[001-1a] 
三才解見前肇始也萬象萬物也左傳物生而後
有象有象然後有滋有滋然後有數
禀氣含靈人為稱首
[001-1b]
天以二氣五行化生萬物氣以成形惟人也得其
秀而最靈書太誓曰惟天地萬物父母惟人萬物
之靈謂禀受天地之氣而
人為先
莫不憑黎元而樹司宰因政教而施刑法
黎元釋見前樹立也周禮六官冢宰掌邦治司徒
掌邦教宗伯掌邦禮司馬掌邦政司㓂掌邦刑司
空掌邦土而冢宰兼總六官司宰謂冢宰也前漢
[001-2a]
志劉向上䟽曰教化所恃以為治也刑法所以
助治故律䟽云徳禮為政教之本刑法為政教之
用
其有情恣庸愚識沈愆戾
人心情也聖賢存心養性故其情發而中節是為
上智中人以下不能率性而縱恣其情情之所發
皆是人慾故為下愚庸者庸常無能之人也沈下
[001-2b]
沈也氣之輕清者上浮而為天重濁者下沉而為
地人禀氣之清者則見識髙明禀氣之濁者見識
沈滯不加澄汰之功則其識愈下所為必陷於罪
戾矣
文選石闕銘區宇乂安區宇天下也漢宣紀贊樞
機周密品式具備品式猶言法度也此言犯法之
人大則為逆亂小則違法制也
[001-3a]
不立制度則未之前聞
言前此未聞有不立制度而可止亂息姦也
故曰以刑止刑以殺止殺
注云雖或行刑以殺止殺終無犯者
刑罰不可弛於國笞捶不得廢於家
弛廢也此譬喻治國之不可廢刑罰猶治家之不
可無笞捶
[001-3b]
時遇澆淳用有衆寡
澆薄也淳厚也謂遇時俗之淳則用刑少遭時俗
之薄則用刑煩也
書序伏羲氏王天下造書契以代結繩之政注云
伏羲以前未有文字大事結大繩小事結小繩易
坎水流而不盈<行險而不夫其信爾雅坎律銓也
此言盈坎疏源者言律之在天下如坎水之流行
[001-4a]
而可信也
輕刑明威大禮崇敬
書湯誥曰肆台小子將天命明威不敢赦言國家
所以輕刑罰以明其威也禮記樂
地同節律疏云禮者敬之本敬者禮之輿
易曰天垂象聖人則之觀雷電而制威刑覩秋霜而
有肅殺
易繫辭曰天垂象見吉凶聖人象之河出圖洛出
[001-4b]
書聖人則之易象曰雷電噬嗑先王以明罰𠡠法
盖震為雷則威離為電則明明而威用刑之象也
春秋符曰霜者刑罰之表也季秋霜始降鷹隼擊
王者順天
懲其未犯而防其未然平其徽纆而存乎博愛
懲誡也文選君子行詩曰君子防未然徽纆見易
坎卦言國家制刑懲一而誡百使之畏於未犯之
先不幸而麗於法則寛平其徽纆而心則主於博
[001-5a]
愛之仁也
蓋聖王不獲已而用之
晉刑法志曰論其本意盖有不得已而用
古者大刑用甲兵其次用斧鉞中刑用刀鋸其次用
鑽笮薄刑用鞭扑其所由来亦已尚矣
應劭曰蚩尤作亂不用帝命遂作五虐之刑
昔白龍白雲則伏羲軒轅之代
左傳昭公十七年郯子曰昔者太皥氏即伏羲氏
[001-5b]
也以龍紀故為龍師而龍名黄帝
雲師而雲名又史記曰黄帝少典之子姓公孫名
軒轅官名雲師注云應劭曰黄帝受命有雲瑞故
以雲紀事也春官為青雲夏官為紅雲秋官為白
雲冬官為黒雲中官為黄雲今白龍白雲者掌刑
之官也
西火西水則炎帝共工之年
左傳昭公十七年郯子曰炎帝氏即神農也以火
[001-6a]
紀故為火師而火名共工氏以水
水名西亦刑官
鷞鳩筮賔於少皥
左傳昭公十七年郯子曰我髙祖少皥摯之立也
鳳鳥適至故紀於鳥為鳥師而鳥名下文鷞鳩氏
司㓂也注云鷹也鷙故為司㓂主盗賊言筮賔所
以出師以筮賔旅
金政䇿名於顓頊
[001-6b]
家語黄帝徳篇曰孔子顓頊黄帝之孫也昌意之
子髙陽金政者金屬西方亦司刑
咸有天秩典司刑憲
咸者皆也天秩者書臯陶謨曰天秩有禮自我五
禮有庸哉即君之禄也典者主也司者管也憲者
法也言自白龍至金政之官皆食君禄而主刑法
也
大道之化擊壤無違
[001-7a]
尚書序伏羲神農黄帝之書謂之三墳言大道也
周處風土記曰擊壤者以木作之
尺三寸其形如履將戯先側一壤於地遥於三四
十步以手中壤擊之中者為上部論衡曰帝時百
姓無事有五十之民擊壤於途觀者曰大哉堯之徳
也擊壤者曰吾日出而作日入而息鑿井而飲耕
田而食帝何力於我哉言大道之時施教化使民
擊壤謳歌尚不違古以去刑法也
[001-7b]
逮乎唐虞化行事簡
衣裳而天下治論語曰無為而治者其舜也與荀
子解蔽篇曰昔者舜之治天下也不以事詔而萬
物成言唐虞之時教化通行其事簡少
議刑以定其罪畫象以媿其心
周禮以八辟麗邦法附刑罰議親議故議賢議能
議功議貴議勤議賔晉刑法志曰五帝畫象而民
[001-8a]
知禁舜典象以典刑吳氏
使智愚皆知王氏曰若周典垂刑象于象魏是也
所有條貫良多簡略年代浸逺不可得而詳焉
言唐虞之時其法甚多簡略但年代漸逺不可得
而備知之也
堯舜時理官則謂之為士而臯陶為之其法略存而
往概見
理官者齊職議曰大理古官也唐虞以臯陶
[001-8b]
理官也劉馮事始曰舜以臯陶作士乃理獄之官
也書舜典曰帝曰臯陶蠻夷猾夏宼賊姦宄汝作
士五刑有服五服三就五流有宅五宅三居惟明
克允故其法僅存而往往見其大槩也
則風俗通所云臯陶謨虞造律是也
虞書臯陶矢厥謨謨謀也
律者訓銓訓法也
律之與法文雖有殊其義一也爾雅釋言
[001-9a]
銓也郭璞注云易坎卦主法法律皆所以銓量輕
重也
易曰理財正辭禁人為非曰義
此周易下繫之辭也孔頴達䟽曰言聖人治理其
財用之有節正定號令之辭出之以理禁約其民
為非僻之事勿使行惡事謂之義義宜也言以此
行之得其宜也
故銓量輕重依義制律
[001-9b]
銓者平也書吕刑曰上刑適輕下服下刑
服輕重諸罰有權刑罰世輕世重
尚書大傳曰丕天之大律注云奉天之大法法亦律
也故謂之為律
該説律意
昔者聖人制作謂之為經傳師所説則謂之為傳此
則丘明子夏於春秋禮經作傳是也近代以来兼經
注而明之則謂之為義䟽䟽之為字本以䟽闊䟽逺
[001-10a]
立名又廣雅云䟽者識也案䟽訓識則書䟽記識之
道存焉
非聖人孰能修之經者夫子之文章傳者丘明之
善志蓋丘明受夫子之經所謂傳師所説又子夏
為禮經之傳禮記經解曰䟽通知逺而不誣則深
于書者也䟽者識也謂䟽識於經顯彰其理而易
通曉也
[001-10b]
史記云後主所是䟽為令前主所是著為律
史記杜周傳周為廷尉其治大抵倣張湯而
上所欲擠者因而䧟之上所欲釋者乆繫待問而
㣲見其寃狀客有讓周曰君為天子决平不循三
尺法専以人主意指為獄獄者固如是乎周曰三
尺安在哉前主所是著為律後主所是䟽為令當
時為是何古之法乎
漢書云削牘為䟽故云䟽也
[001-11a]
該説䟽意
昔者三王始用肉刑
赭衣難嗣皇風更逺
前漢書載刑法志曰秦始皇專任刑罰躬操文墨
赭衣塞路囹圄成市嗣繼也言秦之暴虐難繼三
王之仁徳也去三皇之風化愈更懸逺也
朴散淳漓傷肌犯骨
[001-11b]
前漢武帝制曰殷人執五行以督姦傷肌
惡言去古浸逺淳古質朴之風漓散人多犯法為
姦惡故用刑傷肌犯骨以懲治之也
尚書大𫝊曰夏刑三千條周禮司刑掌五刑其屬二
千五百
周禮秋官司刑掌五刑之法墨罪五百劓罪五百
宫罪五百剕罪五百大辟罪五百
穆王度時制法五刑之屬三千
[001-12a]
書吕刑曰吕命穆王訓夏贖刑作吕刑墨
千劓罰之屬千剕罰之屬五百宫罰之屬三百大
辟之罰其屬二百五刑之屬三千
周衰刑重戰國異制
前漢嚴安上書曰臣聞周有天下其治二百餘嵗
成康其隆也刑措四十餘年而不用及其衰也亦
三百餘年故五伯更起五伯常佐天子興利除害
誅異禁邪匡國内以尊天子五伯既沒聖賢莫續
[001-12b]
天子孤弱
常簒齊六卿分晉並為戰國此民之始苦也言周
衰之時刑法嚴重戰國用刑各殊制度也
魏文侯師於李悝集諸國刑典造法經六篇一盗法
二賊法三囚法四捕法五雜法六具法
史記魏文侯名都師李悝集諸國刑典造法經六
篇一盗法今賊盗律是也二賊法
三囚法今斷獄律是也四捕法今捕亡律是也五
[001-13a]
雜法今雜律是也六具法今名例律是也
商鞅傳授改法為律
史記商君者衛之庶孽公子名鞅姓公孫氏鞅少
好刑名之學西入秦事孝公為相封之商於十五
邑號為商君欲變法令既具未布乃立三丈木於
市南門募人有徙置北門者與十金人怪莫敢徙
復令曰能
以明不欺其言改法為律者謂盗律賊律囚律捕
[001-13b]
律雜律具律也
漢相蕭何更加悝所造户興廐三篇謂九章之律
户者户婚律興者擅興律廐者廐庫律漢相蕭何
又撰户興廐三篇與前六篇共為九章之律
魏因漢律為一十八篇改漢具律為刑名第一
拜騎都尉與議郎庾嶷荀詵等定科令作新律十
八篇
[001-14a]
晉命賈充等増損漢魏律為二十篇於魏刑名律中
分為法例律
晉書賈充字公閭晉帝有詔改定律令令賈充定
法律令與太𫝊郭冲等十四人典其事就漢九章
増十二篇仍其族類正其體號改舊律為刑名法
例辨囚律為告劾
水火毆亡因事類為宫衛違制律周官為諸侯律
合二十八篇六百二十條二萬七千六百五十七
[001-14b]
言蠲其苛穢存其清約事從中興歸於益時
宋齊梁及後魏因而不改爰至北齊併刑名法例為
名例後周復為刑名隋因北齊更為名例唐因於隋
相承不改
宋髙祖劉裕字徳興齊太祖蕭道成字紹
祖蕭衍字叔達陳髙祖陳霸先字興國後魏聖武
帝諱誥汾北齊髙歡字賀元渾渤海蓨人也後周
太祖文皇帝宇文秦字黒闥代郡武川人隋髙祖
[001-15a]
文皇帝楊堅宏農華隂人也唐髙祖神聖皇帝李
淵其先隴西狄道人也
名者五刑之罪名例者五刑之體例名訓為命例訓
為比命諸篇之刑名比諸篇之法例但名因罪立事
由犯生命名即刑應比例即
第者訓居訓次則次第之義可得言矣一者太極之
氣函三為一黄鍾之一數所生焉名例冠十二篇之
首故云名例第一
[001-15b]
律音義曰主物之謂名統凢之為例法例之名既
衆要須例以表之故曰名例漢作九章散而未統
魏朝始集罪例號為刑名晉賈充増律二十篇以
刑名法例揭為篇冠至北齊趙郡王叡等奏上齊
律十二篇
大唐皇帝以上聖凝圖英聲嗣武
皇帝髙宗也凝固也圖基業也文選荅臨淄侯牋
曰流千載之英聲嗣繼也武蹤也言髙宗皇帝以
[001-16a]
上聖之資固其基業以英雄之聲譽繼蹤先祖
潤春雲於品物緩秋官於黎庶
春雲以喻聖澤也文選褚淵碑文曰春雲等潤品
物萬物也易乾卦曰雲行雨施品
周易中孚卦曰君子以議獄緩死秋官掌刑之官
也周禮秋官大司㓂曰乃立秋官而掌邦禁黎庶
百姓也文選西都賦曰膏澤洽于黎庶言霑聖澤
於萬物寛刑官於百姓
[001-16b]
今之典憲前聖規模章程靡失鴻纎備舉
文選奏彈曰肅明典憲漢書曰規模宏逺漢髙祖
命張蒼定章程詩傳曰大曰鴻小曰鴈鴻訓為大
纎者細㣲也謂律内大小
而刑憲之司執行殊異大理當其死坐刑部處以流
刑一州斷以徒年一縣將為杖罰不有解釋觸塗睽
誤皇帝彞憲在懷納隍興軫
唐官有省部寺監刑部大理寺俱掌刑縣統於州
[001-17a]
流罪自五百里至三千里徒罪自一年一年半至
三年杖自一百至六十徒罪斷於州杖罪斷於縣
謂律雖有定而掌法之吏各有所司故所行或異
若律文不
差誤也彞常憲法也隍城之溝也文選人若不得
其所若己納之於隍軫念也
徳禮為政教之本刑罰為政教之用猶昏曉陽秋相
須而成者也
[001-17b]
論語道之以徳齊之以禮徳禮猶曉與陽刑罰猶
昏與秋言徳禮與刑罰猶昏曉相須而成一晝夜
春陽與秋隂相須而成一嵗也
禮記緇衣篇曰王言如絲其出如綸王言如綸其
出如綍以喻君之詔也春秋漢含孳曰三公在天
法三台也易鼎卦曰鼎黄耳金鉉鄭𤣥曰金鉉諭
明道能舉君之官職也以喻台相文選石闕銘曰
[001-18a]
折簡而禽廬九張銑註曰折簡謂䇿書詩曰髦士
攸宜爾雅曰美士為彦言天子降詔詞於台相揮
折簡在於髦彦之士也
詩我將篇曰儀式刑文王之典日靖四方蕭賈遺
文謂漢蕭何晉賈充等所制篇章也
沿波討源自枝窮葉
文選陸士衡文賦曰或因枝以振葉或沿波而討
[001-18b]
源言律䟽無不盡義
甄表寛大裁成簡乆
衆以寛言明顯寛大之恩制成簡乆之法
譬權衡之知輕重若規矩之得方圓
荀子禮論篇曰禮之於正國也猶權衡之於輕重
也繩墨之於曲直也規矩之於方圓也故權衡誠
懸則不可欺以輕重繩墨誠陳則不可欺以曲直
[001-19a]
規矩誠設則不可欺以方圓君子審禮不可欺以
詐偽
史記髙祖入闗與父老約法三章殺人者死傷人
及盗抵罪前漢蕭何為相死曹參代之百姓歌曰
蕭何為法講若畫一曹參代之守而勿失載其清
浄人以寧壹
五刑
[001-19b]
笞刑五 杖刑五 徒刑五 流刑三 死刑二
笞刑五
笞一十<贖銅/一斤 笞二十贖銅/二斤< 笞三十贖銅/三斤< 笞四十
贖銅/四斤< 笞五十贖銅/五斤<
䟽義曰笞者擊也又訓為恥言人有小愆法
故加捶撻以恥之漢時笞則用竹今時則用楚故書
云扑作教刑即其義也漢文帝十三年太倉令淳于
意女緹縈上書願沒入為官婢以贖父刑帝悲其意
[001-20a]
遂改肉刑當黥髠者鉗為城奴令舂當劓者笞三百
此即笞杖之目未有區分笞擊之刑刑之薄者也隨
時沿革輕重不同俱期無刑義唯必措孝經援神契
云聖人制五刑以法五行禮云刑者侀也成也一成
而不可變故君子盡心焉
質罪示終然殺人者死傷人者刑百王之所同其所
由来尚矣從笞十至五十其數有五故曰笞刑五徒
杖之數亦準此
[001-20b]
杖刑五
杖六十贖銅/六斤< 杖七十贖銅/七斤< 杖八十贖銅/八斤< 杖九十
贖銅/九斤< 杖一百贖銅/十斤<
䟽義曰説文云杖者持也而可以擊人者歟家語云
舜之事父小杖則受大杖則走國語
書云鞭作官刑猶今之杖刑者也又蚩尤作五虐之
刑亦用鞭扑原其濫觴所從来逺矣漢景帝以笞者
已死而笞未畢改三百曰二百二百曰一百奕代㳂
[001-21a]
流曽㣲増損爰洎隋室以杖易鞭今律云累決笞杖
者不得過二百蓋循漢制也
徒刑五
一年<贖銅二/十斤 一年半<贖銅三/十斤 二年<贖銅四/十斤 二年
半<贖銅五/十斤 三年<贖銅六/
䟽義曰徒者奴也蓋奴辱之周禮云其奴男子入于
罪𨽻又任之以事寘以圜土而收教之上罪三年而
捨中罪二年而捨下罪一年而捨此並徒刑也蓋始
[001-21b]
於周
流刑三
二千里<贖銅八/十斤 二千五百里<贖銅九/十斤 三千里贖銅/一百
斤/<
䟽義曰書云流宥五刑謂不忍刑殺宥之于逺也又
曰五流有宅五宅三居大罪投之四裔或流之于海
外次九州之外次中國之外
即其義也
[001-22a]
死刑二問答/一
絞斬贖銅一百/二十斤<
䟽義曰古先哲王則天垂法輔政助化禁暴防姦本
欲生之義期止殺絞斬之坐刑之極也死者魂氣歸
於天形魄歸於地與萬化㝠然故鄭註禮云死者澌
也消盡為澌春秋元命包云黄帝斬蚩尤於涿鹿之
野禮云公族有死罪罄之于甸人故知斬自軒轅絞
興周
[001-22b]
辟之刑是也
問曰笞以上死以下皆有贖法未知贖刑起自何代
答曰書云金作贖刑註云誤而入罪出金以贖之甫
侯訓夏贖刑云墨辟疑赦其罰百鍰劓辟疑赦其罰
唯倍剕辟疑赦其罰倍差宫辟疑赦其罰六百鍰大
辟疑赦其罰千鍰註云六兩曰鍰鍰黄鐵也晉律應
八議以上皆
異制品目區别備有章程不假臚陳無煩縷説
[001-23a]
十惡問答/二
䟽義曰五刑之中十惡尤切虧損名教毁裂冠冕特
標篇首以為明誡其數甚惡者事類有十故稱十惡
然漢制九章雖並湮沒其不道不敬之目見存原夫
厥初蓋起諸漢案梁陳已往略有其條周齊雖具十
條之名而無十惡之目開皇創制始備此科酌於舊
章數
八自武徳以来仍遵開皇無所損益
[001-23b]
一曰謀反<謂謀危/社稷
䟽義曰案公羊傳云君親無將將則必誅謂將有逆
心而害於君父者則必誅之左傳云天反時為災人
反徳為亂然王者居宸極之至尊奉上天之大寳命
同二儀之覆載作兆庶之父母為子為臣惟忠惟孝
乃敢包藏凶慝將起逆心規反天常悖逆人理故曰
謀反
[001-24a]
䟽義曰社為五土之神稷為田正也所以神地道主
司嗇君為神主食乃人天主泰即神安神寜即時稔
臣下將圖逆節而有無君之心君位若危神將安恃
不敢指斥尊號故託云社稷周禮云左祖右社人君
所尊也
二曰謀大逆<謂謀毁宗廟/山陵及宫闕
䟽義曰此條之人干紀犯順違道悖徳逆莫大焉故
曰大逆
[001-24b]
註謂謀毁宗廟山陵及宫闕
䟽義曰有人獲罪於天不知紀極潛思釋憾將圖不
逞遂起惡心謀毁宗廟山陵及宫闕宗者尊也廟者
貌也刻木為主敬象尊容置之宫室以時祭享故曰
宗廟山陵者古先帝王因山而葬黄帝葬橋山即其
事也或云帝王之葬如山如陵故曰山陵宫者天有
紫㣲宫人君則之所居之處故曰宫其闕者爾雅釋
宫云觀謂之闕郭璞云宫門雙闕也周禮
[001-25a]
之吉懸刑象之法於象魏使人觀之故謂之觀
三曰謀叛謂謀背/國從偽
䟽義曰人有謀背本朝將投蕃國或欲翻城從偽或
欲以地外奔即如吕牟夷以牟婁来奔公山費叛之
類
四曰惡逆<謂毆及謀殺祖父母父母殺伯叔父母姑/兄姊外祖父母夫夫之祖父母父母者
䟽義曰父母之恩昊天罔極嗣續妣祖承奉不輕梟
鏡其心愛敬同盡五服至親自相屠戮窮惡盡逆絶
[001-25b]
棄人理故曰惡逆
註謂毆及謀殺祖父母父母殺伯叔父母姑兄姊外
祖父母夫夫之祖父母父母者
䟽義曰毆謂毆擊謀謂謀計自伯叔以下即據殺訖
若謀而未殺自當不睦之條惡逆者常赦不免决不
待時不睦者會赦合原唯止除名而已以此為别故
立制不同其夫之祖父母者夫之曾髙祖亦同案䘮
服制為夫曽
[001-26a]
如夫之父母服期故知稱夫之祖父母曽髙亦同也
問曰外祖父母及夫據禮有等數不同具為分析
答曰外祖父母但生母身有服無服並是外祖父母
所以如此者律云不以尊壓及出降故也若不生母
身者有服同外祖父母無服同凢人依禮嫡子為父
後及不為父後者並
黨服此兩黨俱是外祖父母若親母死於室為親母
之黨服不為繼母之黨服此繼母之黨無服即同凢
[001-26b]
人又妾子為父後及不為父後者嫡母存為其黨服
嫡母亡不為其黨服禮云所從亡者則已此既從嫡
母而服故嫡母亡其黨則已夫則依禮有三月廟見
有未廟見或就婚等三種之夫並同夫法其有克吉
日反定婚夫等唯不得違約改嫁自餘相犯並同凢
人
䟽義曰安忍殘賊背違正道故曰不道
[001-27a]
註謂殺一家非死罪三人及支解人
䟽義曰謂一家之中三人被殺俱無死罪者若三人
之内有一人合死及於數家各殺二人唯合死刑不
入十惡或殺一家三人本條罪不至死亦不入十惡
支解人者謂殺人而支解亦據本罪合死者
註造畜蠱毒厭魅
皆是即未成者不入十惡厭魅者其事多端不可具
[001-27b]
述皆謂邪俗隂行不軌欲令前人疾苦及死者
六曰大不敬謂盗大祀神御之物乘輿服御物盗及偽/造御寳合和御藥誤不如<<本方及封題誤
若造御膳誤犯食禁御幸舟船誤不牢固指斥/乘輿情理切害及對捍制使而無人臣之禮<
䟽義曰禮者敬之本敬者禮之輿故禮運云禮者君
之柄所以别嫌明㣲考制度别仁義
皆無肅敬之心故曰大不敬
註謂盗大祀神御之物乘輿服御物
䟽義曰大祀者依祠令昊天上帝五方上帝皇地祗
[001-28a]
神州宗廟等為大祀職制律又云凢言祀者祭享同
若大祭大享並同大祀神御之物者謂神祗所御之
物本條註云謂供神御者帷帳几杖亦同造成未供
而盗亦是酒醴饌具及籩豆簠簋之屬在神前而盗
者亦入大不敬不在神所盗者非也乘輿服御物者
指斥尊號故託乘輿以言之本條註云服通衾茵之
屬真副等皆須監當之官部分擬進乃為御物
[001-28b]
註盗及偽造御寳
䟽義曰説文云璽者印也古者尊卑共之左傳云襄
公自楚還及方城季武子取卞使公冶問璽書追而
予之是其義也秦漢以來天子曰璽諸侯曰印開元
嵗中改璽曰寳本條
為攝三后寳並入十惡故也
註合和御藥誤不如本方及封題誤
䟽義曰合和御藥雖慿正方中間錯謬誤違本法封
[001-29a]
題誤者謂依方合訖封題有誤若以丸為散應冷言
熱之類
註若造御膳誤犯食禁
䟽義曰周禮食醫掌王之八珍所司特宜敬愼營造
御膳須憑食經誤不依經即是不敬
䟽義曰帝王所之莫不慶幸舟船既擬供御故曰御
幸舟船工匠造船備盡心力誤不牢固即入此條但
[001-29b]
御幸舟船以上三事皆為因誤得罪設未進御亦同
十惡如其故為即從謀反科罪其監當官司準法減
科不入不敬
註指斥乘輿情理切害
䟽義曰此謂情有觖望發言謗毁指斥乘輿情理切
害者若使無心怨天唯欲誣搆人罪
不入十惡之條舊律云言理切害今改為情理切害
者蓋欲原其本情廣恩愼罰故也
[001-30a]
註及對捍制使而無人臣之禮
䟽義曰奉制出使宣布四方有人對捍不敬制命而
無人臣之禮者制使者謂奉𠡠定名及令所司差遣
者是也
七曰不孝謂告言詛詈祖父母父母及祖父母父母在/别籍異財若供養有闕居父<<母䘮身自嫁娶
若作樂釋服從吉聞祖父
䟽義曰善事父母曰孝既有違犯是名不孝
註謂告言詛詈祖父母父母
[001-30b]
䟽義曰本條直云告祖父母父母此註兼云告言者
文雖不同其義一也詛猶呪也詈猶罵也依本條詛
欲令死及疾苦者皆以謀殺論自當惡逆唯詛求愛
媚始入此條
問曰依賊盗律子孫於祖父母父母求愛媚而厭呪
者流二千里然厭魅呪詛罪無輕重今詛為不孝未
知厭入何條
[001-31a]
入不道若呪詛者不入十惡名例云其應入罪者則
舉輕以明重然呪詛是輕尚入不孝明知厭魅是重
理入此條
註及祖父母父母在别籍異財
䟽義曰祖父母父母在子孫就養無方出告反面無
自專之道而有異財别籍情無至孝之心名義以之
俱淪情節於茲並棄稽之典禮罪惡難容二事既不
相須違者並當十惡
[001-31b]
註若供養有闕
䟽義曰禮云孝子之養其親也樂其心不違其志以
其飲食而忠養之其有堪供而闕者祖父母父母告
乃坐
註居父母䘮身自嫁娶若作樂釋服從吉
䟽義曰居父母䘮身自嫁娶皆謂首從得罪者若其
獨坐主婚男女即非不孝所以稱身自嫁娶以明主
婚不同十惡故也其男夫居䘮娶妾合免所居之一
[001-32a]
官女子居䘮為妾得
樂者自作遣人等樂謂擊鐘鼓奏絲竹<匏磬塤箎歌
舞散樂之類釋服從吉謂䘮制未終而在二十七月
之内釋去衰裳而著吉服者
註聞祖父母父母䘮匿不舉哀及詐稱祖父母父母
死
䟽義曰依禮聞親䘮以哭答使者盡哀而問故父母
之䘮創巨尤切聞即崩殞擗踊號天今乃匿不舉哀
[001-32b]
或揀擇時日者並是其詐稱
母父母見在而詐稱死者若先死其詐稱始死者非
八曰不睦謂謀殺及賣緦麻以上親毆告/夫及大功以上尊長小功尊屬<
䟽義曰禮云講信修睦孝經云民用和睦睦者親也
此條之内皆是親族相犯為九族不相叶睦故曰不
睦
註謂謀殺及賣緦麻以上親
䟽義曰但有謀殺及賣緦麻以上親無問尊卑長幼
[001-33a]
總入此條若謀殺期親尊長等殺訖
言謀殺不言故鬬若故鬬殺訖亦入不睦舉謀殺未
傷是輕明故鬬已殺是重輕重相明理同十惡賣緦
麻以上親者無問强和俱入不睦賣未售者非
註毆告夫及大功以上尊長小功尊屬
䟽義曰依禮夫者婦之天又云妻者齊也恐不同尊
長故别言夫號大功尊長者依禮男子無大功尊唯
婦人於夫之祖父母及夫之伯叔父母是大功尊大
[001-33b]
功長者謂從父兄姊
之類小功尊屬者謂從祖父母姑從祖伯叔父母姑
外祖父母舅姨之類
九曰不義<謂殺本屬府主刺史縣令見受業師吏卒殺/本部五品以上官長及聞夫䘮匿不舉哀若
作樂釋服從/吉及改嫁<
䟽義曰禮之所尊尊其義也此條元非血屬本止以
義相從背義乖仁故曰不義
註謂殺本屬府主刺史縣令見受業師
[001-34a]
䟽義曰府主者依令職事官五品以上帶勲
以上得親事帳内於所事之主名為府主國官邑官
於其所屬之主亦與府主同其都督刺史皆據制書
出日六品以下皆據見訖始是見受業師謂服膺儒
業而非私學者若殺訖入不義謀而未殺自從雜犯
註吏卒殺本部五品以上官長
䟽義曰吏謂流外官以下卒謂庶士衛士之類此等
色人類例不少有殺本部五品以上官長並入不義
[001-34b]
官長者依令諸司尚書同官長
註及聞夫䘮匿不舉哀若作樂釋服從吉及改嫁
䟽義曰夫者妻之天也移父之服而服為夫斬衰恩
義既崇聞䘮即須號慟而有匿哀不舉居䘮作樂釋
服從吉改嫁忘憂皆是背禮違義故俱為十惡其改
嫁為妾者非
十曰内亂謂姦小功以上親/父祖妾及與和者<
䟽義曰左傳云女有家男有室無相瀆易此
[001-35a]
有禽獸其行朋淫於家紊亂禮經故曰内亂
註謂姦小功以上親
䟽義曰姦小功以上親者謂據禮男子為婦人著小
功服而姦者若婦人為男夫雖有小功之服男子為
報服緦麻者非謂外孫女於外祖父及外甥於舅之
類
註父祖妾及與和者
䟽義曰父祖妾者有子無子並同媵亦是及
[001-35b]
婦人共男子和姦者並入内亂若被强姦後遂和可
者亦是
八議
䟽義曰周禮云八辟麗邦法今之八議周之八辟也
禮云刑不上大夫犯法則在八議輕重不在刑書也
其應議之人或分派天潢或宿侍旒扆或多才多藝
或立事立功簡在帝心勲書王府若犯死罪議定奏
裁皆須取决宸衷曹司不敢與奪此謂重親賢敦故
[001-36a]
舊尊賔
請議其所犯故曰八議
一曰議親<謂皇帝袒免以上親及太皇太后皇/太后緦麻以上親皇后小功以上親
䟽義曰義取内睦九族外叶萬邦布雨露之恩篤親
親之理故曰議親袒免者據禮有五髙祖兄弟曽祖
從父兄弟祖再從兄弟父三從兄弟身之四從兄弟
是也
註及太皇太后皇太后緦麻以上親
[001-36b]
䟽義曰太皇太后者皇帝祖母也皇太后者
也加太者太之言大也易稱太極蓋取尊大之義稱
皇者因子以明母也其二后䕃及緦麻以上親緦麻
之親有四曽祖兄弟祖從父兄弟父再從兄弟身之
三從兄弟是也
註皇后小功以上親
䟽義曰皇后䕃小功以上親者降姑之義小功之親
有三祖之兄弟父之從父兄弟身之再從兄弟是也
[001-37a]
此數之外據禮内外諸親有
二曰議故<謂故/舊
䟽義曰謂宿得侍見特蒙接遇歴乆者
三曰議賢<謂有大/徳行
䟽義曰謂賢人君子言行可為法則者
四曰議能<謂有大/才業
䟽義曰謂能整軍旅莅政事鹽梅帝道師範人倫者
五曰議功<謂有大/
[001-37b]
䟽義曰謂能斬將搴旗摧鋒萬里或率衆歸化寧濟
一時匡救艱難銘功太常者
六曰議貴<謂職事官三品以上散官/二品以上及爵一品者
䟽義曰依令有執掌者為職事官無職掌者為散官
爵謂國公以上
七曰議勤<謂有大/勤勞
䟽義曰謂大將吏恪居官次夙夜在公若逺使絶域
經涉險難者
[001-38a]
八曰議賔<謂承先代之/
䟽義曰書云虞賔在位羣后徳讓詩曰有客有客亦
白其馬禮云天子存二代之後猶尊賢也昔武王克
商封夏后氏之後於把封殷氏之後於宋若今周後
介公隋後酅公並為國賓也
[001-38b]
唐律䟽義卷一
[002-1a]
欽定四庫全書
唐律䟽義卷二
< 唐 長孫無忌等 撰
名例二
八議者此名/議章
