[015-1a] 
廣
明集卷第十五
唐 釋 道 宣 撰
佛徳篇第三皇覺睠命開濟在縁/從其化者言行攸别
序
序曰夫以䝉俗作梗妙籍舟師師之大者所謂王也
故王者往也若海之朝宗百川焉王之取號况於此
也然則統言王者約緣乃多事理兩分舉要唯二初
謂詳事二謂明理故詳事之王則人王天王是也行
化在事事止於身身存而化行身滅而化息此則外
計其身而莫思其内識故目其化為外教也二謂明
[015-1b]
理則法王佛覺是也行化在理理在
行想滅而境絶此則内檢其心而不緣於外境故目
其化為内教也所以厚身而存生生生而不窮
生
而去情情亡而照寂致使存形之教萬國同儀練心
之術千聖齊一是則道俗兩教出入升沈俗則入有
而沈形六道以之而綿亘道則出空而升位三聖自
此而昌明焉自正道東流六百餘載釋
從信其徒
不一獨夫震虐而坑僧擊像者二三明后重道寺塔
崇
者亦衆矣至如吳王之詳佛聖暁天人之所歸
宋君之叙佛徳明朝賢之宗奉諸餘昧無足勝言
[015-2a]
故序現迹之詳瑞又述頌作之盛徳随
覽歴豈不
昭彰心性乎
夫立人之道曰仁與義然則仁義有本道徳之謂也
昔姫周之末有大聖號佛天竺釋王白淨之太子也
俗氏母族厥姓裘曇焉仰靈胄以丕承藉儁哲之遺
芳吸中和之誕化稟白淨之顥然生自右脅弱而能
言諒天爵以不加爲貴誡逸祿以靡須爲足故常夕
惕上位逆旅紫庭紆軫儲宫擬翮區外俄而髙逝周
覽郊野四闢皇扉三鑒疾苦風人厲辭以激興乃甘
[015-2b]
心受而莫逆訊大猷於有道慨在兹之致淹遂乃明
發遐征栖遲幽閑脫皇儲之重任希無待以輕舉褫
龍章之盛飾貿窮巖之襹褐資送之儔自崖而反矣
爾乃抗志匪石安仁以山斑卉匡居摧心立盟
安
般之氣緒運十筭以質心倂四籌之八記從二随而
簡巡絶送迎之兩際緣妙一於鼻端發三止之矇秀
洞四觀而合泯五隂遷於還府六情虗於静林涼五
内之欲火廓太素之浩心濯般若以進徳潛七
挹
搜㝠魚於六絶齒旣立而廢筌豁萬劫之積習
同生知於當年掩五濁以擅曜嗣六佛而徴傳偉唯
[015-3a]
丈六體佩圎光啓度黄中色豔紫金運動陵虗悠往
倐忽八音流芳逸豫
彩沙覽未兆則卓絶六位曲
成已著則化隆三五沖量乎太虗神蓋宏於兩儀
易簡待以成體太和擬而稱邵圎蓍者象其神寂方
卦者法其智周照積祐之留詳元宿命以制作或綢
之以徳義或疎之以沖風亮形揺於日新期妙主於
不盡美旣青而靑藍逞百練以就粹導庻物以歸宗
抜堯孔之外犍屬八億以語極罩墳索以興典掇道
行之三無絡耼周以曽神化著於西域若朝暉升
于暘谷民望景而興行猶曲調諧於宫商當是時也
[015-3b]
希夷
邈於羲風神竒卓絕於皇軒蔚彩沖漠於周
唐頌味有餘於鄒魯信可謂神化之都領皇王之宗
謨也年逾縱心泯迹泥洹夫至人時行而時止或隱
此而顯彼迹絕於忍土冥歸於維衛俗狥常以駭竒
固以存亡而統之至於靈覺之性三界殄悴豁若川
傾頺如乾墜黔首與永夜同幽冥流與涸津並匱六
度與崩岑俱禠三乗與絕軸解轡門徒泣血而心䘮
百靈銜哀而情悸夫道髙者應卑因巡者親譽故不
祈哭而哭豈非兼忘天下易使天下兼忘難靈風播
越環周六合曆數終於赤縣後
所以與聞景仰神
[015-4a]
儀而事絕於千載祗洹旣已漂落玉卒亦荒蕪道
喪人亡時亦已矣遁以不才仰遵大猷
曁附桑榆而未升神馳在昔願言再欽遂援筆興古
述厥遐思其詞曰
太上邈矣有唐統天孔亦因周籧廬三傳明明釋迦
寔惟帝先應期叡作化融竺乾交養恬和濯粹沖源
邁䡄世王領宗中堂構洪謨揭秀負靈峻誕崑岳
量裒太清太象罕窺乃圎其明音希和文以八聲
煌煌慧炬燭我宵征人欽其哲孰識其㝠望之霞舉
即亦雲津威夏烈温柔晞春比器以形卓機以神
[015-4b]
卷即
滅騰亦龍伸鼓舞舟壑靈氣惟新誰與兹作
獨運陶鈞三無衷八億致逺二部既
翰惟典
充以
竒恬以易簡藏諸藴匵寔之令善可善善因
乃讚乃演致存言性豈伊闡日月貞朗顯晦周遍
生如紛霧曖來已晞至人全化跡随世微假云泥洹
言告言歸遺風六合佇方赤畿象 不存誰與悟機
鏡心乗翰庶覿冥暉
阿彌陀佛像讚并序
夫六合之外非典籍所模神道詭世豈意者所測故
曰人之所知不若其所不知毎在常輒欲以所不能
[015-5a]
見而斷所未能了故令井蛙有坎宅之矜馮夷有秋
水之伐故其冥矣余遊大方心倦無垠因以静暇復
伸諸竒麗佛經記西方有國國名安養迴遼迥邈路
踰恒沙非無待者不能遊其疆非不疾者焉能致其
速其佛號阿彌陀晉言無量壽國無王制班爵之序
以佛為君三乗為教男女各化育於蓮華之中無有
胎孕之
也
人匠
囿池沼蔚有竒榮飛沈天逸於淵藪逝寓羣
獸而率真閶闔無扇於瓊林玉響天諧於簫管冥霄
隕華以闔境神風拂故而納新甘露徴化以醴被蕙
[015-5b]
風導徳而芳流聖音應感而雷響慧澤雲垂而沛清
學文噏兮而貴言真人冥宗而廢翫五度憑虗以入
無般若遷知而出衆妙於兹大啓神化所以永傳
别有經記以錄其懿云此晉
五末之世有奉佛正
戒諷誦阿彌陀經誓生彼國不替誠心者命終靈逝
化往之彼見佛神悟即得道矣遁生末蹤忝厠殘跡
馳心神國非所敢望乃因匠人圗立神表仰瞻髙儀
以質所天詠言不足遂復係以微頌其詞曰
王猷外神道内綏皇矣正覺寔兼宗師泰定軫曜
黄中秀姿恬智交冺三達夷啓境金方路悠迴
[015-6a]
于彼神化悟感應機五度砥操六慧研微空有同状
門洞開詠歌濟濟精義順神肆洋洋三乗詵詵
藏往摹故知來惟新二才孰降朗滯由人造化營域
雲搆峩峩紫館辰峙華宇星羅玉闈通方金墉啓阿
景傾朝日豔蔚晨霞神提
互九源曽深浪無筌忘
鱗罕餌淫澤不司
甘露敦洽蘭蕙助馨化隨雲濃俗與風清葳蘂消散
靈飇掃英瓊林諧響八音文成珉瑶沈粲芙蕖晞陽
流澄其㓗蘂播其香潛爽冥萃載哲來翔孕景中葩
結靈幽芳諸風化妙兼于長邁軌一變同規坐
[015-6b]
文
師利讚
童真領致靈化實悠長昔為龍種覺今則夢遊方
惚恍乗神浪髙歩維耶鄕擢此希夷質映彼虗閑堂
觸興清遘目擊洞兼忘梵釋欽嘉㑹閑邪納流芳
彌勒讚
大人軌度弱䘮升虗遷師通資自廢釋迦登幽閑
彌勒承神第聖錄載靈篇乗乾因九五龍飛兠率天
法鼓震宫逸響亮三千晃晃凝素姿結跏曜芳蓮
寥朗髙懐興八音暢自然恬智冥徼妙縹眇詠重
盤紆七七紀應運莅中幡挺此四八姿映蔚華林園
[015-7a]
亹亹輪奏三攄在昔緣
維摩詰讚
維摩體神性陵化昭機庭無可無不可流浪入形名
民動則我疾人恬我氣平恬動豈形影形影應機情
韻乗十哲頡頏傲四英期遇濡首亹亹讚死生
善思菩薩讚
和吐清氣挺兹命世童登臺發春詠髙興希遐蹤
乗虗感靈覺震
發童蒙外見憑寥廓有無自冥同
忘髙故不下蕭條數仞中
能仁暢句即色自然空空有交映迹冥知無照功
[015-7b]
神期發筌悟豁爾自靈通
法作菩薩不二入菩薩讚
乃昔有嘉㑹玆日多神靈維摩發淵響請定不二名
音將進和法作率所情亹亹心運寥寥音氣清
麤二標起分妙一寄無生
閈首菩薩讚
閈首齊吾我造理因兩虗兩虗似得妙同象反入麤
何以絕塵迹忘一歸本無空同何所貴無貴乃恬愉
不眴菩薩讚
有愛生四淵淵况世路永未若觀無得徳物物自静
[015-8a]
何以虗静間恬智翳神穎絕迹遷靈梯有無無所騁
不眴冥和栖神不二境
善宿菩薩讚
體神在忘覺有慮非理盡色來投虗空響朗生應軫
託隂遊重冥㝠亡影迹隕三界皆勤求善宿獨冺
善多菩薩讚
自大以跨小小者亦駭大所謂大道者遺心形名外
都忘絕鄙當冥黙自會善多體冲姿豁豁髙懐泰
首立菩薩讚
爲勞由無勞應感無所思悠然不知樂物通非我持
[015-8b]
渾形同色欲思也誰及之嘉會言志首立必體玆
靈童綏神理恬和自交忘規愍昬俗統體稱月光
心為兩儀藴迹為流溺梁英姿秀乾竺名播赤縣鄕
神化詭俗網羅摯遊方丘巖積陳痾長驅幸玉堂
汲引興有待㝠歸無盡塲戢翼栖髙嵎淩風振竒芳
萬佛影銘并序○佛影今在西那伽訶羅國南/山古仙石室中度流沙從徑道去此
一萬五千八百五十里/感世之應詳於前記也釋慧逺
夫滯於近習不逹希世之聞撫常永日罕懐事外之
感是使塵想制於襟天羅網其神慮若以之窮齡
[015-9a]
則此生豈遇以之希心則開悟靡期於是發憤忘食
情百其慨静慮閑夜理契其心爾乃恩沾九澤之惠
三復無緣之慈妙尋法身之應以神不言之化化不
以方唯其所感慈不以緣冥懐自得譬日月麗天光
影彌暉羣品熈榮有情同順咸欣懸映之在已㒺識
曲成之攸寄妙物之談功盡於此將欲擬夫幽極以
言其道髣髴存焉而不可論何以明之法身之運物
也不物物而兆其端不圗終而會其成理於萬化
之表數絶乎無形無名者也若乃語其筌寄則道無
不在是故如來或晦先跡以崇基
[015-9b]
或獨發於莫尋之境或相待於旣有之
獨發乎
形相待乎影推夫冥寄為有待耶為無待耶自我
而觀則有間於無間矣求之法身原無二統形影之
分孰際之哉而今之聞道者咸摹聖體於曠代之外
不悟靈應之在兹徒知圎化之非形而動止方其跡
豈不誣哉逺昔尋先師奉侍歴載雖啓慈訓託志
籍每想竒聞以篤其誠遇西域沙門輒餐遊方之
故知有佛影而傳者尚未暁然及在此山值罽賔
禪師南國律學道士與昔聞旣同並是其人遊歴所
經因其詳問乃多有先徴然後驗神道無方觸像而
[015-10a]
寄百慮所會非一時之感於是悟徹其誠應深其信
將援同契發其真
故與夫隨喜之賢圗而銘焉
廓矣大像理無名體神入化落影離形迴暉層巖
凝暎虗亭在隂不昧處暗愈明婉歩蟬蛻朝宗百靈
應不同方跡絶兩冥其/一茫茫荒宇靡勸靡奬談虗冩
容拂空傳像相具體微沖姿自朗白毫吐曜昏夜中
爽感徹乃應扣誠發響留音停岫津悟冥賞撫之有
會功弗由曩其/二旋踵忘敬㒺慮㒺識三光掩暉萬象
一色庭宇幽藹歸塗莫測悟之以静震之以力慧風
雖遐維塵攸息匪伊覽孰扇其極其/三希音逺流乃
[015-10b]
眷東顧欣風慕道仰規度妙盡毫端運微輕素託
彩虗凝殆映霄霧迹以像真理深其竒興開襟祥
風引路清氣於軒宇昏明交而未曙髣髴境神儀
依稀若真遇其/四銘
所修庻兹臣軌映彼流漱情靈沼飲和至柔照虗
應簡智落乃周深懐冥託霄想神遊畢命一對長謝
百憂其/五
晉義熈八年嵗在壬子五月一日共立此臺擬像本
山因即以寄誠雖成由人匠而功無所加至於歲次
星紀赤奮若貞于太隂之
九月三日乃詳檢别記
[015-11a]
銘之於石爰自經始人百其誠道俗欣之感遺跡以
悅心於是情以本應事忘其勞于時揮翰之賔僉焉
同詠咸思存逺猷託相異聞庶來賢之重軌故僃時
人於影集大通之會誠非理所期至於佇襟遐慨固
已超夫神境矣
晉襄陽丈六金像頌并序
昔衆祐降靈出自天竺託化王宫興于上國顯迹重
冥開闢神路明暉宇宙光宅大千萬流澄源圎映無
主覺道虗凝湛焉遺照於是乗變化以動物而衆邪
革心跬神歩以感時而羣疑同釋法輪運三乗並
[015-11b]
轍道世交興天人攸夣净音旣暢逸響逺流密風遐
扇逺生善教末年垂千祀徒欣大化而運乖其會弗
獲叩津沙門發明淵極魍魎神影餐服至言雖欣味
餘塵道風遂邁擬足逸歩迹已邈每希想光晷髣
髴容儀寤寐興懐若形心目冥應有期幽情莫
慨
焉自悼悲憤靡寄乃逺契百念慎敬慕之思追述八
王同志之感魂交寢夢而情悟於中遂命門人鑄而
像烏夫形理雖
階塗有漸精麤誠異悟亦
故擬狀靈範啓津之心儀形神模闢百慮之㑹使
懐逺者兆根於來葉存近者遘重劫之厚緣乃道
[015-12a]
福兼真迹可踐三源反流九神同淵于時四輩恱
情道俗齊跡響和應者如林鑄均有虗室之供而
進助者不以纖毫為挫勸佐有彌劫之勤而操務者
不以昏疲告勞因物任能不日而成功自人事猶天
匠焉夫明志莫如詞宣徳莫如頌故志以詞顯而功
業可存徳以頌宣而形容可像匪詞匪頌將何美焉
乃作頌曰
堂堂天師明明逺度淩邁羣萃超然先悟慧在恬虗
妙不以數感時而興應世成務金顏映竒相暉布
肅肅靈儀峨峨神歩茫茫造物運冥馳偉哉釋迦
[015-12b]
與化推移静也淵黙動也天随綿綿逺御亹亹長縻
反宗無像光潛影離仰慕千載是擬是儀
文像讚 殷晉安
文淵睿式昭厥聲探暉登道懐英琅琅三達
如日之明亹亹神通在變伊形將廓恒沙陶鑄羣生
真風幽曖千祀彌靈思媚哲宗寤言祗誠絶塵孤栖
祝想太冥
文師利讚并序
文師利者是遊方菩薩因離垢之言而有斯自非
厥號所先也原夫稱謂之生蓋至道興其貎何者虗
[015-13a]
引之性彰於立徳軌世之表聞於童真亷俗之風移
則感時之訓興故云濡首又以法王子為名焉夫欲
窮其淵致者必先存其深大終古邈矣豈言像之所
極難筭之劫功髙積塵悠悠遐曠焉可為言
其統若人之始出也爰自帝胄尊號法王無上之心
兆於獨悟發中之感無不由他近一遇正覺而靈珠
内映景未移遂超登道位於是深根永搆於沖壌
豐條翼神柯而同
慈悲之氣與惠風俱扇三達之
明與日月並曜具體而微固以功侔法身矣若乃天
機將運即神通為館宇圎應密會以不疾為影跡斯
[015-13b]
其所以動不離寂而彌綸宇宙倐忽無常境而名冠
遊方者也世尊興出乃援躍進之明顯潛徳于香林
因慶雲而西徂復龍見於兹刹法輪既轉則音屢
唱對明淵極輒暢深言道映開士故諸佛美其稱
體絕塵俗故濯纓者髙其跡非夫合天和以挺作吸
沖氣而為靈舒重霄以
䕃吐徳音而流聲亦孰能
與於此哉將欲揺蕩羣生之性宅至柔之主開宏基
於一簣廓恒沙而為宇若然而不恱文之風則未
達無窮之量長笑於方寸之寂矣自世尊泥洹幾將
千祀流光移䕃復與昔而昇降由是冥懐宗極者感
[015-14a]
悲長津之䘮源懼風日之潛損遂共表容金石繼以
文頌人思自盡庻雲露以増
今之所遇蓋是數減
百年有鐵輪王王閻浮提號曰阿育仰規逸軌擬而
像焉雖真宰不存於形而靈位若有主雖幽司不以
情求而感至斯應神變之異屢革民聽因險悟時信
有自來矣意以為接頽薄之運寔由冥維之功通夫
昏否之俗固非一理所是以託想之賢祗誠攸寄
思紐將絶之緒引毫心以標位乃逺摸元匠像天所
像感來
眇眇童真弱齡啓含英吐秀登履峯神以道王
[015-14b]
體以沖通浪化遊方乃軌髙蹤流光遺映爰暨兹隆
思對淵匠靖一惟恭虗襟絶代庶落塵封
佛影銘幷序宋謝靈運
夫大慈物因感而接接物之緣端緒不一難以形
檢易以理測故已備載經傳具著記論矣雖舟壑緬
謝像法猶在感運欽風日月彌深法顯道人至自祗
洹具說佛影偏為靈竒幽巖嵌壁若有存形容儀端
莊相好具足莫知始終常自湛然廬山法師聞風而
恱於是隨喜幽室即考空巖北枕峻嶺南映滮澗摹
擬遺量寄託青彩豈唯像形也篤故亦傳心者極矣
[015-15a]
道乗道人逺宣意㫖命余製銘以充刋刻石銘所始
寔由功被未有道宗崇大若此之比豈淺思膚學所
能宣述事經徂謝永眷罔已輒罄竭劣薄以諾心許
徽猷秘奥萬不冩一庶推誠心頗感羣物飛鴞有革
音之期闡提獲自抜之路當相尋於净土解顔於道
聖不我欺致果必報援筆興言情迫其概
羣生因染六牽纒七識迭用九居屢遷劇哉五隂
卷矣四緣遍使轉輪苦根迍邅迍邅未已轉輪在已
四緣雲薄五隂火起亹亹正覺是極是理動不傷寂
行不乖止暁爾長夢貞爾沈詖以我神明成爾靈智
[015-15b]
我無自我實承其義爾無自爾必祛其偽偽既塗
義故多端因聲成韻即色開顏望影知
形聲之外復有可觀觀逺表相就近曖景匪質匪空
莫測莫領倚巖煇林
潭鑒井借空傳翠激光發冏
金好冥漠白毫幽曖日月居諸胡寜斯慨曽是望僧
擁誠俟對承風遺則曠若有槩敬圗遺縱疏鑿峻峯
周流歩欄窈窕房櫳激波映墀引月入䆫雲往拂山
風來過松地勢旣美像形亦篤彩淡浮色羣視沈覺
若滅若無在摹在學由其㓗精能感靈獨誠之云孚
惠亦孔續嗟爾懐道慎勿中惕弱䘮之推闡提之役
[015-16a]
反路今覩發兹覿式厲厥心時逝流易敢銘靈宇
敬告震錫
佛讚 宋范泰
精粗事阻始末理通捨事就理即朗袪蒙惟此靈覺
因心則崇四等極物六度在躬明發儲寢孰是化初
夕滅雙豈還本無眇眇逺神遥遥安如願言來期
免兹淪湑
與謝侍中書
卿常何如歴觀髙士多有情吾亦許卿以同何
邈之過便是未孤了幽闗也吾猶存舊情東望慨然
[015-16b]
便是有不馳處也見熾公阡陌如卿問栖僧於山誠
是美事屢改驟遷未為快也杖策之郡斯則善也祗
洹中轉有竒福業深緣森兮滿目見形者所不能
傳聞言而悟亦難其人辭煩而已於此絕筆范泰敬
謂祗洹塔内讚因熾公相示可少畱意省之幷同子
與人歌而善
答范光祿書 謝靈
辱告慰企晚寒體中勝常靈運脚諸疾比春更甚憂
慮故人有情信如來告企詠之結實過飢渴山澗幽
阻音塵闊絕忽見諸讚歎慰良多可謂俗外之詠尋
[015-17a]
覽三復味翫増懐輒奉和如别雖辭不足覩然意寄
盡此從弟惠連後進文悟衰宗之美亦有一首幷以
逺呈承祗洹法業日隨喜何極六梁徽緣
望不
絕即時經始招提在所住山南南檐臨澗北户背巖
以此息心當無所忝邪平生然臨
累歎敬惜為
先繼以音告儻值行李輒復承問二月一日謝靈運
白荅
和范光祿祗洹像讚三首并序
范侯逺送像讚命余同作神道希微願言所屬輒揔
三首期之道
[015-17b]
佛讚
惟此大覺因心則靈垢盡智照數極慧明三逹非我
一援羣生理阻心行道絕形聲
菩薩讚
若人仰宗發性遺慮以定養慧和理斯附爰初四等
終然十住渉求至矣在外皆去
緣覺聲聞合讚
厭苦情多兼物志少如彼化城權可得寳誘以
槃
救爾生老肇元三車翻乗一道
和從弟惠連無量夀頌
[015-18a]
法藏長王宫懐道出國城願言四十八誓拯羣生
净土一何妙來者皆清英頽年欲安寄乗化必晨征
維摩詰經中十譬讚八首
聚沬泡合
君子識根本安事勞與奪愚俗駭變化横復生欣怛
燄
性内相表狀非炎安知火新新相推移熒熒非向我
如何滯著人終歲迷因果
芭蕉
[015-18b]
生分本多端芭蕉知不一含萼不結核敷花何用實
至人善取譬無宰誰能律莫昵緣合時當視分散日
幻
幻工作同異誰復謂非真一從逝物過旣往亦何陳
謬者疑乆近逹者皆自賔勿起離合情會無百代人
夢
覺謂寢無知寐中非無見意狀盈眼前好惡迭萬變
既悟眇已往惜為浮物戀孰視娑婆盡寜當非赤縣
影響合
影響順形聲資物故生理一旦揮霍去何因得像似
[015-19a]
羣有靡不然昧漠呼自己四色尚無本八微欲安恃
浮雲
泛濫明月隂薈蔚南山雨能為變動用在我竟無取
俄已就飛散豈復得攢聚諸法旣無我何由有我所
電
倐爍驚電過可見不可逐恒物生滅後誰復覈遲
慎勿留空念横使神理恧發已
佛記序并敕啓/三首沈約
敕云去歲令虞闡等撰佛記幷令作序序體不稱頻
治改猶未盡致尋佛教因三假以寄法藉二諦以明
[015-19b]
理達相求宗不著㑹道論其指歸似未至極乃不應
以此相煩亦是一途善事可得為厝筆不以故指敕
闡等結序末體又似小異
臣約言佛記序今謹以上呈詞義無取伏懐自恧謹
啓
敕云記序始得看今敕繕冩流布
序曰含靈萬品旣非記諜所窮物物稟生豈伊積塵
能計莫不起乎無理而至乎無生者也雖要終有地
而原始莫聞自非靈照特達宗極斯在則理閉機初
鑽叩事絶非唯四果不議固亦十地罔窺邈乎悠夐
[015-20a]
有之而莫知所從者也如來覆簣爰始言登永路起
滅還馳驟不息去來五道大千比之毫端往復三
界祗劫未足稱逺積明累照念念不休離此生滅證
成妙果固已空有兼謝豈徒齊遷魯變而已哉旻昊
區區猶乗何言之稱至人無已寜以詞義為珍蓋由
萬惑相扇昧明代起業假緣開事須暁達一音所吐
無思不服義在狥物動非為已法吼震灑於無外甘
露炳煥於龍宫開宗闡教致之有漸標四諦於鹿園
辨百非於廓不二之法門廣一乗之長陌行迷
復路弱䘮知歸而因應囘舛厥塗不一白毫所照遍
[015-20b]
刹土於恒沙七歩降踐壅龍堆而攸被推極神道原
本心
而不覩及像教云末經紀東流
坂艱長寒山峻阻
横書左字累萬方通翦葉成文重譯未暁自此迄今
千祀過半靈迹稍啓名僧間出律藏方等行來漸至
藴乎西國未至者多雖法身常住之奥逺二諦三假
之淵曠悟道求宗於斯可足而能仁體玆大聖寔為
本師悠悠羣品精靈所係迄于前因往業多所昧略
然神化應感參差互見又世胄名氏本國俗緣散析
衆部卒難討究神功妙力同出異名降胎求道寜止
[015-21a]
一相託生迦維本由權迹出自北門非悟法之始遍
照東方豈通化之極適道已來四十九載妙應事多
宜加總緝共成區畛至於經像舊錄境刹遺記開勸
之功於斯自逺大權曠亡身以濟物應真耿介標
心非為已分蹤或異適末必同神塗詭互難以臆辨
靈怪倜儻言語斯絶圗澄之龍見趙魏羅什之鳳集
闗輔犍陀近遊京洛單開逺適羅浮雖迹與俗同而
意無可察塗出玉門法座不逺七處九㑹峨然在目
靈應
蠁徧富延澤以西光景葳蕤多見天山之表
有志竒僧每經遊歴神迹昭然咸有文注繁蕪舛雜
[015-21b]
實須裁整分五道於人天設重牢於厚地各隨業力
的焉不差此皆卷舒真俗終始名相其塗幽逺大
則直至道場其徴證切近小則開勸晚學斯寔兼濟
之方舟大悲之廣路雖復智昏視肉形窮尺棰緣動
必應又况進於此者乎是以至聖慇懃每存汲引垂
文見意貽厥將來皇帝行成無
躬三達靡礙屈玆妙有同此轉輪傷昏愍惑乆迷正
路悱發之徒空懐鑽仰條流曠事難總一志淺業
勞迄用無就非所以闢彼四衢出之火宅者也乃詔
中書侍郎虞闡太子洗馬劉溉後軍記室周捨博尋
[015-22a]
經藏搜採註說條别流分各以附日少功多可用
譬此名曰佛記凡三十篇其有感應之流事相似
止取其一餘悉不書或後死而更生陳說經見事渉
杳冥取驗無所亦皆靡載同之闕疑或憑人以言託
想成夢尤難信暁一無所錄若夫欲遐適者必逺記
所從欲悟道者必妙識所宗然後能允得其門親承
音㫖未有不知厥路莫辨伊人膠目闇踐自與理合
所以引彼衆流歸之一源可令莘莘含識望塗知往
案砥矢而言歸不遑於岐路俾厥清信之士亦有
取於此云
[015-22b]
列塔像神瑞迹并序
余以佛化隄封三千圍内近對小識且
南洲斯則
通計神州咸聲教神蹤遺跡閉在機初前漢已來
相從間出劉向校書天閣往往見有佛經赤縣山裂
水開時時瑞像來現或塔由地踊或佛降因空事緒
繁委略標十數有未見者須顯其相云略列大唐育
王古塔來歴
越州東三百七十里鄮縣塔者西晉太康二年沙門
慧達感從地出髙一尺四寸廣七寸露盤五層色青
似石而非四外雕鏤異相百千梁武帝造木塔籠之
[015-23a]
八王自轝巡州里今見神瑞光聲聖僧僃如别傳
時石砌合縫甚宻鐡為細要其石長八尺四靣細要
長一尺五寸深五寸石下並泥塔南基出泉十餘所
徑三尺涌而無聲永徽中有崑崙入泉向下窮之但
有石柱羅列竟不測其際中有石塔在空水凝而不
及
冀州舊魏/州者臨黄縣西北三十里有育王舍利寺近為
尼住寺有古塔編石為基從水底出塔三
水極深
唯西通行往足有蓮藕人畏之無敢採捕
[015-23b]
岐州岐山南岐山縣北二十里法門寺塔在平原上
古來三十年一度開開必感應顯慶五年敕令僧智
琮往請有瑞令開光明照燭道俗通見乃掘出進
内龍朔二年還返故塔其舍利如大人指節骨長二
寸許其内孔方色白光明如别圗狀
益州成都郭下福感寺塔本名大石寺隋初詵律師
尋其古迹欲尋其舍利掘至泉源唯是一石見於其
上架九級木浮圗僃有靈相隋蜀王秀又掘之至泉
風雨至不可及際於破得一片石出乃是黳玉今
見存
[015-24a]
益州北百里洛縣城北郭下寳興寺塔其寺本名大
石其事大同福感
益州西南百餘里晉源縣等衆寺塔略同於上
州江寜縣故都朱雀門西南古越城東廢長干寺
内昔西晉僧惠達感光掘之一丈得三石匣中有金
函盛三舍利并髪爪其髪引可三尺放則螺旋今有
瓦塔三層并刹佛汚者被
打號呌驚人或有死者
懐州東武陟縣西七里妙樂寺塔方基十五歩幷以
石編之石長五尺闊三寸已下極細宻古老傳云其
[015-24b]
塔基從泉上涌出云/云
州城東三里有土塔周朝育王寺今廢唯有遺基
上以舍覆四畔墻匝時見光明公私士女往來乞/福
青州臨淄城中有阿育王寺其形像露盤在深林巨
下昔石趙時佛圗澄知之令往取入地二十餘丈
獲之
河東蒲坂有育王寺時出光明姚秦時掘得佛骨於
石函銀匣中照耀殊常
并州子城東育王寺者今見尼住為净明寺失基所
在
[015-25a]
并州榆社縣郭下育王寺小塔見有僧住
代州城東育王塔
洛州故都西白馬寺南一里育王塔
甘州東百二十里刪丹縣城東弱水北土堆古老云
育王古塔
沙州城内廢大乗寺塔基云是育王塔
晉州北霍山南土堆古老云是育王寺塔已前諸塔/並是姫周
初有大輪王名為阿育此曰無憂綂臨此洲萬有餘/國役使
神一日而造八萬四千塔此土有之每發
神瑞廣如/感應傳
州育王金瑞像者吳孫皓時後園所獲皓初蔑而
[015-25b]
之腫痛遍身太史占曰犯大神也皓謝之有間因
爾開信
有居士朱應接而出之舉髙七尺於通寺視背有
銘一名惟衛二名迦葉
荆州長沙寺瑞像者東晉太元初見於州城北行人
異之試以刀擊之乃金像也長沙寺僧迎至寺光上
有梵書云育王所造梁武聞迎至都大放光明及梁
滅迎上荆州至今見存歴代光瑞不可備載如别所
顯
[015-26a]
荆州大明寺檀優填王像者梁武帝以天監元年夢
見檀像入國乃詔募得八十人往天竺至天監十年
方還及帝崩元帝於江陵即位遣迎至荆都後静陵
側立寺因以安之
州長干寺阿育王像者東晉咸和中丹陽尹髙悝
見張侯浦有光使人尋之得一金像無光趺載像至
長干巷口牛不復行因縱之乃徑長干寺後數年
東海人於海獲銅趺浮水上因送像所果同後四十
年南海獲銅光於海下乃送像所宛然符合自晉宋
齊梁陳隋唐七代無不入内供養光瑞如别今在京
[015-26b]
師大興善寺模冩殷矣真身在廬山峯頂寺
涼州南百里崖中泥塑行像者昔沮渠蒙遜王有涼
土專福事於此崖中大造形像千變萬化驚人眩
目有土聖僧可如人等常自經行無時暫捨遥見便
行人至便止觀其靣貌如行之狀有羅土於地者後
人看足跡納納今見如此
襄州檀溪寺金像行者東晉寜康中沙門釋道安之
所造也及成就已乃行至萬山明迎返寺其夕又出
至寺門至山蹋石現一足相
志性兇麤先欲除毁令百人以索繫頸挽之不動哲
[015-27a]
大怒乃至加五百人方倒震地哲喜落馬尋卒當毁
像時於腋下倒垂衣内銘云此像三周甲午當滅勘
以長曆大畧符焉其所蹈石在本寺今名啓法是/也
涼州西番禾縣瑞石像者元魏太延中沙門劉薩訶
行至番禾東北望御谷山而禮曰此山中有佛像出
者若相不具國亂人苦經八十七載正光年初風雨
震山挺出石像長一丈八尺形相端嚴唯無其首登
即命造隨安隨落魏道陵遲分東西矣後四十年州
東七里澗内獲石佛首即以安之恰然符合周保定
中像首又落隋初還復立瑞像寺
帝西征過之改
[015-27b]
為感通寺今圗冩多依量模准
京師崇義寺石影像者形長八寸徑五寸八楞紫石
英色梁武太清中有僧從外國將來遇亂安廬山像
頂上隋在蕃鎮江陽見别記往求得之及登儲貳
送於曲池日嚴寺寺廢入崇義寺京師道俗咸就見
之往往不同見佛見神山林幢蓋者前後異等貞觀
十年敕迎入内
坊州玉華宫鐵礦瑞像者周武滅法有姜明者督事
夜行每見山上光明旦往尋之有臥石狀如像便斵
掘四邉乃是鐵礦不可傷損舉身三丈谷中有趺乃
[015-28a]
共村人拗舉忽然下流徑趺孔卓然特立以狀聞
奏時天元嗣曆改元大像敇其處為大像寺因開佛
法隋初改為顯濟寺
在宫東三十里大内永徽中改宫立寺隂闇之夕
毎放光明
襄州峴山華巖寺盧舍那瑞像者本是周朝古像法
滅藏之得存每有凶相以涕出為期隋文將崩一鼻
涕出沾汚于懐金薄剝起雖後修飾望還如涕貞觀
末年四月内連涕不止塗汚胷懐方可尺許太宗
遐方驗先兆至六月内涕又流出合境同懼至七月
[015-28b]
洪水汎溢入城郭深丈餘今見在
陳朝重雲殿飛入海者此殿梁武所立中安像設並
是珍寳梁謝陳登武帝旣崩須葬具欲取殿中珠帳
人力既豐四齊至忽見雲氣圍繞大雨滂注雷電
震擊百工奔走又見火列空中布燄相屬重雲大殿
其中佛像一切上騰煙火相扶欻然東逝傾國上朢
絕目方止雨晴即日惟礎在焉月餘有人東州來是
日見殿乗空入海今望海者時往見之元魏洛京永
寜塔天震東海其事畧同
江州廬山文師利瑞像者昔晉名臣陶侃建旟南
[015-29a]
海有漁人見海濵有光白侃令尋之俄見金像陵波
船接銘乃育王所造文也送往武昌寒溪寺後
遷荆州迎像上船船即沒水逺法師迎入廬山一無
有礙今在山東林重閣
渝州西百里相思寺北石山上有佛跡十二枚皆長
三尺闊一尺一寸深九寸中有魚文
步見有僧住
循州東北興寜縣靈龕寺北石上佛跡三十餘大者
長五尺已下京師大興善寺大有靈瑞佛像佛骨佛
齒等
[015-29b]
撫州顯慶年中有潭州行像自移來州東二十里山
中道現兩迹長三尺相去五百餘歩初不知其來有
人尋山見怪遍告逺近将移就寺不動刺史已下官
人酷旱歩至像所請還州寺三人捧之至州隨行雲
布當夜大澍遂以有年今在撫州
隋時蔣州興皇寺佛殿被焚中丈六銅像正當棟下
及火發棟墜像自移南五六尺許形得安全四瓦
土灰炭去像五六尺曽不塵玷唐武徳初於泰皇寺
重被焚燼金色宛然玉毫無毁今在白馬寺鳥雀所
不侵陵
[015-30a]
簡州三學山寺有佛跡每夜神燈在空逺見近滅至
六齋夜其燈則多
坊州玉華寺東北慈烏川武徳年中居人郝辯者素
有信向每見鹿羣常居山側異之遂掘其處得石像
一軀髙丈四五乃移出在州中家内其相大同玉華
寺東者古老傳云迦葉佛時此山所藏者四十餘軀
今有二現餘猶未出涼州山/現迹同
邢州沙河縣四靣銅佛者長四尺許隋初有人入山
見僧守護此像因請供養失僧所在其人欲負將出
而不動諸處人聞助曵亦然沙河寺僧聞之試引輒
[015-30b]
行至寺後人於寺側獲金一塊上有一烏形銘曰擬
鍍四靣佛因度之佛形上遍是烏影隋後主聞有瑞
迹遣工冶鑄效之鑄卒不成終有
少
止今在寺中已前神塔瑞像開俗引凡未深明者由/茲發信旣信殊相方能攝心披經討論
資啓神解方知四魔常擾六賊恒陵覺而且怖超方/有日不爾沈淪還同無始明之道豈其然哉至於
經卷不灰乃符火浣之布書空不濕便同天蓋之靈/聖寺屢陳鍾聲流於逺近神僧數現受供通於道俗
斯途衆矣備/於感通記中
牙像詔 梁武帝
大同四年七月詔曰天慈普覆義無不攝方便利物
豈有方所上虞縣民李胤之掘地得一牙像方减二
[015-31a]
寸兩邊合俱成獸形其内一邊佛像一十二軀一
邉一十五軀刻畫明淨巧迹妙絶將神靈所成非人
功也中有真形舍利六焉東州昔經奏上未以為意
而胤之銜愆縲紲東冶真形舍利降在中署光明顯
發示希有相大悲救苦良有以乎宜承佛力兹寛
大凡天下罪無輕重在今月十六日昧爽已前皆赦
除之即日散出奉迎法身還臺供養
出古育王塔下佛舍利詔
大同四年八月月犯五車老人星見改造長干寺阿
育王塔出佛舍利髪爪阿育鐵輪王也王閻浮一天
[015-31b]
下一日夜役神造八萬四千塔此其一焉乗輿幸
長干寺設無礙法喜食詔曰天地盈虗與時消息萬
物不得齊其蠢生二儀不得恒其覆載故勞逸異年
懽慘殊日去嵗失稔斗粟貴騰民有困窮遂臻斯濫
原情察咎或有可矜下車問罪聞諸往誥責歸元首
寔在朕躬若皆以法繩則自新無路書不云乎與殺
不辜寜失不經易曰随時之義大矣哉今真形舍利
復見於世逢希有之事起難遭之想今出阿育王寺
設無礙㑹
年童齒莫不欣恱如積飢得食如乆别
見親幽顯歸心逺近馳仰士女霞布冠蓋雲集因時
[015-32a]
布徳允叶人靈凡天下罪無輕重皆赦除之
頌啓并敕梁簡文帝
臣綱言臣聞擊轅小唱有慕風雅巴人淺曲實仰陽
春是以葑葵細葉猶傾朝景爝火微光不能自息伏
惟陛下至徳欽明猷廣運乃神乃聖道跨軒媯正
覺正真功符圎極常住為樂法喜為甘慈雨被於無
垠睿化覃於幽顯故八風調四氣正天下定海外安
龍窟之威紹鷲山之法無為不住實愍蒼生無相
乃宣引歸真域製玆道顯比金容使誓願者結因
頂禮者増福㑹途已一古今誰二伏以器表承露東
[015-32b]
阿薦銘瑞啓黄龍中山興頌臣雖不敏實有愚心謹
上菩提頌一首學謝稽古思非沈鬰不足以光
盛徳髣髴一隅顧恧芻言伏慙震謹啓
手敇省啓覽所上菩提頌捃採致佳辭味清净仰
讚法王稱歎道意思口說乃至手書極得三業之
善但所言國美皆非事實不無綺語過也越敇
菩提頌并序
竊以因緣假有衆生之滯根法本不然至人
是以三界六遶業障而自迷八解十智導歸宗而
虗豁是以能仁大師隨緣布道愍燄宅之旣焚傷欲
[015-33a]
流之永騖託白净之宫照黄金之色居兹三惑示畫
篋之非真出彼四門驚浮雲之易滅於是佛日啓法
雷震設漸教降權迹三寳現世一道知歸大接羣蒼
救兹未度法雨法水之等世界於無邉智燈智炬
之光同虗空於莫限物因難量化緣將息林開白
日映青枝悲哉六識沈淪八苦不有大聖誰拯慧橋
皇帝體乾元之叡徳舍天地之純誠照玉鏡之神握
太平之運吞虞孕夏罩漢籠周御六氣而子蒼生扇
二儀而布亭毒緯樂經禮偃武修文秋荼不設廢九
律之嚴科春雨愛生解三驅之密網固以咸池之靈
[015-33b]
自失汾水之徳知慙少陽懋善於元真蕃臣爕和於
槐衮八凱三座九棘四科之士内宣王事運策横行
專城推轂之將外守封疆一同文軌萬方共貫穿胷
鏤臆之首短身長臂之師南越鑠石北極天沙東邁
日枝西踰月紀莫不梯峯挂迥越繩度之山航海跨
深汎浮毛之浪奉方入貢進忠請職獻同心之鳥貢
比肩之獸爾乃嘉祥競發寳瑞咸委靈芝潏露月萃
郊園義鳳仁虎日聞郡國如珠如璧既照燭於中畿
若雲非雲亦徘徊於宫雉於是驅黎民於仁夀濟動
植於幽隍歲樂民殷家給户足斑白不提挈童稚有
[015-34a]
謳歌從善如流應風猶草開農務本鑄刃銷鋒紅粒
盈箱青蚨委貫上照天下漏泉天旣成矣地旣平矣
天子乃均
設道場大妙法槃寳棹接惑衆於背流慈悲光
明照羣迷於未暁法輪遍乎大千清涼被於小葉故
天人舞鳳去照園而讚善菩薩飛象越香土而來儀
五百寳蓋騰光自合十千纓絡懸空下墜龕室莊嚴
國界殊特製三時之殿聳四柱之臺雖漢后望神之
宫軒轅待仙之觀曽何足擬髣髴寳雲儀形等覺於
是想成道之初建菩提之四海呈珍百工薦巧雕
[015-34b]
金鏤碧綴鏡懸珠製似雪山形同飛蓋四布垂隂五
靣益物名髙滿月徳踰普覆並豔千光之連英五
色之華璧日垂彩玉蔕生煙微風徐動寳枝成樂儼
然妙色䕃此曲枝顯若金山尊如聚月信女百味之
初諸天四鉢之狀散漫祥草連翩青雀伏吐電之魔
却擔山之竒姿質不可勝言此實生善之妙緣
進行之深福當今盛美曩代未聞方應照徳不窮懸
諸日月巍巍永樂萬萬斯年敢作頌曰
綿史載觀靈篇眇鏡寳冊葳蕤帝圗掩映鳥紀稱祥
龍書表慶九州布徳五
作詠蒸哉至矣有梁啓聖
[015-35a]
功覆終古業髙受命金輪降道玉衡齊政無思不服
有徳斯盛一乗運出五眼清净稟識康歌昆蟲得性
舜厨靈蓮堯庭神莢豈如道覆潤浹靡密垂光
芬芳委疊時動百華乍開千葉現彼法身圗玆瑞牒
海度六舟城安四攝惠澤旣播淳風普叶休明智境
清朗法泉百神嗟仰千佛稱傳榮光動照玉燭調年
菩提永
唱導文在藩/作
夫十惡緣巨易惑心塗萬善力微難感靈性是以摩
鉗赴火立志道場薩埵投身必之妙覺衆生積染流
[015-35b]
浪不歸苦海易沈慈波空蕩渴愛與生死共門無明
與結網同路各百非纒玆四苦人思戮力昭彼三
明是以如來因機致化如大醫王隨病施藥當今皇
化之基格天網地扇仁風於萬古改世季於百王覆
載蒼生慈育
首天涯海外奉道餐風抱嗉吹脣含
仁飲徳民無賢肖愛均一子衆等宜各克已丹誠澄
心慊到奉為至尊敬禮娑婆世界釋迦文佛歡喜世
界栴檀徳尊水精刹土月電如來寳明世界山海慧
佛奉願聖御與天地比隆慈明與日月齊照九有被
康哉之澤八方延仁夀之恩玉燭之美日著遐方擊
[015-36a]
壤之歌遍聞天下敬由心起五體所以外恭情發於
中六識所以單到故一善染心萬劫不朽百燈曠照
千里通明憑法致安積善延慶今日幸遇玆訓誘豈
得不罄竭心途奉為皇太子敬禮東方寳海南方燈
明西方無量夀北方相徳奉願離明内映合璧外和
玉震雲浮金聲海鏡日朝顏色四善流風既擅温文
之徳實著監國之重蒼生飲徳有識餐仁爕和内化
事炳周經讚徳含章訓髙惇史故以配正奉天表七
教於仁徳宣風緝惠闡六服於温慈各宜攝心奉為
貴嬪歸命敬禮五十三佛三十五尊當來賢劫千見
[015-36b]
在百七十奉願月相與萬善同休金聲與四
興七覺以炳照冏十智於常樂閨守奉仁宫儲欽徳
暉同疊璧煥若崑瓊蓋聞嵩髙惟嶽作屛皇家宗子
維城克固磐石所以戚均魯衛任等蕭曹三台正席
坐而論道九棘勤王恪居連事宜各運心奉為臨川
安城建安鄱陽始興豫章又南康廬陵湘東武陵諸
王家國戚屬六司鼎貴歸命敬禮舍利形像菩提妙
塔多寳踊現釋迦碎身奉願心鏡凝深身清岳峙克
隆帝祉永茂皇枝衆各一心歸命三寳三界異術五
道分逕天人植業各歸一果神牽報事炳冥途上
[015-37a]
善華果既乖正力五濁煩心彌多惱累雖復聰明正
直三牲之祀未虧隂陽不測六根之滯猶染衆等宜
各露誠逮為天龍八部䕶塔善王乃至脩羅八臂摩
醯三目盡為敬禮尊經正典清净波若究竟槃法
華㑹一之文净名不二之說願一切善神永斷無明
長遵正本臥處寳宫坐甘香積帝釋淵廣泛般若之
舟净居深沈駕牛車之美澤及三界明照四天大悲
拔苦事炳前經慈與樂義髙名訓是以靈權降迹
出沒不同菩薩位懐顯晦多術無邊劇惱扇八苦於
修途有
纒情繞六於危道金瑣玉牀猶念解脫
[015-37b]
彫珠飾綺不及塗中至如飄颻風滄浪冰水暗室
千重黑城百仞鐵輪碎骨銅柱焦腸傷出刀峯横抽
劒鍔如斯衆苦尤爲險脆一息不追則萬劫永别刹
那暫斷則千代長離相與共託閻浮泡生幻處危脆
之質有險蜉蝣風電之馳誠難可駐況復三相併蹙
二鼠攅
長享百福永斷六塵對至無強唯佛可恃今爲六道
四生三途八難慈悲懇倒一心遍禮十住菩薩三行
聲聞禮救世觀音獻蓋寳積西方大勢東國妙音四
辯淨名二土螺髻珠頂善宿彌勒文殊金剛藏解脫
[015-38a]
月棄隂蓋常舉手十大弟子五百羅漢願囹圄空虗
疾惱消息城中百縣方外千城凡在幽執一同寛蕩
人協覆蛇俗化匡蟻服鴆之不死同拔劒之無傷
含生不縷轉自温渭橋日飽翳桑無餓打塞三塗
填碎地獄破魔兵衆壤生死軍閻羅發十善之心牛
啓五戒之業如魚少水若鴈窮林一聽法音即捨
質人運五體歸命三寳
禮佛唱導發願文 王僧孺
夫至覺湛本絶聲言妙慮虚通固略筌象雖事絶
百非而有來斯應理亡四句故無感不燭皇上道照
[015-38b]
機前思超繫表凝神汾水則心謝寰中屈道軒丘則
形勞宇内斯乃法忍降迹示現閻浮之境大權住地
俯應娑婆之域故欲洗拔萬有度脫羣生濯淨水於
寳池䕃髙枝於道折伏攝受之仁遇緣而咸拯苦
言軟語之徳有感而斯唱日用不知利益莫限衆等
相與増到奉逮至尊五體歸命敬禮云/云仰願皇帝
陛下至道與四時並運風與八埏共廣反淳源於
三古捨澆波於九代至治已覩於今日大道復屬於
此時虎豹蹈而不驚虺蛇蹍而莫噬埋金坻玉毁契
焚文嘉鶴丹鳯
[015-39a]
飛鳴來往光景之所照燭舟車之所驅汎莫不屈膝
係頸迴首革音入侍藁街迎拜渭水與天地而長乆
等金石而逾固中岳可轉長河有清而我聖皇愈温
愈睟不言而化行無為而教肅
夫道僃監撫望表元良察逺知微貫宗句極不勞斧
藻無待審諭況復静悟空有同觀真俗能行能說既
信既持衆等齊誠奉逮儲君殿下歸命敬禮云/云仰
願皇太子殿下厚徳體於蒼蒼廣載侔於磻礴前星
照曜東離煥炳淑聞自逺和氣熏天異才争入端人
並至玉體怡情金聲妙越
[015-39b]
夫茂實英聲道周徳廣乗珪襲衮之貴坐槐憩棠之
尊猶應共惜東暾俱吝西
悟蕉蘆之非實知鏡月
之虗
信秉電之不留驗畫水之隨合唯宜照之智
炬灌以寳瀾増此睿根成斯妙植又各増到奉逮太
尉等諸王殿下歸命敬禮云/云仰願諸王既明且哲
聲跨於河楚令聞令望道均於旦奭徳貫右戚義藹
周親作鉉則與二曜相終臨岳則與四維等固若彭
涓之遐永譬松筠之貞恱
夫天枝峻宻帝葉英芬莫不玉震蘭揺金鏘桂縟覩
寸文而驗錦觀一毛而測鳳並能才髙銅爵詞富雲
[015-40a]
臺彬彬亹亹超超灼灼以斯勝善奉逮諸王殿下歸
命敬禮云/云仰願諸王殿下穆穆與清風並扇英英
將白雲共朗永鍾清祉長享元吉出牧則聲髙民
入朝則譽光物右徳重山王智超海藏鏗鏘麗於珠
皎鏡光於玉田
夫道流雲幄徳感椒闈必以前藉勝因宿稟嘉數況
重霑法雨更披慧日雖異姜后解珥請罪於周王不
待樊姬捨肉有激於荆后而遵恭儉去嗜欲棄彫璣
撤靡麗了心不滯正見無疑衆等齊誠奉為六宫眷
屬歸命敬禮云/云願六宫眷屬業華姬日聲麗媯辰
[015-40b]
震彩鐫圗傳芳詩史位齊寳印行等月光具六神通
得四無礙
夫稟閒明之徳懐深妙之心豈非修習有本故能依
止無倦義興等諸公主忘斯華重甘此翹到並宿世
之所記别故現前所以信了影響至真寤寐極人
各増到仰為諸公主歸命敬禮云/云願諸公主日增
智性彌長慧根四攝四依已尊已蹈七善七定靡退
靡輟盛此王姬光兹帝女長享湯沐與河山而同固
永服緹綺貫寒暑而無窮
夫三相雷奔八苦電激或方火宅乍擬駃河故以尺
[015-41a]
波寸景大力所不能駐月御日車雄才莫之能遏其
間飲苦餐毒抱痛衘悲身口為十使所由意思乃八
疵之主衆等相與彼我齊到懺悔業纒無始已來至
于今日所為十惡自作教他見善不讃聞惡随喜焚
林涸澤走犬鷹窮鄭衛之響極甘㫖之味戲笑為
惡倐忽成非侮慢形像陵踐塔寺不敬方等毁離和
合自定權衡棄他
斛愧心負
非他方寸在我而能性其情在人未易恣此心口衆
罪所集各運丹懇五體自投歸命敬禮云/云願現前
衆等身口清净行願具足消三障業朗三達智五眼
[015-41b]
六通得意自在
懺悔禮佛文 王僧孺
夫有非自有有取所以有無非自無無著所以無故
有取之惑興倐成萬累無著之念起一超九劫是知
道之所貴空有兼行之所重真假照稟氣含靈
莫聞斯本宵形賦影靡測由來故發兹識窟猶綿蒙
其莫辨導此愚相尚窈冥而未悟茫
有同暗海幽
幽實在危城業風縈薄三有長騖惑水邅迴二相
屬以苦捨苦從暗入暗尋本不離色心即事莫非生
滅是用抱此纒葢輪迴生恣其六愛興其八邪或
[015-42a]
狙詐而克昌乍仁義而溘或才均智等此賤彼豪
或共日並時人我墜唯言報施寂寥不知因對皎
徹曩緣今果過現殖成有如符契不謬毫髪而欲以
促生運其長術浮命迴其冥數當知刹那交謝瞬息
不留東榑纔吐西崦已仄譬閲川之駚流若栖葉之
輕露偽城易㢮毒自攻若非假實兩明真俗俱辨
豈能冩誠迴向刻意修習不退不沒愈堅愈固南平
大王殿下含辰象之正氣畜海嶽之淳靈宿侍八恒
早遊七覺藉妙因於永劫招勝果於兹地若真金之
愈鎣美玉之載琢是用未積已散不藏而捨故今式
[015-42b]
招靈指仰屈神儀建此齋肅譬兹闗楗盛來緇素濟
濟洋洋名香遍室寳
雲清桴遙奕非直騰魚御馬仰願四部至誠五體歸
命東方云/云願大王殿下五畏内遣十力外扶百福
莊嚴萬祉周集愕夢無忤其慮甘寢有恬其神更闢
寳衢愈興慧業
夫極凝淡非學者所窺妙本難思豈行人能測是
以十地云覩有羅縠之疑三乗稱見懐狂羊之惑自
非鍳窮機覺照極冥虚窮理盡性體元含一安能濟
世仁夀拯物阽危道包碧海聲髙赤縣昔尭曜唯在
[015-43a]
即世舜黑不兼來果四巡疲於禹迹六事倦於湯身
並域中之勤勞方内之成益豈有度元元於苦海拔
冗冗於畏塗運神力震法吼究香城之妙理窮金河
之奥說慧髙龍智出馬鳴必欲洗濯臣民奨導緇
白天覆地養水産陸生咸降慈悲悉平等奉為皇
帝陛下儲君太子歸命敬禮云/云仰願皇帝陛下景
祚與七政相齊皇基與二曜均永地平天成樂和禮
洽玉燭道正 氲無爽條風祥雨膏潤相屬却馬偃
伯鑄㦸銷戈南洎北臨西被東漸灑甘雨布慧雲唯
繩可結在冠已盡唐哉皇哉為導為首又願皇太子
[015-43b]
殿下睿業清暉與貞明而並燭粹範温儀從嵩霍而
俱峻聲出姬誦道越漢莊永沐智水長照慧日上妙
居身至仁在已自八枝潛光匿曜寳城不闢慧
扇方掩而聖后騖法輪於長路棹寳舟於遙壑道浹
人祗福隆祧墠肅事園寢䖍奉宗祏藉斯妙果
七廟聖靈歸命敬禮云/云仰願重明累聖僾然如在
騰神淨國總駕天宫託化金蕖遨遊寳殿
夫誠心内惻則至覺如在形力外殫則法身咫歩衆
等相與増到爲諸王兄弟妃主戚屬歸命敬禮云/云
願諸王殿下裂壤盛於諸姬磐石過於隆漢徳髙魯
[015-44a]
衛義重間平論道則百辟依風作翰則羣黎仰化
闡至教紹隆季像第内少長並膺此多福若百華之
春麗譬萬寳之秋成信解堅深翹向無怠
夫小乗志劣事唯一已大士意均乃包六今日檀
主信等明珠無勞鏡質同挺玉不待外光常欲物
我均心怨親等觀衆等各歸誠為二十八天四王釋
梵人間貧病地獄辛楚敬禮尊儀靈像菩提寳塔云/云
大乗奥藏妙法深經大身無邊身大力無量力四向
四果八賢八聖願六氣 氲四序熈穆至治光萬宇
化洞九幽襲介披鱗濕生卵化八苦六窮三塗五
[015-44b]
道俱惠利並識遵依刀林輟刃劒摧險迷域開
道直指四衢闇室生明大啓三曜俱向道同登種
覺
初夜文 王僧孺
夫逺自無始至於有身生輪騖塵轢莫之比明暗
逓來薪火不能譬逝水非駛千月難保蓼䖝習苦桂
蠧喜甘大睡劇於據梧長昏甚於枕麯義非他召事
實已招曽不知稟此形骸所由而至將斯心識竟欲
何歸唯以勢
騖於當年莫不恃其雄心壯齒紅顔緇髪口恣肥醲
[015-45a]
身安輕靡繁促柱極滔湮而不厭玉牀象席窮靡
曼而無已謂悲泉若水出沒曽不闗人蹲烏顧兔
落常自在彼殊不知命均脆草身為苦器何異犬羊
之屠肆麋鹿之入膳厨秋蛾拂燄而不疑春蚕縈
絲而靡悟未辨先對不識因習及其一觸畏途孟門
非險轘裂肢解方斯不臻其痛斷趾鑿肩比兹未極
其苦輪迴起伏杳杳悠悠是以天中之天降悲提引
壅夏河之長瀉撲秋原之猛燎或同商主乍等醫王
形遍三千教傳百億或恣其神力或寂諸梵境言則
三塗離苦笑則四生受樂乃應病投機解紛說理制
[015-45b]
之日夜稱為八闗以八正鑰為法闗楗斯實出世之
妙津在家之雄行衆等相與運誠奉逮南平王殿下
歸命敬禮云/云仰願大王殿下睿業清暉與南嶽而
相固貞心峻節等東溟而共廣萬累煙消百災霧滅
巧幻所不惑彊魔莫能嬈逐慘舒而適體随暄涼而
得性自稟儀天之氣永固膳衞之道得六神通力具
四無礙智夫日在昆吾則慮繁事擾景落濛汜則神
靜志怡璧月珠星含華相照輕雲薄霧朗然自戢鳴
鍾浮響光燈吐輝法幢卷舒拂髙軒而徐薄名香郁
馥出重檐而輕轉金表含映珠柱洞色況復天尊端
[015-46a]
嶷威光四照煥發青蓮容與珂雪覺祗衛之咫尺若
林園之斯在大招離垢之賔廣集應真之侶清梵含
吐一連環不輟南平王體得機之
敏資入神之微
徳含和經仁緯義善無細而不窮
累有輕而必捨受同虗籥照如懸鏡魯衛之尊髙
略柎蕚之蕐重建希有之勝席臨難遇之法相與
五體歸命敬禮云/云仰願大王殿下入不二門登一
相道徳階不動智超逺行洋溢僡聲與八風而共逺
優游玉體等六律而相調餐雪山之良藥挹露城之
甘味衮服瓛珪與四時而永乆朱輪緹幟貫千祀而
常然
廣明集卷第十五
