閑居編第三十六
宋孤山沙門 智圓 著
自恣念誦迴向
某言循毗尼之雅誥遵調御之格言當炎風初入於
樓臺咸稟護生之制及顥露方濡於草木同修自恣
之儀況九旬淑慎以彌登三業策勤而靡曠莫不冰
壺讓潔霜竹齊貞今則坐夏之限既圓遊方之心無
阻於是集六和之眾先宣白二之言命五德之人次
行對首之法殊無非相盡合真規有以見光釋子之
行藏續佛法之壽命無涯景福謹進莊嚴恭願 今
上皇帝化洽無為威加有截蠻貃咸修於職貢黔黎
共樂於升平壟畝有秋陰陽不忒次願梵宇清肅緇
侶安康經律論之三宗敷揚罔輟聞思修之慧行肆
習克勤勝事繼興嘉名更盛然後增八部神靈之德
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執十方檀信之恩凡百有情皆登覺路。
結大界相迴向
某謹言洪儒之治國也置公候則畫野分邦俾同遵
於制度我佛之出世也立寺宇則隨處結界令咸稟
於律儀是以為邦國者制度不可亡為伽藍者律儀
不可廢雖禪居律寺之別擁毳橫經之殊既同奉法
王敢輒違戒範如當寺也瀕湖勝槩負郭幽居息心
達本之人時時戾止放鶴㘽蓮之客比比來儀既提
領而得人則墜典而咸舉由是遠邀碩匠準彼律科
結大戒以爰周令憲章而不墜而今而後誰云於地
弱不勝自東自西皆知於正法久住所生福善謹進
祝延 今上皇帝恭願天基永固寶歷長新秉鈞衡
者則元愷術高治邦邑者則龔黃政美某等伏願禪
枝長茂德岳彌高然後宰執靈祇法界含識同承妙
祉咸造真源。
歲旦禮佛迴向
某言夏正啟運堯曆紀元當萬物以發生在羣方而
布令青陽併集鴻福唯臻蓂階虔祝於帝圖月殿式
延於叡化恭願 今上皇帝山呼獸舞皆康堯舜之
期雲慶風祥盡屬禹湯之化次冀寺門清肅僧侶集
和。
冬朝禮佛迴向
某言卿雲告瑞祕日初移群官列賀於明庭 聖主
端居於右介在釋子之虔祝仗佛事之貽休 今上
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皇帝伏願處聖同堯承乾等漢四海之兵戈永息九
陔之化道克施然後法輪不停慧光普照伽藍界內
常布休祥。
月旦念誦迴向
上來念誦福善無疆 今上皇帝恭願帝基可久聖
歷延長箕風畢雨以順時佛日慧燈而永耀然後宰
執伽藍常施陰德。
祈雨迴向
茲日親迓朝蓋俯降蕭宮然百和之名香祝千輪之
妙相俾願繇繇大野祈微布於陰雲蕩蕩極虗冀廣
施於甘雨然後使民田普洽年糓有成寅仰梵儀不
盡精欵其次功霑品物利潤含生等沐良緣齊登覺
道。
祈晴迴向
伏以炎雲霮䨴夏雨霶𩃰既農務以有傷肆郡候而
軫慮伏乞慈風遐扇驅屏翳以潛蹤慧雲下臨引曦
和而爰駕俾三農而無忒冀百穀以有成某等不任
歸依禱告之至。
結夏念誦迴向
伏以畏日當空薰風育物稟我佛護生之制是沙門
禁足之初由是月殿閎開雲徒畢集玉偈高吟於梵
韻差肩行右繞之儀金爐輕裹於香雲對首作安居
之法自此九旬進道三業修真庶期鴻福以無涯用
助丕圖而可久恭願 今上皇帝卜年卜世同覆載
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之長存乃聖乃神邁唐虞之至化知府運使諸廳朝
貴共布袴襦之化即升台鼎之權次願寺宇昌隆僧
徒輯穆迍憂不作檀施常臻土地真靈克施陰德。
晚參疏意
右伏以罪福俱空照自心而可了生佛平等達本性
以能通既理體以無差在助緣而豈礙於是歸依三
寶敢虧精進之風懺悔十支庶復清淨之體洞義門
而智慧開發入眾海而福德莊嚴盡此報齡同生淨
剎轉化含識咸悟妙明然後恭願 聖曆等乎仙椿
黎元躋乎壽域仰金輪而彌固期玉燭以長和某等
不任拜首歸命殞越之至。
佛涅槃意
右伏以法無去來道非生滅且聖凡而一致在高下
以誰分既而迷此真常縈乎累縛故我佛大聖人垂
妙應誘群機降生於微尼國中符瑞應於三界示滅
於娑羅林內聲光駭於大千其種熟脫之緣過現未
化蓋不可得而思議焉某幸賴宿因叨逢像法既偶
還源之日是傾追遠之心由是率彼有緣營茲微供
妙味雖非於香積至誠敢斆於純陀庶期上福君親
下資動殖共食雪山之忍草咸明力士之額珠達自
心源極佛境界某不任歸命殞越之至。
閑居編第三十六
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