴
響放淨光明照諸暗濁施清涼水滅兹渴愛登六度
舟入三昧海總萬有而㑹眞如齊三界而登實法稽
敬禮常住三寶
虛空藏菩薩懺文
一人未度不證道果往古今來行願如一而虚空藏
菩薩最為勝上為衆中之幢王為大明之尊主具諸
佛之智慧得如來之秘密至因夢見形隨緣示相一
[028-46a]
聞稱號水火不能焚溺一心稱名刀杖不能傷害壽
命財産之願念而必諧色聲味觸之須求而皆遂身
心疾惱憐愍療治牢獄怖畏方便解釋此蓋隨從世
法安樂衆生及夫動神變相去香集之境放淨光明
來閻浮之界入三昧定除煩惱
説陀羅尼破惡業
障五濁惡世一時清涼五根本罪並皆解脫此則開
世間之眼示槃之路弟子承如來之教禀諸佛之
慈國被菩薩之功家行大士之業方願十方刹土悉
有一乗十方衆生皆修十地今謹於某處建如干僧
如干日虛空藏菩薩懺見前大衆至心敬禮本師釋
[028-46b]
迦文佛禮勝花敷藏如來禮陀羅尼神呪禮虚空藏
菩薩願虛空藏菩薩尋聲應赴現神通力開智慧光
以種種身遊諸國土度脫衆生不乖誓願稽首敬禮
常住三寶
方等陀羅尼齋懺文
竊以三世諸佛以誓願因緣十方如來以智慧方便
縱無礙之辯開無盡之門法流派别宗源無限法本
分散枝條不極非摩訶般若獨有八萬四千至於
陀羅尼門亦有九十二億處處宣説種種名稱功徳
無量威神不測至如婆藪之拔地獄波旬之發菩提
[028-47a]
花聚之獲神通雷音之脫掩蔽莫不因斯章句承
業力亦有四部弟子十方衆生聞一句而發心聽一
説而悟道故知一切諸法無非眞妙弟子側身修行
所學者菩提旰食夙興所行者濟度一心之力攝取
衆生一念之頃遍諸法相如來種智皆願總持諸佛
功徳悉欲流布今謹於法典本之經教見前大衆至
心敬禮釋迦牟尼佛禮陀羅尼章句禮雷音比丘禮
華聚菩薩願承此功徳調伏衆生滅三毒心破十惡
業四百之煩惱自然清淨八萬四千塵勞一時解脫
得神呪之力具法印之善入陀羅尼門觀諸佛境界
[028-47b]
頓銷獄火永盡無餘稽首敬禮常住三寶
藥師齋懺文
竊以諸行無常悉為累法萬有顛倒皆成苦本熱燄
鏡像知變易之不停漂草㸑茅見生滅之奔迅隨業
風而入苦海逐報障而趣幽途去來三界未見可安
之所輪迴五道終無暫息之期藥師如來有大誓願
接引萬物救䕶衆生導諸有之百川歸法海之一味
亦能施與花林隨從世俗使得安樂令無怖畏至如
八難九横五濁三災水火盗賊疾疫饑饉怨家債主
王法縣官慿陵之勢萬端䖍劉之法千變悉能轉禍
[028-48a]
為福改危成安復有求富貴須祿位延夀命多子息
生民之大欲世間之切要莫不隨心應念自然滿足
故知諸佛方便事絶思量弟子司牧寡方庶績未乂
方慿藥師本願成就衆生今謹依經教於某處建如
干僧如干日藥師齋懺現前大衆至心
迦如來禮藥師如來慈悲廣覆不乖本願不棄世間
興四等雲降六度雨滅生死火除煩惱箭十方世界
若輪燈而明朗七百鬼神尋結縷而應赴障逐香燃
災無復有命隨幡續漸登常住遊甚深之法性入無
等之正覺行願圓滿如藥師如來
[028-48b]
娑羅齋懺文
尋夫眞解脫者本自不生實智慧者今亦無滅故知
鶴林變色非變易之文鷲山常在實常住之法但世
界不一應赴所以不窮衆生無邊方便所以無際隨
念隨著種種法門因業因心各各示見或八十小劫
端坐之相未移方八十年無餘之機已及熈連河側
晨朝之色忽明娑羅樹間中夜之聲便寂最後功徳
是曰兹辰弟子有緣閻浮囑當重任愍羣生之顛倒
嗟庶之愚迷常願造六度之舟濟之於彼岸駕一
乗之御驅之於中道今謹於太極殿設無礙大㑹首
[028-49a]
僧一夕娑羅大齋願法雨法雲清凉三界之火慧燈
慧炬照朗百年之室常住二字人天共聞伊字三㸃
凡聖並悟無勞迦葉之問不待須跋之疑一切種智
而為根本無量功徳以自莊嚴意樹開解脫之花身
田含定慧之水居處吉祥之地枕藉福徳之場與二
氣而俱貞隨四時而納祜日月天子照合璧於大千
星辰宫殿散連珠於百億慈悲輕雨與祥風而並飛
菩提寳雲共飛煙而合彩六合四海無復塵勞六道
四生俱蒙清淨
無礙㑹捨身懺文
[028-49b]
竊觀雅誥奥義皇王興在予之言禮經令典聖人
罪己之説故亾身濟物仁者之恒心克己利人君子
之常德況復菩薩大士法本行處應赴三界攝受四
生運無量之四心修平等之六度國城妻子僶俛哀
荒承祖宗之大業扶曳喘息當天下之重任黎民弗
乂庶績未熈御朽履冰無忘兢業又以世相泡影有
為露電愛河奔迅欲海飛騰禀識同焚含靈共溺垂
瑱慿玉還覺萬乗非尊當宁負扆飜以萬機成累夕
惕若厲思弘汲引每旦丕顯奉為七廟聖靈奉為皇
太后聖御奉為天龍鬼神幽冥空有三界四生五道
[028-50a]
六趣若色若想若怨若親若非怨親遍虛空滿法界
窮過去盡未來無量名識一切種平等大捨弟子
自身及乗輿法服五服鑾輅六冕龍章玉几玄裘金
輪紺馬珠交纓絡寳飾荘嚴給用之所資待生平之
所玩好並而檀那咸施三寶今謹於前殿設無礙大
㑹奉行所願幷諸功徳具列于前願諸菩薩冥空幽
顯俱到證明開智慧日映慈悲雲樹寶幢於大千擊
法鼓於百億震動世界覺悟羣生放三昧之淨光流
一味之法雨引愚癡於火穽拔煩惱於棘林出輪轉
河到無生岸
[028-50b]
廣弘明集卷之二十八下
