得諸智具足何等爲十一者人無我
智二者法無我智三者無方分智四
者知定境界智五者加持智六者不
壞智七者善觀一切有情諸行智八
者無發悟智九者善解一切法相智
十者出世閒智云何是人無我智謂
若菩薩觀諸藴生及諸藴滅若藴生
時觀法無實虛妄不堅若藴滅時觀
法離散亦無所至菩薩作是思惟此
諸藴中無我人有情壽者養者而愚
夫異生執著於我乃起是念藴中有
我邪我中有藴邪我不是藴邪藴不
是我邪由是計執不了眞實由不了
故如旋火輪展轉生死菩薩於如是
法悉如實知是爲菩薩人無我智云
何是法無我智謂若菩薩若諸法成
此於假法之中分別建立而彼諸法
無實自性乃至文字亦無自性但唯
憶想分別世俗所行不應於彼而生
[40-0911c] 
除蓋障所問經卷第六第二張丹取
著然其世俗假借諸法而亦非無謂
以諸法藉緣而有法從緣生法從緣
滅如是等法菩薩悉知是爲菩薩法
無我智云何是無方分智所謂菩薩
之智無局方分非但一刹那中智能
隨轉第二刹那智不隨轉何以故菩
薩之智於刹那中普徧一切隨轉隨
現是爲菩薩無方分智云何是知定
境界智謂若菩薩能知聲聞所修之
定知緣覺定知菩薩定知如來定若
聲聞所修禪定境界菩薩隨知若緣
覺所修禪定境界菩薩隨知若菩薩
所修禪定境界菩薩隨知若如來所
行禪定境界菩薩亦知然非宿報所
成巳之智力而能了知但以如來威
神力故乃能知之餘諸定法以自智
力悉可了知是爲菩薩知定境界智
云何是加持之智謂若菩薩於聲聞所
有加持之法如說能知緣覺加持如說
能知菩薩加持如說能知況復於餘諸
有情邪是爲菩薩加持之智云何是
不壞智謂若菩薩得不壞智巳諸魔
外道及一切聲聞緣覺無能沮壞
[40-0912a]
除蓋障所問經卷第六第三張丹是爲
菩薩不壞智云何是能觀一切有情諸
行智謂若菩薩以其無著無斷清淨
之智普觀一切有情界中而悉能見
或有有情發菩提心者或有不發菩
提心者或有滿足菩提行者或有不
滿足菩提行者或有住初地者或有
乃至住十地者或有現成正覺者或
有成正覺巳轉法輪者或有廣作
切化利事巳入大涅槃者或有入聲
聞乘涅槃者或有入緣覺乘涅槃者
或有生於善趣之者或有生於惡趣
之者此如是等菩薩之智悉能觀察
是爲菩薩觀一切有情諸行智云何
是無發悟智所謂菩薩於行住坐臥
四威儀中悉無發悟而菩薩之智自
然常轉譬如人睡倶無動作而出入
息自然常轉菩薩之智亦復如是於
一切處無礙而轉是爲菩薩無發悟
智云何是知一切法智謂若菩薩善
知一切法平等之相一相種種相如
幻相虛妄分別等相悉如實知是爲
菩薩知一切法相智云何是出世閒
智謂若菩薩具無漏智出過一
[40-0912b]
除蓋障所問經卷第六第四張丹
切世閒之智是爲菩薩出世閒智善
男子菩薩若修如是十種法者卽得
諸智具足又善男子菩薩若修十種
法者卽得勝行如地何等爲十一者
如地廣大無量二者存濟一切有情
三者遠離損惱饒益等育有情四者
普能容受大法雲雨五者爲諸有情
共所依止六者能生善法種子七者
爲大寶器八者爲大妙藥九者不可
傾動十者不生驚怖善男子云何是
如地廣大無量譬如大地周徧廣大
無其限量菩薩亦復如是福智勝行
周徧廣大無其限量是爲菩薩如地
廣大無量云何是存濟一切有情譬
如大地周給一切有情彼彼所須受
用之物菩薩亦復如是以施戒忍精
進禪慧等法及無數種菩提行法隨
其所應普能攝受化度有情是爲菩
薩存濟一切有情云何是遠離損惱
饒益等育有情譬如大地損惱無戚
饒益無忻無
於諸有情損惱無戚饒益無忻平等
利樂於一切處不生忻戚是爲菩薩
[40-0912c]
除蓋障所問經卷第六第五張丹遠
離損惱饒益等育有情云何是普能
容受大法雲雨譬如大地大雲含潤
一切悉能容受任持菩薩亦復如是
如來興大密雲注大法雨如其所說
悉能容受亦悉任持是爲菩薩普能
容受大法雲雨云何是爲諸有情共
所依止譬如大地一切有情若行若
止悉依於地菩薩亦復如是一切有
情依止菩薩故生於善趣向涅槃道
是爲菩薩爲諸有情共所依止云何
是能生善法種子譬如大地一切種
子依地而植依地而生菩薩亦復如
是一切有情善法種子悉依菩薩種
植生長是爲菩薩能生善法種子云
何是爲大寶器譬如大地種種珍寶
由地而生是故地者卽大寶器菩薩
亦復如是種種功德智寶皆由菩薩
所現是故菩薩卽大寶器是爲菩薩
爲大寶器云何是爲大妙藥譬如大
地世閒所有一切藥草悉依地生而
能治癁種種病苦菩薩亦復如是現
大法藥普癁世閒一切有情諸煩惱
病是爲菩薩爲大法藥云何是不
[40-0913a]
除蓋障所問經卷第六苐六張丹
傾動譬如大地一切蚊蜹蝱蟲濕生
等類及彼大風不能傾動菩薩亦復
如是一切有情所起内外諸緣苦惱
等事悉不能動是爲菩薩不可傾動
云何是不生驚怖譬如大地一切龍
王鹿王哮吼震響聞巳皆悉不生驚
怖菩薩亦復如是聞諸魔外道聲巳
不生驚怖是爲菩薩不生驚怖善男
子菩薩若修如是十種法者卽得如
地又善男子菩薩
得如水何等爲十一者善法如水流
潤赴下二者種植諸善法種三者信
樂歡喜四者漬壞諸煩惱根五者自
體無雜清淨六者息除煩惱炎熾七
者能止諸欲渴愛八者深廣無涯九
者高下充滿十者息諸煩惱塵坌云
何是善法流潤赴下譬如大水奔流
赴下潤澤滋長菩薩亦復如是所修
菩法流潤赴下滋長有情是爲菩薩
善法如水流潤赴下云何是種植諸
善法種譬如大地種植一切樹林藥
草由水滋漑増長成結菩薩亦復如
是廣植一切菩提分法種子定水滋
[40-0913b]
除蓋障所問經卷弟六弟七張丹漑數
數増長乃至得成一切智樹以其一
切智樹獲成立故種種佛法果寶繁
茂普爲一切有情存濟慧命是爲菩
薩種植諸善法種云何是信樂歡喜
譬如大水自性流潤復潤於他菩薩
亦復如是自性愛樂淨信歡喜復能
令他一切有情愛樂淨信歡喜愛樂
者所謂樂求出世閒法淨信者信佛
法僧歡喜者心得清淨是爲菩薩信
樂歡喜云何是漬壞諸煩惱根譬如
大地樹林草木爲水浸漬而悉潰壞
菩薩亦復如是以其所修禪定之水
浸漬一切有情煩惱根種以潰壞故
煩惱根種不相續生穢惡習氣亦悉
除滅是爲菩薩漬壞諸煩惱根云何
是自體無雜清淨譬如大水自體無
雜而復清淨菩薩亦復如是自體無
雜本性清淨自體者爲離所起隨煩
惱等無雜者不雜貪瞋癡法清淨者
守護諸根極善清淨是爲菩薩目體
無雜清淨云何是息除煩惱炎熾譬
如憂月地極炎熾人
解悉得清涼菩薩亦復如是以
[40-0913c]
除蓋障所問經卷第六第八張丹其
法水息除一切有情界中煩惱炎熾
逼迫之苦是爲菩薩息除煩惱炎熾
云何是能止諸欲渴愛如世閒人渴
愛所逼水能解除菩薩亦復如是一
切有情爲諸塵境渴愛所逼菩薩雨
大法雨悉爲解除離諸渴愛是爲菩
薩能止諸欲渴愛云何是深廣無涯
譬如大水衆流合會深廣無涯菩薩
亦復如是勝智積集深廣無涯諸魔
外道而悉不能得其涯涘是爲菩薩深
廣無涯云何是高下充滿譬如大水
無礙流注一切地方而悉充滿雖復
滿巳亦不損惱一切有情菩薩亦復
如是注大法雨普潤一切有情界中
高下充滿雖復滿巳亦不損惱一切
有情何以故菩薩大悲心故是爲菩
薩法雨流注高下充滿云何是息諸
塵坌譬如大水流潤一切塵坌所覆
澀惡地方悉使潤澤息諸塵坌菩薩
亦復如是普爲一切麤惡心者悉令
發起柔軟之心乃以勝慧所依定愛
之水流潤一切有情息諸塵坌是爲
菩薩息諸煩惱塵坌善男子菩
[40-0914a]
除蓋障所問經卷苐六第九張丹
薩若修如是十種法者卽得如水又
善男子菩薩若修十種法者卽得如
火何等爲十一者能燒煩惱之薪二
者成熟佛法三者能乾一切煩惱淤
泥四者如大火聚五者作光明照六
者能使驚怖七者能作安慰八者隨
所得利與諸有情共之九者人所供
養十者人不輕慢善男子云何是能
燒煩惱之薪譬如大火能燒大地藥
草叢林雜類等物菩薩亦復如是以
智慧火能燒所起貪瞋癡等及隨
惱是爲菩薩能燒煩惱之薪云何是
成熟佛法譬如大火依地所生一切
種子及諸藥等悉能成熟菩薩亦復
如是以智慧火内能成熟一切佛法
如所成熟隨得不壞是爲菩薩成熟
佛法云何是能乾一切煩惱淤泥譬
如大火能乾一切濕物及淤泥等菩
薩亦復如是以智慧火能乾一切有
漏淤泥是爲菩薩能乾一切煩惱淤
泥云何是如大火聚譬如寒苦諸有
情類得大火聚而能溫煖菩薩亦復
如是以智慧火悉能溫煖煩惱寒病
[40-0914b]
除蓋障所問經卷第六第十張丹
所逼有情是爲菩薩如大火聚云何
是作光明照譬如有人於雪山頂或
民陀山頂燃大火聚其火光明周一
由旬或二三由旬普徧照耀菩薩亦
復如是以智光明周徧照耀廣一由
旬或百或千乃至無量無數世界智
光普照一切有情智光照故而諸有
情無智暗冥悉得破散是爲菩薩作
光明照云何是能使驚怖譬如大火
所有惡獸或惡獸王見彼火聚而悉
驚怖四散馳走離其窟穴菩薩大智
威德亦復如是若魔若天見菩薩巳
悉生驚怖棄自所有劣弱威光離彼
地方遠遠而去永不得聞菩薩名字
況復見身是爲菩薩能使驚怖云何
是能作安慰譬如有人或於曠野險
難之中迷失方所若見火聚知有聚
落或牧放處卽詣其所心得安慰離
諸驚怖菩薩亦復如是一切有情處
於生死曠野險難之中見菩薩巳心
得安慰悉離一切煩惱恐怖是爲菩
薩能作安慰云何是隨所得利與一
切有情共之譬如大火一切有情共
[40-0914c]
除蓋障所問經卷第六第十一張丹
所受用
差菩薩亦復如是隨得利養受用資
具悉與一切有情共之若王若旃陀
羅童子等無有差是爲菩薩隨所得
利悉與一切有情共之云何是人所
供養如世閒火諸婆羅門刹帝利或
民庶等皆悉奉事而爲供養菩薩亦
復如是世閒一切天人阿修羅等皆
悉奉事作諸供養如諸佛想是爲菩
薩人所供養云何是人不輕慢如微
小火人不敢輕何以故以能燒故菩
薩亦復如是若信解行住菩薩於大
乘中初始發心雖未具力能世間天
人阿修羅等不敢輕慢何以故是諸
天人阿修羅等知彼菩薩不久當坐
道場證阿耨多羅三藐三菩提果是
爲菩薩人不輕慢善男子菩薩若修
如是十種法者卽得如火又善男子
菩薩若修十種法者卽得如風何等
爲十一者如風無礙行故二者所行
境界無邊際故三者如風破散墜墮
有情高慢山故四者吹布廣大法雲
雨故五者息除一切世閒煩惱炎熾
[40-0915a]
除蓋障所問經卷第六第十二張丹故六
者不動一切有情善法濟命長養故
七者無量法雲含潤任持大法雨故
八者大法種種莊嚴樓閣布飾妙好
故九者一切衆會劫樹莊嚴決定常
出正妙法音雨華悦意故十者阿僧
衹劫絜白聖會建立積集三摩地解
脫揔持門海布妙高山日月光明法
敎叢林善妙宮殿輪園山等及一切
有情成熟調伏莊嚴善住無上無身
依止隨轉智風曼拏羅解脫因故
佛說
除蓋障菩薩所問經卷第六
歲高麗國大藏都監奉勅彫
造
[40-0915b]
佛說除蓋障菩薩所問經卷第七丹
