廣弘明集啟福篇序八
唐終南山釋道宣撰
福者何邪。所謂感樂受以安形。取歡娛以悅
性也。然則法王立法周統識心。三界牢獄三
科檢定。一罪二福三曰道也。罪則三毒所結。
繫業屬於鬼王。論其相狀後篇備列。福則四
弘所成。我固屬於天主。道則虛通無滯。據行
[028-0321c] 
不無明昧昧則乘分小大智涉信法。明則特
達理性高超有空。斯道昌明如別所顯。今論
福者。悲敬為初。悲則哀苦趣之艱辛。思拔濟
而出離。敬則識佛法之難遇。弘信仰而澄
神。緣境乃涉事情。據理惟心為本。故虛懷不
繫。則其福不迴於自他。倒想未移。則作業有
乖於事用。故綿古歷今相從不息。王者識形
有之非我。興住持於塔寺。餘則因於不足。
多行施以周給。是知為有造業未曰超升。多
由起過重增生死。故云。為有造罪一向須捨。
為有起福雖行不著。由斯意致位行兩分。滯
則增生。捨則增道。道據逆流出凡入聖。福則
順生興倒結業。故啟福本擬歷賢明。
* 梁代弘明集啟福篇錄 王該日燭
* 唐廣弘明集啟福篇第八悔罪篇附
* 北代南晉前秦前燕南燕後秦諸帝與太山朗法師書并答
* 與林法師書晉王洽
* 南齊皇太子禮佛願疏沈休文
* 捨身願疏沈休文
* 南齊南郡王捨身疏沈約
* 依諸經中行懺悔願文梁高祖梁高祖
* 千僧會願文沈約
* 四月八日度人出家願文梁簡文
* 八關齋制序并制十條梁簡文
* 為人造寺疏梁簡文
* 謝勅齎袈裟啟三首梁簡文
* 為諸寺作檀越願疏梁簡文
* 設無礙福會教梁蕭綸
* 答湘東王書梁簡文
* 與琰法師書二首梁簡文
* 與劉智藏書梁元帝
* 與約法師書沈約
* 與印闍梨書梁劉之遴
* 與雲僧正書梁王筠
* 與長沙王別書梁王筠
* 答雲法師書梁劉孝綽
* 北齊武成帝以三臺為寺詔魏收
* 周明帝立陟屺陟
[028-0322a] 岵二寺詔
* 北齊遼陽山寺願文盧思道盧思道
* 隋高祖為太祖造寺碑詔李德珠
* 隋高祖於相州戰場立寺詔
* 隋煬帝行道度人天下勅
* 唐太宗於行陳所立七寺詔
* 周武帝二教鐘銘
* 唐太宗為戰亡人設齋行道詔
* 唐太宗大興善寺鐘銘
* 唐太宗度僧於天下詔
* 唐太宗捨舊宅為寺詔
* 唐太宗斷賣佛像勅
* 唐太宗為穆后追福手疏
* 唐東宮皇太子西明寺鐘銘
* 與暹律師等書褚亮
* 唐太宗造興聖寺詔
廣弘明集卷第三十五啟福篇第八，唐終南山釋道宣集與朗法師書北魏主拓跋珪拔珪書
皇帝敬問太山朗和上。承沙聖靈。要須經略
已命元戎。上人德同海岳。神算遐長。冀助威
謀克寧荒服。今遣使者。送素二十端。白氈五
十領。銀鉢二枚。到願納受。
與朗法師書晉司馬昌明
皇帝敬問太山朗和上。承叡德光時。飛聲東
嶽。靈海廣淹。有生蒙潤。大人起世。善翼匡
時。輒申經略。懸稟妙算。昔劉曜創荒戎狄繼
業。元皇龍飛遂息江表。舊京淪沒神州傾蕩。
蒼生荼蓼寄在左袵。每一念至嗟悼。朕心長
驅魏趙掃平燕伐。今龍旗方興剋復伊洛。思
與和上同養群生。至人通微。想明朕意。今遣
使者。送五色珠像一軀。明光錦五十匹。象
牙簟五領。金鉢五枚。到願納受。
答晉主昌明書釋僧朗僧朗頓首頓首。夫至人無隱。德生為聖。非
德非聖。何敢有喻。忝曰出家。栖息塵表。慕
靜山林。心希玄寂。靈迹難逮。形累而已。奉被
詔命。慰及應。否大晉重基先承孝治。惠同天
[028-0322b]
地覆養無邊。願開大乘伸揚道味。僧朗頓首
頓首。
與朗法師書秦主符堅
皇帝敬問太山朗和上。大聖膺期靈權超逸。
蔭蓋十方化融無外。若山海之養群生。等天
地之育萬物。養存生死澄神寂妙。朕以虛薄
生與聖會。而隔萬機不獲輦駕。今遣使人安
車相請。庶冀靈光迴蓋京邑。今并送紫金數
斤。供鍍形像絹綾三十匹。奴子三人。可備
洒掃。至人無違。幸望納受。想必玄鑒見朕
意。
答秦主符堅書釋僧朗僧朗頓首頓首。如來永世道風潛淪。忝在出
家栖心山嶺。精誠微薄未能弘匠。不悟陛下
遠問山川詔命慇懃。實感恩旨。氣力虛微未
堪跋涉。願廣開法輪顯保天祚。僧朗頓首頓
首。蒙重惠賜即為施設。福力之功。無不蒙賴。
貧道才劣不勝所重僧朗頓首頓首。
與朗法師書燕主慕容垂
皇帝敬問太山朗和上。澄神靈緒慈陰百國。
凡在含生孰不蒙潤。朕承藉纂統方夏是膺。
昔蜀不恭魏武含慨。今二賊不平。朕豈獲安。
又元戎剋興征掃暴。亂至人通靈隨權指化。
願兵不血刃四海混伏。委心歸誠。久敬何已。
今遣使者。送官絹百匹。袈裟三領綿五十斤。
幸為呪願。
答燕主慕容垂釋僧朗僧朗頓首頓首。能仁御世英規遐邈。光敷
道化融濟四道。貧道忝服道味。習教山林。
豈惟詔旨諮及國難。王者膺期統有六合。大
能并小。自是常倫。若葵藿之傾太陽。飛步之
[028-0322c]
宗鱗鳳。皇澤載融群生繫仰。陛下高明。何思
不服。貧道窮林。蒙賜過分。僧朗頓首。
與朗法師書南燕主慕容德
皇帝敬問太山朗和上。遭家多難災禍屢臻。
昔在建熙王室西越。賴武王中興。神武御世
大啟東夏。拯拔區域遐邇蒙蘇。天下幸甚。天
未忘災。武王即晏。永康之始西傾東蕩。京華
主上播越。每思靈闕。屏營飲淚。朕以無德。生
在亂兵遺民未幾繼承夭祿。幸和上大恩神
祇蓋護。使者送絹百匹。并假東齊王奉高山
荏二縣封給。書不盡意。稱朕心焉。
答南燕主慕容德書釋僧朗僧朗頓首。陛下龍飛統御百國。天地融溢皇
澤載賴。善逢高鑒惠濟黔首。蕩平之期何憂
不一。陛下信向三寶。思旨殊隆。貧道
味靜深山。豈臨此位。且領民戶興造靈剎。所
崇像福。冥報有歸。僧朗頓首頓首。
與朗法師書秦主姚興
皇帝敬問太山朗和上。懃神履道飛聲映世。
休聞遠振常無已已。朕京西夏思濟大猷。今
關未平事唯左右。已命元戎剋。寧伊洛。冀
因斯會東封巡省。憑靈伏威須見指授。今遣
使者。送金浮圖三級。經一部。寶臺一區。庶望
玄鑒。照朕意焉。
[028-0323a]
與林法師書晉王洽
洽稽首和南。夫教之所由。必暢物之所未悟。
物之所以通。亦得之於師資。雖玄宗冲緬妙
旨幽深。然所以會之者。固亦簡而易矣。是以
致雖遠必假近言以明之。理雖昧必借朗喻
以徵之。故夫始墜之旨。可得之於千載。將絕
之趣。可悟之於一朝。今本無之談。旨略例坦
然。每經明之。可謂眾矣。然造精之言誠難為。
允理詣其極。通之未易。豈可以通之不易。因
廣異同之說。遂令空有之談。紛然大殊。後學
遲疑莫知所擬。今道行指歸通敘色空。甚有
清致。然未詳經文為有明旨耶。或得之於象
外。觸類而長之乎。今眾經甚多。或取譬不遠。
豈無一言昭然易喻。古人有云。聖人之言可
能使人信之不可能。是以徵之於文。未知所
釋。今故諮其數事。思聞嘉誨以啟其疑。洽稽
首和南。
南齊皇太子禮佛願疏沈約
維年月朔日。皇太子某稽首。和南十
方諸佛一切賢聖。夫至理可祈。必憑誠於正
覺。極妙有感。乃歸仰於真如。然後取證現前。
獲驗茲日。去歲皇帝。暫虧御膳小廢乾行。四
海震惶百司戰悚。諱歷劫多幸夙世善緣。
忝生王家叨守儲嗣。臣子心地倍用焦迫。禁
門旦啟欣問竪之安。寢扉早闢訪膳夫之
宰。祇樹獨園伏膺下拜。伽藍精舍遶足頂禮。
百神警衛萬福具臻。曾不信宿聖躬和愈。豈
非三寶之私慈。十號之法力。既而天從心欲
誠願克果。今於崇正殿。奉還法會千僧。仍留
[028-0323b]
百僧八關行道。又度二士同日出家。惟願藉
此功德。奉資皇帝陛下壽與南山共久。年將
北極俱長。道懋農軒德高堯舜。上界八萬之
劫可期。下方七百之祚未擬。元良之位。長守
膝下之歡。上嗣之所。永保懷袖之愛。以茲法
田奉中宮皇后殿下。福履攸善無思不屆。天
母之德厚載不能加。任姒之盛坤儀寧足匹。
未及諸王妃主宮掖嬪房。未來因緣過去眷
屬。並同茲辰預此慈善。又普為積苦餓鬼受
罪畜生三途八難六道十惡水陸蠢動山藪翾
飛濕生化生有想無想。皆藉今日慈悲。咸簉
浣濯。人天攝受幽顯證明。庶憑眾力共相津
濟。謹疏。
捨身願疏氏
優婆塞沈君。敬白十方三世諸佛本師釋迦
如來安養阿彌陀世尊云云。一切眾聖今日
道俗諸大賢德。夫形非定質。眾緣所聚。四微
不同風火亦異。析而離之本非一物。燕肝
越膽未足為譬。靜念求我無時可得。而積此
淪昏生生不已。一念儻值曾未移時。障習相
蕩旋迷厥路。橫指空呼。名之為有。豐己傷物
日夜靡休。蓄身外之財。以充其慾。攘非已
之分。用成其侈。豈直溫肌啗腹若此而已
哉。至於積篋盈藏。未嘗登體。溢爼充庖既飫
斯棄。曾不知粟帛所從事非因己。悠悠黔首。
同有其分。離多共寡猶或未均。我若有餘物
何由足。仁者之懷不應若此。侵他之財世稱
為盜。盜之甚者孰過於斯。幽顯推求無一或
可。君仰藉時來久乘休運。玉粒晨炊華燭夜
[028-0323c]
炳。自此迄今歷年三十。遂乃服冕榮國裂土
承家。潤盈身已慶流僕妾室非懸罄俸有兼
金。救寒止於重裘而笥委餘襲。冬夜既蒙累
繭。而櫝有贏衾。自斯已上侈長非一。雖等
彼豪家其陋已甚。方諸窶室所邁寔多。悟此非
常事由諸佛。有懷捨散。宜光道場。飢寒困苦
為患乃切。布滿州縣難悉經緣。其當稱力因
事一旦隨年。頭目髓腦誠難輕慕虧已贍物
未易頓行。誓欲廣念深恩積微成著。施路檀
門冀或能踐。以大梁天監之八年年次玄枵
日殷鳥度夾鍾紀月十八。在於新所創
蔣陵皇宅。請佛及僧髣髴祇樹。息心上士凡
一百人。雖果謝菴園[飢-几+〡/下]非香國。而野粒山蔬
可同屬饜。兼捨身資服用百有一十七種。微
自損撤。以奉現前眾僧。夫室家患苦刀爼非
切。制除蕭散形質超然。蠢彼群生咸有佛
性。不因剪削此路莫由。緣業舛互世諦煩記。
變形改飾即事為難。故關以八支導彼清信。
一日一夜同佛出家。本弘外教事非僧法。而
世情乖舛同迷斯路。招屈名僧寘之虛室。主
人高臥取逸間堂。呼為八關。去之實遠。雖
有供施之緣。而非斷漏之業。約今謹自即朝
至于明旦。排遺俗累一同善來。分留上德
勗成微志。藉此輕因庶證來果。功德之言非
所敢及。
南齊南郡王捨身疏
弟子蕭王。上白諸佛世尊道德僧眾。夫色固
無象觸必歸空。三世若假八微終散。雖復迴
天震地之威。窮於寂滅。齊冠楚組之麗。靡救
[028-0324a]
埃壤。而嗜欲易繁每疚心術捨。施難弘用迷
假照。弟子樹因曠劫嚮報茲生。託景中璇聯
華日彩玉組夙紆蕃麾早建。蘭池紫燕之乘。
擾於外閑。黼帳翠帷之飾。光於中寢。徒以心
源尚滯情路未昭。識謝兼忘理慚獨悟。不能
叶調五氣綏御六神。霜暑或褰風露時舛。是
以敷襟上寶栖誠妙覺。敬捨肌膚之外凡百
一十八種。當令經衛夙理府給時順。萬祉雲
翔百妖窮滌。望北極而有恒。瞻南山而同
永。又願宸居納祐則天均慶。少陽介福儷日
承休。儲妃闡膺祥之符。皇枝廣惟祺之祚。
敬飾甍崇嚴置寶幄。仰延息心旁旅清信。勗
茲弘誓證其幽疑。庶可以感降禎和招對靈
應。玄塗匪昧。要之無爽
篇首標列有梁高依諸經行懺願文第六無其文於
下悔罪篇中有梁陳帝依經懺願文應是。
千僧會願文
弟子沈約。上白十方諸佛十方諸大聖今日
見前眾僧。三界非有五陰皆無。四倒十纏共
相和合。一切如電。揮萬劫於俄頃。丘井易淪。
終漂沈於苦岸。迷塗𨗉遠弱喪忘歸。區區
七尺莫知其假。耳目之外謂為空談。靡依靡
歸不信不受。生靈一謝再得無期。約所以憮
心自惻臨踐非譬者也。至聖凝寂。無迹可尋。
緣應所感事惟拯物。持鉢安行出彼祇樹。不
逾停午以福眾生。芳塵餘法峨然未改。約以
往夏遘罹痾疾。帝上哀矜深垂愍慮。以月次
徂暑日在丙寅。仰會千僧於其私宅。隆茲重
施弗知所限。既已奉祇洪德。又思自罄家
財。一舉盈千力難私辦。稍而後滿事或易充。
[028-0324b]
草堂約法師於所住山寺為營。八集其一。仰
憑上定林寺祐法主。今月二十九日。第十會
集百僧於所創田廬。福不唐捐。聞之經訓。心
路皎然。又過於此。凡有涓毫應證來業。無巨
無細咸歸聖主。仰願十方共明此誓。豈足少
酬天眷。蓋以微寄誠心云爾。
四月八日度人出家願文梁簡文帝
弟子蕭綱。以今日建齋設會功德因緣。歸依
十方盡虛空界一切諸佛。歸依十方盡虛空
界一切尊法。歸依十方盡虛空界一切聖僧。
竊聞涅槃經言。身如畫水隨畫隨合。是身不
淨九孔常流。凡夫愚人常行味著。愚癡羅剎
止住其中。又如瑞應經言。沙門之為道也。捨
家妻子。捐棄愛欲斷絕六情。守戒無為。其清
淨得一心者。則萬邪滅矣。一心之道謂之羅
漢。聲色不能染。榮位不能屈。難動如地。以免
憂苦。故知出恩愛獄薄俗為難。善來比丘其
福深重。弟子以此因緣。今日度人出家。願一
切六道四生。常離愛欲。永拔無明根。削遣闇
惑。心修習般若慧。足踐輕輪之光。口說懸
珠之辯。被忍辱鎧。秉智慧刀。乘菩薩車。坐
如來座。結纏披解。頂相光明戒因清白。後報
尊重所有果業皆悉勝出。受持法藏為佛真
子。一切道行皆悉能行。一切大誓不休不息。
仰願十方盡虛空界一切諸佛。仰願十方盡
虛空界一切尊法。仰願十方盡虛空界一切
聖僧。咸加證明。又仰願十方盡虛空界一切
諸天。仰願十方盡虛空界一切諸仙。仰願十
方盡虛空界一切聰明正直守護一切善神。
[028-0324c]
又願今日見前幽顯大眾。咸加證明。今日誓
願使弟子蕭綱得如所願滿菩提願。一切眾
生皆悉隨從。得如所願。。
八關齋制序
夫五宅易昏四流不泊。業動心風情漂愛焰。
自非識達真空。照靈珠於難曉。神緣妙境。蓄
慈根於未化。無以却此四魔登茲十善。今列
筵肅靜高宇閑邃。香吐六銖煙浮五色。目
對金容耳餐玉韻。無容使情緣異染形不蕭
恭。類倚於鴛宮。同力於羊角。宜制此心蛇袪
斯醉象。立制如左。咸勉聽思。謹條八關齋制
如左。
睡眠籌至不覺。罰禮二十拜。擎香鑪聽經三
契一。
出不請刺。罰禮十拜二。
出過三契經不還。罰禮十拜三。
鄰座睡眠維那至而不語者。罰禮十拜四。
鄰座睡眠私相容隱不語維那者。罰禮十拜
五。
維那不勤聽察有犯制者。不即糺舉為眾座
所發覺者。維那罰禮二十拜。
擎香鑪聽經三契。六白黑維那更相糺察。若有
阿隱。罰禮二十拜七。
聽經契終有不唱讚者。罰禮十拜八。
請刺無次第。罰禮十拜九。
請刺白黑刺有誤者。罰禮十拜十。
為人作造寺疏
郢州某甲敬白。竊以布金須達。表精舍於給
園。影石仙人。造伽藍於離越。莫不事表區中
[028-0325a]
心憑真外。但四纏惑惱。去善源而無滌。五濁
重繭。非慧刃而安揮。故以愍彼濕薪傷茲滴
器。今於郢州某山。為十方僧建立招提寺。縈
負郊原面帶城雉。枕倚巖[堅-臣+虍-七+一/谷]吐納煙雲。重門
洞啟。未創飛行之殿。步櫩中霤。猶寡密石
之功。嚴飾之理難階。瓶鉢之資已罄。道俗儻
能微留善念薄獎勝緣。則事等觀香義同錫
乘。昔人修檀手雨七寶。前賢薄施掌出
雙金。福有冥移言無多遜謹疏。
謝勅賚納袈裟啟三首
臣綱啟。殿師吳苗奉宣勅旨。垂賚欝泥細納
袈裟一緣。分同妙葉界寫長塍。拂石慚華裁
金非重。是日新染厥惟田服。方使幽貞芳杜
恥緝芙蓉。仙客排雲羞裳飛羽。穢食凡軀無
明闇識。明恩每重荷澤難勝。不任銘戴之至。
謹奉啟事謝。謹啟。
又
臣綱啟。蒙賚欝泥納袈裟一緣。苟鍼秦縷。因
製緝而成文。魯縞齊紈。藉馨漿而受采。初
開篋笥。便覩舍衛四疇。不出戶庭。坐視南
山塍陌。竊以三銖輕軟。稱美服於淨居。千金
巨麗。得受用於迦葉。而湛思特被萃此愚
躬。霜降授衣曲澤便及喜溢心崖。如從空中
所墜。忽不自知。更謂寶支所出。采[示*暴]四色
事非離世。鉤蘭兩葉殊澤實隆。不任荷戴之
至。謹啟事謝聞。謹啟。
又
臣綱啟。宣傳左右俞景茂奉宣勅旨。垂賚欝
泥真納九條袈裟一緣。精同織縷巧均結毳。邁彼良疇成斯妙服。雖復貴比千金輕踰二兩。無以匹此洪恩方斯殊賚臣臥疾累旬。未堪行踐。不獲即被新染陪侍寶坊。塵緣穢體愧荷相集。不任慚悚之至。謹啟事謝聞謹啟
[028-0325b] 。
為諸寺檀越願疏
菩薩戒弟子蕭綱。歸依十方盡虛空界一切
諸佛。歸依十方盡虛空界一切尊法。歸依十
方盡虛空界一切聖僧。積習長夜輪轉覆灰。
末劫易危煩流難拯。不樹兩門豈修二翼。常
恐虛蕉染惑永結駛河。愛藤懸網長垂苦岸。
敢承三寶覺悟之力。於幽顯前發弘誓願。今
願為武當山太平寺并此鎮望楚白塔同安習
善延明頭陀上鳳林下鳳林廣嚴等寺。皆盡
形壽永為檀越。雖七寶四事多謝往賢。一念
片言庶符般若。方類不滅之燈。終非起煙之
蜜。以此功德仰福皇帝。春宮。家國內外咸
同此善。乃至天龍八部六道四生普皆蒙福。
設無礙福會教梁蕭綸
僚紀大士廣濟義非為己。導弘群生種種方
便。所以虛己樂靜。表之內經確乎難拔。著自
外典又加獨往。斯意足論。隱不隔真乃為菩
薩。廬山東林寺禪房智表法師。德稱僧傑。實
號人龍。懷道守素多歷年所。不為事屈不為
時伸。上下無常一相無相。遂能捨彼耆闍。
來遊垢濁。興言一面定交杵臼。余以薄德謬
臨大邦。教義未聞。貴賢總至。昔騎季之出
漢年。樊許之興唐日。茲迺聖主流慈天澤滂
被。異人間出復在此辰。不勝舞蹈帝之恩普
[028-0325c]
也。剋今月十日。於栖賢寺設無礙會。并致
敬開士。躬諮勝福下筵餐道。凡厥民隷爰及
庶士。罔不率從。咸皆請業上答乾慈。永同彼
岸外依事宣行。
答湘東王書梁簡文帝
暮春美景。風雲韶麗。蘭葉堪把。沂川可浴。
弟召南寡訟。時綴甘棠之陰。冀州為政。暫
止褰襜之務。唐景薦大言之賦。安太述連環
之辯。盡遊玩之美致足樂耶。吾春初臥疾。極
成委弊。雖西山白鹿。懼不能瘉。子豫赤丸尚
憂未振。高臥六安。每思扁鵲之問。靜然四屋
念絕修都之香。豈望文殊之來。獨思吳容之
辯。屬以皇上慈被率土。甘露聿宣。鳴銀鼓於
寶坊。轉金輪於香地。法雷驚夢慧日暉朝。
道俗輻湊遠邇畢集。聽眾白黑日可兩三萬。
獨以疾障致隔聞道。豈止楊僕有關外之傷。
周南起留滯之恨。第十三日始侍法筵。所以
君長近還。未堪執筆。敬祖前邁裁欲勝衣。每
自念此愍然。失慮江之永矣。寤寐相思。每得
弟書。輕痾遣疾。尋別有信。此無所伸。
與琰法師書二首
五翳消空韶光表節。百華異色結綵成春。道
體何如。恒清宜也。對玩清虛。既在風雲之表。
遊心入理。差多定慧之樂。弟子俗務紛糺。勞
倦待深。睠然北嶺欽賢已積。會遇之期庶必
可僝。有緣之儔事等飢渴。佇望來儀一日三
歲。相思弘利益。理當無爽。指遣此信無述
寸𪞘。綱和南。
又旦來雨氣殊有初寒。攝衛已久轉得其力。雖
[028-0326a]
他方法界略息化緣。祇桓之裏恒有語對。眷
佇之深無時不積。久因倩師頻述方寸。不知
巧笑之僧。頗為津及不耳。前昨已來微事義
聚。龍象畢同應供皆集。慧炬開心甘露入頂。
聞之善謔特盡歡怡。想味之懷轉復無極。昔
幼年經聞制旨。受道日淺北面未深。雖異禪
那事同花水。今改西下特蓄本心。訪理質疑
屬在明德。不謂般若留難。現疾未瘳問津無
地。歎恨何已。伏承輿駕尋幸伽藍。冀於此
時得一覯。止辯論青豆之房。遣惑赤花之舍。
追往年之宿眷。述即日之寸心。此事必期
冀非爽。指遣茲承問佇有還書。綱白和
南。
與劉智藏書梁元帝
菩薩蕭法車置郵。大士劉智藏侍者。自林宗
遄反玄度言歸。以結元禮之心。彌益真長之
歎。故以臨風望美對月懷賢。有勞寤寐無忘
興寢。方今玄冥在節歲聿云遒。日似青緹雲
浮紅蘂。清臺炭重北宮井溢。想禪悅為娛。稍
符九次。成誦之功轉探三密。山間芳杜。自有
松竹之娛。巖穴鳴琴。非無薜蘿之致。修德之
暇差足樂也。昔韓梅兩福求羊二仲。鄭林騰
名於憑翊。周黨傳芳於太原。或有百鎰可
捐千金非貴。松子為餐蒲根是服。未有高蹈
真如歸宗法海。梵王四鶴。集林籞而相鳴。帝
釋千馬。經丘園而跼步。有一於此。猶或稱奇。
兼而總之。何其盛也。故知南臨之水已類呂
梁之川。北眺之山彌同武安之嶺。豈復還思
漵浦。尚想彊臺。睠彼漢池載懷荒谷。以此相
[028-0326b]
求。心可知矣。僕久厭塵邦。本懷人外。加以服
膺常住諷味了因。彌用思齊每增求友。常欲
登却月之嶺。蔭偃蓋之松。挹璇玉之源。解蓮
華之劍。藩維有限脫屣無由。每坐向詡之床。
恒思管寧之榻。夢匡山而太息。想桓亭而延
佇。白雲間之蒼江不極。未因抵掌我勞如
何。想無金玉數在郵示弱水難航。猶致書
於青鳥。流川弗遠。佇芳音於赤玉。鶴望還
信以代萱蘇。得志忘言。此寧多述。法車叩頭
叩頭。
與約法師書沈約
周中書。風趣高奇志託夷遠。真情素韻水桂
齊質。自接彩同栖。年逾一紀。朝夕聯事。靡
日暫違。每受沐言休。逍遙寡務何嘗不北茨
遊覽南居宴宿。春朝聽鳥秋夜臨風。匪設空
言皆為實事。音容滿目言笑在耳。宿草既陳
楸檟將合。眷往懷人情不勝慟。此生篤信精
深甘此藿食。至於歲時。包篚每見請求。凡
厥菜品必令以薦。弟子輒靳而後與用為歡
謔。其事未遠。其人已謝。昔之諧調倏成悲緒。
去冬今歲人鬼見分。石耳紫菜愴焉興想。淚
下不禁。指遣恭送以充蔬僧一飯。法師與周
情期契闊。非止恒交。覽物存舊彌當楚切。痛
矣如何。往矣奈何。弟子沈約和南。
與印闍黎書劉之遴
大憙稽首和南。大憙精誠無感奄丁禍罰。攀
號永往五內屠鱠。自咎自悼萬歿何補。慈母
臨終正念不亂。繫想諸佛及本師。至乎壽盡。
凡夫戀著母子恩深。嬰此長別肝心破潰。不
[028-0326c]
能自任遺旨。以三十兩上金。奉別充道場功
德。九月二十八日奉營安厝。終始永畢不可
復希。長號懊惱無心苟存。伏度聞問。理垂哀
愍。所希運心救拔。必使亡靈遊於淨土。不
圖此啟臨紙崩絕。大憙和南。
與雲僧正書
弟子孤子筠頓首稽首和南。弟子釁結幽明
備嬰荼蓼。攀援崩踊肌髓糜潰。尋繹煩冤肝
腸寸斷。號天叫地永隔精誠。捨命捐軀終無
補益。思欲仰福廣為法事。以申罔極之痛。少
寄迫慕之誠。鑄像度僧仰遵法教。建齋設會
務依經典。敷說大乘誘度群生。其福不淺。仰
惟大正法師。道心純淑至德凝深。智包空有
照通真俗。多聞不窮機辯無硋。一代師匠四
海推崇。弟子宿植善因早蒙親眷。情同骨肉
義等金蘭。外書所謂冥契神交。內典則為善
友知識。敬藉微緣敢陳大願。來歲夏中欲仰
請講說。弘法之情既無彼此。眷愛之深特希
降屈。公私道俗要請既多。故預諮聞。必願允
遂。豈圖一旦忽有斯白。臨紙崩衂厝言無
次。弟子孤子王筠頓首頓首稽首和南。
與長沙王別書
筠頓首頓首。高秋凄爽。體中何如。願比勝
納。承入東禮拜用深傾仰。昔藩后遨遊不無
是事。或龍舟水嬉。或臨川送遠。摐金飛斾
泛此安流。猶復見重良書。以為盛德。未有選
日簡辰。歸誠繫念。尋法城之遊。逗祇園之聚。
翹心讚歎無以譬說。僕風疾增瘵。蹇廢蓬
門。不獲執離。彌深傾懣。願敬勗。白書不次。
[028-0327a]
王筠頓首頓首。
答雲法師書劉孝綽
孝綽和南。辱誨垂示。勅旨所答劉太僕思効
啟。義窮深遠語兼巧便。伏聞希有身心踊躍。
昔戈盾夾車。備不虞於周后。兵旗引駕。防未
然於漢君。斯皆執心黃屋瑞無紺馬。事極寰
㝢之中。理隔天人之外。皇上自茲善覺。降
迹閻浮。以住地之心。行則天之化。故能慈導
三有仁濟萬物。猶以法藥未周寶船不倦。解
劍却蓋躬詣道場。瑞花承足。人觀雕輦之盛
金輪啟路。物覩重英之飾。顯實開權事均祇
鷲。本無四畏寧慮五怨。思効遂膚引梁丘隨
劍之說。日磾觸瑟之辭。何異迴龍象於兔徑。
注江海於牛跡。聖旨慇懃曲相誘喻。豈直淨
一人垢衣。將以破群生之暗室。弟子世傳
正見幼覩真言。但惑網所縈塵勞自結。微因
宿植仰逢法教。親陪寶座預餐香鉢。復得俱
聽一音共聞八解。庶因小葉受潤大雲。猥蒙
開示。深自慶幸。不勝歡喜。略附陳誠。劉孝綽
和南。
遼陽山寺願文北齊盧思道
齊興二十有三載。區宇又安。列聖重光百神
受職。天平地成禮諧樂暢。劍戟七鑄江海無
波。皇帝體膺上哲運鍾下武以至德字黔首。
大明臨赤縣。深仁俯漏惠化潛通。榮鏡六幽
照蘇八表。唐旌已立。芻輿不遠而至。殷網既
開。肖翹咸遂其所。壞凝休氣渚幕榮光。玄扈
告翠啟籙。阿閣朝諠棘林夜靜。西琯
恊律南鬯迎神。衣氣操龜之俗。懷音請吏。反
[028-0327b]
踵修股之渠。膜拜空首。四海懾然中外禔福。
慰候無警書軌大同。猶以為負扆垂旒人世
微業。功成治定域中小道。投心覺海束意玄
門。手執明珠頂受甘露。調御天人。不徇巖廊
之重。明行具足。寧屑[六/衣]冕之尊。十力四心
東漸西被。日月出矣。風雨潤之。屠門飽肆。化
成嚴淨之所。蜉蝣蟪蛄。網於仁壽之域。參墟
奧壤王迹所基。密都是宅別舘攸在。襟帶遐
長原陸爽秀。高巖欝起作鎮東偏。峯羅群玉。
鷲頭之狀非美。𣗳列三珠。鷄足之形可陋。
洞穴條風。生和雅之曲。圓珠積水。流清妙
之音。于時玉燭調年金商在律。職方具禮
効駕西巡。六龍齊轡七萃按部。雷動雷移
凝鑾佇蹕。乃建仁祠于彼勝地。成之不日。既
麗且康。昔周夜初明漢池云鑿。事隔荒裔道
若存亡。哲王馭曆弘濟區有。前聖後聖旦暮
為期。以此勝因仰為武成皇帝及清廟聖
靈。願西遇彌陀上征兜率。雄視三界高臨四
衢。百年之神俯輕群后。一音所導遠同佛日。
皇太后福踰姜水祉邁塗山。壽比太陰業均
厚載。聖主齊明雨曜合德二儀。受錄錯於靈
河。開金簡於仙嶽龍。宮鳥紀。未可匹其光
大象天任地。焉能喻其長久。皇太子德茂元
良道高上嗣。牢籠啟誦孕育莊丕。六宮眷屬
諸王昆弟。皆智慧莊嚴玉華松茂。永侍披香
長固磐石。以茲博利被於萬品。當使法界虛
空生靈動植。俱沐定水同蔭法雲。斯誓或差。
無取正覺。
北齊武成帝以三臺宮為大興聖寺詔
[028-0327c]
魏收
門下皇居帝邑揆日瞻星。仞雉有常几席斯
在。雖今古推移文質代變。而成世作範。義貴
適時。朕奄家四海作孚萬國。當陽負扆深存
庇甿。濟下利物無忘懷抱。昭仁訓俗不遺造
次。今臨嚮聽朝咸極崇廣。宴息之所不足
溫華。每謂為之者勞。居之者逸。至於離宮別
館。有時遊幸。耳目所及聊可忘懷。而乃千門
洞啟萬柱周架。上迫雲漢下臨雷雨。巧極金
銅麗殫珠璧眷然長想。良非宿心。三臺並列
蕪穢自久。天保之末。經構甫興。仍創棟宇。規
摹宏博。有司過實匠人逞功氓庶勞止縻費
難量。既非殿寢正所。便為虛衛之地。凝華生
白經歷歲年。不剪茅茨事頗逼下。卑其宮室
有可庶幾。顧茲侈麗豈伊寧處。自魏朝失政。
九域崩離人神無主。實求明聖。我太祖獻武
皇帝。握茲乾紀執斯地綱。懸持日月嘯吒風
雲。紀忠貞以成務。感靈徵而大造。爰以克
定之初。躬圖道場之業。神迹冥果理燭幽明。
朕嗣膺寶祚永惟家祉。仰祇先志尚竦玄門。
忍展聿修之重。念歸喜捨之大。肌膚匪悋國
城何寶。期濟率土至於圓極。可以三臺宮為
大興聖寺。此處極土木之壯。窮丹素之妍。奇
怪備於刻削。光華畢於圖彩。顧使靈心肹
蠁神物奔會。真覺唯寂有感必通。化為淨
土廣延德眾。心若瑠璃法輪常轉。灑甘露於
大千。照慈燈於曠劫。
修起寺詔後周明帝
制詔。孝感通神瞻天罔極。莫不布金而構祇
[028-0328a]
桓。流銀而成寶殿。方知鹿苑可期鶴林無
遠。敢緣雅頌仰藉莊嚴。欲使功侔天地興歌
不日。可令太師晉國公總監大陟岵大陟屺
二寺營造。
隋文帝為太祖武元皇帝行幸四處立寺
建碑詔李德林
門下風樹弗靜隙影如流。空切欲報之心。徒
有終身之慕。伏惟太祖武元皇帝。窮神盡性。
感穹昊之靈。膺錄合圖。開炎德之紀。魏氏
將謝躬事經綸。周室勃興同心匡贊。間關
二代造我帝基。猶夏禹之事唐虞。晉宣之輔
漢魏。往者梁氏將滅。親尋構禍蕭察稱兵。擁
眾據有襄陽。將入魏朝。狐疑未決。先帝出師
樊鄧飲馬漢濱。彼感威懷連城頓顙。隋郡安陸未即從風。敵人騁輔車之援。重城固金湯
之守。乃復練卒簡徒。一舉而剋。始於是日
遂啟漢東。蕭繹往在江陵。後梁稱制。外通表
奏陰有異圖。心迹之間未盡臣節。王師薄伐
帝旅推鋒。誅厥方命繼其絕視。有齊未亡
凶徒孔熾。連山巨防艱危萬重。晉水之陽是
其心腹。於是鳴[蒠-心+冗-几+止*ㄇ/又]執鉞假道比隣。皮服欽風
煙隨霧集。懸兵萬里直指參墟。左縈右拂麻
積草靡。雖事未既功。而英威大振。齊人因以
挫衂。周武賴以成功。尚想王業之勤。遠惟風
化之始。率夷狄而制東夏。用偏師而取南國。
豈徒湯征葛伯周伐崇侯而已哉。積德累功
福流後嗣。俾朕虛薄君臨區有。追仰神猷。事
冥真寂。降生下土權變不常。用輪王之兵。
伸至人之意。百戰百勝為行十善。故以干戈
[028-0328b]
之器已類香華。玄黃之野久同淨國。思欲崇
樹寶剎經始伽藍。增長福因微副幽旨。昔夏
因導水尚且銘山。周曰巡遊有聞勒石。帝王
紀事。由來尚矣。其襄陽隨州江陵晉陽。並宜
立寺一所。建碑頌德。庶使莊嚴寶坊比虛空
而不壞。導揚茂實同天地而長久。
於相州戰場立寺詔隋高祖
門下昔歲周道既衰。群兇鼎沸。鄴城之地實
為禍始。或驅逼良善。或同惡相濟。四海之
內過半豺狼。兆庶之廣咸憂吞噬。朕出車練
卒。蕩滌妖醜。誠有倒戈。不無困戰。將士奮
發肆其威武。如火燎毛始無遺燼。于時朕在
廊廟任當朝宰。德慚動物民陷網羅。空切罪
己之誠。唯增見辜之泣。然兵者凶器。戰實危
機。節義之徒輕生忘死。干戈之下又聞殂
落。興言震悼日久逾深。永念群生蹈兵刃之
苦。有懷至道興度脫之業。物我同遇觀智俱
愍。思建福田神功祐助。庶望死事之臣。菩提
增長。悖逆之侶。從闇入明。並究苦空咸拔生
死。鯨鯢之觀。化為微妙之臺。龍蛇之野。永作
頗梨之鏡。無邊有性盡入法門。可於相州戰
地。建伽藍一所立碑紀事。其營構制度置僧
多少。寺之名目有司詳議以聞。
行道度人天下勅隋煬帝
大業三年正月二十八日。菩薩戒弟子皇帝。
總持稽首和南十方。一切諸佛十方一切尊
法十方一切賢聖僧。
竊以妙靈不測。感報之理遂通。因果相資。機
應之徒無爽。是以初心爰發。震動波旬之
[028-0328c]
宮。一念所臻。咫尺道場之地。雖則聚沙蓋鮮。
實覆簣於耆山。水滴已微。乃濫觴於法海。
弟子階緣宿殖。嗣膺寶命臨御區宇。寧濟蒼
生。而德化弗弘刑罰未止。萬方有罪寔當憂
責。百姓不足用增塵累。夙夜戰兢如臨淵谷。
是以歸心種覺。必冀慈愍。謹於率土之內。建
立勝緣。州別請僧七日行道。仍總度一千人
出家。以此功德並為一切。上及有頂下至無
間。蜎飛蠕動預稟識性。無始惡業今生罪
垢。藉此善緣皆得清淨。三塗地獄六趣怨親。
同至菩提一時作佛。
於行陣所立七寺詔唐太宗
門下至人虛己。忘彼我於胸襟。釋教慈心。
均異同於平等。是知上聖惻隱無隔萬方。大
悲弘濟義猶一子。有隋失道九服沸騰。朕親
總元戎致茲明罰。誓牧登陑曾無寧歲。其有
桀大愚惑嬰此湯羅。銜鬚義憤終于握節。各
徇所奉咸有可嘉。日往月來逝川斯遠。雖復
項藉方命。封樹紀於丘墳。紀信捐生。丹青
著於圖象。猶恐九泉之下尚淪鼎鑊。八難之
間永纏氷炭。愀然疚懷用忘興寢。思所以樹
立福田濟其營魄。可於建義已來交兵之處。
為義士凶徒隕身戎陣者。各建寺剎招延勝
侶。望法鼓所震變炎火於青蓮。清梵所聞。
易苦海於甘露。所司宜量定處所。并立寺名。
支配僧徒。及修造院宇。具為事條以聞。稱朕
矜愍之意。破薛舉。於豳州立昭仁寺。
破霍老生。於台州立普濟寺。
破宋金剛。於晉州立慈雲寺。
[028-0329a]
破劉武周。於汾州立弘濟寺。
破王世充。於芒山立昭覺寺。
破竇建德。於鄭州立等慈寺。
破劉黑闥。於洺州立昭福寺。
右七寺並官造。又給家人車牛田莊。并立碑
頌德。
為戰亡人設齋行道詔唐太宗
門下刑期無刑皇王之令典。以戰止戰列聖
之通規。是以湯武干戈濟時靜亂。豈其不愛
黔首肆行誅戮。禁暴戢兵。蓋不獲已。朕自隋
未創義。志存拯溺。北征東伐所向平殄。然黃
鉞之下。金鏃之端。凡所傷殪難用勝紀。雖復
逆命亂常。自貽殞絕惻隱之心。追以愴恨生
靈之重能不哀矜。悄然疚懷無忘興寢。且釋
氏之教深尚慈仁。禁戒之科殺害為重。承言
此理彌增悔懼。今宜為自征討已來。手所誅
剪前後之數將近一千。皆為建齋行道竭誠
禮懺。朕之所服衣物。並充檀捨。冀三途之難
因斯解脫。萬劫之苦藉此弘濟。滅怨障之心。
趣菩提之道。
度僧於天下詔
門下三乘結轍濟度為先。八正歸依慈悲為
主。流智慧之海。膏潤群生。翦煩惱之林。津梁
品物。任真體道理叶至仁。妙果勝因事符積
善。朕欽若金輪恭膺寶命。至德之訓無遠不
思。大聖之規無幽不察。欲使人免蓋纏家登
仁壽。冥緣顯膺大庇含靈。五福著於洪範。
三災終於世界。比因喪亂僧徒減少。華臺寶
塔窺戶無人。紺髮青蓮櫛風沐雨。眷言凋毀
[028-0329b]
良用憮然。其天下諸州有寺之處宜令度人
為僧尼。總數以三千為限。其州有大小。地有
華夷。當處所度少多。委有司量定。務取精誠
德業。無問年之幼長。其往因減省還俗。及私
度白首之徒。若行業可稱通在取限。必無人
可取。亦任其闕數。若官人簡練不精。宜錄附
殿失。但戒行之本唯尚無為。多有僧徒溺於
流俗。或假託神通妄傳妖怪。或謬稱醫筮左
道求財。或造詣官曹囑致贓賄。或鑽膚焚指
駭俗驚愚。並自貽伊戚。動推刑網。有一於
此大虧聖教。朕情深護持必無寬捨。已令依
附內律。參以金科具為條制。務使法門清整。
所在官司宜加檢察。其部內有違法僧。不舉
發者。所司錄狀聞奏。庶善者必採。惡者必
斥。伽藍淨土咸知法味。菩提覺路絕諸意垢。
斷賣佛像勅
勅旨佛道形像事極尊嚴。伎巧之家多有造
鑄。供養之人競來買贖。品藻工拙揣量輕重。
買者不計因果止求賤得。賣者本希利潤唯
在價高。罪累特深福報俱盡。違犯經教並宜
禁約。自今以後。工匠皆不得預造佛道形像
賣鬻。其見成之像。亦不得銷除。各令分送寺
觀。令寺觀徒眾酬其價直。仍仰所在州縣官
司檢校。勅到後十日內使盡。
與暹律事師等書唐褚亮
竊伏下風久揖高義。有懷靡託於邑良深。春
暮清和道體休納。弟子植生多幸。早預法緣。
近於華岳創立僧宇。此山蘊蓄奇秘控接煙
霞。削鋒累仞靈泉百丈。神仙以為勝地。賢
[028-0329c]
哲之所同歸。結構雖淹禪誦猶寡。厥道興廢
弘之在人。且棟梁三寶。必資龍象之力。羽儀
四眾。尤待鴛鷺之群。法師等學洞經典譽宣
真俗。實宜共化蒼生升於彼岸。且遠人屈己
存乎應物。大德忘名唯在申教。理必弘濟無
隔遐邇仰願俯從微請。降迹來儀。則釋遠禪
居遙蹤可擬。王珣精舍清塵不沫。是所願也。
是所願也。
捨舊宅造興聖寺詔唐太宗年
丹陵啟聖華緒降祥。叶德神居克
隆鴻業。朕丕承大寶奄宅域中。遠藉郊禋之
慶。仰惟樞電之祉。思園之禮既弘。撫鏡之情
徒切。而永懷慈訓。欲報無從。靖言因果思憑
冥福。通義宮皇家舊宅。制度弘敞。以崇仁祠。
敬僧靈祐。宜捨為尼寺。仍以興聖為名。庶
神道無方。微申凱風之思。主者施行。
為太穆皇后追福手疏
貞觀十六年五月。御製願文。致弘福寺曰。
聖哲之所尚者孝也。仁人之所愛者親也。朕
幼荷鞠育之恩。長蒙撫養之訓。蓼莪之念。何
日云忘。罔極之情。昊天匪報。昔子路歎千
鍾之無養。虞丘嗟二親之不待。方寸亂矣。信
可悲夫。每痛一月之中再罹難疚。興言永慕
哀切深衷。欲報靡因唯憑冥助。敬以絹二
百匹奉慈悲大道。儻至誠有感。冀銷過往之
愆。為善有因。庶獲後緣之慶。
二教鍾銘拜序周武帝
天和五年歲次攝提五月丙寅。造鍾一口。冶
昆吾之石。練若溪之銅。郢匠鴻爐化茲神器。
[028-0330a]
雖時屬[卄/麩-夫+壬]賓。而調諧夷則。故春秋外傳曰。
所以詠歌九則平民無二。弘宣兩教同歸一
揆。金石冥符天人咸契。九宮九地遙徹洞玄。
三千大千遠聞邊際。銀閣應供。延法侶而尋
聲。金闕降真。候仙冠而聽響。式傳萬古。迺勒
銘云。
實際遐曠。通玄洞微。化緣得業。造理因機。
靈圖降采。慧日垂暉。金河霧集。銀㵎雲飛其一
九霄仙籙。五岳真文。智煙遐照。禪林遠薰。
金鼓入夢。瓊鍾徹雲。音調冬立。響召秋分其二
二教並興。雙鑾同振。遠赴天霜。遙虧地鎮。陜
河浮影。漢溪傳韻。聽響弘法。聞聲起信其三
般若無底。重玄有門。長開久暗。永拔沈昏。
不求正覺。莫會天尊。唯全智海。先度黎元其四。
大興善寺鍾銘序未詳作者
皇帝道叶金輪示居黃屋。覆燾萬方舟航三
界。欲使雲和之樂。共法鼓而同宣。雅頌之
聲。隨梵音而俱遠。乃命鳧氏範茲金錫。響
合風雷功侔造化。騰驤猛𧇀。負[筍/六]𧇀而將
飛。宛轉盤龍。繞乘風而如動。希聲旦發揵
搥夕震。莫不傾耳以證無生。入神而登正覺。
圓海有竭福祚無窮。方石易銷願力無盡。
唐西明寺鍾銘拜序未詳作者
維大唐麟德二年。歲纏星紀月次降婁。二月
癸酉朔八日庚辰。
皇太子奉為
二聖。於西明寺造銅鍾一口。可一萬斤。發漢
水之寄珍。採蜀山之祕寶。虞棰練火晉曠飛
鑪。帶龍𧇀而騰規。應鯨桴而寫製。聲流九
[028-0330b]
地。遐宣厚載之恩。韶徹三天。遠播曾旻之德。
寤群生於覺路。警庶類於迷塗。業擅香垣功
齊塵劫。式旌高躅敢勒貞金。頌其銘曰。
青祇薦祉。黃離降精。渦川毓德。瑤嶺飛英吹
銅表性。問寢登情。興言淨業。載啟香城。七珍
交鑄。九乳圖形。翔龍若動。偃獸疑驚。制陵
周室。規踰漢庭。風飄旦響。霜傳夜鳴。仰延皇
祚。俯導蒼生。聲騰億劫。慶溢千齡。
廣弘明集悔罪篇序唐終南山釋道宣撰
夫福曰富饒。罪稱摧折。富則近生四趣。厚報
榮祿滿於目前。遠則三聖。勝相資用豐於群
有。至於罪也。返此殊途。良由沈重貪瞋。能獲
果登苦楚。所以罪業綿亘勞歷聖凡。凡惟罪
聚不足討論。綸網正行事該小學。致使須斯
二果尚弊於怒癡。羅漢漏盡猶遭於碎體。是
知無始故業逐分段而追徵。有為積障望變
易而迴首。自古正聖開喻滋彰。時張四惑乃。
三三九品。欲使隨念翦樸。豈得縱以燎原。然
以煩惱增繁。難為禁制。勃起忽忘早樹根基。
過結已成追悔無己。但以諸佛大慈善權方
便。啟疎往咎導引精靈。因立悔罪之儀。布以
自新之道。既往難復。覆水之喻可知。來過易
收。捕浣之方須列。遂有普賢藥王之侶。分
衢而廣斯塵。道安慧遠之儔。命駕而行茲
術。至於矦王宰伯咸仰宗科。清信士女無虧
誡約。昔南齊司徒竟陵王制接薩法淨行儀。
其類備詳如別所顯。今以紙墨易繁。略列數
四。開明悔過之宗轄焉。
廣弘明集卷第三十六，悔罪篇第九，唐終南山釋道宣集
* 謝勅為建涅槃懺啟梁簡文
* 六根懺文梁簡文
* 悔高慢文同上
* 懺悔文沈約
* 陳群臣請隋武帝懺文江總一名沈約
* 梁陳皇帝依經悔過文十首
謝勅為建涅槃懺啟梁簡文帝
臣綱啟伏聞勅旨垂。為臣於同泰寺瑞應殿。
建涅槃懺。臣障雜多災身穢饒疾。針艾湯液
每黷天覽。重蒙曲慈降斯大福。冀慧雨微垂
即滅身火。梵風纔起私得清涼。無事非恩伏
枕何答。不任下情。謹奉啟謝聞謹啟。
。
六根懺文梁簡文
今日此眾。誠心懺悔六根障業。眼識無明易
傾朱紫。一隨浮染則千紀莫歸。雖復天肉異
根法慧殊美。故因見前境隨事起惡。今願捨
此肉眸俱瞬佛眼。如抉目王見淨名方丈
之室。多寶踊塔之瑞。牟尼鷲獄之光。彌勒
龍華之始。常遊淨土永步天宮。
耳根闇鈍多種眾惡。悅染絲歌。聞勝法善音
昏然欲睡。聽鄭衛淫靡聳身側耳。知勝善之
事樂之者希。淫靡之聲欣之者眾。願捨此穢
耳得彼天聰。聞開塔關鑰之聲。彈指謦欬
之響。諸佛所說悉皆總持。香風淨土之聲。
寶樹鏗鏘之響。於一念中怳然入悟。
鼻根過患彌復頑嚚。耽染六蘭流連百和。欝
[028-0331a]
金易著瞻蔔難排。雖復一薰一蕕叶性難遣。
空中海上彌不自覺。至如雕爐在彼翠霧飛
煙。識染相牽彌生織累。所以蝍蛆甘帶自謂
馨香。烏鵶嗜鼠不疑穢惡。今願捨此鼻根得
彼天受。振裳躧步。跨栴檀之逈林。提囊拭鉢。
捧香積之寶飯。長離穢濁永保清升。
舌根障重染惡尤深。毒刺爭興惡蛇競起。既
貪五黃六禽之旨。又甘九鼎八珍之味。所以
焚山破卵涸水枯鱗。黿臛不斟。有染指之過。
羊羹不及。致入陣之苦。雖復鴝䴈鹿胃猶不
稱甘。鳳肺龍胎更云不美。雖羅鼎俎未必皆
嘗。在彼眾生於命已酷。或復間朋亂友破俗
傷真。變紫奪朱反白為黑。所以讒言三至。曾
母投杼。端木一說。越霸吳亡。故知三寸之舌
未易可掉。駟馬既出於事難追。願斷煩惑
入清淨境。既同阿難乞乳之譏。又等淨名寂
默之致。餐禪悅之六味。服法喜之三德。形
恭心到永趣菩提。
身根頑觸唯貪細軟。質體塵礙不重戈矛。莫
不愛我輕他陵人傲物。縱此裸蟲不羈醉象。
六塵四倒自此而生。五蓋十纏因斯而致。所
以象蕈清潤遨遊於夏室。重衾狐白溫煦於
冬房。結駟廣廈動靜必安。蠲首翠樓去來有
託。所以三業之過出自機關。四大假成豈有
真我。願捨此畫瓶得彼金色。淨寶珠之法飾。
煦瑠璃之慧體。長歸五分永等十身。
意識攀緣其罪山積。險同夢幻譬若猴猨。懸
鏡高堂一念難靜。走丸索上百盧先馳。至如
二十五有紛繞不息。九十八使驚騖無已。所
[028-0331b]
以灰心滅智行拔於三乘。風禪露飲道高於
六度。今願斷此意根祛累斯盡。心當恬怕洞
照無生。一切眾罪悉滅俗門。三界異途歸之
真域。懺悔已竟誠心作禮。
悔高慢文
弟子蕭綱。又重至心歸依三寶。竊聞禮稱弗
傲。表洙泗之遺文。經云不慢。驗踰闍之妙典。
故一遇恒神。陵伽尚生餘習。上賓天帝。淮
南猶有誤辭。亦有才曰隱淪調唯高俗。猶足
坐痹晉君立前齊主。況復道隆三學法兼五
眾。如過前殿似出北門。而不密室致恭遺弓
接足。敢藉勝緣願起弘誓。從今日始乃至菩
提。於諸出家悉表虔敬。方欲削除七慢折制
六根。賓頭下步庶無厥咎。耆達棄車方思景
慕。幽顯大眾咸為證明。
懺悔文沈約
弟子沈約稽首。上白諸佛眾聖。約自今生已
前至于無始。罪業參差固非詞象所算。證昧
往緣莫由證舉。爰始成童有心嗜慾。不識慈
悲莫辨罪報。以為毛群魪品事允庖厨。無對
之緣非惻隱所及。晨剉暮爚亘月隨年。嗛腹
填虛非斯莫可兼。曩昔蒙稚精靈靡達。遨戲
之間恣行夭暴。蠢動飛沈罔非登俎。儻想逢
值橫加剿撲。却數追念種彙寔蕃。遠憶相間
難或詳盡。又暑月寢臥蚊虻噆膚。忿之于心
應之于手。歲所殲殞略盈萬計。手因怒運命
因手傾。為殺之道事無不足。迄至于今猶未
頓免。又嘗竭水而漁躬。事網罭。牽驅士卒
歡娛賞會。若斯等輩眾夥非一。黨隷賓遊
[028-0331c]
[保/言]眚交互。或盜人園實。或偷人芻芻。弱
性蒙心隨喜讚悅。受分吞贓皎然不昧。性愛
墳典。苟得忘廉取非其有。卷將二百。又綺語
者眾源條繁廣假妄之愆。雖免大過。微觸細
犯。亦難備陳。又追尋少年。血氣方壯。習累所
纏事難排𧯆。淇水上宮誠無云幾。分桃斷袖
亦足稱多。此實生死牢穽未易洗。拔灌志慘
舒性所同稟。遷怒過嗔有時或然。厲色嚴聲
無日可免。又言謔行止曾不尋研。觸過斯發
動淪無紀。終朝紛擾薄暮不休。來果昏頑將
由此作。前念甫謝後念復興。尺波不息寸陰
驟往。愧悔攢心罔知云厝。今於十方三世諸
佛前見在眾僧大眾前。誓心剋已追自悔責。
收遜前愆洗濯今慮。校身諸失歸命天尊。又
尋七尺所本。八微是構。析而離之莫知其主。
雖造業者身身隨念滅。而念念相生離續無
已。往所行惡造既由心。行惡之時其心既染。
既染之心雖與念滅。往之所染即成後緣。若
不本諸真諦以空滅有。則染心之累不卒可
磨。今者興此愧戒磨昔所染。所染得除即空
成性。其性既空庶罪無所託。布髮頂禮幽顯
證成。此念一成相續不斷。日磨歲瑩生生不
休。迄至道場無復退轉。又彼惡加我。皆由我
昔加人。若不滅此重緣則來惡彌遘。當今斷絕
永息來緣。道無不在。有來斯應。庶[藉-耒+糸]今誠
要之咸達。
群臣請陳武帝懺文陳江總
某位某甲稽首和南十方三世一切諸佛十方
三世一切尊法十方三世一切賢聖見前大
[028-0332a]
德僧。皇帝某菩薩。睿哲聰明廣淵齊聖。
心若虛空照窮般若。發弘大誓荷負眾生。神
道會昌膺茲景業。百王既季運屬艱難。五岳
維塵六軍日動。劬勞在念有切皇心。既而深
悟苦空極信無我。寶臺華柱本非實錄。賊城
樓櫓苦具茲多。遂坐道場靜居禪室。堅固善
本具足檀那。石壁山河珍車象馬頭目髓腦
妻子國城鑾輅龍章翠張玉机。福德所感威
惠所及。莫不蕭然大捨供養三尊。便欲拂衣
崆峒高步六合。到林間而宴坐與釋種而同
遊。紫微虛宮黃屋曠位。上靈聳動厚土怔惺。
弟子等身纏愛惑業構煩惱。天生烝民樹以
司牧。惵惵黔首非后罔戴。豈容至尊居萬乘
而申獨往之情。應在帝王而為布衣之事。且
蠻夷猾夏寇賊姦宄。燧人警職。日照甘泉之
火。四郊多壘。未肆樓船之威。若使七聖遂
迷窅然汾水之上。八駿沃若方在瑤池之濱。
則天下何依。群臣莫奉宗社廟堂有廢彛。則
弟子不勝狼狽之切。謹捨如干錢如干物。仰
嚫三寶大眾。奉贖皇帝及諸王所捨悉還本
位。伏願十方三寶見前大德僧。以慈悲力用
無礙心。坐道放光顯揚宣說。歡喜和合超然
降許。當使皇帝望雲望日之姿與南山等固。
乃神乃聖之德與北極同尊。中宮后妃之星。
金禎玉幹之戚。窮積善之慶。盡萬歲之歡。玉
鑾迴鑣金門洞啟。百辟翹首搢紳並列。願塵
勞與雲沴俱銷。億兆與天地同泰。慊慊丹愚
敢以死請。弟子某和南。
摩訶般若懺文梁武帝
菩薩戒弟子皇帝。稽首和南十方諸佛及無
量尊法一切賢聖。觀夫常樂我淨。蓋真常之
妙本。無常苦空。乃世相之累法。而苦樂殊見。
分別之路興。真俗異名。計著之情反。顛倒我
人之所。彌見愚癡取捨有無之間。轉成專附。
豈知妙道無相至理絕言。實法唯一真如不
二。諸佛以慈悲之力。開方便之門。教之以遣
蕩。示之以冥滅。百非俱棄四句皆亡。然後
無復塵勞。解脫清淨。但般若之說唯有五時。
而智慧之旨終歸一趣。莫非第一義諦悉是
無上法門。弟子頗學空無深知虛假。王領四
海。不以萬乘為尊。攝受兆民。彌覺萬幾成
累。每時丕顯。嗟三有之洞然終日乾乾。歎四
生之俱溺。常願以智慧燈照朗世間般若舟
航濟渡凡識。今謹於某處建如干僧如干日
大品懺。現前大眾至心敬禮惠命須菩提。願
諸眾生離染著相。迴向法喜安住禪悅。同到
香城共見寶臺。般若識諸法之無相。見自性
之恒空。無生法忍自然具足。稽首敬禮常住
三寶。
金剛般若懺文
菩薩戒弟子皇帝稽首。和南十方諸佛無量
尊法一切賢聖。如來以四十年中所說般若。
本末次第略有五時。大品小品枝條分散。仁
王天王宗源派別。金剛道行隨義制名。須真
法才以人標題。雖復前說後說應現不同。至
理至言其歸一揆。莫非無相妙法。悉是智慧
深經。以有取之既為殊失。就無求也彌見深
乖。義異去來道非內外。遣之又遣之。不能得
[028-0332c]
其真。空之以空之。未足明其妙。真俗同棄本
迹俱冥。得之於心然後為法。是以無言童子
妙得不言之妙。不說菩薩深見無說之深。弟
子習學空無修行智慧。早窮尊道克己行法。
方欲以家刑國自近及遠。一念之善千里斯
應。一心之力萬國皆歡。恒沙眾生皆為法侶。
微塵世界悉是道場。今謹於某處建如干僧
如干日金剛般若懺。見前大眾至心敬禮釋
迦牟尼佛金剛波若。禮長老須菩提。願諸佛
菩薩以般若因緣同時集會。哀憐萬品護念
群生。引入慧流同歸佛海。得金剛之妙寶見
金牒之深經。頂戴奉持終不捨離。逮得己利
盡諸有結。心行自在無復塵勞。稽首敬禮常
住三寶。
勝天王般若懺文陳宣帝
菩薩戒弟子皇帝。稽首十方諸佛無量尊法
一切賢聖。自鶴林滅迹鷲嶺凝神。瓶寫總持
遺文不墜。傳燈流布法輪踰廣。方軌弘宣。既
昭著於西域。分鑣顯說。亦漸移於東土。而周
朝徵應止見夜明。漢帝感通不過宵夢。香象
所載虎觀。寂而未聞。龍宮所藏麟閣。閴其無
取。山海為隔傳授蓋微。華夷不同翻譯何幾。
天王所問止得經名。金剛之經纔見一品。歷
魏晉而未備。經宋齊而恒闕。我皇帝承家建
國光前絕後。道格天地通被幽微。大啟慈悲
廣開智慧。施造化以仁壽。濟蒼生於解脫。異
世界而承風。殊剎土而響應。真人間出法寶
傳通。粵以天嘉六年。外國王子月婆首那來
遊匡嶺。慧解深妙靡測聖凡。奉持勝天王般
[028-0333a]
若經一部。於彼翻譯表獻京師。某校彼前名
冥合符契。總三乘之通教。貫六度之淵海。如
開暗室以照優曇。十方眾生若貧人之獲寶。
四部弟子等力士之得珠。金牒寶印。始茲
辰而一啟。智慧實法。洎爾時而方具。故知
如來付囑必俟仁王。般若興隆期於聖運。弟
子纂承洪緒思弘大業。願此法門遍諸幽顯。
今謹於某處建如干僧如干日勝天王般若懺。
見前大眾至心敬禮本師釋迦如來。禮般若
波羅蜜。禮勝天王。願一切眾生勤求般若不
避寒暑。如薩陀波崙不愛身命。如精進力菩薩
得般若之性相與般若而相應。攝諸萬有住
安隱地。含靈有識悉獲歸依。稽首敬禮常住
三寶。
妙法蓮華經懺文陳文帝
菩薩戒弟子皇帝。稽首和南十方諸佛無量
尊法一切賢聖。竊以前佛後佛種種因緣。已
說當說各各方便。莫非真語悉為妙法。理無
二極起必同歸。但因業因心。稟萬類之識。
隨見隨著。異群生之相。品位分淺深。覺悟
有遲速。法雨一味得之者參差。法雷一音聞
之者差別。是以小乘頓教由此各名。聲聞菩
薩因斯分路。至如鹿苑初說羊車小乘灰斷
涅槃分段解脫。以諸佛之善巧。會眾庶之根
機。是曰半字。未稱三點。及夫會三歸一反本
還源。說大乘經名無量義。滅化城於中路。駕
寶車於四衢。衣裏明珠隱而還衣。髻中真
寶於焉始得出寶塔於虛空。踊菩薩於大地。
衣希有事證微妙法。最勝最尊難逢難值。弟
[028-0333b]
子以因地凡夫屬符負荷。方欲憲章古昔用
拯黎元。竊以羲皇結網深失大慈。成湯解羅
猶非妙善。揚旌丹水異道樹而降魔。執玉塗
山。非寶坊之大集。所以憑心七覺繫念四勤。
住菩薩乘。顯無三之教。學如來行。開不二之
門。汲引群迷導示眾惑。今謹於某處建如干僧
如干日法華懺。見前大眾至心敬禮釋迦如
來多寶世尊。禮妙法華大乘經典。禮普賢菩
薩妙光法師。願多寶如來從地涌出。普賢菩
薩乘象空來。並入道場證明功德。擊大法鼓
轉妙法輪。震動世間覺悟凡品。令使盡空法
界無量聲聞。無邊眾生皆為菩薩。總持性相
同到無生。稽首敬禮常住三寶。
金光明懺文
菩薩戒弟子皇帝。稽首和南十方諸佛無量
尊法一切賢聖。尋夫靈鷲山間。自有常住之
相。白鶴林應。本無變易之法。故知真解脫
者誰辨去來。實智慧者非有生滅。而顛倒迷
愚。不曉三點之理。無明覆蔽。空有八十之疑。
於是四佛世尊百千菩薩。俱會信相之室。顯
說釋迦之壽。明稱歎之妙偈。出懺悔之法音。
是曰經王微妙第一。以種智為根本。以功德
為莊嚴。能照諸天宮殿。能與眾生快樂。能銷
變異惡星。能除穀貴饑饉。能遣怖畏能滅憂
惱。能却怨敵能愈疾病。如法修行功德已甚。
弟子以茲寡昧纂承洪業。常恐王領之宜不
符正論。御世之道有乖天律。庶績未康黎民
弗又。方願歸依三寶憑藉冥空。護念眾生扶
助國土。今謹於某處建如干僧如干日金光
[028-0333c]
明懺。見前大眾至心敬禮釋迦如來四佛世
尊金光明經信相菩薩。願諸菩薩久住世間。
諸天善神不離土境。方便利益增廣福田。映
慈悲雲開智慧日。作眼目導為衣止所。成就
菩提之道場。安住不動之境國稽首敬禮常
住三寶。
大通方廣懺文
菩薩戒弟子稽首和南十方三寶。竊以諸佛剎土
不可言說。如來稱號無有限量。或過去見在。
共取頗羅之姓。或同時異世。俱有釋迦之名。
或明王十億。或燃燈三萬。去來三界遍滿十
方。聞名者離塵。受持者得道。其為功德難用
思議。釋迦如來以無礙力遊娑羅之淨道。止
吉祥之福地。寶池化生金花自踊。說大通方廣。
出三寶名號。譬如六天總歸一乘。弟子用慈
悲之心。修平等之業。常以萬邦有罪責自一
人。四生未安理為重任。所以薰修在己日夜
忘勞。精進為心夜分未息。菩薩行處皆願受
持。諸佛法門悉令如說。欲使普天率土。無復
怖畏之塵。蠕動蜎飛。永得歸依之地。今謹依
經教於某處建如干僧如干日行方廣懺悔。
讀誦百遍右遶七匝。塗香末香。盡莊嚴之相。
正念正觀。罄精懇之心。見前大眾至心敬禮
本師釋迦如來禮方廣經中所說三寶名字。
願諸佛菩薩尋聲赴響。方淨光明照諸暗
濁。施清涼水滅茲渴愛。登六度舟入三昧海。
總萬有而會真如。齊三界而登實法。稽首敬
禮常住三寶。
虛空藏菩薩懺文
竊以。菩薩之於眾生。是大依止。觀察性相隨
機濟拔一人未度不證道果。往古今來行願
如一。而虛空藏菩薩最為勝上。為眾中之幢
王。為大明之尊主。具諸佛之智慧。得如來之
祕密。至因夢見形隨緣示相。一聞稱號。
水火不能焚溺。一心稱名。刀杖不能傷害。壽
命財產之願。念而必諧。色聲味觸之須。求而
皆遂。身心疾惱憐愍療治。牢獄怖畏方便解
釋。此蓋隨從世法安樂眾生。及夫動神變相
去香集之境。放淨光明來閻浮之界。入三昧
定除煩惱熱。說陀羅尼破惡業障。五濁惡世
一時清涼。五根本罪並皆解脫。此則開世間之
眼。示涅槃之路。弟子承如來之教。稟諸佛之
慈國。被菩薩之功家。行大士之業。方願十方
剎土悉有一乘。十方眾生皆修十地。今謹於
某處建如干僧如干日虛空藏菩薩懺。見前
大眾至心敬禮本師釋迦文佛。禮勝花敷藏
如來。禮陀羅尼神呪。禮虛空藏菩薩。願虛空
藏菩薩。尋聲應赴。現神通力開智慧光。以
種種身遊諸國土。度脫眾生不乖誓願。稽首
敬禮常住三寶。
方等陀羅尼齋懺文
竊以。三世諸佛以誓願因緣。十方如來以智
慧方便。縱無礙之辯。開無盡之門。法流派別
宗源無限。法本分散枝條不極。非直摩訶般
若獨有八萬四千。至於陀羅尼門亦有九十
二億。處處宣說種種名稱。功德無量威神不
測。至如婆藪之拔地獄。波旬之發菩提。花聚
之獲神通。雷音之脫掩蔽。莫不因斯章句承
[028-0334b]
茲業力。亦有四部弟子十方眾生。聞一句而
發心。聽一說而悟道。故知一切諸法無非真
妙。弟子側身修行。所學者菩提。旰食夙興。
所行者濟度。一心之力攝取眾生。一念之頃
遍諸法相。如來種智皆願總持。諸佛功德悉
欲流布。今謹於法典本之經教。見前大眾至
心敬禮釋迦牟尼佛。禮陀羅尼章句。禮雷音
比丘。禮華聚菩薩。願承此功德調伏眾生。滅
三毒心破十惡業。四百之煩惱自然清淨。八
萬四千塵勞一時解脫。得神呪之力。具法印
之善。入陀羅尼門。觀諸佛境界頓銷。獄火永盡
無餘。稽首敬禮常住三寶。
藥師齋懺文
竊以。諸行無常悉為累法。萬有顛倒皆成苦
本。熱炎鏡像。知變易之不停。漂草爨茅。見
生滅之奔迅。隨業風而入苦海。逐報障而趣
幽途。去來三界。未見可安之所。輪迴五道終
無暫息之期。藥師如來有大誓願。接引萬物
救護眾生。導諸有之百川。歸法海之一味。
亦能施與花林隨從世俗。使得安樂令無怖
畏。至如。
八難九橫五濁三災。水火盜賊疾疫飢饉。怨
家債主王法縣官。憑陵之勢萬端虔劉之
法千變。悉能轉禍為福改危成安。復有求富
貴須祿位延壽命多子息。生民之大欲。世間
之切要。莫不隨心應念自然滿足。故知諸佛
方便事絕思量。弟子司牧寡方庶績未又。方
憑藥師本願成就眾生。今謹依經教於某處
建如干僧如干日藥師齋懺。現前大眾至心
[028-0334c]
敬禮本師釋迦如來。禮藥師如來。慈悲廣覆
不乖本願不棄世間。興四等雲降六度雨。滅
生死火除煩惱箭。十方世界。若輪燈而明朗。
七百鬼神。尋結縷而應赴。障逐杳然災無
復有。命隨幡續漸登常住。遊甚深之法性。入
無等之正覺。行願圓滿如藥師如來。
娑羅齋懺文
尋夫真解脫者本自不生。實智慧者今亦無
滅。故知鶴林變色。非變易之文。鷲山常在。實
常住之法。但世界不一。應赴所以不窮。眾
生無邊。方便所以無際。隨念隨著種種法門。
因業因心各各示衣。或八十小劫端坐之相
未移。方八十年無餘之機已及。熙連河側。
晨朝之色忽明。娑羅樹間。中夜之聲便寂。最
後功德是曰茲辰。弟子有緣閻浮囑當重
任。愍群生之顛倒。嗟庶類之愚迷。常願造六
度之舟。濟之於彼岸。駕一乘之御。驅之於
中道。今謹於太極殿設無礙大會百僧一夕
娑羅大齋。願法雨法雲。清涼三界之火。慧燈
慧炬。照朗百年之室。常住二字人天共聞。伊
字三點凡聖並悟。無勞迦葉之問。不待須跋
之疑。一切種智而為根本。無量功德以自莊
嚴。意樹開解脫之花。身田含定慧之水。居
處吉祥之地。枕藉福德之場。與二氣而俱貞。
隨四時而納祐。日月天子。照合璧於大千。星
辰宮殿。散連珠於百億。慈悲輕雨。與祥風而
並飛。菩提寶雲。共飛煙而合彩。六合四海無
復塵勞。六道四生俱蒙清淨。
無礙會捨身懺文
竊觀。雅誥奧義。皇王興在予之言。禮經令典。
聖人揚罪己之說。故亡身濟物。仁者之恒心。
克己利人。君子之常德。況復菩薩大士法本
行處。應赴三界攝受四生。運無量之四心。
修平等之六度。國城妻子僶俛哀荒。承祖宗
之大業。扶曳喘息。當天下之重任。黎民弗乂
庶績未熙。御朽履氷無忘兢業。又以世相泡
影有為露電。愛河奔迅欲海飛騰。稟識同焚
含靈共溺。垂瑱憑玉。還覺萬乘非尊。當宁負
扆。翻以萬機成累。夕惕若厲思弘汲引每日
丕顯。奉為七廟聖靈。奉為皇太后聖御。奉
為天龍鬼神幽冥空有三界四生五道六趣若
色若想若怨若親若非怨親遍虛空滿法界窮
過去盡未來無量名識一切種類平等大捨。
弟子自身及乘輿法服。五服鑾輅六冕龍
章。玉几玄裘金輪紺馬。珠交瓔珞寶飾莊嚴。
給用之所資待。生平之所玩好。並而檀那咸
施三寶。今謹於前殿設無礙大會。奉行所願。
并諸功德具列于前。願諸菩薩冥空幽顯
俱到證明。開智慧日映慈悲雲。樹寶幢於大
千。擊法鼓於百億。震動世界覺悟群生。放三
昧之淨光。流一味之法雨。引愚癡於火穽。拔
煩惱於棘林。出輪轉河到無生岸。
廣弘明集卷第三十六
唐太宗為戰亡人設齋行道詔 唐太宗度
僧於天下詔 唐太宗斷賣佛像勅 與暹
律師等書褚亮 唐太宗捨舊宅為寺詔
[028-0335b]
唐太宗為穆后追福手疏 周武帝二教鐘
銘 唐太宗大興善寺鍾銘 唐東宮皇太子
西明寺鍾銘
