能善知四攝法行何等爲十一者行
利益施攝化有情二者行安樂施三
者行無盡施四者利益語五者如義
語六者如法語七者如理語八者利
益行九者同財而行利益十者同其
濟命受用等事而行利益攝化有情
善男子利益施者是謂法施安樂施
者是謂財施無盡施者謂與佗人宣
示正道利益語者所謂宣說諸善品
法如義語者所謂宣說眞實之理如
法語者所謂隨順如來正敎宣說諸
法如理語者所謂不壞眞實之義利
益行者謂令有情不善不起善法安
立同財利益者謂同飮食財物平等
受用同其濟命受用等事行利益者
所謂金銀摩尼眞珠瑠璃螺貝璧玉
象馬車乘等同其受用而行利益善
男子菩薩若修如是十種法者卽能
善知四攝法行又
十種法者得妙相具足何等爲十一
[40-0959b] 
除蓋障所問經卷十九第二張靑者常
修寂靜威儀二者常修無矯詐威儀
三者常修清淨威儀四者見者皆生
愛樂五者見者皆生善相六者見者
無猒七者見者悦意八者一切有情
見者無礙九者一切有情見者皆生
歡喜之心十者一切有情見者皆生
清淨之心善男子菩薩若修如是十
種法者卽得妙相具足又善男子菩
薩若修十種法者爲佗所依何等爲
十一者有情久處生死怖畏中者爲
作守護二者有情久在生死曠野險
難者爲作善導三者有情沒溺生死
大海中者而爲濟渡四者有情無親
屬者爲作主宰五者有情久嬰煩
惱重病苦者爲作醫師六者有情無
救護者爲作救護七者有情無棲託
者爲作舎宅八者有情無歸投者爲
作歸投九者有情無安止者爲作洲
渚十者有情無趣向者爲作趣向善
男子菩薩若修如是十種法者卽能
爲佗所依又善男子菩薩若修十種
法者如大藥樹善男子譬如世問有
大藥樹其名善見若彼有情嬰
[40-0959c]
除蓋障所問經卷第十九第三張
靑纏一切病苦之者隨取受用悉愈
其疾何等爲十一者受用其根二者
受用其莖三者受用其枝四者受用
其葉五者受用其花六者受用其果
七者見時受用其色八者齅時受用
其香九者當時受用其味十者擧動
受用其觸善男子菩薩亦復如是從
初發心巳來善能治癁一切有情諸
煩惱病而諸有情隨所修作悉愈其
疾一者受用菩薩布施波羅蜜多二
者受用菩薩持戒波羅蜜多三
用菩薩忍辱波羅蜜多四者受用菩
薩精進波羅蜜多五者受用菩薩禪
定波羅蜜多六者受用菩薩般若波
羅蜜多七者見菩薩身受用其色八
者聞菩薩名受用其聲九者嘗於菩
薩清淨功德法味十者親近菩薩恭敬
供養善男子菩薩若修如是十種法
者卽得如大藥樹又善男子菩薩若
修十種法者而能勤修福行何等爲十
一者隨力供養三寶二者病苦有情
爲施妙藥三者飢渴有情爲施飮食
四者諸有情類若爲寒熱所逼惱者
[40-0960a]
除蓋障所問經卷十九弟四張靑
施其覆護五者常當尊重恭敬軌範
之師及親敎師六者見諸同梵行人
應起承迎合掌恭敬禮拜問訊七者
修治園林精舎八者於時時中出諸
庫藏財穀等物而行給施九者於諸
奴婢及傭作人平等養育而爲護持
十者於時時中常行供養持戒沙門
及婆羅門善男子菩薩若修如是十
種法者卽能勤修福行又善男子菩
薩若修十種法者善能施作諸變化
事何等爲十一者於一佛刹不動身
相能於無數佛刹諸如來所請問深
義二者於一佛刹不動身相能於無
數佛刹諸如來所聽受深法三者於
一佛刹不動身相能於無數佛刹諸
如來所承事供養四者於一佛刹不
動身相能於無數佛刹之中而悉圓
滿菩提資糧五者於一佛刹不動身
相能於無數佛刹之中有諸菩薩成
正覺時悉皆尊重作供養事六者於
一佛刹不動身相能於無數佛刹之
中自身示現成等正覺七者於一佛
刹不動身相能於無數佛刹之中
[40-0960b]
除蓋障所問經卷第十九第五張靑現
往詣菩提道場八者於一佛刹不動
身相能於無數佛刹之中轉妙法輪
九者於一佛刹不動身相能於無數
佛刹之中示現涅槃十者於一佛刹
不動身相能於無數佛刹之中乃至
有情所可化者隨其所應而悉爲作
諸變化事菩薩雖復作諸化事而不
分別能化所化爾
時除蓋障菩薩白佛言世尊云何菩
薩作諸化事而不分別能化所化佛
言善男子我今喻說汝應諦聽譬如
日月照四大洲隨攝世閒一切有情
普徧照曜而彼日月亦不分別我爲
能照一切有情是爲所照何以故彼
之日月皆由往普所修業報故能照
曜善男子菩薩亦復如是雖復作諸
化事亦不分別能化所化都無發悟
亦無造作何以故謂由菩薩往昔勝
善業報所成菩薩往昔修菩薩行時
隨其願力隨其行業故能今時作諸
化事無所分別善男子菩薩若修如
是十種法者善能施作諸變化事又
善男子菩薩若修十種法者卽能
[40-0960c]
除蓋障所問經卷弟十九弟六張靑
速證阿耨多羅三藐三菩提果何等
爲十一者能善具足及善積集布施
之行二者善具足戒善積集戒無缺
漏戒不雜染戒出過一切聲聞緣覺
清淨潔白戒藴具足三者善具忍辱
四者善具精進五者善具禪定六者
善具勝慧七者善具方便八者善具
諸願九者善具諸力十者善具正智
善積集智以菩薩成就不共智故而
能出過一切聲聞緣覺之智超越菩
薩初地乃至超越菩薩九地之智善
男子菩薩若修如是十種法者
卽能速證阿耨多羅三藐三菩提果
法時卽此三千大千世界六種震動
又此三千大千世界所有須彌山王
目眞鄰陀山摩訶目眞鄰陀山小鐵
圍山大鐵圍山及餘寶山黑山諸小
山等峯岫自然皆悉
低屈向象頭山而伸供養佛及正法
又此三千大千世界一切花樹一切
果樹皆悉
低垂向象頭山供養世尊及其正法
[40-0961a]
除蓋障所問經卷第十九第七張靑
是時復有無數百千倶胝那庾多菩
薩化現種種衣服莊嚴其積量如須
彌山王供養世尊及其正法
復有無數百千帝釋梵王護世天等
皆悉合掌頂禮世尊雨天曼陀羅花
摩訶曼陀羅花散於佛上
復有無數百千諸天子衆各持天衣
住虛空中擧身旋轉作百千種清妙
之聲而伸供養復以天花散於佛上
咸作是言我等今曰見佛世尊於第
二時出現世間於第二時轉正法輪
世尊若諸有情具大福德修諸善業
於先佛所植衆德本者是人方得聞
此正法何況有能聞巳發生清淨
心者
復有無數百千摩睺羅伽咸悉震發
大雲雷音又復化現種種大雲徧覆
於此三千大千世界及象頭山雨衆
香水皆悉充滿是中有情亦不嬈惱
如是施作而伸供養
復有無數百千龍女於世尊前出歌
詠聲而伸供養
復有無數百千乾闥婆衆緊那羅衆
[40-0961b]
除蓋障所問經卷第十九第八張靑
右繞於
出美妙聲歌詠供養
佛說除蓋障菩薩所問經卷第十九
甲辰歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
[40-0961c]
佛說除蓋障菩薩所問經卷第二十靑西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿
傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉
